桃花的惆怅 ——读《题都城南庄》有感。
开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。阅读作者写的作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，我们从哪些角度来写作品的读后感呢？也许下面的“桃花的惆怅 ——读《题都城南庄》有感”正合你意！但愿对你的学习工作带来帮助。
桃花的惆怅 ——读《题都城南庄》有感
徐艺洋
“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”崔护一首《题都城南庄》，诉尽了多少人心中的寂寞惆怅？
那年正值清明，博陵人崔护独游长安城南，见一家桃花绕宅，便叩门求饮。门内女子予以饮，两人一见有情。可到明年此日，崔护又寻至此地，桃花如初，门墙如故，却独独不见了主人。于是他就在门扉上题了这首诗。
诗的开头两句是诗人的心事，是藏在彼此心中的好感与欢欣。那是一个只要见了便能让崔护朝思暮想的姑娘，是个可以“思而得之”的佳人。然而命运总是故意与有情人作对的，一心想要重温旧梦之人总会梦碎在时间的拷问中。诗的后两句，去年与今日，有同有异。同者，续者，桃花依旧；异者，断者，佳人不见。
诗人伸出多情的手，却只握到了一掌冷雾。
这时，我又想到了那句“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”
“洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家”好一个洛阳城东暮春的景色，繁华的洛阳盛开着艳丽的鲜花，满城春色，生气勃勃，令人心醉神往。然而时光易逝，此时的洛阳已是落花季节，桃李纷飞，不知飘向何处。那个姑娘面对漫天飞舞的落花心中生出无限感慨，她感慨的是“今年花落颜色改，明年花开复谁在？”的红颜易老与生命无常。
时间无情,花败了，可以再开。每年一度,时光轮转，人却只能往前走,没办法停留，也不能回头。
无可奈何桃花落，不曾相识人未归。崔护和那位美丽的洛阳姑娘，都为自己情窦初开的那个人而痴情至深。他们思，思那时两情相悦的快乐；他们执着，为伊消得人憔悴。
四月里的桃花，无奈地笑了，笑的是自古痴情人的执着。
可是，她为什么还没落下？
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读《题临安邸》有感
山外青山楼外楼。西湖歌舞几时休。暖风熏的游人醉。直把杭州作汴洲。这首懵懂的年代就已经熟记于心的古诗好不容易故地重游。却有着异样的感觉！
初开始上学便得到了一本《新编千家诗》。当时无意中翻看到这首诗的时候感觉那种情景被渲染的挺美的。书中速描的图画加上似懂非懂的模糊认识就有一种耳目一新的感觉。人影来去晃动。杯盘狼籍罗列。轻歌漫舞频频。如果置身其中就能感受到一派繁忙景象。令人陶醉其中但愿长醉不复醒。可是伴随着认识的逐年加深。明白了很多还不被鲜为人知的史料内幕。南宋王朝偏安一隅在半壁江山被蒙古骑兵踏在脚下时想到的不是奋起抵抗。而是依旧过着骄奢靡散的沉沦生活。历史是不容欺骗的。伯颜入主中原时期。挥戈难下。且战且进。势如破竹。不可一世。长躯直入可以说没遇到绝对优势的兵力抵抗。这大概也就是世事轮回的自然法则。新事物必将取代旧事物。新朝代必将接替旧政权。这更是历史向前发展的必由之路。任何人都改变不了的事实。天下形势分久必合。合久必分早有定论。王朝濒临覆灭预示着气数已尽。明君能人将在酝酿中诞生。想宋王朝在外患的挟持下风雨飘摇的隐忍勾存了数百年在世界历史上也算得上是个奇迹。一个个城下之盟使宋颜面无存。凭借着沃野千里。物产富饶。一味的赔偿维持着要不活的统治。辽。西夏。金。几乎肆意侵犯中原大地。尤其北宋时期金俘虏徽宗钦宗。继而南宋建立。历史之所以耐人寻味就在于它存在着让人遗憾的谎言。岳飞。岳元帅的出现让许多爱国的志士仁人看到了希望。可风波亭那惨烈的一幕让人对国家的前途感到渺茫。如果岳飞能一直北上捣毁金人的老巢的话。我们现在的生存境遇就会因为一环扣一环的作用而改变。所有的设想梦想都被十二面金牌搬师令泼灭。秦岭--大散关为界。千里沃土。亿万良田陷入敌手。强中自有强中手。金宋终为蒙古所灭。当蒙古数万铁蹄踏入中土时间宋根本无力抵挡。安逸的生活让他们忘乎所以。兵败如山倒。不战自溃。可以说蒙古一走一过留下的只是掸起的尘埃。最终南宋流亡小朝庭的彻底覆灭宣告了新旧政权的交接顺利实现。
惆怅风雨作文
绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。
平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山。
辛弃疾《清平乐独宿博山王氏庵》
夜半秋风，带着松香，词人惊醒，忽觉惆怅，他是辛弃疾，写下了词作，便也写下了壮志难酬，写下了宋朝无数仁人志士屈辱的心中世界，他轻轻拂袖，淡漠了窗外博山的惆怅烟雨。
那是北方各族觊觎南宋政权，宋朝风雨飘摇的日子，当真正的统一来临，异域草原金戈铁马踩在了江南的泥土，是否有人困惑，是该为了和平而欣悦，还是为了大汉民族主义的受挫而沮丧？心中便更多矛盾。
伏笔早在北宋就已经埋下，军事蚕食导致的政权更迭其原因往往是败亡政权本身政治制度的没落，那就不得不提到他，王安石。
王安石算得一个悲剧人物了，又有人说他罪有应得，想起他就想起那次著名的，以失败告终的大改革，王安石少年聪慧，饱读诗书，二十二岁那年考中进士及第，他大概知道三国时有个孔融小时了了大未必佳的故事，孔融虽是这话的源头，可是自己也终究死在曹操手里了，王安石心里理会，就写了一篇蜚声文坛的《伤仲永》，用以鞭策自己要慨然有匡正天下之志，而不是恃才放旷，最后落得个没事干的下场。看得出王安石很冷静，可这还不够，他偏偏又是个热情洋溢的性子，是个近理想主义者，当时宋朝宰相副宰相中，一个年迈，一个告病，一个辞世，事情都堆给下面两位，一个便叫苦，还有一个却满怀生气，满怀生气那就是王安石了，便有舆论说这五人刚刚好，生老病死苦。虽然是骂，可王安石毕竟占着个还算光鲜的名号，潇洒得很。
歌伶还在唱着，春风还在狂着，钱塘还在荡着，可北方的老外们却是磨刀霍霍时刻准备着。大家想见的是盛世狂欢，王安石已忧心了，如是经年，大宋将走向何方？
士文人骨子里的那股傲气驱使着他向宋仁宗上了万言书，直言时弊，痛陈往事，指出宋朝当下要富国强兵收回河山必须大刀阔斧进行改革，可是这万言书一去不复返，兴许是皇上看完了不在意，宫里哪天缺纸便用了。宋仁宗不支持变法并不是因为他昏，相反北宋是在宋仁宗时期走向巅峰的，在与西夏修和后，宋仁宗趁机任用了范仲淹展开改革，无奈保守派阻力太大，朝野山呼范仲淹下台，仁宗迫于压力而罢黜了范仲淹的职位，有了这个前车之鉴，这次王安石又撞了上来，仁宗便不敢答应，王安石很快明白了这是仁宗暗示朝中阻力多，时机未到，就谢绝了朝廷任命，去当地方官韬光养晦，深层目的是要搞试种田，为自己未来的变法积累实践经验。等到神宗顺继大统，王安石试种田已经是收成满地生机勃勃了，刚好神宗也是个有志之君，两人一拍即合，黏在了一起，一个说非君莫属，一个说舍我其谁，手拉手好朋友，展开了浩浩荡荡的大变革。
事情可没这么简单。
均输、免役、保甲等新法相继出台后，王安石和神宗面对的却是前所未有的比仁宗时更大的阻力。
古往今来，在很多大变革之下都有抵制的阴影，抵制者却未必是被变革触犯了利益的人，可能抵制者本来也是改革派的，新的改革派一登上舞台，他们没事做了，没事便找事，结果就跳到改革派的对立面，批驳内容可能是道德主义式的祖宗万岁，也可能是对改革政策进行具体的批评，当时两种都有。其间也不乏和王安石一样的，真正的仁人志士，其中司马光曾在河西战场施行屯垦戍边，吸纳社会闲散劳动力，既维护社会治安又能保持粮食产量平抑当地物价，欧阳修领导了古文运动，遏制宋初浮华奢靡的文风，范纯仁则是范仲淹之子，苏轼则更加驰名，可谓强档明星，阵容强大。王安石面对朝野喧嚣，反而更加坚定了自己的信念，在他眼里，自己是天下无双为谋国行新政的孤独求索者，眼前的一切都是历史给自己成功设置的必要障碍。
当头一棒是老朋友司马光打下来的。
王安石强调理财对于国家的重要意义，他说理财理好了，民不加赋而国用足，国家不向百姓多征税也可以增加收入，司马光批评道，不取诸民，将焉取之？。
王安石笑笑，你丫等着，随后出台了青苗法，平常百姓种田，丰年多产，歉年减产，政府为了防止粮价不定，商家趁机从百姓手里捞钱，就在丰年向农民购粮，存于官仓，歉年又取出存储的粮食以正常的价格卖给百姓，这样就能保证物价稳定。但是收效甚微，各地官仓里囤积的余粮曾高达1500万石之多，没有发挥太大作用，王安石结合当时的社会状况，提出了青苗法的设想，农民种田新陈不接时，手里没有粮，只有地里还待收成的青苗，于是粮价上涨，常常要向地主、富豪借粮贷款，地主富豪则趁机盘剥，提高利息，如果农民还不起地主富豪就会强迫农民把土地送上作偿还，由此土地兼并就比较严重。王安石的想法，是政府把官仓里的粮以比地主富豪低一些的利息贷给农民，这样既能平抑物价，又能遏制地主富豪盘剥农民，兼并土地，而且官仓中陈粮消耗了，国家的负担也会减小，原来地主、富豪的收入转入了国家，确实是民不加赋而国用足。在陕西的试种田，王安石试过了，成果比较好。
事情可没这么简单。
试种田毕竟试种田，就像是抽样调查，陕西是不能代表全国的，况且因为原来王安石是地方官，管辖范围小，因此稳扎稳打，天高皇帝远那类上下不一的情况没有发生。当青苗法推广向全国问题就来了，各个地方官瞅准了这是个发财的机会，趁机以官府的名义提高利息，中饱私囊，百姓要是反悔了又转过身去买地主富豪的账怎么办呢？那就告诉你，对不住了！王同志给各个地方政府下了指标，必须贷款多少多少，那么这下子不仅农民，连地主富豪都要硬着头皮装穷上门来乞讨借粮了。那么你又说，百姓要是被逼反了怎么办呢？地方官不怕？对，就是不怕，因为改革是王安石领导的，一切结果都是他造成的，咱地方官是奉命行事，要骂也只能骂他。王安石勇于任事想邀功，反而成了地方官拿来继续猖狂贪墨的挡箭牌，有句话是这样说的，枪打出头鸟，百姓也都还真的把火都撒到王安石身上去了。
使王安石在民间臭名昭著的还有均输法和保甲法等等，中国幅员辽阔，宋朝虽然没能统一，但是毕竟也算得大国，全国各地各种物品市价不一，照这么说，假设产丝多的临安（今杭州）一年要向朝廷缴纳一万匹丝绸，那么产丝少的地区也要缴纳一万匹，前者丝绸便宜，后者丝绸昂贵，这样很不合理，王安石则提出要设立市易司，中央调拨前款，市易司在全国采购各种货品，然后把同一样货品在产地便宜的地方买入，产地贵的地方售出，从中可以赚得两地差价，政府干预了，又可以防止商人们垄断市场，这就是均输法。结果自然和青苗法一样，政府成了企业，官员投机倒把，再行贪墨，只采贵的，不采好的，到了宋徽宗时候儿，居然出现了官员把中央调拨用来购买货物的前款敬献给宋徽宗作羡余的，挪用、截留更是不计其数。保甲法则是登记农村户口，规定凡有男丁两人以上的，必须出一人为保丁，学习武艺，接受军训，随时等候为军用，这个政策的目的是要吸纳农村闲散劳动力，并入军队，一可以减少军费开支，二可以加强政府对广大农村的控制，防止农民的起义反抗，要说前面青苗均输初衷还算好，本来收效也该好，只是为奸人利用了，王安石到底不是罪魁祸首。可保甲法却是真正的天怒人怨，农民为逃避此法，有割断手指的，有逃离家园的，更甚者干脆落草为寇，肆行祸乱，极大地破坏了农村的生产秩序和治安。
保守派趁机攻击，王安石也毫不手软，在这过程中，范纯仁调任，苏轼调任，欧阳修也调任，一群正襟危坐的大家在庙堂上火拼，随着新政换来的失败结果，王安石越来越孤立，刚开始是处在了保守派的对立面，尚可以高唱理想一往无前，后来受到了百姓的怀疑，心里许是动摇了，但仍能干脆地说出士大夫不懂新法老百姓又怎么会懂的大话，后来自己的门徒进京献《流民图》，指斥自己昔日的师父乱政，导致民不聊生，宋神宗这个王安石的铁杆哥们儿也动摇了，王安石的党派立刻陷入了前所未有的孤立。这还不够，干脆来了个后院起火，自己的党羽内部都较起劲来，王党的二号人物吕惠卿为了拿下王安石第一交把椅的位子，处心积虑，整日策划，终于连王安石自己的儿子也去世了，于是辞退了相位，后来又被任用，但还是辞退了，公元1086年三月，连变法中确实利国利民的免役法也被废除的消息传到了他耳里，那瞬心灰意冷，一个月后便忧死了。
这是怎么了？！道德上讲，一心为国为民，却换得个冷落下场，后人思虑不清，甚至以为王安石变法失败就在于道德问题。北宋在王安石、宋神宗相继去世的几十年内迅速走向衰落，便有了靖康之役，这之前宋廷官员还为变法的余波争吵过许久。
纵观中国历史，有明末东林党人与宦官的党争，汉末清议与宦官的党争，两朝的灭亡尚且掺杂着不正常因素，却不像宋朝，一群正派人物互相吵架的党争也能亡国，亡地丢脸亡地彻底，上得了风云排行榜，便有王迷把罪责放在了司马光代表的保守派身上，司马迷又把罪责放在了王安石代表的改革派身上，可你们知道么？
还是那句话，事情可没这么简单。
在保守派重新当政后，不久就马上失势，下野的下野，自杀的自杀，还内部分裂，终于，司马光等人被王迷以及后来人说成是元佑奸党，名字镌刻在石碑上引来万般谮骂，遍布全国，淋漓尽致，狗血喷头。
司马光和王安石，双双成了史上极具争议性的话题，人们为了他俩似乎要永远吵下去。
这就是嘴巴和傲气的力量，人们不愿共济时艰同甘共苦，就可以为此放弃妥协的机会双赢的机会而刀剑争锋，争不下去了，便用吵的，这吵比争锋更厉害，争锋损的是利，吵损的是名，而且杀伤持久，千年不衰，实在是小人们玩儿不自觉行为的上等手段，对他们简直棒极了没的说！
宋人议论未定，金人兵已过河。
这是北宋亡后语。
但这完全不可能，因为多家竞争的商业银行和独立司法的民事法庭都只能是商业社会的产物，农业帝国是前所未闻的，也是不可想象的。这就像朝野两党轮流坐庄、互相监督的共和制度不可想象一样。因此，原本是好朋友的王安石和司马光，便只好变成你死我活势不两立的死对头，在既无休止也无效益的争论中同归于尽。一个戴上熙丰小人的帽子被千夫所指，一个背上元佑奸党的罪名被后世唾骂。《帝国的惆怅变法帮了腐败的忙》
易中天教授认为，俩人实际上都没错，是被不能容忍一派人强出头的封建规矩给玩儿了，也就是没事找事的荒谬思维惹的祸。
就算是吧，如果能让他作为在野党和反对派在台下对王安石进行批评和监督，不也可以纠正王安石一些错误吗？实际上，王安石的改革如果能够稳健一些，不是也不至于弄得那样民怨沸腾吗？
原来是这样，制度，严格来讲是旧时官场的一种成例，容不得王安石的潇洒，容不得任何人的潇洒。
一切争锋都是假的，都是一场被落后制度操控着的无聊游戏，什么都没有，名也没有，利也没有，梦也没有，忠也没有，仁人志士的把戏，最终沦为智力资源的大浪费。
只有百年后的一个辛弃疾，在一个忘了幸福的日子，写下一个抚慰自己知道要湮灭的迷梦，写下窗外弥散着苦情深重的惆怅烟雨，告诉你在百年后南宋也行将灭亡，有一个叫作王安石的阴灵，乘着秋风浩荡走过博山静静的夜晚。
读《题西林壁》有感作文
当我们问起老师，地狱与天堂哪个好些时，老师却回答说：“在我眼中天堂就是地狱，地狱就是天堂，只有活着才是幸福！”有钱是幸福吗？有吃有穿是幸福吗?当然这只是一个方面。当看到病房里，一个个生命垂危的病人是，这时他们所需要的不仅仅时这些，也需要活着和生命。在电视里看到某个病人急需钱的时候，我们会向他们伸出援助之手。
曾记得这样一个人，他是我们学校的，患有白血病，家里本来就不宽裕，这无疑是雪上加霜。学校开展了募捐活动，对于我们来说，这几块钱并不算什么，但对于他是却是生命的延续。
老师曾经说过，春天能听到鸟的歌唱，这是幸福；夏天能听到蛙鸣，这是幸福；能坐在教室上课，这是幸福；能够助人为乐，这是幸福。幸福是有规律的心跳，有节律的呼吸。幸福不是要奢侈，而是平平凡凡的过每一天。
幸福既平淡，又厚重；既简简单单，又真真切切；这或许就是我对幸福的想法。生活中，有人说自己找不到幸福或没有什么幸福可言，在茫然的前行时，可能忘了体味生活中点点的温暖，小小的快乐，细微的满足……其实我觉得这就是幸福。为什么我们对幸福没有体会呢，是因为“只缘身在幸福中”！
读《题王》有感500字
“勤奋+再勤奋=成功”。这是我读完《题王》后的感慨。
那是一个阳光明媚的早晨，我无意间从《模拟外交官》中看到《题王》这个故事。本文讲述了题王———周彦孜解答奥数题，被难题困住，从百思不得其解到豁然开朗的过程。故事中，我还知道他不仅跳级，而且在比他更高的年级考试中小试牛刀，荣获一等奖。读到这里，我情不自禁地对他刮目相看，一股敬佩之情油然而生。原来，聪明机智的他也会有被难住的时候呢，可是他并没有像我们一样，见到坑坑洼洼的路就绕道走，而是迎难而上，绞尽脑汁地想解题思路。终于，在周彦孜坚持不懈的努力下，困难只好向他屈服。
成功之花，人们只惊异于它现时的明艳，却不知当初它的幼芽浸透了多少奋斗的汗水，洒遍了多少勤奋的血泪。的确如此，题王周彦孜在数学上十分杰出，但又有几人知道他背后洒下的汗水，经历了多少困难挫折。
我阅读完题王周彦孜的故事，不由自主地联想了自己，不禁惭愧不已。那是个周六，我正叫苦不迭地向一大堆的作业发起猛烈的进攻。蓦地，我顿住了，我遇到了阻碍——奥数题。我咬住笔杆，手托住下巴，苦思冥想。不知持续了多久，我终于乖乖地向困难投降，随便写了个答案就想草草了事，企图 从 老师那蒙混过关。很快到了周一，我不假思索地把作业本上交。当然了，滥竽充数、不加以思索是要付出惨痛的代价的，一个鲜红的叉叉外赠老师的一顿批评。
这使我认识到，“勤奋+再勤奋=成功”，这是个颠扑不破的真理。每个人都应当用勤奋来浇灌那绚丽的成功之花。
《帝国的惆怅》读后感
“世事洞明皆学问，人情练达即文章”这幅对联曾惹得少年贾宝玉不喜，又因在越剧《红楼梦》中被编剧挪用为贾政的唱词，便一直颇受负面评价，仿佛帘(联)子里当真充斥着俗不可耐的世故气息。其实，这又落入因人废言的俗套了。读易中天先生新著《帝国的惆怅》(文汇出版社XX年8月版)时，这幅对联便不时在我眼前高悬着，我觉得，若撇开贾政父子联手投给它的历史阴影，而是拿它提供的治学、写作标准来掂量易中天的写作，简直就是不二之选。
《帝国的惆怅》是一本容易被误认为集子的专著，原因在于，该书由十篇各自独立的万字长文组成，其中超过半数的文章，又可以视为某种“言在书内，意在书外”的读后感，如《鸦片的战争与战争的鸦片》一文，写作缘起即得自茅海建的史学专著《天朝的崩溃》，《非典型腐败》和《好制度，坏制度》两章，分别站在吴思《潜规则》和钱穆《中国历代政治得失》两书的终点上;末篇《千年一梦》中大量的精彩论断和动人感喟，与陈平原《千古文人侠客梦》，也有着一根时隐时现的思维纽带。正是这些书组成的思想港口，使《帝国的惆怅》得以扬帆起航，行驶到一个个全新的论域。而这些书之间的内在关联，经易中天统筹调度之后，无论就内容的连贯、思想的递进还是表述的完整而言，都显现为一本学术专著的内核，思辨性、独创性扑面而来。
本书借以启碇远航的那些著作，多是易中天认同乃至服膺的。作者的写作冲动里，基本可以排除“商榷”之意;可以同时排除的，是代为介绍的热情。对每一本给予自己思想启迪的同行著作，作者都曾予以充分肯定，但肯定过后，作者还另有活儿要做，另有话儿要说。说，有时是接着说，把他人未尽之意再奋勇前推;有时是宕开一笔，给读者另外开出一面天窗。无论怎么说，作者的表达都俨若一支思想奇兵。正是那一支支不期而至又犀利无比的思想奇兵，构成本书的突出特质，我们得以顺着作者招牌式的展开方式(我曾概括为“侦探小说式的随笔写作法”)，一路惊奇，一路惆怅，为两千年帝国，亦为我们自身，那一个个浸透了帝国无意识的衰颓心灵。
虽然作者学养丰厚，文史上的综合功夫常为人称道，但我大致可以认为，本书非凡之处，并非在材料的新颖和资料的丰富上。作者的优势在哪儿呢?试以打牌为例，我发现易中天并没有握住一手令人艳羡的好牌，但是，他在理牌的手法、出牌的顺序和打出王牌的时机上，显出了他独到的能力。这份能力的取得，便与文前提到的那幅对联密不可分了。作者的学问里有机地融入了对世事的洞明，笔墨中则“如盐在水”地显示出人情上的练达。如作者在《跋：历史总是让人惦记》中所言：“有文学感的人一般也都有历史感”，“要想理解历史，必须穿透人性”，在本书中，作者文学与历史“双感齐下”，对历史事件的分析和思考，始终不离“人性”之域，这样，他就有能力用自己充满思辨力度的悬疑式笔墨，带领读者走出思维的迷宫。无论得出“变法帮了腐败的忙”的结论，还是“替宋江拿个主意”，作者均能打通文史关节，勾兑世事人情，静观辅以动观，仰视继之俯察，务使自己的见解，踩在一个更加宽广也更加坚实的地基上。作者在末三章中集中笔力探讨帝国制度的问题所在和中国知识分子的“出路与对策”，取材不避雅俗，立论兼顾朝野，视界宏阔又着眼细微，观点正大又批亢捣虚，几使人无从闪避。个中款曲，惟深读继以深叹、深叹继以深思的读者，方可得之。作者以惆怅之心写惆怅之事，而读者的终卷心事，又岂可以“惆怅”了之。
易中天说：“历史也是可以酿酒的”。有此一分雅兴助阵，读者阅读后倘能别生一丝微醺薄醉的体验，我是毫不奇怪的。
读《少年修养一百题》有感500字
《少年修养100题》由余心言著，作者是全国著名的杂文作家和思想政治工作者，几十年来一直关注青少年的道德修养建设。他整理自己多年来在不同刊物上发表的文章，梳理成100个问题，以大朋友的身份，以谈心的方式，跟青少年畅谈成长中可能会遇到的各种品德修养问题，告诉青少年应该具备的价值观、品德和性格，鼓励青少年在成长阶段要注意培养自己的兴趣、能力和体能等。《少年修养100题》中的每个问题都来自现实生活，解答自然清新，精炼而不失哲理，通俗而不失典雅，是青少年提高道德修养、学会判断是与非、实现人生价值的好帮手。
《少年修养100题》由余心言著，这本小书就是要和少年朋友们讨论，怎样看见那需要的一点点，怎样实现这一点点进步，怎样防止可能出现的一点点退步。解决青少年“成长之烦恼”的百科全书，贴近生活、督导青少年茁壮成长的人生指南。
为什么现代的人类要出少年修养一百题呢？那是应为现代人的生活水平提高了，能够买得起电脑、电视等一系列的家电，就是应为生活水平的提高让许多的孩子在网让学习一些不良语句与不好的习惯让现代少年步入歧途，就应为这样社会才会有余心言这一系列作家来写书叫我们现代这些青少年。为是么叫少年修养呢？我猜是这样的：应为有一句话说的好：计算机的普及要从娃娃抓起。所以叫少年修养一百题。
既然出了这本书我们就要好好学习这本书上的修养。
读《题王许威武》有感600字
读《题王许威武》有感600字范文：寒假里我读了不少书，给我印象最深的就是题王许威武的故事了。
合上书，我的脑海里就闪现出一位黑黑瘦瘦的老人的形象，他就是许威武。许威武是一位中学物理教师，因为他有独特的教学方法和独特的行为受到学生们的一致好评，令大家既崇拜又尊敬。他看起来干瘪的脑袋瓜里，储藏着上千道的练习题，因此被冠以“题王”的称号。他想让同学们高考时考出好成绩，但他却并不赞同让同学们拼命地去做习题，尤其是做那些偏题、怪题去钻牛角尖，他甚至把班里成绩最好的学生宿小雨好不容易买到的辅导材料给扔进火炉里烧掉，因为他认为毫无意义。许老师的考试课更是让同学们大开眼界，他从里根讲到撒切尔夫人，从出题人的目的和花招讲到考试人审题时因为紧张，大脑处于呆滞状态，又是如何被人引入歧途等等，教给学生们如何去面对考试，我好像也坐在课堂上被上了一堂课。
许老师在给同学们监考时，看到作弊的从不当面指出，而在批卷时毫不客气地给这些同学统统打上零分，甚至高材生宿小雨想要去偷试卷被发现后他也给掩盖了事实，因为他知道，孩子们的自尊心很强。别开生面的作弊课，他语重心长地教导大家不要为了虚伪的高成绩而不诚实，连自尊都不要了，相信大家都听到心里去了。
在故事的最后，六科都考了一百分的宿小雨没有报考大学，而是去了一个书画社学习艺术篆刻。当其他老师都在为宿小雨叹息时，许威武却对他充满了信心。我想他应该觉得，只要有梦想，并朝着自己的梦想去努力，一定会取得成功。
许威武，一名尽职、幽默而又不乏严肃的中学老师，他做到了自己应尽的义务，打动了他的学生们，也打动了我。作者：宋禹衡
读《城南旧事》有感300字:读《城南旧事》有感
在那20世纪20年代的老北京。胡同里人来人往的地方会馆;为了生活而不得不干非法勾当的小偷;命途坎坷的兰姨娘;老实本分却遭遇悲惨的保姆宋妈;终于长大但父亲不在的小姑娘英子......
《城南旧事》中，林女士用五个小故事讲述了她童年北京生活的一些往事片段串连在一起，构成了一幅情感交融的人事回忆录。
我读了这本书之后，让我了解了生活在20世纪20年代的人们是如何生活的。让我知道了林海音童年时发生的事。相比之下，我的生活是幸福的、美好的;而林海音女士儿时是那样的艰苦。我现在要向林海音那样，好好学习天天向上。我要珍惜现在的美好生活，学好本领，为社会做出应有的贡献。讲文明树新风!为文明、美丽的海沧出一份力!
读《题赠中学生》诗有感
读董必武《题赠中学生》诗有感 激流澎湃，铸如雷鸣，无数只小船在逆水中行进，每个撑篙人都在竭尽全力拼搏，浊浪滚，旋涡转，有些行舟人手里的篙渐渐松劲了，湍息的流水却不给他以丝毫怜悯，皂不留情地将他冲向下游，一落千丈。此时，又有许多人手爪的篙子一篙比一篙慢了。在这触目惊心的当头，一个焦虑急促却又充满力量的呼喊声在岸边响起:用力撑啊，松不得！用力撑啊，松不得这就是董必武先生《题赠中学生)》一诗第一句，逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻给我最深刻最强烈的印象。 作为一个中学生的我，深深地感觉到，董老的这首诗表达了老一辈对我们这一代年轻人的深切关怀。这是老一辈对青年一代一的真诚的呼唤，谆谆的教诲，也是一个老人的经验之谈。追溯往古，大江东去，浪淘尽千古风流人物。
历史上，出现了多少战功赫赫、名垂青史的军事家，出现了多少石破天惊千古流芳的诗人，出现了多少为民造福硕果累累的科学泛匠，出观了多少为寻求到真理甘越头烦勇洒热血的革命志士。然而这些，都是经大浪沟沙而后成的。他们有一个共同的特征，那就是一生珍借光阴。尤其是在年青时代就能 惜秒阴，能在逆水行舟时用力撑，不松劲。他们有那恨不得拄长绳于青天，系此西飞之白f-I的诗仙李白; 有那负;;:l%}曳展，行深山巨谷，足肤教裂而不知的大学士宋镰;有那是把别人竭咖啡的时伺也用在学习上的大文豪鲁迅;还有那大江歌罢掉头东，难酬蹈海亦英雄的周恩来，忆往昔峥嵘岁月稠，到中流击水浪遏飞舟的毛泽东。谁不是声惜秒阴的楷模?谁不是逆水行舟用力撑的英雄? 逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。这是一个颠扑不破的真理。读书，当然也包括做人，不做逆水行舟的英雄，便只能傲随波逐流，的儒夫。一个人想避开逆水 行舟是不可能的。
自古以来，只要河水流，就会有逆水。但读书做人中的逆水会因对代、环境不同而不同。看古人，匡衡凿壁，孙康映雪，那是由于家境贫寒的逆水;看老辈，遭屠杀，爬雪山、过草地，那是战争时期的逆水，;看文革时期，知识分子遭迫害，蹲牛棚，老师被叫成臭老九，那是属于白卷英雄、知识无用的逆水;看改革中的今天，学生读书学习同样会碰到逆水，那就是读书无用， 读书不如做工，读书不如做买卖能赚钱。不妨看看，据光明日报报道，1988年全国小学生流失率达约三百万人。不仅小学如此，大学也是一样。另据杭州日.披露，今年报考浙江大学研究生的人数只有412人，其中l转人，比去年下降47.2%，为138 i年以来最低的一年，长此以往，将会如何呢?目不识丁的文盲增多，高级技术人员减少。可想而知，那便是整个中华民族素质的衰退。二十世纪末赶上先进国家的希望怎能实现?
那么，我们在逆水行舟，中怎样去成为一个胜利者呢? 有人希望逆水能流得缓一些;有人希望别人去替他 拉纤，如依赖家长，依赖同学，依赖
家庭教师。其实，这些想法都是不对的。试间，世上何处没有困难?世上何处没有逆水?另外，如果有一天拉纤，的人病，了，那该如何是好呀?我想，要戍为逆水行舟，的胜利者，唯一的办法只有自己撑右。 力从何来? 第一，要有毅力。借苏东坡的话说，就是世之立大事者，亦必有坚韧不拔之志。王安石在《游褒禅山记》中早 也说道:世之奇伟，瑰怪，非常之观常在于险远，非有志者不能至也。没有毅力，陈景润怎能摘下哥德巴赫猜想这顶皇冠;没有毅力，中国女排怎能五次蝉联冠军;没有毅、力，我们又怎能成为现代中国的脊梁石- 第二，要向好的看齐，向领先的看齐，以此鼓励自己更加奋勇向前。象年仅十四的熊倪，以洛加尼斯为目标，向他看齐，终于成了一颗闪亮的世界跳水新星。 第四，我们还要记住父母、师长、老一辈的谆谆教诲。想我们的父母，吃尽了文盲或文化低的苦，为培养我们，节衣缩食，只要有利于学习，对我们总是有求必应。他们望予成龙，望女成凤，想我们的老师，为培养我们，含辛茹苦，伏案夜书，染白了两鬓的黑发，刻深了额前的皱纹;想我们的老一辈，为了我们能有一个舒适的环境，跋山涉水，披荆斩棘，死而后已。假如我们仍不珍惜这些，荒废学业，虚度光阴，那真是愧对父母，愧对老师，愧对长辈，也愧对自己生 浊浪滚滚，涛如雷鸣，第二次读书无用论来势凶猛。同学们，我们都是在逆水中的行舟者，面临着一次更严峻的考验。看!董老已站在那高高的云端，在大声对我们呼喊:年轻人，用力撑啊，松不得，用力撑啊，松不得!
读《小学数学趣题探幽》有感1000字
读《小学数学趣题探幽》有感1000字
年前还在上班时，一日下课休息间，忽发现数学老师的桌子上都多了一本《小学数学趣题探幽》，问同事此书从何而来，大家均说是领导所发，再看书的封面处写着“王树仁著”，下面还有“临西县教育局”字样，当时我想这肯定是教育局联合王树仁老师出的一本教学专著，心中随有敬佩之意。近几日，有友人送我一份《冀南文学报》，在读了王树强老师的《小学数学趣题探幽·序》之后，方知此书是王树仁前辈结合自己几十年的工作经验而自费出的一本教学专著，倍感钦佩有加，故写此文以赞之。
一、自费出书，高风亮节
王树仁前辈，已是步入退休颐养天年的老者，正需大量的储蓄来养老，以备不时之需。可是钟情于教育的他，却从自己为数不多的养老钱中挤出钱来出书，这种不计个人得失、高风亮节的品格让人敬佩，让人不得不竖指称赞！
二、业精于勤，心存高远
老子的《道德经》中有这样一句话：天下难事必作于易，天下大事必作于细。这句话的意思是说天下的难事都是从容易的时候发展起来的，天下的大事都是从细小的地方一步步形成的。一个人如果想要干出一番惊天动地的事业来，必须从小事着手。把每一件简单的事情做好就是不简单，把每一件平凡的事情做好就是不平凡。王老师就是这样一位不甘平凡的人，他高瞻远瞩，心怀大志，注意平日点滴的积累。1983年，王老师在育才小学（一完小的前身）任教，当时他所执教的小学毕业班有53名学生，其中43名学生考入我县名校一中，81%的升学率轰动全县，王老师也被评为“河北省优秀园丁”。后来王老师又任临西镇校区教导主任，曾有校区工作蝉联十连冠的荣耀，赢得了广泛的赞誉度。任职期间，王老师仍旧不忘钻研剖析数学难题，他细心记录下了平时的解题思路，写下了心得体会发表在国家期刊《小学数学》杂志上。如此精于事业的人，实在是让我等后辈望其项背而自顾不及。
三、钟爱教育，杏坛留名
王树仁前辈热爱教育事业，喜欢钻研数学，尤其对小学奥数兴趣浓厚，成果显著。在临西镇每年的备战百优竞赛中，他组织学生集训，精心安排部署，并亲力亲为，带头登上讲台为学生辅导奥数。他乐意享受“千山万水——千难万险——峰回路转——柳暗花明”的解题过程，并把这些解题过程都写进了他自编的书籍——《小学数学趣题探幽》，还免费送给了所需之人。这种对教育的钟情之恋让人难忘，他是临西教育留美名的老前辈，他的光辉将会照耀我们后来人一路前行，乐圆临西教育发展梦。
四、无私奉献，恩泽后人
古语有云：雁过留声，人过留名。人活一世，总要为后世子孙留下点有价值、有意义的东西。王树仁前辈就为我临西子孙留下了凝聚着他全部心血与汗水的智慧结晶——《小学数学趣题探幽》。这是一本开发智力、激发潜能、拓展学生思路的高年级数学成绩快速提升的法器。这是我临西教育的幸事，也是我临西学子的福事。王树仁前辈这种心有家乡、无私奉献的教育情怀实在是令我感动，这种恩泽后代的做法值得我们所有人敬仰。
作者： 毕尚娥
读《枯萎的桃花心木》有感
读《枯萎的桃花心木》有感
文/俞欣妤
这个暑假，我读完了《林清玄散文自选集》，对其中一篇名为《枯萎的桃花心木》的散文印象颇为深刻。
文章讲的是一个种植桃花心木树苗的人种植方法十分独特，与众不同：他每次给树苗浇水的间隔时间和浇水量都没有规则，有时候隔3天浇一次，有时候则是十天半月，有时候浇的水很多，有时候只浇一点点。为何要如此呢？原来种树人是在模拟老天爷下雨，老天下雨可是没有规则可讲的，如果他每次固定时间来浇水，并浇固定的量，树苗就会从小形成依赖，而失去了在大自然中存活的能力，不能在不确定的环境中汲水生长，树苗迟早会枯萎。
是呀，树苗要长成百年大树，不仅要靠别人给它浇水，更重要的是靠自己找水源，拼命扎根，才会在恶劣的环境中生存下来。如果树苗养成了依赖性，即使长成大树，但一旦遇到狂风和暴雨，也会连根拔起。树苗尚且如此，人的成长不也是同样道理吗？我想：只有在不确定中生活的人，才能比较经得起生活的考验，才会锻炼出一颗独立自主的心。
一直以来，在生活中，我总是喜欢依赖父母。无论做什么事，一旦遇到困难，总是喜欢选择向父母诉说，希望得到帮助，从未自己去想办法自己动手解决。父母无微不至的关怀和照顾让我觉得再也离不开他们了。
今年暑假，我决定挑战自己，让自己摆脱依赖，成为一棵参天大树。
一放暑假，妈妈就替我报名参加了夏令营。我怀着忐忑不安的心情来到了这个陌生的团队，一时不知所措：谁也不认识，什么事都没有独立干过，怎么办怎么办？看着身边的队友们有条不紊地叠被子，洗衣服我顿时心生羡慕之心，于是我也学着她们的样子尝试做着每一件事。呀，其实不难呀！原来没有父母的照顾，我也是能行的！几天的夏令营生活让我收获了一个全新的自己，不仅能够主动热情地去结交朋友，更是提高了自己的自理能力，就是父母不在身边，我也能独立照顾自己的生活了。
不久前，我又参加了一次义卖活动。从准备义卖商品到设计义卖广告，从义卖场地布置到招揽顾客，从无人问津到成功售罄，虽然困难重重，但是我没有求助父母，没有求助老师，和同学一起合作，赚到了人生的第一桶金。当我把自己独立赚来的这桶金捐给失学困难儿童时，所有义卖中经历的汗水、痛苦、嘲笑、泪水都随之飘散
我有多么欣喜，在《桃花心木》的帮助下，我终于冲出了爸妈的保护伞，逐渐独立成长起来！在未来的日子里，我会接受更强大的挑战！
读《桃花心木》有感
当我一看到《桃花心木》这个题目时，我心想：写树的，肯定不好看也就没看这篇文章，可当老师让我们预习这篇课文时，我才读的，刚开始读，我已经被这篇文章所深深吸引住了，这篇文章写的棒级了!
文章讲的是一位种树人，为了是桃花心木长成百年大树，运用了科学的办法但作者一开始不明白，当种树人说了谜底的时候，作者才恍然大悟，并悟出了做人的哲理。
是啊，每一次的困难对于我们来说是生活的考验，而每一次的失败对于我们来说是下一次的经验，再不确定生活的人，会培养出一颗独立的心，并会把很少 的养料转化为巨大的力量，努力生长。
十年树木，百年树人。只要有长时间的磨炼，就会又很大的收获;只要你勇敢地面对困难，不怕挫折，成功永远属于你!
我羡慕冒险小虎队中三位小虎，无拘无束，并经历无数次考验，我羡慕德国才14岁的小孩乌塔，独自一人游欧洲，我羡慕
我羡慕的人虽然不多，但我能做到吗?全中国的小学生能做到吗?中国虽 然有随发展，但中国能比上美国吗?为什么，为什么比不上美国?因为中国，因为中国的少年像被关在笼子里的小鸟，被家长管着，浪费了童年，这个大好时光，童年无忌啊!
大家都听说过：穷人的孩子早当家这句话吧!为什么说穷人的孩子早当家呢?因为那些穷人的孩子从小就开始过独立的生活，根本没有半点依赖家长的心，他们就像桃花心木树苗一样，靠着自己找到它们必须拥有的水源，才能生活下去!
每当孩子想帮家长做事时去去去，学习去!家长都是这句话，爱孩子，就应该让他(她)去锻炼，去拥有一颗独立自主的心;爱孩子，就应当让他(她)去面对困难，去战胜胜困难;爱孩子，就应该解开学习之锁，到大自然中去体验生活;爱孩子，就应当让他(她)不要虚度童年，外面的世界是美丽的，是精彩的;爱孩子，就应该让孩子到社会中去分清是非，分清好坏，在社会站稳脚!
家长们，醒悟吧!让孩子在天空中飞翔，自由自在，让孩子在海洋中遨游，无拘无束，让孩子在大自然母亲的怀抱中去体验生活，去感悟生活吧!
读“桃花心木”有感
导语：种树的人不再来，桃花心木也不会枯萎了，这是为什么呢?小朋友们?你们读完这篇课文之后有什么感想么?下面小编为你整理了三篇关于桃花心木课文的读后感，供你参考，希望可以帮助到你，谢谢。
桃花心木读后感【一】
妈妈和我一起阅读了一篇文章，叫做桃花心木，读完之后感触深刻。
文章主要内容是：作者看到一个人栽种桃花心木苗。可奇怪的是，这个人浇水的时间很不规律，而且浇水的量也是多少不一。想必我们是作者，也会好奇的，文章中的作者和我们一样好奇地问那个种树人，才知道如果有规律地浇水，树会慢慢地长得柔弱不堪，只有在不确定中生活成活率才高，也会很强壮。
读完这篇文章，带给了我很深的感受，就像文中的一段话他的一番话，使我非常感动，想不到只是树，人也是一样。在不确定中生活的人，比较经得起生命的考验。因为在不确定中，我们会养成独立自主的心，不会依赖。在不确定中，我们深化了对环境的感受雨情感的感知。在不确定中，我们学会把很少的养分转化成为巨大的能量，努力生长。
我的14年几乎没有什么困难，甚至压力也很少。可是，有点儿芝麻大的小事儿，我就会有很大的压力，也会有压抑感。所以，我总是生活在焦虑中。每天都是忙忙碌碌，紧紧张张。看完这篇文章，我才发现：其实没有必要把自己搞得这么忙。遇事应该分清大和小，没必要把一切全部弄得完美无暇。
通过和妈妈交流，我发现其实妈妈对我的教育也和种树人相仿。她对我对批评就是对我对关心和爱，无非是希望我能做一个好孩子。我为何不化被动为主动，力争上游，多让妈妈省省心呢?于是，我决定努力发扬自己的优点，克服自己的缺点，开始准备冲刺啦!
我想，这就是我送给妈妈最好的礼物吧。
桃花心木读后感【二】
语文课上，老师带领我们一起读了《桃花心木》这篇课文，使我深受感动，我明白了一个做人做事的道理。
课文记叙了一个种树人 给桃花心木浇水没有规律 是为了让树木土地里寻找水源 的事情 ，让我懂了在艰苦环境中经受生活的考验，克服依赖性，对人成长的重要性 。只有克服在生活中不可预料的磨难，经得起生活中的考验，成为坚强的人，才能有所作为。
种树人说的一番话让我也非常感动，的确是这样的，只有能够自己去努力扎根的树才会很好的活下去，人难道不一样吗?别人是不能依赖的，只有靠自己才是最现实的。其实，每个人的一生都会遇到挫折，会遇到坎坷。我们不能知难而退，要勇敢的去接受风雨的考验，去迎接困难的挑战，不要依靠别人，依靠自己才是可行的。不要向往一帆风顺的生活，那样你会经不起风雨。只要你努力了，尽力了，你一定会有回报。
读城南旧事有感
读城南旧事有感（一）
文/朱子艺
在我眼中，英子的爸爸是非常爱英子的，俗话说：打是疼，骂是爱。若是天天宠爱着那才不叫爱呢。
我觉得英子的爸给的第一个印象就是严格：他总是用做唔得，做唔得！来告诫英子，还常用打骂的方式教育英子。虽然这样，英子还是很爱爸爸。因为不论英子多调皮，爸爸也不会忘记在冷时给她送去花夹袄，在死前还不忘告诫英子多闯练闯练.读到这儿，我明白了英子爸爸的爱，藏在严厉的目光背后。父爱如同母爱一样的无私，他并不求回报，默默地以他自己的方式去关爱着你，这种爱只有用心的人才能体会得到！
如果说母爱是盛开的百合花，在每个角落散发着迷人的香气，那父爱就如一株茉莉，在某个角落默默吐露着芬芳。
我的爸爸虽不像英子的爸爸那样严厉，但同样的，他也是爱我的。他总是喜欢逗着我玩，喜欢把我抱来抱去的。每次我一回家，他都要和我亲热一番！
爸爸对我更是大方无比，无论我要什么，只要对我有用，无论多贵，他都会毫不犹豫地为我买下来。记得有一次，我和爸爸去文化商城买书，一口气把《哈利波特》的全套给买完了，虽然书很贵，他也是眼都不眨地掏了钱，还整天夸我棒棒棒.
有一次我考了全优和100分
爸爸瞪大眼睛：哇！我就知道你是最棒的！来庆祝一下！说完，便和我击了一下掌，并把我抱起来，学着申雪和赵宏博的样子把我举到了头顶，来了个360度旋又把我从左腰绕到肩膀上坐着那激动劲儿，好像中了什么大奖一样。
当然爸爸有时也象英子爸爸爱唠叨。每次他出门前，总会唠叨不停：小猪，二胡要好好练，知不知道？昨天跟你讲的题别忘了再做一下虽然我的爸爸不是很严厉，但也会不时教我做人的道理。听着，看着，我知道爸爸是爱我的！
人们向来都赞颂母爱的伟大，可又有谁知道父爱的含蓄？像英子的爸，像我爸那样的爱也是伟大的。
读城南旧事有感（二）
文/李卓
童年，是我们最美好的回忆；童年，是我们最纯真的时代；童年，是我们最无忧无虑的时光。每当想起童年，就不禁有一番感叹，每次读《城南旧事》，就不由自主地想起《冬阳童年骆驼队》这一篇章来。
那是五年级时学的一篇课文，每当想起它，我脑海中就会浮现出骆驼咀嚼的样子，还有英子童真的想象。那是一年的冬天，骆驼队来到了我家门前，爸爸在和运煤人讲好价钱开始卸煤时，我看到了骆驼，仔细地观察它们咀嚼的样子，我看呆了，牙齿不由自主的动了起来。后来我看到了它们脖子上的铃铛，在爸爸那里得知是因为骆驼怕狼所以才挂铃铛。我却认为是人们想为无趣的旅途中增添些乐趣，爸爸笑了笑。春天快到了，运煤的人又来了，天气很热，骆驼那旧驼绒袍子脱落下来，垂在肚皮底下，让我看了真想用剪子给他们剪掉。到了夏天，我再也没看到骆驼了，我问妈妈那些骆驼呢？妈妈答不上来，不耐烦的说：总是问，总是问，你这孩子。
作者用朴实的笔调把我们带进了作者纯真的童年世界，把孩子的刨根问底、天真无邪发挥得淋漓尽致。让我们感受到了童年的美好、纯真、无忧无虑。仿佛置身于童年时代的美好遐想中。是呀，不管我们怎样变，我们身边的人或事怎么变，童年都是我们不变的记忆，我们永远都有自己的一段故事。就算我们到了人老珠黄、油尽灯枯的时候，回想起那一段童年，好像我们依然还是孩子。
童年像一首美妙的乐曲，不管时间流逝依然美妙动听、记忆清晰；童年像一篇完整的树叶，不管生命完结，依然脉络清晰、留有痕迹；童年像一杯纯净的水，不管生命平淡，依然干净清澈、温柔平静我们正是因为有美好的童年，所以才更应该珍惜童年、珍惜生活中真、善、美。这样等若干年后再回首童年，还是那样美好纯洁！
读城南旧事有感（三）
还记得老家门前的那条小溪，（.cn）流淌着小时候和玩伴一起捉鱼捉虾的快乐、还记得我们小伙伴一起盘坐在谷堆旁听李阿姨讲故事、还记得那座高大巍峨的山，我们曾在那里留下了阵阵欢笑
看着城南旧事，回想起自己的往事，这真是天差万别。北京城南的会馆门前的疯女子、遍体鞭痕的小伙伴妞儿、出没在荒草丛中的小偷、朝夕相伴的乳母宋妈、沉疴染身而终眠地下的慈父这一切让从台湾漂洋过海的英子感受到人生的酸甜苦辣。
本书中的景、物、人、事、情完美结合，似一首淡雅而含蓄的诗。我猜我是写不出那样的文章，自己的小嗑小碰都不算什么，因该向英子一样去克服。这样的老北京，才是真正充满人情味的地方。大家可以看一看这本书。
我推荐大家看的理由是，这本书可以改变一个娇生惯养的孩子，还可以激起人们对老北京的回忆。谢谢大家。
读城南旧事有感（四）
文/蒋晨敏
长亭外，古道边，芳草碧连天，问君此去几时来，来时莫徘徊这首让人回离别的歌谣在《城南旧事》中不时出现。
《城南旧事》读了后，感觉到有一种现实世界所缺少的东西真善美。书的作者是林海音。林海音小时候的趣事，让人仿佛回到了那个令人陌生但并不久远的年代。这本书不但道尽了小孩子之间纯真的友谊，还反映了当时社会的穷苦，没钱的无奈，人与人之间各种离奇的琐事，还有封建制度的黑暗。
书中的惠安馆说是英子和秀贞及妞儿之间的故事，让人感动。小孩子的勇敢，小孩子的机智，让人回味无穷，同时又反思自我。
林海音的文章，还有那些蕴藏在书里而后经典图画，而那图画是一种典雅美的线条勾勒出来的黑白画。那种充满哲理的色彩，尽管只有两种颜色，却也体现了善恶美丑，酸甜苦辣，让人进入一种能从客观和当局者的角度来体会其中的精妙绝伦之美。图画和文字和交织，眼前看到的是像电影般活灵活现的画面。英子，一个奇特腼腆而且善良守则的人物性格被刻画出来了。
英子和妞儿的情分十分深，只不过遭到了棒打，那就是妞儿的不幸遭遇所带来的影响。后来母女重逢，但造化弄人，秀贞，这个妙龄清纯的良家女，也许是因为错爱落到了如此下场。
英子情感十分突出。她帮助妞儿母女重逢，还把妈妈的手镯给他们做盘缠，让他们逃离苦海。英子的品格，纯真可爱，没有杂糅东西，叫我感动。
《城南旧事》绝不是一本回忆录，它是名篇佳作，以它独物的特点，洗涤人的自私心，让人受到教育。我读林海音的书，的确让人感受它的优美典雅，沉醉其中。
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