读《愿世间所有美好，都恰逢其时》有感。
一本好书可以充实我们的生活，愉悦我们的精神，读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。对于网络推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇读后感。怎么样才能写好一篇作品读后感呢？以下是由小编为你整理的《读《愿世间所有美好，都恰逢其时》有感》，更多相关内容请继续关注本网站。
读《愿世间所有美好，都恰逢其时》有感温暖午后，捧一杯热茶，阅一本书系，体味作者的人生百态，感悟生活的多彩多姿。人生很短，愿你遇见，所有美好。日子很长，愿你深情不会被辜负 。
作者在文中的观点我很认同，她说“最高级的成熟在于自身修养”，确实成熟无关年龄，更重要的是，你对这个世界的态度。态度决定了你日后的生活，谁活着容易？谁不是每个晚上怀疑自己的生活？或许你很努力，但这不足以成为你炫耀的资本。不知道你有没有发现，周围那些有辨识度的人，好像格外容易获得各种机会！因为大多数的人都已经被外界磨平了身上的棱角，戴上了和所有人一样的面具，幸运从来不会降临到和别人一样优秀的你身上，而是会降临到和别人并不一样的你的身上，所以我们要成为一个有辨识度的人，站在人群中，可以不那么美，但一定要醒目；可以不那么有个性，但一定要有态度；可以不那么优秀，但一定要有气场。
很多时候，我们总是以为自己遭遇了不公、承受了失败，是因为这个世界的不友好。生活就是这样，你弱它强，你强它弱。我们只能变强，主动权才会掌握在自己手上，职场的残酷，就在于，一切都在悄无声息地进行，甚至来不及准备，故事中的主人公每天都按时上班，工作算不上勤奋，但绝不是最差的一人。却被辞退了，因为在所有人中，他最弱。一个全年无休却没有任何光芒的，不如一个一半时间在努力、一半时间在玩耍的光芒四射的人，职场从来需要的都是最优解，当你的一切平庸无奇，那么你也不是无可替代。要记住你的失败不是别人造成的，你当下的失败来自于你自身。
特别喜欢文中的一句话，用以自勉，用以共勉，“可以什么都没有，但一定有态度。因为你的态度，决定别人对你的态度，是成年人，就要成为有血、有肉、有脑子的人，就要懂得有血、有肉、有脑子的活着。”所以我们要理性面对生活，别让你的善良为愚蠢买单。文中的主人公“大闲”，承担了很多工作，除了自己的本职工作外，他还承担了所有人不爱干的活。最终大闲病倒了，才明白，当你能够在有限的范围内尽善尽美的做完所有的事，是成功；当你并没有能力做完所有，却主动承揽，是自不量力。人生就是一捆头发，时间荏苒，越来越少。而你就像那像皮筋，不要急急忙忙地把头发扎得特别牢固，容易断。在我们的人生里， 最重要是得当、分寸、温和，不是假装逞强、假装彪悍，年轻人应该努力，但不要过于逞强；要马上进入状态，但不要拉满弓，把弓拉满。
生活中有一种人“见人下菜”，面对什么人，用什么面孔，用什么手法，用什么态度。远离见人下菜的人，因为你永远不知道，明天和意外哪一个先来。而他为你准备的面具，却比你想象的多，人心凉薄，那些“见人下菜”的心。你早已可以预知。什么温暖的拥抱，什么冷到极点的冰块，都可以随意自如地端到你面前。而你离得远一点，他就到不了你的身边，他带了什么面具，你也无所谓；他对你下的菜，你根本收不到。彼此相望，便不再无所谓了。
无论如何，你要喜欢走过的路，看过的风景，因为它们都会成为你有生之年最好的回忆。阳光下灿烂，风雨中奔跑，相信才能遇见美好。往事不回头，往后别将就。
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勿失其时_读国学有感450字
我以前写作业很拖拉，经常十点才能睡觉，老师和家长常常为此批评我，可我总是想着：不就是慢点吗？至于这么生气吗？
有一天我写作业时又开小差了。停笔开始回味我看过的电视、玩过的游戏以及我喜欢的书和我喜欢读的《朝读经典》里的句子
想着想着，我突然想到五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。我接着想它们的意思，对了，无失其时和勿夺其时不就是说每个时间都有它应该做的事情吗？像我这样，中午午休和下午托管时间看课外书，放学回家写作业又开小差，不就是违反了无失其时吗？而五十者可以衣帛矣、七十者可以食肉矣、数口之家可以无饥矣，则指的是无失其时的结果。而我总是不行当下之事才导致作业拖到很晚完成，如果不改正，又如何可以五十者可以衣帛矣呢？
想到这里，我忙提起笔唰唰唰地写起作业来，很快就完成了学习内容，妈妈悄悄在我耳边说我发现你的拖拉病好了！我高兴地跳了起来，这对于我来说可是一个很大的很大的进步呢！
作者：鲁孟琰
指导老师：王冬鸣
勿失其时_读国学有感 (400字)
我以前写作业很拖拉，经常十点才能睡觉，老师和家长常常为此批评我，可我总是想着：“不就是慢点吗？至于这么生气吗？”
有一天我写作业时又开小差了。停笔开始回味我看过的电视、玩过的游戏以及我喜欢的书和我喜欢读的《朝读经典》里的句子……
想着想着，我突然想到“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”我接着想它们的意思，对了，“无失其时”和“勿夺其时”不就是说每个时间都有它应该做的事情吗？像我这样，中午午休和下午托管时间看课外书，放学回家写作业又开小差，不就是违反了“无失其时”吗？而“五十者可以衣帛矣”、”七十者可以食肉矣”、“数口之家可以无饥矣”，则指的是“无失其时”的结果。而我总是“不行当下之事”才导致作业拖到很晚完成，如果不改正，又如何可以“五十者可以衣帛矣”呢？
想到这里，我忙提起笔“唰唰唰”地写起作业来，很快就完成了学习内容，妈妈悄悄在我耳边说“我发现你的'拖拉病'好了！”我高兴地跳了起来，这对于我来说可是一个很大的很大的进步呢！
作者：鲁孟琰
指导老师：王冬鸣
《世间所有相遇都是久别重逢》读后感800字
那一世，你为古刹，我为青灯；那一世，你为落花，我为绣女；那一世，你为清石，我为月牙；那一世，你为强人，我为骏马。这样的文字直击心底。红尘滚滚，俗世缭绕，这世间所有相遇都是久别重逢。
白落梅，这位沉溺于文字世界的隐世才女，以禅意写红尘，以佛法道人生，化云水禅心，入人间烟火。红尘，何谓红尘？佛说五蕴皆空，可这红尘却总被诸多缘分填满。佛入红尘，红尘便是道场。
纷纷扰扰，这世间的纷扰太多，以至于我们身在这浊世，看不清方向，更看不清自己。所谓缘分，也不过是一转身，一回眸的事儿。而若再次转身，或许就会弄丢彼此，找不到那曾经的清濛。人与人的缘分真浅，浅到一个转身。佛说，缘深则聚，缘浅则分，万法随缘，不求则不苦。
近段时间，正是毕业季，处处洋溢着分离的悲伤，栀子花时节，总是缠绕着淡淡忧伤。看着学长学姐奔着未来而去，那份感动与不舍藏匿在心中。聚会、喝酒、感伤、谈人生谈理想所有一切的疯狂都是为了纪念这曾经的疯狂。此刻读白落梅的文字，恰恰应景，这世间所有的相遇都是久别重逢。朋友是什么？两个陌生人就恰恰遇着，也恰恰对彼此的口味，更恰恰在一起经历风雨。我始终相信，分别是为下一次相遇做准备，是为久别重逢做着准备。
当年苏轼在庐山脚下的西林寺墙壁上，题下了千古名句：不识庐山真面目，只缘身在此山中。 千姿万态的庐山风景，只在一首简单的诗中，便得到至美的表达。寂寞时可以开花，错过了可以重来，黯淡后可以惊艳。所以苏轼一生经历宦海浮沉，多次遭贬，却依旧能够做到明净豁达。忽然间亦明白苏轼与王朝云的情缘，相逢刹那，离别刹那，在尘世中栖息，无须把一切都看得真切。白落梅用禅意的句子写着人生，从名人的人生我们感悟自己的人生。
这样的文字，这样的女子，只有在她笔下，我才知道，原来人生也可如此这般行云流水。
读羊脂球的感悟愿所有善良都能被温柔以待六篇
随着时间流逝，总有那么一些作品让我们记忆深刻。阅读完居伊·德·莫泊桑写的羊脂球以后，相信心中有不少的心得，写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。羊脂球读后感究竟该如何写呢？读后感大全小编收集并整理了“读羊脂球的感悟愿所有善良都能被温柔以待”，仅供参考，欢迎大家阅读。
读羊脂球的感悟愿所有善良都能被温柔以待【篇一】
这本书描绘了在十九世纪七十年代，一八七零年普法战争期间，一辆法国的驿车在离开敌区时，被一名普鲁士军官扣留。军官一定要在车上的一个绰号叫羊脂球的妓女陪他过夜，否则驿车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲了自己，羊脂球出于无奈而做出了让步。可当第二天早上驿车出发时那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，一个个疏远她，不屑与她讲话。她开始为了自己的让步感到屈辱。黑暗中“羊脂球”一直在哭泣，并内心深处受到强烈的伤害。
“羊脂球”在哭泣，我的心也在哭泣。“羊脂球”有着那么强烈的爱国心，可是后来受观众鄙视，这多么不公平！还有那些和“羊脂球”同行的人，他们比那个德国士兵还要不知羞耻！但当我静下心来思考时，我发现我错了，世界上不仅有这样的人，而且还有很多这样的人。
在这个世界上，所有的人为了获取利益可以不择手段。在有求于人时，让自己显得卑微；而当利用别人达到了自己的目的后，又让自己显得高人一等。社会就是这样，社会，我想可以用残酷一词来形容它。因为残酷所以无情；因为无情才伤害了这么多的人，然而我们最终都要步入其中。社会，何时才能变得和谐，团结友爱，互相帮助呢？
在这社会里，我们如果达到了这个效果，那么我们的生活一定变得更加绚烂多姿，五彩缤纷。作文
读羊脂球的感悟愿所有善良都能被温柔以待【篇二】
最近，我读了一本名著，叫《羊脂球》，它的作者是莫泊桑，它深深地打动了我。
这本书之所以会出名，离不开莫泊桑与众不同、独具慧眼的写法。贵族向来都是有素质，有修养，道德高尚的人上人，但莫泊桑却选取了一个社会最底层，受人歧视的妓女作为正面人物，与那些所谓的“贵族”作对比，而那些“贵族”，不但在人格和礼仪方面不如羊脂球，就连最基本的爱国心都没有。他们不但贪婪地吃光了羊脂球的食物，甚至还为了自己的利益出卖了羊脂球，让她饱受屈辱。当初，他们牺牲了她，以后又把她当作一件肮脏的废物似的扔掉。他们自私贪婪的本性只允许他们用金钱去衡量一切。书本的学识未能给他们带来善心。
而相比之下，虽为妓女的羊脂球却善良无比，不仅把自己的食物分给那些思想肮脏的人，而且为了大多数人的利益宁愿牺牲自己，去陪德国军官过夜。但最让人感动的是她的爱国心。她从不屈服于入侵者，总是把国家放在第一位，这种高尚的品质在战乱的年代里显得尤其可贵，值得我们学习。
令人讽刺的是，这样一个最值得同情和救济的人却去同情和救济他人，而那些应该同情和救济他人的“贵族”不但不帮助羊脂球，还不断地打击羊脂球。作者生动地揭露了资产阶级人物自私自利和幸灾乐祸的心理，体现作者对羊脂球这类品德高尚的人的崇敬。
这篇文章确实是经典，我建议大家都去读一读。
读羊脂球的感悟愿所有善良都能被温柔以待【篇三】
莫泊桑生于19世纪的法国，一生创作了短篇小说近300篇，他是与契诃夫和欧·亨利并列的世界短篇小说之王。
《羊脂球》是他的代表作。
小说描绘了一八七零年普法战争期间，有一辆法国马车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留。
军官一定要车上一个绰号叫羊脂球的妓女陪他过夜，否则马车就不能通过。
羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和她同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，羊脂球出于无奈而作了让步。
可当第二天早上马车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一副嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。
她觉得自己被这些顾爱名誉的混帐东西轻视淹没了，当初，他们牺牲她，之后又把她当作一件肮脏的废物扔掉。
当一个人有利用价值的时候，他们会把你伺候得像皇帝，这就是贵族的价值观，他们自私贪婪的本性只允许他们用金钱去衡量一切。
书本的学识未能给他们带来善心。
现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形为上的终极关怀。
这在后文中显露无疑。
莫泊桑的这则故事恰恰以羊脂球的悲惨遭遇反衬了资本主义下的丑恶肮脏的灵魂。
他们虚伪的面具下藏的都是腐朽的内脏和污秽的思想。
作者用一个不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和当时一些上层人士作对比：作者以过关卡前羊脂球把提篮里的东西拿出来与大家一起分享和经过关卡后他们对她的不屑一顾作鲜明对比。
这些是在实处的对照，另外也是对爱国方式的对比。
读完《羊脂球》的第一感觉，就是为羊脂球叫不平。
仔细想想，这更是与当时的法兰西第三共和国社会背景有关。
在资本主义统治下法国人与人间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密，在作者笔下被淋漓尽致地体现出来。
读羊脂球的感悟愿所有善良都能被温柔以待【篇四】
当我们学完《莫泊桑拜师》课文后，老师建议我们有时间读一读莫泊桑的《羊脂球》。
小学毕业考完试。我终于有时间了。
近几天，我读了《羊脂球》这本书，受益非浅。
这本书主要讲了：战争时期，羊脂球等一些人一起避难，一路上，大家饥肠漉漉，有几个晕倒了，羊脂球拿出了自己的食物与大家分享。在一个旅馆中，一个德国军士要求和羊脂球睡一个晚上，羊脂球如果不同意大家就无法离开，最后大家一致让羊脂球去做。羊脂球为了大家的利益硬着头皮去了，他们最终获得了自由，而羊脂球由于走得匆忙，没带食物，大家在羊脂球饿时，却没有与她一起分享食物。
文章告诉我们，做人不应该恩将仇报，见利忘义。俗话说得好：滴水之恩当涌泉相报！凡是恩将仇报，见利忘义者都不会懂真正的友谊。
做任何事情只顾及自己的利益，见利忘义，忘恩负义，最终将受到应有的惩罚。我们应该从中吸取教训，当别人有难时我们应伸出援助之手，只有齐心协力，互帮互助，才能战胜一切困难。
在这美妙的大千世界里，我们真正应该学会的是体谅他人，关心他人，那么，我们的生活一定会变得更灿烂多姿，五彩缤纷。
读羊脂球的感悟愿所有善良都能被温柔以待【篇五】
同学们，有一位作家想必你们一定不会陌生，他就是法国著名的“短篇小说之王”——莫泊桑。
说到莫泊桑，也不得不介绍一下他代表性的作品《羊脂球》。
这篇小说选取了一个处于社会底层，受人歧视的妓女作为正面人物描绘，这位绰号叫“羊脂球”的妓女在一次不行的遭遇中，生动的揭露了一伙资产阶级人物的自私自利和幸灾乐祸的心理，剖析了这些道貌岸然的绅士淑女们的丑态，人物形象栩栩如生。
书中讲到羊脂球和与她一起同行的绅士淑女们都被一位德国军官拘留后，那些人都为了自己能够离开那里，竟然让羊脂球牺牲幸福，换取自己的自由，羊脂球坚决不肯，但还是经不住他们喋喋不休的请求甚至要挟，心一软便答应了，可看到那绅士淑女们一个个高兴的欢呼起来，举杯痛饮，。我当时就气得要死，真想痛痛快快的斥责他们一顿，将心头的那股怨气发泄出来：“你看羊脂球多么善良，为了你们这些不知好歹的人能重获自由，而甘愿自己受苦，可你们竟然幸灾乐祸，太不像话了。”
我接着往下看，才发现不像话的还不止这些。
在羊脂球经过了这些不幸的事情后，他和同伴们终于可以出发了。可在那天清晨，大家都在等羊脂球一人，这是他终于露了面，他怯生生，心神不安地走过来，车上的人一起别过脸去，并把身子都偏向另一边如同没看见她似的，其中有一个人还馋起自己太太的胳膊，把他领到一边，好像要远远的避开那种不洁的接触。
看到那些人在事后是那样对待羊脂球，我心里一阵发酸，真伪羊脂球感到不幸。那是那些人是那样的卑躬屈膝的恳求你，可与现在的情况相比，真是有这天地之分呀。当初知道羊脂球一咬牙，一狠心，不去听信他们的花言巧语，就不会落到现在这步田地，要怪就怪那些自称绅士和淑女的人，不知道良心都到哪里去了，为了金钱，爱国之心都可以抛弃，简直跟行尸走肉一般，比野兽还要可怕。
读完这篇小说后，我思绪万千，真是不得不佩服那才华横溢、妙趣横生的莫泊桑呀。
读羊脂球的感悟愿所有善良都能被温柔以待【篇六】
小说以羊脂球这样一个被侮辱、被损害的妓女形象为代表，歌颂了法国人民敢于反抗普鲁土侵略者的凛然正气，以及他们维护民族利益的爱国情操和善良热情，乐于助人的高尚品德。它以羊脂球被同车旅伴推入火坑的丑恶事件为中心，揭露了法国统治阶级的代表——商人、贵族、厂长兼参议员、修女及民主党人等上流社会的各种主角——在强敌压境、国家危急的严重时刻，首先思考的不是国家的前途，民族的尊严，而是个人的安危和金钱上的得失。当生命财产受到威胁的时候，他们采取的是不折不扣的保命哲学，口里还堂而皇之地说什么“遇到最强大的人是永远不应抵抗的”。
尽管他们懂得，敌人的无理要求，是对法国和法国人民的羞辱与侵害，他们表面上显出一副怒不可遏的架势，然而实际上，在民族利益和个人利益发生冲突时，这些“爱护名誉”的权威人士没有片刻犹豫，立即倒向敌人一边，双手把羊脂球奉献给敌人去蹂躏。尤其令人愤慨的是两个所谓代表上帝的修女也为虎作伥。至于嘴里哼着《马赛曲》、抵抗高调唱得震天响的民主党人高尼岱，不费吹灰之力就收到了“坐享其成，暗中获利”的好处。这一些鲜明而生动地表现了那些双手插在口袋里弄得钱币叮当响的体面人物和社会上的各种反动势力沆瀣一气、狼狈为好的丑行，具有极大的概括好处。
普法战争后期，普军长驱直入，以20万大军猛敲巴黎的城门，人民群众奋起保卫家园，“国防政府”的首领也口口声声地叫嚷“永不投降”，“决不让出法国堡垒上的一块石头”，但背地里却和敌人勾勾搭搭，签订了丧权辱国的停战和约。小说里的人物就是法国社会各阶层人物的真实写照。作品字里行间无处不渗透作者对上层人物思想、心理的深刻的观察，无情的解剖和批判。莫泊桑本人在给福楼拜的信中讲得很清楚；“我们在门镌上的自觉的不偏不倚，在这些问题中每一个都不自觉地带着热情，比起万马奔腾的全速度的攻击，都要千百倍地更强烈地使资产阶级暴躁起来。”
莫泊桑不仅仅辛辣地讽刺和挖苦了那批上流社会的人物，而且敢于超出种种世俗偏见，把一个被女作为正面主人公加以歌颂。拿一个妓女的高尚行为与统治阶层人物进行比较，充分反映了他的民主思想、独到的见解和胆识。
这个短篇也充分体现了莫泊桑的艺术才能。他善于截取日常生活的一个片断，以“一叶尽观全树”，用逃难旅行这样一件小事反映了普法战争时期一群法国上层人物的可耻嘴脸。小说结构严谨，层次清楚，描述简练而集中。故事的叙述，人物的刻画，时代的气氛，全集中在短短的5天旅程中。莫泊桑的语言朴实、凝练、细腻而且个性化，寥寥数语就能把人物的内心世界表露无遗。小说的结尾，作者用最强音写出羊脂球内心深处泛起的巨大而复杂的感情波澜，尤为全篇高潮所在。
世间每个角落都充满爱——读《百年追梦全面小康》有感
冠城小学 六（２）班 赵静源
翻开《百年追梦 全面小康》，一排排字映入眼帘。我深深地吸了口气，并非是想把这些字印在眼里，而是刻在心里。
一页页书在眼前翻过，字穿梭在我眼中。在里面，我看到了中华人民为中国开创道路的艰难；看到了人民为自己目标的奋斗；看到了人民对社会的责任……
世间，残酷而又一温一馨，但多些点的是一爱一和关心。残酷呢，就像乔良川那样先天一性一脊柱开烈，从小就失去了行走能力；而一温一馨呢，就像那四双一温一暖的小手帮乔安良圆了求学梦。四年了……他们坚持了四年……摔了无数次，走了二十多万级台阶。是哪来这种想法让他们这样呢？不对，他们也许从来没思考、犹豫过，他们说的话不是什么被一逼一怕，也不是一时起兴罢，这是他们内心深处的声音，相信自己的耳朵，那是真实的声音，是对乔良川的关心而造出的坚持，没错，这就是他们对同学的一爱一，发自内心的。
一爱一，一个字，单单十个笔画，世界上比这笔画多的字多了去了，但是呢，还 有哪个字能比这字的含义深吗？一爱一，ai，发音也如此简单，但是，你这么说就够了吗？若你这样，经常口里说着一爱一，你却做不到，别人会以为你有一爱一吗？只会以为你如此虚伪，如此可笑。虽然世间还 有很多人缺少一爱一，很多人不懂一爱一，很多人做不到一爱一，但我相信，像这本书里面拥有一爱一的人，肯定也不少，主要的，我们是要拿这份一爱一去感动别人，让他们也能都变得跟书上那些人一样。我想，这就是《百年追梦 全面小康》这本书存在的意义吧。一爱一呢，大家其实也都有，只是没有产生，没有激发，而只有一些事，才能激发人们内心深处的声音，不是他们没有一爱一，而是他们没有找到对的人，对的事去产生一爱一。我想，只要一件事去激发另一个人的一爱一，而这个人也没准也能发生这样的事情去感动别人，这样一直传下去，我相信这世间的每个角落都会充满一爱一。
记得四年级还 是五年级的时候，我们班的马秉涛脚也受伤了，不能走路，而我们班的男生也去帮忙扶他，背他上厕所，虽然不像书上那样坚持了四年，但这也是同学对他的关心，谁说必须像那种大事情才算一爱一呢？你说是不是？
一爱一，是一个字，但也不只是一个字，里面的情谊没有哪个字能比；一爱一，很难懂，但它又不难懂，一件简简单单的事也能表示它；一爱一，不是一句承诺，它是对社会的责任，还 有同伴真心的关怀！
读《我之看我所有的》有感
《我只看我所有的》一篇令我受益匪浅的生活哲理文。
文中一个自小因患脑性麻痹而丧失了肢体平衡感与发声能力的小女孩，面对困难昂然面对，终于依靠自己的努力，获得了加州大学艺术博士学位。一次，一名学生向她提出了一个尖锐的问题：你难道不为自己的缺憾而伤心吗？但她淡定自若地回答：我只看我所有的，不看我所没有的。顿时，全场学生和观众为之一慑，当然我同样发现了生活中的真谛。
我只看我所有的，不看我所没有的！一句多么感人之深的至理名言。我们有美好的生活，有良好的学习环境，不愁吃，不愁穿，不愁住，有爱我们，保护我们的亲人们，但我们却总是愚蠢地用自己地短处和他人地长处相比，总是毫无止境地去追求我们所没有的；为什么我们不用自己的长处与他人的短处相比，努力地珍惜自己现在所拥有的东西呢！？
属于我们的终究会在我们的努力下向我们大步迈进，而不属于我们的东西却一定不会来。生命中有多少值得我们珍惜的东西，同样也有很多我们没有的东西，所以我们也应想《只看我所有的》一文中的女孩只看我们所有的并需要珍惜的东西，积极向上！
读《愿风裁尘》有感
听窗外的雨声滴滴答答，弹奏出一首有旋律的乐章；闻远处的香樟挺立，散发出一股沁人心脾的气味；感受远方吹来秋风习习，吹拂额头有一种母亲般温暖的感觉；看手中的小说名著，那泛黄的纸香油墨的清香让我不得不沉醉其中。
这是一本名为《愿风裁尘》的书，或许它并不出名，但是我认为这本书的真实性打动了我。
书里有这么一句话∶让人最无法接受的，就是父母在我们看不见的地方，让我们忽略了的日与夜里，他们一秒一秒，随着时间滴滴答答地衰老下去。然后无数个滴答声过去之后，他们就平静而无声得离开我们。我想，现实真的是惊人的相似。我觉得父母的爱真的像一盏小夜灯，你并不是特别在意是否有它的存在，但是在你一个人的时候有特别希望有他的陪伴。因为他们往往在你们看不见的地方照亮你心底的孤独和恐惧。
那一天天气晴朗，艳阳高照，吃完早饭的我打算去学校，妈妈为我默默地打开了家里拿到锁上的门，见我收拾好桌子上那些狼狈的作业，就小声地说∶孩子，天气预报说今天可能会下雨，带把伞去吧。或许是起床气还没消吧，我本来打算吼一声∶大晴天的怎么可能会下雨，真是杞人忧天。但是我没有。我看见递给我雨伞的那双手已经长满了厚厚的茧子，双眼下松塌的皮肤上爬满了皱纹，时间真的把我眼前的这个人的青春耗尽了许多，可是不管怎样变，那双眼睛依旧熠熠生辉，笑颜如花。我接过雨伞把它放在书包的侧口袋，我告别了妈妈，转身就走了。我用余光瞥了一眼，妈妈又默默地把门带上了。走到楼梯间的时候，风云骤变，天空像变脸似的，太阳一下子就被覆盖了，这一切真的太突然了，豆大的雨滴像机关炮一样打入地里。我撑起雨伞，真庆幸当时我没有誉妈妈反驳，转念又想，好像妈妈每一天都让我带雨伞，哪怕没有下雨也徽叮嘱我带雨伞，好像怕我淋湿是的。我这个人吧做事特别马虎，但是每一次马虎都有妈妈在我的背后帮我记下那些我忘记的事，即使每一次她都会说我马大哈，但是她真的没有嫌弃有我这么一个孩子。
这本书的作者是郭敬明，这本书记录了他的少年时代所经历的的那些风风雨雨。自己辛辛苦苦写出的书，被广大媒体称之为是抄袭的，在饱受社会舆论的情况厦，它依旧处变不惊，每天阳光乐观地面对新的一天。我想或许每一个人都应该比拥有这样的精神品质，不为眼前的苦难所击倒，一直这样坚持下去，或许你还可以收货意想不到的惊喜。
愿风裁区每一粒尘埃，愿灵魂抵达记忆的尽头，愿一切浩瀚都归于渺小，愿每身孤独都拥抱共鸣，愿衣襟带花，愿岁月风干。
愿生愿死——读《夜曲》以后
夜，静宓，干净，不留一丝痕迹。就像你一样，总能让我在平静中感到幸福。
但你知道吗？现在，我却喜欢在这寂静的夜里，独自听自己的心被什么东西咀嚼而一份一份消失的声音并且看着自己的血液一滴一滴凝固的现实。我知道，是你的离开让我感到了时间的滞留。
今夜，在此地，我能看到的只有一群被腐肉所吸引的嗜血蚂蚁。我想，我们在11月秋季月光的映照下，一定显的格外冷清、寂寞吧。不，应该只是我，毕竟它们还有同伴，而我，只能静默的矗立在此地，面无表情的，看这孤独的风景；爱恨交加的，回忆你那鲜红的唇印。
一片乌云开始缓缓遮蔽月光，夜色变的不再干净。我的目光停滞在那支送你的在纯幕肪持型蝗坏蛄愕陌咨倒迳希蝗挥窒肫鹆嗽哪悖臀摇？
还记得吗？你躺在雪白的床单上问我的最后的一个问题。你说：如果有一天，当鸽子不在象征和平了，你会离开我吗？我说不会的，即使有一天，广场上喂食的都是秃鹰，我也不会离开你的。你笑了，笑的很温馨。可你最后说，还是不要了，如果真的有一天，鸽子不在象征和平了，你还是离开我吧。
我很伤心，因为我不想失去你，哪怕只是一刻。你说你也一样。
今夜，在此地，当我再一次回忆这些涣散的画面时，却默然感到一阵空虚。
风在长满青苔的屋顶爬过，发出一阵似有似无的响声，仿佛在嘲笑我的伤心。而我，此刻站在公圆里，任凭葬礼的回音在漫天飞行，却不知用怎样的字型来描绘我那后悔莫及以及被掠夺一空的爱情。
你知道吗？那天，你说你要去那个鸽子不在象征和平的地方，那个叫做幽冥的地方了；你说让我离开你；你说你要我好好的生活下去时，我内心的心伤就像一口没有水的枯井一样，歇斯底里。你不知道，失去你以后，我连笑容都有阴影，但我明白，爱一个人就要理解一个人，就像我爱你，我就该明白你为什么要在当鸽子不在象征和平时让我离开你。
所以，今夜，在此地，我要为你奏响萧邦的夜曲。在11月的月光下，我用很小心的思念，为你弹奏夜风一样的声音，纪念我死去的爱情。
永远不会忘记你。因为一分钟可以摧毁一个人；一小时可以喜欢一个人；一天可以爱一个人；但要一生，才可以忘记一个人。
要忘记爱我的以及我爱的你，一生也不够。
读《美好的人生》有感
美
——读《美好的人生》有感
李俊青
契诃夫说过：人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想。说得真好，面貌美和衣裳美是外在美，心灵美和思想美是内在美。内外兼备，一个人的美才是完整的。但是仪表、衣着、装饰的美好固然可以给人以美感，而心灵的美，智慧的美，行为的美所能够激发起的人们的美感，总是要比前者强烈得多。随着社会的发展和人民生活水平的提高，人们也越来越多的追求心灵的享受，开始追求内在之美。
作为芸芸众生中的一份子，我对美也有着强烈的追求。从大学开始，我喜欢读一些"心灵鸡汤",也喜欢上了心理学方面的书籍。读过南怀瑾，读过李宗吾，看过鬼谷子，近期也在我们车间的读书角拜读河合隼雄先生的《心的处方笺》。但是，我发现我读的这些著作都出自东方的心理学大师，直到这次厂里推荐阅读《美好的人生》，我才领略到西方心理学大师——戴尔。卡耐基笔下的神韵。
满怀期待而又小心翼翼地翻开首页，图书简介就那么引人入胜，让我充满了对美的向往： 在人生的旅途上，最可怕的不是荆棘遍布、充满坎坷，而是我们看不到生活中无处不在的美，学不会欣赏这无处不在的美。如果你只会抱怨，苦恼就会变成你生活的全部；如果你只感受到痛苦，痛苦也就成了你挥之不去的影子。其实，只要你袒开胸怀，去发现美、寻找美、容纳美，就会发现处处都是蓝天、白云，孩子的笑脸，老人的慈爱……
从这开始，我带着疑问与思考，用一双"美丽的眼睛"开始了对这本名著的品读，可是由于时间原因，最后也没有"品读",只是"涉猎"罢了。但是就在这个过程中，我受益匪浅，学会了怎样去发现美，感受美，领悟美。这本书从各个方面分析了为人处世和家庭生活的原则和技巧，为我们的美好人生路竖起了灯塔。
卡耐基先生第一章讨论了"争论"这个话题，给出了"赢得争论的方法就是避免争论"这样的结论，发人深省。是啊，当我们和别人争论的时候，争论输了，我们是输；争论赢了，我们还是输。因为即使赢得了争论，却往往伤了别人的自尊，输掉了感情。读这一章的时候我一直想我和我的女朋友，两人都很要强，年轻气盛，平日里少不了斗嘴，有时争论地面红耳赤，不但得不到合理的结果，反而伤了彼此的感情，因为争论的时候有时已经不是就事论事，而是变成互相攻击。回头想想，确实没有争论的必要。其实，不只是和对象，和亲朋好友、和同事、和陌生人都要避免争论，像卡耐基先生说的那样，对待别人的不同看法时，要依靠技巧、协调、宽容，还有同情。
第二章强调的是宽容和赞美。人是社会中的人，因此在社会中必然要与他人交流，在交流中也希望得到别人的尊重与认可，宽容和赞美。当别人犯错时，给予别人以宽容，自己有则改之，无则加勉；当别人取得成绩之时，给予别人以赞美，自己也要向别人学习。这样，我们的生活中会少了争执，少了抱怨，多了笑脸，多了美丽。
第三章卡耐基先生提到了"幸福",也引起了我的思考。幸福究竟是什么呢？其实幸福没有绝对的答案，关键在于你对生活的态度。善于抓住幸福的人才懂得什么是幸福。幸福就是你喜欢的人也喜欢你；幸福就是夕阳下相互搀扶蹒跚的身影；幸福就是每天早上能多睡两分钟而又不误车，然后能到维修厂的食堂里吃到馒头和小菜；幸福就是下班骑车至楼下，一抬头就碰到自家阳台上那一束期盼的目光，幸福不是一件很困难的事，也不是一种灯火阑珊的境界，幸福就是心灵有所满足、有所慰藉，幸福就在我们身边，它常常点点滴滴地出现，当我们一颗一颗将它们串起来的时候，会发现眼前已是一条美丽的项链。
无论是"避免争论",还是学会"赞美和宽容",亦或是"把握幸福",其实这都是卡耐基先生在引导世人如何摆脱痛苦和忧郁，如何去发现美，寻找美，容纳美，从而成就美好的人生。
让人生变得美好，就要善于去寻找人生中的美，加倍珍惜已经存在的美。就像哲人说得那样：世界并不缺少美，而是缺少发现。我爱那清新脱俗的自然之美：站在阳台上，看着夕阳中美丽的云霞，那份静谧让人忘记了所有的烦恼和忧伤；看纷纷扬扬的大雪从遥远的天国飘落人间，那些纯洁的天使让人不敢低俗，情不自禁的高尚；在晴朗的夏日坐在河边，静听河水趟过鹅卵石的欢畅，那种轻快让人想到小时候的快乐时光，禁不住直想笑；我也爱那触动心弦的人文之美：清晨上班看到值班室门前排列整齐一色列的皮卡，让我感受到了庄严；伴着朝阳和同事们一起做完那一架架航前，让我倍感充实；送飞机时看到乘客那一次次微笑挥手，让我感到自豪；走在机坪上看到与蓝天辉映的尾翼还有上面那盛开的木棉，更让我赏心悦目。
美好的事物就在我们身边，让我们敞开心扉，用一颗美丽的心灵去拥抱它，感悟它，珍惜他，相信我们会领悟到美的真谛，收获一个美好的人生。
读《愿生命从容》有感1000字
读《愿生命从容》有感1000字
胡宇 四川省地矿局二零七地质队
人生任何美好的享受，都有赖于一颗澄明的心，唯有内心富有充盈，方能从容抵抗世间所有的不安与躁动。
——周国平
年轻的心，让我们不由自主的想要去领略这个世界的丰富多彩，然而在这五光十色的世界里，我们常常会变得迷茫。正如这本书在自序里写的那样，"因为什么都想要，却又不知道真正想要的是什么，于是内心焦躁，行动忙乱。" 《愿生命从容》是周老师的一本散文集。他用平易近人的文字教导我们学会用从容的态度来对待人生。
我们中的大多数人离开学校，踏上社会，投入工作，组建家庭。过上了平凡简单的生活，这其中混杂着许多酸甜苦辣。工作上我们需要把书本里的知识搬到实践中来，生活中我们需要独自面对柴米油盐的烦恼。我们都希望自己能从容的面对这一切。
从容不是模糊我们的双眼，而是要让我们内心变得更加明朗，让我们的人生更具方向感。我们不妨在心中树立一个榜样。榜样的力量是无穷的。我曾在《国土资源报》看到过这样一位"追梦三十年"的地质高级工程师——覃英，他从事地质野外一线工作长达20年，将"三光荣"精神视作心中的明灯，在野外住牛棚、顶烈日、涉险滩、忍饥挨饿、不畏艰险，与103队的同事在短短几年就发现了1个超大型、3个大型矿床，新增锰矿资源量达3亿吨以上，实现了我国锰矿找矿40年以来的最重大突破，极大增强了我国锰矿资源的保障能力。身体的痛苦和精神的孤独没有击败他，却筑就了他吃苦耐劳、坚忍不拔的品格。他便是我学习的榜样。
从容不是让我们的人生变得懈怠，而是给予我们一种由内而外的正能量，引领我们实现人生价值。习近平总书记在十九大工作报告中强调"青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。"这对我们青年人来讲，是莫大的鼓舞。我们仅有吃苦耐劳的精神是不够的，还应该确立自己的理想，并且坚持不懈。覃老师曾经说过，"他的理想就是把自己热爱的地质工作做好、做出成绩。"一个在工作中有着卓越成就的榜样，却有着如此质朴的理想。我们还在浮躁的追寻什么呢？我现在地质队做一名普通会计，可我坚信，平凡的工作岗位也可以拥有精彩的人生。作为地质队的一员，我们的工作环境没有野外恶劣，但我们的工作内容也是丰富的，我们在自己的岗位上脚踏实地，兢兢业业，就能为一线人员提供优良的后勤保障；我们不断更新专业知识，努力提升自己专业知识水平，考取相关证照，不断完善自我，就能提升我们地质队的整体形象。若我们地质队员们都能每天做好我自己，立足工作，不断创新，我们就能一同迎来地质行业的新一轮曙光。
从容是一种积极的人生态度，可以激发我们内心的活力，让我们在繁琐的工作里找到突破，在充实的生活中获得幸福。上天赐予的幸福和苦难对我们来讲都是际遇，艰难困苦只要没有彻底击败我们，就会让我们的生命变得更有意义。我们"倘若能够学会通过读书、思考、工作、生活等等来充分领略心灵的快乐，形成一个丰富的内心世界，我们就拥有了一个将泽被我们整个人生的快乐源泉。"这便是周老师要告诉我们青年人的"从容".
我们要传承地质精神，以从容的人生态度脚踏实地干好工作，努力创新，开拓进取，无愧于"地质队员"的光荣称号。我们要树立远大理想，并为之而不懈奋斗，在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想，为地质事业的蓬勃发展贡献力量。
人格的美好——读《简爱》有感
人格的美好——读《简爱》有感
黄思敏
难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了。我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实。 ——《简爱》夏洛蒂
简爱从小生活在一个寄人篱下的环境，承受着与同龄人不一样的待遇，可也许就是因为这一切，磨练成了简爱无限的信心和打不倒的性格，她坚定不移地去追求一种光明圣洁的生活。
在简爱身上，我看到了她对爱情、生活的理性。当她与自己心爱的男人罗切斯特结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她说：“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接收的原则”。但是从心里更深一层的她意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定，在这样一种情感力量和富裕生活的诱惑下，她依旧坚持自己的尊严，这也是简爱在我心里最具有个人魅力的地方。
如今现在人们的生活都太安逸了，或许根本无法感受到那个时代的不堪与无奈，而那时候的女人，同样是独立和伟大的。在这本书里，我看到的不仅仅是一个如何让男子着迷的平民女子的故事，而是勇敢地走出了灰姑娘的童话，迈向一个有着新女性、真女性的文学道路的起步。她视财富为粪土，但她却认为“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵”。
故事的结局，虽然罗切斯特的庄园毁灭了，他也成了一个残疾人，但他正是因为这样，使简爱不再在尊严与爱之间产生矛盾，而同时也取得了自己的尊严和真爱。
而当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而埋没了爱情、甚至抛弃了家庭，在贫穷和富有中选择富有，在爱与不爱中选择了不爱，已经很少会像简爱这样为了爱情，为了人格，抛弃所有，而义无反顾。
这本书所展现给我们的正是一种返璞归真、追求全心付出的爱情，以及作为一个人应该具备的尊严。它就像一股清泉，净化每一个人的心灵。而女主人公简爱已成为独立女性的典范，我希望在以后，能够走出更多的简爱，不管贫穷还是富有，不管美丽还是丑陋，都会有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活着。
读《最美好的礼物》有感
在我读过的《小故事大智慧》这本书中，有一篇文章——《最好的礼物》让我感触最深。
这篇文章讲的是：保罗的哥哥在圣诞节那天送给保罗一辆崭新的自行车。有一个小男孩看见了保罗的自行车，满脸羡慕的神情。小男孩说的话被保罗深深地感动了，保罗把小男孩带回了家，小男孩从家里拎出了他的弟弟坐在保罗的新车上，小男孩的眼睛里闪烁这光芒。小男孩也爬到了保罗的新车上，于是三人开始令人难忘的假日之旅了。
从中我明白了一个道理：给予真的比接受更令人快乐，伟大的爱总会给人伟大的力量。
这本《小故事大道理》的书，对我的印象很深，就像九层天一样，值得去读，值得了解，值得……
读《受戒》有感：向往的美好
向往的美好
——读《受戒》有感
汪曾祺通过描述自己的梦向读者展示了一个像桃花源一样的地方。那里拥有原汁原味的风土人情。县城里满街都是小磨香油的香味，街上卖绒花的，卖丝线的，吹糖人的，热闹极了，小英子家的院子里牛屋、碓棚、猪圈、鸡窠，还有个关鸭子的栅栏，房檐下一边种着一棵石榴树，一边种着一棵栀子花，都齐房檐高了。夏天开了花，一红一白，自给自足的人们和美丽的风景构成了我们向往的世界。
他以讲故事的方式将发生在这个世界中的事件一一展示在我们眼前，没有很强的逻辑性也没有很强的叙述性，有的只是蕴含在其中的朴素的人性人情。书名为《受戒》，但是生活在其中的人们都没有受到束缚。小明子通过舅舅走关系成为和尚理所应当，和尚将来攒够了钱还俗娶亲可以，和尚在庙里打牌也可以，和尚把妻子带到庙里住也在情理之中，等等这些事情让我们感受到一个可以自由自在生活，不收拘束的世界，在这个世界里所有人都可以照自己喜欢的方式过活。
书中幽静寺庙中小和尚明子青涩拘谨少年的影子，农家女小英子水乡里养出来的率性天真，谱出了一段纯美得惊世骇俗的初恋故事，两个单纯的小孩子之间的恋情让我们看到了存在于我们想象中的纯真的爱情。
作者在文中营造了一种轻松活泼、让人赏心悦目的情感基调，这与他幽默清丽的语言风格和笔下的单纯的人物是分不开的。他用优美又带着点不以为然的笔调来叙述这些我们无法想象的事情，给一直生活在城市中的我们污浊的心头吹来一阵清风，让人感受从头到脚的舒服。而他笔下的人物也是这样的轻松活泼：大师父、二师父、三师父靠着各自的本事攒钱，小明子和小英子相互照顾，活灵活现的人和没有心计的人让我们心驰神往。
文章从第一句话开始慢慢抽丝剥茧，让我们熟悉这个陌生的世界，在这个背景中，形形色色的人们进行着他们的故事。在我们惊异于那些有悖常理的事情时越过道德的误区开始反思这个浮躁喧嚣的尘世里是否还存在这样的美好世界？作者通过简简单单的文字暗示我们没有尔虞我诈、没有追名逐利、没有市侩的世界需要我们去保护。
在反思的同时，我们也应该要珍惜还没有被世俗所磨灭的，还拥有至纯至美的生活。珍惜自由的人性，珍惜还为被带上面具的真实的表情，珍惜世间的最后一块净土。
冬至 小树 分割线
作者 | 国教151班何芳婷
读《我之看我所有的》有感 (450字)
《我只看我所有的》一篇令我受益匪浅的生活哲理文。
文中一个自小因患脑性麻痹而丧失了肢体平衡感与发声能力的小女孩，面对困难昂然面对，终于依靠自己的努力，获得了加州大学艺术博士学位。一次，一名学生向她提出了一个尖锐的问题：你难道不为自己的缺憾而伤心吗？但她淡定自若地回答：我只看我所有的，不看我所没有的。顿时，全场学生和观众为之一慑，当然我同样发现了生活中的真谛。
我只看我所有的，不看我所没有的！一句多么感人之深的至理名言。我们有美好的生活，有良好的学习环境，不愁吃，不愁穿，不愁住，有爱我们，保护我们的亲人们，但我们却总是愚蠢地用自己地短处和他人地长处相比，总是毫无止境地去追求我们所没有的；为什么我们不用自己的长处与他人的短处相比，努力地珍惜自己现在所拥有的东西呢！？
属于我们的终究会在我们的努力下向我们大步迈进，而不属于我们的东西却一定不会来。生命中有多少值得我们珍惜的东西，同样也有很多我们没有的东西，所以我们也应想《只看我所有的》一文中的女孩只看我们所有的并需要珍惜的东西，积极向上！
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