菜根谭读后感1000字

菜根谭经典好句摘抄及感悟赏析1500字。

高尔基先生说过：“书籍是人类进步的阶梯。”想要在书籍中学习到新的知识，中外经典名著非常值得我们去阅读。当我们读完一本中外经典名著后，可能也会改变我们对事物以往的看法。这时候，我们就可以将自己的感想记录下来写一篇读后感。那么，在中外经典名著中你最喜欢看哪一本书籍呢？下面的内容是小编为大家整理的菜根谭经典好句摘抄及感悟赏析1500字，希望能为你提供更多的参考。

菜根谭经典好句摘抄及感悟赏析1500字：

欲路上勿染指，理路上勿退步：欲路上事，毋乐其便而姑为染指，一染指便深入万仞；理路上事，毋惮其难而稍为退步，一退步便远隔千山。

大意：

关于欲念上的事，绝不要依靠职务之便，而苟且占为己有，一旦贪图非分的享乐就会坠入万丈深渊；关于义理方面的事，绝不要由于畏惧困难，而产生退缩的念头，一旦退缩就要与真理正义有千山万水之隔。

读后感：

对于欲望，南老曾讲“欲”有广义和狭义两层涵义。广义的“欲”，便是生命存在的动力，包括生存和生活的一切需要。狭义的“欲”，一般来说，都是指向男女两性的关系和饮食的需求。“欲”的涵义扩充到广义的范畴，凡是对一切人世间或物质世界的事物，沾染执著，产生贪爱而留恋不舍的心理作用，都认为是欲。情欲、爱欲、物欲、色欲，以及贪名、贪利，凡有贪图的都算是欲。不过，它把欲剖析为善与恶的层次。善的欲行可与信愿并称，恶的欲行就与堕落衔接。

本句提到的欲，应该是私欲、恶的欲行一类。为什么会一染指就深入万仞呢？我想大概是自我控制之难，一旦有一个地方被攻陷了，就整体溃败了。

比如，大家都知道抽烟不好，但想戒烟的人只是抽烟人的一部分，而打算戒烟又戒成功的少之又少。我今天还碰到一位同事，已经戒烟两次失败，如今又“复吸”了。又比如，可能很多人都有这个体会，晚上吃完饭，只要坐进沙发里，不论是看电视，还是翻朋友圈，还是逛手机淘宝，时间过得那叫一个快，转眼就到睡觉时间了，甚至有的人还不睡觉，熬夜看手机等等。

为什么管控自己的欲望这么难呢？我自己体会，某瘾难戒其实是心瘾难除。我自己曾经有段时间很迷恋一种电脑上的小游戏，曾经有十一期间连续三天不出屋的记录，那时的游戏还不像现在这样逼真和有吸引力，但我依然还是上了很大的瘾，后来我反思，就是心里的问题。

刚开始只是放松一下，之后玩得高兴了，后来就觉得累了、该结束了，但还是放不下，最后就是不由自主地在游戏里耗着，其实自己已经不太想玩了，但就是没有决心结束。读后感

·心

是空的，除了外因、外人的推动、要求之外，自己没有主心骨，除了这个瘾，好像没有要争取的东西；或者心里有个空洞，想用外物、这个瘾来填补它，甚至暂时的安慰它，但事实上却是饮鸩止渴、把小问题拖成大问题。

欲望之所以一染指就是万仞深渊，我想就是因为一旦开个小口子，它就会反过来控制我们、做我们的主人，使人为了欲望而去荒废时间、做不对的事、甚至违背道德、触犯法律等等。

理路，我理解是指求知之路，特别是学习一些艰深的道理的历程。每个技艺、学问的求知的路上，都会有深入学习、探究的阶段，当涉及一些抽象的、艰深的道理、理论时，人难免会有畏难情绪，如果一旦畏难、选择不去攻克这个难关，就相当于给自己的求知路上设置了一个坑，以后每每涉及这块的知识都是个黑洞；而且一旦开始逃避了一个知识，也像欲望一样，容易再次逃避、放弃，一个个难点积累下来就成为了“远隔千山”吧。

理路畏难这个问题，自己是个反面案例。记得刚开始跟随老师学习的时候，我参加了一个初级班，听了一段时间后，老师告诉我们他开了另一个课，会系统地讲一些知识，而我当时一是妄自菲薄，觉得自己学不好，另外也是缺乏决心和勇气深入地学，就没有怎么参加那个课，现在想起来，当时错过了很多时机，后来老师也曾跟我讲过，说我基础知识不牢固。后来我想再通过听录音等方式弥补，一是没有能坚持下来，二是效果也没有直接听的效果好了。

我还有个毛病，就是不爱背东西，或者说脑子不灵光，背不住吧。总之，听老师讲课的时候，爱听分析、推理、境界，却不能课后下功夫背道理、背知识点，导致自己学得支离破碎，不能将知识用出来。感到本事到用的时候，才发现平时没有好好用功，十分后悔。我觉得这也是我理路畏难的一个表现。

从我自己的经历，想与大家分享的就是不要畏难，遇到啃不动的东西时，先不要自己退下阵来，先啃啃试试，要肯下笨功夫，不要想我这样自作聪明、总想找捷径，多啃几次，实在啃不动，再放弃也不迟，这个时候就不算逃避，而是努力迎战，技不如人而已，这种失败不丢人。

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菜根谭读书笔记好句摘抄及心得感悟

菜根谭读书笔记好句摘抄及心得感悟：

超越天地之外，不入名利之中：彼富我仁，彼爵我义，君子固不为君相所牢笼；人定胜天，志一动气，君子亦不受造化之陶铸。

大意：

别人富有我坚守仁德，别人有爵禄我坚守正义，所以一个有守有为的君子决不会为统治者的高官厚禄所收买。人的智慧一定能胜大自然，意念可转变受到蒙蔽的气质，所以一个有才德的君子决不会向命运低头。

读后感心得体会：

先简单说一下我对这句话的理解：看到别人富有、加官进爵，我则依然坚守心中的仁义道德，不被名利所困。如果有强大的意志，保持住志气，人肯定能战胜老天爷的安排，独立于天地之间。

前几日，我刚和几位朋友讨论过类似的话题。围绕一个朋友A从政的情况，特别是不顺利的地方，一位从商的朋友B给了很直接的建议_要想进步，就要结交权贵、懂得站队、扶植自己人，会做政绩，甚至要送礼等等。

而这个有官职的朋友A却不赞同，虽然受人排挤、压制的滋味不好受，但他说：“也许自己哪里都有问题、需要改的地方很多，但什么都能改，就是内心的坚守不能改：老老实实做人，踏踏实实做事。”

B直言不讳地说：“你这是清高，不是坚守，你发展的时间不多了，没有太多的时间让你任性！”

A推心置腹但也有些丧气地说：“也许自己是有些清高、有些孤傲，不愿向世俗低头，但有些事自己的确是学不会。我也羡慕那些官做得大的，羡慕那些会来事、深得领导欢心和赏识的人，但我还是不愿改变我的信条。无论外界怎么对待我，可能不公平、可能挑剔了、可能被轻视了、可能错过时机了，但我还是想坚持自己的信条。越在这个名利场中混，越是觉得单纯的名利不值得追求。我也渴望做大事、谋大局，但也深知风光背后要付出的代价、要匹配的能耐以及稀有的机遇。”

我进而想，如果A在职场中，真的能够经历这些风雨、磨折，仍不改初心，那么他就是在向后一句“不受造化之陶铸”努力。比如，生活给你一个又一个打击，很多人都灰心丧气、悲观失望了，但是“不受造化陶铸”的君子就依然能信心满怀地迎接每天的太阳。又如，身边的人给你一个又一个冷脸、指责或挑剔，甚至诬陷、欺辱，很多人都在这种情况下变得自我保护、自卑、自我压抑甚至自杀了，但是“不受造化陶铸”的君子就依然能有礼有节地、充满善意地与人交往。

不觉想起寒山与拾得著名的答问：

昔日，寒山问拾得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？

拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。

前一阵有本书很有名《人类简史》，我也是一时热血读了一半吧，的确比较烧脑，作者的视角很独特，特别提到一个观点，我很受震动_故事。

他从人类诞生到现代社会的跨度和比较超越的视角来审视我们的社会，认为人类社会构建于虚构的故事之上。比如企业是故事、国家是故事、货币是故事、股票是故事、名利啊更是故事了……所谓故事就是其实它并不真实地存在，而是人们用头脑构想出来的，用彼此的信任和合作来维持的，说不定随时可以崩塌。

既然这些我们追求、甚至为之奋斗的都是虚构的故事，那什么是长久的值得追求的？我没能读完全书，不知道作者的答案，但今天的这句菜根谭就有中国古人的答案_内心的仁义是人生在经历是非、名利、顺逆、得失之同时，最值得追求并保持的东西。

想起一句话，真正的勇者并非从不感到害怕而是在害怕的时候能够战胜它。这句话曾很多次给胆小的我带来勇气。我经常用这句话鼓励处于害怕情景中的自己，不要害怕，要鼓舞起自己的勇气去战胜它。而原来的害怕也是自己，后来的战胜害怕也是自己，这就是心的力量和神奇吧！

还记得一句格言：战胜敌人一千次，不如战胜自己一次。南老也说，英雄是战胜别人，圣人是战胜自己。以前的我，常用前一句来激励自己战胜身体上的懒惰，而最近有了新的体会。前两天，自己也经受了些工作上的小挫折，当心中因为一些不顺心的小事而引发怒火、成为恨意，甚至琢磨着用什么办法才能报复回去、反败为胜的时候，我一边难以自控地生气，另一边还有个弱小的自己在对自己说：不要腹诽、不要挑剔、不要情绪化……我第一次切身地体会到，想出阴招来对付别人就是战胜敌人，而控制住自我的情绪、不去发作就是战胜自己，真的不易。需要道理、需要信念、也需要朋友的扶持。

最后，希望我们每个人都能找到内心的坚守，并护着它、凭着它，走过人世间的风风雨雨，不染不着，初心不改！

菜根谭读书笔记好句摘抄及读后感赏析2000字

菜根谭读书笔记好句摘抄及读后感赏析2000字：

宁守浑噩而黜聪明，留些正气还天地；宁谢纷华而甘淡泊，遗个清名在乾坤。

大意：

人宁可保持纯朴、无机诈的本性而屏除后天的聪明才智，以便保留一点浩然正气还给孕育灵性的大自然；人宁可抛弃俗世的荣华富贵而过着清虚恬静的生活，以便留一个纯洁高尚的美名还给孕育本性的天地。

读后感：

前一句宁可要混噩而不要聪明，不太好解读，一般而言大家都会觉得聪明是个好东西。

从大处想，当今中国面临的环保问题，也许算是这个观点的一个佐证。我国的国力越来越强盛，人民生活越来越富足，但大城市生活环境的宜居性乃至人们的精神上的幸福感，却在下降。这也许就是因为我们整个中国社会都在努力地聪明，不顾生态环境地开矿盖楼，不顾食品安全地生产加工的结果吧。

从小处想，感觉自己开始修行以来，聪明好像越来越少，总是笨呆呆的。自己归纳原因一方面是自己的价值观正在蜕变，有时候两套价值系统让自己不知如何选择，于是干脆不选，不用心机，另一方面，自忖原来的聪明都是建立追逐名利或者想显得比别人强的基础上，一旦这些想法都打压下去或者意识到干脆没有必要争时，就真的不会用力地去显示聪明了，而是更愿意顺其自然，无论是外境还是自己的头脑、心机。

后一句甘于淡泊而谢绝纷华，从道理上好理解一些，我们古人有很多类似的佳句流传下来，比如非淡泊无以明志，又如采菊东篱下，悠然见南山……但是真正地理解这种心境，甚至做出这种选择，我想需要人生的经历和领悟。

我想大部分人的人生，都是先追求纷华的生活，然后一部分人会对纷华心生厌倦，然后再一部分人会于纷华中转身选择淡泊。

近日，马云打算退休、重操教育事业的新闻算是这句话最好的证明了，不做那个身价多少、总上头条的董事长了，而要做点没那么大金钱回报但自己觉得有价值且喜欢的事。

南老也在一本书中提过清福和洪福的区别，洪福就相当于纷华_锦衣玉食、觥筹交错、人们争相结交，生活中不免总是喧闹、各种联络以及别人的需求，而清福就相当于淡泊_粗茶淡饭、与世无争也无利、远离人们的关注，可以自己支配时间，少了一些人在江湖身不由己……而南老也一针见血地指出，洪福不易得，清福不易享。从洪福中抽身而去选择清福，应是智者所为吧！（我们不是阿里的软文哦！）

其实纷华和淡泊的根本区别，应是名利吧，前者拥有名利，也会被渴望名利的人簇拥甚至利用，后者没有名利，也就自然被名利之人所淡忘，

只留三五知己了。而只要有名利就会有争斗，就会产生得失，人心就会有恩怨，所以淡泊的选择从根本上断了得失和恩怨，自然就是清名留人间和天地了。

写到这里应该结尾了，但还是想再写一段自己的经历与读者分享。自己也不算体会过纷华，只是冒昧猜度。

自我总结，在二十多岁的时候努力想出人头地，用了很多心机、心血、精力在事业和人情上。快三十岁时也算实现了一点目标、得到了一些自己倾慕的名利，也过上了常常饭局、喝酒吃肉、称兄道弟的生活，或者看到了很多人这样的生活。三十出头的时候，内心虚弱的自己承受不起现实的打击，外缘还是笙歌燕舞，但满目疮痍的内心却再也感受不到争名逐利的快乐。

由此开始重新审视自己和人生，当我关注内心的圆融时，随着外缘的减少，不自觉地走上一条趋于淡泊的路，不再努力结交显贵（实际上也不太会），不再将时间浪费在饭局，不再要求自己去满足各路“朋友”的需要……摒弃名利外缘，然后才一点点地体会到淡泊的味道，落寞、平淡、无聊、自在。

愿我们都能在名利海的沉浮中觉醒，选择淡泊，关注内心。作者：耀立

菜根谭名句摘抄大全

1、非丝非竹而自恬愉，不烟不茗而自清芳。《菜根谭》

2、无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。——洪应明《菜根谭》

3、为善不见其益，如草里冬瓜，自能暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，势必潜消。——洪应明《菜根谭》

4、居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。——《菜根谭》

5、心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。——洪自诚《菜根谭》

6、立百福之基，只在一念慈祥；开万善之门，无如寸心挹损。——洪应明《菜根谭》

7、情之同处即为性，舍情则性不可见，欲之公处即为理，舍欲则理不可明。故君子不能灭情，惟事平情而已；不能绝欲，惟期寡欲而已。——洪应明《菜根谭》

8、天地中万物，人伦中万情，世界中万事，以俗眼观纷纷各异，以道眼观种种是常常，何须分别？何须取舍？《菜根谭》

9、与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。——洪应明《菜根谭》

10、高一步立身，退一步处世。《菜根谭》

11、学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。须是操存涵养，定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。——洪应明《菜根谭》

12、热闹处着一冷眼，便省许多苦心思。《菜根谭》

13、士君子之涉世，於人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥；於物不可重为爱憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制。——洪应明《菜根谭》

14、骄矜无功，忏悔无罪。《菜根谭》

15、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。——洪应明《菜根谭》

16、放得心下，入圣脱凡。《菜根谭》

17、乐极生悲，哭苦尽甘来。《菜根谭》

18、苦心常悦心，得意生失意。《菜根谭》

19、人奈何驱以火牛，诱以风马，而不思自适其性哉？《菜根谭》

20、父慈子孝、兄友弟恭，纵做到极处，俱是合当如是，着不得一毫感激的念头。如施者任德，受者怀恩，便是路人，便成市道矣。《菜根谭》

21、德怨两忘，恩仇俱泯。《菜根谭》

22、定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象。风狂雨骤处，有波澜恬静的目光。——洪应明《菜根谭》

23、花开半看，酒饮微醉，此中大有佳趣。若是烂漫，便成恶境美。履盈满者，宜思之。《菜根谭》

24、事业文章，随身销毁，而精神万古如新。——洪应明《莱根谭》

25、天理路上甚宽，稍游心，胸中便觉广大宏朗；人欲路上甚窄，才寄迹，眼前俱是荆棘泥涂。《菜根谭》

26、生固欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳寻觅。——洪应明《菜根谭》

27、绳锯木断，水滴石穿，学道者须加力索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机。《菜根谭》

28、厚德载物，雅量容人地之秽者多生物水之清者常无鱼故君子当存含垢纳污之量不可持好洁独行之操《菜根谭》

29、幽人清事总在自适，故酒以不劝为欢，棋以不争为胜，笛以无腔为适，琴以无弦为高，会以不期约为真率，客以不迎送为坦夷。若一牵文泥迹，便落尘世苦海矣！《菜根谭》

30、进步思退步，著手先放手。《菜根谭》

31、炎凉之态，富贵更胜于贫贱；妒忌之心，骨肉尤狠于外人。此处若不当以冷肠，御以平气，鲜不日坐烦恼障矣。《菜根谭》

32、肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；病受于人所不见，必发于人所共见。故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。《菜根谭》

33、春至时和，花尚铺一段好色，鸟且啭几句好音。士君子幸列头角，复遇温饱，不思立好言，行好事，虽是在世百年恰似未一日。《菜根谭》

34、人能看得破，才可任负担。《菜根谭》

35、卧雪眠云，吟风弄月。《菜根谭》

36、浓不胜淡，俗不如雅。《菜根谭》

37、春日繁华，不如秋爽。《菜根谭》

38、不夸妍洁，谁能丑污？原句：有妍必有丑为之对，我不夸妍，准能丑我？有洁必有污为之仇，我不好洁，谁能污我？——洪应明《菜根谭》

39、山河大地已属微尘，而况尘中之尘，血肉之躯且归泡影，而况影外之影。非上上智，无了了心。——洪应明《菜根谭》

40、心是一颗明珠。以物欲障蔽之，犹明珠而混以泥沙，其洗涤犹易；以情识衬贴之，犹明珠而饰以银黄，其洗涤最难。故学者不患垢病，而患洁病之难治；不畏事障，而畏理障之难除。——洪应明《菜根谭》

41、非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱《菜根谭》

42、风花之潇洒，雪月之空清，唯静者为之主；水木之枯荣，分不之消长，独闲者操其权。《菜根谭》

43、白日欺人，难逃清夜之鬼报；红颜失志，空贻皓首之悲伤。——洪应明《菜根谭》

44、世人为荣利缠缚，动曰尘世苦海。不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷笑樵讴,世亦不尘、海亦不苦、彼自尘苦其心尔。《菜根谭》

45、处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用；待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。《菜根谭》

46、万事随缘，随遇而安。《菜根谭》

47、云中世界，静里乾坤。《菜根谭》

48、鱼得水逝而相望乎水，鸟乘风飞而不知有风，拾此可超物累，可以乐天机。《菜根谭》

49、处世不宜与俗同，亦不宜与俗异；作事不宜令人厌，亦不宜令人喜。《菜根谭》

50、春分解冻，和气消冰。《菜根谭》

51、波浪兼天，舟中不知惧，而舟外者寒心；猖狂骂坐，席上不知警，而席外者咋舌。故君子虽在事中，心要超事外也。《菜根谭》

52、唐虞捐逊三杯酒，汤武征伐一局棋。日月笼中鸟，乾坤水上沤。还有啥事好烦忧！——洪应明《菜根谭》

53、欲路上事，毋乐其便而姑为染指，一染指便深入万仞。——洪应明《莱根谭》

54、心地上无风涛，随在皆青山绿树。——洪自诚《菜根谭》

55、心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从违之正；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。——洪应明《菜根谭》

56、淡中知真味，常里识英奇《菜根谭》

57、风斜雨急处，要立得脚定；花浓柳艳处，要着得眼高；路危径险处，要回得头早。——洪应明《菜根谭》

58、势利纷华，不近者洁，近之而不染者尤洁《菜根谭》

59、净从秽出，明从暗出粪虫至秽，变为蝉而饮露于秋风腐草无光，化为萤而跃彩与夏月《菜根谭》

60、文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然——洪应明《菜根谭》

菜根谭修身养性的句子_菜根谭名句摘抄大全

【1】：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。--洪应明《菜根谭》

【2】：岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而鄙者自隘；风花雪月本闲，而扰攘者自冗。《菜根谭》

【3】：风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。--洪应明《菜根谭》

【4】：宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。--洪应明《菜根谭》

【5】：交友须带三分侠气做人要存一点素心--洪应明《菜根谭》

【6】：鱼得水逝，而相忘乎水，鸟乘风飞，而不知有风。《菜根谭》

【7】：觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。--洪应明《菜根谭》

【8】：遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真《菜根谭》

【9】：热闹中着一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。--洪应明《菜根谭》

【10】：世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌《菜根谭》

【11】：鹰立如眠，虎行似病，正是它摄人噬人的手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。--洪应明《菜根谭》

【12】：竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。《菜根谭》

【13】：君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。《菜根谭》

【14】：冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。--洪应明《菜根谭》

【15】：心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。--洪应明《菜根谭》

【16】：蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本；果种花，花结果，须知福至有因。《菜根谭》

【17】：争是不争，不争是争。《菜根谭》

【18】：欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。--洪应明《菜根谭》

【19】：径路窄处，留一步与人行;滋味浓的，减三分让人尝;此是涉世一极安乐法--洪应明《菜根谭》

【20】：昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。--洪应明《菜根谭》

【21】：不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶：三者可以养德，亦可以远害。--洪应明《莱根谭》

【22】：拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。--洪应明《菜根谭》

【23】：非丝非竹而自恬愉，不烟不茗而自清芳。《菜根谭》

【24】：一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教玄机。--洪应明《菜根谭》

【25】：信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。《菜根谭》

【26】：唯大英雄能本色，是真名士自风流。--洪应明《菜根谭》

【27】：为善不见其益，如草里冬瓜，自能暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，势必潜消。--洪应明《菜根谭》

【28】：居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。　《菜根谭》

【29】：芦花被下，卧雪眠云，保全得一窝夜气；竹叶杯中，吟风弄月，躲离了万丈红尘。《菜根谭》

【30】：无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。--洪应明《菜根谭》

【31】：心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。--洪自诚《菜根谭》

【32】：忙处不乱性，须闲处心神养得清；死时不动心，须生时事情看得破。--洪应明《菜根谭》

【33】：栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。《菜根谭》

【34】：遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。《菜根谭》

【35】：千金难结一时之欢，一饭竟致终生之感。--洪应明《菜根谭》

【36】：听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身。《菜根谭》

【37】：一念过差，足丧生平之善；终身检饬，难盖一事之愆。--洪应明《菜根谭》

【38】：心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。《菜根谭》

【39】：迷则乐境成苦海，如水凝为冰；悟则苦海为乐境，犹冰涣作水。可见苦乐无二境，迷悟非两心，只在一转念闻耳。--洪应明《莱根谭》

【40】：待富贵人，不难有礼而难有体；待贫贱人，不难有恩而难有礼。--洪应明《菜根谭》

【41】：处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。--洪应明《莱根谭》

【42】：人之有生也，如太仓之粒，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之微波。知此者如何不悲？如何不乐？--洪应明《莱根谭》

【43】：家人有过，不宜暴扬，不宜轻弃。此事难言，借他事而隐讽之；今日不悟，俟来日而正警之。如春风之解冻，和气之消冰，才是家庭的典范。--洪应明《莱根谭》

【44】：身如不系之舟，一任流行堪止，心似既灰之木，何妨刀割香涂.--洪应明《菜根谭》

【45】：我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，何患横流污渎之不能容纳。--洪应明《菜根谭》

【46】：处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用；待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。《菜根谭》

【47】：风花之潇洒，雪月之空清，唯静者为之主；水木之枯荣，分不之消长，独闲者操其权。《菜根谭》

【48】：面上扫开十层甲，眉目才无可憎；胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。--洪应明《菜根谭》

【49】：一点不忍的念头，是生民生物之根芽；一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。故君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，变可为万物立命、天地立心矣。--洪应明《菜根谭》

【50】：净从秽出，明从暗出粪虫至秽，变为蝉而饮露于秋风腐草无光，化为萤而跃彩与夏月《菜根谭》

【51】：文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然--洪应明《菜根谭》

【52】：放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得道德仁义之心下，才可入圣。--洪应明《菜根谭》

【53】：势利纷华，不近者洁，近之而不染者尤洁《菜根谭》

【54】：静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。--洪应明《菜根谭》

【55】：为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。--洪应明《菜根谭》

【56】：忙里要偷闲，须先向闲时讨个把柄；闹中要取静，须先从静里立个根基。--洪应明《菜根谭》

【57】：淡中知真味，常里识英奇《菜根谭》

【58】：茶不求精而壶亦不燥，酒不求洌而樽亦不空；素琴无弦而常调，短笛无腔而自适。纵难超越羲皇，亦可匹俦嵇阮。《菜根谭》

【59】：心地上无风涛，随在皆青山绿树。--洪自诚《菜根谭》

【60】：花开半看，酒饮微醉，此中大有佳趣。若是烂漫，便成恶境美。履盈满者，宜思之。《菜根谭》

【61】：风斜雨急处，要立得脚定；花浓柳艳处，要着得眼高；路危径险处，要回得头早。--洪应明《菜根谭》

【62】：事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。--洪应明《菜根谭》

【63】：心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从违之正；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。--洪应明《菜根谭》

【64】：厚德载物，雅量容人地之秽者多生物水之清者常无鱼故君子当存含垢纳污之量不可持好洁独行之操《菜根谭》

【65】：白日欺人，难逃清夜之鬼报；红颜失志，空贻皓首之悲伤。--洪应明《菜根谭》

【66】：世人为荣利缠缚，动曰尘世苦海。不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷笑樵讴,世亦不尘、海亦不苦、彼自尘苦其心尔。《菜根谭》

【67】：定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象。风狂雨骤处，有波澜恬静的目光。--洪应明《菜根谭》

【68】：争先的路径窄，退后一步自宽平一步。浓艳的滋味短，清淡一分自悠长一分。--洪应明《菜根谭》

【69】：山河大地已属微尘，而况尘中之尘，血肉之躯且归泡影，而况影外之影。非上上智，无了了心。--洪应明《菜根谭》

【70】：非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱《菜根谭》

【71】：不夸妍洁，谁能丑污？原句：有妍必有丑为之对，我不夸妍，准能丑我？有洁必有污为之仇，我不好洁，谁能污我？--洪应明《菜根谭》

【72】：心是一颗明珠。以物欲障蔽之，犹明珠而混以泥沙，其洗涤犹易；以情识衬贴之，犹明珠而饰以银黄，其洗涤最难。故学者不患垢病，而患洁病之难治；不畏事障，而畏理障之难除。--洪应明《菜根谭》

【73】：孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。《菜根谭》

【74】：幽人清事总在自适，故酒以不劝为欢，棋以不争为胜，笛以无腔为适，琴以无弦为高，会以不期约为真率，客以不迎送为坦夷。若一牵文泥迹，便落尘世苦海矣！《菜根谭》

【75】：生固欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳寻觅。--洪应明《菜根谭》

【76】：天理路上甚宽，稍游心，胸中便觉广大宏朗；人欲路上甚窄，才寄迹，眼前俱是荆棘泥涂。《菜根谭》

【77】：临游而弹，竹涧焚香，登峰远眺，坐看云起，松亭试泉，曲水流觞，烟波钓叟，篷床高卧，妙不可言。《菜根谭》

【78】：绳锯木断，水滴石穿，学道者须加力索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机。《菜根谭》

【79】：莺花茂而山浓谷艳，总是乾坤之幻境；水木落而石瘦屋枯，才见天地之真悟。《菜根谭》

【80】：宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。生固欣然，死亦无憾；花落还开，水流不断；我兮何有，谁欤安息？明月清风，不劳寻觅。--洪应明《菜根谭》

【81】：真味只是淡，至人只是常《菜根谭》

【82】：钓水，逸事也，尚持生杀之柄；弈棋，清戏也，且动战争之心。可见喜事不如省事之为适，多能不若无能之全真。《菜根谭》

【83】：事业文章，随身销毁，而精神万古如新。--洪应明《莱根谭》

【84】：人心不可一日无喜神。--洪应明《菜根谭》

【85】：纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉，以养吾圆机。--洪应明《菜根谭》

【86】：恩里由来生害，故快意时须早回头；败后或反成功，故拂心处且莫放手。《菜根谭》

【87】：士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。--洪应明《菜根谭》

【88】：完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。--洪应明《菜根谭》

【89】：君子之心，似青天白日，不可使人不知。--洪自诚《菜根谭》

【90】：容得性情上偏私，便是一大学问；消得家庭内嫌雪，才为火内栽莲。--洪应明《菜根谭》

【91】：进德修道,要个木石的念头,若一有欣羡便趋欲境;济世经邦,要段云水的趣味,若一有贪着便堕危机.--洪应明《菜根谭》

【92】：声妓晚景从良，一世烟花无碍；贞妇白头失守，半生清苦俱非。《菜根谭》

【93】：《菜根谭》修省：欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧，修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。忙处事为，读书笔记常向闲中先检点，过举自稀；动时念想，预从静里密操持，非心自息。为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。--洪应明《菜根谭》

【94】：心体澄澈，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人--洪应明《菜根谭》

【95】：世人皆曰“尘世苦海”，殊不知世间花迎鸟笑，尘世不尘，海亦不苦，彼自苦其心尔。--洪应明《菜根谭》

【96】：富贵多炎凉，骨肉多妨忌炎凉之态，富贵更甚于贫贱；妒忌之心，骨肉尤狠于外人。此处若不当以冷肠，御以平气，鲜不日坐烦恼障中矣。--洪应明《菜根谭》

【97】：遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。--洪自诚《菜根谭》

【98】：塞得物欲之路，才堪辟道义之门；驰得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。--洪应明《菜根谭》

【99】：日既暮而犹烟霞绚烂，岁将晚而更橙橘芳馨。故末路晚年，君子更宜精神百倍。《菜根谭》

【100】：高一步立身，退一步处世。《菜根谭》

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