教师读书心得：站着读书。
我们常说读书可以陶冶情操，可以获得进步，可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。假期时我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。作品中哪些情节让您印象最为深刻呢？小编特别为你收集的“教师读书心得：站着读书”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
教师读书心得：站着读书
自从工作以来，很少静下心来去读一遍文章或一本好书。借这次寒假作业的机会，想着让自己沉淀下来，找个时间安安静静的读一本书。然而大抵是太久不读书了，又要考虑到时间俗物各方面，一时之间对读什么书很是茫然。幸亏学校很有先见之明的考虑到了，推荐了很多好书，于是一早我就兴冲冲挑着自己感兴趣的买了。很可惜，事与愿违，一个春节过下来，读书的时间是少之又少，加上笔下生涩，竟是不知如何下笔。于是这个心得只能姗姗来迟，粗糙难看了。
从事历史教学也有几年了，自己其实一直知道自己存在的很多不足，需要大幅度的改进，但是大概是有了职业倦怠，竟是不能下定决心，每每想到在课堂上教导学生勤奋好学便深感汗颜。其实自己才是更应该勤奋好学的那一个，不论是历史专业知识还是教育教学技能都亟待提升。而读书毫无疑问是提升的一个基础前提。基于自身目前这种麻木的状态，我深深的觉得首先要学习一下如何来读书，于是陈四益先生的《站着读还是跪着读》、英国艾德勒的《怎样读一本书》让我醍醐灌顶。
关于老师读书的态度及怎样读书和读什么书的问题，我在网上曾经多次关注过，也见过很多人的观点及推荐的数目，但是陈先生关于读书态度的精辟见解和分析还是让我深深折服，感触颇深。站着读和跪着读实为两种截然不同的读书态度。在中国漫长的封建历史中，跪意味着屈服和逆来顺受，而跪着读体现的则是一种迷信书本，想书本下跪的读书态度。我们读书的目的是为了通过自己的思考来吸收书中的精华从而形成自己的理解，有所感悟。书本是一种知识的载体，书本的知识是抽象的，他传递着作者当时的所想所悟，建立起读者与作者的心灵交流。读书更重要的还是读者自己对命运的感受，对事物的理解。如果一个人在读完一本书后一无所获，而只是不加自己理解地将书中的内容一切照搬且深信不疑。
抱着这样读书态度的人，我相信终其一生也不会有所收获，有所进步。对于站着读这种读书态度，鲁迅先生在他的文章中早有体现，先生提倡对于世界上的万事万物我们都要用辨证的眼光去看待，在接受和传承的时候要有所选择、有所提炼。特别是对于文化的继承，更需要我们以一种取其精华，祛其糟粕的方式来对待，万不可一股脑儿全体接受。古往今来，书中的确蕴涵很多经历时间的冼礼而流传下来千古名言，但其中也夹杂着不少谬误或是不适合如今时代发展的经验。
如果读书之人再以谬传谬，后果不堪设想。孟夫子也曾说过：尽信书，则不如无书。跪着读书，禁锢了人的思想和创造，阻碍了人类进步的步伐。所以我们读书的时候应该以平等的姿态去看待所读的书。在读的过程中，读者与作者进行着情感的交流，心灵的对话。在交流中思考，因思考而质疑，甚至因质疑而反驳在读作者双方灵魂的撞击下达到读书的最佳状态，这样才能使读书发挥出其更大的效益，才是真正会读书，读懂书。
陈先生的《站着读还是跪着读》给人们如何正确读书指明了方向，站着读书是我们每一个读书人应该具备的品质。读书着是美丽的，思想着是美丽的，坚持着更是美丽的。在这个不断发展进步的时代，我们不仅要提倡站着读书，其背后蕴涵的更深层次的含义是提倡我们要在站着读书的基础上学会站着做人。特别是对于我们教师而言，自身的挺直才是教导学生的基础，如果不是站着读,而是跪着读，那这书不如不读。
我们的老师讲课又何尝不是跪着讲呢？有时完全屈服于教参，屈服于专家，屈服于权威，而没有自己的丝毫见解，岂不悲哉！我们的学生听课难道不也是跪着听吗？大多数听从老师的讲解，听从资料书的解释，不敢质疑，不敢发问，不敢提出自己的见解。试想一下，这样的教育能向前发展吗？
艾德勒的《怎样读一本书》却是用了大量的证据证明了英国中学生乃至大学生基本阅读能力匮乏而导致的高分低能的现象。这里的阅读能力不是指读小说一样的识字2024能力而是指对一般文章的阅读理解能力。读这边文章的时候，我总是会联想到我们的学生，我的历史课堂，学生在把握重点，梳理知识方面的欠缺，当然，他们还只是初一，有很大的提升余地。但是即使如此，考虑到当今国家应试教育的普遍存在，如果他们的理解还是跪着读那样的全盘接受，后果会如何呢？我们民族的创新将来源于哪里呢？
最后，还是忍不住唠叨一下自身的抱怨疑问。对于一个教历史的老师来说，历史是指过去了的事，也就是说，历史是既定的史实，似乎没有什么可供你发挥的余地。而历史又与政治息息相关，很多地方更是不容置疑或发挥。或者你并不赞成某个观点，但是在现在教科书的标准答案下，在分数的单一标准下你还能怎么做呢？我只能说有时候上历史课的时候心情很复杂。
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教师读书心得：作为教师
教师读书心得：作为教师
作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。教师，作为一种职业，承担着传播人类思想文化的重任，在人类社会发展中起着桥梁和纽带作用。随着新课程改革的实施，教师一言堂已全盘否定，学生是学习的主体，教师是学生学习过程中的引导者，教师要成为研究者、专家和名师。
读书让我更深刻得体会了教育的民主，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，我因此常和学生交流，这不能不说是一笔最宝贵的财富。
当今社会，科学技术突飞猛进，知识应用期日趋缩短，知识创新日趋鲜明，这就要求教师要不断吸取新信息、新知识、新理念，不断充实自己，始终站在知识的前沿；要不断完善知识结构，做到博学多才，与时俱进，学生才会亲其师而信其道；对所教学科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要领，举一反三，触类旁通，运用自如，才激发学生的学习兴趣。学习文化知识，提升综合素质。作为教师，不仅要学习专业知识，精通本专业知识，还要学习与本学科相关的人文知识，如社会、心理、信息技术等，力求知识全面。只有自己的专业知识、业务水平提高了，对教育教学工作才更加热心，态度才更加积极向上。
一、时刻警醒自我
对于教师来说，爱是不可须臾成缺的，只有以挚爱奠基，教师才会倾尽精力，激活智慧，把自己的全部热情，甚至生命献给他所热爱的事业和学生。有效教师们都有一颗不泯的童心，他们总是保持着真诚、热情、乐观和积极，他们十分乐意与学生一起活动，一起游戏，一同欢笑，一同烦恼，钱梦龙老师说：教师只有始怀着一颗赤子之心，才能以自己的心去发现学生的心。多改变自己，少埋怨环境是魏书生老师总结的涵养性情的一条法则。这给予我的启示便是教师要以平稳的情绪和愉快的心境投入工作，善于营造亲切、和谐的愉快的教育气氛，使学生进入最佳的学习状态，激发他们生动、活泼、主动的学习与发展。在今后的工作中，以名师们为榜样，努力成为学生的良师益友。
二、在合作交流中，不断提高自我
新课程标准非常明确地把合作交流作为营造新课堂氛围和培养不宪政的重要目标。作为教师更重要懂得合作交流的重要意义。开敞胸襟，乐于交流句通，不孤芳自赏、不自我封闭。与学生亲密交往、平等对话、真诚交流，同事之间、上下级之间埋诚相对，相互扶持。教师的成长离不开身边的长者、名师的指名和帮助，团结的力量大，集体的智慧永远大于个体。
豁然大度，宽以待人，不斤斤计较，不同行相轻也同样是一名有效教师应具备的条件。不断的自我反思，不断提升，在合作交流中不断提高自我。
三、立足本职，做好工作
爱岗敬业，加强师德修养。由于教师的职业，是育人、塑造心灵的事业，因此教师的世界观、人生观和价值观，甚至一言一行，都会对学生产生潜移默化的深远的影响。因此，教师要时刻注意自身道德情操的修养，通过言传身教，在传授知识的同时渗透为人的道理，帮助学生塑造健康人格，为他们今后美满人生铸造坚实的基石。
用心育人，建立平等关系。教师的工作对象是人，人是有情感的，需要教师的关爱和关心。教师要在生活上、思想上和情感上要给予关怀。因此，教师要学会缩短与学生的情感距离，要善于发现学生的心理变化，要设身处地为学生着想，体谅他们成长过程中的难处与烦恼；要建立起新型的平等的师生关系，才能拉近与学生的心灵距离，沟通情感，才能真正做到教书育人。
既然选择了教师这一职业，就要无怨无悔！对教学过程负责。为了使自己的教学水平不断提高，要坚持经常学习时事政治、专业理论等；要多听课，虚心请教，学习别人的长处，领悟教学艺术；每上一节课，都要根据教材的特点及学生的实际情况设计教案，做好充分的准备，认真完成每一个教学环节。对学生未来负责。教育是一个长期的又是环环相扣的过程，一个环节出现缺陷就会影响其它环节，从而影响学生的正常成长。因此，教师要立足当今，放眼未来，以苦为乐，甘于寂寞，充当人梯，为家长负责，为学生负责，为社会负责，为我们伟大祖国的千秋大业负责。对学困生负责。帮助学困生是教学工作的重任，因为一个班级里面总存在学困生。对于学困生，教师在教学上、情感上应给予特殊的关顾，如课堂上多提问、多巡视、多辅导，对他们取得的点滴成绩及时给予肯定和表扬，让他们树立信心，激发学习兴趣。
教师要勇于摈弃旧事物、接受新事物，要敏锐地了解新思想，认真地研究新理论，主动地、迫切地学习新知识，开拓进取，更新观念，始终站在时代的潮头，才能百尺竿头，更进一步！
教师读书心得：读书有感
教师读书心得：读书有感
把栏杆拍遍语出辛弃疾的《水龙吟》，宋代王辟之在《渑水燕谈录》中记载，一个与世相龃龉的刘孟节，他常常凭栏静立，怀想世事，唏嘘独语，或以手拍栏杆。尝有诗曰：读书误我四十年，几回醉把栏杆拍。所以，栏杆拍遍往往表示借拍打栏杆来发泄心中说不出来的抑郁苦闷之气。作者认为为辛弃疾造像，最贴切的题目就是把栏杆拍遍。在词人把栏杆拍遍的振聋发聩的声响中，我们读出了辛弃疾真实的复杂的心情：不满、愤懑、焦虑、懊恼、无耐、等待、企盼
这是一篇带有人物评传性质的散文，作者为我们塑造了一个叱咤风云而又命运多舛的爱国词人辛弃疾的形象，揭示的是辛弃疾怎么从一个爱国志士成为爱国词人的过程及原因。
文章的第一段是全文的总起，它告诉读者，全文要探索的是辛弃疾怎么从一个爱国志士成为爱国词人的，以及这个过程是如何决定了他的词、他本人在文学史上的惟一性和独特地位的。作者首先就把辛弃疾放在中国历史的大背景下，抓住他的以武起事，而最终以文为业的特点，突出了他在中国文学史上的唯一性和独特性。
文章的主体部分是将对辛弃疾的人生遭际的介绍与对他的诗词创作的评价交错起来来写的。
作者在介绍辛弃疾的人生遭际时主要围绕他的以下几个经历：
一是他的行伍经历。这一段介绍充满了神奇色彩，他单人独马追杀偷印之贼，他跃马横刀突入敌营生擒叛将，活脱脱一个血气方刚，骁勇善战的武夫。中国历史上的大文豪有谁有这样的能耐？
二是他的为官经历。作者用数据作了这样的介绍：他作为南宋臣民共生活了45年，倒有近20年的时间被闲置一旁，而在断断续续被使用的20多年间又有37次频繁调动。作者客观地分析了辛弃疾南归后不为朝廷喜欢的种种原因：
其一，他太爱国家，爱百姓，爱朝廷了，于是朝廷怕他，烦他，忌用他；
其二，他工作特别认真，简直是个工作狂，于是招来许多诽谤，甚至说他独裁，犯上，皇上也就对他时用时弃；
其三，他爱提意见，45年间，他都不停地上书，不停地唠叨，不停地要求痛杀贼寇，收复失地，这怎能不让主和苟安的朝廷心烦？辛弃疾的这些特点在今天看来都是优点，是大大的优点，但在当时的朝廷看来却都成了令他们心烦的缺点，是不能容忍的缺点。于是他就只能痛拍栏杆，吟诗寄恨了。
三是他的心路历程。从一个沙场英雄对军营的渴望，到一个忧国游子对苍天的发问，从金瓯缺，月未圆，山河碎的心病，到艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦的内痛，这里有悲壮的呼喊，有遗憾的叹息，也有无奈的自嘲。
作者在介绍辛弃疾的人生遭际时穿插引用了他的八首词，这些词几乎都是辛弃疾的代表作，作者在引用这些词作时既没有一引了之，也没有详加赏析，而是结合人物的命运作了精当的点评。作者首先总评辛弃疾的由行伍经历到弃戎从笔的无奈：南归之后，他手里立即失去了钢刀利剑，就只剩下一枝羊毫软笔，他也再没有机会奔走沙场，血溅战袍，而只能笔走龙蛇，泪洒纸笺，为历史留下一声声悲壮的呼喊、遗憾的叹息和无奈的自嘲。这里有钢刀利剑与羊毫软笔的对比，这里有奔走沙场与笔走龙蛇的对比，我们还透过只剩下、泪洒等词语真切感受到作者对诗人的同情和惋惜。
作者主要是从词作的内容和读者感受的角度来评说的，引《破阵子》时作者说感到一种凛然杀气和磅礴之势；引《水龙吟》时作者说辛弃疾在这里发出的却是一声声悲怆的呼喊；引《菩萨蛮》时作者解说道他只有一块心病：金瓯缺，月未圆，山河碎，心不安；引《永遇乐》时作者提醒读者辛弃疾在自嘲自己的姓名；引《摸鱼儿》时作者感慨道今天我们读时，每一个字2024都让人一惊，直让你觉得就是一滴血，或者是一行泪；引《水调歌头》时又告诉我们辛弃疾在咀嚼自己的寂寞；引两首《丑奴儿》时看似在谈词的风格，仍然揭示了辛词于淡淡的艺术美感中，却含有深沉的政治与生活哲理的特点。寥寥数言，一语中的。
文章主体部分巧妙地把人物的自身命运、作品以及作者的阅读感受、评说融为一体，读来饶有兴味。
文章最后一部分也就是最后一小节，作者点明了以把栏杆拍遍为题的原因，回应了开头，揭示了辛弃疾从一个爱国志士而成为一个连叹一口气，也是一首好词的爱国诗人成熟之由。
这一段的评说非常形象，什么九蒸九晒，什么水煮油炸，什么千锤百炼，辛弃疾在词作领域的成功完全是被逼出来的。历史的歪打正着毁掉了一个赳赳武夫，却成就了一个千古词人。
这是一篇充满阳刚之气的人物评传体散文，在写作上有很多值得借鉴之处：
一、联想丰富
本文揭示的是古代文学大家的心路历程，仅靠占有史料和作家本人的作品是不够的，还必须要有大胆的联想和想象。本文作者就是这样。或由辛弃疾的事迹，联想到他的词作；或由他的词作，联想到他所处的的时代、他的事迹和内心世界等等。
例如，在第三段简要述说了辛弃疾南归的遭遇后，就联想到他的《破阵子》《水龙吟》两首词，引述下来并加以评说，把一个热切盼望重返沙场痛杀贼寇，而又壮志难酬的爱国将军的悲愤形象展现在读者面前。接着，又自然联想到一个问题：辛弃疾南归后为什么不为朝廷喜欢？作者引用了辛弃疾本人的话，并且概述了有关辛弃疾的事迹以及朝廷的心态，揭开了其中的谜底，这就是他太爱国、百姓、朝廷了，只要一有机会就真抓实干，时刻准备冲上前线去，这就让主和苟安的朝廷心烦，惹来诽谤，皇帝对他也就时用时弃。再如，由弃疾这个名，联想到他忧国的心病，联想到他表达这种忧思的词作。总之，作者通过联想和想象，把辛弃疾由爱国志士到爱国词人的心路历程展现了出来。
二、以评带传
梁衡的人物散文，写的大多是人杰鬼雄，其中大多是名垂宇宙，家喻户晓的伟人，还有文惊当世，传之百代的文人。而这些跨越千年、百年的人物却从作者的笔端一一鲜活起来。梁衡的散文情理并重，以评带传，他写的人物在千年百年中已有定论上又重新给出评价，而这种评价又是不落窠臼的。人们都承认辛弃疾是个大词人，但能从他的出身到成业的发展史上判定辛弃疾的词及人在文人中的唯一性和在历史上的独特地位的，梁衡是第一人。作者还在文中借郭沫若评说陈毅的将军本色是诗人来评说辛弃疾这
教师读书心得：关于读书
教师读书心得：关于读书
做为实验学校的一名教师，做为在全县硬件配备最好的学校里任教的老师，我感到很荣幸，我相信本校的老师也深有同感。
记得以前在乡镇学校的时候，学校里全是平房，而且是上世纪80年代建造。由于时间过长，2007年前房屋内部的涂料已经变得灰色了。作为当时班主任的我，很想给教室刷一层新涂料，让学生每天学习在整洁的环境中。当然还有教室里的课桌，也都是破旧不堪（现在学校里已经焕然一新了）。
我相信到了实验学校的老师都是信心百倍的，积极向上的。在我们当中有很多才子才女，他们读书读得特别多，就在今天下午的全校教师会上，校长公布的阅览室借书数量已经证明了这一点。读书可以明理，可以陶冶情操，可以跨越时空与伟人对话，可以找到心声共鸣。
结合我样的实际教学，班级管理方面，教师有丰富的经验，但不读书，已有的经验会停止不前，不会变得更丰富。无论从对教师个人发展，还是学生的发展来看，读书是必须的，正所谓活到老，学到老。从易中天60多岁了还读《哈利波特》到韩国地铁里捧着书的乘客。从关注健康的杂志到家庭教育到国学经典、中外名著，我们都要读一些，我们不能让学生吃辣椒，我们自己也不要吃辣椒。
从书记所说的无字2024书所做的报告中得知，美国的教师在教学中也存在着跟中国相似的教育制度等难题，也了解到美国最伟大教师在从教的前10几年里也是片面的追求教学成绩而忽视其它方面，更让我了解到，在中国年龄老的教师面临内退，而在美国却是主体教师，承担着课堂70%的教学。
教师读书心得：读书感言
教师读书心得：读书感言
凡是用金钱能买到的，都不值得珍惜；而值得珍惜的都无价可沽。而由读书获得的精神财富是唯一骄傲的资本。读书是一种人生的享受，更是一种充满生机、勃发向上的生命精神，谁拥有了它，谁的生命之花便不会凋零。
生命的真谛不在于年轮的多少，而在于精神灌注的长短。而读书则是洗涤灵魂、陶治性情的妙方，生命也因书而美丽。要抒写出生命的华丽篇章就请一定热爱读书吧！
习惯于畅游在书的海洋里，我感受到了它的博大精深，从《诗经》到四大名着，从《雾都孤儿》到《小王子》，朱自清的散文杰作《荷塘月色》，三毛的游记小说，泰戈尔的抒情诗......那是一个迷人的世界，在那里精神得以慰籍，心灵得以净化。许多先贤圣哲，许多文人雅士，或头悬梁，或锥刺骨，或凿壁偷光，或红袖添香彻夜苦读，人们坚信书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。正是这种读书精神，中华民族几千年的文化才得以传承。
风声、雨声、读书声、声声入耳。我像饥饿的人扑在面包上一样不断的啃着各种书本，从地摊上、从书店里，从图书馆，我汲取了许多有益的东西。读书使我受益非浅，它用中华的千年文明渗透了我的灵魂，它用无上的精神力量感化着我的心田，它用丰富多彩的内容让我逐步成熟。
最是书香能致远。读书可以使我们视野开阔;读书可以使我们知识渊博;读书可以使我们情趣高雅是读书让我认识了李白、杜甫、朱自青、老舍、歌德、普希金、狄更斯、黑柳彻子是读书让我知道了希腊神话、诗经、唐诗宋词、散文小说是读书让我懂得了魔幻现实主义、意识流是读书，让深处纷繁世界的我找到了心灵的寄托。书，给了我很多很多。
作为一名教师，担负着传承中华文化的重任，担负着培育祖国花朵的重任，担负滋润孩子心灵的重任。更应该多读书，读好书。加强自身的文化修养，丰富自己的文化底蕴，陶冶自己的品德修养。用自己渊博的知识引导学生徜徉于学海攀登于书山；用自己温和敦厚的品性去浇铸孩子的心灵。这样，孩子的眼睛才更清澈更明亮；孩子的语言才更得体更文明；孩子的行为才更优雅。还有比这更快乐的事情吗？
工作之余，不妨翻翻书架，逛逛书店，找本好书，置身其中，其乐无穷。
读书是幸福的^_^
教师读书心得：读书杂感
教师读书心得：读书杂感
教育年会上，读到教科室推荐的书目，窃喜，那些书，我曾涉猎，都是些与教育相关的书籍，很不错的。但作为教师，阅读的面不能仅限于此，应立足教育，而又不囿于教育。总之，在阅读，且思考，总会让自己强大些。
说来羞惭，整个假期，阅读时间，少而又少，几乎没有完整地读完一本书，仅是如厕或临睡前读了几页，以及在咖啡馆等候的间隙里，匆匆读了几行字2024，而这些都是积习，并非迎合学校意愿完成假期作业。
年前回衡，便直奔文海，挑了几本书，都是心仪已久的:刘瑜《民主的细节》、龙应台《野火集》、周国平《我思故我在》、还有一本记不起作者名姓的《新女书》。之前在定王台预定的胡兰成《山河岁月》、赵越胜《燃灯者》、林语堂《人生不过如此》也一并带回老家了，打算静心读完，但习俗的力量过于强大，我再次向年节的陋习缴械，忍痛割爱。走马观花地阅读，很难有深的见地，时至今日，催交心得，于我而言，本非巧妇，这粒米之炊，实难完成。就拣印象深的谈一二则。
胡兰成的《山河岁月》，胡兰成的文字2024清嘉妩媚，意透词拙，戛戛独造。《山河岁月》写世上的人世亦如渔樵闲话，举重若轻，我爱不释卷：从来民间起兵，开头多难免有巫魇，但这次武昌起义则很简洁，好像风日晴妍，波浪里涌出一朵白莲花。草木不惊，已都是春天，辛亥革命亦城郭山川无恙，就已经是民国世界，岁月都堂堂了。中药有药香，不像西药的难吃，中药的颜色亦好看，这便使病人亦有了好性情，觉得这世界到底是美的，生之意志因之不曾失坠中国文明与世界文明的发肤体貌可见一斑，顿悟成趣，百味回甘，。
赵越胜的《燃灯者》，语言干净、极富知性:燃灯者，在佛家是指片语可开悟人的觉者。贩夫走卒、因车卖浆者皆可为燃灯者。辅成先生，不用说就是这样的燃灯者，而且是燃巨烛之人。作者与老师情深，其交往枝叶，令人欣羡。读书人应如先生，以超越的纯思贡献学术，又以入世的关注体察民生。当代的士林，已不是先生那代人在青灯独守、古卷常翻中凝练出的沉静深邃。先生告诫我们要珍视思想的尊严，只因思想的尊严滋生自足，从来不需权势者恩准。先生说现在中国的问题是大人物只关心自己的小事情，而小人物的大事情却没人管。虽风雨如晦、鸡鸣不已，但天总是要明的，既然无能挽狂澜于既倒，只能寄希望于中华文化生命坚韧顽强，破土重生。
教师读书心得：《拯救男孩》读书心得
教师读书心得：《拯救男孩》读书心得
我是一个母亲，更是一个教师。
我是一个曾经想生一个男孩，却偏偏生了一个女儿，好长一段时间都因此有些遗憾，后来却因为女儿的争气又感觉有些庆幸的的母亲。
我是一个不愿意放弃每一个学生，却又拿有些似乎不可救药的男生没有什么办法的老师。好多时候，我很同情有些家长，但是又不得不在我们的家长会上发出呼吁：拯救男孩！
我现在任教的119班，有男孩31个，但是在每次考试成绩出来后，在班上前10名里面的最多2人，而在后30名里面的男生却占25个之多；操行分排名的情况也跟成绩排名的情况大同小异。因此，我在家长会上多次感言：我们班男生的进步就是119班的进步，我们班男生的希望就是119班的希望。
最近，拜读了孙云晓李文道赵霞着《拯救男孩》一书，更清楚地认识到男孩需要拯救的多方面原因，从而，也更加觉得我们的男孩子们之所以需要拯救，是很无辜的，具有生理原因、时代原因和社会原因等。
我边读就很有感触，也很有反思。尤其是书中认为：
一个不尊重性别差异的学校，必定是一个男孩危机重重的学校。长期以来，我们的教育忽视了性别差异的存在及其影响。现在，是我们重新审视并改变对性别差异看法的时候了。我们要认识到环境和教育只能在一定限度内塑造一个人的社会性别，但这种塑造不是无限制的，我们应该尊重这些与生俱来的性别差异。
我认同书中的很多观点，也反思到自己在平时工作中做得不够的方面。而且在以后的教育工作中我会更加注意：
1、男女有别，尊重性别差异，因性别而教。比如，男孩好动，就让他们多动，并引导他们多做他们喜欢的好的运动（包括身体的、思维的等），不要全班一律要求静止，使得男孩子们不想做也做不到，并因此受到批评与打击。
2、重视男孩兴趣，男孩喜欢打球，喜欢理科，喜欢科技活动喜欢户外运动，在以后的教育中要多关注和满足他们的兴趣和爱好。兴趣是最好的老师，喜欢做的事情就可以做到最好，努力培养出他们的特长，训练他们的专业基础。
3、改革评价机制发掘男孩的优点，对于男孩子的评价仅仅以分数与操行分来评价男生恐怕有失公平与全面。其实，许多需要拯救的男孩在仗义、爽快、智商、创造性和个性等方面要大大超出女孩。因此，发觉男孩的优点，综合全面评价男骇恐怕是老师们的一个值得研究的课题。
总之，感受颇多，在此暂不多说，在以后的教学中实践着摸索着改进吧。但愿有一天拯救男孩的呼声能销声匿迹。
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