《芈月传》读后感。
读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，在阅读过程中，我们经常为作者精妙的文笔所叹服，我们只有读得认真，才能有所感，并感得深刻，有所获益。作品读后感究竟该如何写呢？推荐你看看以下的《芈月传》读后感，相信能对大家有所帮助。
《芈月传》读后感（一）
看了最近播出的热剧《芈月传》，我对这个伟大的女子产生了浓厚的兴趣，由于电视剧更新太慢，又很难表刻画人物细腻的心里活动，我便有了通读原着小说的念头。
楚国庶出公主芈月生性直爽，聪慧好强，小时候她也曾有过父王的宠溺和快乐的童年，然而她6岁那年父王薨逝，10岁那年目睹生母被强奸后自尽，从此在楚威后的淫威杀机中小心度日，几番死里逃生。她从小承受了太多与她年龄不相当的重量，不得不被命运撕扯着长大。有时候，人长大只需要一瞬间。
幸好还有青梅竹马的黄歇陪伴，有他们共同谋划的美好未来支撑着她。然而命运注定不会让天命所归的霸星只是成为国士之妻。黄歇求楚王赐婚受阻、带芈月私奔不成，多年后在燕国重逢，两人终于鼓起勇气决定在一起，儿子嬴稷重夺大位的机会却在这个时候来了。她还是选择了做鲲鹏，选择了承受风雨一展报负，也选择了永远孤独的飞翔，她又一次错过了他的子歇，而这次错过也将是永远的错过。
芈月进了秦宫，最终还是做了秦王嬴驷的女人。嬴驷，一个给她希望又让她绝望的君王，一个她又爱又恨的男人，对她的一生影响是巨大的。芈月爱他，他带着她骑马行猎试剑，与她共阅书简、共商国是，鼓励她结交张仪、参与储争，让她成为与后宫那些浅薄妇人不一样的女人。她的天性在他的放纵下得以舒展，她的天分在他的挖掘下尽情显露。然而，这个大秦君王最终负了她母子，芈月恨他！恨他摧毁了她的骄傲和信赖，断绝了自己的退路，恨他突然撒手人寰，却叫她们母子因为他的随心所欲而承受苦难。可是，谁叫他不仅仅是芈月的夫君、子稷的父亲，更是大秦的君王、十几位大秦公子的父王呢？
王后芈姝的嫡子继位后，芈月母子被送往燕国为质，几番波折到达冰天雪地的燕国，谁料刚逃出芈姝手掌又落入宿敌芈茵手中，财物尽失、燕王避而不见、屡遭毒手。在燕国周旋求存五年之久，终于等到机会，凭借遗诏和义渠军队扶子上位，芈月成为中国历史上第一个太后,登上权力的巅峰，霸星终成！
芈月聪明、有魄力、善于用人。事实上聪明人常有而芈月不常有，因为古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志,我最佩服的便是她的坚韧。她绝不相信芈姝说的媵的女儿就得世代为媵.无论是误以为黄歇死亡伤心欲绝，还是秦王逝世后变成板上鱼肉，抑或是在燕国几番经历生死，不管遇到怎样糟的境况，她好像永远都不会倒下，总能做出最有利的选择。放眼当下，人心浮躁，三心二意者、畏缩不前者比比皆是，实在与古之女流（芈月）相去甚远。我想我们在追剧的同时，在品评庶女大翻身的精彩剧情时，千万不要忘了借以自勉！
《芈月传》读后感（二）
据说芈月是中国历史上第一位太后。
中古时代，天文星占是重要的一门学问，它主要并不是为农业生产服务，而是为了预测国家命脉和军国大事的起伏。一事（天象）一占（占卜）一验（现实中发生的事件），是史书解释历史的一种重要模式。
纵观历史，芈月也罢，武则天也罢，皆牵系星象。古人之星象占卜，真的那么神奇吗？
恰巧又看到一史记之事，说的是东晋女李陵容。李陵容本是奴隶，皇帝生不出儿子找到她，结果生了儿子，当了太后。
如果说薄姬当上太后是因为运气够好，那么李陵容成为太后就是一个奇迹，因为她的发达只是因为她拥有健康强大的身体素质。
李陵容是东晋简文帝司马昱的妃子，当初，司马昱还只是会稽王的时候，她只不过一个在宫中做粗活、打下手的宫女，她出身贫寒，从小就被卖入王府从事纺织工作，来历无人知晓。因为李陵容的样貌身材让人不敢恭维，她身上有一些当时的中原人不具备的体貌特征：人高马大，皮肤黝黑，头发卷曲，也因此被人戏谑地称为昆仑，另外，也有人叫她昆仑奴。至于她外貌体态的样子，《晋书后妃传》用形长而色黑来概述，《资治通鉴。晋纪》说她黑而长，《续晋阳秋》称她形长色黑。这三本史书的记录虽然略有不同，但依然可以推断，她一定是，人高马大、肤色黝黑。
据史料记载，昆仑奴本来生活在林邑以南的地区。史书所说的林邑以南，也就是现在的印度次大陆以及东南亚地区。至于李陵容的长相，史书中并没有明确地记录，但是估计不会过于丑陋，如果在现在这个社会，李陵容不失为一位另类美女，因为李陵容这样的身高和肤色，无疑是代表着一个女人的性感和健康。只不过，李陵容没有生在一个有如此审美标准的时代。魏晋是狼烟四起、动荡不安、人心惶惶的年代，其哲学思辨和审美趣味，有着独树一帜的鲜明时代气息。那时的男人，保留着擦粉、薰香的习惯，在行为模式上比较倾向于女性化，而人们则崇尚身体消瘦、皮肤白皙，甚至是阴柔美，无论宫里宫外都将这个作为美的典范。如《晋书》所载，司马炎为太子选妃时，就对美而长白的卫氏情有独钟；王羲之赞美杜皇后时，就特别用了肤若凝脂，眼如点漆，此神仙人也这样的溢美之词。
由此可见，皮肤白净润泽，是魏晋美女的首要标准。李陵容的身材虽然颀长，但皮肤黝黑却成了她的致命伤。所以，本出微贱的她，只能在王府的纺织车间籍籍无名地做事，并且还被人嘲笑，将她唤作昆仑，似乎就要这样下去一辈子，年复一年，这个女子的绚烂似乎永无机会绽放。
司马昱，东晋第八任皇帝。父亲是晋元帝，他三岁封琅琊王，七岁封会稽王，二十五岁当抚军大将军、录尚六条书事，二十六岁辅政，四十六岁当丞相、录尚书事双兼会稽与琅琊王，五十二岁当皇帝，成一国之主。但是，当英雄得志之时，有一件事让司马昱很烦恼，即《晋书》所讲的会稽王，有三子，俱夭。自道生废黜，献王早世，其后诸姬绝孕将十年。当时，司马昱曾有过三个儿子，可是全都夭折了。之后，姬妾们就再也没有为他生过孩子。司马昱担心自己的江山事业无人继承，又为此招纳了不少年轻貌美的女子入宫。但是不知原因何在，播种了几年却始终没有儿子。正所谓不孝有三，无后为大，司马昱对儿子的渴望简直迷了他的心窍。
此时，有人把一名相士介绍给了司马昱，据说这个相士道行很深，特别会看女人，只要女人从他眼前一过，他就能马上知道女人能生男孩还是女孩。这让司马昱欣喜若狂，他毫不犹豫地将为自己的儿子找娘的重任全权委托给了这位相士。相士把司马昱所有的姬妾都观察了一遍之后，断言没有一个能给他诞下儿子。但是司马昱并不死心，他让相士将选妃范围扩大到王府里所有的女人，每一个女人都让相者一一验看。当看到李陵容的样貌时，相面先生终于吐出：就是此人。大费周章、历经波折的司马昱，终于在最后发现了李陵容。
李陵容的样貌在当时被认为是不堪入目，难以接受的。对于相士给自己找的这样一位老婆，司马昱心里是十分难以接受的，但考虑到传宗接代的大业，他还是勉为其难，硬着头皮，召之侍寝。不久，李陵容果然顺利怀孕。李陵容为此还告诉宫中其他女人，她曾梦见两龙枕膝，日月入怀，意以为吉祥。司马昱一听也觉得事有蹊跷。几年的时间里，李陵容先后为司马昱生下三个孩子，两男一女。正所谓母凭子贵，李陵容在宫中的地位节节攀升。
公元371年，五十一岁的司马昱登上了皇位，封李陵容为淑妃。由于司马昱并没有册封过皇后，因此李陵容在实际上就相当于后宫之主。两年后，司马昱驾崩。十岁的司马曜顺理成章地继位为孝武帝，作为母亲的李陵容地位也是一路扶摇直上，成为尊贵的皇太妃，仪式服装上已与太后基本相同了。二十年后，李陵容的次子司马道子上书，劝哥哥封母亲为皇太后。司马曜听从了弟弟劝谏，不久尊母亲为皇太后。司马曜驾崩后，他的儿子司马德宗继位当皇帝，又尊奶奶为太皇太后，李陵容的地位又再升一级。就这样，长相普通、出身卑微的李陵容仅仅因为碰巧，不仅飞上枝头变成成了后妃，而且还因为生了儿子的原因，母凭子贵，使得她在错综复杂、明争暗斗的后宫中，一直被夫君所眷顾，牢牢地守住了自己的地位。更幸运的是，她的儿子、孙子们，一个个都顺利地继承了帝位，她的后半生反而越过越好，一路富贵。纵观历朝历代的后妃命运，这可是十分罕见的。李陵容命中似乎注定是为了生天子而来的，所以，在婚姻和生活中，她的人生虽然乏善可陈，了无生趣，但作为母亲、女人，她无疑是幸福、幸运的。
这些个神奇的女子，早已湮没在历史的长河中，徒留下神秘，叫我向往破解其情其景。
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《芈月传》不雅后感：女人，要烈一点才美
为什么小白兔刘涛比不过刺猬孙俪？
我当然是在说《芈月传》。
最近一边看剧一边吐槽已经成了寒冷冬天的一大乐事。
姝公主刘涛从小温婉善良、懂事大气，是所有人的掌上明珠，月公主孙俪则出身低微、受尽欺负，上树抓鸟、下河摸鱼，是深宫里的野孩子。
但是，孙俪人见人爱，花见花开，一路收割死心塌地的初恋一枚、不求回报的爱慕者若干、秦国公主、纵横谋士、萍水相逢的魏美人当然，还有秦国帅老伯秦王。
然后，生死姐妹反目成仇，结局当然是：芈八子胜！
当我写下为什么小白兔刘涛比不过刺头儿孙俪这句话时，心中有一个小人在大声回答：因为她是霸星啊亲，因为她有主角光环啊亲！
好吧好吧，这个小人，你赢了。
可如果我想说的这么简单，还写这篇文章干啥？
咱们抛却主角光环、不论身世经历、也不说剧本和历史，只说说剧中女人的个性，心中小人又冒出一句话：
女人，要烈一点才美
芈月从小就胆子大不怕生。芈姝面对着不苟言笑的父王，连近到身前都不敢，小芈月则哒哒哒哒只身闯大殿，不仅敢摸大老虎的胡须和屁股，还日日陪伴，吃吃糕点、捶捶背，触动威严大王心中最柔软的地方。
长大了一点，母亲被人谋害出宫，她学软鞭、给弟弟偷馒头、做粗活、读书学六艺，凡事都靠自己。再次入楚宫之后，她仍未改掉那执拗的脾气，和威后顶嘴，大胆追求真爱，和黄歇私定终身，宁为玉碎不为瓦全。
她是天生公主命，却从来不允许自己有公主病。
在后宫那个依附男人而生的环境里，她即使活得辛苦，也要靠着自己的能力、跟着自己的心走。
哪怕此后做了秦王的芈八子，她的内心有过纠结和痛苦，但是却并没有强迫自己毕竟，她对秦王有情。作为观众看电视剧，纠结的过程几个晚上就过去了，所以会有人觉得芈月其实挺无情，可实际在剧情中，她侍寝秦王时，黄歇已经死了好几年。
时间让一切变淡，何况初恋？
不要认为这是在给芈月找理由，换位思考，请问你还在死守初恋吗？
被封芈八子之后，有几个细节让人印象深刻。一是，当秦王恼怒于芈姝大闹朝堂之时，芈月说芈姝希望整理楚国陪嫁书籍，让秦王对芈姝重拾好感；二是，秦王生日那天，要带芈月去见一个故人，大家都在好奇故人是谁，芈月却一字不问，还说你如果想说，自然就会说。
可见芈月能切中秦王命脉，其格局确实比一般女人要大。
芈月的性格里，有阳刚之气，她可以策马草原，也不惧只身引开悍匪，可以和男人辩论儒、法、道，也可以太后之位掌管朝政。当然，她还能面不改色地讲黄段子。
不管她是否自带主角光环，不管剧情是否符合历史，芈月这个真实存在的人物，确实以她不同寻常的性格和手腕，在历史上留下痕迹。
这样看来，芈姝就是一个传统的妇人，兢兢业业、相夫教子，等级观念明显；芈月则是一个打破规矩的人，挑战权威，她的大胆是因为在她心中，人人平等，没有高下贵贱之分。
如秦王一般有野心的男人的世界里，爱情和家庭本来就只是一部分，芈姝可以成为秦王后宫安稳踏实的王后。而可以和他并肩作战的人，只有芈月。
在古代，出身低微的芈月，没有芈姝那样的好命，但其实也可有其他选择，让自己过得更好比如，像芈茵那样，小心翼翼，巴结威后，恃强凌弱。
这是男权社会里，一个普通女人的做法。但是，芈月不屑。
即使放在现代，芈姝和芈月的差别也很明显。芈姝是一个嫁进豪门之后，进得厨房的全职太太；芈月则是那个和男人一起打拼成为豪门的女人。
难得的是，芈月这个女强人还知冷热、懂进退、刚柔并济。
她的态度是：你不说，我就不问，我有那么多的书要读，有那么多的事情要做，得空我做做衣服、骑骑马。你是一棵愿意庇护我的大树，我也不能成为那根缠着你的藤蔓。
她运气极好，一路得到各种人的保护，但她一直在做自己，时刻准备着靠自己。
芈月更像是一个现代的女人，面对家庭和职场，可以不温婉，但要有主意。
不当公主，要当就当女王
前段时间和朋友聊天，说起人的性格和行为，都是在理性和感性里找平衡。有的人，天生理性，看似活得冷漠、清冷，但细想起来，他的看法和选择总是对的。有的人，天生感性，所以总容易站在情感和道德的角度去行事。人最痛苦的，是在理性和感性之间不断纠结、找不到平衡。
芈月就是个理性的人，所以在芈姝因为秦楚交战大闹朝堂的时候，芈月会以理智劝她回去。所以，即使她一心找出害死黄歇的真凶、智商离线一般地在秦宫莽撞冲动，最后她也会选择不遵守约定去侍寝秦王，以换取家人平安。
所以，虽然她难逃深陷后宫争斗的命运，却可以不为女人的感情所累，而是跳出来看兵书、论百家争鸣。
再简单一些说，就是理性的人看得更高更远，而感性的人往往更容易在乎眼前的事情、当时的情感和意气。
几千年来，男人更理性、女人更感性的特点是没有变的。芈月活在传统社会，却像是践行了女权主义的现代女性，活出了自己。相反，我们很多人活在现代社会，却像是传统的深宫女人一样，比恩宠和赏赐。
抱歉，我不是世俗希望的小白兔，而是一个浑身长满刺的刺猬，唯有我爱的人和爱我的人才能用懂得来抚平我的刺。
只是，生活诸多无奈，一路高歌做自己不代表就会有全世界为你让路，相反还会受到更多阻碍；样样靠自己不依赖，也不一定就会得到想要的结果。芈月是幸运的，但这条路上，肯定有千千万万个芈月倒下了。
爱在人间四月天——《林徽因传》读后感2500字
爱在人间四月天——《林徽因传》读后感2500字：
提到林徽因，人们总是冠以“中国二十世纪第一美女和第一才女”之称，最津津乐道的，不外乎其感情生活，还有那首风格清新、脍炙人口的《人间四月天》，再不然就是“太太学堂”年代的英式文学气派。在读到张清平所著的《林徽因传》之前，我也曾在《读者文摘》与叶细细博客“民国女子系列”中得以熟知这个名字，读罢《林徽因传》全书，我才觉得以上评价都不免流于表面，甚至肤浅。的确，她的美丽与才情固然令人一见难忘，但更令人敬佩的，是她的人格魅力，这是一位有思想、有个性、有深度，集真、善、美于一身的女子。
在历朝历代，总有一些杰出的女性涌现出来。但在几千年的男权社会，只如恒河沙数、凤毛麟角。而民国是一个比较特殊的历史时期，“五四”后新文化运动中生长起来的新一代中国女性，开始有了自我意识的觉醒，不再甘于做男性的附庸与陪衬，而这种觉醒一但被触发，其创造力和生命力往往是惊人的。只看近现代中国文学史上那一串散发着翰墨清香的名字便可了然：林徽因、谢冰心、张爱玲、萧红……而这其中最具光彩、各方面成就最大的，无疑是林徽因。虽然在人世她只有短短51年的生命，但人的价值又怎能用长短来衡量？
在诸多对林徽因的赞美之辞中，我独喜欢这一句“这是一个从不放弃行走的女人，一个走着的人”。是的，她的一生都在行走中，她的美与她的真，对友情的珍重，对爱情的坚贞，对事业的奉献，都在这行走中，在她的寻找与发现中得以体现和升华。正中她的一首诗里所说的：
我卷起一个包袱走，
过一个山坡子松
又走过一个小庙门
在早晨最早的一阵风中。
我心里没有埋怨，人或是神；
天底下的烦恼，连我的
拢总
像已交给谁去……
前面天空。
山中水那样清，
山前桥那么白净——
我不知道造物者认不认得
自己图画；
乡下人的笠帽，草鞋，
乡下人的性情。
几千年来，中国有关建筑技术方面的书籍仅有两部，一部是宋代李诫的《营造法式》，另一部是清代的《工程做法则例》。为了填补历史的空白，在那战乱频仍的年代，她与爱侣梁思成徒步到山西、河北、山东、浙江等15个省份、200个县，考察了2000座古建筑，莽莽平原、起伏山峦、古刹寺院，处处留下了这对伉俪风尘仆仆的足迹，厚重的一部《中国建筑史》凝聚了二人的多少心血，须知在那个年代，交通不便，山路崎岖，梁思成因车祸腿与脊椎受伤，林徽因则身患肺病，是什么支撑着他们拖着病弱的躯体，奔波着、辗转着，这是爱情的力量，是信仰的坚守，更是使命的召唤。
几千年来，中国有关建筑技术方面的书籍仅有两部，一部是宋代李诫的《营造法式》，另一部是清代的《工程做法则例》。为了填补历史的空白，在那战乱频仍的年代，她与爱侣梁思成徒步到山西、河北、山东、浙江等15个省份、200个县，考察了2000座古建筑，莽莽平原、起伏山峦、古刹寺院，处处留下了这对伉俪风尘仆仆的足迹，厚重的一部《中国建筑史》凝聚了二人的多少心血，须知在那个年代，交通不便，山路崎岖，梁思成因车祸腿与脊椎受伤，林徽因则身患肺病，是什么支撑着他们拖着病弱的躯体，奔波着、辗转着，这是爱情的力量，是信仰的坚守，更是使命的召唤。
这其间还发生了一个小故事，金岳霖喜做对联，常把朋友们的名字嵌入对联中。有天，他走在院中，忽听头顶有人叫“老金，老金”，他一抬头，只见思成和徽因正站在屋顶上，原来这二人为以后外出考察做准备。金岳霖特意为此送他们夫妇一副对联，上联是“梁上君子”，下联是“林下美人”。梁思成高兴地说：“我就是要做‘梁上君子’，否则怎么能打开新的研究路径，不还得纸上谈兵吗？”而林徽因则略有不快地说：“什么美人不美人的，好像一个女人就没有什么事可做，好像只配做摆设似的！”是呀，几千年来中国女性都处于被动、从属的地位，而这，决不是她想要的，她要做的是自己，是一个独立的人，有思想，有个性，有原则，对待生命认真，对待信仰执着，诗意而不乏质朴，高贵而不失优容。且看这充满豪气令人热血沸腾的诗句，很难相信是出于这样一位柔弱的女性之笔：
但我不信热血不仍在沸腾；
思想不仍铺在街上多少层；
甘心让来往车马狠命地轧压，
待从地面开花，另来一种完整。
还有——
心此刻同沙漠一样平，
思想像孤独的阿拉伯人；
白袍，腰刀，长长的头巾，
浪似的云天，沙漠上风！
难忘书中这样一个片段：梁从诫与林徽因母子在1944年日军攻占贵州都匀逼近重庆之时，城内人心惶惶，从诫问妈妈：“如果当时日本人真的打进四川，你们打算怎么办？”徽因若有所思地说：“中国念书人总有一条后路嘛，我们家门口不就是扬子江吗？”从诫急了，又追问：“我一个人在重庆上学，那你们就不管我啦？”徽因紧紧握住儿子的手，仿佛道歉似地小声说：“真要到了那一步，恐怕就顾不上你了！”这段对话使我沉思了许久，这样淡然的对话，出自这位深爱子女的慈母——一个诗意满怀、优雅知性，在艰难乱世中贫病交困却依然铁骨铮铮的女子之口，真正是于无声处听惊雷，怎不令人震憾！这番话，不正是中国知识分子“贫贱不能移，威武不能屈”的真实写照吗？
解放后至1955年去世前，林徽因又先后参与了中华人民共和国国徽的设计，国旗、天安门、齿轮和麦稻穗成为新中国国之大器的象征；参与景泰蓝的抢救，使这个代表中国艺术极高成就的“国宝级”工艺重新被发现、发掘，重放异彩；参与人民英雄纪念碑的设计工作，这是她生命中最后的华彩乐章。这三项工程只是她一生诸多成就中的一部分，更多的则凝结在《论中国建筑之几个特征》、《平郊建筑杂录》、《晋汾古建筑预查纪略》等厚重的建筑学学术论著中，此外更有一条由美文、诗歌、小说、剧本、译文与书信记录铺就的诗情画意的心路历程。在她长眠的八宝山革命公墓的墓碑上，绽放着她人生中最后的作品——牡丹、荷花和菊花，象征着女性的高贵、纯洁与坚韧，也是对林徽因——一个一生都在行走、一生都在追求，从不放弃信仰，永远坚守自我的女子永恒的纪念。“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”，这是对她一生最好、最美，也是最恰的评价。她，永远是我，相信也是许多人心目中最敬仰、最敬佩、最尊重的一位完美的女性，一个来过、活过、爱过的灵魂不死的大写的人！作者：张家口分行团委
十月的悲惨——《十月》读后感
暑假我看了一本《十月》的书。这本书讲了男生刘诗乐，小时候便没有了爸爸，留下他与妈妈相依为命。可，天有不测风云，人有旦夕祸福。在他十五岁时，妈妈也因患了癌症离他而去。诗乐和妈妈玩起了一场死人与活人之间的游戏。
舅舅对他很严格，毫不留情地一次一次当着大家的面打了他，但他很坚强，他只能默默受着其他人的讽刺、嘲笑。这时她想起妈妈留下的钥匙，打开了他的心房。拿着钥匙，他打开了柜子，里面有妈妈留给他的信。妈妈的第一封信说，只要十月七天不哭，就可以打开下一个柜子，领取奖励。这是妈妈精心设计的闯关游戏，没有辜负妈妈的期望，完成了第一个习题，可接下来，摆在他面前的是一个又一个的难题,在游戏中。
读到这里到这里我的心像喝了醋了一样，酸溜溜的。我觉的十月为了完成妈妈给他的习题，不管受到别人的训骂，他都毅然的完成了。这时常人都无法克制的。
他一次又一次的完成了许多的习题。当他在一次打开柜子时里面有两张剪报，一些婴儿用品和封信，从简报上，那条关于15年前的抢劫案的新闻，让他们知道自己不是妈妈亲生的，而是他讨厌的历史老师玛丽老师他唐春莲的儿子。
，我读完这本书，心里乱糟糟的，仿佛我就是十月，这本书让我明白了当你残疾、受伤她都不会抛弃你她就是妈妈。
纸月读后感
纸月读后感（一）
纸月，是一个小女孩的名字2020。
纸月以前是在板仓小学读书的，但纸月不想在板仓小学读书了。外婆便带着她到油麻地来找桑校长，想让纸月去油麻地小学读书，桑校长同意了。从此，纸月每天从离油麻地有三里地的板仓步行到油麻地小学。纸月的毛笔字2020写得秀丽，不骄不躁；纸月的朗诵，非常好听；纸月的作文，透出一股普通孩子不可能有的灵气，她很快就成为了油麻地小学的骄傲。但是，纸月在油麻地小学上了几星期学之后，便常常迟到，桑桑（桑校长的儿子）觉得奇怪，便起来个大早，去板仓看个究竟。原来，是有人欺负纸月，桑桑为了保护纸月，便拿起两块砖头向欺负纸月的人逼近。桑桑手里的砖头扔出去后，欺负纸月的人中的头儿，刘一水打得桑桑鼻孔出血，刘一水看见纸月做船已经远去了，急忙丢下桑桑，跑到船头上，趴下来卷起袖子，用手将船往回划着。桑桑慢慢地站起来，朝刘一水爬了过去，用头一撞，把刘一水撞下了水。刘一水跑回家换了衣裳，快近中午时，就觉得浑身发冷，乌了的嘴唇直打颤，放学后勉强回到家中。刘一水着凉生病了。刘一水的家长就闹到了油麻地小学，就闹到了桑校长家。这么一闹，就把事情闹大了，事情一闹大了，也就好收拾了。到处都有桑校长的学生。桑校长赔了礼之后，联合了板仓小学，甚至联合了地方政府，一起出面，将刘一水等几个孩子连同他们的家长找到一起，发出严重警告：假如日后再有一丝欺负纸月的行为，学校与地方政府都将对刘一水们以及刘一水等人的家长们进行老实不客气的处理。纸月继续在油麻地小学上学了，可没有想到事情还有余波，桑桑英雄救美的事成了大家议论、嘲笑的对象。比如，上体育课，当他正好与纸月分在一个小组时，以朱小鼓为首的那帮家伙，就会莫名其妙地嗷地叫一声。还有，老师让桑桑朗读他的作文，他的作文本却不见了，大家纷纷在自己的桌肚、书包里寻找，最后，纸月在自己的桌肚里发现了桑桑的作文本，交给了老师。朱小鼓领头，嗷地叫了一声，随即，几乎是全教室的孩子，都跟着嗷起来最后，纸月受不了同学们的嘲笑，离开了油麻地小学。
纸月是一个文弱恬静，清纯而柔和的女孩儿。虽然她在生活中遇到了许多困难，但她勇敢的面对困难，不怕苦、不怕累，坚持每天到离家有三里路远的油麻地小学上学，并能写出一手秀丽的毛笔字2020，老师们喜欢她，同学们崇拜她，就连桑桑这个调皮的孩子也十分喜欢她。柳柳更不用说了，那天听了纸月要留下来过夜，柳柳高兴的蹦蹦跳跳。可见，她是多么受大家欢迎啊！如果我们多吸取她性格中的优点，与朋友相处时少一些自我为中心，多倾听别人的意见，多为别人着想多一些宽容，就会有越来越多的朋友。
纸月读后感（二）
纸月是一个非常漂亮、懂事的女孩，她有一双乌黑乌黑的大眼睛。她很小的时候就失去了妈妈，是跟着外婆长大的。纸月的毛笔字2020写得非常好，还会背很多古诗词。但她却没有一点点傲气，也从不觉得自己比其他同学有什麽高出的地方，总是一副平平常常的样子。她原来在板仓小学上学，家也住在板仓。但是那里的一些坏孩子经常欺负她，所以外婆把她转到了油麻地小学，跟桑桑一个班。
桑桑对纸月的印象很好，桑桑的妈妈和妹妹柳柳也很喜欢为纸月。有时天气不好，桑桑的妈妈担心纸月走在路上会有危险，还会留纸月住在桑桑家。柳柳和纸月关系也相处的很 好，她们在一起时会讲故事、说悄悄话。
不知什麽原因，纸月有一段时间经常迟到。桑桑找了一个借口想去看看究竟什麽原因。他一大早来到纸月上学要走的路上等纸月，发现原来是板仓小学的三个坏孩子每天都在这条路上欺负纸月，所以纸月才会迟到。桑桑狠很的教训了他们一顿，学校也对他们进行了处理，以后再也没人欺负纸月了。
读完这篇文章，我了解了纸月学习刻苦，桑桑勇敢，并且乐于助人，我要向他们学习。
纸月读后感（三）
这几天，我在看曹文轩的佳作：草房子，最让我感觉揪心的一张是：纸月。
纸月是从板仓来的，她却没有在板仓上小学，而是转到了油麻地小学来，桑乔起初觉得孩子上下学要走那么长的路，委屈孩子了，所以不是很赞成纸月到油麻地小学来，可是他见纸月和她外婆那么诚恳，只好答应了。纸月一来到班上，许多同学就开始心存疑虑：为什么她不在板仓小学上学而要跑那么远，来油麻地小学上学呢？纸月和大家接触了一段时间后，蒋一轮才知道，纸月是一个非常了不起的女孩，她不仅毛笔字2020写得好、朗读好、作文写得好，而且还会背许多古诗词，这让桑乔欢喜得不得了：咱油麻地小学收了一个这么好的姑娘。让桑乔和蒋一轮都对她刮目相看呢！
我觉得纸月真的很乖巧，以致纸月的乖巧让桑桑变得乖巧起来，而且纸月学习也很好，这是令同学们刮目相看的一点，以前杜小康在班上学习好，现在，唯有纸月可以和他平起平坐，纸月真了不起。
我要是纸月，我也会努力学习的。
月迹读后感
月迹读后感（一）
这是一篇立意清新深邃的优美散文。作者运用象征的艺术手法，通过中秋之夜一群天真烂漫的孩子盼月，赏月、争月、寻月的趣味横生的故事的描述，含蓄地表达出光明，美好的事物，只有想方设法去努力追求才能够得到的思想。
月，有影无踪，但文章题为《月迹》，仿佛暗示这高悬天际的月亮在地上是有迹可寻的，命题机趣地展现出孩子们淳朴天真的内心世界。文中所写，孩子们眼中看到的月亮，的确是从竹窗帘儿溜进来，又爬上穿衣镜，是长了腿的。有了这个发现，当月亮由满而亏而消失的时候，才引出孩子们院中赏月，争月的一幕。为什么要争呢？因为月亮圆满满的。月光玉玉的，银银的多么美好啊！美好事物谁不想拥有呢？争的结果怎样呢？奶奶送来的每人一杯甜酒消除了这场争端。原来，月亮是每个人的。同样是由于奶奶的引导，孩子们便在院外寻起月亮来了。在院里，他们在葡萄叶儿上，磁花盆上，在爷爷的锨刃上都发现了月亮；在院外，他们又在灿烂地闪着银光的河上湾、下湾和河的每一处都找到月亮；后来，甚至在弟弟妹妹的眼睛里看见了月亮。最后，我由惊叹月亮竟是这么多的。而得了自己的结论：只要你愿意，它就有了哩。这愿意意味着什么呢？意味着执着地追求。通过寻月，孩子们已经清楚地认识到，月亮、天空以及未来生活中的一切都是属于他们的，因而眼下就把月亮当成自己的印章按在了天空上。孩子们的意识升华了，作者的写作意图也完美实现了。
这篇散文之所以光彩熠熠，美不胜收，是在于它的立意新，语言美，这也是吸引我的地方。
月迹读后感（二）我们都看起天上，我突然又在弟弟妹妹的眼睛里看见了小小的月亮。我想，我的眼睛里也一定会有的，噢，月亮竟是这么多的：只要你愿意，它就有了哩。《月迹》
每个人与月亮都有不解的缘分，有着许许多多的故事和回忆，对于我来说也有着许多令我难忘的回忆和故事。
就想贾平凹作者一样，我小时侯也会和兄弟姐妹们一起坐着看天上的月亮，玩些在现在看来有些愚笨但却可爱的小游戏。
小时候，还在妈妈怀里的时候就会听到许多关于月亮的故事，最多的便是关于嫦娥奔月的故事。那时总是不太明白为什么嫦娥要去月亮上，(.org)但时间久了就会发现，原来月亮是很漂亮的地方。当然，那只是我当初单纯的想法，认为月亮看上去就很漂亮，自然住在上面也很好。那时候也曾怀疑过嫦娥住在那么小的地方上，不会觉得很挤吗？那时妈妈告诉我小傻瓜，看上去那里很小，但实际上因为它离我们很远，所以其实那里并不小，只是看上去小而已。
在上幼儿园的时候，我和哥哥总是在奶奶家居住，所以每年夏天的时候，我和哥哥总会一起在马路旁的人行道上纳凉。那时的天气和现在的天气不一样，没有那么热，那是因为那时的车子没有那么多，就算有，也大多是自行车之类的，没有排放烟的车辆。也就是因为车辆少，所以车子对于当时的我们来说是件很希奇的事情，我和哥哥总喜欢坐在马路旁人行道上的栏杆上看来往的车辆，数着数量，那时的月亮总会出现在栏杆上。只是那时的我们都忙着数车子，无暇去关注那普普通通的月亮。
正如贾平凹说的那样噢，月亮竟是这么多的：只要你愿意，它就有了哩。其实月亮就在我们身边，离我们很近，只是在我们身边的很多人都不会去注意它，因为，它对于我们来说已经没有那么神秘了。
或许更因为我们已经失去了那份纯真，童真，那是我们最珍贵的东西。
宗月大师读后感
宗月大师可以说是地地道道的富家子弟，原本北京西直门大街一半都是他家的产业。老舍笔下的宗月大师，给人印象最深的就是不惜自己及家人受苦，也要帮助穷人。以下是小编整理的宗月大师读后感，欢迎阅读。
宗月大师读后感1
宗月大师一生中都极为善良，老舍文中提到他为老舍儿时上学问题出手大方，他富时做慈善事业，穷苦时仍做，令其妻子、儿女忍受饥寒，尽管如此他仍旧好善。他的善是大善，更是博爱之心。
事实上，我认为善良并无大小之分，只要有心做好事，那便是善了。宗月大师的善是接近佛的，他做到了坚持自己的善举，无论周围如何改变，无论贫富贵贱，甚至连妻儿都不顾去救济苦人，这大概是一种最接近佛的慈悲精神了，他竭尽了他的全力去济贫，不吝啬任何东西，直至他离开这个世界。他的善，我认为不仅挽救了很多苦人，他更在传递着善心。他将他一言一行深深地刻在老舍先生的心中，使他能够受益终生成为他的榜样。这才是最接近极致的善吧。
在现如今，更是有类似地近似传奇的人物。比如感动中国的白方礼老人，从1987年开始便开始了十余年靠自己蹬三轮的微薄但却饱含沉甸甸善的收入资助贫困的孩子实现上学的梦想，直至他09年永远地离开了我们。白方礼老人他真的是竭尽自己的全力做了挽救孩子们一生的事，他的举动不仅仅是那几千元几万元的学费，他也将他的这种善永永远远留了下来，他将他的这种无私不求回报的爱不仅传递给了那数百位的贫困孩童，更向广大社会传递着这种震撼人心的正能量，这便与宗月大师的大善是相同的。
正是如此，宗月大师、白方礼老人用他们的实际行动向我们传递着他们那似乎永无穷尽的爱与无私，教会我们不求回报地奉献，这样，当一切归于平静之时，你所留下的才会远比你能够带去的要多得多。
宗月大师读后感2
我也许一辈子也不会入学读书。没有他，我也许永远想不起帮助别人有什么乐趣与意义。他是不是真的成了佛？我不知道。但是，我的确相信他的居心与言行是与佛相近似的。我在精神上物质上都受过他的好处，现在我的确愿意他真的成了佛，并且盼望他以佛心引领我向善，正像在三十五年前，他拉着我去入私塾那样！“这是老舍先生在《宗月大师》中的最后一段话。语言质朴而又真诚。看完文章，真是让人唏嘘不已，心潮难平：世上竟有如此悲天悯人的人，如此默默奉献、不计名利的人，如此之”傻“，抛却家业、救济穷人的人……
古人总说，”德怨两忘，恩仇俱泯“”扶公却私，种德修身“，然而，人生在世，恩恩怨怨，爱恨情仇，怎能是一句话能化解得了的？真正能置身于名利之外、情仇之外的人究竟有多少？也许我们都是凡人，我们无法像宗月法师一样豁达、一样牺牲一切去救济劳苦大众，但我们却能深深地感受到宗月大师的慈悲为怀、物我两忘的人格魅力。在此之前，谁会相信世上还有这样的人？宗月大师的出现，却让我看到了一位真正拥有坦荡心胸、高尚人格的人，正如老舍先生自己所说，是宗月大师以佛心引领他向善。
老舍先生对宗月大师的描写，没用什么华丽的语言，整篇文字再朴实不过。先是说到他幼时上不起学的情景，于是一个”偶然“，他上学了。再就讲到恩人刘大叔（宗月大师）如何为救人，竟至倾家荡产，又丧子，继而一家人都入了空门。文字语言普通简练，就如同与人在闲谈，讲述一件极普通的事情似的。正是在这样朴实的叙述之中，我们看到，是刘大叔牵着幼年老舍的手，带他一步步走进文学的殿堂；是刘大叔不计回报的资助，帮助老舍从一个只字不识的孩童变成一个杰出的语言大师，并成为一个一生都在为人民说话的”人民艺术家“。是宗月大师不惜一切救济穷人的无私行为教会了老舍什么才是真正的”舍“，怎样才能真正的”得“，什么才是真正的佛家慈悲心肠。
”一个人做好事并不难，难的是一辈子做好事。“我想把这句话用在宗月大师身上，是一点都不为过的。所谓”宗月大师“，其实，就是一轮黑夜里的月亮，用自己吸收来的光亮无私地去照亮别人。所以老舍先生走上写作道路时，最终把”老舍“确定为自己的笔名：舍己惠人，一以贯之。使他形成这种信念的，就是宗月大师。其实，宗月大师引领的不仅是老舍，还有我们这些普通人……
”教育之于心灵，犹如雕刻之于大理石。“宗月大师虽不是老师却胜似老师，因为他以自身的行为、自身的品性德行，影响了身边的许多人。
作为一名教育工作者，我对此有很深的感触。教育教育，教书育人。相对于教书来说，教会学生如何做人是一件更加重要的事。在许多时候，无数遍的重复也比不上一分钟的实践，再华丽的语言也抵不上一个简单的动作。学生有着天然的向师性，所以我们的一言一行都在默默地影响着学生。对于教育来说，言传身教的作用大大超乎我们的想象。只有”随风潜入夜“式的自然，才可以时时”润物细无声“。在我们平时的工作中，其实能找出很多这样的例子。卫生大扫除时，与其告诉学生怎么打扫，不如自己拿起扫帚拖把来亲自示范；要求学生按时到校，自己就不能因为任何理由而迟到；时时处处地强调文明礼貌，倒不如常常把”您好“”谢谢“”对不起“挂在自己的嘴上……
我所带班级的学生很调皮，对待很多事情都不是太认真，但是面对真正原则性的事情的时候，却没有一个态度模糊的。升国旗奏国歌的时候，每一个同学都能自觉站好，表情肃穆；讲课讲到中国历史上所遭受到的屈辱的时候，每一个同学都情绪激动，恨不得能亲自回去改变历史；听到新闻说某国抢注中国传统节日和文化时，他们脸上心中的愤怒也绝不是装得出来的。所以我常常会有些自豪地说，我的学生尽管调皮，但是决不冷漠！其实，对于爱国主义教育，我实在是没有大张旗鼓郑重其事地讲过，那么，这些可能就是自己平时言谈时潜移默化的影响了。再仔细想想，其实我何尝不是这样？现在的我之所以会这么想这么做，也是因为自己在上学的时候接受了老师潜移默化的影响。
再读《宗月大师》，老舍先生之所以会饱蘸激情地写下这篇文章，不仅仅是因为在宗月大师的帮助下，自己能够读书并因之改变了自己的命运，也不仅仅是因为受他的影响自己确立了与人为善和献身救世的思想，更重要的是在借宗月大师歌颂一种精神：一心向善，坦荡无私，施惠于人，不求回报，”仁者爱人“！
老舍先生为我们有意或无意刻制出的这样一面镜子，让我们在生活的岁月里能透过它，使自己的心灵得到洗礼，精神时时得到比照。就让我们的心灵在这些高贵心灵的指引下，更加洁净、更加善良、更加热爱生命，然后，再用我们的那颗重归宁静的心，去引导另外的一颗颗年轻的充满向往的心。
宗月大师读后感3
昨天从床下翻出了很久以前的一本杂志。里面有一篇老舍先生写的文章，叫《宗月大师》，记得小时看过一遍，还认为文中的宗月大师很傻，献出自己的全部家产做善事，知道今日重新拜读，才有了更多的感悟，还有啊大家多给点评论我打字打的很累，哪怕鼓励我一下也好啊！！不然我会好伤心的
”谁见过宗月大师那样的人？反正我是不曾见过的。“这是我重新拜读此文时的第一感想。
重新拜读老舍先生的这篇散文，我几乎不相信有这样的人。他有钱，是富人，却像一出悲剧啊！从一个富人变成了穷人，儿子死了，他一家人都出了家，入了有一颗超乎寻常的爱心。他把他的家财随着岁月一点点地捐了出去。帮助那些穷人和需要帮助的人，并为此倾家荡产，一无所有；便是后来入了空门，还是要帮助人，还为此一度被赶出寺庙，但助人之心大有不死不休之势。在我看来，这一生真的空门，难道这不是悲剧吗？唉，我太俗，才会用一个平凡世人的眼光来看这事。宗月大师想来不是这样看的。他为自己的善举，心中大概都会充满了自豪感吧。毕竟做那样事，不是一件容易的事，要知道一个人从是富贵变为贫穷，依然以笑声对待生活，我真的怀疑，他是那个时代的人吗？为此，我也曾问自己，可能像宗月大师那样吗？答案是，做不到。不止我，相信没有人能做到。而且现实生活中，我也从未听到过有这样的事。大师真是”前无古人，后无来者“的奇人啊！
老舍先生对宗月大师的描写，也没用什么华丽的语言，整篇文字再朴实不过。先是说到他幼时上不起学的情景，于是一个”偶然“，他上学了。再就讲到恩人刘叔如何为救人，竟至倾家荡产，又丧子，继而一家人都入了空门。文字语言普通简练，就如同与人在闲谈，讲述一件极普通的事情似的。
“孩子几岁了？上学没有？”他问我的母亲。他的声音是那么洪亮……“在老舍先生的描写中，宗月大师在帮助了人后，会有这么一句话：”人们吃他，他甘心教他们吃；人们骗他，他付之一笑。他的财产有一部分是卖掉的，也有一部分是被人骗了去的。他不管，他的声音照旧是那么洪亮……“在明知人家是骗他的时候，也会有这么一句话：”他穷，他忙，他每日只进一顿简单的素餐，可是他的笑声还是那么洪亮……“当他一贫如洗，不得不出家成为一个和尚的时候，他还是这样一句话。随着主人公生活环境的转换和主人公始终不变的助人态度，一个鲜活的、不可思议的形象就这样在老舍先生的笔下跃然而出了。让人看了，就无法忘掉了。
其实看完这篇散文，我最想说的是，没有宗月大师，中国就不会有老舍！而老舍先生自己也认识到了这一点。“没有他，我也许一辈子也不会入学读书。没有他，我也许永远也想不起帮助别人有什么乐趣与意义。”是的，一代文坛名宿便在这“偶然”中诞生了。
山月记读后感
生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，仁者见仁,智者见智，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟，作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！怎么才能防止将作品读后感写的千篇一律呢？小编已经为大家整理好了“山月记读后感”，欢迎阅读，希望能给大家提供一些思路！
山月记读后感 (篇1)
《山月记》读后感600字！
除了自渡，他人爱莫能助。
我读书的毛病是虎头蛇尾。好在这本书各篇的排序颇有意思，我对它们的喜爱程度逐篇递减，前几篇有多感觉惊为天人，《光风梦》就读得有多囫囵吞枣。
悟净出世后拜访这么多所谓的哲人，听了各种各样的互相矛盾却正确的大道理，但是怎么过好这一生，还是看他自己的选择。“自己的病，还得自己来治”。
李征与悟净有着微妙相似的懦弱，隐于自恃的一点天赋与才学之后，在自嘲之时不经意就流露出自卑。
这便是我们，仗着一点点上进的心理，掩饰来源于同辈的压力与不安。
似乎人生的每个阶段都会遇到无比自信的同辈。我们甚至没有打算成为那样的人，但是我们会纳罕，会叹异，他们活着的样子那么真实地摊开在你的面前，坦率而理直气壮。我们无从得知他们的自信来源于何处，总之那是我们永远无法达到的程度。也许要归结于天性吧。
悟空是现代成功人士大力宣扬的那种人：“想那么多干嘛，干就完了。”有个词叫苟且红利。大人物的天才是遥不可及也无心追逐的分外之物，而偶然知道身边人细碎的闪光点就能让你时刻忧虑自己在什么时候会黯然失色，于是不动声色地甚至是刻意悄悄的，暗自较劲着，在别人虚度苟且的时候，咬一口那偷来一般的红利。但是并不好吃吧，比悬胆苦多了——那分明是你内心丑恶的具象。人不成虎心成虎。
从前看文言文的人物传记，第一段往往要从他人“异之”起笔，那些天才的少年们总是显露出不同于他人、不同于时代的特殊气质，才会惹来他人侧目，纷纷“异之”。因此悟净对悟空的叹异，是在叹那种喷薄而出的旺盛生命力与专注，异那种这个时代少有的一派天真自信与满怀无私的热情。
那是子路，是悟空，那样崇善疾恶，黑白分明，那是他们的眼睛。
全书最后的汉诗只记了一句：遥见翠微烟上处，一片残云吐彩弓。
年少时也涂鸦过这样淡雅又盎然的诗句，然而今日只能在这里做李征之悲，诗人只在少年时。
山月记读后感 (篇2)
《山月记》读后感800字！
一本好书，一剂良药。
早先就听说过中岛有好几篇作品都是基于中国的古典故事而写成的，当时我就感到很惊讶，如今是终于阅读了他的作品了，真是无限的感叹。
在读的过程中我常常会忘记自己正在读的是日本作家的作品。中岛先生对中国的历史、古典文学的阅读量真的是让我感到很惭愧啊。我自己也学习了至少一门外国语言，也切身感受到学习外语的不易，更不用说去阅读理解其他文化的文学作品了，更是难上加难，所以对中岛先生更添了一份佩服。当然了，毕竟中岛先生是另一个民族的人，在其本国文化的影响下，他的一些看法是真的很有趣，是我从没想过的。
比如说《悟净出世》《悟净叹异》，这简直就是《西游记》读后感啊，而且还是我从没读过，也没想到过的。西游四子(?)中存在感很低的悟净当了主角，善于观察并且热爱思考，终于是感到一味沉溺于思考毫无作用并且会越陷越深，倒不如着眼于当下找准自己的位置做些力量能及的事情反倒更好。台词很少的悟净有这种性格和感悟，仔细想想似乎也没什么违和感。
还有《弟子》，孔子和子路平时是怎么相处的仿佛就在眼前，他们亦师亦友，子路认可他的老师，但也总有着自己的想法和坚持，单纯又可爱；《李陵》和《光风梦》则相同又不同，一个是东方的将军，一个是西方的作家；一个是古代的故事，一个是近代的物语；但都像是人物的非完整性传记，都写到了文化文明，写到了政治统治…
中岛先生有很多文字都挺一针见血的，也难怪会说他的书专治各种“纠结虚无”，对我来说，读过之后不说药到病除吧，也是让自己得了清晰的自我诊断的，至于该怎么“治”，先生也给开了药方了，入股不亏哈哈。
最后还是把这段我最早听说也最经典的一段放上来吧，用以提醒自己：
“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。”
山月记读后感 (篇3)
会看这本书，会知道中岛敦，是因为朝雾卡夫卡的“文豪野犬”。原本只是想拜读一下在一部夏目漱石、福泽谕吉、太宰治、江户川乱步、森鸥外、芥川龙之介、谷崎润一郎、中原中也、等等大文豪们都只能做配角的动漫中成为男主角的中岛敦的作品。读第一篇《月下兽》的时候还隐约记得自己是在读中岛敦的书，读着读着就完全被故事情节、故事中的人物的性格和行为举止深深吸引了，甚至忘记了作者本身和我读这本书的本意。读到“从前，我从未因我所做过的事情后悔过，总是只对自己没做的事情感到后悔。”才有点如梦初醒的感觉，因为在“文豪野犬”中的中岛敦曾亲口说出这句话（当时就很印象深刻）。但由于我读到这一句时已经完全沉浸在罗伯特·路易斯·史蒂文森的自白与叙述中，甚至无法分辨这句话究竟是史蒂文森说的还是中岛敦说的。
总而言之，这是一本让我找回遗失许多年的沉浸于书中内容忘记时间的感觉、读有所思还仍然一页接着一页因全神贯注而读得飞快的书，感谢！
很喜欢书末的作者年谱。目录式地看过作者的一生，轻描淡写、简短官方却依然可以想象到作者疾病缠身的痛苦，为天妒英才感到无比难过。
山月记读后感 (篇4)
懦弱的自尊心和自大的羞耻心——《山月记》读后感1500字
想读中岛敦的《山月记》的想法，只是因为在知乎上偶然看到一段颇有感触的话，摘抄以作为引：
《山月记》故事本身取材自我国唐代小说《人虎传》，亦收录于宋代《太平广记》中，讲述了李徵年少博学考取功名，但因性格孤傲而耻于为官，辞官后潜心诗作不与人相交，后因迫于生计赴官上任，却又不得不向自己曾认为愚钝但如今已加官进爵之辈屈从，终日郁郁，在某一次外出时发狂奔入山林，几年后遇旧友路经山林，以虎之身向其讲述事情原委，并委托其照顾妻儿和记录其过往所做诗作的故事。
对比原著，中岛敦的《山月记》调换了李徵委托旧友记录诗作与照顾妻儿的顺序，并在此基础上进一步通过李徵之口讲述了其化身为虎后半人半兽的矛盾心理，一面希望着自己倒不如干脆完全化身为兽来的干净利落，一面又对自己往后若真的不再为人而充满痛苦和恐惧，颇有些类似于其尚为人身之时，一面固守高洁不愿与流俗为伍，一面醉心创作想要成就诗名，却又不愿拜师求教或与人切磋，用原文的话讲，皆出自于其“懦弱的自尊心和自大的羞耻心”。
以前看书时对某些字句偶有代入感，而这一段之于我的代入感则无疑是巨大的，尤其是这个月看到那位今年年初和我一起跑完半程马拉松的朋友，已经完成了对全程马拉松的征程，而我却只能一遍遍用膝盖的旧伤去浇灭每一次想要挑战的念头时，更深刻提醒了我性情上的矛盾：一面凭着一些在传统教育里打磨出的应试能力，在考研、国考等一些高难度的考试里以相对较少的付出获得优秀成绩的同时，还由着兴趣使然在运动或其他才艺方面让朋友羡慕而略沾沾自喜，而另一面明知着自己在社交方面的短板，但固执地在口头上不断宣称着自己就是情商比智商低，却在心理上从未放下过这种自视甚高的矜持，而最终那些在书法、绘画、写作或是唱歌上本有可能进一步成长的种子，也因着担心自己就算努力付出却最终无果而证明自己天赋不足而渐渐被掩埋，懦弱和自大在“兴趣”与“特长”中间划下了难以逾越的鸿沟。
本来对于这矛盾的感悟或止于此，但随着读完全书，似乎又逐渐发现了隐藏于自身的另一层“懦弱和自大”。《山月记》作为中岛敦的短篇精选集，除《山月记》一文外，还包括讲孔子、子路、子贡的《弟子》，讲李陵、司马迁、苏武的《李陵》，以及其他短篇小说等。但当我在阅读过程中明显越来越快的翻页和跳过，以及合上书后的一周里每次回想起这本书时心底所升起的淡淡失望，都渐渐使我意识到，我一开始想要阅读它的动机，不过是由于在看到那段经典的、广为流传的、发人深省的语句后，在最初产生了代入、共鸣以及些许思考时，希望在全书中找到更多相似的语句以产生更多相似的感触罢了。
所以我一开始想要的，就一直是那种在看到心灵鸡汤般的名言警句时所产生的片刻自省，但却也仅仅止于此了，至于自省后应采取的行动则完全抛诸脑后。我所渴求的片刻自省，不过是藉由着短暂的思考来获得一种自我安慰，如果把终日混沌浑浑噩噩比喻成“不知道自己不知道”，那这种自我安慰便是一种从“知道自己不知道”向“不知道自己不知道”俯视所带来的精神满足，不断欺骗自己并沉浸其中，最终却从未抬头向“知道”迈进半步，而就连斟酌字句舞文弄墨地写下这些所思所想，也不过是另一种形式的“懦弱和自大”罢了，说到底仍旧是“唯恐暴露才华不足的卑怯的畏惧，和厌恶钻研刻苦的惰怠”。
念及于此，更觉以往在矛盾中对光阴的浪掷，着实惭愧。尽管磨炼性情并非一朝一夕之事，但也许可以尝试从一些小目标去着手改变。阅读和运动总不会错，那么先试着将之前三分热度的读书和跑步坚持下来吧。
月到天心读后感
月到天心读后感（一）
长大以后才知道，真正的事实是，每一个人心中有一片月，它独一无二、光明湛然，当月亮照耀我们时，它反映着月光，感觉天上的月亮也是心中的月。这句话彻彻底底将月的面纱从心中揭开，曾几何时，我望着圆圆明月许下心愿，只有圆月让我心安，殊不知在我心里月亮的辉煌的光明。
人们喜欢在月圆之日放飞孔明灯，或是只有圆月让他们才会觉得温和亲切，这样才会慢慢倾吐自己的心事吧，默默诉说祈求着内心的愿望。而小时候非要月圆的时候才闹着吃月饼的事更是让人现在还笑个不停。
小时候吃月饼是难有的事，家里买回来月饼也是高高放着，要踮着脚尖才能对着那几盒月饼流口水犯痴，妈妈要开了月饼先解解我的馋，但我也是出奇的不愿意吃，非要等着中秋节月亮圆又圆的时候小口小口的吃，谈不上细细品尝，仅仅谈的上是把中秋月圆的月饼当宝贝。
长大了，就习惯周末邀上几个玩伴，坐在海边栏杆上披撒着月亮细碎的光辉聊着心事讲着生活那些好笑的事，在家里没有月亮，只有微微发热的电灯，再怎么都讲不出心事了。
让我记忆更加深刻的是那天晚归，拖着疲惫的身体，带着一份满是怨气的成绩单，回到家的路不长，而在小小的步伐延长了许多许多，头上一轮残月更是给忧伤的心增加了几分哀怨，坐在路边，一切都太寂静，而那一轮残月也只能洒下清冷，坐在书房里，望着窗外那一轮残月，不禁有些黯然神伤，曾辉煌的月亮也终将变得暗淡吗？
久久我的心情才平复下来，再去看那轮残月才发现它的坚强，它用它所有的光辉点亮夜空，慢慢蜕变，慢慢圆润，将夜空慢慢变得更加明亮，它在慢慢残缺，慢慢退化，将夜空慢慢变得暗淡，邂逅圆月，让你领悟到温柔亲切，邂逅残月，让你领悟到坚强。
无论邂逅怎样的月，但领悟心中光明湛然的月，永恒之美便因为月在心中的永存而永存了我们看月，如果只是看到天上之月，没有见到心灵之月，则月亮只是极短暂的偶遇，哪里谈得上什么永恒之美？
圆月亘古存在，也许对月的不同感悟，让我们与古人的情感穿越了时间，在文章里碰撞出火花，也许那一瞬间的感受，就成为了永恒的回忆。
月到天心读后感（二）
我的家乡是个小镇，一个名不见经传的小镇。在那儿，我有过太多关于月亮割舍不下的记忆。
刚升初中的时候，学校离家蛮远的，再加上还要上晚自习，每天到家都要九点多钟。那个时候，早已是众多人家休息的时间了。父亲为了锻炼我走夜路，晚上不再接我。放学之后，一个人要走很远回家，对于一个十四岁的女孩来说，难免会胆战心惊。但是有月亮的时候，心就会像林清玄说的那样慢慢地沉淀下来，对夜的恐惧也不复存在。
《月在天心》是一篇很贴近我们生活的文章，就像里面写的：更好的是，在月光底下，我们也觉得自己心里有月亮。有着光明，那光明虽不如阳光温暖，却是清凉的，从头顶到脚尖的指甲都感受月的清凉。
可不是吗，月光是亲切而又有着微微凉意的。尤其是在夏天酷热的白天之后，月光总是会让人感到那清新的凉意。经过一天的学习。走在独行的路上，望望月亮，顿觉驱走了那烦躁的思绪，连心底都是一片让人舒畅的清明。
夜里的月光是很亮的，尤其是没有云朵的晚上。偌大的夜空挂着一轮玉盘似的圆月，月下的景物清清楚楚的显现出来，纯粹的让人想到膜拜。但是当你仔细一找，却发现不知要拜向何处。就如同那文章说的：那不像是太阳的投影是从外面来的，那片光明犹如从草树，从街路，从花叶，及至从屋檐下，墙垣内微微地渗出，有时候会误以为万事的本身自在的光明。
也许你会有了疑问，在我们行走的时候，月也在动，这究竟是真还是假：这个问题的答案很简单，每个人的心中都有一片月。它独一无二，就如同你本身的独一无二。当月亮照耀我们的时候，它们是发着光。心灵之月在我们每个人心中都有一处住所，如何让它长久的发光，关键在于你是否知道它的存在。作者说：只有极少数的人，在最黑暗的时刻，仍散发着月的光明，那就是知觉到自己是月亮的人
回归自己，让自己心中的月发光吧！我虽未完全读懂林清玄的《月到天心》，却总有赏玩不足的感觉。精美细腻的文笔越尝越有味道，像是香纯的牛奶滴滴渗入口中。一句句充满哲理的语言，一幅幅诗情洋溢的画面，从天上之月再到人心中月，给人无限的遐想与回味，无穷无尽的感慨与沉思。
天上之月虽光热不足，让人略感微凉之意，却仍在奉献着自己。月之随人，不离不弃，不管是主观的真实还是客观的错觉，月始终都将光辉洒向人间，如一片寒霜铺满大地。不仅消除你对黑暗的恐惧，又指引着你踏上回家的路。
人心中之月则是崇高人性的化身。心悬明月之人即使自己的能力有限也会竭尽全力去帮助他人，传递人性的光辉，传递一种永恒的无私的爱。天上之月不常有，而月却常在人心中！心胸狭窄之人见天上月却不见月于人心，只计较个人得失却从不被为他人考虑。而高尚者知月于人心，光辉永存，并照耀他人！
黑色笼罩的地方，我们需要光亮，它来自天上，更需要来自我们内心！
月到天心、风来水面，都有着清凉明净的意味，只有微细的心情才能体会，一般人是不能知道的。我们看月，如果只看到天上之月，没有见到心灵之月，则月亮只是极短暂的偶遇，哪里谈得上什么永恒之美呢？所以回到自己，让自己光明吧。
十月读后感
十月读后感
合上十月这本书，我的内心久久不能平静下来。也许是因为十月的坚强，也许是因为出乎意料的结局，但的，还是十月妈妈给他的爱。
十月他原名叫诗乐，是爱诗的爸爸和爱乐的妈妈起的，后来，大家都习惯叫他十月。在他六岁时爸爸就离开了他，留下他与妈妈相依为命。可，天有不测风云，人有旦夕祸福。在他十五岁时，妈妈也因患了癌症离他而去。十月的生活因为妈妈的离去，发生了一百八十度的转换：他寄宿在舅舅家，忍受着表哥的冷漠与敌意，让他濒临崩溃。这时，妈妈留下的钥匙，打开了他的心房。拿着钥匙，他打开了柜子，里面有妈妈留给他的信。妈妈的第一封信说，只要十月七天不哭，就可以打开下一个柜子，领取奖励。这是妈妈精心设计的闯关游戏，十月没有辜负妈妈的期望，完成了第一个习题，可接下来，摆在他面前的是一个又一个的难题,在游戏中，他慢慢发现了一个秘密......
我想，十月是不幸的，他是一个孤独的孩子，他没有了爸爸妈妈，可打击更大的是他居然不是父母的亲身儿子。妈妈并没有让十月沉沦下去，妈妈的一封封信，让十月长大了，他学会了包容，学会了坚强，学会了奋斗......十月慢慢坚强起来，他完成了一个又一个的习题，他期待着终极大奖，可最后，所有的努力却换来尘封多年的事实十月的妈妈不是他亲身的，而他亲身母亲，竟是严厉的历史老师！这个事实让他崩溃，他开始一度的狠起妈妈来，这时，是女同学芭比娃娃帮助了他。让他感到：虽然妈妈不是真的，可妈妈对他的爱是真的；虽然妈妈不在了，可妈妈的爱还伴随着他走完一生。我猛然醒悟：十月他不曾孤独，有舅母、历史老师、芭比娃娃、表哥表妹等等许多的人陪着他，更何况，还有妈妈的爱一直在。他的妈妈是伟大的，是妈妈的信让他长大了，他已不在是以前那个见猫都怕的小男孩了，他要成为一名男子汉了！
最后，十月没有回到亲身母亲家，而是选择留在舅舅家。因为这里有关于妈妈的回忆，有妈妈的爱伴随他，他会很快乐。
一把钥匙，打开了孩子对母亲的思恋；几封书信，跨越了人间与天堂的沟壑。用最最朴素的语言，展现了一个与众不同的爱的世界；没有华丽的词汇，却刻画了一个坚持不懈的人物形象。这是我对许友彬的看法。另外，我很喜欢这首书中小诗
花谢后，
留给蝴蝶的是一肚子的心酸；
母亲走后，
留给孩子的是一辈子的爱。
《十月》读后感
这段时间，我读了一本叫《十月》的书，感受颇深。
这本书讲了一个叫“徐归帆”的男婴，被舅舅捡回来，让一个刚刚丧失孩子的母亲——月娥，误认成自己的孩子“刘诗乐”了，便把他抚养大了。月娥知道了男孩的母亲是谁，可却一直隐瞒。后来，月娥得病去世了，她在信里让儿子做一些习题，并让他去寻找他的亲生母亲。
看完这篇文章，我不禁热泪盈眶。月娥对待归帆像对待亲生孩子一样好，她为孩子付出的一切，是我们无法想象的，她不管别人怎么说，她就把归帆当做自己的亲儿子，带着他远走高飞。
月娥本想让儿子成年后才知道事实，可是她等不到那个时候了，只好用信告诉儿子了。她不想让儿子幼小的心灵受到伤害，所以，才把秘密隐瞒了15年，这是母亲的用心良苦啊！
母亲是假的，可母爱是真的，这隐藏了十五年的秘密中蕴含的是一个无法再育母亲对一个男孩的爱，是母爱！是伟大的母爱啊！
《关山月》读后感
多少回戍守边疆的将士没有归期，多少念家的情涤荡在将士心头，多少家中妻子带着渴盼遥望着远方。古时的诗人多被这情感所触动，留下不少描述思念却无期的千里之别，堪比牛郎织女的恋情感动天地。活生生的离别苦，在李白的字里行间静静流淌，流淌出相隔遥望的苦，而此时似乎只有月亮能寄托彼此的情思。
又是一轮明月初升，从祁连山上慢慢爬起，正穿行在苍茫的云海之间。那是种自由，可以在云海间自由地穿梭，没有任何约束；那是中寂寞，每一天的周而复始，单调而无趣；那是中牵挂的集合，多少的情思上传到这月亮上，让月光将思念之情带到千里之外的地方。在这月光下，玉门关也披上了淡淡地银色，就在这关口，有着诸多的戍守将士，他们长期地在这边塞地坚守。可是男儿总有情，越坚强的人情感越浓厚，只是他们无言，他们不知道道出，可是埋藏在心中的情感总要宣泄，对着此时的明月，他们真的想说些什么。月亮似乎也明白将士的心思，引来长风，浩荡吹过几万里，也夹杂着家乡的气息。将士们似乎感受到这风中的含义，在吹过将士们驻守的玉门关时，将士们同样将思绪寄托给风，希望这万里长风能继续吹去，一直吹到家人的身旁。
将士们将思绪寄出，心情稍稍缓和，便想起当年汉朝的兵士直指白登山道，那是的吐蕃觊觎着青海的大好河山。玉门关失守将给自己的国家，自己的家人带来更加多的痛苦，此时的将士们宁可忍着，将自己的思念之苦吞下，用自己的身躯，用自己的生命来捍卫这国家的防线，绝不轻易让吐蕃人的意图得逞。可是这里历来就是历代征战之地，出征的将士很少能够生还，那是种绝望。无奈的将士们承载着生离的痛苦，用生命捍卫国家，可换来的却是九死一生，给家人带来的是离别之痛。想到这里战士们的痛苦撕心裂肺，进退两难，只要远远遥望着边城，遥望着这家的方向，思归家乡的情感不禁满面愁容。
在战士们遥望思乡的时刻，家中的妻子也站在高楼上，想着边关的方向，带着同样的渴盼在遥望，盼望着归来的丈夫。她们心中都明白，戍守边疆不是一朝一夕，相隔多年的分离痛在无尽地折磨着彼此。可是，他们都没有放弃，他们在期盼着，因为他们都带着一丝丝的希冀，似乎这微弱的希望就是他们生命的未来。他们对生命的渴望在这思念面前都那么软弱无力，只要能有相遇之日，他们哪怕用生命去换也不忍再承受一生的思念。
从遥远的过去走出，走进我们现在的时代，我们戍守边疆的战士也同样承受这思家的痛。但此一时彼一时，相比古代将士的痛苦，我们现代的社会给与所有人的要幸福许多，但是仍然有着诸多的思绪会萦绕在我们的战士心头，每次年关时候，当我们在家里与家人团聚一堂，欢声笑语充满整个屋子的时候，可知道远在边疆的山上，我们的战士还在守卫，承受着苦与念。对我们的戍边战士们说声“你们辛苦啦！”。
《宗月大师》读后感
《宗月大师》读后感
吴婷婷
宗月大师一生中都极为善良，老舍文中提到他为老舍儿时上学问题出手大方，他富时做慈善事业，穷苦时仍做，令其妻子、儿女忍受饥寒，尽管如此他仍旧好善。他的善是大 善，更是博爱之心。
事实上，我认为善良并无大小之分，只要有心做好事，那便是善了。宗月大师的善是接近佛的，他做到了坚持自己的善举，无论周围如何改变，无论贫富贵贱，甚至连妻儿都不顾去救济苦人，这大概是一种最接近佛的慈悲精神了，他竭尽了他的全力去济贫，不吝啬任何东西，直至他离开这个世界。他的善，我认为不仅挽救了很多苦人，他更在传递着善心。他将他一言一行深深地刻在老舍先生的心中，使他能够受益终生成为他的榜样。这才是最接近极致的善吧。
在现如今，更是有类似地近似传奇的人物。比如感动中国的白方礼老人，从1987年开始便开始了十余年靠自己蹬三轮的微薄但却饱含沉甸甸善的收入资助贫困的孩子实现上学的梦想，直至他09年永远地离开了我们。白方礼老人他真的是竭尽自己的全力做了挽救孩子们一生的事，他的举动不仅仅是那几千元几万元的学费，他也将他的这种善永永远远留了下来，他将他的这种无私不求回报的爱不仅传递给了那数百位的贫困孩童，更向广大社会传递着这种震撼人心的正能量，这便与宗月大师的大善是相同的。
正是如此，宗月大师、白方礼老人用他们的实际行动向我们传递着他们那似乎永无穷尽的爱与无私，教会我们不求回报地奉献，这样，当一切归于平静之时，你所留下的才会远比你能够带去的要多得多。
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