罗布泊，消逝的仙湖读后感。
常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。每一个人在读过一本书之后都会有所感受，这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，您抓住了作品的哪些精髓呢？小编花时间特意编辑了罗布泊，消逝的仙湖读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
罗布泊，消逝的仙湖读后感（一）
读完这一篇文章我很惊讶，罗布泊以前竟然是一个仙湖？！而且人们说它的美景犹如置身塞外江南。在地图上它只不过是个戈壁滩，它只不过是在塔克拉玛干沙漠的东方，有塔里木河的水灌注进罗布泊，虽然灌注进罗布泊的河是时令河，但是也不至于成为一个了无生机的戈壁滩。之后我知道了这仙湖的消亡与塔里木河有直接关系。
塔里木河是中国第一、世界第二的内流河，全长1321公里。但是人们把塔里木河由原来1321公里抽到现在不足1000公里长，312公里的河道干涸，之后罗布泊成为了一个死湖，干湖。然而，悲剧不断地在各地上演
人们只是一味得向大自然索取，可是却一直没有回报。人们常说：知恩图报。人与人之间做到了这一点，那么和大自然呢？沉睡的人们赶快醒来吧！难道还要这样奢侈下去吗？无法停止吗？等到世界上的水干涸难到人们才能觉醒吗？到了那时后悔也就来不及了。现在全球温度上升，森林不断的减少，在南极上空臭氧出现了漏洞难道这不是人类所为吗？难到真的要自取灭亡吗？让我们行动起来，来维护这微小，美丽而脆弱的家园。
罗布泊，消逝的仙湖读后感（二）
以前的罗布泊牛马成群、绿林环绕，罗布泊的水面像镜子一样，野鸭在水里嬉戏，小鸟欢愉的歌唱可是现在成了寸草不生的荒漠。
罗布泊以前是那么的漂亮！
问题出现在近30年来，由于塔里木河两岸人口急剧增加，各种的生活用水、工业用水使塔里木河从 1321公里 干枯到不足 1000公里 。致使断了水的罗布泊变成了一个死湖、干胡。
以前胡杨林是牧畜天然的庇护所和栖息地。百余种野生动物在林中繁衍生息，还有多种沙生植物，
现在胡杨林一片一片的倒下，可怜的它们在生命的最后一刻也不愿倒下，那奇形怪状的枯枝表明了它的痛苦和最后一刻的挣扎。
悲剧并没有停止，现在还有很多的湖泊再慢慢的消失。
停手吧，人们！为了我们的家园立即行动起来，保护生态环境，制止生态环境的恶化。
罗布泊，消逝的仙湖读后感（三）
绿洲，仙湖，这就组成了过去的罗布泊；沙漠，神秘，这乃现在的罗布泊。罗布泊，由美丽的仙湖变成恐怖的险湖，这又是谁造成的呢？是人类啊！如果你是罗布泊的一员，你会怎样？
假如我是罗布泊最后一条小溪，那往日的美姿，干净将会消逝，而会成了肮脏丑陋的巫婆样。那样的话，会有一天比一天多的生物死在我乌黑的长头发上，多么残忍啊！
假如我是罗布泊最后一条小溪，那往日的淙淙流水，叮叮当当的悦耳声将会消灭，成了干巴巴的老太婆，那样的话，会有一天比一天多的皱纹爬上我的脸。这是为什么呀？还不是人类盲目地用水、引水、抽水而造就的丰功伟绩！多么伟大啊！
假如我是罗布泊的最后一条小溪，我会努力地制造线索，让未来人和未来物知道我们都是怎样消逝的，让它们为我们报仇。但如果人类听我们的劝告，那将会两全其美：人类啊，带上你们的盲镜吧！看清楚你们是在做什么啊！你们在破坏生态平衡，在污染环境，在毁灭你们自己的家园啊！快住手吧！多么真诚啊！
是啊，让我们共同携手来保卫大自然，保卫我们的家园吧！
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罗布泊消逝的仙湖读后感500字系列
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罗布泊消逝的仙湖读后感 篇1
绿洲，仙湖，这就组成了过去的罗布泊；沙漠，神秘，这乃现在的罗布泊。罗布泊，由美丽的仙湖变成恐怖的险湖，这又是谁造成的呢？是人类啊！如果你是罗布泊的一员，你会怎样？
假如我是罗布泊最后一条小溪，那往日的美姿，干净将会消逝，而会成了肮脏丑陋的巫婆样。那样的话，会有一天比一天多的生物死在我乌黑的长头发上，多么残忍啊！
假如我是罗布泊最后一条小溪，那往日的淙淙流水，叮叮当当的悦耳声将会消灭，成了干巴巴的老太婆，那样的话，会有一天比一天多的皱纹爬上我的脸。这是为什么呀？还不是人类盲目地用水、引水、抽水而造就的丰功伟绩！多么伟大啊！
假如我是罗布泊的最后一条小溪，我会努力地制造线索，让未来人和未来物知道我们都是怎样消逝的，让它们为我们报仇。但如果人类听我们的劝告，那将会两全其美：人类啊，带上你们的盲镜吧！看清楚你们是在做什么啊！你们在破坏生态平衡，在污染环境，在毁灭你们自己的家园啊！快住手吧！多么真诚啊！
是啊，让我们共同携手来保卫大自然，保卫我们的家园吧！
罗布泊消逝的仙湖读后感 篇2
罗布泊曾经是美丽的仙湖，牛马成群，绿林环绕，水明如镜。20世纪70年代，仙湖消逝了，罗布泊从此成了一个令人恐怖的地方。是谁造成这样的悲剧？
人们擅自将塔里木河改道。之后，由于塔里木河两岸人口剧增，人们盲目增加耕地用水，盲目修建水库截水，盲目掘堤引水，盲目建水站抽水，“四盲”像个巨大的吸水鬼，终于把塔里木河抽干了，塔里木河逐渐干涸，断了水的罗布泊成了一个死湖、干湖。这一切的一切的结果都是人类的贪婪所造成的。
不仅仅是罗布泊，世界着名的内陆湖青海湖也在岁月中渐渐消瘦，敦煌的月牙泉也徘徊在死亡的边缘，不知何时会步了罗布泊的后尘。黄土高原由于乱砍滥伐和过度放牧导致水土流失，导致暴雨时节泥沙沉积，导致河堤决口，沙尘暴横行。
联想我们的现在，这个世界何尝不是也正在“消逝”吗？
一个白色的塑料袋，用完了就随手一扔，当我们看到塑料袋在天空中无忧无虑自由翱翔时，我们是否会拍手看那个塑料袋飞得多高啊！我们买完小零食，将撕下的包装袋直接扔到地上，我们是否会想起它会引起环境污染、把它捡起来扔进垃圾桶中？
如果我们克服开发的盲目性，认清自然规律、生态平衡，谋求生产发展的同时，保护和建设好生态环境，还会出现罗布泊这样的情况吗？敬畏自然，就是敬畏我们自己。
罗布泊消逝的仙湖读后感 篇3
以前的罗布泊牛马成群、绿林环绕，罗布泊的水面像镜子一样，野鸭在水里嬉戏，小鸟欢愉的歌唱可是现在成了寸草不生的荒漠。
罗布泊以前是那么的漂亮！
问题出现在近30年来，由于塔里木河两岸人口急剧增加，各种的生活用水、工业用水使塔里木河从 1321公里 干枯到不足 1000公里 。致使断了水的罗布泊变成了一个死湖、干胡。
以前胡杨林是牧畜天然的庇护所和栖息地。百余种野生动物在林中繁衍生息，还有多种沙生植物，
现在胡杨林一片一片的倒下，可怜的它们在生命的最后一刻也不愿倒下，那奇形怪状的枯枝表明了它的痛苦和最后一刻的挣扎。
悲剧并没有停止，现在还有很多的湖泊再慢慢的消失。
停手吧，人们！为了我们的家园立即行动起来，保护生态环境，制止生态环境的恶化。
罗布泊消逝的仙湖读后感 篇4
读完这一篇文章我很惊讶，罗布泊以前竟然是一个仙湖？！而且人们说它的美景犹如置身塞外江南。在地图上它只不过是个戈壁滩，它只不过是在塔克拉玛干沙漠的东方，有塔里木河的水灌注进罗布泊，虽然灌注进罗布泊的河是时令河，但是也不至于成为一个了无生机的戈壁滩。之后我知道了这仙湖的消亡与塔里木河有直接关系。
塔里木河是中国第一、世界第二的内流河，全长1321公里。但是人们把塔里木河由原来1321公里抽到现在不足1000公里长，312公里的河道干涸，之后罗布泊成为了一个死湖，干湖。然而，悲剧不断地在各地上演
人们只是一味得向大自然索取，可是却一直没有回报。人们常说：知恩图报。人与人之间做到了这一点，那么和大自然呢？沉睡的人们赶快醒来吧！难道还要这样奢侈下去吗？无法停止吗？等到世界上的水干涸难到人们才能觉醒吗？到了那时后悔也就来不及了。现在全球温度上升，森林不断的减少，在南极上空臭氧出现了漏洞难道这不是人类所为吗？难到真的要自取灭亡吗？让我们行动起来，来维护这微小，美丽而脆弱的家园。
读罗布泊,消失的仙湖有感
那是一个美丽的仙湖，有着令人瞩目的神秘事件，带着几分传奇的色彩。它，曾是张骞率领众人开通丝绸之路的必经处。可是，正当人们决定探索它时，它却化成灰消失了……
它叫罗布泊，位于塔克拉玛干沙漠边缘。 那里流水潺潺，林木葱茏，人们过着幸福快乐的生活。可是，由于社会发达了，随着人们生活水平的提高，人口增多，水资源缺乏。人们为了水源需要，盲目增加耕地用水、盲目用修建水库截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水。“四盲”像个巨大的吸水鬼一样，终于把罗布泊抽干了。这个貌似天仙的湖像流星般转瞬即逝了。这其间不过短短的一瞬间，而就在这一瞬间，仙湖消失了。
哎！可怜、可惜、可悲，这么个巨大的、美丽的罗布泊就这样在可恶的人类的魔爪下牺牲了。
这是我阅读这篇文章后所得的感受。虽说没有它，人类也不会马上走向死亡。但是。。。。。。
没有了它，人类就缺少了一个水源的提供者，缺少了一个希望。
没有了它，人类就会向死亡走近一步。
没有了它，地球就失去一个忠实的守护者，多了一份担忧。
我们人类是大自然创造的高级生物，有着智慧、完美、敢于向未来挑战的精神。我们懂得利用各种资源为自己服务，载着先进的飞行器去太空迎接更高等的外星文明，运用自己的智慧在知识的大海里探索奥秘，解决了一个又一个历史上的未解之谜。
可是就算我们再聪明，在大自然妈妈的眼里也只不过是一滴小水珠。当我们打破大自然制定的规则时，必定会受到妈妈的惩罚。我们将会玩物丧志，聪明反被聪明误。
地球是个水球，但淡水资源只占0。3%，而供人类直接利用的河流湖泊水是少之又少，水是稀品，我们得好好珍惜。
人们也许意识到这样做造成的后果，但是被眼前的利益遮住了双眼。现在有许多地方也发生类似罗布泊的事件。
水是我们人类赖以生存的伴侣，是身体得到发展的垫石，是你我他每天必须喝的东西。
可是，人类竟这样不爱惜它，玷污它，损害它。它即将走向灭亡了。人类啊！好好珍惜它，救救它吧！否则我们就真的要完了。我不想让我们这个有着高度文明的星球消失，更不想让人类——这个掌握未来的生物灭绝，也更更更不想让地球上的最后一滴水是我们人类的眼泪。
救救水，救救我们自己吧！
后记：说真的，水资源是越来越少了，也许在遥远的未来，地球上人类的足迹将消失，也许我们人类将会越来越发达。这是两种截然不同的结果，就看我们人类怎样去思考，怎样去做了！
“ 物以稀为贵”。好好珍惜吧！否则我们将再怎样去后悔也来不及了。
读消逝的罗布泊有感450字
忽然想到要写下这些文字，或许这只是一种偶然的冲动，或许这只是一种突然的热血，或许只是一种愤怒，却又无法说明是否在其中还夹杂着一种难舍的情怀和回忆。
三十年，对于历史来说这只是一瞬间，恰好，这段并不引人注意的一瞬间也正是被时间所掩盖和遗忘的岁月。
我从未见过这个古老遥远的仙境，更无法想象它是以一种什么样的方式，在一个什么时间，悲壮的完成这最后的干涸。
在漫长的几千年历史长河中，它与那森林文明绽放出奇特的芳香。然而它却悄无声息地从这个世界上消失，灿烂的辉煌被亘古无解的迷雾装点成永恒的凄凉。
然而不仅仅是罗布泊，号称千湖之省的青海湖也在岁月中渐渐消瘦，月牙泉也徘徊在死亡的边缘，不知何时会步了罗布泊的后尘。
这一切的一切的结果都是人类的贪婪所造成的。地大物博只是一个幌子，资源再多，也终究会有耗尽枯竭的那一天。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。不知孟浩然再次面对如今的洞庭湖时是否还有勇气吟出这句千古名句的勇气？
......
如今，这死后千年不倒的胡杨，似乎正在用一种狰狞的面目向茫茫沙漠怒斥人类的无情，怒斥欲征服自然的狂妄的人类。当自然的法则犹如一张废纸被揉碎在人类的手中时，罗布泊这个沙漠曾经最为明亮的明眸，正在冷静地审视着广袤无垠的天空的寂寥，为人类打上耻辱的印记，向未来发出一串无奈而又悲凉的警告。
初二吴双逸辰
《罗布泊，消失的仙湖》读后感_读后感1000字
近日，我们学习了《罗布泊，消失的仙湖》这篇课文。该课向我们介绍了位于新疆维吾尔自治区东南部的罗布泊，它原本是一个非常美丽的湖泊，昔日是牛马成群，林木环绕，河流清澈的生命绿洲，而今却变成了一望无际的茫茫戈壁滩。这究竟是怎么一回事呢？作者吴岗在这篇文章中做了详细的诠释：世间万物皆有灵性，人类大肆破坏自然，同样也遭到了大自然的报复。
这篇文章最大的一个写作特色就是运用了多种修辞手法，留给人鲜明夺目的印象。
1、对比：作者对罗布泊的今昔进行了对比。告诉人们这里原来是美丽的绿洲，现在由于人为的原因变成了一片荒漠之地，造成了文章的跌宕起伏，使读者产生了震撼人心的力量。
2、拟人：作者将罗布泊拟人化，如：站在罗布泊边缘，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到沧海桑田的痕迹，你会感觉这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。一句，这里赋予罗布泊以人的感情，读来令人痛心。
3、排比：文中连用四个盲目写塔里木河下游水资源被滥用的情况，遗憾之情大大强化。又如篇末三个拯救，呼吁之声，振聋发聩。
全文语气沉重，充满了强烈的忧患意识。如此时此刻，我们停止了说笑。那一片巨大的黄色沙地深深地刺痛了我们的心，使我们个个心情沉重。这样的抒情让人产生共鸣，读者也被刺痛了心，深切地意识到破坏生态环境的严重后果，觉悟到只有保护环境才能保护人类自己。
然而人类为什么不肯想一想是谁制造了这些悲剧？又为什么会出现这些悲剧呢？而作为新一代的我们应该吸取什么样的教训呢？
当年塔里木河两岸人口激增，扩大耕地，开采矿石，也是开发，问题是当年的开发没有考虑水资源，简单的以为塔里木河有的是水，顾了上游不管下游，现在我们明白了问题的严重性，我们应该注意开发要克服盲目性，顺应自然规律，重视生态平衡。
世间万物皆有灵性，人类大肆破坏自然，同样也遭到了大自然的报复。世界著名的内陆湖---青海湖，原本湖水清澈，孕育着一方水土，但是由于人类的破坏，50年间湖水竟然下降了8。8米，土地已经吞没青海湖10多公里。
还有千年风沙未能埋没的甘肃敦煌月牙泉，近年来由于人类过度采集地下水，水域面积从50年代的1万多平方米缩小至5千多平方米，水深尺余，即将干涸
如果人类仍然一意孤行，在不久的将来，人类将会受到大自然的惩罚，那时，人类将后悔莫及，希望人类早一点觉悟，不要一错再错，自掘坟墓，不然到最后伤害的还是人类
从现在开始，让我们爱护环境，保护自然吧！
作者：杨静
聆听罗布泊的声音
罗布泊，经历了沧海桑田的罗布泊，如此沉重的回忆，犹如层层逼近，逐渐蚕食罗布泊的沙砾，沉沉的，压在我的心底。千年之前，楼兰古城，何等繁华，何等壮丽。当月落黄沙下，更能听见那池底嬉戏的游鱼，透过那沉沉的黄沙，向我们，传来千古悠悠的悲歌。
罗布泊，那个生我养我的地方，那个带给我无穷乐趣和无限辛酸的地方，一百年的风风雨雨，仿佛历历在目。我听着哗哗的抽水声，看着水被大量的抽走，我的心仿佛在流血。我的成长，正如罗布泊的衰亡史。我，一年一年的长大，而罗布泊却一年一年，慢慢地，变小。终于，如今，仙湖已逝，这一大自然的神来之笔，在百年之间，被悄然抹杀。小时候的月亮，映着罗布泊，碧影磷光，人们在湖畔轻歌曼舞，而如今，一切已然不在。
坐在河边，翻开曾经记录了罗布泊的相册，看着那一张张照片，不禁伸出手去抚摸，可再看向罗布泊时，它已经不复存在了，眼中泛起了泪花，泪悄无声息滴落在照片上，一切都不在了，不在了，不在了
人类啊，你什么时候在能真正觉悟啊，难道罗布泊的消失还不能让你们明白你们所做一切的严重后果吗？难道还要让月牙泉也和罗布泊一起消失吗？难道你们就真的要给自己再次挖一个又一个的陷阱吗？
我真的希望你们真正敬畏自然，不让自己掉进自掘的陷阱之中。
《罗布泊之歌》读后感
《罗布泊之歌》读后感
金以慧
有机会阅读了《罗布泊之歌》这本小说，感触颇深。让我感到必须向作者致敬，向他表示衷心的感谢。我记得64年我们敬爱的周总理在人民大会堂东方红演出结束后，庄严宣布我国第一颗原子弹爆炸成功的激动人心的消息。当时，整个清华校园都沸腾了，我们都抑制不住地欢呼跳跃，庆祝我们不仅渡过了困难时期，而且还爆炸了自己的原子弹，充分显示了我们中国人民是勤劳智慧的，是不可战胜的。但是究竟原子弹是怎么研发出来的，可能是因为保密的原因，我们只能停留在朦朦胧胧的想象之中，这对我一直是个谜。但是今天我如愿以偿了，得以从《罗布泊之歌》窥视到这一切。
《罗布泊之歌》是一部十分感人的描写我国尖端技术从无到有的发展历程的故事，并且描写了一大批我国知识分子和战士们在荒无人烟的戈壁滩上艰苦卓绝的奋斗历史。因为这本书出自一位亲身经历和为之奋斗一生的战士、科学家，因而写得细致入微，倍感亲切。从很多细节入手，剥茧抽丝般的细细道来，如何制作过滤器，如何在原子弹爆炸引起强烈核污染后进入爆炸区取样，如何取出样品进行化验，领导干部的魄力以及实事求是的作风，等等，栩栩如生地加以描述，使读者如亲临现场一般，随着主人公的焦急而焦急，随着他们的紧张而紧张。尤其是遇到失败，出现难题时也跟着受煎熬。总之，这是一部感人至深的小说。
特别值得提出的是，《罗布泊之歌》既是一本小说，又是一本真真切切的报告文学。她描写了一批我国年轻知识分子如何壮志凌云地奔赴祖国最艰苦最需要的地方，不计个人得失，奉献自己的一生，为祖国研究出原子弹和氢弹的艰难历程。小说不是枯燥地叙述研究、奋斗的经历，而同时写出了年轻人群在风风雨雨的战斗中呈现出来的友情、爱情，真情，让人感到真实而又可信，平凡而又伟大。我想《罗布泊之歌》将会引起当代年轻人思考：人究竟为什么活着，在离开世界时能够说我给世界留下了什么。
《罗布泊孩子》读后感400字
翻开徐鲁的《罗布湖的孩子》，一股书香扑面而来。迷人的书香，优美的文字，丰富的情感，新颖的题材，立刻把我带入一个多彩多样的世界。
这本书主要介绍的是遥远的罗布泊沙漠深处，有个名叫“马兰”的地方，在上个世纪五六十年代，曾是中国一代科学家从事核试验的秘密基地。作家徐鲁应邀深入罗布泊马兰基地、当年的核试验研究所所在地红山，以及中国第一颗原子弹爆心现场，采访过许多从事过核试验的科学家，以及在马兰基地小学、中学里长大的孩子们。他们被称为“罗布泊的孩子”。徐鲁的长篇少年小说新作《罗布泊的孩子》，以孩子的视角，讲述了他们眼中的爸爸、妈妈那一代科学家，如何在罗布泊那片沙漠和荒原上，为了新中国的国防事业，心甘情愿地隐姓埋名一辈子，终于让中国的第一颗原子弹惊天动地、横空出世的鲜为人知的故事。
看了这本书，感到非常激动，茫茫戈壁、浩瀚大漠、倔强的胡杨树、美丽的马兰花，小春、小勇、锁柱、小罗布等孩子的童年，“大皮靴伯伯”等鲜活的男人的形象，他们是中国男人的代表，有担当不怕牲敢为天下先，在困苦中坚守信念，用他们的脊梁默默扛起国家和民族的未来。妈妈和我说，每个人都要有信念，再大的困难都不能放弃自己的信念，刚看这本书的时候，我不懂他们，后来多读了几次，被他们的这种精神所感动。
读《罗布泊的孩子》有感500字
在那个马兰花开的地方，有多少人心甘情愿去做一项无限光荣但注定隐姓埋名的事业。
在那个马兰花开的地方，有多少人用毕生的心血制作一样永远不会使用的武器。
在那个马兰花开的地方，有多少人在这里忠诚地守候着，上不告父母，下不告妻儿……
遥远的罗布泊深处，有一个名为“马兰”的地方，一群通过了重重考核的科学家，在这片荒凉神秘，淡水稀缺的沙漠里，进行一项秘密任务——研发原子弹。在书中，作家徐鲁用动人的笔调，以科学家子女的身份，讲述着一个个温暖人心的故事。
这些科学家也许一生都要进行这项事业。在那个战乱的年代，他们白手起家，没有资料，只能自己动手测量所有实验所需的数据。并且，他们的家人根本不知道他们去了哪里，什么时候回家。
在那里，有人因为过度疲劳而生病，有人为了保护器材而受伤，甚至有人为了拿到第一手数据而不惜牺牲自己的生命。
可是，他们为了祖国的国防事业，用极强的意志力扛了过来。即使生活条件再艰苦，工作压力再强大，都不能阻挡他们想早日帮助祖国强大起来的决心。就这样，在1964年10月16日零时40分，中国的第一颗原子弹在马兰气壮山河地爆炸了，这些科学家亲眼见证了这个激动人心的时刻：巨大的蘑菇云扶摇直上，好像幻化成一只铁拳，直面帝国主义的威胁，向世界宣告中国的实力！
中国人民会永远感激这些功臣，即使不知道他们的名字，祖国崛起的春潮也会将他们的事迹传遍中国的每一个角落。他们的坚韧，他们的不屈，他们为祖国发展甘愿牺牲一切的精神也感动着我们每一个人。徐鲁所刻画的郑楷，大皮靴伯伯等一系列角色，也都是我们学习的榜样！
在那个马兰花开的地方，罗布泊千年呼啸的风声会将那些已逝的英魂永远哀悼。
在那个马兰花开的地方，高大挺拔的胡杨树会代替那些守夜的士兵骄傲地伫立。
罗布泊之咒读后感300字(3)篇
罗布泊之咒读后感300字 第(1)篇
用了二十多小时看完了这本书，以下有几个要点想说明一下。1、这本书作者运用了通俗易懂的语言来描述剧情，让读者读起来很快速，基本上一行一扫而过，便可读懂作者表达的意思，相当于东野圭吾的作品，那是细读，这两者没有可比较性。2、作者有自我推销产品的嫌疑，与其说嫌疑倒不如说是个实锤的“嫌疑人”。不知大部分的读者是不是不太能接受一本书出现很多作者强行插入好几本小说的剧情呢。反正我不是很接受，写书就好好写书，不希望拼三凑四的。3、有一点我不得不承认作者的思维模式，延伸很广，很具有想象力，剧情也还不错。有时候在半夜读着读着被吓一跳，甚至不太敢去厕所。再加上这本书是我一位亲密好友推荐的，更能认真的读完这本书。4、最后一点就是，作者在前面挖了好多的坑，到最后突然强行填平，甚至一填而过，而且有部分填的不是很自然，有点虎头蛇尾的感觉，结局也是匆匆的收笔封书。以上是个人的观点，或许会冒犯到周德东的粉丝，我在此先行道歉。不过不可否认的是周德东的想象力，期待他下一次能出一本好书。
罗布泊之咒读后感300字 第(2)篇如果说重点是感情那么给四分。四分是给周德东绕了一圈之后回到湖边，在浆汁儿坟墓前突然觉得死了也没那么可怕这个念头。快乐的意义就是爱人与被爱，死去是可怕的，但一个人面对人生更可怕。但是不喜欢其中人物混乱的感情关系，尤其是还有人是hiv携带者…再次说明了对自己负责也是对爱人负责。还有助理和浆汁儿对男主的感情甚至人物设定有点荒谬…很直男癌的感觉…季风这个人是翻着星座书上按照狮子座写的吗？反而最喜欢令狐山这个角色的爱，求之不得，寤寐思服。但又没那么纯粹。
大boss那么强大，只控制几个类人后裔，杀来杀去困住他们让他们对环保进行反思…这个方向好像不太对…警告的话一次也就够了…而且能不能明明白白摆在台面上说！你就暗示！暗示！让人猜！好烦！猜不到怎么办！就杀死吗！总之动机可能是为了升华主题与全书风格非常不一致，而且最后主角也没有醒悟得过且过开心地结婚去了不是吗？而是他们醒悟了有啥用？！所以这个小说应该叫“死不了就给你个媳妇”？
罗布泊在我心里依旧神秘伟大。
终于看完了，真的是很长很长，应该是三季的凑在一起发布了。第一次看周德东的书，第一次领略他的写作风采。我是不怎么喜欢探险类的，但他的很新颖独特，写作手法幽默风趣，却又不低俗。虽说也是以个人为中心的题材，也算没有太过自恋，至少在男女关系上没有那么黏黏糊糊。故事情节跌宕起伏，引人入胜，每次都在看见希望时跌入谷底，让人欲罢不能，急着看下去。不过在第二季开始，加入太多番外故事，应该是周德东之前写过的各类故事，硬生生的放在里面，简直让人觉得像凑文字而为，我都直接跳过去了。到整套书结尾时，感觉出写作的疲乏，结尾草草收场，类似百度搜索一样，借“令狐山”之口道出所有的谜底，太枯燥乏味，也许是开头和过程太精彩，对结尾报以期望，反而失望太多。不过确实是良心之作，我也根据书中提示加了周德东微信公众号[偷笑]以后会继续关注他的书，推荐大家看看这套书。
童年的消逝读后感
童年的消逝读后感（一）
我看的实际上是这样的两本合订在一起的。
现在单说《童年的消逝》这本书。
作者有说，听者和读者不仅没有对这个观点表示任何异议，而且急不可耐的从自身经验中为我提供经验。童年和成年的分界线正在迅速模糊，这个观察对于关注它的人平淡无奇；对于不关注它的人，也不可置否。不甚为人知晓的是，首先童年从哪里来。至于为什么童年会消逝，就更鲜为人知了。
作者首先分析了童年的起源。其实童年的诞生并不是很久远的事情。在久远的古代，童年并不作为一个概念。作者说没有高度发展的羞耻心，童年就不可能存在。中世纪的孩子身处在一个以语言沟通的世界、生活在跟成人一样的社会范围，没有分离机构加以限制。他们有机会接触该文化中几乎一切的行为方式。无论从哪一方面看，一个7岁的男性都是一个男人，除了不会做爱，不会发动战争。
童年的诞生在印刷术之后。印刷术通过文字2020而不是语言来描述这个世界。从而定义了新的成人。因为成人是具有阅读能力的人，那么在7岁到成人之间就形成了另外的一个年龄层，就是童年。之后的童年这个概念被作为一个名词和正真被承认。
文字2020和信息传播的方式改变了人们的交流方式和生活方式。
就像印刷术产生了童年的概念一样。新的媒体，从电报到电视到电脑，童年的概念正在消逝。
电视和电脑通过声音和图像来传递信息。一个人可以在7岁之前或者更早掌握语言，所以，之前通过文字2020来隔绝成人和儿童的墙消失了。取而代之的是成人化的儿童或者是儿童化的成人。大多数电视节目和电脑网页面向所有的人，特别是电视广告，必须要弱智到儿童也能够懂。
电视和网络让以往成人和儿童之间的秘密一览无余，性，暴力和成人世界充满的无能，竞争，担忧和混乱。政治的无能和腐化肯能让他们在童年时候就具备了成年人的态度，从愤世嫉俗到漠不关心。
更为可怕的是电视和网络导致了儿童化的成人。几乎跟成年相关的所有特征都是由于一个完全识字2020的文化要求和产生的，或是由此引申出来的各种要求：自制能力，对延迟的满足感的容忍度，具备抽象/有序思维这样高一级的能力，关注历史的延续和未来的能力，高度评价说理和等级秩序的能力。电视文化改变了这些东西，所以造就了儿童化的成人。电视通过图像来表现世界，显而易见。每秒24帧，没有思考的时间。节目一个接一个却没有连续性，电视里面只存在目前。简单的说，电视文化把人看成白痴来教导。
儿童和成人的价值风格正在融合为一体。当然带来了很多问题，例如犯罪率的上升，性活动以及对于金钱和社会的看法。
这本书的最后并没有给出实质的解决的办法。
电视和电脑文化带来的很多问题在现在的很多事情中都有反映：儿童化的成人和成人化的儿童，疯狂的90后，童年游戏的消失，还有众多80后对于童年的怀念。
我觉得，对于童年的消失确实是个很无奈的问题。这本书毕竟是个比较悲观的预言。倘若确实如此，也许也非坏事。
这本书留给我许多需要思考的问题。怎样去面对无奈的童年的消逝？就是其中的一个。
童年的消逝读后感（二）《童年的消逝》也许称为童年与印刷更为贴切，书名只是一个噱头，更讽刺点说，作者何尝不是娱乐时代的一员，娱乐精神丝毫不亚于旁人。童年是一个人最接近自然状态的阶段，说人生来是一张白纸，似乎也不太恰当，姑且说几近白纸的状态，但人毕竟是有立体视觉，可以感知世界的，也包括其他的触觉、听觉、嗅觉等。现代社会一方面寄希望于儿童多学知识，认识世界，一方面又有很多人倡导解放孩子天性，这本身就是矛盾的。我们既想要压抑和升华，又渴望洒脱和浪漫主义情怀，就像我们想要告诉发展经济，又寄希望于不破坏环境，这甚至都是可笑的。
作者并不是极力反对电子时代的发展，只是给人们提醒一下，让我们对电子时代有一个清醒的认识，作者很缅怀印刷时代，这是表达怀念的一种方法，即通过对比。
电视的信息，是呈现给每个人的，并没有对信息进行分类和分级，孩子从很小的时候就可以接触到各种信息，这也加速了他们童年的消逝。在以画像和影像占主导地位的时代，从小培养孩子的阅读能力显得愈发重要。
萧伯纳曾说过，一切职业都是针对外行的阴谋，甚至我会极端地认为法森的主张是有一定意义的，给孩子足够的自由，既然我们终将踏入成人的行列，何不根据每个孩子的进度来决定是快进还是倒带呢？提到步入成人行列未尝是坏事，但正确的引导至关重要。
童年的消逝读后感（三）《童年的消逝》这篇小说讲的是梅子涵伯伯回到家乡的母校，想到许多同学离开家乡走到城市，失去快乐童年的故事。
童年是快乐的、天真的。生活在现代的我们，几乎感受不到书中描写的那种农村的快乐。(.org)没有那样天真、快乐的童年。文中有一句话我记忆深刻：那么今天，现代无所不至的社会进程中，故乡村落的命运有怎样会影响一个孩子的童年？
是的，不一定会影响一个孩子的童年。可是，孩子却再也感受不到那种，最简单、最纯朴的快乐。这让我想到了一集动画片里面的一个故事：一个暑假，一群从城里来到故乡村落的孩子们觉得特别无聊，没有电子游戏玩，没有电脑。可是当他们一起跟村落里的孩子们一起玩时，发现原来最简单的游戏也特别好玩。
我们孩子的童年是否有离心力？答案是可能。现在由于社会竞争很激烈，而且越低龄化趋势，有些家长不想让孩子输在起跑线上，都选择在孩子的空余时间让孩子充充电。其实，作为我们，一个孩子来说，我们非常希望能有一点自由时间，可是家长们都不希望自己的孩子输在起跑线上，那有什么比短暂的童年更重要的吗？
童年在随着时代的变化一点点缩短，一点点消逝，一点点流失
《童年的消逝》读后感1000字
《童年的消逝》读后感1000字
《童年的消逝》这本书是波兹曼继《娱乐至死》之后，又一部巨作。在书中，作者讨论了“童年”的历史，阐述了“童年”的产生、发展以及日益走向消逝的过程。但与别的阐述“童年”消失的理论书籍不同的是，作者指出，这一过程是伴随着人类传播方式的变迁而完成的，信息与媒介与“童年”的起止相伴始终，文字、印刷、电视等都在“童年”的变迁过程中发挥着重要的作用。
童年的消逝已经成为一个全球性的命题。因此，波兹曼这这本书的主要贡献不在于断言童年正在消逝，而在于作者为我们提供了一个解释这种现象何以发生的理论。《童年的消逝》这本书可以分为两个部分，第一部分主要讲述童年这个概念的起源；也就是说，童年起初是不存在的，而后来伴随着社会的发展，童年成为了必然之趋势所存在。第二部分，作者将我们置身于现代时空，企图揭示从谷登堡的印刷世界转换到塞缪尔·莫尔斯的电报密码世界，这个过程使童年作为一个社会结构已经难以为继，并且实际上已经没有意义。
这些悲剧的发生，是多种因素促成的，但其中最为重要的是我们这个社会的环境造成了这样的悲剧。纵观我们现在的社会，到处充满着暴力，色情。儿童的世界消失了，大人的世界侵犯了儿童领地。
童年的消逝已经成为一个亟待解决的问题。那么，我们能为童年的消逝做些什么？这是一个非常重要的问题。波兹曼在此本书中没有给出解决的方法，他说：“我心里既轻松又沮丧。轻松是因为我不必背负教别人如何生活的包袱。在我以前写的书里，我都冒昧地指出较有效地解决各种问题的方法。我相信这是职业教育家应该做的事。事实上，承认人类解决问题的能力跟他们发现和理解问题的能力不相上下，竟是件令人愉快的事。”但对此，却有着不一样的看法。
童年的消逝已经成为亟待解决的为题，不论我们的能力多么的有限，我们都应该为此做些事情。虽然我不能提出有效的建设性意见，但我认为最重要的是儿童的心智还没有定性。开启心智，确定本性，不要用大人的逻辑去强求儿童，这是很重要的。
《童年的消逝》读后感1000字
《童年的消逝》这本书是波兹曼继《娱乐至死》之后，又一部巨作。在书中，作者讨论了“童年”的历史，阐述了“童年”的产生、发展以及日益走向消逝的过程。但与别的阐述“童年”消失的理论书籍不同的是，作者指出，这一过程是伴随着人类传播方式的变迁而完成的，信息与媒介与“童年”的起止相伴始终，文字、印刷、电视等都在“童年”的变迁过程中发挥着重要的作用。
童年的消逝已经成为一个全球性的命题。因此，波兹曼这这本书的主要贡献不在于断言童年正在消逝，而在于作者为我们提供了一个解释这种现象何以发生的理论。《童年的消逝》这本书可以分为两个部分，第一部分主要讲述童年这个概念的起源；也就是说，童年起初是不存在的，而后来伴随着社会的发展，童年成为了必然之趋势所存在。第二部分，作者将我们置身于现代时空，企图揭示从谷登堡的印刷世界转换到塞缪尔·莫尔斯的电报密码世界，这个过程使童年作为一个社会结构已经难以为继，并且实际上已经没有意义。
《童年的消逝》读后感800字
一个没有儿童的时代是可悲的，没有儿童就意味着没有童年，儿童是一个人最宝贵的时代，也是一人最宝贵的记忆。而越发成人化的儿童无疑是令人担忧的，儿童的思维或者说其他方面越来越早熟，这点对于社会来说是一种不正常的现象，我们都认为儿童应该是天真无邪的，以前我们都会有很多适合小孩玩的游戏，如捉迷藏，丢手绢而即使是这样的小游戏，我们还是玩的不亦乐乎。
当然各方有各方不同文化，总之我们小时候是那样的。不像现在，由于信息越来越数字化，孩子们不再热衷于这类游戏，而是沉迷于电视网络，游戏或者其他的娱乐节目。而这些娱乐已经涉及到孩子的身上去了，年纪小小，穿很性感的衣服上电视台，其实也不单只是这些方面的体现，对于成人的东西充满了好奇，包括性之类的东西。首先，据弗洛伊德声称，儿童有性能力，富有各种情结和本能的心理冲动。性是人类一切行为的引火线。如果不对还处于性器官及其心理发育尚未完全的儿童进行正确的引导加管教，而任其向坏处发展的话，就会产生一些不必要的犯罪。（当然，弗洛伊德是不赞成遏制人类的正常欲望的发展）我想这点也是现在青少年犯罪的比率上升的重要原因之一。
也就是以往的儿童游戏言简意赅地说，已成为濒临灭绝的物种。而当一种社会产物行将被淘汰时，它就成为了人们怀旧和研究的对象。儿童游戏的品种在现代社会越来越少，这也是童年的消逝的一种原因。但是有什么方法能够挽回呢，我想这点还是要依靠学校的等的教育帮助，学校一词在雅典的意思是闲暇，这也反映了一种典型的雅典式的信仰：他们认为闲暇时，一个文明人自然会花时间思考和学习。在这里应该要穿插儿童游戏进去，游戏有时候是益智的，也是必要的。而在探讨童年在在现代社会衰退的问题时，我们应该知道，没有高度发展的羞耻心，童年便不可能存在。而童年的消逝就有一下四点的表现，第一、人的读写能力的消失；第二、教育的消失；第三、羞耻心的消失，然后就引发了童年的消逝。
童年的消逝的事件是可以阻止的，一个没有童年的民族是容易成为高危险民族的，没有童年的人群，就好像是没有了翅膀的鸟儿，是残废的。
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