冰姑娘读后感。
阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。有些作品让人印象深刻，久久不能忘怀。那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？考虑到你的需求，小编特意整理了“冰姑娘读后感”，相信一定会对你有所帮助。
冰姑娘读后感（一）
我最近读了《冰姑娘》这篇文章，它是安徒生爷爷写的。它讲述的是这样一个故事：
一个叫鲁迪的小伙子，喜欢上磨坊主的女儿芭贝特，他经过许多努力，终于得到了磨坊主的同意，和芭贝特订了婚，他们生活的特别幸福。
但是，有一天鲁迪在经过雪山时用不尊敬的语言激怒了冰姑娘。这让她很生气，决定用尽办法破坏鲁迪的幸福生活。
有一天，鲁迪和芭贝特划船去小岛上看日落。冰姑娘乘机用她无比冰冷的吻让鲁迪消失的无影无踪，芭贝特只有一个人孤伶伶的生活在小岛上了。
这一切都是鲁迪乱说话造成的！
读了这个故事，我想起自己前不久做的一件事，心里就特别后悔：那天，妈妈带我去滑冰，我滑了一会儿，就想去玩别的，坚持要把滑冰鞋退掉。后来，我又想滑冰了，可妈妈说我做事不考虑清楚，太浪费了，不同意我再借滑冰鞋。我生气了，就大叫着不要妈妈什么的。想想真后怕，要是妈妈真的不要我了，那我可怎么办？我不是成了没人疼的孤儿了吗？
所以呀，我以后说话也一定要经过大脑，不能胡说八道。小朋们也都要吸取鲁迪的教训。
冰姑娘读后感（二）
今天，我在家读课外书时，看见了一篇十分有趣的童话，名字2020叫《冰姑娘》。主要内容有我细细道来：在雪山上有一座瑞士王国，那里住着一位冰姑娘，她冷冰无情，老是毁掉人们的生命，每个人都不敢接近她，她只要拥抱谁，谁就会永远的沉睡在冰中，永远的离开世界。
一位叫洛狄的男孩去山上玩，当他下山时，不幸的事发生了，冰姑娘出现了，但是洛狄的机智，最终成功了！
其实，我们学习也是这个道理。我们在生活中，一定遇到不少困难，但只要努力，就不会有我们办不到的事！
冰姑娘读后感（三）
冰姑娘被抛弃了，四处流浪，在他无依无靠的时候，被一位农家收留了，而那位农家经常山贼袭击，冰姑娘看见农家收留她、养活她。却遭受了无妄之灾，不由得心中充满愤怒，于是乎，她怒杀了山贼。但是恩人已死的局面却无法改变，再次面临无家可归的冰姑娘无望的走在冰路上，最终无奈之下躲进了树干之中。
我读了这本书，我受到了很大的启发。滴水之恩当涌泉相报无论他人对我们的恩是大是小我们都应该尽自己最大的力量去回报他。反之我又应该明白恶事是我们不能做的，做了就一定会遭报应的，比如山贼，他们做恶多端，最终却逃不过惨死的命运。恩预报，怨预忘好事常做，恶事不做。
我以后要助人为乐，老师经常教育我赠人玫瑰，手有余香。就是要我们多帮助他人只有这样我们才能得到真正的快乐！！！！！
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《火焰冰》读后感
我最近读了一本沈石溪写的《火焰冰》，这本书令我受益匪浅。
这本书主要讲了来自沃尔夫星球的僵尸叫冻土僵尸，他的心脏是宇宙冰核做的，可以释放超低温，他来进攻地球，动物军团连打败仗，奈何不了冻土僵尸凉冰冰。一天，小学生暖羊羊看见凉冰冰在魔鬼山沟里睡觉，而那里马上就要发生泥石流，便不顾危险救了凉冰冰，凉冰冰很感动，宇宙冰核融化了，他想做一个消防员了。
这让我想起了阅读卷上的一个故事：一个人一向颇多善举。春节期间，他在乡下走亲戚，归途时看见一个中年人睡在路坡下，旁边支着一辆自行车。他感觉不太对劲，估计中年人喝了不少的酒，便停下来，花了自己的十分钟时间，把这个人叫醒后才继续上路。过了一会儿，那个中年人追了上来，原来他的确喝多了酒，在路边睡了很长时间，如果没有他叫醒自己，还不知道要睡多长时间呢！中年人十分感谢他。
还是这个人，他日常骑摩托车自我约法三章：路遇前面有步行的老人孩子、骑自行车带小孩的女性和拉车装物等负重者时，不鸣喇叭。
暖羊羊和这个人一样，心中都有着“善良”二字，不管是救凉冰冰，还是叫醒路边酣睡的中年人，这些都是善良的事。爱是可以感化别人的，是可以互相传递的。只要心中有爱，有着温度，就算是宇宙冰核做的心也可以感化，就像热可以融化冰雪一样。
冰鉴读后感
冰鉴读后感（一）
《冰鉴》是清朝重臣曾国藩署名的一本书，之所以说署名，因为它是一本伪书，也就是说，这本书是别人写的，署了曾国藩的名字2020。因为，曾文正公是晚清的中兴之臣，在当时晚清中兴的官方功劳簿里，他排第二位。（第一位叫官文，才能、业绩、品德等其实都不如曾国藩、左宗棠、胡林翼等等）。曾国藩名气很大，所以署了他的名字2020。这样现象，自古以来就很多，不足为奇。
《冰鉴》讲的是用人的学问，如何识人、用人之相术。书中有很多迷信的东西，但是也有很多值得肯定的地方。曾国藩也的确很会识人、用人。他是一个书生，带兵打仗的能力可不敢恭维，他第一次亲自带兵打太平天国军队就以失败告终，多年苦心经营的军队毁于一旦，自己也是跳河自杀谢罪，幸亏身边有忠心的幕僚跟踪才得以相救。最后一次带兵打仗，也是被太平天国的水军烧了主船、亲手组建的长江水师折损大半，不然我们今天所能看到的曾国藩家书可能还有丰富好几倍。
但是，曾国藩是从一个烂摊子接手的，组建军队可以说是白手起家，从湘勇到湘军，他的周围也逐渐聚集了一批名将，为挽救晚清做出了不可磨灭的贡献。《冰鉴》也有一些曾国藩如何识人、用人的痕迹，在他那个战争年代，这本书也可以说些实践经验的积累。
读后感就是写了一首所谓的诗，完全是读完此书后有感而发，各位就姑且一听吧。
冰鉴读后感（二）一直在看《冰鉴》，看了将近2年，先是看原版，古文基础不好，读的囫囵。然后又找了好几个后人翻译的版本看后，越来越有感觉，更加佩服曾公留下的识人，用人精华。也很荣幸自己有机会能够在工作中不断实践。
古代善于识人者，往往能够从成败之外看到人的长处，这是最难能可贵的。现实中，我们往往以绩效为第一评价标准，而成熟有经验的领导还会依据业务能力，道德素质和潜力来判断人才。而平庸的管理者却只能以成败论英雄，如此一来，必然会错失人才。联系到现实中，一种可能是初为管理者，没有能力去全面判断。还有一种就是管理者对培养和判断下属能力过于简单和粗旷，以绩效和数据为一切标准，没有耐心去辅导和帮助下属，或是出于自私害怕下属超越自己，多种可能性。古代的管仲和张良在未显达时，管仲在未佐齐桓公时，什么都不成功；张良未遇刘邦时，刺杀秦始皇也不成功。这是因为事情的成功会受到很多偶然因素的干扰，运气好时，瞎猫也能撞上死耗子。运气不好则天才也难成功。观察人才的办法，应仔细考察做事情的办法和手段，即使他这次未成功，但可以知道他的特点（也就是能力各方面的特点），是胆大心细？还是计划周蜜？还是凭借偶然性完成了任务？计划周密和胆大心细的人，即使这次不成功，下次也会有进步。如果我们作为管理者在判断人才的时候过于简单看某一因素，则会错失人才。当然如果处于公司的变革期或带有其他的政治目的和因素可能会受到影响。
聪明的领导者一般都能够随时随地了解人的特性并识之，用之。曾国藩非常善于在不同时期，不同地点广交朋友，考察不同的人才，做好储备和积累。我们在现实中也是需要鼓励各级经理在平时做好人才储备，这是前提。
一点感悟和大家探讨，不成熟处望指点。
冰鉴读后感（三）选择《冰鉴》这本书缘于书名和作者，本来自以为曾国藩所着的冰鉴，是给予后人做人做事的一些道理和借鉴，但是真正阅读了这本书以后才知道原来《冰鉴》是一本相术书，是曾公对自己相人识人的总结。
曾国藩是近代一位具有传奇色彩的人物，同时也是一位具有争议的人物，他一生严以律己、赏罚分明、勤俭节约、修身养性、崇尚气节、治学严谨、为人正直，实现了儒家立功、立德、立言的三不朽事业，同时，他又积极向西方学习，开展洋务运动，建造了中国第一艘轮船、建立了中国第一所兵工学堂、设立中国第一个翻译馆，派遣中国第一批留学生，为中国的近代化奠定了基础。他一生充满了坎坷和曲折，既有荣耀之处，也有挫折之时，但是他凭借超越常人的毅力和功夫，在特殊的历史背景下成就了不凡的事业，受到后人的敬仰。曾公所处清朝晚期，正值内忧外患社会动荡之际，曾公凭借相术来观人识相，选拔人才，网罗了诸如李鸿章、左宗棠、彭玉麟等一批俊杰。
冰鉴的解释，冰者明净，鉴者--镜也，冰鉴比喻明察秋毫、洞悉内情。冰鉴全书共分七篇，即神骨篇、刚柔篇、容貌篇、情态篇、须眉篇、声音篇、气色篇，贯穿于整篇文章的主题是看人的方法，曾公的相术通过对人的言、行、神、情等方面的观察，总结出人的性格特征、人格品质、内心活动、精神面貌、处世经验，(.org)继而归纳出人的前途和命运。
每一篇的精华之句如下：
神骨篇：一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。
刚柔篇：刚柔，则五行生克之数，名曰先天种子，不足用补，有余用泄。
容貌篇：容以七尺为期，貌合两仪而论。胸腹手足，实接五行；耳目口鼻，全通四气。
情态篇：容貌者，骨之余，常佐骨之不足。情态者，神之余，常佐神之不足。久注观人精神，乍见观人形态。
须眉篇：少年两道眉，临老一付须。此言眉主早成，须主晚运也。
声音篇：人之声音，犹天地之气，轻清上浮，重浊下坠。始于丹田，发于喉，转于舌，辨于齿，出于唇，实于五音相配。
气色篇：面部如命，气色如运。大命固宜整齐，小运亦当亨泰。
《冰鉴》中看人主要是从以下九个方面综合考察：
其一，看人的神色。观神是《冰鉴》的核心所在，神是看人的第一要诀，神主要是指发自内心的心性品质，集中体现在面部，一身精神，俱乎两目；一身骨相，具乎面部。一个比喻：山上的泥土经常流失，但它却不会崩塌，因为是有坚硬的岩石镇守。一个人的精神状态都能从他的两眼看出来，一个人骨相的好坏都集中在一张面孔上面。人的神有清浊之辨、有邪正之别，同时也有虚实之别；凶恶之人目露凶光；仁爱的人目光诚恳而庄重；勇敢的人目光炯炯有神，心怀奸邪的人眼睛闪忽不定、动若萤光；心无杂念，堂堂正正的人，目光镇定有神。
其二，看人的精神状态。观精是指一个人才智能力在气质上的外部显露。品质的复杂，加上个人修养、环境等因素影响，精神饱满，则朝气蓬勃；精神空虚，则内心幽暗；有些人的精和神表露不明显。精条达畅明的人，聪明敏慧；精粗疏暗味的人，鲁钝愚笨。
其三，看人的筋。观筋，筋和骨经常联系在一起考量一个人的力量勇怯，筋刚硬则说明为人勇敢；筋软弱则说明为人怯弱。
其四，看人的骨头。神和骨是识别一个人的门户和纲领。骨健，其人强壮；骨软，其人软弱。
其五，看人的气是否旺盛。观气，可以发现一个人的沉浮静躁。沉得住气，临危不乱，此人堪当大任；浮躁不安，毛手毛脚，难以集中力量攻坚。往往半途而废。底气足，干劲足，做事能集中精力且持久；底气虚，精神易涣散，多半途而废。
其六，看人的脸色。观色，色是一个人的情绪表现，是一个人的气质、个性、品格、学识、修养、阅历、生活等因素的综合体现。曾国藩认为：诚仁，必有温柔之色；诚勇，必有激奋之色；诚智，必有明达之色。也就是仁善厚道之人，有温和柔顺之色；勇敢顽强之人，有激奇亢厉刚毅之色；包容智慧之人，有明朗豁达之色。色愉者其情欢，色沮者其情悲。也有不动声色之人，需从其它角度来鉴别他们的情绪状态。
其七，看人的仪表。观仪，仪表堂堂的人往往内心阳光、人生积极；仪表不整的人往往内心有愁苦之事或内心晦暗。仪态端庄大方，修养深厚，素质高；仪态邪顽，畏缩卑琐，修养浅薄，素质差。耿介忠直的，仪态坚定端庄；果敢决断的，仪态豪迈勇猛；坦荡无私的，仪态安详。
其八，看一个人的态度。观容，一个人的内心活动，必然在脸上有所表现。容止不正，其人必然心怀他念，需要考察其真正的动机和想法。容止正派，其人内心纯粹，无庞杂，不会轻易见利忘义。一般而言，容止庄猛的，勇武刚健；容止沉稳的，则谨慎有节；容止圣端的，则肃权威威严。
其九，看人的语言。观言，言为心声，是思想的体现，也是判断一个人才略的重要方面。语速较慢则为人心胸开阔；语速较快则为人心胸狭窄。
冰鉴中总结出相人的口诀：邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看气概、富贵看精神；主意看指爪、风波看脚筋；若要看条理，全在语言中。不过冰鉴书中也运用了很多相学中的知识，比如周易、庄子、麻衣相法等等，由于涉及的知识面尤其中国的古文化，本人未曾阅读过上述书籍，因此冰鉴中的许多内容无法理解，因此对于冰鉴的感受也只是很肤浅的了解。
随着社会和经济的发展，人际交往关系越来越复杂，接触到的人也越来越多样化，对于管理事务所而言，如何在各种人中甄别人的优劣，选拔有德有智的人才成是一大难题。曾公的《冰鉴》是对相人和识人的总结，我要好好学习，现在看第一遍还是很多东西不理解，仅仅是记住了一些很浅显的道理，根本无法在实践中运用。接下来还准备再看第二遍、第三遍，直至能深刻的理解，然后慢慢地运用在实际选人上，看看冰鉴给我的实践会带来什么样的人才这才是看冰鉴的意义。
优秀读后感：冰主
生于道宗，长于道宗？那乌黑的马尾是你灵动欢快的旋律？曾几何时，一道削廋的身影进驻你的心里？是命运的邂逅？还是告别无忧无虑的节拍？为他笑，为他哭？为他优恼，为他心伤？。。为他素手抚琴换那一丝清明？为他无微不至只应一片痴心？娇蛮的任xng曝露多少柔情？细致的关怀只为他的辛酸？烂漫嬉玩的身影，却不愿成为他的累赘？随运而安的心态，却要决心超越那个她？是什么让你渐渐地转变？只有你心中的他？？你为道宗公主？只为追求心中痴恋？奈何命运轮回？唏叹情爱坎坷多舛？出生的一刻就预示着这一世的不凡？你却愿用前世的力量去护他的平安？那凄惨的身影刺疼了你的双眸？。。任xng的你毅然选择挡在了身前？是什么加速你心中覆盖的冰霜？却是一句我只要你活着的决然？他的心扉沉积了你的心伤？你却为他打开轮回的印篇？他带走了你一切的念想？你却呢喃？若你归来，我为你杀劫尽挡？若你离去，我为你大杀四方？是什么跨越空间的鸿沟？让他的心神没有彻底的迷乱？你指着自己的胸脯？只因他在你的心间？正是这般无言的情愫？支持着你和他三年的遥远？等待着那豪迈的回旋为他绽放最美的娇颜？？你渐渐地改变？往昔的欢快早已不见？那小女儿的神态只期待他来为你打开？在你的哭声中他回到你的身边？而你那冰蓝发丝却埋藏了多少心酸？你的思念化为了无言？只想让他认可如今你的存在？曾经的岁月让人唏嘘感叹？如今却只想和他执手永远？纵然你反复告诉自己我只是欢欢？然而冰主轮回的印记却将此扰乱
？苏醒的记忆渐渐让你明白自己的重担？你选择将此搁置一边？虽然不能回复曾经的欢快？但你压抑力量只为做他的欢欢？他不愿你失去曾经的俏脸？纵然无法做出任何改变？力量的觉醒无可避免？
你珍惜着和他的每一天？？？流逝的时光让你忆起前世的岁月？沉重的冰主二字你埋在心间？你是符祖最看重的弟子？如今却只想呆在他的身边？到底变为了前世的冰主？还是延续着今生的欢欢？或许你也无法道来？虽然变得更加淡然？但是那不经意的情怀？依然透露着？你还是他的欢欢？那无情的力量被你自私地压抑？只为他不带悲伤的笑脸？可是你的身份注定无法避免？冰主的重担抗在你柔弱的双肩？天地劫难终将来临？你选择了解封自己？为他登上更高的一片天？那晶莹的双手避开了他的双眼
？你不愿让他看到冰主的形态？他如胜者一般归来？却发现了你的欺骗？那霸道的指责？伴随着你凄然的泪眼？然而那怜惜的一吻？却唤回了你曾经的神态。这旖旎的迷恋是他要保护你的誓言你那痛苦下满是坚定的信念。决战的序幕陡然拉开，宿命却将你推向深渊，最后力量的枷锁只待解开。你不得不去面对这一世的安排，你始终割舍不掉那丝情怀。决定用最后的一吻告别这段爱恋那对不起三字是多么沉重的字眼你耀眼的晶莹伴随的是陌生的冰冷刺痛他的嘴唇，也割裂着你的内心。你绝然回身面对宿命，留下他怒极的神态。这一刻，你苏醒成了冰主，站在了天地的最前面。纵然背后是他愤怒的质言，那已支离破碎的心被你默默地收敛。那一世的深情被你掩埋，你独留冰封的外壳。去回应着这世的痴缠，你继承了冰主的宿命。那份骄傲是你无悔的抉择，然而留下了太多的遗憾，只愿来世前来偿还。你是符祖最小的弟子，曾屹立在天地的峰巅。你本是活泼的心态，奈何遇上天地劫难。你选择了冰封情感，只为掌握那股力量，然而这场劫难带走了你的师傅留下了天地的重担，重伤的你被送入轮回。只待来世接下这份职责，你厌恶了冰主的自己，潜意识去追寻灵动欢快的岁月，你做到了。这一世，你成了道宗的小公主。你叫应欢欢，你遗忘了冰主的一切，无忧无虑般度着前世奢求的时光，你的笑容感染了道宗的弟子。你的青烂漫印记在这片时空，是谁的出现扰乱了你的心绪，是谁的出现让你的心印刻了他的身影。前世冰封的情感，这一世无法躲过的宿命，轮回的印记逐渐深入灵魂，你终究会苏醒。你和他度过了无法忘怀的时日，你将这段岁月铭刻在内心，然而他的离去是那么的突然。徒留你加速苏醒那冰主的记忆，你恢复了前世的蓝眸蓝发。
你的气息渐渐散发冰主的味道，虽然你想起了前世的片段，但却深深埋在心里，你不想他回来见到另一个你。你坚守着道宗，动用前世力量的你是那么的强大，然而你却充满着后怕，你怕自己变得不是他心中的她。三年后，他终于归来。你委屈地在他怀中哭泣，似在诉说着三年的思念辛酸，
同时你的心中也浅藏着一份甜蜜，因为他心中有你。可是你终究渐渐觉醒，那苏醒的记忆逐渐让你明晓，你背负着重担。可每次看到他那疼惜你的目光，你选择了逃避这份职责。你压抑着那份力量，还有那份不愿再次揭开的记忆，只愿依偎在他的身旁。命运的齿轮却无法暂停，你终归苏醒了冰主的记忆，你逃脱不了自己的宿命。但却静静地呆在他的身边，继续做着他的欢欢，只愿依存最后的温暖，只因你珍惜这一世的爱恋。天地大战不可避免，你选择了面对自己的一切，你不愿他参和这份重担。独自默默承受，你开启了祖宫，为他凝练神宫，你双手的晶莹是彻底觉醒的前兆，你欺骗了他。他的指责让你委屈，其实你的抉择带着无助的抵触，你怕回到曾经的自己，你怕忘了那个他。最终你还是选择了觉醒，解开了最后的封印。你不仅是他的欢欢，更是这片天地的冰主。你不是只为了爱情而活，然而今生的痴恋却让你遍体鳞伤。他的每次不解和愤怒都割裂着你的灵魂，你却依然要装出冰主的坚强。你为了天地而觉醒，你想用你的力量终结这场劫难。那一刻，
你真心地想去守护这片天地，因为这片天地有着你的他。然而天地大战却向着最坏的方向，位面封印的松动让你始料未及，你献出了一切。难道竟成了过眼云烟，符祖的残像指明了道路，一声冰儿让你下定了决心，纵使被他厌烦又如何。今世注定无缘，你选择了必死的局面，若冲击失败，轮回破碎。若进入祖境，冻结情感。你回绝了他替代你的请求，这对深爱着你的他是如何的残忍，你继续选择深埋这份最后的依恋。纵使对他残忍，也对自己残忍，你只想去守护，或许你的耳畔还回荡曾经的话语。我只想你活着，他毅然放弃了祖符和神物，回身离去。你无法弥补对他的伤害，只能仰脸呢喃。你的双眼已流不出泪水，因为它们早已流干。还记得他离去时他的话语，你究竟是冰主还是欢欢，你无言应对。或许就让他认为你是那前世的冰主，徒留这世的欢欢在他的心中。若无这天地劫难，你定会对他说，今世只为你的欢欢。那泪花再次凝聚你的双眼，你不能做出任何改变，或许从一开始，就注定了这般黯然。他重复着哀求，你却缓缓退来，轻摇头间，晶莹长发冰蓝变向乌黑转变。那冰蓝的美目也恢复了漆黑动灵，你真的彻底回到了从前，那娇俏活泼的少女仿佛又是出现。他咆哮着冲来，却被你阻拦，你那轻轻的一笑，犹如即将消逝的雪莲。与师傅的约定，你又记上心间，冰儿，你那强大的力量，希望来守护着天地的安宁，但却要心甘情愿释放。就算生命会到终点，若你寻着那值得付出的人，就请扛着天地的重担。那时的你回答，你不喜欢，然而如今你却含着笑脸，只因那让你心甘情愿付出一切的人。被你寻着，在这世间，伴随着你的呢喃，笑容再次爬上俏脸，那古老的印法在你纤手中展开。那空灵的声音，如一曲古老的歌谣，回荡于这个世间，如若情人的呢喃，去舔触受伤的心间。那无私的奉献，只为你的明天。吾以吾之灵祈愿，以吾之身，以吾之魂，以吾之血，号天地之灵，神化，祖之路。那最后音节的落下是你生命的暮钟，你燃烧了自己，那冰蓝的火焰，却带给他惊骇欲绝的双眼。他挣扎着咆哮，嘶吼的声音遍布这片空间，你望着他的状若疯狂，凝聚的泪花止不住地下滑。袅袅的冰蓝火焰中，你哽咽的声音再次传荡。我不想守护什么天地，我也不想做救世主，我只想要你活着，谢谢你给我的美好，让我冰冷的心可以绽放。你曾问我是冰主还是欢欢，现在我能告诉你，哪有什么冰主，我一直都是应欢欢。是啊，你一直都不是那骄傲的冰主，在他身旁，你永远做着他的欢欢。冰蓝火焰燃尽你绚丽的生命，他那撕心裂肺的呼喊，却换不回与你执手永远，你留给了他一道身影。背负着双手，那乌黑马尾的弧度，映照在那狡黠娇蛮的俏脸，一如那曾经相遇的从前
猎犬冰狐读后感
猎犬冰狐读后感
从前七星寨村有一只勇猛而忠诚的山地小猎犬名叫雪虎，那里的猎人挑选猎犬从不挑选大个的，因为猎犬主要是寻找猎物向主人报告，而射杀猎物是由主人来完成的。
在雪虎要生狗娃娃的那个夜里，突然看见了一只云豹在悄悄靠近牛棚，雪虎大声叫了起来报告主人，但是云豹根本不把这条小狗放在眼里，雪虎不顾一切地冲了过去，挡住了豹子的攻击，与豹子大战了起来，就在这时，主人赶到了，朝天砰的一声枪响，云豹被吓跑了。主人赶紧找来了兽医检查雪虎的伤势，经过及时的抢救，狗娃娃降生了，雪虎也保住了性命，但终生失去了生育能力。
这是一只雌性的狗娃娃，全身皮毛像大理石般漂亮，按照她的长相和她母亲雪虎的名字，主人给她取名叫冰狐。冰狐一天天长大了，她具备了所有优秀猎犬的特质:皮毛蓬松，脚掌宽大，跑速飞快，脖子高昂，牙齿锋利。她为主人猎获了无数的猎物，并找到了杀死她母亲的华南豹，她已经成长为一只经验丰富的猎犬，最终打败了华南豹为母亲报了仇。
看牧铃的书就像做过山车，一会儿情绪高昂，一会儿情绪低落，还紧扣读者的心弦，最近这种作家也不多见了。
曾国藩冰鉴读后感
曾国藩冰鉴读后感（一）
这几天，一边忙着复习公务员考试，一边利用闲暇时间来看看自己感兴趣的书籍。作为一名未来的HR，我一直觉得识人相人是十分重要的。我把这个想法和我父亲交流了，他十分同意我的想法，并且把曾国藩的《冰鉴》推荐给我，他说曾公的冰鉴是十分不错，值得研究。
我之前知道，曾国藩的冰鉴里面说的相人艺术，最开始得到了梁启超和蒋介石的崇拜，他们十分喜欢曾国藩的识别人才的艺术。然而，数数几页，拗口的古文让我觉得其中道理难以捉摸，不过还是硬着头皮读下去了。
月份的时候，我在图书馆接到了冰鉴原文和鉴赏篇。当时还写了一篇笔记文章，大家可以看看：曾国藩《冰鉴》始读有感
然而，那个时候的理解只能够通过言语本身和书中实例理解。至于去追究看人看神，如何看神，如何识别人之骨髓，都不是很清楚，也无法细究过去。
到现在，我想我有一些自己的体会吧，或许和曾公本人的思想已经有了一些差别，但是我是从我自己的专业--人力资源管理的角度来理解和阐述的。
曾国藩的冰鉴是一门关于道和法的学问：
所有经管专业的学生，都有一个共同的特点，做事以追求效率为第一原则。同样，在对待《冰鉴》其书上，我想要去探究怎么办的问题？而对是什么的问题显得不太关心。
《冰鉴》给我们的启发，让我们转到道这个层面上来。对于冰鉴的学问，显然它在操作层面上没有过多的介绍，而事实情况下，我们在实际的人力资源管理中，尤其在招聘这一模块，过分关注怎么办的问题，强调流程。我们真正忽视的问题是，什么样的人才是我们需要的？什么样的特征是我们的职位所需要的。在面试过程中，我们应该怎么样去看人，怎么样去辨别哪些是优秀人才，而哪些不是？
所以，要学习曾老以道制定法则，懂道才能有法。
相人是一个观察的过程：
我经常问自己这样一个问题，为什么我身边的少数人我都不是特别了解他们呢？冰鉴强调相人首先要察言观色，不动声色的在几言几语中将对方的言行特征把握清楚。就如同人与人的交往过程中，除非十分亲密的人，每个人都会为其他人而塑造一个不是他自己的形象，我们看到的只是一种假象，而真正透视他内心的，就是通过观察。
相人就是一个观察的过程，观察是否入微和准确直接导致相人的成功或者失败。
训练自己使用鉴别工具的能力：
怎么样让一个人真实的把他自己展现出来，这需要很高的技巧和能力。比如说，A君是一个商人，你作为人力资源师和他谈生意，就必须去揣度他的性情、喜好以及意志力等方面的情况。如何迅速的了解，肯定需要借用一定的鉴别工具。
朴实的问题最为隐秘。我曾经使用过这个问题你觉得桂香园食堂的米饭怎么样来面试当时学校一个部门职位候选人。结果让我欣喜的是，表面上寒暄的问题，可以让人放松警惕，答出她内心的声音。
压力问题问出真东西。我经历过压力面试，也曾经视图使用这个方法来进行面试，很紧张的氛围，会使得被面试者没有时间来粉饰和包装自己，最好的办法只能够用原生态的方法来进行回答。
这些大抵就是我读《冰鉴》的一部分体会吧，之所以说是一部分，是因为时间局限，没能一一论述。希望大家也能爱上这本书。
曾国藩冰鉴读后感（二）在这本书中提到，通过刚和柔将人的性格分为了十二中，简单点说有的人刚的成分多点，柔的成分少点。而有的人可能正好相反。
从这个问题我想到了，其实不仅仅是性格，来判定一个人，很多东西都是正的方面有一些，反面的东西有一些，绝的人很少。就像八卦一样，没有全白，没有全黑，白中有黑，黑中有白。人没有绝的的好，也没有绝的坏。罪恶滔天的人心中也许也有善良的成分。同时我也相信就像雷锋这个的楷模，心中也存在一丝自私和邪恶的成分，(.org)只是比我们一般人要少很多罢了。
所以我们中国人从小受到的教育总是这个人要么是坏人，要么是好人，坏人就要坏的彻底，好人就要好的完美。其实真实的世界不是这样的。坏人不是24小时总是在做邪恶的事情，好人也不是时时保持着完美的姿态。
看待人和事的时候就不要用绝的眼光来看待问题，但也很有必要来判断哪方面的成分多点，那么在表现上更倾向于那个方向，但也不要忽视了另一方面的存在。
曾国藩冰鉴读后感（三）《冰鉴》是清朝重臣曾国藩署名的一本书，之所以说署名，因为它是一本伪书，也就是说，这本书是别人写的，署了曾国藩的名字2020。因为，曾文正公是晚清的中兴之臣，在当时晚清中兴的官方功劳簿里，他排第二位。（第一位叫官文，才能、业绩、品德等其实都不如曾国藩、左宗棠、胡林翼等等）。曾国藩名气很大，所以署了他的名字2020。这样现象，自古以来就很多，不足为奇。
《冰鉴》讲的是用人的学问，如何识人、用人之相术。书中有很多迷信的东西，但是也有很多值得肯定的地方。曾国藩也的确很会识人、用人。他是一个书生，带兵打仗的能力可不敢恭维，他第一次亲自带兵打太平天国军队就以失败告终，多年苦心经营的军队毁于一旦，自己也是跳河自杀谢罪，幸亏身边有忠心的幕僚跟踪才得以相救。最后一次带兵打仗，也是被太平天国的水军烧了主船、亲手组建的长江水师折损大半，不然我们今天所能看到的曾国藩家书可能还有丰富好几倍。
但是，曾国藩是从一个烂摊子接手的，组建军队可以说是白手起家，从湘勇到湘军，他的周围也逐渐聚集了一批名将，为挽救晚清做出了不可磨灭的贡献。《冰鉴》也有一些曾国藩如何识人、用人的痕迹，在他那个战争年代，这本书也可以说些实践经验的积累。
读后感就是写了一首所谓的诗，完全是读完此书后有感而发，各位就姑且一听吧。
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