红颜读后感。
世界上的书多若星辰，总有那么一些经典让人们不断地传阅。读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，对于阅读过程中的所思所感，需要用读后感记录下来。写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？有请阅读小编为你编辑的红颜读后感，请阅读，或许对你有所帮助！
红颜读后感（一）
《红岩》是以描写重庆解放前夕残酷的地下斗争，特别是狱中斗争为主要内容的长篇小说。它的历史背景是1948年至1949年重庆解放。人民解放军摧枯拉朽的胜利进军和反动派的垂死挣扎，是这一时期的特点。小说把反动派在全局上不可逆转的覆灭命运，与局部上的气势汹汹，疯狂镇压；把革命事业全局上的辉煌胜利，与革命者个人的悲壮牺牲，辩证地统一起来。它的基本情节以中美合作所集中营（包括渣滓洞和白公馆）内的敌我斗争为中心，交错地展开了我地下党领导的城市的地下斗争、学生运动、工人运动、狱中斗争以及华蓥山区的武装斗争，集中描写了革命者为迎接解放、挫败敌人的垂死挣扎而进行的最后决战。小说以大量的篇幅描写了革命者的狱中斗争。
《红岩》最让我感动的片段是江姐受刑时那十个手指头都插满了竹签，鲜血不停地流，可他还是没有供出党的秘密。江姐多么伟大！不光是江姐，许云峰、余新江、成岗他们都是革命的好战士！
不过，《红岩》里也有我气愤的地方，如特务头子徐鹏飞，整天嗜血如命，把受严刑拷打的人的惨叫当成美妙的音乐，看到这里我就拽紧了拳头。还有本来的地下党员甫志高，对共产党充满了不满，后来又禁不起敌人的威逼，利诱，成了国民党的人，成了共产党的叛徒，出卖了地下党的好多人，这又使我愤怒不已。
总之，《红岩》这本书，主要是告诉我们：不忘革命先烈，不忘耻辱过去！
红颜读后感（二）东方的地平线，渐渐透出一派红光，湛蓝的天空万里无云，绚丽的朝霞，放射出万丈光芒。新中国迎来了胜利的曙光，他们，却被国民党反动派杀害了。《红岩》中讲述的为新中国而战的---战士们已经死了，可却永远活在人民的心中。
在《红岩》中，有许多家喻户晓的革命烈士：有着钢铁意志的江姐，临危不惧，视死如归的成岗，为革命默默忍受寂寞痛苦的华子良，甚至还有无辜、天真的小萝卜头。他是一个十分坚强的孩子，遇害时才九岁，却在监狱中关了8年，在监狱里上学，独自忍受着超乎凡人的痛苦。他很坚强，为党组织传递信息，和党组织人员一起奋斗，不断努力，毫不逊色于他人。拥有着坚不可摧的心灵，与现在的人对比，给予人的是一种震撼、一种感动、一种激励。
襁褓未逝入囹圄，野狼成群路崎岖。阴暗潮狭终不改，霉餐伴之度朝夕。人间地狱多难苦，学习志坚勇真巨。(.org)爱憎分明仇罪恶，弱小身躯迎风雨。是小萝卜头的真实写照。
现在的人，生活在安逸的环境里，似乎也渐渐迷失了自己，淡忘了这烈火与热血的历史。我们现在阳光灿烂的日子是无数像江姐、小萝卜头的革命先烈抛头颅洒热血换来的，我们要重新树立人生观，思考怎样做一个真正的、有意义的人呢？
红颜读后感（三）东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。题记
这是一部用血与泪书写成的悲壮篇章。解放战争时期，在山城重庆，我中国共产党领导下的地下工作者受到国民党反动派的特务机关的残酷镇压和迫害，但是他们不畏强敌在监狱中与之进行不泄的斗争
为免除下一代的苦难，我们愿把牢底坐穿，失败膏肓土，成功祭苍生，毒刑拷打算得了什么？死亡也无法叫我开口。是什么？让共产党员有这样的意志。这些人都不是当时一些家庭条件困难，吃不饱饭，穿不暖衣的，都是一些青年知识分子，从小都有富裕的家庭生活和优越的生活条件。但是在自己的人生实践选择道路当中，他们投身于社会革命，为整个国家民族和大多数的利益进行实践，这崇高的选择促使我们去思考，人应该怎么去活着？人应该怎么去奋斗？人应该怎么去确定自己的价值取向？以及个人对国家对民族对社会，应该所尽的责任和承担的义务？
当我们坐在温暖的家里悠闲地喝着热茶时；当我们在设备先进的校园里读书时；当我们在假期里快乐地玩耍时，我们是否会想起几十年前为了建立新中国而勇敢地与敌人作斗争的烈士们？是他们让我们过上了美好的生活，是他们使我们的祖国强大了起来！这种抛头颅、洒热血，为共产党，为一代代人的精神，值得我们每个人去学习！我们要将先辈们的精神一直一直延续下去，让我们的国旗在我们的国土上更加骄傲地飘扬！红岩精神，时代的骄傲！
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读后感大全：至尊红颜
古往今来无数巾帼不让须眉，更有武则天成为了中国史上唯一一位正统的女皇；吕后垂帘听政又如何，终究名不正言不顺【外戚干政】；而武则天才是真正的至尊红颜
武则天十四岁那年就进宫了，一个慒慒懂懂的少女却要独自面对着宫廷的险恶。她初见李世民时:悬梁突断，一本书掉了下来唐三代而亡，女主武氏，代有天下。就是这一句话，让她承受了太多。
天下被代有，武则天有错吗？既然命定如此，那又何必再去强求呢？难道该把一切怪罪在武则天身上吗？李世民一世英名，可到头来却以无稽之谈来猜疑他人。唉，又有谁真正的完美无缺呢？
曾有人说，武媚娘心狠手辣，为了后位亲手掐死了自己的女儿。可是虎毒不食子，何况是生养孩子的母亲。这一切都只是为了大唐数百年的基业，只为大唐的繁荣昌盛
长孙无忌口口声声说，武媚娘是祸水，可他难道不是为了稳固自己的地位而迟迟不肯将政权交给李治吗？若不是武媚娘，恐怕政权还在长孙无忌手中。这一切的付出，难道还不够吗？
王道终究是一条不归路，武则天谋夺李唐的社稷，翦除唐宗室，使用酷刑，导致在朝廷内外形成了十分恐怖的政治气氛，大臣们每天惶惶不可终日。
唉，史上皇帝又有几人能十全十美呢？功大于过，则善之。
武则天辛劳一生，虽贵为至尊红颜，却被评为鬼神之所不容，臣民之所共怨。
人生漫漫，如水一般在流动，从涓涓细流的上游到激越猛进的中游，最后注入辽阔博大的海洋。上游是美丽的童年，如淙淙小溪从幽静的林间穿过；中游是奋斗的青年，如飞流直下的瀑布撞击出跳跃的水花；下游是安详的老年，汇入大海，平静而辽阔。与其争权不如平淡一生。
《笑红颜》读后感200字
故事讲述的是一个很有钱的的人家稣家大院的故事，故事中的爱情故事感天地，泣鬼神，在稣家大院酥老爷娶了5房姨太太，每一位姨太太都是绝美佳人。
最后等她们快要死去的时候才开始了真正的悔悟，也明白了一些道理，原来金和钱都是不重要的，家人和亲情才是最重要的。其实稣家里的每一个人原本都是善良的，只因为生在那个家庭，灵魂都被扭曲了，一切都是不得已。最后故事以一首歌结束了，水中月，镜中花，袅袅岁月炊烟浓牵挂。
《烈酒红颜》读后感800字
酒，对于一个只知道赚钱养家的贤妻良母来说太陌生了，也从没想到过能和酒结缘，更没有想到会有一帮酒友。从滴酒不沾直至与酒结缘的距离本很遥远，但自从读了慧敏的《烈酒红颜》后，让我转瞬间对酒的认知有了一个飞跃。
夜阑人静，独对长夜，就开始陶醉她那一手拿猪蹄一手举杯的豪迈,她那席地而坐独对皓月畅饮的酣畅淋漓。那种脱俗与不羁,那种天地万物皆消隐、唯有眼前酒一樽的冲天豪气，让我禁不住跃跃欲试了。
和慧敏的相识结缘，也许我们是有同饮汝河水的故土渊源。记得第一次见面我们就像老朋友一样没有拘谨没有客套，而以热烈的拥抱开场，谈笑间更是畅所欲言随心所欲，犹如久别重逢的老朋友毫无陌生感，席间推杯换盏的对斟酣畅淋漓。
一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。虽然以前对于酒知之甚少，各色各样的酒场没经历过，但古往今来关于酒的诗词也略知一些的。诗仙李白人生得意须尽欢，莫使金樽空对月的洒脱，曹操对酒当歌，人生几何的慷慨，苏轼明月几时有，把酒问青天的豪迈，柳永今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月的浪漫凄美，等等，莫不让我动容。而那些文人墨客的喜怒哀乐，都与酒结下了不解之缘，李清照、卓文君、秋瑾这些有文字记载喝酒的女人，哪一个不是饱经风霜，不是让男人汗颜的女中豪杰!女人喝酒的形态不外乎那么几种：有的是优雅地品，有的是豪放地干，有的是出于应酬斗智斗勇。举杯畅饮之间，又有多少红颜薄命千言万语尽在不言中，而随酒精流淌于心里的分明就是历经沧桑的爱恨情愁。
大多女人喝酒，不仅仅是为喝酒而喝酒，更是为微醉时的洒脱与放松。曾经的风霜伤痛，只有此时才能卸下那副伪装，还我本真。不求谁去理解，只为自己能释放压力，换得一个发泄的空间。她们不愿意让任何人知道，自己有颗破碎过的心，更有一份难以放纵的情愫，也不想告诉谁当下何等的无奈。那满含眼泪的笑脸背后，伤口总会隐隐作痛，悄悄地在心中滴血。酒不醉人人自醉，酒喝干，再斟满。
将进酒!
杯莫停，
请君为我侧耳听，
钟鼓馔玉不足贵，
但愿长醉不愿醒!
自古圣贤皆寂寞，
与尓共饮醉洒脱。
一壶浊酒向天问，
嬉笑怒骂任评说!
感谢网络让我在茫茫网海有幸结识慧敏!更感谢她的《烈酒红颜》，开启了一个女人另一页快乐的篇章!
自古红颜多薄命——《茶花女》读后感
爱情，这个话题，似乎从古至今都是一个人人讨论的热题，但是每个人又都有着每个人自己对爱情的独特见解。在所有对于爱情的解读当中，大家都信仰着的就是——爱情是美好的，但《茶花女》却描绘了一名“妓女”的爱情，在当时受到的抨击可见之大。下面是小编给大家带来的《茶花女》读后感范文，希望大家喜欢~
《茶花女》读后感（篇一）
我执了你的手，但是上帝，执意将我从你身边拖走。
——题记
今天我真正领略了这部世界名著给人带来的震撼力，我的心在读后很久仍颤抖不已。我不知道几百年来它使多少人同情和伤心地落下了眼泪，但它确实让我长久不息地难过和同情。
无疑，这是一段感人肺腑的，悲壮凄惨的，让人同情的，美好的爱情，尤其在十九世纪中期资产阶级社会早期世态炎凉中，赤裸裸金钱关系的那个社会，更让人赞叹不已。
没有华丽的文字，但那真挚的感情对白却让每一个有过恋爱经历的人身临其境，渐渐地把主人公与自己融为一体，能够设身处地地为他们的恋爱着想，为他们的欢乐而轻松，为他们的悲剧而沉重。
故事的内容我也不想多说了，但我被深深的感动了，我不在希望看到玛格丽特和阿尔芒这样的爱情了，小仲马用了最朴实的文字讲述了一段最感人的故事。
感谢小仲马塑造了茶花女这样一个可悲却又可敬的美丽女子。然而，希望那已死去的花朵再次从泥土中萌芽、重生的时候，远离那阴暗的墙角，能每天和阳光为伴，即使不再那么美丽，也不要重复前世的悲剧。有人说小仲马笔下的玛格丽特是真有其人，那么这位美丽善良充满迷人色彩的女人，一定让他伤透了心，所以才会让阿尔芒代替他的心，忧郁的死去吧。多情而又充满智慧的小仲马先生，谢谢您为我讲诉了这么一个感人的爱情故事。
玛格丽特，一个那样桀骜不驯的女子，她沦落风尘，在繁花最盛的年岁里，本着自己如花的美貌过着表面浮华实则空虚的日子。上帝把阿尔芒，这样一个简单纯朴，仍然愿意相信爱情的青年送到了她身边。他执著，他坚贞，没有一丝动摇地守护着属于自己的一方净土，用世间最坚定最美妙的爱情，打动了玛格丽特高傲的心。
然而一个凄美的爱情故事总要以悲剧收场，才能体现出它的价值。所以小仲马让阿尔芒的父亲迪瓦尔来到玛格丽特同阿尔芒的爱巢，提出无理的请求：为了阿尔芒和他妹妹的姓氏，离开他。玛格丽特对阿尔芒的爱，让她接受了这个荒谬的要求。然后年华滔滔逝，待知晓真相的阿尔芒再回首，玛格丽特已然香消玉殒，留给他唯一的纪念，只是一本写满了爱意和伤痛的日记。当玛格丽特为了阿尔芒的妹妹而放弃自己的爱情那一刻起，当阿尔芒因爱生恨利用奥林普恣意伤害玛格丽特那一刻起，一切就已经不可挽回。
玛格丽特，一个世人眼中的妓女，为了自己深爱的人，竟愿意那么傻，傻得无声息地离开，傻得放弃自己追求爱情的权利。
玛格丽特心中对阿尔芒的爱意，那么深那么浓，却无法倾诉无处宣泄，唯有将一切恨说，遗留在被病痛折磨时的每一个黑夜里。爱再浓，也终究，终究敌不过病痛和岁月，玛格丽特只能含恨与世长辞，留下了泪迹斑斑的一页页日记。这是多么凄怆的结束，所有悲壮爱情的毁灭，都从死亡开始。而阿尔芒至她死的那一刻，仍以为她只是一个水性杨花的妓女，无情而不知廉耻地背叛了他坚贞的爱情。
这又是歌剧同原著的一个分隔点，歌剧里威尔第安排薇奥列塔在死前同阿尔弗雷德见上了最后一面，一切误会被解开，然而薇奥列塔的病已经无药可救，终于还是死在了阿尔弗雷德的怀中。威尔第想弥补些什么呢？让他们见上最后一面，圆了薇奥列塔最后的梦想吗？可是不不不啊，这已经不是那个悲情的玛格丽特，不是那个含恨逝世的玛格丽特。她同阿尔芒的爱情，就是要此生再不能有交集，才会那般凄美动人，才会流芳百世。
永记得阿尔芒于玛格丽特死后，来到她墓前坚持为她迁墓的情景。当棺盖被打开，看到玛格丽特那曾经让多少人迷醉的容颜已经腐烂，只剩窟窿的眼窝，烂掉的嘴唇，深陷的青灰色的脸颊，唯有那两排贝齿依然洁白如初，我的心同阿尔芒一样剧烈地颤抖，痛是那么凄厉，泪水涔涔地落。那时候，我还只是个欢天喜地的孩童，为了一块松软可口的棉花糖，愿意乖巧地坐在家中的长凳上，背诵唐诗三百首。而那是我第一次，知道什么叫离别。
然后时光匆匆，如今我已长成，二十岁，已经历过多少悲欢离合，那些生命里从不停歇的相遇和分离的循环，将人的心磨得长出厚厚的茧，再不容易被刺穿。再次回温《茶花女》，心中凄怆依然，眼角却已没有泪水。因为时间它一直如此：相爱的人见不到最后一面，伤心人捱不过最后一刻，到有情人终成眷属，不是另一半得先走一步，就是感情日久生分，一切都是时间作祟，一切都是时间的错。多少爱情，都是这般错过。
有评析家说，迪瓦尔是一个势利的人，非要因了一些浮华的名望，将两个相爱的人硬生生隔开。然他有什么错呢？可怜天下父母心，哪个做父亲的不爱自己的孩子？他不过也是，为了自己的儿女好。若非要说他有错，那也只是错在他不曾经历过这等深情的眷恋，故不知当他高举起手中父爱之斧，将二人紧紧相连的心肉一刀劈开时，阿尔芒的血，已经淋漓如柱。
是社会的错吧。有时我会想，如果玛格丽特和阿尔芒不是相遇在一个浮华空虚的社会里，他们大抵会过得很幸福吧。可是，若他们生活在一个开明的环境里，他们也许根本不会碰上，即便相遇了，也不能织出这般撼动人心的爱情。相遇在错误的季节里，爱情最是凄美。
所以小仲马要玛格丽特至死，也不被阿尔芒所谅解。直到一切真相揭晓，命运却已经让他们天人相隔。
“山上的茶花开呀开，你曾走到山上来；那时候我奋不顾身，只为看一次花开。”玛格丽特，一个烟花风尘女子，顶着世俗的压力勇敢地接受了阿尔芒的爱情，却终于还是没能扼住命运的咽喉，任多少美好多少曾经，成为无可挽回的过去。她终于还是被上帝拖走，放开了阿尔芒温暖的手。
美丽，总是要付出代价的。当蝴蝶破茧而出，她唯美的爱情，已经时日不多。于是，玛格丽特必然要成为上流社会的牺牲品，成为凋谢的山茶花。
一直很想为《茶花女》写点什么，只无奈于笔下生涩，深怕自己这杆拙笔，亵渎了玛格丽特与阿尔芒之间的爱情，今天总算是写了出来，却依然无法表达出我内心万分之一的敬与痛。
即便茶花已谢，但我深信，玛格丽特和阿尔芒纯洁的爱情之花，将永远在人们心间怒放。
此情已逝，而吾心长记。
阿尔芒，阿尔芒，我曾为你那么傻，可我怎么能让你知道。
最后再套用别人的一段话：墙角里钻出一朵茶花。一个阴冷、黑暗、潮湿、没有阳光的墙角，糜烂是它的养料。然而，这茶花却比别的茶花，甚至别的任何一种花都美丽，美得脱俗，美得惊人，美得如痴如醉。可凡是花都是向往阳光的。努力、再努力一点，在茶花碰触到阳光那一刹那，在它因阳光的滋润而娇艳欲滴的那一刹那，无情的风折断了花枝，让它又倒在了阴冷的角落，无力再爬起，再去触摸那伸手可及的阳光。上帝是仁慈的，为了弥补命运对它的不公，没让它凋零后再死，而是让它保持着美貌离开了世间。
《茶花女》读后感（篇二）
一个午后，看着窗外毒辣的太阳，我懒懒地叹了口气，决定不外出。无所事事地走近书架，目光突然被一本书所吸引，也不知是哪来的兴致，我取下书，倒了杯绿茶，开始在安静的茶香中阅读。
这本书的书名“茶花女”我早在小时侯就听说过，印象中是描述一个做作下贱且放荡不羁的美丽妓女。但在真正阅读之后，我才意识到我印象中的仅仅是一个表面，而真实真切的玛格丽特（即茶花女）正在暗处，等着我渐渐地去发觉。
故事发生在法国巴黎这美丽的城市。
翩翩青年阿尔芒？；迪瓦尔一次在交易所广场絮斯商店――当时一家高级有名的时装商店门口遇见了如被众星捧月般的名妓玛格丽特·戈蒂埃，并对她一见钟情，不断打听其情况。在几年后，他们再次相遇，这回一切都随之改变。阿尔芒不顾身份地位甚至一切与玛格丽特相爱，而这位名妓也为阿尔芒――一个没有财产和丰厚年薪的痴情青年放弃了在巴黎花红酒绿的物质生活，与他在乡村开始了一段美妙的时光。但这美丽可爱的光景并不长，阿尔芒的父亲找上了门。他为了他儿子的未来前途与其女儿的幸福生活，不顾这对情人的反对，不管他们爱得多深多真，背着阿尔芒，连哄带骗地使玛格丽特离开了他儿子。又过了几年，阿尔芒再次回到巴黎，对这可怜的妓女因爱生恨，用残忍的手段报复着她的离去。当一切明晰，这痴情青年意识到茶花女仍深爱着他时，一切已结束。烟雾散去之后，只留下阿尔芒深深的悔恨与愧疚。
其中最让我感动的是阿尔芒之父劝玛格丽特离开他儿子的那一段。那父亲说阿尔芒的准妹夫鄙视他家的长子不学无术并深爱着一妓女，希望玛格丽特离开他儿子，给他女儿幸福、还他儿子自由。玛格丽特听着这似乎诚恳的请求，看着这老人沧桑的面容，感受着这属于父亲的爱，她心底那纯真的善良被深深地触动了。她泪如雨下地同意了，但她的心却如刀割一般。看到这儿，我停了停，深深地叹了口气。
玛格丽特她美丽、她聪明，虽然沦落风尘之中，却出污泥而不染，依旧保持着一颗纯洁高尚的心。她不同于一般的烟花女子，她有着爱心、有着善良，她有着希望、有着梦想，甚至还闪烁着圣洁的光辉，比大家闺秀小家碧玉更惹人怜惜、疼爱。
玛格丽特无疑是热情的，因为她一直在追求这人世间的真爱。当她认识了阿尔芒时，她决定为了他而改变自己的一切。她为他付出，为他流泪，甚至与公爵伯爵断了来往，失去了还债的钱及几十万法郎的年开销；她为他卖了那豪华的马车与做工精美的开司米披肩，当了那些另人垂涎三尺爱不释手的首饰，这是因为她不想让阿尔芒背负沉重的开销负担，这难道还不够证明吗？玛格丽特对阿尔芒的爱情并非是玩弄或手段，而是一种真切的感情。
玛格丽特更是善良的，当她得知她与阿尔芒不能在一起、她追求爱情的希望破灭时，她选择了放弃，她选择了离开。她牺牲了自我，用自己的离去换来了阿尔芒妹妹的幸福及阿尔芒可能成功的未来，但同时，她失去了真爱与她最后的快乐。在我们之中，有多少人会选择这样做？这样牺牲自我去成全他人，这样宁愿折磨自己只为还更多人幸福，这样果断坚决尽管心如刀割？有多少人能这么做？
如今我不禁想赞叹玛格丽特戈蒂埃。可能她仍有放荡的一面，可能她这样牺牲并不值得，但我们又怎能否认她？她的勇气、善良、爱心、美貌、智慧，有那一样不另我们心折？“茶花女”这三个字在人们心中不该是放荡下贱的标志，反而可能还留有圣洁光辉，因为茶花女她有一颗纯洁高尚宽容的心、一颗善良的心。
《茶花女》读后感（篇三）
外国文学出版社1991年出版的《茶花女》，出版得特别。它没有扉页，整部书没有半页是空白的。翻开书的封面，第一页就是正文，封面的背面（封里或封二）就当扉页，封底的反面（封底里或封三）写着出版情况，封底写着作品和作者的大概情况，算是序了。这样的出版特点似乎还第一次看到。
前日观《茶花女》电影，以前也看了这本小说，感受颇多。其中男主角对于爱的理解，是一种崇高而伟大的爱，从而自己成为了很渺小的一种动物，诚如红楼梦中贾宝玉对于世间女子的态度。
这种崇高而伟大的爱，是不能参杂一点一点沙子的，因而两人总是经常发生一些不愉快，这种纯洁毫无杂质的，在欧美的爱情小说里面几乎都有。令人奇怪的是，那时候的欧美对于有夫之妇的追求，不会遭到当时舆论的指责。
不像有些书那样，光是序、跋或译者序、作者序等等就用了十几张甚至二三十张的篇幅，感觉累赘而烦闷。有些介绍或评价未尝不可，但那冗长的卖弄简直就是让人受罪。就像参加那种拖泥带水、枯燥乏味的马拉松会议一样的感觉。读者是想看作品而不是去看作品研究分析或对作品褒贬评说的，更不是去领受什么教导或寻求指点迷津的。
一个人有一个人的观点，一种人有一种人的路，很不必引导和硬拉本属于这条路上的人到你处于某种目的而希望公众都该走的那条路上去，这往往是徒劳的，也是不现实的。何况，你自己可能已不想或根本就没在那条路上。每个人所走的都是他该走的路，不论那是一条什么样的路，都是他的主观与客观元素经久协商后一致决定的，并不是某一个人或某些人可以去指定而固定的。
有的人，并且是大多数人，在表面上——肉体——走一条路，而实际上——精神——却是另一条路上的人。一条路为适应共性生活，另一条路却为满足个性生活。正如《茶花女》中的玛格丽特一样，表面上她过着人尽可夫的生活，可实际上在她的心灵中是在过着贞洁高尚的生活；她的肉体可以是无数人的，而她的心却只能属于阿尔芒一个人。
命运往往给每个人的脚下都摆好了独一无二的路，有时，绝大多数人是不容自己随意选择的，就像玛格丽特那样。不管你是否愿意走，只要你想活着，那么你的生命就只能在这条路上喜怒哀乐。除非你死后，失去了肉体的精神才可以踏上你所渴望的那条乐而无忧的道路。可是，对于一个活着的人，那又有什么意义？又有谁能够看到或证实那条路的存在呢？自欺欺人不过如此，人的可怜也不过如此。
金钱会是人生的深渊，偏见会是幸福的陷阱。许多人被前者吞没，而玛格丽特是被后者葬送的。一个人有了爱而且又被爱才是幸福的；有了爱但不被爱才是痛苦的。她有了爱，却无可奈何地失去了被爱，剩下的，只有痛苦的单相爱；阿尔芒有了爱，却因拒绝了被爱而受到折磨。然而两个人的折磨是不同的，她是被他折磨，而他却是因她而受折磨。她的爱里居住着宽容，而他的爱里却隐藏着嫉妒——因宽容而善良，因嫉妒而残酷。经过那样的幸福，她肯定了他的爱，可他却在猜疑她的爱，难道这就是她与他，男与女的区别吗？
人生真正最可怕的痛苦，只有真正了解自己又被自己爱着的人才能给予，所以她真切的痛苦是他给的，而他的痛苦则是自己给自己的。然而他们俩的痛苦都有罪恶的现实呼出的毒气成分。我们应该同情善于给人宽容的人的不幸，而不应该对那些惯于负义才遭不幸的人给予同情。因此该同情她玛格丽特，不该同情他阿尔芒。
只有爱才能毁灭爱。客观世界所能给爱的最坏的打击不过是吹到脸上的冷风，而爱的本身才有刺进爱的心脏的尖刀。在爱情方面，猜疑就会动摇，动摇就是虚假。玛格丽特真诚而无私的爱被阿尔芒虚假而自私的爱所扼杀，并不该是由于世俗偏见要求维护什么姓氏纯洁所导致的这场灾难。爱情的幸与不幸和产生爱情前的妓女贞女或忠夫淫夫无关，而是决定于爱情产生后是否真纯。
人们因为得不到或不能整个得到所需所欲而嫉妒和诽谤，人类便由此产生了那么多无耻下贱和卑鄙残酷的行为与事件。然而这种行为与事件将随着人类的存在而存在，任何说教，任何咒骂，任何教训都是无济于事的。所以你尽管按着自己合情合理的意愿去说和做，不要介意或迎合他人是怎样说和做的。无论你怎样认为，主观上我们大家都是在为自己而活着。然而，如果在客观上真的都为自己而活了，那么人类的是是非非也就相容而不敌对了，那就是悲剧。我好象就在这种悲剧之中。
一旦飞蛾扑火一般地投身于那片海洋之中，交出自己的心之后，便没有了回头的路。前方是一片汪洋，但仍然义无反顾。
全书最让我震撼的一句话是教父为濒死的玛格丽特送终之时，所说一句话：“她生的时候过着像恶魔一样的生活，死的时候却是一个基督徒”。且不论我理解得并不深刻的基督教，但这种刻入灵魂深处的、对于人世间凄凉命运的彻骨理解，对于真爱的渴望与追寻，以及分离之后的祝愿和独自忍受，莫不体现了一种宏伟品格是如何在一个看似卑微的妓女身上落地生根。这是人性的回归，是在经历众多磨难之后仍旧不忘初心的忠诚。
而一颗愚钝的心，走走停停，半路之时便会流离失所，更遑论坚定自我。如此的悲哀，若在每个人身上上演，那么整个社会必将被一个庞大的蒸笼所束缚，进去的是纯真美德，出来便成为了发酵之后的虚情假意。真正的贞洁不是纯净无暇，而是在世俗中流转之后，回来之时仍能辨得清真善美的存在。
最后想说的还是那句话：贞洁像一条白色的蝴蝶丝带。虚荣的女人用它蒙住双眼，率真的女人将它点缀于发梢。愚蠢的愈来愈看不见真情，灵性的愈发可爱与美好。
《茶花女》读后感（篇四）
“她从来只带茶花。一个月中，有二十五天她带白色茶花，另外五天带红色茶花。没有人知道这颜色变幻的原因。在巴尔荣夫人的花店中，她被人称作茶花女。这名字就叫开了。”这就是茶花女。
我感受着玛格丽特的悲剧，期间不知有多少回想哭的冲动，竟没有流出一滴眼泪。这也许就是玛格丽特在我心中的定格。读完小仲马先生的《茶花女》，我的心情许久不得平静。也许是一口气读下来的缘故，又或者是由于作者是有过类似的亲身经历，整个故事异常真切。头脑里清晰地呈现着茶花女美丽圣洁的面容——因为“她的一生是罪人，而她死时是基督徒”。
玛格丽特是个天使，她生活在最肮脏的领域，却保持着茶花般洁白清新的气质，她富裕奢侈却又一无所有。命运待她不公，试问谁想成为人们蔑视的对象？一个软弱的女子，在那样的生活环境里，哪有能力抗争？直到阿尔芒的出现，才带来了茶花女生命的阳光。伟大的爱情似乎总免不了缺憾，也许还是致命的。不是因为阿尔芒负担不起茶花女的生活，而是茶花女竟然为他改掉了过去奢侈的生活习惯并愿意与他过上朴实幸福的平淡生活。我所敬佩茶花女的也正是这一点。阿尔芒遭到父亲反对后未动摇对茶花女由衷的爱，他立场坚定，甚至不惜与父亲反目；茶花女对阿尔芒的感情也始终如故，但她表现得更无私，她为了阿尔芒的幸福，为了阿尔芒家庭的利益，毅然决定离开他。可想而知，茶花女离开小村庄的那天晚上，是多么得撕心裂肺啊！最不忍心读的是茶花女临终的日记。在日记里，她向阿尔芒述清了一切，字里行间到处可以体味到她对阿尔芒真切的爱。失去他，茶花女便觉生活已无希望，一切也可告以完结。于是，她放任自己，以至病情逐日加重。直到死神就站在她身前时，她还一心惦恋着阿尔芒，多想临死前再见他一面，却至死也未能如愿以偿。
在看看冯梦龙笔下的杜十娘，她的命运和茶花女惊人的相似，她的那个百宝箱里还有着惊人的财富。从何而来，那是她血泪的见证。她是用她的屈辱换来了物质上的富足，心中却无限向往美好的正常人的平静的生活。她同样聪明、美丽、善良。李甲对她的感情开始也是真的，但是自古以来，烟花女子的命运都是血和泪写成的，杜十娘也不例外。李甲一面对自己的家人心存畏惧，一面是又把杜十娘看成了一个待价而沽的货物。当孙富要高价购买杜十娘的时候，李甲的丑恶嘴脸就一览无余了！李甲的丑恶用心是一举多得，既摆脱了负担，又得了一大笔钱，这就是我们的谦谦君子！杜十娘终于明白，自己离开了一个小的丑恶的地方，最后还是逃到一个大的罪恶的地方罢了。她带着她对命运的绝望、愤怒、屈辱跳进了江里。她至死最终无依无靠。杜十娘是那样的爱生活，可是生活到底又给了她什么？——绝望！
杜十娘比茶花女不幸的多，因为她的一生没有遇到人性的美好的东西，而至少茶花女遇到了，这一点美好的东西让她的一生有意义。
还记得金庸名著频繁出现的经典语录：“问世间情为何物，只叫人生死相许。”又或是作者的言语：“一颗只能用世间最涩的泪才能打开的心，曼侬莱斯特，面对玛格丽特戈蒂耶，最终只有惭愧。”
《茶花女》读后感（篇五）
自古红颜多薄命，美丽的容颜带来却是无限的哀愁与无奈的悲剧。而妓女，特别是美丽而又有才情的妓女，在这条路上行走的更是艰苦。
比如杜十娘，情愁爱恨化作一江春水向东流。李思思，陈圆圆的命运也是令人感慨，令人无奈。而看过《茶花女》后，明白这样的悲剧不仅仅在中国。
在世人的眼里，一谈到妓女似乎自然联想到放纵、无耻之类的词，认为她们出卖肉体为生，为人所不齿。然而每个人背后都有自己的心酸故事，妓女也一样。对《茶花女》，相信大多的读者和我一样怀着沉重的心情看完的，而最后留在不禁感慨红颜多薄命啊。
纵观玛格丽特悲剧性的一身，爱情似乎还是那个永恒的主题。当阿尔芒有幸为玛格丽特一生中继那条宠物狗后第二个爱过的生物，天主却无法接受这个妓女的忏悔，给她爱情的道路布满了荆棘，最后还不忘给予致命一击。但真正扼杀了茶花女的爱情的人又是谁？是阿尔芒的父亲？不！他的驾临也只是暴风雨前的雷声。真正的凶手就是阿尔芒他本人。是他将猜忌的闪电直击玛格丽特的心脏，是他将侮蔑的暴雨打在玛格丽特的心里。
他对玛格丽特感情的怀疑导致了这场悲剧。正如书中玛格丽特当面怒斥阿尔芒时所说：“你，你不愿意让我知道你的景况，你要我保留我的虚荣心来满足你的虚荣心，你想保持我过去的奢侈生活，你想保持我们思想上的差距，你，总之，不相信我对你的无私的爱情，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你这笔财产我们本来可以一起生活得很幸福，但你宁愿把自己弄得倾家荡产，你这种成见真是太根深蒂固了。你以为我会把虚荣当着幸福吗？一个人心中没有爱情的时候可以满足于虚荣，但是一旦有了爱情，虚荣就变得庸俗不堪了。”
阿尔芒的虚荣心，也就是对巴黎名妓的占有欲望超出他对玛格丽特本身的爱时，也早已为结局埋下了伏笔。他始终把玛格丽特当作妓女，而不是一个普普通通的女人。如果妓女的烙印不在阿尔芒眼中抹去，那么爱情也只是风花雪夜下飘扬的誓言，太阳一出来，就蒸发了。这也是玛格丽特等人的悲哀吧，杜十娘何尝不是因此而纵然跳入江中。
也许这就是妓女的无奈吧，难得遇见一个动心之人，为他无怨的付出，为他无私的奉献，为他甘愿忍受痛苦，但是换来的却是误解，如一把利剑直接刺中心脏，而她只能无语凝咽。愁也罢，恨也罢，这就是玛格丽特可歌可泣的爱情。她的爱远比一座贞节牌坊更崇高，更何况牌坊有时只是标榜和束缚，而这位妓女的爱情却是热情，纯洁，真挚，奔放。所以看够了虚情假意，历经了人情冷暖的妓女，一旦动情，比他人更看重爱情，也更渴望爱情，即使出卖肉体，但只要不出卖灵魂，一样可以拥有高尚的爱情。这就是爱的伟大吧，不论地位尊卑，财富多少，只要有颗真诚的心它就会无私的接纳，也许这比天主教更神圣吧。爱情的国度里没有妓女，可惜阿尔芒不明白，而当他明白时也已经太晚。
花魁是幸运的，她遇上的是淳朴的卖油郎。而茶花女的悲剧是她爱上的是阿尔芒吧，或许没有什么对与错，我只能再次感慨一声，红颜薄命！
读后感大全：《东周列国志》之红颜有感
古语有云：自古红颜多祸水，奈何英雄不过美人关。更何况是拥有一方土地，又拥三宫六院的君主呢？他们怎会不为沉鱼落雁闭月羞花之美色而动容？
头说的便是褒姬。她是个孤儿，被抚养长大。她有如花如月之容，倾国倾城之貌。褒人在偶然遇见，用此赎罪。哎，这是赎罪，还是得罪？这周幽王可谓是爱她之深。她的倾国之貌，让他当场拜倒。哎，褒姬只得王宠哪够，既然为他谋了一子，当然要想法让申后下台。所谓子以母贵，母以子贵。她设计害得申后母子闪边，自己贵为人后。可是却从为展露她的一抹微笑，弄得幽王为博那笑，烽火戏诸侯。更因此闹到最后国也没了，命也没，美人被别人拿去取乐了，没法一起上黄泉，讽刺呀。真是陪了国家又折爱姬。
良夜骊宫奏管簧，无端烽火烛苍穹。可怜列国奔驰苦，止博褒妃笑一场。烽火戏诸侯成为千年之笑柄。褒姬这一笑到底是笑幽王痴，笑列国痴，还是笑这场游戏痴呢？红颜祸水，夏因妹喜，商为妲己，今因褒姬。倾国之笑，它没错；倾国之美，它更没错。错在它们都在褒姬身上，而褒姬在皇上身边。
再说文姜。她和同父异母的兄弟乱伦，是一切的开始。因为这，她嫁给鲁公，然后鲁公因此被杀，而后若不是后因帮助自己的儿子管理国家，成为出色的政治家，那她的评价只有一个淫荡之名。她的美貌，并非比得上褒姬；她的生活，可能还没褒姬来得干净；而她的才智，却比褒姬有过之而无不及。褒姬的智用于谋地位，而文姜却凭此保护朝政，这似乎变注定，褒姬被指骂妖女无一是处，而文姜还有稍许美名。
说到为了太子之位不惜一切的还有一位，那便是骊姬。而她更被比为妲己第二。她用计，使蒙冤太子自杀。更是将重耳和夷吾吓回边城。终于将自己的儿子捧上太子之位。曾有人如此评论：夏伐施，施人以女妹喜归之，因宠妹喜，遂亡夏。殷伐有苏，有苏以女妲己已归之，因宠妲己，遂亡殷。周幽王伐褒，有褒人以女褒姒归之，幽王宠褒姬，西周遂亡。今晋伐骊戎而获其女，又加宠焉，不亡得乎？哎，即有前车之鉴，为何是前人不遐自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀人矣。
骊姬可谓褒姒呀，她们出生于同一时代，也因赎罪，更因此被遗臭万年。她们，为了自己在宫中的地位，耍阴谋诡计，为人所不齿。而同样因为赎罪而献给夫差的西施，却有四大美女之美誉。
西施的行为，被越国称为是牺牲小我完成大我，而被吴国不是也是同样骂成妖女吗？西施，不同于骊姬、褒姒，或许正因为她与文姜一样，起码对于国家做过一些好事，而骊姬、褒姒在他们眼里，除了迷惑君主一无是处。也因此西施是赎罪之天使，而她们俩只有恶魔的份。
但是，她们的美貌有错吗？红颜祸水是因为她们的美貌而使一个国家灭亡吗？她们在出生的时候都只是希望可以嫁户好人家，平平静静地过日子。谁喜欢为了取悦君王，和一个不爱的男人每天同枕共眠？谁希望为了不被抛弃在一边凉着，铁石心肠害人？她们，只是女人。女人，在当时只是玩物，而漂亮的女子只是多几个人争的玩偶罢了。她们有错？错只错在她们听从命令去迷惑君王，错只错在她们的美貌是让君王神魂颠倒。她们并没有错。红颜祸水，更是一些人的欲加之罪。
骊姬、褒姒为了自己的儿子能当上太子费尽心机，这更是没有错。为人父母的谁不希望他们的孩子能有美好的未来，他们的父亲帮不了他们，她们的母亲再不帮他们，他们只有以后随意屠杀的份了。虽然她们也用卑劣的手段，但是后宫之中不是你死就是我亡是无法改变的。她们的错，是毒心之错，还是爱孩子有错？
红颜，因为她们的脱丽外表，将她们送上了审判席。她们无权声辩，只能听那些旁观者说的风凉话作为宣判红颜祸水、最毒妇人心
叹红颜——读《美人吟》有感
你们就像娇艳的玫瑰，纵然凋谢，犹留余香。题记
想起她们，心口微微地疼了起来，自古红颜多薄命，无论你们是什么身份，生活在什么时代，但你们有一点是相同的，你们都愿意为了你们的挚爱，放下一切，甚至付出生命。或许有人认为不值得，但我想，你们是心甘情愿的吧，因为你们心中有爱。虽不可执子之手，与子偕老，但也不枉此生。祝福你们，我心中的红颜。
海棠无香
乱世倾城，如烟宫阙，海棠艳无香。芳魂化蝶，凤凰泣血，千古诉悲腔。
双飞入紫宫？清河
张爱玲说过人生有三恨：一恨鲫鱼有刺；二恨红楼未完；三恨海棠无香。你本是一名公主，风风光光，让人羡慕也嫉妒。但父王死后，大哥即位，人言可畏。终于，你知道了，你是母后与他人的结晶。从此，你便从一位公主变成了人们口中的野种。你想轻生，但你还有你的母后。天不如人意，你的母后被赐
鸠酒，也离开了你。
我希望你能够活得洒脱一点，可我毕竟是历史的旁观者，我无法也没有资格帮助你，很多事情除非身临其境方能感同身受，回忆往事，我们习惯用我们的思维去给她们补上一个完美的如果，可我们的愿望，终究无法穿越时光，强加于她们身上。因为我们早已知晓了她们的结局，所以当她们沿着既定的历史轨迹一步一步地走上那条路，只有眼睁睁地看着美好被毁坏，看着悲剧一点点拉开序幕，瞬间失声。
你爱上了燕国王子慕容冲你名义上的弟弟。从身份上看，他应叫你姐姐吧，于是，一场被唤为乱伦的恋爱，开始了。。。。。。亡国，被俘，似乎只是眨眼间的事，似在梦中，但又那么真实。苻坚看上你的美貌，封你为妃。我想，你是不愿就此屈服被辱的吧，似乎天也在同情你，风在啸，雨在飘，正如你当时的心情心如寒冰千丈冷。你想逃，无奈你还有你所爱的人，你要看着他一步步强大，才能了结心愿，死而无憾。还好，你的心愿实现了，你看到他骄傲地飞上苍穹，成为凤中之王，人中之皇，正如他的字凤皇，他夺回了原属于他的王位。所以，当你从护城河上摔下去时，会是那样凄美而欣慰的笑容。
即使最后你为他付出了生命，但我想，你是不后悔的，因为你爱他。不管人们如何看待你，你在我心中永远都是不可替代的公主。
凌波水仙
翩若惊鸿，婉若游龙，水仙奇葩容。神女巫山，离恨重重，洛水隐初衷。
洛诸凌波步？洛神
曹植有才，世人皆知。天下才气一石，曹子建独占八斗。但依旧英雄难过美人关，于是，他就遇到了你甄宓。你是一名间谍，混入曹家，想找出曹操的破绽。但人算不如天算，你爱上了他的儿子曹子建。你为了他宁可舍弃生命，可你却忘了，曹植的兄长曹丕，他同样也爱着你。为了得到你，曹丕不择手段，他成功了。可我知道，你并没有把心给他。不然，你怎会送子建那幅画原作西南风，长逝如君怀。不然，你又怎会花了一切心思，只为保他安全？他安全了，曹丕忙于安抚朝中众臣，而不可去动当初众望所归的曹子建。
我终于明白，为何你在被曹丕赐死时，你的脸上会是那样恬静的笑容。
也许在多年以后，建安才子曹子建会回想起当年与他第一次见面的女孩其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。。。。。。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。那个脸上有着水仙般恬静笑容的女孩。
欧石南之恋
繁花落舞，夙愿搁浅，笑颦伊人面。情为何物，殇为何止，乃敢与君绝。
琵琶断肠绝？王嫱
欧石南的花语是勇敢。用欧石南来比喻你，是最合适不过的吧？因为你不管在什么时候都那么勇敢。当乍听到你的故事时，连自诩开放的现代人的我也对此颇为惊讶了，惊讶之后，是了然。
我深信，你是爱他的。不然，你又岂会为他做那么多的牺牲？！出宫，再嫁与匈奴，最后自尽而亡。
当那个晚上，那对男女，在月光下交谈，淡淡的光辉照在他们的脸上，竟让人感到莫名和谐，连那身龙袍和后妃装也被忽略了。
月亮看似至尊至贵，实则至冷至疏。
月亮并不冷、疏，在有心人眼里，它甚至是触手可及的。
那时的你忿忿不平地反驳回他，那时的他，眼底闪着惊愕，在那样徺有趣味的神情中，你已被他放在心上。
当单于提出要你时；当你和亲于匈奴时；当你登上轿子时，天知道他有多想把你抢回来！他爱你呀，可他是君王，生在帝王家，有太多的无奈了。
生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
你为他自尽，在他人眼里，你很傻。可我认为，你是不后悔的，你爱他，不是吗？这份爱让你感觉到，此生，已不枉然！
汝名，王嫱，字昭君。
后记
一种相思，两处闲愁，人生如初见。烟晕散落，云日掩映，只道是寻常。
叹惜红颜殇？思愁
自古红颜多薄命，不许人间见白头。纵然世人对你们褒贬不一，但我想，只要你们心中有爱，不就行了吗？
谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
红颜多薄命——读《漫长的告别》有感
红颜多薄命读《漫长的告别》有感
文/汪月老师
早些天就读完了这本《漫长的告别》，好小说阅读起来是场盛宴，整个过程是畅快淋漓的。然后事后总归要回味一下，到底哪些菜色更加回味无穷。所以又读了一遍。于是这个书评的主角就很想换一个人来写，毕竟大家都知道马洛又酷又帅，有担当还有颜值，能打能挨，是欧美界各路影星都想饰演的男一号。可我对那位美貌异常的夫人更感兴趣，所以就写一写她吧。
读着想着，偏巧今天出了则新闻，蓝洁瑛去世。这位女明星绝对担得上红颜二字，是靓绝五台山的红颜，横跨五个电视台都绝色的女子该是怎样的容颜，正如书中的这位艾琳韦德夫人，她的美让酒吧里没了声音，让侍者有了真正的人生使命，绝对红颜实力担当啊。可惜中国有句古话，叫红颜薄命。所以蓝洁瑛被强，因而得病致郁被雪藏独自死在家中。而韦德夫人吞下四十六粒安眠药，写下了这样的文字：生命的悲剧，霍华德，不在于美丽的事物过早衰亡，而在于它们变得苍老和鄙俗。这种事情不会发生在我身上了。永别了，霍华德。
在她的心目中，最美的事物不仅仅是她自身，更是她这一生追求的所谓爱情吧。她直白地说过，女人一生只年轻一次。其实是，女人的一生只能爱过一次吧，剩下的那些人不过追寻着那个人的复制品和影子而已。所以她说那个当年爱过的男人已经死了。不是那个为了生活和娼妇结婚的人，更不是那个和娼妇私通的人。她宁愿他死在挪威的冰天雪地，可她放不下，心里还是深爱着他啊。没法憎恨他，那只能把恨意发泄到那个娼妇身上。在杀了西尔维娅之后，为了掩饰，也是女人的嫉妒吧，因为自己的丈夫也拜倒在这个娼妇的裙下，所以又设计杀死了自己丈夫。这是怎样的悲爱和绝望我没法得到的东西如何能够让别人轻易得到，我能够得到的东西又如何与别人分享？这是不是每个女人内心深处的私欲爱欲啊。把特里和罗杰当做东西不是么。或者是爱情？
她又何曾想过本书的绝对男主角也为她倾倒，为她神魂颠倒，丈夫的书商为她执迷，更不用提那些路人甲乙丙丁了。可她的眼里何尝有过这些毫无相关的人，只是本能地利用自己的美去利用他们而已。
人们感喟蓝洁瑛没有刘嘉玲的勇气，叹息她没有关之琳的无耻，也没有李嘉欣的坚持？所以劝自己，她去了天堂会没有伤害，不过是自欺欺人。
而艾琳夫人沉溺在自己的爱中无法自拔。
另：此书另一个魅力人物应该是特里，这位马约拉诺斯先生，也不过是被现实磨圆棱角的圆石头吧。丝毫没有看不起他的意思，不管他是否真的死去，忠诚，尊严，信任，这些美好光明的词语或许已经在牢狱中不复存在，也在醉酒中渐渐消散。
很好读的一本文艺范儿的侦探小说。
《倚天屠龙记》读后感1000字-江湖遇红颜
心中一直有一个江湖。
这世界人心险恶，你我身居其间，不必多言，各有体会。
张无忌少时生长在冰火岛，岛上只他家人，自是不曾知晓这人心难测。倘若他一辈子呆在岛上，那还罢了，可他回到了中土，回到了众人之间。
他还那么幼小，那么天真，可这世道不会因为谁的弱小而改变，相反，优胜劣汰，适者生存，他屡次被欺骗，遍体鳞伤，可每一次都在教会他成长。
殷素素生前告诉张无忌，孩儿，你长大了以后，要提防女人骗你，越是好看的女人越会骗人。
他后来遇到的那些女子又有哪一个没骗过他?而他每次都会上当，因为他太相信她们，或者说，太爱她们了。
殷离、小昭、周芷若、赵敏，先后四人对他倾心，若非殷离容貌被毁，她们个个是绝色美人。而张无忌也是对谁都有情，对谁都缠绵。这一点倒和段誉很是相似。
射雕三部曲中，郭靖最是诚朴，虽为人忠义，但行事不免刻板了些，好在黄蓉的存在弥补了他的缺陷。
杨过不守礼法，不拘世俗，潇洒风流，博众女所爱，而他却只爱小龙女一人，这样的人，当真令人倾心。
金庸先生说，张无忌和普通人更加相似些。
那些姑娘爱他，他也爱着那些姑娘。
小昭成了波斯明教教主，应是回不来了，便是回来，也不可能与张无忌在一起。
殷离爱的是曾经那个对她又凶又狠的张无忌，而不是承诺过要娶他的张无忌，所以最后她独自离开。
《倚天屠龙记》是三部曲中唯一结局不明的，不过我猜张无忌会娶了赵敏和周芷若，全书最后最后一段：
张无忌回头向赵敏瞧了一眼，又回头向周芷若瞧了一眼，霎时之间百感交集，也不知是喜是忧，手一颤，一支笔掉在桌上。
他也曾问过自己到底爱谁更多一些，可这个问题，他也不知道答案。
张无忌优柔寡断，金庸先生说像他这样的人，任他武功再高终究是不能做政治上的大领袖。最后，张无忌着了朱元璋的道，将明教教主之位传于杨逍，我想，这才是应有的结局。
赵敏为朝廷官员之女，属蒙古人，她有着豪放性格，她喜欢张无忌，便将她所有的喜欢说与他听。他的聪明机智不亚于黄蓉，她对张无忌付出的真心也是令人叹服。
在张无忌与周芷若的婚礼上，那一句我偏要勉强让我对她心生敬佩，这样的女子，真是世间难得。
周芷若性格温婉，在我心里，她从不是一个反派，她只是爱了张无忌，偏生张无忌又爱了那许多人。她心中放不下张无忌，可又不免畏惧灭绝师太曾让她立下的毒誓。这世间各事逼迫她不得不成为一个坏人，否则初任掌门，峨眉弟子又怎么会以她为尊?
小说最后江湖门派皆依附于明教，张无忌刚回中土时，所谓的名门正派皆称明教为魔教，许多明教众人并未做过伤天害理之事，相反，他们扶危济困、庇护人民，然一提明教仍被世人认作奸邪小人。
便如灭绝师太只因其师兄被杨逍气死便立志灭明教，此番行为是否太过偏激?
武林中人并非个个豪杰，江湖规矩也并不是人人遵循。这世间小人千千万，随波逐流的人更如山海，你我俗世中生活，若能寻几样生平乐事，结几位红粉知己，焉有他求哉!
张无忌所遇，当真是羡煞我也。
红颜薄幸作文600字_五年级读后感
——读《西施秘史》
你，一个西边浣纱的平凡女子；你，一个为爱颠沛的痴心女子；你，一个倾国倾城的绝世女子；你，一个红颜薄幸的深宫女子......
你有沉鱼落雁之容，你有闭月羞花之貌。你的美貌，让你与那位才子将军有了开端，你是他的红颜知己，你的一生注定为他而活。
残酷的战争总是捉弄命运的序幕。那场战争使勾践从大王到马奴，使他从将军成了伴随勾践的马奴，使越国陷入泥沼，使红颜碎了心——
当被自己心爱的人当作礼物送到吴国，你的心碎了，你注定将不会幸福；当自己被知心的朋友出卖，你的心碎了，你注定受到伤害；面对夫差，你强颜欢笑，竭力的用假装的笑容秋爱他；面对范蠡，你故作坚强，竭力的去用带刺的话语伤害他；面对郑旦，你只能善良，竭力的去用善良唤醒她；面对吴国后宫的悲欢离合，你只能怜悯，有时还忍不住去尽心尽力的去帮助曾伤害过你的人。
或许是你太善良了吧！或许是你注定与幸福无缘吧！
十年艰辛，勾践是卧薪尝胆，而你却是握刀割心啊；勾践是悔恨自己当初的莽撞，而你确实痛苦感情的捉弄；勾践还有王后为伴，范蠡为谋，而你却是强颜欢笑于夫差，随时做好被陷害被揭发的心理准备啊！
十年艰辛，勾践终成霸业，赢得身前声生后名，而你做为一名卧底又收获了什么呢？是勾践的封赏，是越国人的感谢，还是范蠡的执子之手，与子偕老？不，你什么也没得到，或许这艰辛的十年获取的只有吴国人的唾弃，只赢得了红颜祸水这一可悲之名。
溪边那位浣纱的女子，不知那清澈的溪水中可有你明眸中的一汪泪水。
自古红颜多薄命--评探春之敏_《红楼梦》读后感1000字
在大观园中，探春可以说是除了宝黛之外才情较高的一位，论能力，曾与宝钗一起管理荣国府。能力不比凤姐差，书中将她比作一朵玫瑰花，又红又香，但却有剌。凤姐在对待贾府三个带春字的女孩中，对她最怵，连宝钗也认为她是姐妹中的拔尖人物。
曹雪芹赐给探春一个敏字，是对她最好的评价。
探春性灵敏锐，做事敏捷，心地敏慧，因此贾府的人送给她一个绰号镇山太岁。探春有着与生俱来的威仪倘若有人惹到她，她就会像老虎一样，伸出爪子扑向你，毫不客气，探春博览群书，处理严谨，虽是姨娘生的，又是庶出，可是谁也不敢小瞧她，连持权横行的凤姐也让她三分。书中第二十六章有个片段，此正值宝钗走来，平儿告辞出去，训斥外面的婆子说：睢见三姑娘的厉害了吧，连二奶奶的话她都敢反驳，你们还不老实!平儿回去和凤姐说了探春的事，凤姐笑着说：好个三姑娘，虽是庶出，却十分厉害，我正好有个臂膀了!俗话说擒贼先擒王她这是拿开端，以后也好管事，你可千万不要和她犟。凤姐的话语间不攀让我们感到了探春的敏!是的曹雪芹就是在书中塑造成了一个杰出的女政治家。
《红楼梦》中的王熙凤与探春都堪称现代女强人的典范，但探春之所以高出凤姐，关键是探春知书识字，说白了也就是她文化素质高，所以凤姐不得不承认探春比她厉害。
自古红颜多薄命在《红楼梦》中曹雪芹为我们营造出了悲的氛围，大观园中，四个女孩：元(原)、迎(应)、探(叹)、惜(息)，曹老先生刻画了四个薄命的女孩，可在高鹗的续集中，探春却被远嫁出荣国府，远离了荣国府那腐朽奢侈的生活，可见高鹗对探春同样的喜爱。
探春之敏还有庶出的敏感，她反对惜春的唯唯喏喏，厌恶迎春的默默忍受，讨厌这种弱者的行为，觉得那是极其胆小怯若的表现!因此每当有人触及她的出身，她总是不惜一切去反抗，这反映了她强的一面，但也透出她极为敏感的一面，在那个封建的社会里，这样的身世不能不伤害探春的自尊心，但她却极力维护自己的威严。你看，当王善宝家的挨了她一巴掌后，她大怒：你是什么东西，敢来拉扯我的衣裳，我不过看着太太面上，你又年纪大了，才对你客气点，你就狗仗人势，天天作耗，专管生事。如今越性了不得了!你打量我是同你们姑娘那样，由着你们欺负?
声色俱厉，义正词严，这维护的不仅是她个人的尊严，更是整个家族的尊严。
探春说过：自己但凡是一个男人，就要到世上干一番事业这是一种多大的气魄与风度呀!
探春向往着美好，可却被封建所束缚，她虽是庶出，却生来不甘，尽量改变别人的看法，让人不敢小瞧她!
探春!一个刚强却值得同情的人!一个敏惠、敏捷、敏感的人!让人不禁仰慕她。
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