建国70周年《乡土中国》读后感5篇范文2019。
读书，是一个社会长久发展必要的一道程序，书籍就像梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。高中学生压力大，有时候课外书籍有足够的慰藉，如果你对一本书思考了很多，那不妨把它写在本子上。那么，怎么样才能写好一篇作品读后感呢？经过收集，小编为您献上建国70周年《乡土中国》读后感5篇范文2019，希望能帮助到你，请收藏。
《乡土中国》是费孝通著述的一部研究中国农村的作品。全书由14篇文章组成，涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面。下面是小编为大家整理的建国70周年《乡土中国》读后感精选5篇范文2019相关模板，接下来我们一起来看看吧!
建国70周年《乡土中国》读后感精选5篇范文2019(一)
读了费先生的《乡土中国》，我深有感触。一方面，我的童年和学生时代几乎都是在乡土或者类似于乡土的环境中度过的，因此我就是一个地道的乡土中人;另一方面，这本书写于20世纪40年代末，到此刻已有60多年的时刻跨度了，而这60年来，中国取得了辉煌的成就，中国社会发生了翻天覆地的变化。中国的乡土此刻怎样样了?中国是不是还是一个乡土中国?费先生的乡土理论是不是还适应此刻的中国?这些问题都让我充满了兴趣。
在我看来，本书开头就应是注重写中国的乡土，后面多转化为写乡土的中国。中国的乡土自有其特点，而中国也的确带有浓浓的乡土味。直到此刻，这种味道也还处处可闻。
中国此刻的乡土状况如何呢?我没有做过有用的调查，不敢妄语。官方的说法是人民生活水平不断提高，社会主义新农村建设步伐加快。这未免有失精细，我姑且以我的家乡为例吧，这状况对于我来说还是比较熟悉的，平时在村里，最有感触的便是孩子少了，减了不少热闹。村中的老人过世的也多了。让人不好意思的是许多村里的小孩竟也叫不上名来，不少新媳妇也不认识了，真有一点物是人非的感觉。每一天早晨都有幼儿园的车来，上初、高中的孩子也经常不回家，更别说大学生了，这就让长老权利的施行大打折扣。有一次，我们村长让我抄一份关于家庭收入的文件，其中确有十之二三的家庭以外出务工为主要的收入来源，成为农民工。以上所述也就应是大多数中国农村普遍存在的状况了，这当然与费先生所在的那个年代的乡村不一样了，然而虽然有这么多的变化，土地依然是村民最主要的生产资料，对于每一个乡土中人来说，土地是亲切的，在此基础上产生的人与人之间的关联也是密切的，因此乡土本色毕竟是维持住了。
说道文字下乡，其实是知识下乡，费先生说只有等到乡土性的基层变化了，文字才能下乡。而今的社会变迁如此之大，以至于包括我在内的农村孩子都出来找知识了，同时，知识也在以前所未有的速度在乡下传播开来，手段多样化、快捷化，容量巨大以至于超出了村民的理解潜质。比如有线电视的普及，当孩子们不在家的时候，大人们只看本省的几个常看的节目。
当我们把视线从乡下转移到整个中国社会，我们便会发现这的确是一个乡土的中国，费先生提到两个概念团体格局和差序格局，谈到西方人的团体意识和他们那象征着团体的神，着重讨论了中国社会的乡土特性。我自己的看法是中国和西方在那个年代并没有在一个水平线上。中国还是一个半殖民地半封建社会，而西方却早已步入资本主义社会，早先以放牧为主的欧洲人进入资本主义礼貌，而后剧烈的社会变革彻底确立了团体格局，而中国一向已农经济为主，受儒家克己复礼为仁的封建思想影响数千年，在物质上的自己自足决定了意识上的自私，一味克己，埋头为自己的修养和前途而独自寒窗，闭门造车，悬梁刺股也须自己动手，很少有合作而取得的成果。孟子曰：夫物之不齐，物之情也。这句话道出了差异的客观存在性。克己的发展会导致差异，费先生的圈子理论可谓恰当，每个人周围都会构成一个圈子而不管你情愿不情愿，这大大小小的圈子以一个己为中心，这让我想到找熟人这个词。大大小小的圈子就像一个个势力范围，有其众多的依附者，而圈子也难免重叠，于是人与人之间的关联就不可避免的复杂化，而这重叠区也是最繁忙的一处了。就拿我在开学时经历的申请贷款事件为例吧，许多事情是要排队来办的，但排不
了多久就眼看着没有必要了，几个装模作样的人和那些有模有样的工作人员寒暄几句，工作的严肃立刻就荡然无存了，他们要办事也就成了。这真是谁的关联网大，谁才能够捕上鱼。其它人没有这种所谓的关联，又没有队可排，几次来都无功而返，怨怒不已。但也只能站在教育局门口没有目的地等，这也确实好笑，算得上是一种奇观了。也有一种现象是一个人突然失势，他的圈子遽然缩小，和别的圈子的联系断裂或者被圈进了其他更大的圈子，至于一段时刻后没人理他，这也显得很正常了，这也许便是中国为什么经常有人抱怨世态炎凉的原因了吧。
随后费先生在家族和男女有别这两章里提到了两种文化模式阿波罗式和浮士德式。根据我的明白，前者的文化特质是确定，而后者是户外，从于主流文化的就应是后者，但我却赞成前者的一些观点，像宇宙的安排有一个完整的秩序。虽然概念上的无知给了我很大的麻烦，但我始终是坚持一种观点的，即我认为未来首先是确定的，其次是可预测的。我认为时刻和空间是相对的，物质及其户外真实存在，并创造了一切，时刻和空间只是为了方便描述而定义出来的，是无所谓有无的。物质的户外是可知的，尽管这有很大的困难，但当这一合理真实存在时，未来就已经确定了。打个简单的比方，当你扔出一个苹果时，在那出手的一瞬，有初速度和抛射角，因此还没等苹果落地，你已经能够计算出它落在哪里了。同理，如果知道所有物质的户外状态，未来就可预知了。回过头来才知道扯很远了，然而也的确很搞笑。我是同意费先生的许多观点的，中国家庭的一贯的单子的差序格局传统隔断了夫妇之间横向的联系，从母系社会到父系社会，劳动量和所劳动的重要性规定了劳动者的地位，男性日益占主导地位，男尊女卑的观念根深蒂固。这两个因素结合起来也就男女有别了。
和谐社会今年来是主流的理念。在文化方面，这首先需要道德与法律的和谐，恩威并重才能不失方寸。类似于费先生的人治与法治，法律是现代社会的一个重要标志，发挥着无可替代的作用，但乡土的中国的许多很好的传统也同样不可忽视，费先生说有时人治能够取得不治而治的效果，这对于法治来讲是很理想的，也值得我们借鉴。而两者的和谐的确也是构建社会主义和谐社会的重要条件。
我也对费先生的无讼观点深有体会，随着社会的发展和法律知识的普及，打官司这一名词在乡下很受争议。我这儿刚好有三次亲身的经历能够很好的说明这一现象。大约在五六年以前，我家发生一次意外事故，和村里的另一家有关，但当时双方都没有思考诉诸法律，最终在村里几个有威望的老人的协调下私了，而我们两家至今也还都和气。另一件发生在大约二三年前，和我的一个亲戚有关，他们两家由于在采石场上的利益而发生争执，后果很严重，反复协调不得私了。最后争到法庭，我因一次偶然的机会去看了。我们方是有理的，在道德上有利于我们，但这种有利在法律上却不能持续，于是双方争吵很激烈，这方说理，另一方道法，以至于法官不得不几次暂停审理。最后的一件事发生在我们村上，是今年暑假时的，双方发生了一点小事，但第二天就有一方收到了警察的罚款，互为邻居的两家从此形同陌路。无论是巧合还是必然，总是有这么一个趋势的，无讼的状况正在悄然改变，这正如费先生预料的那样：只有在社会秩序和思想观念上进行一番改革，法治秩序才能建立，而如今这种改革很大程度上已成事实，这个过渡也就理所应当了。
四个权力的观点给我了很大启示，在封建社会的乡村只有默许的长老权利，推行的是一种无为政治，而我学过的知识说这种政治是一种残酷剥削的政治，我认为这其实是同样的意思，长老权利的极端发展造就了封建社会，从家长制到君主制，从父子到君臣。社会上开始构成两大对立阶级，与其说是地主剥削农民，还不如说是农民适应了这种被剥削。长老权利的恶行膨胀得到遏制，封建社会也就成为过去了。
读到血缘与地缘这几张章，我更加明白了三峡工程的所有问题中为什么移民最难，乡土人安土重迁啊，谁愿意在异地长久地做客人，几世几代被人说成是外乡人。另外以一个感触是一句钱上往来不好牵涉亲戚，仔细想来，我们村陆续开的几个小卖部还真大多是所谓的外乡人办的。但讲到学生聚餐等事上大多实行AA制，正因面子总是得用经济条件去撑，这一过程是痛苦的，我是听到很多人的抱怨的，因此理智开始纠正感情上的错误，这也是社会的一个大转变，这一理性方向上的转变同时也体此刻生活态度和生活方式等方面上，变化是巨大的，以至于费先生的预测几乎是事实了。名实的分离到处都是，要营养不好味觉，需要规范了欲望，但不否认的是传统依然发挥着重要的作用，这样一个乡土性的社会依然将长期持续她的人情味。这一套乡土理论也就显得极其重要，将对中国社会的改革发展极富指导好处。
读完这本书，我发此刻重刊序言和后记中有一句同样的话：这算不得是定稿，也不能说是完稿，只是一种尝试的记录罢了。这句话的确很到位，理论创新永远不会有完稿，甚至不会有定稿，人的一生应当有不断探索的精神。费老这种孜孜不倦的理论创新精神和求质求真、舍生忘死的实践探索精神也深深打动了我，他那谦虚、认真、务实、敢于向未知领域进军的学术精神也教育了我，于是我想借费老的话结尾：这不算是完稿，也不能算是定稿，只是一种尝试的记录罢了。
建国70周年《乡土中国》读后感精选5篇范文2019(二)
《乡土中国》研究的是根植于中国农村的乡下人。中国有几千年的农耕历史，乡土中国在某种好处上是中国传统的符号，在这个思想激荡的时代里，成了畅销书。
持续者认为：靠务农为生的乡下人世世代代附着在土地上，以定居为常态，即便正因种种原因离开土地的农民，也像从老树上被风吹出去的种子，又在新的土地上落地生根。定居下来农民附着在土地上，很少流动，乡土社会成了生于斯、死于斯的社会。在缺少流动和变化的乡土社会里，每个人都在一个熟悉的环境里生活。在相对稳定、熟悉的生活环境下，构成了许多乡土中国的独特现象：规矩即可约束行为，法律则大可不必;常识即可应付变化，规律就可有可无了。
费孝通先生说，中国社会是乡土性的。我很同意，正因我们的民族确实是和泥土分不开的。在中国，从女娲用泥土造人的传统神话故事开始，到历代的引起社会轰动和反思的农民起义，都与泥、与土，分不开。土，是中国人的根，是中国人身上的烙印，是中国人骨子里流淌着的东西。锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。这首我们小时候就能朗朗背诵的诗，其实就能说明以前中国社会以农民为荣，尊敬、崇拜他们。
中国人有私的毛病，费孝通先生从社会结构的角度来分析这个问题。中国人的社会结构是好象把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，波纹的中心是自己，推及的远近视财富和势力而定。波纹的中心既不相同，推及出去的圈子也就各不相同，一切皆以跟自己的亲疏远近为出发，因此中国人缺乏团体意识、缺乏对权力和义务的共识和遵从。在推己及人的波纹式社会结构中，也构成了维系人际关联的道德要素：亲子和同胞，相配的道德要素是孝和悌，朋友，相配的是忠信，在我们传统道德系统中很不容易找到个人对于团体的道德要素。
乡土中国的家通常是父亲一系的大家，费孝通称之为小家族。乡土中国的家不但承担了生育的基本功能，而且能够承担政治、经济、宗教等社会功能。在我们的乡土社会中，家里要有家法，夫妇间要相敬如宾，妻子要三从四德。在乡下，通常都是男的和男的在一齐，女的和女的在一齐，孩子们又在一齐，这是性别和年龄造成的距离。中国人在感情上的矜持和保留，也是在这种社会格局中养成的。
费孝通先生认为，乡土中国不是一个法治社会，但是无法并不影响这社会的秩序，正因乡土社会是礼治的社会，乡土中国的礼靠社会传统来维系和传承。
礼制不一样于法律，亦有别于道德。在中国传统社会里，礼是从教化中养成了个人的敬畏之感，是主动的，如非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言。相比之下，法律是强行限制人的行为的，而道德是整个社会所支持、默认的。做了不道德的事，即使有些还没有严重到会受法律的制裁，却必定会受到社会舆论的谴责，即我们俗话说的良心的谴责。
费孝通先生认为，薄弱的基础决定了农业社会不能建立起强大的权力帝国，自给自足的农业经济也构建不出西方式的民主社会，乡村中国在人民实际生活上看，是松弛和微弱的，是挂名的，是无为的。在乡村中国，亦有一种发生在长幼之间的很强的教化权力，该种权力保证文化传统的延续。
费孝通先生认为，在乡土社会，血缘关联决定了社会地位。在稳定的社会之中，血缘又推而广之为地缘。因血缘和地缘而构成了一个个关联紧密的社会群体。在群体内部，人们靠人情往来，这样就限制了商业的发展。
最后，作者认为，乡土社会的稳定是相对的，只但是乡土社会的变化极为缓慢。缓慢的变化缓冲了变化可能带来的冲突，因此乡土中国自春秋战国之后，少见思想激荡。缓慢的变化在名实分离的教化过程中得以实现――应对教化持续面子上的遵从，具体执行之中则遵循事实上的变化。这一过程中，恐怕也构成了国人心口不一、阳奉阴违的一些陋习。
费孝通先生已经仙逝，作为一个既没有乡村生活经历，也没有文科教育背景的人，对大师的理论做了一些揣测，请费先生原谅这种无知无畏。
建国70周年《乡土中国》读后感精选5篇范文2019(三)
时常看到历史的书籍里会讲到很多家族的长者坐在一齐召开长老会议，并选出德高望重的人代理村里的事物。
在乡村里，无论是政治的，经济的，文化的等等众多的事物都会和家族发生关联，都会以家族为单位进行着。如果事情小，夫妻二人就能够解决，但若事情大了，全族的人都会干涩进来。在家族里，最有威望的就是族长，他代表家族的形象与利益。而当家族与家族之间发生利益关联时就需要长老的协调，长老一般不止一个，他们总是由各个家族的长者组成。长老处理各种纠纷既不是依靠权利，也不是凭借大家的协商同意而产生的效力。他们主要依靠仁礼道德来管教人们!他们依靠传统的约束!因此他们总是很重视教化的实施。但这就不得不产生一个问题，传统的东西也有过时的时候。这时就应怎样办呢?反对吧。长老领导下的礼制社会是不允许反对的!于是，在现实的社会中，新生的年轻人既然没有潜质去反对传统的东西，但他们能够选取是用心地执行还是消极的对抗。这也就产生了书中所说的名实的分离。
这所有的一切是在西方社会所不能看到的。西方拥有议会的传统，他们更多的是同意的权利，只要同意构成的机构不能满足大多数同意者的意愿，机构就有被反对推翻的可能。他们的行事原则主要依靠法律的约束，他们要求执法者依法而治。
建国70周年《乡土中国》读后感精选5篇范文2019(四)
这本书最开始就写了这样的一句话：从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，此刻很有些飞不上天的样貌。乡土中国，并不是说中国的乡村，也不是说中国乡村的乡土性。中国社会是乡土性的，这种乡土性是社会生活方方面面受到得土地的影响。但随着中国现代化进程的发展，中国的乡土社会受到了冲击。中国出现了很发达的城市，这些城市具有了现代社会理性、变化速率大、关联不稳定的特点，但是仍然中国社会的文化是乡土性的。
一、土里长出的文化
很早以前我就思考过，为什么在中国人的观念中，逆来顺受是很自然的。中国人是不太懂反抗的。当自己与别人产生并非无理的矛盾的时候，中国的平凡百姓首先想的是约束自己，以和为贵，所谓克己。好比一位母亲，看到自己儿子和别人儿子打架，不管是不是自己儿子错了，肯定都是劈头盖脸把自己儿子骂一顿。直到看到一篇文章说，正因中国人的祖先是靠天吃饭的，在人们对自然还一无所知的时候，只能崇拜它，顺应它。天，直接关联到人们能不能吃饱饭，能不能活过这一岁。深以为然。而这本书给了我一个比较完整的答案。中国人的逆来顺受来源于祖祖辈辈的顺应。这还只是乡土性的一部分。
我们的文化，我们的习性，很多的根据都能够从土地里找到。好比说中国人的含蓄和富有人情味。在乡土社会中，人际交往是不讲究效率的，讲究的是感情。于是人们的谈话很多都是没有目的的，或者很久很久都无法进入正题，就连工作时也是这样，它不会像外国人开门见山直来直往。仔细观察观察身边的人，就会发现，这种乡土性随处可见。
再想想咱们的文化，不管是追求稳定、保守、安于现状，还是天人合一、儒道的价值体系，所有的所有都深深的烙下了土地的印记。而我们每一个人的身上，都有着泥土的气息，有着文化的投影。国人内圣人格取向，或者一向到近代中国依然是一个家族居住在一齐，四世同堂比比皆是，等等。中国人是有根的，他们的根扎在土里。人就好比是这树上的叶子，一代一代的调零了又新生，但是根没有变，根还是深深的在泥土里。
二、乡土社会在转型
说是中国正处于一个社会转型期，此刻真正的了解到社会转型的含义，不仅仅仅是从落后农业国家转向于先进的工业国家。原本一个阿波罗式的社会，显现出了浮士德式社会的特征。我们的乡土社会在受理性社会的冲击，我们的乡土社会在很多方面被瓦解着，那是工业礼貌带来的结果。
此刻越来越多的家庭，父母和子女分开居住。此刻越来越多的人有着所谓的城市综合症，空虚，没有安全感，每一天和很多人在一齐却觉得自己没有朋友。此刻也有越来越多的人理解了西方较活跃的文化和思想观念。人们的生活不确定因素增多。连百姓也像电子产品一样更新换代，没有新的功能，很快被淘汰。以前的人们想着一辈子老死故乡，此刻的人们想着出去闯荡闯荡。我们的社会在改变，而且还会有更深层次更潜在的改变。这种改变是先进的礼貌征服了落后的礼貌，也是中华文化吸收新的元素，是冲击是更新也是考验。
这样的转型，说不清楚是城市里气氛更浓烈还是农村。无疑城市的不确定-性更大。但城市中生于斯，死于斯大有人在，也有一家老小四世同堂共居一室。农村中的青少年走出去的愿望说不定更强烈。我想这样的社会转型，是整体的，是这个社会方方面面的改变。原本不管是中国的乡村还是城市，都是典型的乡土中国。
三、法治外表下的礼治社会
按照费先生的对礼治的定义，我们的社会在很大程度上仍然是一个礼治社会。但是我们的社会不管从教育体制还是城市规划、司法体系，很多东西都来自于西方。它们真的适合我们吗?很多时候能够感觉到中国在应对这个世界时的手足无措，有时候被欺负了，也不知道怎样办，只有干着急。正因，我们的观念是不一样的。就算我们大中城市看起来就像世界性的发达城市一样，我们也有法律也有这样那样的现代化得东西。但是它们真的适合我们吗?
我看着中国的警察换装换得越来越像美国人，看着中国的快餐店也是一副美国化的神情，看着中国的大学生穿学士服照相，或者奇装异服过复活节，有时候就会想到中国难道没有中国自己的一套东西来运用在社会生活中吗?
法治那是人家的东西。但是中国此刻也说自己是法治国家了。但是中国的法治还是得和以德治国结合起来。这种以德治国反映的是什么?就是礼治。在未来很长一段时刻以内，真正人人平等的观念还是无法在中国人当中树立起来。现阶段的中国，像个怪物，批着老虎的皮，想象自己真的是老虎。
我们可不能够从我们乡土社会出发，思考乡土社会进步的道路?这只是一种设想。
如果说法治代替礼治是一种必然，我们要用势不可挡的经济发展来轰炸我们的社会文化吗?在社会的中心片面强调经济的时候，其他社会矛盾必然无法缓解。发展生产力、提高经济效益并不能解决问题，也许带来了更多其他方面的恐惧。
关于这本书的一些思考就到那里浅尝则止。其实这本书能够思考的问题还有很多很多。之后在课堂的讨论上，老师说到，这本书创作于1980年代，当时已经有人发现中国这样的社会已经不能适应时代的发展，而其中原因又深深根结于中国这上下五千年的土地，费老就将他于之的思考写了下来。到了此刻，中国的社会在很大程度上能够称之为一个陌生人社会了，平等和契约必然代替道德来管理社会。那么，中国究竟何去何从?
建国70周年《乡土中国》读后感精选5篇范文2019(五)
细细读完了乡土中国，读完之后，愈加迷茫了，我本是激情万丈地开始读一本本书的，但读完之后，我不知道我将来该做什么，人活着又有什么好处，给我影响最深的无疑是最后一部分生育制度了。我愈发地对自己存在的好处，将来的方向，人类存在的好处感到无好处了。
费孝通认为，人类抚育下一代，出于两个缘由，一个是想透过群众的延续来完整自己，正因个体在时刻上是无法永存的;另一个是人类生存是依靠群众的，而为了维护社会结构的稳定，人类务必生育持续足够的人数。
你也许会提到动物为什么会呢?会抚育的动物是出于本能，他们无可避免生育，然而我们人类能够跳过生育，正因有避孕套等一系列避孕措施，然而我们还是没去避免这损人的一个环节，最重要的是有文化方面的作用，然而费老是从功能学派角度来思考这个问题的，那么就是说文化的存在是为了弥补本能的不足而利用社会的力量使人类延续，这便说明文化是有好处的，也就是之上所说的两个缘由。
我们在没有选取的潜质的时候出生在这个世界上了，然后在父母的养育下开始长大，当我们去思索自己存在的好处的时候，我的背上默默地背负了许多职责，亲情，让我不得不活着。我要报效父母的养育之恩，我要为爱我的人们负责等等诸如此类不得不活的理由。
在讨论社会制度时，我常以为我们应当把人类的感情看成社会所培养出来的结果，不能看成社会制度的基础。我们能够用社会生活的需要去解释人们感情所寄托的对象和发泄的方式;而不能以感情来解释社会制度的方式。
这句话虽然想表达的意思很简单，但我却在背后读出了很多冲击我的东西，比如感情只是我们自身的某种需要而已，而并非针对某个人特定的情感。举个更直接的例子，比如感情，一见钟情，用华丽的辞藻把它修饰的如此完美，前生命定，人海之中的缘分诸如此类等等，但我更觉得这是感情者的虚伪而已，从来就没有什么唯一，没了你活不下去之类的说法，谁离了谁，经过时刻的冲刷依旧会活的好好的。
人类感情看成社会培养出来的结果，我也想到了自己的生活，生活中很多友情，往往住的相近的人感情会比较好，心理学上也有这种说发，感情的深浅和距离的远近成正比。往往你会和你身边的室友，同学亲密地多，正因你们有更多的接触的机会。社会团体的团结是靠了日常的关联以及从而发生的感情，反过来说，日常关联的打断是引起社会团体内部离异最可靠的办法。倘若你们不在一个寝室，你们的感情也不会像此刻这样，人类的感情只是在必须现实物质条件下的培养而已，现实物质的条件的怎样样很大程度上已经决定了你们的感情怎样样。更直接点说，做好了先期条件，剩下你们感情的发展只是履行必定要履行的一条路而已。当然，我承认也有必须变数，但更大程度上的这种先期决定让我对知己，朋友等等诸如此类完美的词语产生了必须的怀疑。我更觉得，这只是人类的一种抱团互助行为而已，有的人怕孤单，有的人有困难，大家需要群众来帮忙大家，因此亲密，知己但是是一种掩饰而已。
这样一想来，就感觉任何感情都是不可靠的，再极端些，就是没有可坚信的，没有可依附的。
婚姻关联绝非寻常的人事关联可比，其深刻处能够穿透两个人的人格，教他们发生最密切的精神上的接触以致混化。
婚姻，感情，还是这些词语，两个人的结合是否能相亲无间关键在乎于两个方面。一方面是两人的过去生活的环境中包含的许多要素是否相似，另一方面是两个人是否有意愿亲密无间地过下去。
费孝通认为人们生活的环境里语言体系有着差别，认知也有着差别，说的通俗点就是价值观念，而这是造成许多冲突的本因。因此他认为两个在相同环境下成长的人是最适合一齐的，也就是说长期生活在一齐的人最适合婚姻，然而社会是禁止乱伦的，原因费孝通认为是出于防止亲属之间的关联结构的损坏，也就是乱伦带来的亲属混乱，辈分混乱，因此社会文化上禁止乱伦。这在先天上埋下了婚姻的苦因，正因最适合的是不能的。
个人与团体相合须使人对于他所做活动和自己生活的关联有认识，活动，生活，社会三者综合。须一个完整的人格，个人一举一动在一个好处下关联起来，这好处又务必要合于社会所要求他的任务。现代技术的发达在社会组织的本身引入了一个超人的标准，即以最小的成本最大收获的经济律。
而此刻的社会暴露的问题是支配这活动的最终目的并不是参加活动者的个人目的，甚至并非社会的目的，而是为生产而生产，为效率而效率的超于人的目的，资本主义的不断积累是出于财富于天上的动机。资本主义为了利润而生存，也许在经济匮乏的时候，资本主义是一个让社会加速发展的良方，但到经济发达后，资本主义开始成为一个反而操纵着人的可怕恶魔，当人们已经满足于物质需求的时候，资本主义并不满足，他依旧要去追逐利润，他的信条是利润或者死亡。这样自然会造成许许多多无数浪费的现象，甚至是无端挥霍本身就十分稀缺的资源。现代社会最讽刺的一副画面，朱门酒肉臭路有冻死骨。就这样生动地上演了。
同时，人们不知道自己为了什么目的而活着，就如同上方所说为了生产而生产，为了效率而效率，这完全就是这种不良的逐利机制在操纵着人类，已经让人类迷失在物质中，不明白生产最初的好处所在。
在西方，有个现象很明显，少做工，多得报酬，活动本身无乐趣。这是社会解组的现象，正因那里充分表现了社会缺乏完整。
在我们很多人在不得不活着的条件下，在满足物质需求的要求下，会为自己去寻找一些乐趣，能够是理想，能够是事业，能够是兴趣爱好，然而这在我看来，更像是在不得不活着的基础上找点乐子打发自己的时刻，来麻痹自己，还能够用感情等其他东西麻醉自己。这依旧没有好处，死了就什么都没有了，更何谈世界如何。
甚至，我不明白我想要的好处是什么?我不知道存在的好处，一切的好处，我觉得开始质疑一切，活着同样开始迷茫没有动力。
我整理了下思路，我缘何活着，很多原因，我要负责，我怕死。怕死?我不由思考怕死是本能吗?当我们对死亡没有定义的时候，会怕死吗?我们不知道跳崖会有多痛苦以及对后果无所知还会怕吗?动物会怕死吗?动物有死亡的概念吗?如果都没有这个概念，还会怕吗?
但是，出于意识的活动，我想象死亡就感觉毛骨悚然，一想，虽然我没经历死亡，但大抵是思维停止活动了，我突然感觉无法想象我的思维停滞，然后我无法想象，甚至无法想，什么都没有的概念。然而我们终究要去经历死亡。
这么说来，我终究是不想死的，那么我不想死，我活着究竟想干什么呢?我不能为了不想死而活着吧，我想活着有思维，我想活着能行动，能思考，思考一些东西，那么思考是我的活着的好处吗?那我思考出来又有什么好处呢?我行动的又有什么好处呢?为社会，人类发展做出贡献，那么我死后，这些又于我有何好处，唯一有点牵强的，那么就是这些不止在我身后有好处，对我此刻所处的环境也有所益处，能够让我生活的更好，那么为什么生活的好就是有好处的了?这样说来，无好无坏，一切都没有好处了。
我不知道这究竟是我太小看价值追求了，还是真的价值追求真的没死了有好处。也许是我看的书还不够多，思考的东西还不够完全，但这种想法真的很容易让人低迷，让人意志不振。
本来我觉得我只是想发奋读些书，让自己博学，然后再开始找自己感兴趣的，找一个方向专精。这是我想找的，正因我明白自己有很强的求知欲，但这仿佛出于本能的欲望掩盖不了我时而想起追求的好处的时候的那种茫然无措。
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关于建国70周年的读后感 祝福建国70周年读后感范文集锦
我们在2019年迎来了建国七十周年，这70年里我们见证着中国的一步一步强大，我们看到了祖国的一个又一个成果展示。今天小编就与大家分享关于建国70周年的读后感，仅供大家参考!
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我的祖国，是盘踞东方的一条雄伟长龙，是世界上经济文化发展强国，那就是伟大的中国。
我的祖国，拥有着上下五千年的文化历史，经历了无数磨难，屹立于世界之林。经过时间的洗礼，我国有巍峨雄壮的五大名山;有第一高峰珠穆朗玛峰;有生命之源黄河长江。这些都是大自然无私的馈赠，都是巧夺天工之作。
我国古代还出现了许多文人画家及保家卫国的英雄，唐宋八大家争奇斗艳为国添文采;岳飞精忠报国捍卫祖国边疆;东晋画家顾恺之描绘壮丽山河。我国有着丰富的文化底蕴，许多海外华侨都为自己是中国人而感到骄傲。
我国不仅是文化强国，还是个科技大国。两弹一星的发射是我国地位毅然提升;我国还有了自己的航空母舰辽宁号;我国自主研创大飞机。科技创新是国之根本，所以，我们更要努力学习，拥有一技之长，为国家添砖加瓦。
虽然我国经历过无数的磨难，昏君明君历代无数，但正大于邪，正义始终属于我们。钓鱼岛事件证明中国不是吃素的，面对日本的挑衅，中国捍卫住了自己的地位向世界证明钓鱼岛是中国的。中国不会放弃自己的领土，更不会放弃每一个中国人。面对外来侵略者，全国团结起来，抵制日货，面对困难永不退缩，最终把侵略者逐出中国的地盘。
作为中华儿女，作为炎黄子孙，我为我的祖国骄傲，自豪!
建国70周年心得体会我们的祖国，在亚细亚的东部，太阳升起的地方。我们的祖国中国，是在太阳下居住的一条龙。它此刻勇猛、精神：看，在奔流不息的黄浦江两岸，是规模庞大的世博园这时2010年上海世博会的园区;在北京，有着一个名叫鸟巢的建筑这时刚刚结束的2008年北京奥运会体育场馆;还有即将在2010年11月12日开始的广州亚运会，都让中国这一条神龙变得更加神采奕奕。
但是，我们在欢欣地看着这些令我们自豪的事件时，却不能忘记我们中国以前的伤痛。中国，给了我们黄皮肤黑头发，还给了我们那些深入骨髓的苦难历史：火烧圆明园、八年抗战、南京大屠杀这些交织着血与泪的故事，这些贯穿着血腥与仇恨的历史都深深的刻在我们的脑海里。当时的中国，是懦弱的，是胆怯的。当时，那条名为中国的巨龙在沉睡。它任凭外国人欺辱，任凭外国人拿着枪，拿着刀在身上乱砍乱轰!最后，在1921年7月23日，它惊醒了，愤怒了!它用它那巨大的爪子开始抵抗!在1949年10月1日，把所有侵略者赶出了中国!当我们伟大的第一任主席毛泽东在天安门城楼上，对着千千万万的民众们宣布：中华人民共和国，中华人民政府，在这天成立了!的时候，谁还能否认我们的中国这条巨龙醒来了呢
中国这条巨龙虽然已经觉醒，但却伤痕累累：圆明园的战火灼伤了它的皮肤，南京大屠杀的血液溅满了它的鳞片它体无完肤，遍体鳞伤。经过我们的上一辈努力去修补，它恢复了，又变得神采奕奕，并开始绽放它的光彩：1974年3月，陕西临潼县宴寨乡西扬村的村民在秦始皇陵东1。5公里处打井时，意外地发现了许多碎陶人这就是名扬中外的兵马俑;2004年1月10日，中国的第一架火箭成功发射升空;2008年8月8日，第29届奥运会在北京开幕中国，开始向全世界展现它的风采，开始展现它那独有的文化与魅力。
我们，有着黄皮肤，黑瞳孔。我们是独一无二的中国少年。我们铭记中国五千年的历史，铭记着中国的笑与泪。少年强，则国强;少年富，则国富;少年屹立于世界，则国屹立于世界!上一辈既然把守护中国的职责交给了我们，我们就就应勇敢的接过!我们就应让我们屹立于世界，让中国屹立与世界!我们要让外国人用一种敬佩的目光看着我们，让他们以一种仰慕的口吻说：哦!这就是中国!这就是中国人!
同学们，我们虽然无需应对国土的沦丧，无需承受战火硝烟，但是我们可能要阻挡不期而来的洪水，抗击非典，预防禽流感，我们要研究转基因，我们要征服沙尘暴，我们要保护环境、维护世界和平我们，是祖国未来的建设者，我们肩负重任，任重道远。我们会失败，会有挫折。但失败的后面永远是彩虹!
努力吧!奋斗吧!同学们，让我们中国在亚细亚的东方崛起，在世界的东方复兴!
建国70周年作文
今天是国庆节，时间一转眼就消逝了，现在已经是中华人民共和国建国70周年了，除了祝国运昌隆外，更重要是大家都健康，身体100分、事业100分连学业也要100分。
以前的我不懂事有爱计较，常惹事生非，让父母担心来收拾善后，现在的我虽然仍有许多不好的缺点，但是比较会想了，懂得节制、懂得以身作则，让弟妹以我为榜样，尽力做到好大姐的模范。成绩的不理想，还是我很大的死穴，只能说粗心大意惯了，想要细心点，还要多加努力。
爸妈看到我努力的诚意，不会常常唠叨，出口就要我去读书。家里也有很多是发生，身为家中的一份子，无法改变生、老、病、死这人生必经阶段，但多做事少说话，别惹人碍眼是今后努力的方向。改变自己的第一步，是把粗心、不专心、作是敷衍的态度改善，让自己在学校的课业都能达到尽善尽美，多阅读课外书增加知识，尽力朝向目标前进。
我有一个梦想，那就是成为医生，成为悬壶济世、拯救病患，让大家健康而且无病无痛活着。陪着妈妈到医院时，看到病床是奄奄一息的病患，心中无比震撼，尤其听到昨天还在隔壁床咳的小女孩，今天竟然送入加护病房，我好想拥有什么神力，能让她一下子就恢复健康。我决定好好用功，让自己的能力大跃进，让人人健康快乐。
这个国庆节，我的期待很大，希望世界和平、没有灾难、没有战争，但是小小的我，最深的希望是阖家聚在餐桌上，吃热呼呼的火锅，这是我每天的期待，也是最有可能实现的事。
庆祝建国70周年征文
人们永远不会忘记那一天1949年10月1日!在这一天，国旗与太阳一同冉冉升起，国歌谱写了中国新的命运!
犹记得，曾经华夏5000年的灿烂文明史，在帝国主义的铁蹄下，在法西斯的枪炮声中，惨遭蹂躏。终于，东方睡狮在共产党人的呐喊声中觉醒，它仰天长啸。经过无数革命先烈浴血奋战，终于，在1949年，我们伟大的祖国旧貌换新颜。人民为了成为了自己的主人，我们有了开始。改革开放发展经济，我们要把祖国发展成为世界经济强国。30年来，中国的巨大变化使我感到惊讶，但在惊讶之余，我觉得的是喜悦。现在，生活中处处是改革开放的影子，人们的衣、食、住、行都有了很大的变化，改革的春风已吹遍千家万户。曾经的沿海小渔村已发展成国际知名的经济发达城市，西部内地城市也在西部大开发的号角声中蓬勃发展。以前的农民知识少，只知道耕作。可现在不同了，农民对学习不仅越来越重视，而且活到老，学到老的概念已经深入人心，有了知识生活当然也会越来越富裕。人们脱离吃不饱，穿不暖的苦日子，个个搬进了高大的楼房，穿上了漂亮的新衣服。彩电、冰箱、手机村村通了公路。这些原来想都不敢想的东西和事，如今成为了现实。如今的农村给人们的感觉是生机勃勃，气象万千。村村通公路，新农村建设给农民兄弟的生活带来勃勃生机，气象万千。祖国正在向经济强一步步迈进。祖国的变化更是三天三夜也讲不完的。70年来，我们做出了许多令世界刮目相看的成绩。青藏铁路，一条边外国工程都完成不了的任务，我们做到了，2003年，神舟王号的发射成功，圆了中华民族的千年飞天梦，2008年，中国首颗探月卫星嫦娥一号飞向了茫茫太空，拜访了月宫的嫦娥和玉免，同样是2008年，成功举办了北京奥运会。我们向世界证明了中华儿女那一颗永不言败奋发向上的进取之心!
啊!我的祖国，我为你骄傲，经过了七十年，您依然那样美丽;我的祖国啊，您是我们中华民族的辉煌!
2019祖国万岁中小学生征文
我永远也忘不了自己是中国人，我有自己应该担负的责任和使命。我以自己是中国人为荣，中华五千年的历史，从茹毛饮血到现代文明，从刀耕火种到信息时代、从支离破碎到民族大团结、从受尽屈辱到繁荣富强一次次攀登、一场场革新，我们的祖先向世界展示了炎黄子孙的无穷智慧和魅力。
多少优秀的中华儿女在这片土地上繁衍生息，谱写了一曲又一曲英雄的赞歌。苏武牧羊、岳飞抗金、戚继光驱逐倭寇、康有为、梁启超戊戌变法、董存瑞舍身炸碉堡这些故事家喻户晓，气壮山河，文天祥的人生自古谁无死，留取丹心照汗青。就是最真实的写照。着名爱国诗人陆游的《示儿》一诗传颂千古，死去元知万事空，但悲不见九州同，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。这激昂慷慨的28个字，洋溢着诗人陆游的爱国主义精神，感天地、泣鬼神。
每当看到鲜艳的五星红旗高高飘扬在祖国的上空，我的心里油然而生出一股敬意，多少祖国的英雄儿女抛头颅、洒热血，才创建了一个崭新的新中国，江姐、赵一曼在狱中受尽酷刑而不屈服;狼牙山五壮士为了掩护部队和群众撤离，同敌人战斗到最后一刻，英勇跳崖;杨靖宇吃草根树皮依旧坚持作战到底，直至付出生命
今天的幸福生活得来不易，我要百分之一百的珍惜。先辈的事迹激励我好好学习、好好做人、好好做事。祖国在我心中，我必定以自己是中国人而严格要求自己，争做中国少年之花，来日加入建设祖国的行列。
祖国万岁!你永远在我心中!
纪念建国70周年主题作文范文
泱泱大中华，悠悠五千年。伟大的中华民族这一东方快车，载着来自秦关汉月、唐疆元界震天的战鼓声，载着来自长江边高峡出平湖的澎湃诗篇，载着十三亿人民的喜悦和中华民族的憧憬，载着改革开放的旗帜和与时俱进的召唤，正以惊人的速度飞奔向前。
爱恋自己生于斯，长于斯的中华故人，是炎黄子孙世世代代的共同感情。这种感情赋予我们民族巨大精神力量，无穷的创造力和酷爱自由、坚韧勇敢的个性，使我们的民族历经磨难而不衰。心怀祖国，把它的博大，它的深沉，它的精髓化作一股温暖的潜流侵入。为什么我的心如浪潮激荡?为什么我的眼里常含泪水?因为我对伟大的祖国爱的深沉。
曾几何时，我们的祖国饱经沧桑，历经磨难。它曾是帝国主义倾销鸦片的场所，她曾是军阀混战的战场，它曾是帝国主义瓜分世界的赌场，它曾是野心家们争权夺势的赛场。我们的母亲曾被欺凌得遍体鳞伤，千疮面孔。山河在呜咽，松涛在哀泣。每一寸土地都被烙上屈辱的血痕，每一张容颜都布满了惊恐的阴霾，乌云笼罩下的中国在艰难的前行。
盛世年华，喜浪千叠。回首五十五年，伟大的祖国发生了巨大的变化。沧桑的岁月已留痕，繁荣的盛世正俱兴。胸怀祖国，放眼世界，我们的祖国是何等的繁荣昌盛?我们的眼里总是充满喜悦的泪水，我们无数次在心里默默祝福着：祖国万岁!
祖国，我亲爱的祖国，我跨越的脚步，是你的胸膛内跳动的脉博;祖国，我亲爱的祖国，我满腔的热情，是您身体里流动的血液。我愿做天上的一片云在您的广阔的土地上空自由翱翔，欢快地飞越。从北方漠河的茫茫雪原，到南国群岛的无垠海波，从乌苏里江上最先升起的红日，到帕米尔高原满天闪烁的星座。
祖国，我亲爱的祖国，我走遍了你的每一个角落，我在珠峰上停栖，看雪山高耸入云的气魄，那中间孕育着三江五河源源不断的水波;我在黄河上飘动，听河水奔腾入海的欢歌;它两岸滋润着华夏民族亘古不断的魂魄。祖国，我亲爱的祖国，我爱你千载沉淀积成的文化，我爱你万年魅力四射的山河，我爱你博大精深，我爱你的伟岸壮阔!祖国，我亲爱的祖国，你是我心中永远的寄托!
祖国万岁作文范文
在广阔的亚洲，有一位美丽的母亲叫中国;在中国大地上，飘扬着一面鲜艳的旗帜，旗帜上镶着五颗金灿灿的星星。它有一个神圣的名子---五星红旗。当微风吹拂时，它就会迎风飘扬，为母亲增添了一份特有的姿色，有了它我就更爱这位中国母亲了。我为我生活在母亲的怀抱中而骄傲，我为我成长在红旗下而自豪。
在红旗的见证下，中国迅速发展。瞧!那是新中国成立的场面。在红旗的见证下，中国壮阔雄伟。看!一栋栋高楼矗立在每一个角落，一辆辆火车在铁轨上奔驰，一架架飞机穿飞在蔚蓝的天空，一挺挺火箭在中国冲破了长空。农民不再面朝黄土背朝天，金黄色的麦穗在机械化的收割机下，化作一粒粒饱满的麦子。阳光下一声声爽朗的笑声，噢!那是农民们丰收的喜悦。
在红旗的见证下，那一次次外来侵略的战争再也没有出现，有的只是和平。没有成群结队的乌鸦，有的只是纯洁美丽的白鸽。在红旗的见证下，往日的文盲渐渐少了，有的只是满怀热血的知识分子。在红旗的见证下，中国不再黑暗，变得明亮起来。有时，人们看到天空中弥漫着轻纱一样的气体，那不是硝烟，而是云雾。瞧!今天的花朵多鲜艳，今天的树木多茂盛，今天的河水多清澈，今天的天空多蔚蓝!中国不再是暗淡无光的黑白色，而是充满活力、五颜六色。
望着飘扬着的五星红旗。我有些自豪，也有着更多的痛惜。
鲜艳的红旗多么珍贵，它见证了祖国的发展。她拖着美丽鲜艳的红绸段，带着耀眼闪烁，用金丝制成的五颗星飘在空中。我们终于有一面意义深刻的旗帜了，为此我感到自豪。可这面美丽的五星红旗又是多么来之不易。多少人为了它，抛头颅、酒热血，放弃了自己的青春，失去了自己年轻的生命与幸福美满的家庭。他们是多么伟大、多么光荣!
面对一个贫穷的中国，却不忘记自己是一个中国人;面对侵略者的威逼，宁可倒在屠刀下，壮烈牺牲，却丝毫不动摇对中国的信心。这些先烈们无法享受今天的幸福生活，为此我感到痛惜。
五星红旗，这面鲜艳的旗帜带我走上了往事之旅，让我明白五星红旗和幸福生活的来之不易。让我懂得爱祖国，珍惜时光，建设我们美好家园的重要!
五星红旗，你是我的骄傲，五星红旗，我为你自豪一阵音乐响起，望着飘扬着的五星红旗，这首歌表达了亿万中国人的心声，更表达了我的敬意!
五星红旗，我为你骄傲，为你自豪!祖国万岁!
建国70周年作文范文
2019年10月1日当第一束阳光照射着中国这片辽阔美丽的土地上时新中国迎来了她第70个生日。
哦该回来了，满怀对祖国的情谊这片小舟回来了，多年在外的游子归来了。
我爱我的祖国，爱她的妖娆多姿，爱她的锦绣前程，爱她的山河壮丽，爱她伟大的民族精神，爱她的
中国，一个世人并不陌生的名字，从鸦片战争到现在几经沧桑，她多像一位饱经风霜的老人，有一段漫长而又让人刻骨铭心的历史;她又像一位充满青春朝气的青年人，拥有对未来的憧憬。
1949年10月1日毛主席在天安门城楼上庄严宣告：中华人民共和国成立了!顿时举国上下一片欢腾。它是新中国成立的宣告书;它是中国从封建社会走向社会主义道路的一个光辉的转折点;它让无数的人民等待了上千年。新中国的成立需要许多人去付出去建设。始终眷念着祖国的钱学森在面对美国那优越的生活条件时却毅然回到了刚刚成立不久的、还很贫穷、落后但又是魂牵梦绕的祖国为的是什么?为的就是要中国富强要中国能够面对世界各国的挑战，要让中国屹立在世界的东方。其实在中国有许许多多的人都像钱学森一样甘愿为祖国付出一切。
新中国的成立是无数革命先辈用鲜血换来的。
现在中国强大了。她的强大装载着无数先烈的生命，中国人用自己不屈不挠的精神在那几乎不可能达到的条件下完成了神五的飞行任务，它是中国航天事业正在以世人惊叹的速度在前进。杨利伟叔叔是装载着对祖国满腔的热情上天的，他将中国这一响亮的名字永远留在了太空。
运动健儿在奥运会上取得优异的成绩时我忽然觉得有一种强烈的自豪感当看到五星红旗徐徐升起时我感到由衷的欢欣;2008北京欢迎您。
我爱我的祖国，即使什么都变了，我对祖国的情永不变，她在我心中是神圣的、不变的、永远不会动摇的。祖国，我永远的避风港，愿您永远年轻我的母亲中国。
2019年是中国建国的70周年，是所有中国人民都应该牢牢记住的日子，我们要为祖国解法欢呼，下面小编就来分享两篇关于建国70周年的观后感范文，希望大家喜欢。
建国70周年观后感范文：
上下五千年，悠悠中华魂。在几千年的历史长河中，有一条巨龙屹立在世界的东方。这就是我深爱着的祖国中国。您像那澎湃的黄河水，浪涛汹涌，您像那鲜艳的杜娟花，美丽迷人;您像那巍峨的高山挺拨坚强，您像和煦的春风，温暖人心。
曾几何时，祖国您历尽磨难，饱受沧桑。侵略者的魔爪，将您瓜分，冒险家的肆虐，将您洗净。您每一寸土地都被烙上深深的血痕，您每一张容颜都布满了惊恐!山河在呜咽，松涛在哀鸣。然而英雄的中国人并没有趴下，一片片忠心，一首首悲歌，化作那一声声呐喊，一股股豪情!为挽救我沉沦的祖国，多少仁人志士上下求索，多少英雄豪杰血染疆场。南湖的红船吹响了革命的号角，井冈山的红旗点燃起星星之火。沉睡的雄狮终于发出震耳欲聋的怒吼，东方巨龙终于抖擞精神扬威于世!1949年10月1日，城楼上那气壮山河的呐喊，展示了中国人的气魄和胆量，挺起了一直佝偻着的中国人的背梁。
回首过去，我们雄心激荡;展望未来，我们豪情万丈!
建国七十年，祖国的变化日新月异;沧桑岁月虽留痕，繁荣盛事正展现。胸怀祖国，放眼世界，我的眼里充盈着激动和兴奋的泪花，我常常心中深情地呼喊祖国，您是我心中最美丽的花!我深深地把您热爱。
盛世年华，喜浪千叠，改革开放，华夏同庆。
改革开放，我们的祖国又驶上了发展的快车道;从唱响春天的故事到神七载人飞船的升空，从东亚病夫到奥运会成功举办一切的一切，无不展示我中国人的勤劳、坚强、智慧和勇敢。
泱泱大中华，悠悠五千年。每一次五星红旗冉冉升起，每一次国歌在我耳边响起，我都会为自己是中国人而自豪，骄傲。
同学们，少年强，则国强;少年富，则国富，少年屹立于世界，则国屹立于世界!我们是祖国的骄子，是新时代的宠儿。祖国人民对我们充满期盼，时代赋予我们振兴的责任，让我们行动起来，点燃心中那团火焰，为实现我们中华民族的伟大复兴而努力学习吧!
关于建国70周年中学生《为人民服务》读后感5篇范文2019
《为人民服务》讲述为人民服务的道理，号召大家学习张思德同志完全彻底为人民服务的精神，团结起来，打败日本侵略者。下面是小编为大家整理的关于建国70周年中学生《为人民服务》读后感精选5篇范文2019相关模板，接下来我们一起来看看吧!
关于建国70周年中学生《为人民服务》读后感精选5篇范文2019(一)
在毛泽东同志1944年9月8日为追悼张思德同志的《为人民服务》一文蕴含着丰富的哲学内容，他向我们提出了一名共产党员应该具有的价值观，方法论和人生观。
他在文中提出：人总是要死的，但死的意义不同。为人民利益而死，就比泰山还重;替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。这实际上说明无产阶级唯物论者在对待自己生命，在对自己生命价值评价上的标准问题。无产阶级不信邪，不信神。相信生命的有限，然而正是生命的有限，才显示出生命的可贵之处。生命本身也许没有高低之分，但生命的价值是有高低之分的。无产阶级政党的不同之处就在于他们把生命用在了最能体现其价值的地方。这其实是一个价值观的问题。
在文中他又提出：我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行，只要你说的对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。这其实就是要求我们党员同志要有批评及自我批评的精神。这也是对我们每一个党员的基本要求。他要求党员同志严于律己，勇于自我批评，善于开展批评;要胸怀坦荡，乐于接受批评。这就是我们党员同志开展工作时要讲究的方法的问题。
在文中还指出：我们要和全国大多数人民走这一条路。我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。这段话其实就是说的我们的党员应该具有的人生观。共产党员同志的使命是解放人民，在这过程中就要同各种势力作坚决的斗争。因此党员同志要随时准备为为人民的利益，为解放人民的事业而牺牲。
为人民服务不是一句口号，而是共产党人要实实在在要做的事情。特别是当今发展社会主义市场经济的过程中，由于各种原因，有些人觉得为人民服务的精神已成为历史了。究其原因是没有树立坚定的无产阶级世界观，价值观;没有对无产阶级的事业形成坚定的信念;没有在平时的工作中养成良好的工作作风;没有真正的理解无产阶级政党的本质。
对青年学生来说，树立正确的价值观，人生观;坚定对党的事业的信念尤为重要。因为青年学生正是处于各种观念的形成时期，同时又是党和国家未来的支柱力量。而我们大学生党员也要积极主动地学习，坚定共产主义信念，丰富自己的头脑，提高自己为人民服务的本领，
作社会主义中国合格的接班人。
关于建国70周年中学生《为人民服务》读后感精选5篇范文2019(二)
毛泽东在为纪念张思德而做的《为人民服务》的讲演中说：我们共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。为人民服务弥补了我们现实生活中正在缺失的一种东西，让人重新思考为人民服务在现阶段的。
全心全意为人民服务是中国共产党党员的根本宗旨，是我们党之所以深受全国人民拥护支持的根本理由，也是中国共产党能够始终保持先进性的重要原因。
事实证明，为人民服务是我们党从小到大，从弱到强的力量源泉，是我们党不断巩固执政基础，提高执政能力的最坚实的思想保证和政治保证。
不同的时代，不同的时期，在不同的工作岗位上都需要全心全意为人民服务的思想意识。不怕吃苦、甘于奉献的精神，甘做人民的一块砖，在自己的本职岗位上兢兢业业地工作，干一行爱一行专一行，不计较个人得失，哪怕事情再小，只要自己的工作或学习是为人民服务的，是为人民的利益而做的，它就是伟大的、高尚的，它就是党的事业。
当前全国正按照党中央的部署，开展以实践三个代表重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育。我们要向毛泽东主席所言，做到全心全意为人民服务，从小事情做起，做好自己的本职工作。
大的时代，永远需要为人民服务的精神!人民是创造历史的伟大力量。中国革命要取得必须依靠人民群众的力量和智慧;重视人民的力量，发动人民的力量是我们党最优良的传统。由此也确定了我们党的宗旨是全心全意为人民服务。每一个共产党员都要把人民的利益放在首位。
继承和弘扬为为人民服务的优良传统，是形势的需要，是时代的呼唤，伟大的人民，需要永远的为人民服务!
关于建国70周年中学生《为人民服务》读后感精选5篇范文2019(三)
生命就像一个苹果，会有甜，也会有涩。不管甜还是涩，都有人去细细品味它。这个苹果放久了，就会坏掉;早摘了，苹果又熟不透。于是在甜和涩的十字路口，我常常很迷茫，而在读了毛泽东写的《为人民服务》后，我终于有所醒悟
题记
《为人民服务》里讲到张思德为人民利益而死就比泰山还重。还引用司马迁说的一句话：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。我自己也是这么想的，自己应该让生命充满价值，不让自己想压迫人民的人一样，死得比鸿毛还轻。那样的话，那个苹果肯定太涩了，而且还会早坏掉。保尔柯察金说过：人最宝贵的是生命，这生命属于我们只有一次。一个人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不因自己虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。这样，在临终的时候，他就可以说，我的整个生命和全部精力已经献给了世界上最壮丽的事业为全人类的解放而斗争。保尔柯察金说得多么好，多么可以激发人的斗志。一个为社会做贡献的人是多么伟大啊。
孔繁森就是一个为社会做贡献的人。1979年，国家要从内地抽调一批干部到西藏工作，当时作为宣传部副部长的孔繁森主动报名。进藏后孔繁森在岗巴县工作，他不摆阔气，跑遍全县的乡村、牧区。和当地的群众一起收割、打场、干农活、修水利，为社会做出了大贡献，得到当地群众的好评。孔繁森还努力发展当地的教育事业。接着，孔繁森到了西藏平均海拔最高的阿里工作。在孔繁森的带领下，阿里的经济有了很快的发展。
孔繁森多么伟大，为社会做出了许多大的贡献。我们也许无法像孔繁森一样为藏区人民服务，但是我们也可以另找突破口，多方面为社会做贡献。
毛主席在《为人民服务》里说的好：只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。只要我们活着能为社会做贡献，尽之所能，那么人们一定会记住你的，不管是男女老少，士农工商。
当你在房间里挑灯夜战，在办公厅里仔细钻研，在你心中怀着一个我不想碌碌无无为，要为社会做贡献的时候的理念在为社会做贡献的时候，那颗苹果也许就在慢慢变甜了。
我希望每个人的生命都能像保尔柯察金一样，将生命献给世界;像孔繁森一样，为社会做贡献;像李白一样，天生我材必有用，千金散尽还复来。而少一些碌碌无为，游手好闲的人。那样你的生命就被赋于了价值，充满甜味，令人回味无穷。
在生命的十字路口，我不再迷茫，我有了一个奋斗目标，那就是为社会做贡献，体现自己的价值。
关于建国70周年中学生《为人民服务》读后感精选5篇范文2019(四)
《为人民服务》这篇伟大著作，是毛主席在延安追悼张思德同志时的讲演。张思德，1944年9月5日因炭窑崩塌而牺牲。毛主席就为这位普通的[***被屏蔽词语]员、烧炭的红军战士开追悼会，并发表著名的讲演，称他是为人民利益而死的，他的死比泰山还要重。从此，《为人民服务》响彻大江南北，教育着一代又一代[***被屏蔽词语]人和革命群众。主席的这篇著作，小时候能背的滚瓜烂熟，但真正让我从思想上、心灵上重新接受洗礼的是这一次重读《为人民服务》。
重温毛主席《为人民服务》一文，备受教育，深受启发。这篇著作文字不多，却充分昭示了无产阶级革命政党及其人民军队的历史使命、为谁革命、为谁服务的重大问题。读来格外激动、倍感亲切，现归纳学习后的几点心得：
第一，坦白宣布和人民军队的革命性和人民性。我们的和所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。文章开篇就指明了无产阶级革命政党及其人民军队的性质和历史使命。过去一切党派一切军队都是依附在剥削阶级身上、并为其服务的，他们没有如此坦荡的胸怀表明自己的阶级立场和服务对象。封建时代，统治阶级和御用文人们会用仁者此文来源于文秘写作网人的骗人把戏掩饰他们的剥削本质，以此欺骗农民此文来源于文秘写作网弟为他们的利益卖命;资产阶级政党会从所谓的社会达尔文主义和宗教两个侧面，给剥削找到合理的理由。而毛主席用无产阶级革命家坦白直言了[***被屏蔽词语]和人民军队的革命使命，即：为着解放人民，彻底地为人民的利益工作。
第二，无产阶级的生死观和革命理想、革命事业紧密相连。为着解放人民，成千上万的先烈牺牲在对敌斗争的沙场上、牢狱中，这和一切宗教给予困苦中的人民永远不能兑现的空洞许诺多么不同。解放!意味着彻底推翻压在中国人民身上的三座大山，砸碎套在身上的剥削枷锁，意味着面朝黄土受苦受难几千年的人民，将因[***被屏蔽词语]和人民军队前赴后继、流血牺牲的奋斗，而站直身此文来源于文秘写作网做国家的主人。这是开天辟地的伟大事业!正如马克思所昭示：过去的运动都是为少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立运动。人生命的意义这个古老问题，历来在不同阶级、不同世界观的人那里有不同的回答，而为人民利益而死比泰山还重，这就是人的生死观。
第三，揭示了为什么人服务、为什么阶级服务的立场原则。因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行，只要你说的对，我们就改正。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。过去和现在，一切政权和政党，都有为什么人服务、如何服务的问题。为人民服务，看似几个字，字里却凝结着[***被屏蔽词语]和[***被屏蔽词语]人的世界观、无产阶级立场、观点和无产阶级属性，决不是一些不关痛痒、冠冕堂皇的口号和套话。因此，我党无论在战争时期，还是在社会主义建设时期，都忠诚地按着这条方针办事。为人民服务这几个字，之所以成为人民群众心系不忘的概念，被视为[***被屏蔽词语]人先进性的词、周恩来、张思德、焦裕禄、雷锋和无数人全心全意为人民服务的作为相联系。
第四，联系现实看为人民服务。现在有两种倾向：一是说代表人民利益的大话、空话太多，而不是像张思德、焦裕禄、雷锋那样从一点一滴做起，反而失信于民;二是为人民服务被许多[***被屏蔽词语]员遗忘了，他们要么严重脱离群众，要么高高在上，要么追求腐朽生活，要么丧失共产主义理想。不仅脱离群众，还直接地严重损害了人民群众的利益。
结合自身实际，作为一名海关关员和入党积极分此文来源于文秘写作网，我认为应该从以下几方面学习张思德这种全心全意为人民服务的精神：
关于建国70周年中学生《为人民服务》读后感精选5篇范文2019(五)
今天，我们在老师的带领下学习了《为人民服务》这篇议论文。这篇课文是毛泽东主席在张思德同志的追悼会上的演讲，我读完后，对革命先烈的敬佩之感更加深切了。
当我读到因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出这句话时，心中油然而生出一种激动。以前，我总是以为共产党的领导是没有任何缺点的，不过现在，我觉得革命先烈正确对待批评的精神非常值得我们学习。
毛主席在张思德同志的追悼会上说过：只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。从这句话中我体会到共产党员正确对待党外人士批评的襟怀是多么宽广。只要为人民的利益坚持好的，改正错的，党就会得到人民的支持，得到人民的拥护，革命队伍就会壮大起来，革命才会取得伟大胜利。作文
相比之下，我和班里有些同学就不一样了，对待老师或班干部的批评都当做耳边风，左耳朵进，右耳朵出。老师的批评都是出与好心，希望我们能改正错误，可是少数同学对待批评的态度一点儿也不端正。他们和那些革命先烈形成了多么鲜明的对比啊!
还有些同学，对班集体的事情不闻不问，更谈不是为班级做好事了。而共产党为了解救正在受难的中国人民，不惜生命，不怕困难，努力奋斗，好不容易才换来今天的幸福生活，难道我们不应该珍惜现在，并且向张思德一样的革命先烈学习吗?
不忘初心 建国70周年2019关于《鸡毛信》读后感400字作文5篇
读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，把具体感受和得到的启示写成的文章。下面是小编为大家整理的不忘初心 建国70周年2019关于《鸡毛信》读后感400字作文5篇相关模板，接下来我们一起来看看吧!
2019关于《鸡毛信》读后感400字作文最新范文精选5篇(一)
赵升今年是建国60周年，不少关于抗日战争的书籍呈此刻我们眼前。最近我读了一篇叫《鸡毛信》的文章，故事的主人公是海娃。这是一个在抗日战争时期的真实事迹。一个名叫海娃的孩子当上了小八路，他每一天都用放牛的时刻来观察敌人，一旦有敌情他就会立刻推倒消息树。一天，他接到他爸爸交给他的紧急任务把一封鸡毛信送到八路军张连长的手里。可不幸的是他才出发不久就遇到了鬼子，他立刻把信藏在羊尾巴里，并机智地与鬼子周旋。在受伤的状况下，逃出来鬼子的魔爪。把信送到了张连长手里，为革命立了一件大功。
文章真实的反映出海娃机智勇敢，不怕困难的革命小英雄的精神。其实像海娃这样聪明机智的小英雄还有许多，如王二小，刘胡兰等，他们从小就因鬼子的侵略而加入了儿童团，刘胡兰更是才十几岁就加入了共产党，为革命立下了汗马功劳。他们的年龄与我们差不多，但是他们的生活环境与我们比就差很多了。我现感到我真是生在福中不知福，如果我就是那个时代的孩子的话，那我的生活将会多么贫苦呀!我必须要将他们的发奋转化成我学习的动力，我必须要发奋学习，回报祖国，建设我们美丽的家园。
2019关于《鸡毛信》读后感400字作文最新范文精选5篇(二)
读了《鸡毛信》，令我不禁震叹。
同样是祖国的花朵，为什么他们要背负着我们所承受不了的担子呢?他们又是如何将这份重大的使命完成的呢?这是我心中最大的疑惑。
也许是正因时代的差距，他们不能像我们一样无忧无虑的学习着，生活着;他们不能像我们一样饭来张口，衣来伸手他们小小的年纪就要学会保家卫国的本领，去将敌人引进地雷埋伏区，去将敌人的情报用各种方式传送给游击队员，去这是一些成年人听了都犹豫不决的事!而在他们身上却已经成了现实
读了文章，我们静静思考。是正因务必，他们才完成任务的?是正因要求，他们才与敌人搏的?不，他们是靠爱祖国，去保卫祖国，去守护自己的美丽家园!他们是靠感恩祖国给了自己生命，去感谢祖国，去回报祖国!
是啊!在他们的身上发生的事情是我们从来没有去想过的;是我们从来没有去做过的;是我们从来没有体验与思考过的。
我望着这繁星点点的夜空，心中不由泛起一阵微波，在这个时刻，我们又该怎样去保护我们的祖国，不让那一位位小英雄失望呢
2019关于《鸡毛信》读后感400字作文最新范文精选5篇(三)
这天我怀着激动的情绪读了鸡毛信这个故事，认识了主人公_海娃。儿童团团长海娃是抗日战争时期的一位著名小英雄，他机智、勇敢地给八路军送鸡毛信的故事十分感人，抗日战争的胜利有他一份功劳。海娃那年14岁，是龙门村的儿童团团长。他从8岁开始就给地主放羊，风里雨里，辛辛苦苦放了6年了。他个性痛恨地主，更恨日本鬼子。海娃每一天到龙门山上一边放羊，一边放哨。山顶上立着一棵树，一棵假树，海娃就在这棵树旁边放羊。原来，这棵树是消息树，如果鬼子来了，就把这树放倒，后山腰的狗娃跟桂妞，看见消息树倒了，就会把稻草人拉倒。村子里的人立刻就知道，鬼子要进山了。这一天，海娃又赶着羊群来到消息树下，几十只羊都散开吃草去了。父亲得到鬼子要进山抢粮的消息，便赶忙让海娃送一封有关攻打敌人炮楼的鸡毛信给八路军。海娃以放羊作掩护，携信上路。不料途中遭遇鬼子，海娃急中生智，将信藏在了头羊的大尾巴下方。鬼子们抢了海娃的羊，还逼迫他带路去龙门村。晚上，海娃乘敌人熟睡时，取信逃跑。途中，信一度失而复得，但海娃却再次被敌人抓住。机智勇敢的海娃故意把敌人引入歧途，至此，敌人才知中计，拔枪打伤海娃的手。千钧一发的时刻，八路军赶来搭救，全歼了敌兵。海娃完成送信任
务后晕倒了，八路军根据鸡毛信里带给的情报，炸毁了敌人的炮楼，并活捉了猫眼司令。当他醒来时以经躺在了软软的床上，乡亲们送来了糖果和饼干，但他并没有要，只是问到张连长有没有缴到枪，张连长说道:缴到了，你问这干啥?海娃笑着说：我也想要一把枪，好保护咱们龙门村。此刻以经不是战争时代了，因此我们不用打仗，但我们要好好学习，回报祖国!
2019关于《鸡毛信》读后感400字作文最新范文精选5篇(四)
在这两天里我看了几篇关于革命的故事，其中最令我感动的是鸡毛信故事讲了一个小孩子，他名叫海娃，他是一个儿童团团长。有一天，爸爸叫他把一封粘着三根鸡毛的信送到三王村，在第二天天黑之前必须要送到，千万不好落到鬼子手里。海娃一听便赶着羊向三王村急急地跑去。
这时海娃远远的看见鬼子来了，海娃心想：把鸡毛信藏在哪里?扔了肯定不行，埋起来万一找不到怎样办?这时他看见头羊那又大又粗的尾巴，心里有了一计，他把信绑在羊尾巴底下，这样一来什么也看不见了。这时鬼子来到了跟前，一个鬼子搜遍了他的全身只搜到了一个大地瓜，一会儿鬼子便拉着海娃去睡觉了，海娃不放心自己的鸡毛信就下床摸了摸自己的鸡毛信，果然还在。于是他拿着鸡毛信撒腿就跑，这时鬼子追了上来，眼下一条小路，一条羊道，他便赶着头羊在羊道上飞奔，羊道太难走了，鬼子便让他走的慢点，可海娃不听还是飞快地奔跑，把鬼子拉在岩石之后，眼看就要进三王村的包围圈了，他便高声呼叫：快打鬼子，鬼子来了!
不一会，八路军都到齐了，鬼子知道上当了，开出一排排子弹。不幸的是，一颗子弹打到了海娃的腿上，他昏倒了。一个八路军把海娃救起，海娃嘴里不停地说：羊尾巴下方有鸡毛信，鸡毛信在羊尾巴下方说着便昏过去了。
短文体现了海娃勇敢和聪明的品质：在鬼子即将要来的时候，海娃把鸡毛信藏在了自己的绵羊的白白的尾巴上，这样一来鬼子就看不见了;在海娃被鬼子们拉进一间黑乎乎的屋子里，趁鬼子们睡熟的时候，海娃留意翼翼、一声不响地跳过鬼子们的包围，离开了屋子，拿着鸡毛信逃出了鬼子的手掌心;在自己逃出后又被鬼子们追赶、但海娃的体力已经消耗到了极限，但是海娃用自己最后的体力向山上放声大喊：鬼子来了!快呀!这些动作，这些声音体现出了海娃的一种痛恨日本军队、爱国的感情和不怕困难、坚持不懈、勇往直前、奋不顾身、永不屈服的精神，他是一个真正的、勇敢的、聪明的小英雄!如果是我，我会想到把鸡毛信藏在绵羊的尾巴上吗?我会下床去看鸡毛信吗?我会用自己最后的力气喊救命吗?我敢冒着生命危险帮爸爸送重要的鸡毛信吗?
2019关于《鸡毛信》读后感400字作文最新范文精选5篇(五)
《鸡毛信》读后感
我十分喜爱看关于抗日战争时期的故事，其中我最喜爱的作品是《鸡毛信》故事，其中讲述的是：
华北抗日根据地龙门村，有赵姓父子俩，父亲老赵是民兵中队长，十二岁的儿子海娃是儿童团团长。一天，父亲得到鬼子要进山抢粮的消息，便让海娃送一封有关攻打敌人炮楼的鸡毛信给八路军。海娃以放羊做掩护，携信上路。不料途中遭遇鬼子，海娃急中生智，将信藏在了一头羊的尾巴下方。鬼子们抢了海娃的羊还逼迫他带路去龙门村。晚上，海娃乘敌人熟睡时，取信逃跑。途中，信一度失而复得，但海娃却再次被捉祝机智勇敢的海娃故意把敌人引入歧途，至此，敌人才知中计，拔枪打伤了手，千钧一发的时刻，八路军赶来搭救，全歼了敌兵。海娃完成任务后晕倒了，八路军根据鸡毛信里带给的情报，炸毁了敌人的炮楼，并捉了猫眼司令。
我们要像海娃一样坚强勇敢，敢于奋斗的良好品质
喜迎建国70周年小学生关于爱国书籍的读后感5篇范文
爱国体现了人们对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。下面是小编为大家整理的喜迎建国70周年小学生关于爱国书籍的读后感精选5篇范文相关模板，接下来我们一起来看看吧!
喜迎建国70周年小学生关于爱国书籍的读后感精选5篇范文(一)
抗日战争时期的英雄故事有很多，小英雄的故事更是说也说不完，这天我读的一个故事《鸡毛信》便是其中之一。
这个故事大概是这样的：抗日战争时期，有一个龙门村，村里有一个名叫海娃的14岁男孩。一天，海娃要为村里的大人去三王庄送一封极其重要的鸡毛信。三王庄离龙门村有好几里，途中又有鬼子军队巡查海娃脑子一转，把鸡毛信吊在了羊群的领头羊那条白色的大尾巴底下，轻而易举地使鸡毛信躲过了鬼子的搜查。(lz13)他们还把海娃心爱的羊烧来吃了，晚上还把他禁锢在他们的身边。然而在这样严峻的状况下，聪明机智的海娃不但轻巧地避过了鬼子们，将鬼子引入埋伏圈，还信送到了三王庄指挥部。指挥部根据鸡毛信的资料，有力地打击了鬼子军。
作者在文中对海娃送信途中的状况进行了详细的描述，充分体现了海娃勇敢和聪明的品质：在鬼子军队即将来到海娃身边的时候，自己的体力已经到达了极限的时候，海娃用尽全力向山上放声大喊鬼子来了!快打呀!的时候，这一切一切都明显地涌现出海娃的一种坚决反抗日本军队、爱国的情感和不怕困难、勇往直前、永不屈服的精神，这些情感与精神集中到了海娃身上。他是一个真正的、勇敢的小英雄!
我读了《鸡毛信》之后，决心向海娃学习，做一个不怕失败与挫折、热爱生命的人。勇敢-----不怕鬼子、意志坚强想尽各种办法坚持把信送到的精神所感动，他不怕危险，英勇地完成了党交给他的任务。在学习上我们也就应向他学习不怕困难。坚持。想尽办法，珍惜此刻有幸福的生活发奋学好本领，为未来社会建设增添一份力量。
喜迎建国70周年小学生关于爱国书籍的读后感精选5篇范文(二)
最近，我读了古代着名的民族英雄岳飞的故事，他精忠报国的动人故事使我深受感动。
岳飞从小就有立志从军，报效国家的壮志，他的母亲在他背上特意刺上精忠报国四个大字，嘱咐他一生一世都要为国家和民族的利益而奋勇杀敌，决不吝惜自己的生命，他也是这样做的，虽然最后惨遭杀害，但他的爱国主义精神和光辉业绩，深深地铭刻在世代中国人民的心中;而奸臣秦桧等人，却被铸成铁像，反剪双手，长跪于英雄墓前，被万世人民唾骂!
近代也有很多的爱国故事，新中国的成立是老一辈的无产阶级革命家浴血奋战换来的，2008的大雪也涌现出一大批爱国英雄。四川特大地震更是使中国各族人民空前团结，众志成城，全力支持抗震救灾，把地震带来的损失降到最低，世界各国人民都佩服中国人英勇顽强、不屈不挠的斗志，那时我还在成都读书，那种感觉更深刻。
作为新时代的小学生，我要以古今英雄人物为榜样，从小树立爱国主义精神。梁启超说：少年强，则中国强。虽然这天的我们不需要经受战火的洗礼，不需要担心国土的沦陷，但是我们有职责，有义务，接过前辈的接力棒，为祖国的安危，为祖国的建设，为祖国的强大贡献自己的一份力量!
喜迎建国70周年小学生关于爱国书籍的读后感精选5篇范文(三)
《爱国英雄人物故事》一书记载了六十位中外爱国英雄人物的故事。民族英雄文天祥坚强不屈，写下了人生自古谁无死，留取丹心照汗青的壮丽诗篇;郑成功驱逐荷兰侵略者，收复台湾，流芳千古;刘胡兰从容对铡刀，大义凛然;不满20岁的法国女民族英雄贞德，率兵重创入侵英军扭转战局;美国之父华盛顿经过艰苦斗争，取得独立战争的胜利;捷克斯洛伐克民族英雄伏契克，在狱中用鲜血写出《绞刑架下的报告》等故事。
这些英雄人物有一个共同的特点，就是他们都有一颗爱国之心，为了祖国的存亡将自己的生死置之度外，他们的爱国之心，应对挫折坚强不屈的精神，激励着他们民族的一代又一代人。
我对《郑成功收复台湾》的故事感触很多。公元1661年4月，一个静悄悄的黎明，民族英雄郑成功率精兵2万，战船百艘，从金门出征，讨伐荷军，收复台湾。郑成功在台湾人民的支持下，用智慧，顽强地与荷军展开了近一年的水陆战，最后让荷兰军挂出了白旗，把荷兰人赶出了台湾岛，被荷兰人占领了几十年的台湾最后回到了祖国的怀抱，他的不朽功勋，将永远载入中华民族的史册。
爸爸说，台湾是中国领土不可分割的一部分，台湾与大陆同祖同宗，台湾回归祖国，实现祖国完全统一，实现中华民族的伟大复兴，是包括台湾人民在内的当代中国人的神圣使命。
历史告诉我们，落后就要挨打，只有经济繁荣，国家富强，才能在世界上立足，只有怀着爱国之心，好好学习，天天向上。终有一天我们祖国会繁荣富强起来。
喜迎建国70周年小学生关于爱国书籍的读后感精选5篇范文(四)
邱少云，大家都十分熟悉，在夺三九一高地时，烈火烧到他身上，已严重威胁着他的生命。那时，他只要跳出来就地打几个滚，就能够把火灭掉。但是，这样整个潜伏部队就要付出巨大的代价，许多战士都有可能丧生在敌人的炮火底下。为了胜利，邱少云烈士没有这样做，这个伟大的战士以惊人的毅力忍着，直到最后一息也没挪动一寸地方，没发出一声呻吟。
读完了这篇文章，我对邱少云烈士肃然起敬，为了胜利，为了顾全大局，这位伟大的战士以惊人的毅力忍受着烈火焚烧的疼痛，直到生命的最后一息也没挪动过一寸地方，没发出一声呻吟。
想想自己的所作所为，我惭愧不已。每次上课，我连四十分钟也熬不住，听着听着就会和旁边的同学说闲话，搞小动作，想到那里，我的脸不觉热辣辣的。记得有一次，我和同学讲话，不料被老师发现了，我被老师批评了一顿，还写了一份说明书。我心里一向有一万个不服气，嘴里还嘀咕：写就写，有什么稀奇。有的同学不是也在讲话，为什么只罚我一个呢?真不公平。此刻想起这件事，我真惭愧。我是班干部，不以身作则，只看到同学们的缺点，还想跟违反纪律的同学看齐。如果班上的同学都像我一样，上课不严格遵守纪律，只顾及个人的感受，不顾全大局我想，班风学风必须会很差，老师上课的思路必须会被打断，课程进度必须会跟不上别的班级，整个班级都会一团糟。这样，我们不就成了害群之马?
我要向邱少云学习。他在烈火缠身的状况下，为了胜利，到最后一息也没动过;我也就应在上课的四十分钟里专心听讲，自觉遵守纪律，好好学习。
喜迎建国70周年小学生关于爱国书籍的读后感精选5篇范文(五)
我怀着崇敬的情绪一口气读完了意大利作家亚米契斯的《少年爱国者》这一本书。
故事梗概是这样的：一个贫穷的意大利少年，从小被卖到马戏班，受尽了班主的虐待，过着悲惨的生活。一次，马戏班到西班牙演出。他趁机逃了出来，坐上开往意大利的轮船，准备回到祖国。同舱的几位外国乘客同情他，送给他一些钱。晚上，那些外国乘客露骨的攻击意大利人是土匪，意大利是骗子的居住地
这位濒于死亡边缘的意大利少年听到他们对祖国的诽谤后，怒不可遏。为了维护祖国的尊严，民族的气节，他毅然将钱扔在地上，并高声怒吼：我不好收说中国人坏话人的东西!。小小年纪，个性是漂流异乡，举目无亲，饥寒交迫之时，他却舍弃了怜悯，维护了祖国的荣誉，真是可钦可敬啊!我的心被意大利少年对祖国深深的爱所打动。
对祖国的爱是一种伟大而深沉的爱。古往今来，有多少人为祖国贡献自己的一切。忆往昔，民族英雄邓世昌，为了祖国，率舰队向舰撞去;南宋名将岳飞，他少年时就立志：精忠报国，曾激励过多少有为青年奋发向上看今朝，女排大姐姐刻苦训练，顽强拼搏，最后在三大球中为祖国赢得了一个个冠军;边防军叔叔，为了保卫祖国，不怕流血牺牲，赶走了入侵我边境的外国军队
但此刻也有极少数人不爱自己的祖国。他们嫌他穷，一味地追求资产阶级的生活方式，在洋人面前低声下气，丧失中国人的尊严。他们为了个人的享受不惜损害国家的利益。这些人多么渺小!他们的灵魂是多么丑陋啊!
爱祖国，要为祖国增添荣誉!这就是我读了《少年爱国者》的主要感想。
关于建国70周年国庆假期5年级《西游记》读后感400字5篇
读后感会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。下面是小编为大家整理的关于建国70周年国庆假期5年级《西游记》读后感400字5篇相关模板，接下来我们一起来看看吧!
关于建国70周年国庆假期5年级《西游记》读后感400字5篇(一)
《西游记》的作者是吴承恩，它是我们中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，该书深刻地描绘了当时的社会是多么残酷，它也是魔幻现实主义的开创作品。
当今，现在的父母都是急切地望子成龙，恨不得他们每分每秒都在学习，就连上个厕所�家铀伲牵绻庋拥爻中⒄瓜氯ィ谏缁嵘险嬲婊畹�孩子就不多了，摔一个小跤就哭哭啼啼，可是连一滴血都不见得流出，而且他们的大脑已变成了一个电脑软件，成了一个只会死记硬背的人。所以，我是多么羡慕孙悟空的自由与坚强啊!
《西游记》里唐僧师徒经历了九九八十一难，终于到达西天，见到如来佛祖个取得真经，最终五圣成真，我们的学习也应这样，不能投机取巧，要灵活运用，等到以后我们取得好的成绩，做一个对社会有用的人，那时也是修成正果，取得真经了。
《西游记》让我悟出一个道理：做任何事都要持之以恒，不能半途而废。
关于建国70周年国庆假期5年级《西游记》读后感400字5篇(二)
西游记是一本经典名著，大家一定都读过的吧，我前几天又读了一遍，我觉得，这本书的作者把里面四个人物的形象描写得非常好。四个形象，也就是孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧，他们几个一路克服困难，去今天取经。途中，遇到了非常多的妖怪，如。白骨精，银角王，狐狸精还有蝎子精等。也遇到了九九八十一难。但是，全都被孙悟空打败，也被大家克服。
孙悟空，他守护的大家的安全，让大家不受伤害。
唐僧，他在大家快放弃、快没力气、没信心的时候给大家信念，让大家不放弃、不抛弃。
猪八戒，他让大家在不快乐、不顺心的时候快乐起来，搞笑起来，别人也就跟着快乐起来、搞笑起来。
沙和尚，他是大家的体力大王，他帮大家一路上拿行李，他从没说过我好累、我不去了、我想回去这种话。
倒是孙悟空有几次退缩了，回了花果山。
就这样，这四个人一路团结无比，终于到达了西天，并成功地取得了经文。
我们该学习他们的这些优点，还要学习他们团结一致。俗话说，三个臭皮匠，赛过诸葛亮。所以，团结就是力量!
关于建国70周年国庆假期5年级《西游记》读后感400字5篇(三)
在国庆假期里我阅读了四大名著中的《西游记》，这本名著主要写了师徒四人经历九九八十一难后取得真经，每人都修成正果的故事。下面是我对四人的评价：
善良的唐僧。唐僧又名唐三藏，是西天取经的核心人物，是孙悟空、猪八戒、沙和尚的师父。取经中唐僧没有法力，所以靠徒弟三人保护。唐僧比他的三个徒弟要好，他善良、有礼貌，我喜欢他的品质。
骁勇善战的孙悟空。我喜欢他的如意金箍棒，一根充满正能量的棒，棒下坏妖精无数。金箍棒本是龙宫神铁，因孙悟空可以让它变长、变短、变粗、变细，所以成为了悟空的武器。我还喜欢孙悟空的本事，有七十二般变化，一个筋斗云十万八千里，可真不愧是大圣啊!
好吃懒做的猪八戒。猪八戒又叫猪悟能，是天蓬元帅，但因调戏嫦娥被玉帝贬下凡间。有一次，孙悟空打了所谓的人而离去，唐僧便让八戒去化斋，结果他走了没几步，便倒头睡了起来，果真是懒!
老实的沙和尚。沙和尚又名沙悟净，唐僧的徒弟之一，他的相貌让人过目不忘：又长又厚的胡子，大珠子项链。他是唐僧徒弟中最老实的一个，在取经之路上挑着担，也不牢骚一句，很吃苦耐劳的一个人。
我喜欢这本书，不愧是四大名著之一!
关于建国70周年国庆假期5年级《西游记》读后感400字5篇(四)
又一年的国庆假期到了，在我房间的书架上发现了一本西游记。我记得这本西游记是去年我上二年级的时候买的四大名著其中的一本，我已经有一年没看过了，这个暑假我重新打开了这本书。
这本书的作者是明朝的著名作家吴承恩创作的，又经过现代著名作家刘海燕改编成的。其中内容讲了花果山出了一个通灵石猴，他集天地灵气，又学得一身本领，会七十二变，能上天入地，战神斗魔，天不怕地不怕，不受管教约束，并自封齐天大圣，后来大闹天宫后被如来佛祖压到五行山下。五百年后，受观音点化，护送唐僧去西天取经。一路上，他和猪八戒、沙和尚忍冻挨饿，齐心协力降妖除魔，保护唐僧，历经九九八十一难，千辛万苦到达西天，取回真经。可是师徒四人不知道，这是观音对他们的考验，最后的劫难是真经掉到通天河毁掉了，他们重拾信心再次取得真经的故事。
通过读这本书我懂得了：我们的生活就像师徒四人一样需要历尽种种艰辛，需要经历一番磨难，齐心合力共度难关，最后才能成功。正所谓，若非一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香!
关于建国70周年国庆假期5年级《西游记》读后感400字5篇(五)
《西游记》是中国文学史上的一颗明珠。它是一部神话小说。讲述的是孙悟空，猪八戒，唐僧和沙和尚去西天取经的故事。
其中，我最喜欢的是三打白骨精这一段：一天，师徒四人在白虎山下休息。悟空去给众人摘桃时，腾起的祥云惊起了山中的妖精白骨精。她先一扮成一位美丽的女子，手挎篮子，假装给他们送饭。八戒肚子饿的慌，正准备去接就被摘桃回来的悟空看见了，它一眼就认出这是妖精，便一棒打死了这个妖精。谁知妖精用的是解尸法，真身已化成轻烟飘走了。
第二次，她扮成了一位老婆婆，悟空只看了一眼，就打死了这位老婆婆，唐僧大怒，将紧箍咒整整念了二十遍，悟空头疼得受不了又不愿意离开师傅，唐僧只好答应饶它一次。
白骨精不甘心，又变成一位老公公，急匆匆地装成要找老伴儿和女儿的样子，悟空认出这还是白骨精变的，它这次学聪明了，找出土地神和山神作证，这才彻底把妖精打死了。
这是我对《西游记》这部神话小说印象最深的一段哦。
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