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激发无限潜能读后感

发布时间:2019-10-12 来源:互联网

《延展》读后感1500字-释放有限资源的无限潜能。

莎士比亚曾说过:“书籍是人类知识的总结,书籍是全世界的营养品。”我们都知道读一本好书是非常重要的,想要在书中获得知识读中外经典名著就很有必要。当我们细细地品读完一本名著后,对人生或者事物一定产生了许多感想。这时候,最关键的读书笔记怎么能落下!那么如何写读后感才能更有感染力呢?小编特别整理来自网络的《延展》读后感1500字-释放有限资源的无限潜能,希望你更多关注本网站更新。

有一种人,他们追求更多,更多的收入、更高的职位、更大的房子、更好的汽车,作者称之为追逐者;还有一种人,不去追逐更多,而是将手里现有的资源用到极致,获得成功的事业和满意的生活,作者称之为延展者。

追逐者的行为背后,有个预设条件拥有更多资源=获得更好的结果。但事实是,它往往无法带给我们最好的结果,因为它诱使我们去追逐我们根本不需要的资源,而忽视我们手中已有资源的潜力。

本书认为,更好地利用资源=获得更好的结果。成功的真正要诀,不是追逐更多的资源,而是成为一个延展者,掌握如何利用已经拥有的东西来做更多的事,让手中的资源迸发最大的潜力。

通常,人们将失败归结于资源不足、现实束缚,但事实证明:人为设置一些约束,反而更有利于成功。比如要完成一个项目,只有在预算的约束下,人们才会打破传统,想办法将现有资源优化;如果没有限制、要啥有啥,不仅很难形成共识,还会造成极大的浪费。想想deadline到来时自己爆发的惊人的战斗力(又到交读书笔记时),你就会明白这一点。

经济学告诉我们,稀缺是人类社会的常态。人类在这个地球上不是孤独的,其一言一行、一举一动都必定要与特定的资源发生直接或间接的联系。离开了资源,人类的生存和发展无从谈起。小至个人,大到民族、国家,都是如此。人类从太阳和地球那里可以得到满足个体生存以及种族维持的足够的、甚至可以说过剩的能量。但是,人的需求是无限的,相对于人的需求来说,任何资源都可能是稀缺的。既然追逐资源是全人类的本性,那么竞争自然会出现,资源的追逐成本必然会增加。因此,在现代社会里,追逐者的思维方式变得越来越粗暴、非理性,延展者的思维就显得越来越珍贵。

如何成为一名延展者,利用有限的资源,取得更大的成功呢?首先,我们得明白,延展思维是一种习惯,更是一种能力。它让我们第一时间关注于已有的资源,发掘资源的潜力,并用创意性的使用方式去完成目标。

延展的思维,关键点是将注意力放在资源使用的效率和创意上,从而提高目标的完成概率。《延展》一书的作者观察了很多资源使用高手,分析了他们取得成功的经验,并给出了一套反常识的训练方法,锻炼我们的延展思维。

比如,主动限制自己。明明有更多的资源,却要主动放弃,逼迫自己用手上有限的资源去把事情完成,这样就会激发你的创新思维。很多人觉得创意就要自由,但是从另一个角度来说限制也可以给你创新,如果不给你限制,让你随便用、随便想,也许你过了几个月也未必会有一个方向。但是如果给你极大预算限制,甚至材料限制,你就会去深挖这些条件里的潜力,找到新的使用方法,从而完成创新。

再比如,即兴行动。即不追求计划的精确性,只追求行动的效率,然后在行动中不断使用现有资源,不断前进。在复杂多变的环境里,即兴行动是没有时间让你获取资源的,只能在有限资源里去思考使用方法,逼迫你更高效、更加创意去突破、往前走。这就是即兴行动的训练方法,在行动中不断训练自己使用资源的能力。

在这个资源越来越难集中到少数人手里的时代,在这个资源获取成本越来越高的时代,成为延展者不仅是时尚,还是必须。让我们细细体会延展的意义和背后逻辑,学会充分利用摆在面前的资源,发掘它被忽略的价值,这样我们就能开启无限可能性的大门,取得自己从未敢想的成就。

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读《资源革命》有感


读《资源革命》有感

近日,认真阅读了《资源革命》一书,该书由麦肯锡前资深合伙人斯蒂芬·赫克和美国能源部前顾问马特·罗杰斯合著的一部新作。此书从一个世纪以来连续发生的危机及人们的应对,来阐释对未来和世界的态度。

本书从瓦特午后灵光一闪研制成了蒸汽机,从而引发了第一次工业革命,化解了能源危机,而且把西欧国家带入了工业化。讲到电的发明,挤出了城市化和电气化,催生了第二次工业革命,把美国、加拿大、澳大利亚、俄罗斯和日本等国家首次带进了工业化。现在世界又处在一个重要的历史关节点上了,历史在资源问题上不断重现危机,这次可能影响的是中国、印度等国家和地区。

人类社会现代化的进程中,资源即将枯竭的警钟不时敲响,不绝于耳。从而历史不断重演马尔萨斯与斯密围绕劳动力、资本和土地及资源三要素的经典争论。传统观念认为,地球的资源总有耗光的一天,届时人类将走向灭亡。作者则认为,借助新的工业革命,采用新的技术,抛弃传统能源消费观,人类可以大幅提高资源生产率,避免这个危机。作者采取的仍是实证主义方法,用大量人们熟知的标志性事件、人物和典型案例,证明我们正在进入第三次工业革命,它本质上仍是一场"资源革命",而这将是21世纪最大的经济机遇。作者通过分析历史,告诉我们:这是摆在我们面前的百年难遇的绝佳商机。我们不是要面临资源稀缺带来的危机,而是会遇到一个改变全球经济格局的机遇,一个会带来巨大利润的机遇。

通过对此书的阅读,我感悟到:1、结合思想意识。有问题、出现危机并不可怕,因为问题是时代的声音,危机便是机遇;2、结合思维方式。我们要学会创新思维,彻底改变我们以前固有思维习惯和工作方法,要树立乐观精神;3、结合个人。要善于创新、敢于创新,关键敢于颠覆式创新,不仅是观念创新、技术创新,还要有经营模式创新的本领,路在我们自己脚下;4、结合企业。要坚持五大发展理念,要坚持从严治党、坚持依法治企,规范制度、严肃纪律;5、结合本职。要提振信心、统一思想、创新思维,打赢提质增效、降本增效攻坚战。

《资源革命》在不断开启人类智慧的同时,教育我们不断改变和牺牲一些固有的、不合时宜的思维和行为习惯,这也是本书带给我们的乐观精神和理性启迪。

(曾新明)

《诸神的踪迹》读后感1500字


前两天,在妈妈的推荐下,我阅读了申赋渔的《诸神的踪迹》,很快就被这本书深深地吸引了。申赋渔以通俗易懂的语言,为读者展开了一幅中国上古神话的画卷。

这本书以时间顺序,依次讲述了盘古,女娲,伏羲,神农,黄帝,少昊,颛顼,帝喾,尧,舜,禹,启,少康,伊尹,傅说,吕尚,伯夷,叔齐,周公旦,周穆王的故事。时间跨度上至三皇五帝,开天辟地,下至周朝中期,穆王西行。在这些故事中,我个人最喜欢的就是周穆王的故事了。

《诸神的踪迹》中对于穆王西行和昆仑山的记载,来源于《山海经》《淮南子》《搜神记》《庄子》等书,申赋渔在书中详细的描写了昆仑山上的珍禽异兽,奇花异草。

根据记载,昆仑山的北边是西海,南边是沙漠,西边是黑水,东边是赤水。在赤水与昆仑山之间,有一片出产火浣布的火山。在火山和昆仑山之间,还有一条著名的河弱水。

过了弱水,才到昆仑山。

在昆仑山上,有一只叫陆吾的神兽,他看守着昆仑山,不让外人接近。昆仑山有九重,最高的一重是穹隆形,天帝的都城就建在这上面。这是一个大城,四面有城墙,每面城墙都有九个门。每个门都有一口砌着玉栏杆的井。正门朝着东方,叫开明门,有一只叫开明兽的神兽守着门,其他的门则由雕鸟,腹蛇,六头蛟等神兽把守。这个大城里,有五城十二楼。五城十二楼的中间,长着一棵叫木禾的稻子,木禾的西边,长着珠树,玉树,旋树和不死树,木禾的南边长着绛树,木禾的东边长着沙棠树和琅玕树,在文玉树旁边有一口甘泉,名叫醴泉。

在昆仑山上,可以看到悬圃,管理悬圃的神兽名叫英招。有一眼泉水,从悬圃一直向远方流下去。这水叫瑶水,它汇成的天池就叫瑶池。

就在这个暑假,我前往青海旅行时,看到了真正的昆仑山,白雪皑皑,冰天雪地,峰顶终年被冰雪覆盖。并没有神话中的五城十二楼,也没有各种神兽,更没有那些奇花异草。也许是因为我肉眼凡胎,所以才看不到神仙们的花园和那些神兽吧。

《诸神的踪迹》是一本非常适合对中华古代文化感兴趣的人阅读的,它从各方位介绍了中国上古神话体系,有春神句芒,夏神祝融,秋神蓐收,冬神玄冥。在他们之上,又有东方天帝伏羲,南方天帝炎帝,西方天帝少昊,北方天帝颛顼,中央天帝黄帝。这是中国上古神话体系中最粗略的谱系。这本书实际上是以上古神话来写上古史,因为神话其实就是演义性的历史。所以我们说上古的神话里,有着我们的文化基因和文化密码。

中国上古神话有一套完整且丰富多彩的体系,但是随着儒释道三家的发展,中国上古神话逐渐变得边缘化,但是我们如今仍能在许多地方看到它们的身影。例如我们耳熟能详的许多成语典故:夸父逐日,鲲鹏展翅,精卫填海,神农尝百草等等等等。

如果大家想要更多的了解中国上古神话,可以阅读以下的书目:《观山海》,《山海经》,《搜神记》等。

出于个人喜好给大家再推荐一本书:《曾许诺》系列小说,这套书概括来说,就是一本正经的谈情说爱。是的,这是一套古风言情小说,取材自《山海经》,《史记》等古籍。当然了,《史记》的作者司马迁先生,与上古时代的距离要比《山海经》的作者远得多。而且,商代往前都还不属于信史时代,书里讲的东西,压根儿没法证伪,也没法证实。所以这本书,大家看看,图个乐子,权当娱乐,也别当真,但好看是真挺好看的。看了不吃亏,看了不上当。

《阿富的贞操》读后感1500字


《阿富的贞操》读后感1500字

对于一本书的了解我觉得首先源自对一个作者的了解,什么样的作者会写出什么样的书,就像什么样的人会去做什么样的事。芥川龙之介,在正当壮年时选择了自杀,他在遗留下来的一篇文章叫《给老朋友的信》中说自杀者也许不知道自己为什么要自杀。我们的行为都含有复杂的动机,但是,我却感到了模模糊糊的不安,为什么我对未来只有模糊的不安呢或许因为他看不到未来,他的生日是3月1日,双鱼座,双鱼座的人,内向害羞,有着浓厚的艺术气息。柔情似水,浪漫多情,天真烂漫,会有许多梦幻般的想法,只是有时显得不切实际。少年体弱多病,然而脑袋很大,非常聪明,家族是武士阶层,门风高尚,10岁创办杂志,35岁服毒自杀,现在日本文坛最重要文学奖之一芥川赏因他命名,历史是他最喜欢的学科,他希望将来作个历史学家。所以他的很多文章可能从历史角度出发。这篇文章作于他的创作中后期。1922年大正时代的末期。

故事的开始,明治元年,1868年,这一年的1月3日,明治维新经过前期的准备后正式开始,改革派明治对阵封建派幕府。故事中一个淋得落汤鸡似的乞儿。他把包着烂头巾的脑袋先探进来,侧耳打量一会这空屋内的动静,四周带战争空气的没有人的空厨房里,进来一个带枪的乞儿这应该是明治维新戊辰战争的中后期,幕府节节败退,这个乞丐从当时的情况上来看应该属于幕府这边的一个乞丐,并且和女佣阿富是认识的,但是这个乞丐有枪,说明他不是一般的乞丐,很有可能是明治方的卧底。他在这里是为了接应即将到来的明治大军,提供敌方情报的。只是在等待的过程中遇到了回来拿猫的佣人阿富。

当老新让阿富脱光躺那里,文中:你那么爱猫儿吗? 可是大花,大花多可爱呀 阿富暧昧地回答。在这一带,你是出名忠于主人的,倘把猫打死了,你觉得对不起主人么也许你这样想吧。幕府虽然被打败了,但是他们有绝对的武士般忠诚,哪怕是为了一只猫,奉献贞操也不算什么。而老新为什么不碰阿富的身体,是源自使一种使命,他知道自己要做什么。虽然有欲望一面,但是他懂得克制。

村上新三郎,源氏门中的繁光①,今天得好好干一杯了。 这句话的意思,表示这个名叫村上新三郎的乞丐老新,出身源氏门阀。源氏别说乞丐,这个门阀里的人不仅仅是简单的富家子弟而已..源氏是始于平安时代(N久前了,和故事发生的1868年可是相差N多,大概是800~1000年前吧)的皇室赐姓..是在日本史上执政数百年的大姓氏..开创日本幕府时代的正是源氏.德川源氏,虽然同属源氏,奈何分支不同,意见难免会有相左,这可能是导致其作间谍的原因。(读后感)

文中提及经过了二十年岁月,当然已显出一点老相,水灵灵的眼睛,却还跟过去一样。她是在明治四五年间,同古河屋老板政兵卫的外甥,现在这丈夫结婚的。那时丈夫在横滨,现在在银座某街开一家小钟表店。最后一段马车过后,丈夫又从人流中回过头来望望阿富,阿富一见丈夫的脸,又微微一笑,心里觉得安静了。说明当时的幕府女佣在打败仗之后顺从了明治政府,和丈夫一起走资本主义发展道路,现在生活很好,很幸福。

今天老新的身分已经大非昔比,帽子上一簇鸵鸟毛,镶着绣金的边,大大小小的勋章和各种荣誉的标志,挂满胸膛,可是花白胡子的紫脸膛,还是过去在街上要饭的那一张。源氏子孙,长得一副乞丐样,但是明治维新战功显赫,现在也成为新时代的大官。

总体来说这篇文章芥川龙之介更多的是对明治维新之后,资本主义逐渐发展并且得到人们认同的一个时期,他写这篇文章的时代,大正时代,特别是前期,被誉为前所未有的盛世,但他在末期看到了一些他不想看到的未来,因为1921年大正退位,裕仁接位,而裕仁是给整个亚洲带来浩劫的一个人,在大正末期也出现了诸如关东大地震等很多这样的天灾人祸,他期待这样一个盛世能够持续下去。

《曼德拉的花园》读后感1500字


他在监狱中服刑的时候,最初是关在罗本岛总集中营的一个锌皮房里,做采石灰的工作。他白天打石头,将采石场采的大石块碎成石料,有时他还得从冰冷的海水里捞取海带,因为他是要犯,这样受罪的工作只有让他这样的人来做。

每天早晨,他都要排队到采石场里,然后,被解开脚镣,下到一个很大的石灰石田地,用尖镐和铁锨挖掘石灰石。石灰石田地里灰尘漫天,细碎的石硝不时飞到眼里,或者被小石块飞溅到他的额头上,留下血痕斑斑。他的心情灰暗到了极点,脾气也越来越粗暴,愤怒、抱怨、仇恨经常折磨着他,很快,他发现,他与周围许多犯人没有什么两样了。

有一天,他浑身疲惫地躺在锌皮房里,却怎么也睡不着,他想,他再这样下去,其实是已经宣布投降,那些把他送到监狱里的人不正是希望把他变成这个样子吗?要不了多久,在这个地方他的灵魂就会被瓦解,那样,肉体的存在还有什么意义?要在监狱里活下去,就必须找到在日常生活中感到满足和自豪的办法,监狱剥夺了你的自由、捆绑了你的身体,这当然是人生中最悲惨的事情,可是你找到办法让灵魂飞得更远,惩罚不就失去了它的效用?

他忽然醒悟了。

他原本要求监狱当局允许他在院子里开辟一个花园,后来,想了想,他把要求降低了,改为开辟一个菜园子,他想,这样的要求监狱当局也许更容易通过。但是,监狱当局还是毫无理由拒绝了他。他没有放弃,继续提出自己的要求,终于,几年后,监狱当局被他执着的纠缠搞得头疼不堪,最终总算同意了,让他在采石场的墙根处开垦了一片狭长的小块土地,去搞他的小菜园子。

采石场的院子是用废渣垫起来的,里面的土地非常干旱,而且还有很多石块,为了开辟菜园子,他必须把大量的石块挖出来,使植物有生长的空间。每天,在石料场挖完石灰石后,别人都累得躺在锌皮房里动都不想动一下,而他,却又拖着疲惫的身子在院子里挖石头,清理那片狭长土地上的废渣和石块。和他在一个监区的人都不理解,嘲笑他真是一个不折不扣的矿工,干这种费力不讨好的事情。而他,只是埋头苦干。

很快,那片狭长的小菜园子就绿色满园了,在灰尘漫天,色调单一的采石场里,特别瞩目。种植蔬菜虽然累,但他很欣慰,因为,在这片狭长的菜园子里种植蔬菜,是他在监狱里为数不多的自己能说了算的事情之一。他学习各种种植技术和施肥技术,观察植物的生长,然后照料植物,最后是收获。他像一个园丁一样,在播种与观察中,不但收获了蔬菜,也收获了思想,净化了灵魂。他知道,种子下地了,他必须要对每一粒种子负责,就像是一个领导人,必须对他所培育的东西担负起责任,他必须关心自己的工作,要驱赶敌人,要保留可以保留的东西、除掉不应保留的东西。

在罗本岛上他被关了18年,然后,又被转移到另外一个监狱,这个叫纳尔逊曼德拉的男人,在他的一生中,从43岁起他一共坐了27年的监狱,27年的监狱生涯中他备受迫害和折磨;27年的监狱生涯是他由壮年变成了一个蹒跚老人;27年的监狱生涯还应该是一个混凝土的世界,可是,在这个混凝土的世界里,他却找到了逃避周围单调乏味的方式,找到了接近阳光的方式。27年的监禁生涯,并没有让曼德拉变成一个脾气暴躁,对生活,对人生充满怨恨的人,相反,却使学会了如何处理自己的苦难和痛苦,学会了感恩与宽容,坦荡与豁达,学会了如何把脊梁一直挺直,头颅一直高贵地昂着。

谁会想到荆棘会编成王冠?谁会相信奇异的梦想会变成现实?谁又敢说,一个人确实能行神迹确实能改变这个世界?如今,罗本岛已经被人们改名叫做曼德拉岛,但曼德拉岛集中营采石场墙根处那片狭长的小菜园,已经随着历史被人们忽视和忘记了,但我相信,无论什么时候,曼德拉不会忘记,因为,他在决心开垦那片狭长的小菜园子时,已经开始在他的心灵种植了一片花园。

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