沿着光辉的足迹前行 ——《铁流二万五千里——长征》读后感900。
书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本中外经典名著。当仔细品读一部作品后，大家心中一定有不少感悟，那么我们就可以将自己的感想记录下来，写一篇读后感。那么，在你看完那些中外经典名著后有没有收获一些人生哲理？为此，小编从网络上精心整理了《沿着光辉的足迹前行 ——《铁流二万五千里——长征》读后感900》，请阅读后分享你的朋友！
父亲，您在二万五千里的长征路上父亲，您雪山上的脚印
父亲，您草地上的身影
您曾用弹痕教训了我们
您曾以血哺育了我们
祖父在我出生前就已经去世，小时候，我只从父亲和别人的口中知道他是一名红军老战士。一次偶然的机会间，翻到了父亲写的一篇散文诗。当我在字典的帮助下细细读完了文中每一个字的时候，我恍然觉得祖父的一身是多么的艰辛与不凡，更体会到当年从漫漫长征路上走出来的工农红军战士们是多的光辉和伟大。
时光如流水，现如今我也成为了一名光荣的预备党员。当我捧起《铁流二万五千里长征》悉心阅读的时候，了解到共产党人当年血与火的赞歌，我真正懂得了革命者的顽强勇敢与不屈不挠。
1934年10月，为了粉碎反动派的围剿，抵抗法西斯惨无人道的侵略，挽救民族与危亡之中，我工农红军跋山涉水、浴血奋战、舍身忘死，开始了漫漫两万五千里的长征路，也开始了一个崭新中国的启程，这是人类革命史上最伟大的壮举。他们的经历是悲惨的，但是他们超凡的毅力和精神却是悲壮的，这种自强不息的精神是全世界的珍贵财富。他们走过没有路的路,面对残酷的环境和强大的敌人，从来没有丝毫退缩和胆怯。在无比艰难的环境下，在巨大的牺牲前，先辈们前赴后继、视死如归，始终保持着坚定的信念和坚强的意志为着名族的命运而抛头颅、撒热血，他们的英勇顽强举世无双！
西方政治家布热津斯基说过长征是突破了国度、阶级和政治界限的人类精神的丰碑，无论是哪一个国家或民族的人，无论持有何种意识形态，中国工农红军的长征给予人类的精神财富是走向理想所必须的永不磨灭的的信念！长征是信念不朽的象征，二万五千里一路走来，是人类对于自身生存权，发展权的斗争。长征和革命都是历史的必然选择，他充分表现了共产党人艰苦卓绝的斗争精神，这种精神是新中国发展壮大的精神力量，也是全国人民奋斗的精神源泉。纵然经历漫长岁月，依旧被追寻不已。
读懂了长征，才能懂得共产党人改天换地的革命理想，读懂了二万五千里路程的艰难困苦，才能懂得新中国发展历程上一路披荆斩棘的决心。作为新时代的青年，我们不得不被这种强烈的奋发精神所打动，我们能做的更多的，就是努力学习和工作，迎接挑战，沿着革命先辈个光辉的足迹，以祖国的兴衰为己任，为祖国的强盛奋斗不息，为实现中华民族的伟大复兴而奉献自己毕身的精力！
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不积跬步无以至千里_《魏书生评传》读后感
不积跬步无以至千里——读魏书生评传有感1500字
作者：刘佳
每一次阅读关于魏书生先生的书籍、文章或报道，每一次自己的思想和灵魂都深为震动，深受洗礼。从其人、其事、其履历到《魏书生的民主教育》，再到这本《魏书生评传》，学习、震撼之余，是漫长的参悟、实践、成长的道路。
1965年，年仅15岁的魏书生遇到了两本书——艾思奇的《辩证唯物主义讲课提纲》、大开本的高校教材《哲学讲义》。一口气读完了这两本书魏先生得到一种醍醐灌顶般的大彻大悟。随后魏先生反复阅读，又到各处去收罗其他与之相关的书籍，进而读《马恩列斯论共产主义》，读毛泽东的《矛盾论》《实践论》，读中共与苏共论战时所发表的“九评”。在阅读思考的过程中，魏先生找到哲学的同时，更找到了自己，找到了属于自己的独立意志，找到了属于自己的自由思想。
“我也想叫魏书生，我也想一辈子不离开书。”
想来惭愧，自己如今已三十有余，年纪是当年魏先生读书时的二倍有余却仍不知晓哲学为何物。初读的几本哲学书，哪怕是像《苏菲的世界》那样扣人心弦却也未能做到爱不释手更别提沉迷了。有时候甚至还痴痴的想有没有那样一本书能够让我认识自己，找到自己……想来还是自己的境界、修行差的远，不能像魏先生那样体味让人羡慕的沉浸在书中的乐趣。也提醒自己时间不等人，别让惭愧变成遗憾。
当我读到书中的这样一段话时——“进工厂后，在两年的工余时间里，他已经写出了总字数达三十多万字的两本专著：《谈工作方法》、《谈改造世界观》。”，我的脑海开始进行了飞速的计算，那就是三十多万字究竟是个什么样的概念！突然也想到了自己从小到大写过的字数最多的东西还是毕业论文，大概两万多字，但是那对我来说已经是非常庞大的规模了啊，写了足足有半年之久！而魏先生的“三十多万字”！“工余时间”！好吧，这确确实实震撼了我，也足以称得上是“专著”了。
无法想象，当一个人有了自我，有了思想，有了追求他可以迸发出多大的力量！“十年以后可鉴今日之是非！”正是基于这样的信念，魏先生在逆境中仍然能站得挺拔，走得矫健。
读书、写作、思考，是魏先生始终不辍用心去做的三件大事。魏先生的许多思想笔记，本身即是完整的文章，从标题结构到论点论据，从选词用句到文体文风，都很有讲究。他写过论述思想解放之必要的《框子》，也写过对比古今正直家的《名相与贤君》，有通过战后日本的事例，阐明用知识和文明可以确保世界和平的《战争可以避免》，也有通过古代寓言和“文革”灾难，解释人何以会是人性与兽性统一体的《人和狼》
与其临渊羡鱼，不如退而结网。既然有想法不如去行动，既然要行动不如踏踏实实的走，正如魏先生那样把手里身边的每一件事都尽量做好，踏踏实实的成长。“不要挂空名，要做，就实打实地干。”
“白日攻读需刻苦，青春莫负好时光”
学习自律。俄国作家列夫·托尔斯泰说：“背诵是记忆的体操。”多年来，魏先生一直非常重视自己的记忆力训练，还带领学生一起练习“记忆力体操”——每天定时定量的背诵方法，几十年坚持不辍。“每天坚持强记一些知识的人，记忆力一定比一般人好。”而“五个一”活动更是响彻整个辽河湿地。每天做一分钟家务，写一分钟日记，唱一分钟歌曲，昂首挺胸踏步一分钟，练习注意力一分钟。由于活动效果显著，慢慢扩大成了“七个一”，而去年去魏书生中学实习时已经发展为“十个一”了。“不积跬步无以至千里”，正是这样的自律带领一届届学子走向了更为广阔的天地。
学会学习。为了更好的帮助学生把厚书读薄，魏先生教给学生的是语文入门的三把钥匙：一把是读总体语文书的钥匙，一把是读一本语文书的钥匙，一把是读某一类文章的钥匙。有了这些钥匙，学生在知识的宝库里遇门开门，遇窗开窗。有了方法，魏先生还鼓励学生在学习过程中大胆运用，亲自实践。在魏先生的班级里，占用课时教与学完一册语文书只要一个月左右的时间，而余下的三个月里，除了复习各个知识点，反复训练听说读写的能力外，就是让学生广泛涉猎心理学、教育学、文学和最新科技动态。魏先生认为，教材无非是些例子，是个手段，学它们的目的是为了提高学生的听说读写能力。就这样，魏先生和他的一届届学生们共同构成了中国中学语文教学改革中的一道亮丽风景。
埃德加·富尔在《学会生存》一书中曾说：“未来的文盲，不再是不识字的人，而是没有学会怎样学习的人。”共勉。
《长征的故事》读后感
《七律 长征》时，爸爸推荐我去阅读《长征的故事》。他说，只有了解长征背后的细节，我才能更好了解长征的艰难困苦。是啊，“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁锁寒”，多么艰苦的长征啊！那时第五次反围剿失败了，红军从瑞金出发，开始了历史上著名的二万五千里长征。其中最著名的要数智取遵义城、四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河、飞夺泸定桥、翻越夹金山等。全书分成三个部分，分别为“历史的英勇足迹”、“向着光明跋涉”和“在路上——我们的长征”。在许多故事中，尤其令我感动的是《倔强的小红军》。这个故事讲述了过草地时，一个十一、二岁的小红军宁可牺牲自己，也不愿意接受陈赓同志的干粮和马匹。对于陈赓送过来的干粮，他“装作满不在乎的样子，拍拍自己鼓鼓的干粮袋”，让陈赓认为自己很好。但陈赓走后，那小鬼已倒在了草地上。陈赓打开他的干粮袋，才发现那只不过是一根印有牙印的牛膝骨。读到这里，我哭了，小红军真是伟大。由于时间距离太远，我一直不懂得过去人们生活的艰辛，对于父母教育我爱惜粮食，珍惜现在的幸福生活，我也不以为然。读了长征背后的故事，我深受震撼，如果我把浪费的粮食给那个小红军，他就不至于饿死了。现在尽管我们生活在大城市的孩子生活富足了，可那些生活在偏僻农村和山区的孩子们仍然还有很多人处于温饱线附近。我们要拿出爱心，多关心那些需要帮助的人们。比我还小的孩子，都能牺牲自己，照亮别人，我们现在的幸福生活是多少像小红军那样的先辈献出生命换得的啊！作为21世纪的少先队员，我们又何尝不能多为别人考虑呢？
长征的故事有许多都是感人肺腑的，不论是有名，还是无名；司令还是士兵……他们的精神都是可贵的，这种精神正是我们需要传承的。长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机，长征也是我永远需要铭记在心的丰碑。无论是在生活中，还是在学习中；不管是面对困难还是安定，悲伤还是喜庆……我们都应该用真诚和自信去面对，这样才能够关心他人，避免悲剧发生。
历史的足迹 ——读《文化苦旅》有感
第一次读得这本书时日已经颇久了，只记得当时读完其中的一篇便已被余秋雨先生严肃深沉却又辽阔邃远的笔触深深折服了。之后这本书便在脑海里久久挥之不去。辗转良久，在一家书店购得此书，心里甚为欢喜。读完这本书却还是很久之后的事了，至于如此，一是因为自己生性懒散，虽喜欢读书却极少认真坐下来耐住性子读书，当时学业也颇为繁重，二是此书实在太过于厚重，整个散落于大江南北山川河流的一代一代的中国文化都被余秋雨先生拖曳、描摹出来，若匆匆浏览此书也罢，要是细细品味的活，不啻于同余秋雨先生一道在那些隐匿着中华文化的山川河流、塔窟寺庙、湖镇楼阁走了一遭，原本颇为闲散的心境变得肃然，也会被这些扑面而来的还带着些山水气息却磅礴浩荡的文化格律压抑的灵魂一紧，心头便没由来的多了几许沉重之感。便再也轻松不起来了。
余秋雨先生也在自序中说，我本为追回自身的青春活力而出游，而一落笔却比过去写的任何文章都要苍老。
中国古代的文人基于传统文化的定位，大都有学而优则仕修身、齐家、治国、平天下的报效祖国的理想，世世代代也都背负着这种宿命。于是，他们十载寒窗苦读，只为有朝一日能够入朝为官，既光耀了门第，有为国家尽了些许力量。然而，官场的黑暗却是他们没有想到的，帝王的昏庸也是他们没料到的，奸佞之臣蒙蔽着皇帝的眼睛，魅惑着皇帝的心术，整日过着骄奢淫逸的生活。他们无奈了，彷徨了，想要唤醒着腐朽的朝廷，却触怒了权贵，被佞臣们视为骨中之刺，于是，几番谗言便被罢黜贬谪，流放到千里之外。满腹才华却遭人妒忌，也罢，这高堂容不下我，便挥挥衣袖，整整衣冠，去那些个山水之间吟诗作对罢。只是这离去的背影，多少有些踉跄。
他们在这片土地上行走，每到一处，便把满腹衷肠向这里的山水吐露，满腹悲哀与无奈也向这山水吐露，醉于山水，叹于人生，他们不想这样，却只能这样。在这种与自然互相倾吐的过程中，生命和自然水乳交融，自己的文化人格深深浅浅也就烙印在这些山山水水里了。这幽翳的高山绿水之间，藏着多少故事，多少无奈与控诉，可惜，这山常青，水长流，这无声的叹息与询问只换来几声山涧鸟鸣罢了。
如今，我们在人类文明建造的城市里研究思考着古文化，而中国文化的真实步履却落在这山重水复、莽莽苍苍的大地上。而一个有着极其敏锐的文化视觉和极其敏感的文化良知的人在这片土地上行走，每到一处，那些个亭台楼阁湖光山色中藏匿倒映着的文化脉搏岂能不一一跳出来诉说着自己千百年来的寂寞和无奈，这样的旅途，岂会轻松。跋山涉水劳累的身体，疾笔思索劳累了灵魂，不正是一场苦旅吗。
历史总是严肃的，维系着一个民族灵魂发展以及走向的文化也是轻率不了的，当我们从历史当中寻找文化存留下来的脚印的时候，这无疑会变成最严肃枯燥甚至 有些沉闷却又丝毫不敢懈怠的工作了。哪怕他们藏匿于山水之中，带来了山的灵动与水的柔美，更多的是增添了几分山的巍峨与水的磅礴。
中华民族是一个有着五千年历史文化的民族，五千年的积淀凝聚着这个民族的血脉根源。这片土地养育了这个民族，凝练了这股血脉，也铸就了这种人格。我们在这片土地上繁衍生息了五千年，早就和这片土地融为了一体，她记载着我们的历史，蕴藏着我们的文化，昭示着我们的人格，每走一步都能找到让人思索回味的事迹。今天，物质生活日益满足，可我们的精神又该向哪个方向走呢？历史流淌到今天，前路该怎么走，或许该回头看看来时的路，看看古人走过的那些山山水水、楼阁栈道。我们的历史文化藏在于山水之间，脚步太过幽深，不踏破铁鞋又怎会柳暗花明。我们现代人的人格该如何构建，或许还是该看看古人的人格构建，这是我们的血脉，而这又该去问那些个高山深谷。
历史在叹息，在诉说着一个古老民族的悲切和深沉。只愿那些先知先觉关心着我们精神走向的站在时代之前的人们，多去听听这山谷的足音，或许我们就该知道明天该往哪儿走了。
《长征》读后感作文
···· 《长征》读后感长征， 1934年8月至1936年10月间，中国工农红军主力自长江南北各革命根据地向陕甘革命根据地的大规模战略转移。这是人类历史上空前未有的战略大转移，红军们战胜千难万险最终到达目的地。总共长达二万五千里。这是多么艰苦啊！平日，我们一点路都不愿意走，吃不了苦，可红军却有坚韧不拔的意志！长征途中,有一些可歌可泣的故事:草地上,小红军不骑将军的马,不吃将军的粮食,最后英勇的牺牲了;雪山上,炊事员郭大叔背着一口大铁锅，在山上走着走着就倒在雪地里了，临死双手还牢牢地抓着锅沿儿;沼泽地上,一个士兵快被沼泽吞没时,旁边的士兵为了救他自己却永远地埋在了沼泽地里……一个个动人的故事里,才知道生命有多么的宝贵啊。爬雪山,过草地,上刀山,下火海。他们都完成了,因为他们只有一个目标:“新中国”。长征途中,红军历经艰难困苦,而我们现在,过着衣食无忧的生活:吃东西挑三拣四,这个要吃,那个不爱吃,还怕苦怕累,怕脏怕受委屈,在家里就像个小皇帝,衣来伸手,饭来张口的。和红军一对比,真是惭愧极了。 作为小学生的我们不得不被红军的大无畏,坚强与乐观主义精神所打动。然而我们能做更多的就是努力学习科学文化知识，在困难面前决不低头。用科技强国，以人才壮国。读了长征，我们要从生活做起，力所能及的事自己做，能吃苦，不怕累，做一个坚强的人。
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