沙乡年鉴读后感
发布时间：2019-10-11 来源：互联网
《沙乡年鉴》读后感900字。
《沙乡年鉴》读后感900字我喜欢一棵年轻的北美白杨，因为有一天，它会老去。这是利奥波德的笔下所宣泄出的，内心美丽的独白。
《沙乡年鉴》记录了作者利奥波德居住在威斯康辛的农场（一个被社会榨干了价值，然后又被无情抛弃的农场）中度过的一年所发生的趣事，是大自然的史诗。从冰雪刚消融的一月到十二月的冬季再临；从农场旁记录了几百年历史的好橡树到经历了五次暴风雪的鸟儿65290号；不管是威斯康辛奏响哀歌的沼泽还是新墨西哥连绵不绝的山脉；都按照大自然的剧本演绎着自己的戏剧，告诉人们一个又一个深刻的道理。但令我印象最深的，是一篇简短的随笔《像山那样思考》
当我看到这个题目时，我并不能理解，为什么要像山一样思考，山又没有生命，又怎么会思考呢？我接着往下读，随后，我释然了。
这简短的一章，不过寥寥几百字，却讲述了一个哀伤的故事。美国任何一个有狼的地区，狼都被视为魔鬼，政治家为了自己的地位去猎杀狼，农场主为了自己的农场也去猎杀狼。在经过西部大跃进后仅剩不多的狼，在人们的围剿下逐渐销声匿迹，野外再也看不到狼的踪迹，夜晚再也听不到狼的悲鸣。于是乎，鹿儿大量繁殖。在经过几年后，树林中低于马镫高度的叶子全部被吃掉，饿极了的鹿儿只能啃咬树皮。最后，山失去了绿色。
人们刻意的猎杀狼来维护自己的利益，人们妄图用火药和刀刃，征服大自然的利爪与獠牙，使自然向自己屈服。而利奥波德想要用文章来唤醒人们，希望人们可以像山一样思考，能够看到长远的利益，而不仅仅只看到肤浅的东西：自己猎杀一切对自己有害的物种时所能得到的甜头。
这点不仅仅是在保护环境上，而是适用于一切事物，中国古代就是有许多这样的例子。孟子，名轲，字子舆，传说他的母亲为了他搬了三次家。长大后，孟子不负母亲重托，成为了春秋时期著名的思想家，这是目光长远的典型。因为孟母的长远目光，孟子从小就养成热爱学习的好习惯。宋朝曾被文学大家称赞过的方仲永，他拥有比拟甚至超越孟子的天赋才能，最终却只能泯然众人矣。这都是双方家长目光的不同导致的。由此可见，拥有长远的目光是多么难能可贵的事啊！
看了《沙乡年鉴》，我不由感到庆幸：利奥波德用随笔写出了如今环境所面临的威胁。这个世界上还有人正在努力，努力拯救这个生我们养我们的地球母亲。我们不能让正义孤军奋战，我们也要从现在开始保护自然。(读后感)
在此我呼吁大家，要为了自然去努力奋斗，要用长远的、理性的眼光去看待地球上的一切，让大家一起努力吧！
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《边城》读后感900字
《边城》读后感900字 城市的浮华让我原本宁静的内心变得动荡不安，渐渐地学会了叛逆。我砰地关上了门，我又和妈妈吵架了，我静静地坐在书桌边。手伸向已经长满了灰尘的书架，我顺手拿起了一本书。竟然是《边城》，这是一本熟悉而又陌生的书，对了！这本书是妈妈送给我的，她最初送我这本书的夙愿，只是希望我能像《边城》中的主人公翠翠一样，有着天然，淳朴，善良集于一身的美丽形象。从现在看来她那美好的夙愿要泡汤了。
我重新翻开《边城》，我这次怀着不一样的内心去了解翠翠，我希望从翠翠身上得到一些感悟，能让我找回那个属于我，属于妈妈的那个我。
翠翠的身世不像我们的身世那样好，她的身世充满崎岖。她爸爸在她还在妈妈肚子里的时候就死去了，因为她爸爸不想毁去做军人的名誉。而她的妈妈在生下她之后故意到溪边吃了许多冰水死去了。而命运多舛的翠翠只能交由他的外公-一个善良的老渔翁抚养，而翠翠并没有放弃希望，而是坚强的活了下去。
而相比较而言我们的生世与命运比翠翠要幸运得多，我们又没丧父丧母，而且生活环境和生活水平比翠翠高得多，但我们却没有翠翠听话懂事，不帮助父母干家务活也就算了还常常惹他们生气。我们与翠翠比较相差甚远。
我也不知怎么了我的眼角竟泛起了泪珠，我不知道自己是为翠翠那多舛的命运所流泪，还是被翠翠所感动从而认识了自己的错误，但我一定得把这本书看完。
而翠翠一生终究苦难，爱上了傩送，没想到老大天保和老二傩送都爱她，老大和老二以唱歌来夺得翠翠的欢心，老大自知不是弟弟的的对手，最后远走他乡做生意，最后死了。而傩送的爸爸不愿老二再娶翠翠，老渔夫也在那天晚上死去了。而翠翠只是静静地等傩送回来。
翠翠的一生不仅失去了亲情还失去了爱情，在双重的打击下翠翠仍像一颗苍天大树屹立不倒。
我再也止不住了我留下了泪水，我为自己的烦躁不安而感到后悔，为自己的不懂事而后悔，为自己的所作所为而后悔。
黄昏照样的温柔，美丽与平静。但一个人若体念或追究到这个当前一切时，也就照样地在这黄昏中会有点儿薄薄的凄凉。于是，这日子成为了痛苦的东西。不要老是回想过去的事要面对现实，这样的生活才充满激情。(读后感)
我错了我错得一塌糊地，我不应该被城市的浮华所打动而丢失了原本的宁静。这或许是《边城》带给我最大的感受。让一个迷失方向的孩子找回方向。
《飘》读后感900字
得不到的永远在骚动，被偏爱的有恃无恐。陈奕迅的这首《红玫瑰》，唱出了多少人的心声。又有多少人在这首歌中看到了自己抑或别人的影子。而我仿佛看到了那位乱世中的佳人惨淡的一笑。
她那对沉甸甸的耳坠子吊在长长的金链上，从整整齐齐网着的鬈发中垂下来，在褐色眼睛近旁摆荡着，这对眼睛像冬天树叶中波光皎洁的湖水，两片褐色的叶子从宁静的湖水中闪映出来，她就是这样一个美丽的女子。作为一个南方庄园主的女儿，她无忧无虑、活泼开朗，父亲的溺爱，让她养成了高傲、叛逆、倔强和贪慕虚荣的性格。她就是《飘》中的女主-----斯嘉丽。她美丽，但她更擅于利用自己的美丽，使用一些小伎俩，因此身边不乏追求者。那时的她只热衷于舞会，穿引人注目的漂亮衣服，穿梭于众男子之间，成为各舞会的中心，看着那些男人在她的美丽下沉沦，她心中满是自得。她随意地游走、欲拒还迎，看着那些股掌之间的男人为他争斗、为他拜倒，她也只是有恃无恐。
而她得不到的永远只是艾希礼。艾希礼是一个绅士，温文尔雅，文质彬彬，一身书生气息，他善良，这些都深深地吸引了斯嘉丽。被众多男子环绕的斯嘉丽也自信地以为艾希礼是爱她的，是属于她的。所以当她得知艾希礼马上要和梅兰妮结婚时，当她得知艾希礼不属于自己时，她前所未有的焦虑与不安。得不到的艾希礼不停地骚动着斯嘉丽的心。她一边宽慰自己艾希礼是喜欢自己的，并会为了自己悔婚，一边又盛装打扮舞会以吸引男子的眼球。而最后艾希礼并未如艾斯嘉所想般与她私奔，斯嘉丽也为了气他闪电结婚----与梅兰妮哥哥查尔斯。
婚后的斯嘉丽并没有放下艾希礼，但随着南北战争的发生以及生活的动荡。斯嘉丽渐渐发觉自己对艾希礼并没有想象中那么喜欢。当艾希礼从战场上活着回来，他衣衫褴褛、形容憔悴，原有的高贵气质已消失殆尽；当塔拉庄园受难，艾希礼却软弱无能；当艾希礼受斯嘉丽之托管理一个木材厂，但经营得很糟糕。斯嘉丽才不能不承认那么多年来。其实爱的只是自己所想的那个完美的艾希礼，那么多年的执着只因当初的得不到。
有时候我们都是为了得不到的东西而苦苦挣扎与执着，而忽略了这件东西是不是心中多想、心中所得。如同斯嘉丽到最后才明白自己真正爱的是瑞德，之前的执着与沉迷，只是因为得不到。生活中总会有很多得不到的时候，不时不妨放下而远观之，兴许有新的境遇。有时候，得不到，就不要，多多关注身边的人与事，擦亮自己的心灵，会有别样的发现。
《游戏力》读后感900字
《游戏力》读后感 900字
没有孩子的时候，我完全没有耐心也不擅长与孩子游戏，尽管做教育工作，尽管在每次培训上把课程以游戏为载体说得头头是道；直到有了娃，遇见《游戏力》，才明白Aha! 游戏的意义和奥妙原来在这里。书中提到的父母游戏力小组，也一直是我特别羡慕和希望能参加的。上周和大家一起讨论书中和自己用的游戏，正像是父母游戏力小组，让我越来越觉得只要你在路上，就一定会遇到同道中人，非常感激。
在读全书最后一面的时候，译者谈到：假如有人问我们，当初遇到麻烦时，你和孩子曾经怎样？对此，我们希望选择哪个答案：A 我们会激烈争执 B 我们会经常冷战还是C 我们曾经一起游戏用游戏建立联结，增加信任与亲密，有时候问题会自然而然消解；用游戏帮助孩子释放情绪，化解攻击，缓和气氛，正如译者谈游戏的目的，只在于当前的联结和快乐，游戏力可以成为一种生活状态，我想到了电影《美丽人生》中的爸爸带着极度的乐观和游戏的态度方式带着儿子一起逃出纳粹集中营，尽管是艺术化的极致，跟《游戏力》联系起来，相当激励人，我希望在亲子互动中把游戏的生(读后感)活状态作为一个目标。
女儿22个月，我的游戏经验还很浅，躲猫猫都还处在小朋友指令妈妈藏在她知道的地方的阶段。大家的分享让我收获很大，爸爸走红毯，障碍跑，诺亚方舟，通过画图来表达，爱的仙气，荡秋千，生气时用气球来打比方，猜谜，还有专属爸爸们的游戏好多游戏都很想跟孩子来一遍，因为真的很有趣儿。在整理游戏和读书会讨论时，我对游戏本质的感悟最深的是，要观察孩子了解孩子，根据孩子的状态和喜好来游戏，父母要调整到孩子的情绪频道，很多时候需要示弱，有时候要与孩子结成同盟，有时候需要有力量地打闹一番，还有时候，父母要坚持联结，由孩子决定联结的方式。
在各类游戏中，我比较欠缺是在游戏中增强女孩子的勇气，小时候的我经常被冠以各种胆小，从原生家庭带来潜意识里在看到孩子做一些冒险性动作时，一开始会有担心，而且这种担心会被孩子敏锐地觉察到，被传染到，有时候越想要增强勇气，越达不到效果，越想鼓励孩子自由探索，有时候孩子反而有些退缩，在读书和大家的讨论中，我越来越感受到，身教的意义在游戏力也一样，妈妈担忧的情绪没有得到释放处理，孩子很难鼓起勇气冒险。当我们全身心地认同一个理念时，你的动作表情语言才全部会传达出这样的意义，孩子也才更能理解和被感染。归结到最后仍然是育儿育己的过程。
《骆驼祥子》读后感900字
《骆驼祥子》读后感900字
祥子，一个拉车夫，一个朴实善良的青年。他梦想着能拥有一辆属于自己的车，不再受人约束和控制，作一个自由独立的车夫。他充满了对生活的信心，独身从小城镇来到了梦想开始的地方----北平。
但是，接二连三的挫折彻彻底底地破灭了他的梦想，使他走向了自毁的道路。
祥子淳朴善良，他执意赔偿曹先生的车，又为保护曹先生而被侦探抢走了全部的积蓄却不向曹家索取分毫，他用自己的血汗钱救助了老马祖孙俩。这些细节都表现了他的善良正直。
然而，他的倔强和固执决定了他理想破灭后不可能找到新路，必然走上歪路。祥子只想拉车吃饭，他不肯做老板收租金；不肯与刘四讲和，尽管这样做能得到一大笔财富。他的身上有着农民式的倔强和固执，这使他一生都在反抗，为了生存而反抗但都流于盲目、消极，最终成了一具被生活所迫的行尸走肉。落了个可悲的结局。
祥子的一生真是悲剧。初来北平时，为人善良、老实，具有典型的农民形象。但是，妻子虎妞的死，好友小福子死等经历使他消极、堕落，甚至绝望。正如书末所说体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！。也许这就是作者的评论吧！
我想，如果祥子能坚定对生活的渴望与信心，恐怕就不是这样的把；如果祥子能在这黑暗的，吃人的社会坚守自己的原则，恐怕就不会堕落吧！（读后感）
骆驼只会在沙漠中坚定不移的向前走，无所畏惧的向前走，而祥子，在这险恶的社会中处处被动，他有所畏惧，他自甘堕落。骆驼！祥子！骆驼祥子？如果祥子像那骆驼，在挫折中不失信心，或许早就能实现自己的理想了吧。
环境不会随我们而改变，我们却可以随环境而改变，可是唯一不变的应该是我们坚守的那份信念和原则。
读罢这本书，我对祥子的评价为：祥子是一个经不住生活的考验，而失去生活的人。俗话说：路慢慢之远兮，吾将上下之求索。他为何不再寻求新的路，而成为社会的人渣，败类？他为何不做生活的主宰者，去自谋生活呢？我想，他也是害怕了，因为他是农民出身，他受不了生活一次次对他的打击，他放弃了。所以酿成了书中的人物一直走下坡路的原因后果啊！
在黑暗中，在困难中，在打击中,我们要坚守对生活的信心和方向。