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读山居笔记有感1500字

发布时间:2019-10-11 来源:互联网

《人生》阅读笔记心得感悟1500字。

高尔基先生说过:“书籍是人类进步的阶梯。”读书对于我们个人而言是非常重要的,尤其读中外经典名著对我们思想也会有一定的影响。只要我们认真的看过一本书并投入进去,就一定会在书中感悟到不一样的人生道理。这时候,我们就可以将自己的感想记录下来写一篇读后感。那么,你会不会在看完一本书籍后写一份读后感呢?在这里,你不妨读读《人生》阅读笔记心得感悟1500字,更多信息请继续关注本网站。

《人生》阅读笔记心得感悟1500字

半年来第一次拖更如此长的时间,很惭愧,接下来会尽快补足。此次想要分享的书目是《人生》,这是作家路遥的成名作。除《平凡的世界》、《小王子》外,《人生》也是笔者送出去最多的书,综合来讲是一本难得的好书。

在本书的开篇有这样一段话:“人生的道路虽然漫长,但紧要处常常只有几步,特别是当人年轻的时候。然而没有一个人的道路是笔直的,没有岔道的。有些岔道口,譬如政治上的岔道口,事业上的岔道口,个人生活上的岔道口,你走错一步,可以影响人生的一个时期,也可以影响一生。”对此深有感触,毕竟家家都有一本难念的经。

关于《人生》这本书其实是重读,阅读时,心境不同,关注的重点就会不同,综合来讲,好书重读都会有不一样的体会。随便说一句,阅读治百病,亲测有效,这是真的。

回归主题,《人生》里的主人翁叫高加林,写作背景是上世纪80年代初期,刚恢复高考那几年,才真的是千军万马过独木桥,一个班参加高考全军覆没是常有的事,尽管我们的主人翁成绩名列前茅,最终还是与大学失之交臂。

作为一个高中生,在那个年代还是少有的,上不了大学,有关系的同学都在找关系,但对农村出身的高加林来说,回农村似乎是他的唯一选择,争取到一个民办教师的名额是不幸中的万幸。

尽管三年的小学教师生涯给高加林带去了无限的慰藉,但第一次意外还是不可避免的发生了,其民办教师的名额被其他关系户顶替了。不得已,高加林只有作为农民,面朝黄土,开始自己的新生活,每一个优秀的庄稼人都应该有的品质——吃苦精神,这点高加林身上从来不缺乏。

繁重的体力劳动会让人暂时忘记精神的思考与自由的追求,然而,读书越多思想就越不安分。同时,读书人大多好面子,始终拉不下脸面,就拿去城里吆喝卖馒头这件事来说,我们的主人翁就犹豫了很久,最终还是没有迈出那一步。

就在其最为绝望之时,村上最美的女孩巧珍帮他“卖掉了”所有馒头,并对他袒露了心意,原来巧珍多年来一直钟情于他,默默的关注着他。爱情拯救了迷茫的他,又让他看到了美好生活的憧憬。

于是发生了接下来这一幕,故事的背景还没有包产到户,依然采用工分制,高同学被安排去城里拉粪水回村里施肥。为了争粪水甚至与邻村青年大打出手。

人的格局与眼界都会受制于所处的环境,就像李斯所说厕所里的老鼠与粮仓里的老鼠之间的区别一样,这是真的。看到这段,真的是很心酸。正所谓:“祸兮福所倚,福兮祸所伏”,经历过一系列的苦难之后,高加林终于迎来了人生的春天,二伯高玉智从部队转业成县上劳动局局长,自然的,高同学被安排到县上当宣传干事。由于文章写的好,工作肯拼命,高同学一路平步青云。

就在这个时候,他曾经的高中同学亚萍找到了他,亚萍目前在县广播站做播音员,尽管这两个人志同道合,对文学有着共同的爱好。但此时的亚萍已有男友周克男,而高加林也有巧珍了。爱情始终是盲目的,此时的亚萍已然觉得跟周克男在一起索然无味,不符合自己的精神追求。或许是利令智晕,在亚萍对其表现了明显的好感之后,高加林带着对自己的憎恶与巧珍分了手。巧珍至始至终不哭不闹,依然深爱着她的加林哥,甚至最后还在为他的前程着想。

书中有这样一个角色设定,一个叫德顺老汉的人,一个为了守护自己的爱情终生未娶的人,一个宁可自己不吃,也要把好吃的分享给村里所有小孩的人。同村的诸多小孩中,尤其照顾高加林,就是这样一个善良的老人,在知道高加林的所作所为之后,语重心长的对高加林说:“浮得高,跌得重”。

或许冥冥之中一切都有定数,第二次意外突然到访,一封检举信,彻底毁了高加林,本来才去省城学习准备回来就提干的高加林被周克男妈妈实名举报靠走关系上位。结局是,取消城市户籍,再回农村。

总体来讲,《人生》是一个悲剧,但现实生活中发生的事件也大抵如此。古希腊哲学家伊壁鸩鲁说,快乐是衡量人生的唯一标准,如果你感到做一件事是快乐的,能够取悦自己,那就去做吧。但你要尽量做到问心无愧,否则良心的不安会迟早会扼杀你的灵魂。作者:梵一

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《鲁迅文集》阅读笔记及心得感悟2000字


《鲁迅文集》阅读笔记及心得感悟2000字

长久以来,对语文课本里的作家都缺乏敬意,坦白说,是不太愿意阅读他们书的,原因无他,读书时代在语文老师的要求下背的腻烦了,加之小镇没有图书馆,即便想读也找不到。现在看来,能够出现在课本里的作家大多有可取之处,倘若能够触类旁通,将作者的其他书也找来看,想必是另一番风景。

在所有课本里出现过的作家中,唯独钟爱鲁迅,先生的文字深刻,笔下的人物让人不自觉的反思,很多话语细细品味,常有一语道破天机之感。现代社会,说话的人多,敢于说真话的越来越少,毕竟多数情况下说真话又不能赚钱。先生笔下的人物中,有两个非常深刻,其一是阿Q,其二是祥林嫂。

先生说阿Q光头,留着一条小辫子,这与Q这个英文字母很相似,所以叫阿Q,然而阿Q为世人所熟知并不是因为和字母Q形象一致,而是因为其独特的“精神胜利法”。

阿Q的头上有一个大的疤痕,加上光头,于是自卑又敏感,凡人说到光头,无论别人有心还是无心,他都认为是在讥讽他,于是满脸通红的发起怒来,然后在心底默默估量对手,对方木讷他便骂,对方气力小他便打,但不知道怎么回事,阿Q吃亏的时候居多,于是后来改变的自己的方式,只怒目而视了。他觉得自己是第一个能够自轻自贱的人,于是就释怀了。

王胡在凳子上捉虱子,阿Q看到便要去比一下,虱子没别人多,咬起来没那么响,便觉得王胡地位比他更低贱,不该比他更多更响,发起怒来,与王胡扭打成一块,阿Q与王胡打架吃亏,心里就想:“我总算被儿子打了,现在的世界真的不像样,儿子居然打起老子来。”阿Q回家后,擎起右手,用力在脸上打了两个耳光,打到自己脸部火辣辣的痛,打完后便心平气和,似乎打的是自己,被打的是另外一个自己,不久就仿佛自己打了别人一样,于是心满意足像打了一场胜仗一样怡然自得的进入梦乡。

阿Q在茶馆调戏小尼姑,小尼姑躲避,阿Q便理直气壮的说:“和尚动的得,我动不得”。像是他摸小尼姑是天经地义的事一样,阿Q有一套自己的学说,他觉得,凡是尼姑,一定与和尚私通,一个女人走在外面,一定想要引诱男人,一男一女在那里讲话,那一定是要有勾当了。

自从阿Q在茶馆里摸了小尼姑的光头,内心也开始荡漾了。由于未庄地方小,阿Q能够接触的女性不多,单身的更少。一天阿Q在赵大爷家帮工,遇到赵大爷家唯一的女佣吴妈,便忍不住对着吴妈大叫:“我和你困觉!我和你困觉!”吓的吴妈赶紧夺命而逃。自此阿Q在未庄被所有人所不待见,饭馆不赊酒了,也没人找他帮工了,连土谷祠也不让他住了,无可奈何的阿Q只得进城谋生。

阿Q进城后不久便做了小偷,最胆小的那种小偷,第一次犯案,风吹草动便逃回未庄,因偷了点衣服回未庄销售,一时间竟成了未庄热门人物。后来革命,阿Q成了替罪羊被枪毙。

除阿Q外,先生笔下印象最深刻的人物就是祥林嫂了,算得上中国近代社会底层人物的典型形象。

祥林嫂其人,早年嫁给了比她小10岁的丈夫,跟婆婆还有小叔子住一起,新婚燕尔,丈夫不幸离世。祥林嫂独自去了鲁镇,在鲁四老爷家帮工,因安分勤劳,踏实肯干,很快被雇佣为长工。然好景不长,快过年的时候,祥林嫂的婆婆找到她,为了给小叔子筹备彩礼,要将其强行卖给了贺老六,嫁到大山里。

不久后,祥林嫂在大山里生下一子,然而贺老六却因m.i1766.com得风寒救治不及时死了,悲痛之余,祥林嫂照顾儿子的心也就分散了不少,山中饿狼多,一不留意,儿子也死于狼口,至此,祥林嫂又是孤家寡人了。

祥林嫂在儿子丈夫死后,重返鲁四老爷家帮工,但工作再不如先前灵活,记忆力也大大减退,表情如死尸般,每天逢人便讲述其悲惨遭遇以及儿子惨死的经过,一开始乡亲们还特意去听她讲述,但听的多了,祥林嫂也就慢慢的被乡人所恶。

先生所作短篇中,有一篇讲动物的文章让人印象深刻。先生说:“动物大多适性任情,对就是对,错便是错,无一句辩解的话,虫蛆或许不干净,但它们从不自鸣得意,猛兽以软弱的动物为饵,不妨说它凶残,但它们从未竖过“公理”“正义”的棋子,使得牺牲者直到被吃为止,还一味的称赞它们”。

有一个绝大多数人所喜爱的动物是先生所不待见的,就是猫,先生仇猫缘由有三,其一,猫凡是捕食雀鼠,从不削一口咬死,定要尽情玩弄,放走,捉住,又放走,直到玩腻了,方才吃下,颇与人们幸灾乐祸的心里相同,习惯于慢慢折磨弱者致死;其二,猫同虎属,却生的一副媚态;其三,在人们睡觉看书之时,猫的叫声总叫人心烦意乱。

还有就是一个家庭里,猫是不肯将老鼠灭光的,先生说中国古代的官兵也常常这样做,他们不肯扫清土匪或者敌人,如果扫清一切障碍,他们就会不被重视,甚至因失去用处而被淘汰。

在所有的道德绑架中,先生提到一点深感认同,就是平素不太往来的人,忽然寄一红贴,上印“小儿完婚”“为舍妹出阁”等等含有阴险性暗示的句子,使得接受者不花钱便觉得过意不去,花了钱本质上又十分不开心。作者:梵一

《无声告白》读书笔记心得感悟1500字


《无声告白》读书笔记心得感悟1500字

让我们先看一下封面上的信息,除了基本的书名作者之外,更是给出了似乎能统领全书的总结性句子,我们终此一生,就是要摆脱他人的期待,找到真正的自己。嗯...终此一生首先给人以沉重的压力,而后面的哲理却看上去很平常普通,极好,这很符合一般流行的范式模板,即抛出一个让你觉得诧异的论断最好是与你第一直觉是互相矛盾的,随后一顿理论下来,你将信将疑似乎有点晕,在之后的生活中会不自然地将遇到的事和为了说服你举过的例子用教给你的逻辑方式去思考,你逐渐发现似乎可以解释一些问题,当你觉得仿佛醍醐灌顶,豁然开朗,从而向周围人宣传这种新奇的观点或理论,最后形成了一种流行,也就有了最后什么最佳啦,黑马啦,销量冠军啦等等头衔。当然我并不是说这种范式就是错的,毕竟通过这些技巧确实能让人印象深刻,从而得到广泛传播的可能性更大。那,这本书内容到底如何呢?

用了2天的闲暇,通读完了这本小说,确实谈不上精读,一半原因是这本书全程也没有勾起我精读的兴趣。

总的来说,这本书给我的感觉就是一直在叙事,一直在平淡地以丰富的细节描写叙事,以莉迪亚为线索,从失踪、发现尸体到葬礼最后各奔东西,中间穿插了很多回忆,全文风格节奏高度一致,也没有什么曲折或是神展开的剧情,所以对我而言可谓是相当的无趣了。其实我在写这之前呢,也是偷偷上网查了一下别人关于这本书的评价以及读后感的,一方面是想看看别人是否有部分观点和我相似,也算是检验自己的通读基本合格,没有漏过错过书的精华。另一方面自然是想瞻仰一下这本书能被吹到多高,毕竟这个时代嘛,水军,都懂。

那么,大部分读后感都认可了这本书贯穿始终的压抑氛围,以及其想表达的核心思想:小孩受到的期待是一种“压力”,可能会造成心理问题等巨大影响。我拿一段知乎高赞读后感就说得很明白。

人天生都是要被认同的。被家人父母社会,或者自己。即使一时短暂的叛逆也不过是想要某一瞬间能吸引到别人的关注,说白了还是因为一种广义上的虚荣心。

孩子在最初的时候没有梦想,蒋方舟就说过一句话,“孩子在年幼时候取得的一切成绩,都是一种向大人们献媚。”无比正确。一句夸奖,一次和谐的晚餐,那都是孩子努力学习的目标。至于想当科学家,画家,也不过是从小听大人说多了,就记住了,鬼知道科学家是什么东西。

这种被认同的心理会随着年龄的增长越来越清晰,越来与具体。比如,我想成为一个小范围的网红;我要创业,赚钱;我要成名;我要做一个酷的人,让别人都羡慕我,这是认同,是虚荣心的一种结果。

想要成功没有错,想要平凡是对于成功这条路上的附加要求,也没有错。没有人喜欢为了出名,被人骂着长大。想要平凡,从平凡中有那么点儿不平凡是所有人对于“社会生存”这个命题里最理想的期盼。

愿你们从这本书反思到自己,反思到自己的教育,自己的成长,那这本翻译不那么灵光的书也算是找到意义了。

其实这个读后感说得已经很客观了,客观到我觉得看这段文字比看书好,因为生活总归是有各种压力和不顺的,你不可能要求每一父母刻意去给孩子塑造毫无压力的环境,当然作者也没有这样的期待,作者的态度就像书的基调一样,压抑而无奈,所以在此不争论该怎么做之类的问题,仅单从适不适合读的角度来说一说我的看法。我觉得还是不太适合的,因为大部分(m.i1766.com)土生土长的中国人无法理解书中主角的生活背景。在此作一个可能不合适的比喻,好比你是种植在水田里的水稻,干旱给你的生长带来了很大的压力,你渴望通过和别的谷物相互倾诉寻求理解,于是你上网找到小麦,哎呀这没水啊可怎么活啊。还挺好,大家说一说心里总好受了些,可万一你碰到来自西藏的青稞,人家正抱怨这昼夜温差越来越小了,气候也变暖了呢,你们舒适生长的环境都截然不同那还怎么聊?那只能说网络不好然后把网线拔了,此处动图自己脑补,所以说如果你也承受了很大压力,你可以考虑看看这本书,当然前提是你也具有女主类似的背景,即国外文化中夹缝求生的黄种人经历,否则我不认为这本书能带给你多少体验。另一方面,我看到它的英文书名是Everthing IN ever Told You,比《无声告白》这个不知道谁拍大腿想出来的中文书名好太多,也许这本书本来的目标受众就是在美华人,如果是想以这本书进军中国市场的话,《无声告白》至少是不合适的,我建议译成《多的是,你不知道的事》,或者《致那些未曾述说的》可能好一些,当然一般不会译得这么直,这也是为啥前面那个读后感说这本书翻译不太灵光的原因吧。

最后,如果让我用一句话总结我读完这本书的感觉,那就是,全程毫无波澜,甚至,还有一点“无奈”。作者:刘洋

《枢纽》读书笔记与心得感悟1500字


《枢纽》读书笔记与心得感悟1500字

1|诸葛亮的士族绞杀行动

天下三分,终归于晋,这背后其实是士族与寒族的漫长较量,而最终,士族大获全胜。刘备入蜀,一边需要任用李严为代表的蜀中旧贵族从而稳定人心,一边要任用诸葛亮为代表的自家兄弟从而制衡蜀中贵族,李严和诸葛亮之间的主客矛盾,直接导致了诸葛亮借用司马懿之手干掉了原属李严阵营的孟达,造就了“孟达反叛”这一历史奇案。曹操的魏国,士族与寒门之间的斗争更加激烈,世家大族虽然自东汉以来,就垄断官僚系统和宣传舆论,占据着道德制高点,发展出盘根错节的关系网,但是乱世之中,光有知识,能以德服人是不够的,还需要真正能够做实事的人,于是很多有才能有抱负的寒族人士脱颖而出,这其中的典型代表就是曹操本人,曹操,知人善任,唯才是举,部下不仅囊括了荀彧为代表的颍川贵族,李典为代表的地方豪强,还包括郭嘉、程昱、满宠等寒门子弟,他的用人观即帮助他战胜了四世三公的袁绍,也威胁到了树大根深的士族。所以,他杀杨修、逼荀彧、诛孔融,但是,最终也没能逆转潮流,曹丕为了称帝,采用“九品中正制”向士族让步,寒族终究还是没落。历史很有意思,曹丕背叛了曹操,向士族妥协,反而是诸葛亮在政治上继承了曹操的传统。

2|彩蛋:司马懿时代的冤冤相报

司马家族、曹氏家族、桓氏家族和诸葛家族之间上百年的恩怨,让人不禁感叹,人世无常,命运轮回,因果循环,报应不爽。曹丕称帝后,没过几年就病故了,军政大权交到了曹氏宗亲、司马懿、陈群等托孤重臣的手中,新皇帝曹睿英明神武,却也年纪轻轻,英年早逝,长寿的司马懿,熬死了所有的能压制他的对手。曹氏家族最后与司马懿对决的是远不如父辈的曹爽,曹爽愚蠢得把所有人都推向了司马懿的阵营,于是司马懿发动高平陵之变,结果了曹爽等人,从此司马家大权独揽,最终篡位称帝。但是,谁也没有想到的是,曹爽的谋臣桓范一族虽然被诛,但是却有一人逃脱法网,桓氏家族后来又东山再起,在八王之乱后,终结了司马家族的天下。最有意思的是,诸葛家族,他们在魏蜀吴三国都埋下火种,诸葛亮在蜀汉,诸葛瑾在东吴,诸葛诞在曹魏,却最终助力司马氏问鼎天下。诸葛亮北伐成就了司马懿的军功,诸葛瑾的儿子诸葛恪攻打曹魏,成就了司马师的军功,诸葛诞反叛曹魏,诸葛瞻和诸葛尚死守蜀汉成就了司马昭的军功。这真的应了那句话,敌人不是来灭你的,而是来成就你的。

3|司马家族事业的断崖式下跌

司马氏上台的不正当性最终导致了八王之乱,使司马家族的事业出现断崖式下跌,加之气候的变化,胡人的入侵,社会经济的凋零,士族的堕落,终于天下大乱。衰落的司马氏与士族一同南迁,建立了君权与豪族并立的东晋。穷途陌路的东晋王朝,没有撑过多长时间,就被低层士族推翻,历史又进入皇权走马灯般变换的南朝,南朝的君权正统性不断受到挑战,读书笔记于是,统治者开始扶持佛教对抗儒教。当然,历史不会只呈现悲观的一面,蛮族入侵,导致中原人口大量南迁,加速了江南地区的开发,促进了中华文明的传播,鲜血不会白流,历史总在牺牲和反思中,缓慢进步。

4|五胡乱华的血泪和梦想

记忆中的五胡乱华是汉族人的历史浩劫,看完这一章,才发现,其实历史潮流中的人们根本就没有必要用种族姓氏来区分,每个种族都有苦难中追求幸福生活的原始欲望,也都有着繁华中自甘堕落的丑陋本质。汉族豪族之间的血腥内斗和颓废虚伪,引来外族入侵,入侵的外族为了能够建立稳定的统治,不停得尝试着各种政治建制,无数次的成功失败的努力融合中,域外民族带来的鲜活和勇气,让本土的汉族终于摆脱颓废之风,找到新的努力方向。这确实是一个浸透着血泪和苦难的时代,这当然也是一个充满光荣与梦想的时代。

5|鲜卑人如何为隋唐打下基础

隋唐的开国皇帝,杨坚和李渊,都是北周的臣子,而北周又是鲜卑人创建的北魏分化来的。如此,鲜卑人为隋唐打下基础这个说法就毫无问题了。唐朝推翻隋朝,不过是南北朝纷争的延续和终结。而隋唐帝国的统治者原本就是姻亲关系。历史真是太有意思了。魏孝文帝迁都导致北魏灭亡的故事,说明权利的世界里从来没有一劳永逸,各方势力的彼此均衡是最好状态,任何一方打破这种均衡,都会引进新的危机,甚至招致灭亡。作者:Sherry

《三体》读书笔记心得感悟1500字


《三体》读书笔记心得感悟1500字:

读罢三体,万念俱灰,不知道用什么言语来表述自己的心境,感觉有种悲天悯人之情涌上心头,在浩瀚无垠的宇宙之中,地球、太阳甚至整个银河系都微不足道,而地球上所有生物包括人类都是历史长河里的匆匆过客,不要说我们每一个渺小的个体,或许我们的努力、挣扎和拼命,可以改变一个人、一个家庭甚至一个国家的命运,但终究逃不过灰飞烟灭的宿命,三体的世界一时让人难以释怀。

刘慈欣的系列科幻小说《三体》《黑暗森林》《死神永生》,又称地球往事三部曲,简而概之,就是地球灭亡前的故事,起因是地球向外太空发出的一束求救信号,被正在逃亡的三体文明截获,按照宇宙黑暗森林法则,人类为了避免灭亡,最后采取同归于尽的极端方式,迫使三体文明暂时妥协,但三体文明为了自己星球的生存,还是占领了地球,人类沦落为苟且偷生的蝼蚁,于是触发了宇宙广播,公布三体星系的坐标,同时也暴露了太阳系,三体文明被其他文明击溃,而太阳系包括地球同时毁灭。

这是一部脑洞大开的科幻作品,两个文明的消失不过是宇宙战场上一个微不足道的插曲。真正的星际战争没有人见过,也不可能见到,因为战争的方式和武器已经远远超出人类的想象。从我们现有的科学认知,当下的阳光其实是太阳8分钟之前发出的光芒,最亮的海狼星是8年前的闪亮,光从银河系的一端到达地球就要数万年,而我们肉眼能观测到的最远的星星距离我们220万光年,或许看到时它已经不复存在。反观我们人类的历史,我国最早的云南元谋人才170万年,中华文明史才五千年,某种意义上说,研究宇宙其实是研究宇宙的历史,可以看作是宇宙考古了。

相信宇宙如此之大,人类绝非唯一生物,如同人类社会一样,各个文明之间以怎样的关系存在,决定了每个文明的兴衰存亡。很多人认为,外星人能够来到地球,说明具有高度的文明,而文明程度越高,暴力倾向就越低,一定能理智地对待其他智慧生命体,与人类和平共处、共同发展。但斯蒂芬·霍金就一再告诫,人类与外星人接触无疑是自寻死路,就像当年哥伦布发现新大陆一样,善良的印第安人迎来的是灭顶之灾,这样的事例在我们人类中比比皆是。

作者一定深谙此道,小说的立论基础是宇宙社会学,其逻辑推演其实很简单:一个文明不能判断另一个文明是善文明还是恶文明,一个文明不能判断另一个文明认为本文明是善文明还是恶文明,一个文明不能判断另一个文明是否会对本文明发起攻击,一个文明无法判断另一个文明对自己是善意或恶意的,一个文明无法判断另一个文明认为自己是善意或恶意的……这样的猜疑链无限循环,得出的结论就是宇宙中各个文明之间因为不了解而产生相互敌对,保全自己的最好方式就是毁灭对方。在这样的宇宙环境下,隐藏自己的文明就是最好的保护,一旦暴露自己的坐标就会被其他文明猎杀,这就是黑暗森林法则。

小说也是这样发展的,当三体舰队发现地球信号,无疑是在茫茫宇宙中发现了新大陆,而人类面对于远高于自己的文明面前,是这样的无力和无助,虽然也出现了技术爆炸、人类冬眠、曲率引擎等技术上的飞跃,并且突破了生命极限,突破了距离障碍,甚至进入四维空间,但精心设计的面壁计划、威慑计划、掩体计划、黑域计划等等,就像一层窗户纸一捅就破,最后只能鱼死网破,自我暴露,太阳系被一种神秘力量所牵引,从三维空间跌落到二维空间,成为宇宙间漂浮的绚丽画卷。

宇宙中存在着不同的时空维度,目前最前沿的理论认为,一共有十一个维度,点是零维,直线是一维,平面是二维,体是三维,至于四维以上的高维度,对于我等文科生而言就难以理解了,令人惊奇的是,据说不同维度空间的智慧生物被局限在自己的维度对宇宙进行各自表达,而各个维度之间的智慧生物无法沟通的。不知道二维的太阳系中的世间万物,是不是依然存在,就像我们已故的先人,只不过无法沟通而已。

清明时节雨纷纷,三维的我们迟早都会化为无形,跌落在无限小的一维空间,或许会有二维的图像挂在墙上和墓前,还会有三维的影像留在时间的匣子里,当然按照宇宙守恒、物质不灭的理论,也可能在某个灵异空间里,就如同耶稣基督的天堂、阿弥陀佛的极乐世界、玉皇大帝的逍遥天宫,俯视着光怪陆离的世俗世界,时不时托梦给芸芸众生,大概是不同维度的交流方式,当某一天技术爆炸时,或许我们还可以想见,但愿不要从虫洞里冒出来吓坏自己的子子孙孙。作者:独行客

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