鬼子来了观后感。
人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。怎么写作品的读后感呢？考虑到你的需求，小编特意整理了“鬼子来了观后感”，希望你能从中找到有用的内容！
篇一：鬼子来了观后感
当我从让子弹飞被姜文感染之后，我不禁对他曾经拍过的三部电一影产生了极大的兴趣，像这样一个特立独行，才华横溢的人他所拍摄的电一影到底是什么样的，引起了我极大的好奇，在听到李萍老师及室友的强烈推荐之后，我观看了《鬼子来了》，继而在姜文的让子弹飞给我留下的深刻印象之后，我又一次被打动、被折服。虽然它不是一部令人愉悦的电一影，尽管影片中不乏令人发笑的情节，但是它所留给我们品尝的苦涩，留给我们体味的悲伤，留给我们痛定思痛的空间，是每个看过的人都不得不深思的。虽然它遭到封禁，但是它带给人的深思考和姜文所追求的真史实、真情感无疑对我们的教育意义是无比巨大的。正是因为有了这部电一影，才使我明白了战争与人的残酷，才使我对人一性一有了更深的了解。
剧情(简介)：抗日战争期间，北方偏僻乡村挂甲台的村民马大三(姜文)某日遇上了一个平生未遇的难题。一个陌生的我将两个黄麻袋放在他家，并声明年三十会取走，麻袋里装着一个日本鬼子和一个汉一奸一翻译，厚道的马大三不知该如何处理这两个敌人。6个月过去了，我没来取人，如何一精一心看管这两个俘虏，又防止鬼子查觉的问题难坏了大家。村民们要求马大三解决掉这两个鬼子，但马大三却下不了手。一番波折，长期受到一精一心照顾的鬼子，渐渐消除了敌意，鬼子表示愿意以几车粮食来换取自一由，这样既可以救济正陷于饥荒中的村民，又可以免去大家的苦恼。大家相信了这个在他家住了多时的鬼子，同意了交换，但出乎意料的是，在为欢庆举办的宴会上，日本兵对村民展开了残忍的大屠一杀并放火烧毁村庄，只有马大三和鱼儿幸免于难，当他们摇船回来的时候，冲天的火光映在马大三的眼中只剩下了空洞。日本天皇宣布投降，国民一党一军队接管了日军大部俘虏，一个雨天，马大三假扮成烟贩手持利斧冲进日军俘虏营，见人就砍，鬼子死伤数人，而他最终被国民一党一士兵所擒，被判处死刑。执行死刑的正是那个与村民们曾经朝夕相处的鬼子花屋小三郎，当花屋手起刀落的时候恻隐之心无法压抑，他唯一能做的就是刀下得利索一些。马大三的脑袋就这么滚落了，在地上转了九圈半，眼珠子冲花屋眨了眨，嘴角子上一翘如刘爷形容自己杀人一样--含笑九泉了。从总体上来说，鬼子来了的叙事既复杂荒诞出人意料又不失紧凑流畅与真实，在故事的每一处发展与转折中都隐匿着极为丰厚而繁杂的人一性一内容，正是因为他对人一性一的深刻剖析，才使我由衷的喜一爱一拜服这部电一影，在此表达我的一些感受。
影片中的我这个形象，应该说在电一影中并不是那么重要，在我看来，他只是起到了引出离奇的故事，并使电一影的某些段落能够衔接的作用。而真正重要的则是以马大三为首的那些村民以及那些日本人的形象，通过中国人和日本人的碰撞，从而让我们挖掘出隐藏在其中的人一性一。曾经体验过农村生活的人会知道，农民大体上都是淳朴而安于现状的，从古至今，农民一直都是受压迫的对象，久而久之使他们形成了温顺贤良的品格，所以当日本人侵略中国的的时候，农民学会了忍让，为了赢得生存他们学会了妥协，当鬼子没有烧杀掳掠的时候，他们便不会奋起反抗。影片中挂甲台的村民对这一史实做了真实的阐释，在那个被日军牢牢把持的小地方，鬼子对村民实行和平的奴役，习惯了被压迫的村民麻木了，他们为了生计这样的眼前利益而过分乐观的活着。小镇上唱曲的在集市上宣扬着皇道乐土，教育众人中日八百年前是一家。人们见了鬼子一口一个森塞。马大三等村民胆小的不敢杀掉被俘的鬼子，费尽周折请刽子手代劳，却得到鬼子命不该绝的结论，最后村民与鬼子达成了一致--用人换粮，欢天喜地的换来了一场屠一杀的盛宴，这一切的一切，都是对那段时期的历史实事求是的反映，对人一性一真实的刻画，看过之后，让我触目惊心，气愤非常，尤其是影片中花屋小三郎的那句我现在终于明白了你们这么长时间打不赢这场战争的原因了。深深的刺痛了我，然而现实就是如此，我无法亦不能否认。姜文欲还人们一个他所认同的真实历史的记忆，他正是通过对真实历史的再现警醒我们去直面我们一直在回避的东西，他的良苦用心让我备受感动。
我为什么要拍鬼子戏?姜文说：这部电一影不仅是再现日本军队当年的暴行，更是出于一种警世的责任。在这部影片里，日本军屠一杀的是真正的中国老百姓、中国平民。而事实上，当年日本军也确实杀过很多中国老百姓。我的老家唐山就发生过这样的惨案。我想通过这部影片告诉日本观众：你们要真正面对这段历史，别想再否认。我也想以此告诫中国观众：面对恶人，我们不能无端地报以善良。面对这些已经发生的事实，中国人和日本人都应该有一个正确的认识，才能避免这种事再发生(《姜文关于日本的十个为什么》)。影片中有两个场景真实的刻画了鬼子的暴行：一是炮楼里的两个鬼子溜出来想吃鸡，老兵教新兵如何粗一暴的对待中国人，如何利用自己手中的刺刀，并说对付支那猪就只有用这种办法；二是小三郎在鬼子和百姓的联欢中得意忘形，对中国人一大声说着大哥大一嫂过年好，你是我的爷，我是你的儿，然后他在队长激将下，兽一性一大发对养活了他半年的村民们举起了屠刀。姜文将鬼子们的武士道一精一神和对中国人的残忍施暴的一面生动形象的刻画出来，由此让我们真切看到其人一性一极其匮乏和一陰一暗的一面，体会到这样深刻的人一性一剖析，我不能不被他折服。
日人花屋小三郎，去年腊月来吾乡。挟风带雪，神色惊惶，衣容不整，兼有一槍一伤，何人送之，我等不详。六月有余，寒来暑往，我等村民，仁义心肠，鼎力相帮，节衣缩食，悲苦难当，着急上火，没齿不忘。花屋感恩，允我口粮，两大车整，报答有方。我等笑纳，各得所偿。花屋汉臣，归还日方，自此之后，两不相伤。立下此约，中日两方。当我听到这段契约时，真有一种想哭的冲动，中华文化的一精一粹，中国世代相传的美德，以心换心的仁心，用在了这样一个讽刺的场合，不能不让人感到悲哀。挂甲屯村民自以为善待(不杀，借白面给他们包饺子，宁愿自己挨冻而把棉被裹在囚室的柱子上，以防花屋撞头自一杀)了鬼子，便期望得到礼尚往来的回报，这是何等的可笑，中国人传统观念里的以德报怨，到了这里便不折不扣的成为了软弱和愚昧，又是何等的可悲。中国的老百姓，向来不惮于反抗的。只要你给他们地种，让他们活，他们就像陷入沼泽的人，只要鼻子还露在外面，能喘气，就不愿意动一动。中国人，只要做稳了奴隶，就知足了。真是万劫不复。鲁迅先生的这段话一针见血，再加上好死不如赖活着的传统的死亡观念，想要活着的现实追求，压抑的实在是让人难以忍受，可悲、可怜、可叹！
当马大三在花屋的屠刀下人头落地、含笑九泉时，当那一幅黑白鲜明的画面转换成最终的鲜红时，鬼子来了迎来了它最悲壮的结局。为什么姜文将整部电一影拍成了黑白，唯有结局那一抹鲜红，不是因为形式，而是因为内容，我们可以理解那红为红色的血或红色的旗帜,姜文借助红警醒我们，让我们认清了现实的残酷，这是不容抹杀的。鬼子来了犹如一个关于我们民族一性一格与命运的寓言，它呈现出一种前所未有的真实一性一与普遍一性一，并由此引发出我们对中日民族一性一格冷峻的剖析与思考，当我们认识到我们民族的一精一神弱点，深刻的了解了人一性一，更深的体会了对恐惧、对一爱一、对死亡的感受，我们才真正看懂了鬼子来了，而它的全部意义也就在于此。感谢姜文，感谢为了忘却的纪念。
篇二：鬼子来了观后感
序言一:我一位懵懂的17岁少年，涉世未深，热一爱一着电一影！在我的价值观里，我把每一部电一影看作是一个世界亦或是一个社会，是能让我望清这现实世界的重要渠道。姜文，一个颠覆我世界观的男人。《鬼子来了》让我陷入极度的深思熟虑。
序言二:姜文的四部曲为什么我只写鬼子，原因很简单。对于一陽一光，我这个90后说实话我能在此得到的共鸣没我想的那么一精一彩。（毕竟姜文是我爸爸那辈的）而太一陽一，我的天！这实为旖旎的凤一毛一麟角之作！其一精一美之处是我真的难以吸收、消化的。我不是真的想望尘莫及。子弹虽是我最喜欢的，可我为什么不写，我相信各位尼玛们应该清楚姜文为什么会拍出像子弹这样的电一影。
鬼子我看了不下3遍，所理解的真的是少之又少，我也像大多数人那样结合资料看电一影，才最终有点头绪。然后像滚雪球那杨越滚越大啊！欣赏《鬼子来了》我微微地总结了下，我觉得首先应该理清鬼子的一性一质或者说我们换个角度在《鬼子来了》里偷一窥下鬼子的概念。
影片大部分用的是黑白胶片，想必大家都知道这里有不少的文章。但我想说的是大家不妨可以联系下黑白默片。黑白就是失去了颜色，没有缤纷五彩，那就是单调、枯燥。影片被分为黑色幽默一类，为什么不言明为黑色警戒呢？1945年的中国民众暗无天日，1945年的中国萎一靡一不振。（以下省略民众几千字，我想你应该懂）
看完鬼子后，我大胆的相信大多数人和我一样《鬼子来了》里的日本鬼子完完全全颠覆了日本人在我们心中的传统形象。这没什么大不了的，我们都曾是祖国四化教育的小红花啊！而《鬼子来了》又作为另类片在大一陆禁播，我就想这一定没广电局搪塞的那么简单。理所当然的我顺便查了下资料，后来相中了一本书《菊花与刀》（请各位同志们别想歪，因为我身边人第一反应都是那样的）我马上网一购了本，很运气居然是现代版还带插图的，不是那种特古董的。看完《菊花与刀》我才知道什么叫恍惚间的醍醐灌顶，日本这个大和名族在我认识中才有个明显的轮廓。菊花是日本皇室的象征，而刀是日本武士至死都不可或缺的一不分。日本人就正如菊花与刀这两个意象所表达的那样，是颇具矛盾的民族：好斗又温和;黩武又一爱一美；桀骜有谦逊；顽固又善变；勇敢又怯懦；保守又开明。我想这大致应该很好解释为什么片头中海军军官会与孩子们相处得如此融洽，花屋小三郎为什么会一口答应村民的粮食条件，酒冢队长为什么会在沉重中爽一快地答花屋所欠的债而不是立马地爽约,而为什么影片最后的日本鬼子会疯狂屠一杀无辜的村民血洗挂甲台。其实我很想给姜文一个忠告，为什么不让观众们把《鬼子来了》和《菊花与刀》相结合起来去阅赏。鬼子就会变得如你想象中的那般开门见山。
鬼子在中国这特有的贬义一性一名词通常是指外国人的，所以为什么会有洋鬼子、日本鬼子这一类的说法。那照如此的说法，为什么《鬼子来了》的片名不叫《日本鬼子来了》呢？难道纯粹是为了顺口点，好听点吗？我真的真的想了好久好久。我就想到戴帽子为什么不叫穿帽子，因为中国的传统里没有穿帽子一说，这是特有的。那《鬼子来了》里的鬼子也一定很特殊，那肯定就不是日本鬼子了，日本鬼子在影片里就是个不折不扣的幌子，就一群跑龙套的。我忽然想到把鬼子与来了分开来试下，着重后者的我注意到了全片的龙眼花屋与董汉臣的意外降临。既然鬼子不是花屋那是董汉臣吗？不！绝对不可能，鬼子是一个群体一性一代名词，那全片的总主旨就意外明了了。毫不夸言的说鬼子就是中国人自个！（这正如许多影评所点明的那样已经如雷贯耳，但我还是很想再点亮一次）
整部影片对我最大的冲击力还远不止这些，电一影中一位位中国村民的种种一性一格与形象一遍又一遍地带着惊涛骇一浪一之势刺激着我的耳目。《鬼子来了》毫无任何嘉勉一性一的传奇，充其量只有马大三的末路觉醒罢了。（每每看到这个情节我总会联想到《我是传奇》，两部影片都有着异曲同工之妙，充斥着末路英雄的凄怆感，而一将成往往都有着万骨枯。）在我看来《鬼子来了》就是纯平民电一影。但是越平民就越现实，越现实我就越害怕。时不时的我就仿佛能看到电一影中某些村民的影子就出现在我身边，甚至是我自己的身上。如此现实，我就好像能与此牵手入眠，相伴与门前看云卷云舒。上句话好像显得我很闲适，那是我还未曾发觉，驰废于世事。现在我能看得见，摸得着这活生生的恐惧。姜文通过鬼子冒着天下之大不韪模拟出了中国平民在没有GCD和GMD的糖衣炮弹下面对窘境所表现出的怯懦和腌臜。马大三的末路觉醒我们也如一如十的看在眼里。不知你有没有在意，影片里一味说着是福不是货，是祸躲不过诸如此类话语的五舅姥爷，我出了村，就过了河的六旺，还有那三翻五次不敢下杀手的马大三，不就一一在我们身边，亦或说我们在无止境地上演着他们的角色。
我甚至有时候觉得姜文拍的鬼子实在是太过分了。不是你拍的鬼子不好，而是你拍的不是时候。就像拿破仑其天赋，奇事我们是耳熟能详，是少有的以少胜强的例子。但为什么会有滑铁卢之完败，就是因为资本之势还没强大到可以打败封建之顽力。而我坚信着姜文不会没有丝毫的远见，而是一时的意气用事，更或是年轻的好强。完完全全可以忍到时机成熟之际，再让鬼子震撼问世。
在我看完鬼子后的好一段时间里我一直纠结于七爷这位戏份并不多的角色上。他是疯七爷吗？是，绝对是！但他疯得最果敢、最刚毅、最睿智。为什么挂甲台的村民们不照七爷说的一手掐巴死俩，拧成麻花，刨坑埋喽！呵呵，如果照这样的剧情发展的话，这电一影就没法拍了吧。我想想这应该是姜文一种极其极端的表现手法吧！
人一性一这一从古至今都没太研究出什么道道的话题还轮不到我发表什么言。亲日也是我们最嗤之以鼻的，最最要不得的。但我最后想说的是为什么我们不可以想小日本那样有目的、有明理地学习一切于己有利之技的态度呢？亦或说中国原则到足以睥睨世界民族之林的地步呢？
后记:我不再将做下一个马大三！
篇三：鬼子来了观后感
一把一槍一顶着马大三的前脑门，持一槍一的隐身者发出了不可违抗的绝对命令:合上眼!此时，死亡离马大三还很遥远，然而马大三的头一动也不敢动，眼睛也一直没敢睁开，整个故事就此获得了第一推动力，一直推向悲剧一性一结尾 一把刀比着马大三的后脖根，持刀的行刑者，借着不可违抗的绝对命令举起了刀。此时，死亡离马大三如此之近，然而马大三傲慢地转过头来，对整个世界斜睨一眼。头落地，眨眼三下，嘴角上一翘，笑了响彻世界的无声大笑。 片尾的持刀行刑者是谁?每个观众都知道，是日本鬼子花屋小三郎。片头的持一槍一隐身者是谁?每个观众都知道，是我。那么我又是谁呢? 一：《鬼子来了》改编自尤凤伟的小说《生存》。在小说里，我是一点也不神秘的吴队长。这个吴队长，在电一影里变成了六旺出了村过了河去找的那位五队长。正因为吴队长送来人又迟迟不履行承诺来取人，马大三才会让六旺去请示五队长如何处理那两个俘虏，并请求五队长尽快让村民脱离危险。然而五队长竟然说:我们没往挂甲台搁过人啊!这是编导从出发点上着手的颠覆一性一改编，于是原本略有荒诞但还算合理的小说情节被彻底荒诞化。片尾字幕里，既没有吴队长，也没有五队长，然而有那个神秘莫测的我。吴先转为五，再转为无即非人的我，因而小说中原有的情节即便被保留，也开始朝另一个方向发展，最后抵达了与小说情节完全不同的结尾，开掘出与小说寓意完全不同的寓意。 艺术作品的寓意不能隐晦过深，否则就没人能够索解，然而艺术作品的寓意又不能过于直露，否则就成了乏味的说教。因此优秀的艺术作品总是既留下种种暗示寓意的蛛丝马迹，又时时用障眼法来淡化每一次暗示。比如由六旺口中的五队长，又衍生出马大三口中的四队长、七队长，董汉臣口中的八队长，就是障眼法。不仅如此，为了不让观众轻易窥破寓意，编导还特意不让五队长在电一影里直接出现，五队长否认送来过俘虏，也由六旺间接转述。对这一至关重要的点题一性一间接转述，编导又故意让六旺用滑稽绕口令出了村过了河来转移观众视线。 我既非吴队长，又非五队长，那么我是谁呢?答案就在编导增加的、小说中原本没有的一个象征场景和一个象征人物里:秦始皇始建的长城，慈禧太后的刽子手一刀刘。长城是不会说话的，所以编导让奉旨行刑杀了民族英雄谭嗣同的一刀刘亲口点出
电一影的根本寓意:长城万里今犹在，不见当年秦始皇。 至此，我是谁的答案水落石出:我就是朕。朕是秦始皇登基时发明的自称，也是末代皇帝溥仪退位前，所有中国皇帝延用两千多年的自称。 编导试图通过艺术语言的荒诞和不合理，来揭示中国历史的荒诞和不合理。因此小说里的吴队长先变成电一影里的五队长，再与吴队长脱钩，成了神秘化、荒诞化、非人化的我，成了绝对权力的象征。就这样，刻画1945年抗日战争胜利前夕特定历史时刻的我是谁125写实主义小说《生存》，被改编为揭示两千年中国专制史及其必然后果的象征主义寓言《鬼子来了》。 中国之西是世界屋脊青藏高原，之南是文化落后的烟瘴之地，之东是一望无际的大海，近代以前，中国人无须防西戎、南蛮、东夷，只须防北狄，因为中国之北是一马平川的大漠，所以近代以前，中国的边患总是来自北面。因此秦始皇一统天下后，不得不建造万里长城当作人为屏障，其后汉、明等朝也反复加固重建。然而近代技术突飞猛进后，也就是冷兵器时代结束后，大海不再是无须设防的天然屏障，因此近代以来，中国的外患总是来自东边的大海。然而时移世易，先秦以前极其伟大的中华民族，先秦以后日益丧失其伟大，因为秦始皇以后的无数中国帝王，自以为握有高枕无忧的绝对权力，两千多年来肆意愚弄和无尽戕害着中华民族，导致御外侮能力持续递减，一朝不如一朝，一代不如一代，终于把伟大的中华民族教化、整治成了毫无血一性一、毫无理一性一、以好死不如赖活着为最高生存目标的卑怯奴隶和狡诈愚民。人若自侮，然后人必侮之;不敢反抗本国侵害者的民族，必然是不敢反抗异国侵略者的民族。这就是《鬼子来了》的根本寓意。 二：如果仅有改编的深刻思想意图，却没有改编的高超艺术手段，那么改编就不可能成功。《鬼子来了》的成功之处，首先是编导对小说《生存》的情节删繁就简:在小说里，花屋与董汉臣时分时合、各说各话的对比一性一复调合奏，既被其他情节遮蔽，又非贯彻始终的情节主线。电一影删掉了大量过于枝蔓的小说情节，运用电一影独有的叙述优势，把这一充满张力的对比一性一复调合奏贯彻始终。而改编得以成功的关键，就是编导找到了能够包容多重寓意，甚至能够包容相反寓意的寓言核心:我是谁? 片头我送来俘虏后，紧随其后的情节主干是审问，审问过程的关键细节是马大三提醒五舅姥爷:你老给问问，那个我是谁呀?村学究五舅姥爷赵敬轩，在愚民政
策允许知道的范围内堪称无所不知，令中国头脑休克两千年之久的不知所云的屁话，他几乎全都知道，诸如是福不是祸，是祸躲不过，来者不善，善者不来，养虎为患，夜长梦多，不入虎一穴一，焉得虎子，恭敬不如从命等等，甚至还能诌出一篇可笑之至的诗经体中日契约，然而他同样不知道我是谁，只能问受审者: 你们给我说说，我是谁呀? 受审者满脸困惑:您?这下您可把我难住了，我咋知道您老是谁呀?这是编导故意制造的一个语言技术故障，《鬼子来了》的寓言核心就是这个语言技术故障我是谁? 揭示这个语言技术故障，在这部虚构的中国电一影里是故意的。然而这个语言技术故障，在真实的中国历史里也是故意的。辛亥革命推翻帝制后，中国皇帝不再自称朕，而是自称我了。这是一个世纪以来最重要的名实之辨:君臣实质不变，但名称却混淆于同一个我。名不正则言不顺中华文明之父孔子如是说。悲剧一性一的二十世纪中国历史，皆源于这一名实混淆的语言技术故障。 片头马大三问谁时，持一槍一的隐身人如果不说我而说朕，不识字的愚民马大三不可能知道朕是谁，只能向五舅姥爷请教:你老给说说，朕是谁?博学的愚民五舅姥爷就会得意地笑起来:这你就不懂了。朕就是皇上。皇上哪能像咱们老百姓一样自称我?皇上自称就叫朕。知道不?马大三会说:知不道。皇上咋不把话说得更明白些呢?五舅姥爷可以原封不动地把对五队长指示的评论移用于此:干大事的人，不能把话说那么透啊!随后五舅姥爷就会对马大三等一干村民说:这差事是皇上派给咱们全村的。谢主隆恩吧!于是由五舅姥爷领头，挂甲台的全体村民面朝皇都，齐刷刷跪下，磕头如捣蒜。 由此可见，倘若没有混淆我与朕的语言技术故障，中国历史就要重写。倘若没有这一名实混淆的语言技术故障，《鬼子来了》的剧情也要重编，马大三就不必请五舅姥爷代问受审者我是谁。五舅姥爷如果想开玩笑乃至卖弄学问，当然可以像孔乙己那样考考受审者:你们给我说说，朕是谁呀? 中国书和日本书都读过的中国愚民董汉臣就会大声回答:报告长官，朕是所有中国皇帝的自称。我答对了饶命! 不过被迫以农民冒充武士的不识字的日本愚民花屋肯定不同意:你答得不对。朕是大日本天皇的自称。你们全体中国人都该像我一样，做效忠大日本天皇的奴才
你们杀了我吧! 这样的话，辛亥革命后的中国历史包括抗日战争史就有了最合理的解释，不过电一影却拍不下去了。正因为辛亥革命后握有绝对权力的我都不敢再直截了当地自称朕，而是绕着圈子自称我，因此姜文们必须绕着圈子把这部电一影拍下去。 握有绝对权力的我之所以不敢再直截了当地自称朕，是因为发动辛亥革命推翻了帝制的孙中山宣布:世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。从此以后，谁要是胆敢在中华大地上冒天下之大不韪地自称朕，就会像袁世凯一样立刻完蛋。所以袁世凯以后，再也没有一个实质上的朕胆敢名正言顺地自称朕，只能名不正言不顺地我我不休。于是被愚弄的中国百姓误以为，那个我与自己这个我一样，如《世界人权公约》所言人人生而平等。然而中国百姓又明知那个我与自己这个我不一样，因此不得不到处我是谁这个具有根本一性一的中国问题，一经被提炼为《鬼子来了》的寓言核心，编导就有意识地反复变奏，不断暗示。编导的高明在于，每一次变奏和暗示，都符合情节主干的逻辑发展，同时每一次都没忘了用障眼法来故意打岔。 我丢下麻袋以后，鱼儿钻出面柜问:谁呀?马大三说:知不道!边说边解一开麻袋，发现装着两个大活人，马大三立刻急了:不中!我找他们去!没等他开门冲出去，一把刺刀一捅一破窗户纸:听着!这两人抓空替一我们审审!年三十午夜黑介我们过来取人，连口供一堆儿带走!明白不?明白了!那到时候，谁来取人呢?我!马大三为这棘手之事去找五舅姥爷拿主意。那么的他叫个啥?没说，就说个我。 年三十白天有人敲门，马大三问:谁啊?门外人说:我!开门一看却是送口供来的五舅姥爷。马大三抱怨道:别我我我的，我怕这个我呀! 两个俘虏被马大三藏到长城烽火台后，有人没敲门就直接进了外屋。马大三在里屋问:谁啊?鱼儿的儿子小碌碡撩帘进来:我!马大三生气道:你别我我的。 马大三闻我色变，已经落下病了。马大三的病，是全体中国人或多或少都有的通玻《鬼子来了》的编导，就以这一一精一心提炼出的语言技术故障，对这一人类史上罕见的疑难杂症做出了准确诊断。还有一个与我是谁有关的语言技术故障也值得一提。 马大三问我:那要是出事了，找谁呀?我在门外答曰:你! 这是一个意味深长的答非所问。马大三的意思是:你不肯说自己是谁，万一出事了我找谁去请示汇报?但他哪敢这么问!只能盲目服从者，也只许有问必答，却没有知情权，没有提问权，更没有反诘权。既然卑怯的奴隶不敢理直气壮地质问，那么握有绝对权力的我就总是答非所问。由于我对自己的答非所问早已习惯成自然，所以通常意识不到自己在答非所问，即使偶尔意识到了，我依然会如此蛮横，因为我就是要以答非所问来剥夺你的知情权、提问权、反诘权，总之，我可以不承诺，也可以承诺后永不兑现承诺，但无论如何，我总是拿你是问!出了半点闪失，要你命!从头至尾，马大三没向任何人提及，合上眼是我用一槍一顶着他脑门的绝对命令。每一个不想死的人，当握有绝对权力的我发出死亡威胁出了半点闪失，要你命时，除了盲从别无选择。然而马大三毕竟无限羞愧地知道:合上眼的服从，就叫盲从。正因为知所羞愧，马大三最终从没头脑的卑怯奴隶成长为有头脑的孤胆英雄。他不再害怕我拿你是问，他成了一个敢于向任何朕挑战的顶天立地的大写的我。 《鬼子来了》令人信服地刻画了马大三如何从到处打听我是谁的盲目服从者转变为自问我是谁的怒目圆睁者，如何从贪生怕死的卑怯奴隶成长为舍生就义的孤胆英雄，因此电一影水到渠成地改写了小说的结尾。 在小说里，换粮并没有成功，换粮途中花屋趁机逃跑，被独眼瘸腿的神一槍一手四表姐夫一一槍一撂倒，而马大山、四表姐夫及村民共十三人全部冻馁暴死于冬夜雪原。在电一影里，日军队长酒冢由于你跟那帮家伙是签了约的，皇军是讲信用的，再说人家救了你的命的缘故，履行了花屋签下的契约，导致换粮成功，中日军民联欢。履约后，酒冢合乎逻辑地开始追问六旺: 能否告诉我，到底是谁把他送来的?就这样，电一影滴水不漏地再次回到了片头即告的最大悬念:我是谁? 六旺乃至全体挂甲台村民当然回答不出酒冢的追问，于是酒冢认定:花屋是被挂甲台村民马大三等人绑架而来，瞒过了村口炮楼里的野野村，并未优待地关押在地窖里达半年之久。日军败类花屋因贪生怕死，被迫与马大三及其背后指使者合谋，设下换粮计把日军引来，所以马大山在把日军引来后立刻消失，去带领神秘的四队长、五队长、七队长、八队长前来围歼日军。酒冢自以为识破了大
一陰一谋，花屋为了洗刷自己在这个大一陰一谋中犯下了受骗上当的无意之罪，戴罪立功地率先用日本军一刀劈死了六旺。恼羞成怒的酒冢则一不作二不休，丧心病狂地下达了一个都不放过的屠一杀令。可见导致屠一杀的终极原因是我没有兑现承诺，不负责任地把村民置于险境之中。屠一杀结束之时，响起了昭和天皇宣读《终战诏书》的画外音: 朕何以救亿兆赤子于水火，何以慰皇祖皇宗之灵?此乃朕令帝国政一府接受联合宣言之原因。这是全片唯一的画外音，也是对我是谁的终极揭示:我即朕那些唯我独尊的我，依然是换汤不换药的朕。经过此前无数细节和种种障眼法的故意淡化，尤其是被屠一杀唤一起了仇恨，被民族感情的激愤洪流冲溃了理智堤坝，许多中国观众很可能对这一画龙点睛的细节未加注意。编导不可能为日寇的屠一杀辩护，但是编导试图追问屠一杀的历史根源，追问屠一杀是否可以避免，也就是对屠一杀进行哲学反思。如果仅仅激于义愤，被民族感情冲昏头脑，就难以理解八国联军、东洋日军对中华民族的屠一杀为什么一次比一次残酷，更难以理解伟大的中华民族的抵抗力尤其是抵抗意志，为什么会一朝不如一朝，一代不如一代。如果没有真正的哲学反思，那么未来的更为残酷的屠一杀，或许也难以避免。 马大三此后的愤然复仇和慷慨赴死，正是编导对小说水到渠成的颠覆一性一改编，完成了马大三从奴隶到英雄的成长史。然而英雄马大三没有死于战争结束前的日寇屠一杀，却死于战争结束后的中国当局代表高少校的荒谬判决。这一判决的荒谬一性一不在于马大三是否该判死刑，而在于高少校命令对马大三执行死刑的，竟是已经放下武器的日军战俘，而且行刑的武器竟是日本武士的军一刀。尤其至惨至痛的是，奉旨行刑者居然是马大三对之仁至义尽的花屋小三郎。这个冒充武士的日本农民，高高举起我拱手送还的日本军一刀，施行了马大三此前一直未能如愿的借刀杀人。这就最终揭示了本片的根本寓意:无论屠戮中国人的具体行凶者是谁，最终的罪魁祸首不是外国鬼子，而是中国鬼子。即使罪魁祸首确是外国鬼子，中国鬼子也不可能为惨遭屠戮的中国死难者讨还公道。这个斥马大三为败类的中国败类高少校，站在那里我我不休，自称最有权力，俨然是一个草菅人命的朕。 然而马大三已经从盲目服从的奴隶成长为人格独立的英雄。马大三的独立宣言是:他说好三十取人，他取了吗?半年都过去了，他要一辈子不来取人，你还给他养活一辈子?啥事总听他们的，就不兴自个给自个作回
主! 整部《鬼子来了》，只有马大三一个人从奴隶中脱颖而出，在忍无可忍的压迫下奋起反抗，终于获得了自己的头脑。然而一个有头脑的人，在朕即国家的中国是没有活路的。高少校对马大三的最后审判是:中华民族的美德在你身上已经荡然无存，你不配做一个中国人，甚至不配做一个人。因为在专制中国的字典里，所谓美德就是无止境的逆来顺受，所谓配做一个人尤其是配做一个中国人，就是没头脑的奴隶。于是刚刚获得头脑的马大三，立刻被砍掉了脑袋，成了顺朕者昌，逆朕者亡的最新祭品。 然而马大三无疑比从南京到挂甲台的无数中华冤魂更死得其所，更死而无憾，所以他在高昂头颅仰天长啸之后，怒目圆睁地含笑九泉了。马大三或许没听说过古希腊哲学家伊壁鸠鲁的至理名言，但定格于漫天红色中的最后一笑表明，他已领悟到了类似的哲理:在死亡尚未来临前，有什么可害怕的呢?在死亡已经来临后，还有什么可害怕的呢? 五：卡夫卡的小说《万里长城建造时》，对一成不变的中国故事作了如下揭示:许多人暗暗遵循着一条准则，甚至连最杰出的人也不例外，这就是设法尽全力去理解领导集一团一的指令，不过只能达到某种界限，随后就得停止思考。帝制是不朽的，但各个皇帝却会跌倒垮台，即使整个王朝最终也会倒在地上，咕噜一声便断了气。这是一种不受当今任何法律约束、只遵从由古代延续给我们的训示和告诫的生活。《鬼子来了》为不受当今任何法律约束、只遵从由古代延续给我们的训示和告诫的中国生活增加了一点新意。《鬼子来了》决不是一部描写抗日战争的电一影，日本侵略者只是这个中国寓言的道具，使一陽一光底下无新事的中国生活有了一点新意的道具。如果没有这个道具，整个故事就会像两千多年来一样毫无新意。 《鬼子来了》是一部真正的一爱一国主义电一影，但它一爱一的并非朕即国家的专制帝国，而是我就是我的自一由国度。它告诉观众，鬼子决不是外来的，鬼子就在中国人心中，鬼子就在中国的土地上。只要心里没鬼，外鬼就无法作祟。赶走从长城以北、海岸以东入侵中国烧杀抢掠的外国鬼子，只是相对容易的暂时胜利;彻底终结从秦始皇以来残酷侵夺中华民族自一由幸福的中国鬼子，才是千难万难的不朽伟业。 《鬼子来了》仅仅是为了提出，也仅仅是为了回答一个生死攸关的问题我是谁? 这个问题，对自一由人和奴隶的意义完全不同。前者是涉及一精一神生命的内在质疑，所以只需自问，不必向人打听我是谁。
后者是仅及肉一体生存的外在困惑，所以无法自问，只能到处打听我是谁。《旧约?以西结书》曾经这样回答这个问题:自从有日子以来，我就是上帝。对自一由人来说，任何人都不可能是他的上帝。对奴隶而言，主人就是他的上帝。在秦始皇以后的中国，主人就是人主，人主就是皇帝，皇帝就是上帝。作为唯我独尊的朕，每一个中国皇帝都不允许任何人成为有尊严的我。在辛亥革命宣布顺之者昌，逆之者亡的世界文明潮流不允许任何中国人再自称朕以后，那些实质上的朕在中国已经名不正言不顺，不得不开始自称我，然而骨子里依然是顺我者昌，逆我者亡的我。中华民族与名为我实为朕的独夫民贼生命不息，战斗不止，付出了惨痛代价。 然而这不仅是中国人的问题，也是全人类的问题。出身武士阶级的日本导演黑泽明，在其名片《七武士》中就深刻揭示过日本农民的愚昧以及导致其愚昧的原因。片中主角菊千代这个冒充武士的农民，对一时冲动想杀掉全村农民的武士悲愤控诉道:真是好主意!你们都把农民看成是什么人哪?一本正经的面孔，一个劲儿的低头行礼，可是尽撒谎!农民这号人，吝啬而且狡猾，又是软骨头，心眼儿坏，愚蠢，残忍。他们就是这样该死!但是谁把他们搞成这样小气无能的?是你们!是你们武士!一打仗你们就烧村庄，糟蹋庄稼，把吃的给征去，到处拉夫，玩一弄女人，有反抗的就杀了。你们说他们怎么办好?老百姓怎么办才好啊! 中日两国的东方式奴一性一和愚昧并无本质的不同，只不过历史进程不同，因而表现方式略有差异而已。因此，不仅一刀刘、二脖子、马大三（觉醒前）、四表姐夫、五舅姥爷、六旺、疯七爷、八婶子、说唱艺人、刑场看客等中国角色是屈服于绝对权力的奴隶和愚民，花屋、酒冢、野野村、大小电话兵等日本角色也是屈服于绝对权力的奴隶和愚民。在握有绝对权力的朕或唯我独尊的我面前丧失自我，是全人类都要面对的植根于人一性一深处的问题。因此《鬼子来了》不仅是一个中国寓言，也是全人类都无法回避的人一性一寓言。任何力量都阻止不了它成为中国电一影史乃至世界电一影史的经典。 电一影是成败取决于合作的综合艺术，任何一个环节的重大缺憾都会成为木桶的最短木板，并限定最终结果的整体艺术水位。集编、导、演于一身的姜文堪称当代中国最优秀的电一影艺术家，他不仅找对了原创小说，而且找对了剧本改编者，挑选的演员也无一不一精一，组建了一个优势互补的超强创作班底。姜文的全方位天赋和敏锐艺术直觉，保证了
《鬼子来了》没有出现一块过短的木板。《鬼子来了》围绕着我是谁的寓言核心，运用纹丝不乱的缠绕，愈出愈奇的变奏，韵味无穷的台词，一精一湛绝伦的表演，不断强化寓意，又不断增生寓意，终于抵达了深者得其深、浅者得其浅的艺术高境。《鬼子来了》启示每一个追求自一由、向往幸福的中国人，不必骑马找马地到处打听我是谁，更不必诚惶诚恐地到处打听朕是谁，而应该自尊自信地追问生命的终极命题。
篇四：鬼子来了观后感
姜文无疑是中国电一影界的大腕，他作为演员和张艺谋、谢晋、凌子风、谢飞等国内著名导演合作拍摄过很多获奖影片，和他搭档演戏的女演员也是国内顶尖的女演员如巩俐、刘晓庆、赵薇等。他自己导演的第一部电一影《一陽一光灿烂的日子》也获得空前的成功，当人们的都在期待他导演的第二部电一影《鬼子来了》时，却等到的是此部电一影被禁止公映。很多人都为此抱不平，认为姜文是一个才华横溢的导演，《鬼子来了》这部片子也是一部非常优秀的片子，但毕竟最终还是没有公映，只是通过DVD等发行。一部片子完成后，不能公映不知道算不算是一部好片子，而大家有幸观赏后，觉得确实不能公映，这算不算作是一部成功的影片？我在看完此部电一影时，我有一个困惑，导演是在为谁拍摄这部电一影的。
长期以来，我们国家艺术工作的指导方针就是文艺要为广大人民群众服务，各种艺术只有受到老百姓的喜一爱一，才能算作是成功，电一影同样也是要服务于人民大众才对。电一影服务于大众，也不是过去极左的那一套教条主义的教育影片，这种教条主义的影片老百姓不喜欢，所以要争取百花齐放、百花争艳的方式，但并能由此否认文艺（包括电一影）的教化百姓的作用。而姜大导演的《鬼子来了》这部电一影，他要表达的是什么样的思想内容？他想向广大人民群众说明什么道理？可以说，姜大导演将敌占区老百姓的奴一性一表现的淋一漓尽致，这里的老姓完全没有一点国破家亡的悲哀，甚至让人觉得这敌占区的小村庄挂甲屯是大东亚共荣的典范。这种电一影不要说是中国人拍摄的，就是外国人拍摄的，华人华侨也要群起而攻之。
整部电一影中，敌占区挂甲屯的老百姓原本是幸福地生活着，而贯穿整部电一影的主题如何处置日军俘虏，也成为打乱小村庄平静生活的唯一麻烦，而这个麻烦并不是日本占领军带来的，是抗日的中国军人强加的，最后小村庄的灭顶之灾，究其源头还是抗日的部队引起的。也就是说如果没有抗日军队无端送上两个俘虏到挂甲屯（本身这种假想，就是对中国抗日军人的污辱，中国抗日的军队有必要在撤退丢下两个俘虏给无辜的百姓吗？），最终日本投降时，小村庄会平安无事的。电一影中最后一个情节，日本军人对挂甲屯的屠一杀，被解释为因日本战败的缘故，反之如果日本没有战败，小村庄也就不会被屠一杀，照样可以歌舞升平，和日本人和平相处而无忧地生活了。在这部片子中，敌占区的老百姓完全是麻木不仁，整个就是有一奶一便是一娘一，中国人的骨气、民族气节丝毫不见，唯一的反抗就是那个终日躺在床上的疯子，这里不知道是姜大导演又有什么好的寓意。
姜文本人在此片中的表演，可以说是无可挑剔的，就算是其特有的黑白风格设计、最后男主人公被砍头才出现色彩，也是独具匠心、震撼人心，但作为导演，他导演的这部片子无疑是失败的。一个好的电一影导演在拍摄一部片子之前，应该最先考虑好你要告诉观众什么，要观众看了电一影后能够明白什么道理，而不是看完电一影后稀里糊涂的一头雾水。就算是你不为老百姓的需求拍电一影，你至少也应该为投资者考虑考虑，不知道《鬼子来了》这部片子的投资者，是不是一开始就准备将投下的钱让我们姜大导演自己娱乐娱乐的？这部片子最后不能公映，损失的不是电一影观众，也不是姜文姜大导演（相反拍出禁片后，导演的名气有可能变的更大了，所以才有些不一良导演在不停地拍摄禁片，如田壮壮、张元、王小帅等），损失最大的是那些影片的投资者，他们成了姜大导演玩艺术的牺牲品。
不论姜文承认不承认，《鬼子来了》这部影片的被禁，对他自己的影响还是巨大的，到目前为止他还没有办法用更多的片子来证明自己是一个优秀的导演，这么多年来他只导演了三部电一影，还是不得不干自己的老本行，继续演电一影。也许他只有在弄清楚电一影是为谁而拍？这个问题后，才会有投资者请他拍电一影了。
篇五：鬼子来了观后感
最近听说,陆川的南京,南京还没拍完就碰了政一府钉子,说是不能立项(相当于开车的不给发驾照).其实这种敏一感题材本来就不容易通过审批,聪明的导演都去弄古装了,就怕一不小心又刺激了政一府,成了第二个田壮壮.比如,姜文的鬼子来了被禁,就是个前车之鉴.
鬼子来了为什么被禁?当局的说法是,未经审批,私自送往国际电一影节参展.但大家都知道,文艺作品被禁,理由永远只有一个,就是意识形态上触怒了政一府.
认真看过鬼的人,都隐隐有种感觉,这鬼子,绝不仅指日本鬼子.
第一,鬼子来了,鬼子怎么来得?既不是他自己走来的,也不是主角马大三捉来的,而是有人硬塞来的.
马大三的村子,是被日军占领了的挂甲村,无论村民也好,小孩也罢,都早已适应了这个事实.小孩见了日军开心得讨要糖果,老百姓殷勤得为日军服务,大家都忍受着欺凌,开开心心得过日子.一点点欺凌算什么?谁没被地主老爷欺凌过?谁没被满清贵族欺凌过?谁没被军阀欺凌过?谁没被国军欺凌过?现在换成日本人,有什么区别?早习惯了.就像片里说书人所唱:打是亲来骂是一爱一,八嘎牙路不见怪.
马大三也不例外,那晚,他正跟心上人亲一热着,琢磨着快年三十了,两人的亲事也该订了.这时,鬼子来了.
鬼子,是被一个神秘人送来的.我们看不见他的相貌,他的装扮,甚至他的身高.只看见一个身影,站在门外.当马大三问他是谁时,他冷冷答道:我.这个我,如此怪异得出现,又神秘得消失,只留下麻布口袋里的两鬼子,和冷冷的威胁:大年三十,我来取人,他两丢一了,小心脑袋!
如果不是这两个活生生的鬼子,马大三真要怀疑自己是否只是作了个可怕的梦.但,一切都是真的,自从我降临后,马大三和他的村子,就算是告别了坐稳了奴隶的时代.他们既要照顾好这两鬼子,又要小心被人发现,苦苦等着我来取人.马大三把自己的棉被全用在他们身上,自己冷得直哆嗦;费力借来白面,给他们包饺子.但这对他来说都不算什么.等大年三十,那个我取走了人,咱再好好过个年.那时,大家的恶梦,也就都结束了.
但我没有来,他就此消失了,成了永远等不到的戈多.而这两个鬼子,最终害死了马大三全村.
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《鬼子进村》观后感 (400字)
看了这部影片，我不禁开怀大笑。
这部影片主要讲述了抗日战争时期，为了保护从日军手里夺回来的国宝——金佛的头像，八路军、老百姓和机灵又聪明的两个儿童与可恶的日本小鬼子斗智斗勇，最后终于国宝运送出了石桥村，送到了安全的地方，并消灭了占领石桥村的日本鬼子。
看完影片，我的感触很深。中国人不可以、也不能被威胁，我们一定会奋起反抗的，因为我们每个中国人的心里都有一个信念，就是干掉所有的日本鬼子让他们在我们国土上举起双手投降，然后像老鼠一样灰溜溜地逃出我们神圣而又伟大的领土。我们生长在这里，每一寸土地都是我们国家的。如果有侵略者要强占去，顶天立地的中国人民一定会和他们拼命到底的，对他大喝一声“举起手来”。这部电影充分体现了中国人民团结一心痛击侵略者的决心、智慧和勇气。面对强敌，只要团结一心，发挥自己的聪明才智，勇敢面对就没有克服不了的困难，就没有打不败的敌人。
侵略者就是应该死无葬身之地，才能让中国人过上永远安稳的，快乐的日子。
死神来了观后感
篇一：死神来了观后感
2000年《死神来了》系列电一影的登场实属惊艳，主打青春牌的原创死神游戏，一个个血浆与脑浆齐飞的场景，为其招徕了大量的忠实粉丝。可是同样的故事讲两遍难免令人厌倦，讲三遍则必然人反感，若是讲四遍则只能用坑爹二字形容了。不过幸运的是，09年风行的3D技术拯救了《死神来了4》，让这个本来注定悲剧的续集得到了咸鱼翻身的机会。然而不幸的是，尽管《死4》逃过一劫，但是《死5》便没有这么好运了。3D无法再次成为卖点，故事也没有什么创新。正如该系列的那句经典台词Death doesnt want to be cheated，用我们的话说就是出来混的，迟早是要还的，至于《死5》是否会真的成为该系列的final destination，只有时间能给我们答案了。
《死神来了5》延续了系列的经典故事模一式。首先是一个灾难事件，被主人公预见，一干人等在其带领下逃过一劫。然而死神是不会放过自己的猎物的，大难不死的那些人仍然会被死神按照原来的顺序一个个杀掉。一个螺丝，一个扳手，生活中每一个小小的物件都可能成为致命武器。过去我们的熟悉的规则是死神按照顺序杀人，如有失手则跳过该人而去杀下一个人，但是一轮结束以后还会有下一轮，在第一轮中幸存的人在下一轮中仍有可能被干掉。这次游戏规则略有修改，死神仍然按顺序杀人，但是当轮到你时，你可以去杀一个人，用他的死来代替你的死，并获得他余下的生命。当然，这种小小的修改不会改变死神成为最后赢家的定律，因为下一集必然会召集新的人马，这一集的人只有接受各种死无全一尸一的悲惨命运。一个小小的花絮是《死5》有一个飞机坠毁的场景致敬了系列的开山之作，也算是给铁杆粉丝们一个不错的回忆。
不过这一切也无法改变《死5》成为全系列最没有诚意的一部续集。首先是故事模一式毫无创新，正如《电锯惊魂》系列一样，纵使杀人手段推陈出新，但是总的游戏规则没有什么太大的改变，使一般观众产生审美疲劳。其次便是3D的失败。其实说失败有点过，更准确的说是没有进步。当《死4》面世的时候，真一人3D电一影才刚刚兴起，那种血浆内脏迎面扑来的场景的确令人影响深刻。然而一年以后的今天，3D技术早已泛滥，纵使是那些质量过硬的3D电一影也拿不出什么令人耳目一新的技术突破，更不用说那些出自一奸一商之手的伪3D电一影，被观众们怒斥为变相加价的小人行为。《死5》的3D效果与《死4》差不多，但实在是缺乏新意。不过最令我失望的还是《死5》中的各种死法，与之前几集比不够刺激，没有真正将观众带入那种死神无处不在的恐惧感。不同于之前的作品，《死5》这次没有让幸存者们集中到一起，共同对抗死神，而是企图从内部分化他们，令他们自相残杀，以反映人一性一的丑陋。不过无奈导演功力实在有限，这种B级片，玩伦理还是省省吧，好好做好基本功才是王道。
《死神来了》系列已走向衰落，电锯也已寿终正寝，《惊声尖一叫》比《惊声尖笑》更令人捧腹，《死亡录像》仍然太非主流，《鬼影实录》也已失去新意，重口味恐怖片正面临着江郎才尽的困境。但愿有一个新的系列及时诞生，来满足我们的重口味吧！
篇二：死神来了观后感
《死神来了》系列的剧集其实已开始并没有看得特别痴迷，只是觉得这种题材很有意思！编剧特别有才！所以在第五部上映了很久以后才看。说实话，就我个人而言，我真的被吓到了！
最近又在看一些港产的恐怖片，前些天一晚上看完了《三更》鞋系列的两部恐怖片，但是我觉得效果挺一般的看完之后没有觉得特别冲击。但是在看死神来了5的时候，我一直是一种很紧张的状态，我觉得这一部更让我喜欢的部分是，有的人将要死的时候，前面买下了很多的伏笔，让人联想到他又会是像原来那样是一些列看似十分巧合的连锁之后，导致一个人的死亡。看到一些地方，我会觉得，这个人快要死了，我就会闭上眼睛眯成一条缝，但是在这时候这个人往往会没事，他们的死，都变成一瞬间，一气呵成，没有给我躲避视线的时间。
还有就是人一性一的丑恶，真的认为只要杀死另一个人，保持了生死的平衡，死神就会放过你？因为这样，还有对朋友在关键时刻只知道救自己女友的做法感到不满，而选择杀掉朋友的女朋友二换取自己的满足甚至是代替自己去死，这真的是很可恶的做法！
但最后事实证明了，死神安排你死了，你逃不掉即使你暂时的逃避了死神的镰刀，总有一天你还是会把生命交给他！
这就是，死神来了！
篇三：死神来了观后感
终于把《死神来了》四部都看完了，总结出几点感觉。下面就来说说一些可以分享的。
第一点：有时候人真的很犯贱，天堂有路不走，地狱无门硬是闯进来。
第二点：导演很恶心，每次我都是在吃饭的时候看这电一影。
第三点：导演可以封神了，很多不可能的事情，它硬是生生的发生了。
第四点，要对你们的朋友或身边的人对你的提醒和关怀上心，不然，很可能下一个杯具 就会是你滴！
第五点，不要太嚣张，你嚣张的时候，正是你虚弱的时候，死神他常常回来拜访滴。低调点才是王道。
第六点，死神并不可怕，在某些时候，死神是可以被战胜的，不管它是否真的就在你身边。
还有一些不能说的秘密，就看有心人自己去寻找了。呵呵！不管那个老B一T是否看到，反正都已经写出来了。让海啸来得更猛烈些吧
篇四：死神来了观后感
老美那边，恐怖片向来都是叫座不叫好的，纵使你情节巧妙让观众拍烂手掌，也很难得到某些专业影评人的青睐。作为普通观众一名，我不会用什么专业眼光审视一部电一影，我希望他给我带来些什么，当然纯粹娱乐的恐怖片，好看就行。可惜好看偏偏就是那么脆弱易变的感官体验，曾经觉得很好看的玩意儿，当他重复了三遍四遍五遍，你还会觉得好看么？
近年来，两套最成功的恐怖系列片，也就是死神来了和电锯惊魂系列了。他们也都陷入了同一个尴尬剧情重复再重复。
当年第一部诞生时，他们的恐怖创意让我拍手叫绝，游戏规则是两部影片共同的主轴，在这个主轴下，一众角色险象环生，死神结局的轮回暗示，电锯结局的真相大白，皆让人一精一神一振。其后的续作也同样给力。死神来了第二部的反转，电锯惊魂第三部的宽恕等等，排开专业影评人低俗无聊的指责，他的确带给了我一个普通观众很多的愉悦体验。
可惜一个系列沿用一个创意，总会有干枯的一天。电锯惊魂自第三部后彻底步入了为续而续的状态。4，5,6,7设局老一套毫无感觉。而比电锯惊魂可发挥创意更狭窄的死神来了系列更是重复重复再重复。第三作靠着别出心裁的死法吸引了足够的眼球；第四作已无法在剧情上做任何创新，于是在视觉效果上打起了3D的主意，这种创意枯竭在第五作凸显无疑，生硬的扣上了前传的帽子，上演的无非是死人死人再死人的砝码。死法也真的做不出什么一精一良的设计了。
对于一路看到第五部的观众来说，《死神来了5》给我的感觉和我在另一个tvb剧评帖中提到天梯的感觉一样，没有惊喜，情节都能猜中的老土闷。不过题材占优，死神来了5紧张的气氛尚存。
还有给我感觉，这次特效缩水不少，不知制作成本有无降低呢，一惊一乍的吓人方式比寂静岭2高明不到哪里，还好有死神来了那个创意套路在，所以烂也烂不到哪里。
作为一个观众，在有新的好创意之前，我衷心希望《死神来了》和《电锯惊魂》系列不要再拍续作了，到此为止给我们这些曾经忠实的FANS留个念想也好，当然，在年年都有好票房的情况下，似乎也不太可能。。。。。
最后，影片还是有亮点的，结局处Life is a shit，配合之前对死者的怀念，忽然砸落的飞机，突如其来的死亡，一语双关，一精一彩之极。
篇五：《死神来了2》观后感
今天晚上我们看了《死神来了2》，看过后，只有几个字可以形容我现在的感觉恶心，恐怖，死神来了2之观后感。
甚至直接导致我晚上有可能做噩梦，太恶心人了，死亡名单上的人死得一个比一个恐怖，尤其是第一个人死的时候，两个眼睛呀，鲜血淋一漓，恐怖的是我一直盯着大屏幕看，可恶心人了，还有人被烧死了，砸死了，还有一个女的，她被困在轿车里，有人救她，但是不知道怎么回事，安全气囊弹出来，她的脑袋直接插在一个钢管上，那血啊，恶心死了
反正我看恐怖片，就不会追求它个为什么，因为糊涂看完没有明明白白地看完恐怖。
最最最最恐怖的是尤金，他本来都快死了，后来紧急电源救了他一命，但是后来一个180幸存者之一的女人，她推开尤金的病房门，好像有什么引爆了什么东西，然后病房爆炸，尤金没看到怎么死的，但是那个女的死的时候，我没敢看，只是似有似无地瞟了一眼，据后来我们一起去看电一影的瑞瑞，娜娜，王琳，一毛一毛一说那人头发都被烧掉了，身上都被烧焦了，哎，想着就特别恐怖。
哎！还有一幕，是到最后了，金伯莉（女主角）一群人在吃烤肉，不知道怎么回事，又发生爆炸了，有一个人被炸死了，鲜血淋一漓的胳膊被炸到餐桌上，那叫一个恶心啊！
在一开始为了给自己一点心里准备，我事先上网查了一下《死神来了2》恐怖不恐怖，结果网上说《死神来了2》看过后就不敢坐电梯了，但是事实上我看过后什么感觉都没有，因为我没怎么细看，据说有个女的在电梯里，电梯门关得特别快，那个女的头都被夹掉了！特别恶心人!
反正看过《死神来了2》，只有一个感觉，用四个字高度概括恐怖，恶心，当时看的时候，一毛一毛一拉着我的胳膊，可以说我们算是紧紧依偎在了一起，我紧紧攥一住她的手，害怕了，我就捏她的手，呵呵，一毛一毛一胆子小，今天本来娜娜，瑞瑞，王琳要去看电一影，说是《电锯惊魂》，不恐怖，有逻辑一性一，不能归于恐怖片那一类，只能算是惊悚片，她们又问我去不去看，本来看《咒怨》就看出一陰一影了，这次实在耐不住自己的好奇心，所以打算去看了，梅姐说要去上自习，万万更是特别忙，天天不是开会，就是社一团一活动，火火又去上英语课了，所以，一毛一毛一就会一个人呆在寝室里，之前我又用阿飘吓唬一毛一毛一，一毛一毛一害怕了，所以和我们一起去看了电一影，晚上回来的路上，我们的腿就一直在发一抖，我们手拉着手，但还是特别害怕。
晚上火火回来，问一毛一毛一为什么去看，一毛一毛一的回答特别搞笑因为我怕阿飘来找我！哈哈！
篇六：死神来了观后感
相信大家都看了这套电一影，情节是什么我就不再多说了。
三集中想要说明的都是人的死亡是死神早就设计好了的。死神有一份死亡名单，就好像中国神话里阎王的生死簿。
我在这套电一影里听到最多的一个词就是设计Design。可能是因为我所学专业的缘故吧~~对这个词很有一种特殊的感情。
言归正传，又差点扯远了。
三集里面每个人的死都是意外，但又不是意外，在意外后面，是死神的黑手在一操一纵。比如第一集里从坐便器里流一出的水，在成功制造了人物的滑倒以后，悄无声息的又流了回去。比如第二集里本来刚刚才打开的窗户突然关上了，并且打不开了。并且我发现死神很有即兴创作设计的兴致。很多次都是利用死者将死之前，自己所做之事的不安全因素而借题发挥的。比如：火车开过时，不要与火车离太近；过马路要注意，左右多看看；起重机下不能站人等等。死神都抓住了，成功得完成了他的死亡设计。如果说死者之所以做出那些危险的举动是因为此时死神已控制了他们的思想，是死神让他们去这样做的，那么死神为什么不直接控制他们去自一杀呢？死神的每个设计都是很巧妙的，其实这是编剧和导演设计的。我很佩服死神对这种转瞬即逝的机会的成功把握。:)所以很佩服编剧和导演的安排。
三部片子在镜头运用和剪辑上，我认为是非常好的。而三部中这方面最出彩就要算第二集里那段高速路上车辆的行驶和车祸的场面了。酣畅淋一漓，一气呵成。看了制作特辑以后，了解了他们的方法，更是受益多多。我个人很喜欢看制作特辑，主要是想知道到底是怎样拍出来的。好像有点窥私癖:)
精子来自男人，卵子来自女人读后感(3)篇
精子来自男人，卵子来自女人读后感 第(1)篇
这是本叙写人性与生物本能的书，作者库尔克在书中做了大量的调研与论证，从生物角度来诠释两性的区别，行为的差异及思想上的不同。提醒我们，无论人类当前的智力和精神多么优越于其他已知物种，其自然属性迄今依旧无法超越动物，其生理本能与生老病死仍然要受到自然规则的制约……不可忘却，我们是动物进化而来的，且仍然在进化途中。
文中有大段精彩的论证，也不乏惊人之语。论证途径及观点因靠近生物本能而显得毫无遮拦，有读书洁癖的朋友们或偶有不适之感，当稍做心理预设。
这里先不论书中观点是否正确，个人以为笔者这种直视人性，细究根源，严谨不伪的著书态度绝对值得我们学习。
不得不说，自古以来隐晦羞涩的性文化论调是我们的又一特色。一提到性，仿佛每个成年人忽然间就变成了初婚的小媳妇儿，扭扭捏捏，欲说还羞。两性间坦然正常的生物本能在这种集体性失明地惺惺作态中，变成了不可说，也说不得的“毒虫妖孽”。致使学校不能正常给适龄学生讲《生理卫生》课，逼着青春躁动的孩子们自习自悟地去摸索，不知坑害了多少假期后去求医堕胎的小小背影……
夫妻间因性知识贫乏，又羞于沟通性爱感受……造成了多少笑话与悲剧？
贾平凹的《废都》一本世情小说，国内被禁16年，1997年却在法国获费米娜文学奖。2009年国内再度出版后，满篇省略……（此文风，竟似已成为国内性文学作品的一大特色）。再去看看渡边淳一的《失乐园》吧，1997年首发后即在日本文坛引起轰动，随后被译成多国文字出版，于2003年获日本菊池宽奖。
真是“夏雨隔牛背”，“十里不同天”呀，此类事例，不胜枚举。
无视不等于不存在，希望此类探究人性的书籍更多些，观点更丰富些，监审的包容度更大些……
更希望，我们能早一些结束这文化领域的“掩耳盗铃”吧！
精子来自男人，卵子来自女人读后感 第(2)篇男人性交是为了播撒自己的基因，女人性交是为了获得更好的基因以及寻求抚育后代的保障；男人或许是户主，但是女人统治男人；雄性动物是雌性动物进化来的，也就是说究其根本，我们都是女性……
看完这本书感觉自己的三观都要颠覆了，大男子主义的人根本就大不起来了，因为卵子是稀少的资源，看起来好像是男人主宰着一切但是你只是被女人掌控着却不自知。作者在书里提到很多有趣的观点，虽然让人觉得难以接受，但是其实这些观点可以帮助我们去更好的理解自身以及身边的一些现象，比如同性恋，作者提到严格来说存在着600余种性别，几乎不存在完全的男性和女性，每个人的性别认知上都有其基因基础，我们都没有资格对于别人的性取向说三道四，因为那是个人的基因和生理决定的，更何况你自己也不一定就是完全的。
书里提到的一些关于男女求偶的生理基础，很大的篇幅中阐释了出轨的生理基础，这可以帮助我们更好的理解，但是正如作者说到的，出轨有着其生理原因，但在道义上不一定就是正确的，不能因为有着他的原因，就为出轨这件事作正确辩护。书里还提到了一些关于两性求偶方面的观点，如果你想借助这些知识去撩妹的话，我觉得还是算了，因为生理基础归生理基础，现实中的我们在很大程度上还受到文化和人文情怀的影响，女人大部分是感性的，你可以通过看这本书，将书里的观点内化成自己对于这个世界的认知，从而提升自己的魅力，我想这会有助于你去撩妹。
如果单纯说这本书的话，书中的部分章节中，没有对于提出的问题给出具体的解释，不知道是作者的问题还是译者的问题，或者是我个人理解的问题，总体来说书里的大部分内容都算是完整详细的，而且语言也没有那么生涩难懂，还是挺有意思的一本书的
精子来自男人，卵子来自女人读后感 第(3)篇读到半路读不下去ㄟ( ▔, ▔ )ㄏ
作者叙述立场和态度和某些营销号很像，自我吹嘘和夸耀的嘴脸也是……原本还想作为生物趣味书籍看看的，但是太多观点不敢苟同。不仅仅是作者通过一些情况推导出的结（jie）论（kou）让人不适，推敲一下，作者撰写整本书的逻辑构架和事实基础本身也有很大漏洞，行文用字展现出的一些倾向性态度也令人不适……
可以从生物角度来诠释两性的区别（虽然两性很多表现，尤其是社会化表现，并不是生物差异才决定的，而且进化论只是假说，并未得到证实，还存在诸多漏洞和缺陷），但是不是合理化的借口——最后，附上《苏菲的世界》的一段话来做评价吧，“我们永远不能把错误归咎于‘人性’或‘人的软弱’等等。我们可以发现时常有成年男子做出种种令人厌恶的行为，却把这样的行为归咎于‘男人天生的坏毛病’。可是世上没有‘男人天生的坏毛病’这种东西，那只是我们用来避免为自己的行为负责的借口罢了”。
以上
《满山打鬼子》读后感400字
这是一篇充满正义的文章，它是真实的。每当我们想起只有七八岁的满山时，就会想起他的英雄事迹。满山告诉我，万万不可当汉奸，永远做一个不畏艰难，为民着想的中国人。
抗战时期，满山的所作所为都是为了国家，为了人民的幸福生活。他不惜牺牲自己，也愿换来国家的解放，在我们心中，他是个值得学习的小英雄。日本鬼子对英勇的抗日联军发动了疯狂的进攻，在那个时候，满山也很着急，只要一有什么重要情报，他一定会送到军人手里。他历进千辛万苦，被猎人们的捕兽夹夹破了脚，忍受着巨痛才顺利带到情报。
在满山的舅舅海川选择做汉奸时，满山和他的家人是强烈反对，满山甚至让全镇的狗都别去搭理海川，这可以看出来，满山是多么讨厌汉奸。我们就做一个热爱祖国的中国人，好吗?其实，满山也有一个聪明的头脑，他会用稻草做成一个士兵，来吓唬日本人、还会用弹弓射下来一只鸟，撒上毒药，给日本人吃。
满山的心是善良的，他救的一条军犬，虽然是日本的，但满山还热心的帮助它包扎伤口，喂给它小饼吃，照顾它。军犬很感激满山，愿意为满山效劳，但满山却把它带到了军队，给了军人。满山也会常去看看军犬，满山的心肠真好。
狼来了读后感范文 读《狼来了》有感
当细细地品读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。你想知道读后感怎么写吗？下面是小编为大家收集的读《狼来了》有感，欢迎阅读与收藏。
读《狼来了》有感1
今天我又阅读了《狼来了》这个故事，我感想很深，我不禁为孩子的愚蠢而感到可悲，而又可笑，还感到他死得实在有点可怜。
故事具体是这样的，有一个小孩天天上山放羊。有一天，他突然觉的放羊很无聊，所以就对着山下喊，：“狼来拉！”人们听到后纷纷拿着农具就上山上来了，可是大家到了之后，那小孩却笑着说：“嘿嘿，逗你们玩呢！”。第二天，他还是喊：“狼来拉！快救命！”那些农民还是赶上来，带着埋怨下山去了。到了第三天，他刚想喊，真的狼钻了出来，小孩赶紧拼命喊：“狼来拉！狼来拉！快来救命啊！”可是这次再也没有人肯相信他了，他就这样被狼吃了。
这个故事告诉我们：诚信非常重要，如果平时爱说谎，关键时刻才有人信任你，保护你。在现实的生活和学习中，我有时候也会讲一些假话，撒一些慌，考试成绩不理想时，明明试卷发下来了，家长询问时仍硬着头皮说没有发下来，结果错了的题目没有得到及时改正，中考时照样丢了分；老师要求背的单词、课文没有背识，又慌称背好了，结果考试又失败了。所有这些都是自己害自己的结果。
从此以后，我要以这个故事来教育自己，要做一个诚实的孩子，要扎实的打好学习基础，努力争取好成绩！
读《狼来了》有感2
“诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。”每当听到这句话，我便想起了一个故事——《狼来了》。《狼来了》这个故事讲了一个牧童在放羊时三番五次的欺骗农夫们——狼来了。结果，有一天狼真的来了，牧童和羊全部成了狼的腹中餐。
从这个故事中，我懂得了人一定要有诚信，否则会失去很多，甚至生命。我曾经也看过一些关于诚信的故事。如《曾子杀猪》的故事：曾子为了取信于儿子，把妻子的一句戏言“杀猪给儿子吃”，变成了事实。真所谓“言教不如身教”，可能就是这个道理吧！
其实，在我身上也有许多这样经历，有一件事让我记忆犹新：有一次妈妈从浙江带回一只杯子，说是送我的，我听了一蹦三尺高，三步并作两步上前抢过这只杯子。往后的日子，我天天偷偷地带到学校去用。可有一天，我却不小心将它打碎了。这事妈妈要是问起来，我该如何向妈妈交待呀？我苦恼万分，决心将此事隐瞒下去。每当妈妈问起杯子的事，我总是说带到学校，忘带回来了。这事表面上虽然蒙蔽过去，事实上我心里却不是滋味。终于有一天，我实在忍不住了，就与妈妈讲明了事情的原委。妈妈听后，不但没有批评我，还夸我诚实懂事。我如释重负，心中无比快乐。原来拥有诚实的品质会使生活变得如此精彩！
“如果要别人诚信，首先要自己诚信。”这些关于诚实的名言，都将会印在我心中。今后，我将约束自己，把诚实作为人生的标准，乐观向上地面对一切！
读《狼来了》有感3
星期天，我去新华书店看了一本《狼来了》的故事。
这个故事主要讲有个孩子天天放羊，除了看羊群在山坡上吃草，就没事干了，于是就骗农民伯伯两次，农民伯伯教训了他，但是他却不听，结果有一天，山上来了一头狼，孩子喊狼来了，农民伯伯以为孩子又在骗他们，就不上来，结果狼把羊都吃了。
这个故事告诉我们的道理是：一个人要讲诚信，如果你总是骗别人，让人觉得你是一个没有诚信的人，那么别人就没有办法相信你了，甚至别人不敢和你交朋友，到时候，你就会后悔了。
记得三年级时，我和我的同桌是好朋友，我们俩有困难就相互帮忙，下课时一起玩耍，有好吃的东西一起分享，有好看的书籍一起阅读……但是有一天下课的时候，我的同桌没有事情干，觉得很无聊了，她看我看书看得那么认真，就随便跟我开了个玩笑：“哎呀，我的笔掉了，你帮我捡一下。”于是，我就往地上一看，根本就没有笔，然后就问她：“笔在哪里啊？”她就哈哈大笑地说：“骗人的啦！”我很生气地说：“以后不许再骗人了。”“知道了。”她不耐烦的说道。
过了几天，她又想恶作剧了，于是，她又说道：“我的笔掉了，你帮我捡一下呗。”我听了之后，就往地上一看，还是没有，就问她：“在哪里啊？”她就笑着对我说：“哈哈哈，又被我骗了吧！”我很生气的对她说：“我不理你了，再也不理你了。”
结果有一天，她的笔真的不见了，就急切的对我说：“你帮我找一下我的笔吧，我的笔不见了。”我说：“我没有空。”“这次我真的没有骗你。”我没有理她，她没有办法，只好自己找笔了。
所以我们一定要做一个诚实守信的人。
读《狼来了》有感4
今天，我读了狼来了这个故事。故事讲得是一个牧羊人，他闲的无聊就想找乐子。便大喊狼来了。附近的农民听见后就飞快的跑过来。牧人就说；狼已经跑了。
有一天狼真来了，也没有人来救他。这个故事告诉我们；不能说谎骗人，说谎骗人到最后害的还是自己。
读《狼来了》有感5
今天，我在家里读了一个故事叫《狼来了》。
这个故事讲了一个小男孩，他赶着羊到村外的山坡上吃草。由于太无聊，他想出戏弄村民的恶作剧，于是他就喊：“狼来了、狼来了……”远处的村民听到了，赶紧扛着锄头、扁担、铁楸，飞快地朝着叫喊声传来的方向奔去，准备打狼救孩子。可是当他们赶到山顶时，才知道是小男孩的恶作剧。小男孩很得意，感到很好玩，于是就有了第二次、第三次……他对这个游戏乐此不疲，可是村民们已知道是小男孩故意制造的，久而久之就都不去理他了。
这一天，狼真的来了，惊慌的小男孩拼命地叫喊：“狼来了，狼来了！”可是无论他怎么大声的喊叫，村民却没有一个人来，因为已经没有人相信他的话了，孩子的羊全都被狼吃掉了。
这个故事告诉了我们，诚实可贵，说谎有害。那些常常说谎话的人，即使再说真话也无人相信。小朋友们从小就要养成说真话的好习惯，你们记住了吗？
读《狼来了》有感6
狼来了，狼来了，有个小朋友大喊呼救，大人们听到后，放下农活，急忙赶来，结果只见小朋友在笑，一次，两次，最后狼真的来了，小朋友大声的呼喊，可是没有人理他了。
所以我们不能说谎，如果你屡次骗人，那么就没有人相信你了。做人要诚实。
读《狼来了》有感7
昨天晚上做完回家作业，我随手拿起《伊索寓言》仔细看起来，其中《狼来了》这个故事深深地吸引着。我反复阅读了三遍，感慨万千……
这个故事，让我懂得了一个道理：做人，要做一个诚实的人。
故事写了一个牧童到山上放羊，山下有很多的农民，他就闲着事是做，想吓唬一下山下的农民，他就喊了一声：“狼来了！”那些农民以为是真的就拿着锄头赶来打狼了，可一只狼也没有。过了一会儿，牧童又喊了起来，农民们又跑了上去，结果又被骗了，他却看到农民为赶来打狼，气喘吁吁的狼狈相而感到高兴。后来，狼真的来了，任凭牧童咋喊，农民们又以为他撒谎，结果……
读了这个故事我想起了一件事：在我三年级的一次考试中，我考了100分，回到家里我迫不及待地拿出试卷给爸爸炫耀：“你看我考了100分！”爸爸听了，笑得眼睛眯成一条缝。
但爸爸有一个习惯，每次我考的试卷，无论数学还是另外的科目，他都要仔细看一边，然后才签名。今天，爸爸照样把我的试卷仔细看了一遍，看着，看着，渐渐收敛了微笑，把我叫到他的身旁，指着这题算式说：“这题你算错了。”啥？“错了，不会吧？”我的心提到了嗓子眼，简直不敢相信。于是，我拿计算器重新算了一遍，可算来算去，始终都是爸爸的对，的确是我算错了。“你明天去给老师重批。”重批就意味着煮熟的鸭子要飞了，我恳求爸爸说：“爸爸这次就算了吧，我把错改过来，下不为例，行吗？”只见爸爸瞬间板起脸，严肃地说：“诗佳，我们要得是知识，而不是成绩，尤其要知道诚实是一个人的道德之本，你最崇拜的音乐家贝多芬不是这样说过‘无论是谁，要是说一句谎话，这人就不诚实。’而诚实这种东西是不能用次数来衡量的，它是无论多少钱，无论啥东西都买不到的。”
听了爸爸的话，我羞得无地自容，后悔为了一时的虚荣心而丢掉一个人的美德。
第二天，我把试卷让老师重新批过了，得了98分。回到家里，爸爸看着耀眼的98分，笑着说：“这才像是我的女儿。”爸爸摸着我的头，我也笑了……
读《狼来了》有感8
大家都看过《狼来了》的故事吧!《狼来了》是一个真实的故事，讲的是：从前有个放羊的小孩，有一天放羊很无聊，想戏弄一下周围的农民，就喊：“狼来了。”农民们跑上来，说：“狼在哪里?”那个小孩哈哈大笑，说：“我骗你们的。”
第二天、第三天小孩故伎重演，农民们都上当了。第四天，狼真的来了小孩喊农民，农民以为他又在骗人，就没有去。结果小孩的所有羊都被狼吃掉了。
读《狼来了》有感9
在我很小的时候，母亲就给我讲过《狼来了》的故事，我有些印象。最近，在我翻阅自我的藏书时，又看到了这篇童话，使我身有感触。
这篇童话中的主人公是一个小牧童。他每一天赶着羊群到山顶去放羊。由于太闷，他想出戏弄村民的恶作剧。第一次他喊“狼来拉，狼来拉……”，结果村民拿起锄头等工具，赶到山顶，才知道是小牧童的恶作剧。小牧童很得意，感到很好玩，于是就有了第二次、第三次……，村民们已经知道是小牧童故意制造的，久而久之，就都不去理他啦。有一天狼真的来了，他拼命地叫喊，村民们却没有一个来，没有人坚信他的话了，他被狼吃掉了。是他自我断送自我的性命，他能怨谁呢？
这个童话使我想到了“诚信”。一个人要生存，要进步，就务必要有“诚信”，它是为人之道，做人之本。“诚”就是诚实，老实，“信”就是信用、守信。如果一个人有“诚信”那么他会得到领导、同事、亲朋好友的信赖，会愿意与你交兄弟姐妹，当成知己；如果一个人失去了“诚信”，那么他会失去一切，甚至自由和性命。
做人要有“诚信”，树立“诚信”观念要从此刻做起，从我做起。
读《狼来了》有感10
今天，我读啦，这一篇的故事，故事里，小男孩骗了大家，最后狼真的来了，最后，小男孩从山上滚拉下来，小男孩喜欢说谎都大伙儿玩，他曾两次骗大伙儿说；狼来了；人们却并没又发现狼。
当狼真的来时，小男孩再求救便没有人来帮他了，因为人们以为他又在撒谎。
读《狼来了》有感11
今天我看了，狼来了这个故事，这个故事主要讲了，有个小男孩，和几位干活的人，有一天，小男孩说；狼来了，干活的人就拿着武器去赶狼，小男孩骗了两次干活的人，最后，狼真的来了，没人救小男孩，大灰狼把一只只绵羊都吃掉了。
小男孩自言自语地说；我下次再也不敢撒谎了。
读《狼来了》有感12
放假在家的我闲着没事做，便翻起了从前订阅的杂志，其中有一个小故事令我感受颇多。
这个故事叫《狼来了怎么办》，故事讲述了作者小时候者的地方有很多狼。一个下午，作者的哥哥被狼围困，当时村里只剩下老人和孩子，他们都很怕狼。作者的哥哥在危机中大喊“耍猴了，耍猴了。”不一会村里的老人和孩子都跑来了，狼被吓跑了，原本作者的哥哥会变成狼的午餐，但聪明的他让思维拐了一个弯，就成功的化解了自己面临的危机。
我曾经在作文书中看见过一期同题作文，题目都是《我的妈妈》。作者们对他们的妈妈用了许许多多的'经典词句，写得十分生动。唯独有以前在文中写了爸爸下厨的情景，爸爸手忙脚乱，从而显示出妈妈的勤劳贤惠。确实，只要让思维换一种方式运转，就会得到意想不到的大智慧。
我在写作业时，思维经常不会转弯，老是钻牛角尖，特别是数学。又一次做数学作业，碰到了一道应用题，我想来想去，想了老半天都没有一点头绪。于是我便去请教同学，同学一看题目立刻跟我讲解了起来，我刚听完第一句话便明白过来了，因为我又钻牛角尖了。
让思维转弯，是一种睿智的思维方法。我们在生活处事中，都应该让思维转弯，相信付出最小的代价也能收获到最大的成功！
读《狼来了》有感13
我知道了小孩子不应该骗人，那个小男孩连续骗了叔叔阿姨两次，这样是不对的。
第三次小孩又说狼来了，狼来了，大伙没一个人去，一个叔叔说那个小孩连续骗了我们两次，这一次肯定又是骗我们呢，男孩一边喊一边跑，就当狼快咬住了小孩的肉，幸亏那个男孩从山坡上滚下来，但是他养的羊全被狼给吃了，从此以后男孩再也不说谎了。
读《狼来了》有感14
小时候妈妈经常会给我讲一些童话故事或者一些寓言故事，慢慢的我长大了，对这些故事也非常喜欢，自己也会读一些故事。
但是在所有的故事当中，我最喜欢的一则寓言故事就是《狼来了》。
这则故事大概讲的是，在一个山村里边有一个小男孩，经常喜欢跟大家开玩笑，很调皮，有一天晚上，小男孩儿跑着跑到村子里面对大家大喊：大家快跑啊，狼来啦，这时候村民们听到以后都急急忙忙跑了出来，可是过了一会儿发现并没有狼来，大家都非常生气，这时候这个小男孩看着大家仓皇逃窜的样子，觉得十分可笑！又过了几天，小男孩儿又对着大家喊：大家快跑啊，狼来啦！村民们听到以后又信以为真，急急忙忙跑了出来，小孩子站在村口哈哈大笑！就这样经过几次以后，村民们都不再相信他了，然而有一天晚上，山上的狼真的来到了村里，开始捕杀村民们的羊，这时候小男孩真的着急了，急忙的跑到村子里面挨家挨户的大喊：大家快起来啊，狼真的来了！但是这个时候村民已经不再相信他了，大家都在呼呼的睡着大觉，可是第2天早晨发现，家家户户的羊都被狼偷走了。
这个故事也告诉了我们，一定要对自己的话负责任，我们每一个人都要说话算话，言而有信，如果真的发生了像狼来了这样的事情以后，因为我们的言而无信给大家造成了损失，那么这样的损失将是追悔莫及的。
读《狼来了》有感15
今天，我和妈妈阅读了伊索寓言中的《狼来了》的童话故事，受到了很大的启发。
故事里讲了一个小男孩在山坡上放羊，由于整天都在山上放羊，觉得很没意思，于是骗大家在山上喊；“狼来了，狼来了”。山下的人们都赶紧跑来帮助他，连续骗了两次，到了第三次，再没有人相信他了，最后小男孩和羊群被狼吃掉了。
这则寓言告诉我们了一个深刻的道理，不要去戏弄欺骗别人，一次两次也许会成功，等到了第三次你真的有了危险需要大家帮忙时，却因为大家都不信任你了，所以谁都不会来帮你的。我们应该诚实一些，不要因为无聊而去戏弄别人。
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