从怎么看到怎么办读后感。
世界上的书多若星辰，总有那么一些经典让人们不断地传阅。读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟，最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？下面是小编为大家整理的“从怎么看到怎么办读后感”，为防遗忘，建议你收藏本页！
从怎么看到怎么办读后感（一）
经过多年艰苦奋斗，我国改革发展取得了举世瞩目的巨大成就，但面临的困难也大量存在，发展中不平衡、不协调、不可持续的问题仍然十分突出。特别是怎么保持物价稳定、怎么解决分配不公、怎么解决住靠问题、怎么解决就业难、怎么解决看病难、怎么实现教育公平、怎么解决发展不平衡、怎么遏制腐败现象蔓延等绕不开、躲不过的难题。这些难题牵动着社会的神经、困惑着我们的思想，更考验着我们的智慧和耐力。到底应该怎样看待这些问题，又如何破解这些问题呢？【从怎么看到怎么办】直面现实，应对挑战，勇敢回答了这些关注度高、挑战大、难度系数大的问题，体现了勇立潮头的理论胆识和追求真理的科学一精一神。
这本书紧扣当前人们普遍关心的8个热点难点问题，用群众喜闻乐见的通俗语言阐述理论，用生动鲜活的事例讲述问题，似家人谈心，亲切自然，如沐春风，让人们在轻松愉悦的阅读学习中得到理论的熏陶、政策的解读、智慧的启迪。对于大学生来讲，这本书堪称理论宣传普及的成功之作、形势政策学习的良师益友。
第一，学习【从怎么看到怎么办】，能够使我们更加清醒地认识和把握当代中国国情，增强投身中国特色社会主义事业的使命感和责任感。作为80后、90后的新一代大学生，我们欣逢改革开放的伟大时代，见证着祖国蒸蒸日上、日新月异的发展。同时也深知，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，改革发展的任务艰巨而繁重，前进的道路并非坦途。通过学习【从怎么看到怎么办】，我们进一步加深了对这一基本国情和发展的阶段一性一特征的认识。书中涉及的收入分配、就业、住靠、教育、医疗、发展不平衡等问题，都是改革发展中遇到的问题，都是成长中的烦恼。这些问题的集中凸显，说明我国发展中不平衡、不协调、不可持续的问题依然突出，说明我们正面临一个机遇与挑战并存的关键时期。这需要我们在看到取得的巨大成绩的同时，增强忧患意识，保持清醒的头脑，居安思危而不盲目乐观、奋发有为而不动摇懈怠。今后10年，我国将实现全面建设小康社会的奋斗目标，到本世纪中叶，将基本实现现代化，这一时期，恰恰是我们这一代大学生大显身手、建功立业的时期。学习【从怎么看到怎么办】，对于我们深刻认识一党一和国家事业发展面临的形势和未来走向，深刻认识当代大学生肩负的使命和责任，更加自觉地把个人追求融入到一党一和国家事业发展中来很有教益。
第二，学习【从怎么看到怎么办】，能够使我们更好地了解和掌握一党一和国家的方针政策，增强对一党一和政一府的信任、对未来发展的信心。在经济快速发展、社会深刻变革的过程中，出现一些问题不可避免，关键是要弄清楚怎么看、怎么办。【从怎么看到怎么办】一书，通过深一入一浅一出地阐释和解读一党一和政一府的方针政策，全面准确地回答了这些问题。从普通百姓的菜篮子、米袋子问题，到大学生就业、民工娃上学问题，再到涉及全局的城乡和区域协调发展等问题，用百姓话语娓娓道来。阅读这一篇篇文字，字里行间能看到一种真诚的态度，一种宝贵的勇气，一种关注民生、心系百姓的情怀，能深切感受到来自一党一和政一府的关切和温暖，清晰地看到解决问题的希望和前景。学习【从怎么看到怎么办】，对于我们进一步加深对一党一和政一府方
针政策的理解和认同，进一步把思想认识统一到中央各项决策部署上来，更加自觉地为推动科学发展、促进社会和谐贡献智慧和力量很有教益。
第三，学习【从怎么看到怎么办】，能够使我们更好地掌握科学的思想方法和工作方法，培养博学善思、知行合一的品格。学可立德，问则广智。阅读【从怎么看到怎么办】，不仅能加深对具体问题的认识和了解，更能学习到认识问题、分析问题、解决问题的科学方法。这本书涉及的这8个问题，既是大问题，也是难问题，说清楚、讲明白并不容易。而它善于运用联系的、发展的、全面的、辩证的观点认识问题，善于运用历史的、比较的方法分析问题，这样就能在纷繁复杂的社会现象中寻找到事物的规律和发展的趋向。它还善于通过摆事实、讲道理，把逻辑的力量与事实的力量结合起来、把理论的严谨与表述的生动结合起来，展现了高超的说理艺术。与前几本理论通俗读物相比，今年这本书最大的特点在于既分析了怎么看，又阐明了怎么办，体现了认识世界与改造世界的统一，理论与实践、知与行的结合。由于这些特点，我们不仅可以称之为一本通俗理论读物，也可以说是一本哲学读物。学习【从怎么看到怎么办】，对于我们拓展视野、开阔思路，掌握辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、方法论很有教益。
【从怎么看到怎么办】一书既分析了怎么看，又阐明了怎么办，体现了认识世界与改造世界的统一，理论与实践、知与行的结合。由于这些特点，我们不仅可以称之为一本通俗理论读物，也可以说是一本哲学读物。学习【从怎么看到怎么办】，对于我们拓展视野、开阔思路，掌握辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、方法论很有教益。
从怎么看到怎么办读后感（二）
【从怎么看到怎么办理论热点面对面。2011】这本通俗理论读物，紧密联系2011年经济社会发展的新形势，对怎么保持物价稳定、怎么解决分配不公、怎么解决住靠问题、怎么解决就业难、怎么解决看病难、怎么实现教育公平、怎么解决发展不平衡、怎么遏制腐败现象蔓延等八个问题作了深一入一浅一出、有针对一性一和说服力的回答，既分析了怎么看、又阐明了怎么办，观点准确，道理透彻，文章清新，通俗易懂，图文并茂，可读一性一强。特别是我们现在阅读，更加倍感问题的真实一性一和解决问题的方法手段的可行一性一。作为一名基层的一党一政领导干部，真是读有所获。
一、通过阅读该书，提升自己把握热点问题的理论水平
本书列出的问题，都是新形势下我国经济社会中与人民群众息息相关的重要问题，它的产生和解决，既有现实的一面，也有理论的一面，既与中国有关，也与国际有关。本书通过深度解读的形式，对一些理论名词和中央政策进行解释和解读，起到了引领和画龙点睛的作用。例如：在怎么保持物价稳定的问题中，就对居民消费价格指数（CpI）、美国新一轮量化宽松货币政策、热钱、翘尾因素、准备金率等名词作了深度解读，令读者在理论的高度上有更大的收获。
峻、通过阅读该书，提升了自己对中央解决热点问题政策的理解水平
住靠乃民生之要，住有所居是每个家庭的殷切期盼。近年来，很多地方出现了房价过高，上涨过快的现象，高房价成为时刻牵动人们神经、影响经济社会发展全局的突出问题。
一党一和政一府高度重视，以坚决的态度，出重拳抑制房价过快的上涨，大力推进保障一性一住靠建设，努力解决群众住靠问题。出一台新国八条的硬招、实招，强力调控房地产市场，落实地方政一府责任、加大保障一性一安居工程建设力度，调整相关税收政策，强化差别化信贷政策，增加土地有效供一应，合理引导住靠需求，引导居民理一性一消费。
从目前来看，房价快速上涨的势头得到遏制，投机投资一性一需求得到抑制，保障房建设明显提速。成效虽已显现，但一党一和政一府坚定不移稳控房价的目标是明确的，决心是坚定的。
三、通过阅读该书，提升了自己贯彻中央决策的自决一性一
中国社会的发展正进入小康社会的过渡期，许多新的社会矛盾和问题不断出现，解决这些矛盾和问题不仅是理论工作者的问题，我们这些身处基层领导岗位的同志同样责无旁贷。尤其是对一党一和政一府解决问题的方针政策的贯彻执行力度同样取决于解决问题的速度和质量。因此，我们必须自决地与一党一中央保持高度一到，坚定不移地贯彻一党一的方针政策，共同克服前进道路上的一切困难，把中国引向健康发展的轨道。
从怎么看到怎么办读后感（三）
理论怎样才能有生命力和说服力？这始终是理论工作者思考的问题。中宣部理论局组织编写的【从怎么看到怎么办理论热点面对面2011】对这个问题作出了自己的回答：只有贴近群众、贴近生活、贴近实际的理论才是有生命力和说服力的理论。
贴近群众。实践证明，倾听人民群众的呼声，反映人民群众的愿望，尊重人民群众的创造，及时发现、总结、概括人民群众创造出来的新鲜经验，我们才能制定出正确的方针、政策，提出和采取葵合客观实际、符合人民群众利益的各项改革和建设措施。我们说【从怎么看到怎么办】是贴近人民群众的，它的一个重要体现是这些理论热点是来自于群众的，是群众普遍关注的热点难点问题。本书编写者为了编写好这本书，从广大干部群众关注的问题中梳理出更为集中、更具年度特点的怎么保持物价稳定、怎么解决分配不公、怎么解决住靠问题、怎么解决就业难、怎么解决看病难、怎么实现教育公平、怎么解决发展不平衡、怎么遏制腐败八个问题。这些问题集中反映了社情民意，体现了从群众中来、贴近群众的特点。贴近群众的另一个重要体现是解民忧。该书紧密联系当前经济社会发展的新形势，对这些问题作了深一入一浅一出、有针对一性一和说服力的解答，既分析了怎么看又阐明了怎么办，通过对这些问题的回答，使人民群众对未来的生活充满了信心。
贴近生活。在工作、生活中有这样一种现象：有些人一提到理论就挠头，觉得理论这个东西太高深了，搞不懂。有些人碰到单位组织的政治理论学习往往不愿参加，认为是一浪一费时间。这一方面反映了这些同志对理论本身认识有偏差，另一方面也反映出我们的理论宣传工作离群众生活太远，使他们认为理论学习是领导干部的事，是一党一员的事，是理论工作者的事，与己无关。列宁在【论策略书】一文中曾这样写道：现在必须弄清一个不容置辩的真理，就是马克思主义者必须考虑生动的实际生活，必须考虑现实的确切事实，而不应当抱住昨天的理论不放，因为这种理论和任何理论一样，至多只能指出基本的和一般的东西，只能大体上概括实际生活中的复杂情况。我的朋友，理论是灰色的，而生活之树是常青的。。列宁的论述说明，真正的理论是来源于生活的，也只有来源于生活的理论才能把本来苍白的理论变成绿色，才能有生命力。【从怎么看到怎么办】关注人民群众生活的大事小情，物价问题、教育问题、住靠问题、看病问题等无不紧密连着人民群众的现实生活，反映了一党一和政一府对民生的深切关注。
贴近实际。贴近实际，就是始终坚持一切从实际出发，立足于社会主义初级阶段这个最大实际，紧密联系改革开放和现代化建设的实际。【从怎么看到怎么办】一书中阐述的八个问题都是在我国社会主义初级阶段这个大背景下产生的，都是在改革开放和现代化建设的实践中产生的，都是在中国特色社会主义的伟大实践中产生的。从一定意义上说，这些问题既是理论热点，也是实践热点。这些问题准确把握了我国发展的阶段一性一特征，抓住了经济社会发展的重大问题，既作出了理论概括，又提出了解决这些问题的办法。在这些解决问题的办法中既有一党一和政一府的正确决策，也有学者的建议和意见。比如，在【重拳抑房价保障助安居怎么解决住靠问题】这一部分中，除了提出坚决贯彻落实好中央新国八条一精一神，努力巩固和扩大前一时期调控的成果，努力实现市场供求量基本平衡、结构和价格基本合理的目标之外，还指出应该根据我国现阶段的国情，在全社会倡导树立适度、合理、节约的住靠观念。就家庭和个人来讲，应量力而行，不盲目攀比，放大住靠预期。特别是刚踏入社会的年轻人，不应过早把自己拴在房子上，先租后买、先小后大未尝不是好选择。这些观点不失为合理、可行的意见和建议。
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《从怎么看到怎么办》读后感两篇
从怎么看到怎么办读后感 (一)
经过多年艰苦奋斗，我国改革发展取得了举世瞩目的巨大成就，但面临的困难也大量存在，发展中不平衡、不协调、不可持续的问题仍然十分突出。特别是怎么保持物价稳定、怎么解决分配不公、怎么解决住房问题、怎么解决就业难、怎么解决看病难、怎么实现教育公平、怎么解决发展不平衡、怎么遏制腐败现象蔓延等绕不开、躲不过的难题。这些难题牵动着社会的神经、困惑着我们的思想，更考验着我们的智慧和耐力。到底应该怎样看待这些问题，又如何破解这些问题呢?《从怎么看到怎么办》直面现实，应对挑战，勇敢回答了这些关注度高、挑战大、难度系数大的问题，体现了勇立潮头的理论胆识和追求真理的科学精神。
这本书紧扣当前人们普遍关心的8个热点难点问题，用群众喜闻乐见的通俗语言阐述理论，用生动鲜活的事例讲述问题，似家人谈心，亲切自然，如沐春风，让人们在轻松愉悦的阅读学习中得到理论的熏陶、政策的解读、智慧的启迪。对于大学生来讲，这本书堪称理论宣传普及的成功之作、形势政策学习的良师益友。
第一，学习《从怎么看到怎么办》，能够使我们更加清醒地认识和把握当代中国国情，增强投身中国特色社会主义事业的使命感和责任感。作为80后、90后的新一代大学生，我们欣逢改革开放的伟大时代，见证着祖国蒸蒸日上、日新月异的发展。同时也深知，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，改革发展的任务艰巨而繁重，前进的道路并非坦途。通过学习《从怎么看到怎么办》，我们进一步加深了对这一基本国情和发展的阶段性特征的认识。书中涉及的收入分配、就业、住房、教育、医疗、发展不平衡等问题，都是改革发展中遇到的问题，都是成长中的烦恼。这些问题的集中凸显，说明我国发展中不平衡、不协调、不可持续的问题依然突出，说明我们正面临一个机遇与挑战并存的关键时期。这需要我们在看到取得的巨大成绩的同时，增强忧患意识，保持清醒的头脑，居安思危而不盲目乐观、奋发有为而不动摇懈怠。今后10年，我国将实现全面建设小康社会的奋斗目标，到本世纪中叶，将基本实现现代化，这一时期，恰恰是我们这一代大学生大显身手、建功立业的时期。学习《从怎么看到怎么办》，对于我们深刻认识党和国家事业发展面临的形势和未来走向，深刻认识当代大学生肩负的使命和责任，更加自觉地把个人追求融入到党和国家事业发展中来很有教益。
第二，学习《从怎么看到怎么办》，能够使我们更好地了解和掌握党和国家的方针政策，增强对党和政府的信任、对未来发展的信心。在经济快速发展、社会深刻变革的过程中，出现一些问题不可避免，关键是要弄清楚怎么看、怎么办。《从怎么看到怎么办》一书，通过深入浅出地阐释和解读党和政府的方针政策，全面准确地回答了这些问题。从普通百姓的菜篮子、米袋子问题，到大学生就业、民工娃上学问题，再到涉及全局的城乡和区域协调发展等问题，用百姓话语娓娓道来。阅读这一篇篇文字，字里行间能看到一种真诚的态度，一种宝贵的勇气，一种关注民生、心系百姓的情怀，能深切感受到来自党和政府的关切和温暖，清晰地看到解决问题的希望和前景。学习《从怎么看到怎么办》，对于我们进一步加深对党和政府方
针政策的理解和认同，进一步把思想认识统一到中央各项决策部署上来，更加自觉地为推动科学发展、促进社会和谐贡献智慧和力量很有教益。
第三，学习《从怎么看到怎么办》，能够使我们更好地掌握科学的思想方法和工作方法，培养博学善思、知行合一的品格。学可立德，问则广智。阅读《从怎么看到怎么办》，不仅能加深对具体问题的认识和了解，更能学习到认识问题、分析问题、解决问题的科学方法。这本书涉及的这8个问题，既是大问题，也是难问题，说清楚、讲明白并不容易。而它善于运用联系的、发展的、全面的、辩证的观点认识问题，善于运用历史的、比较的方法分析问题，这样就能在纷繁复杂的社会现象中寻找到事物的规律和发展的趋向。它还善于通过摆事实、讲道理，把逻辑的力量与事实的力量结合起来、把理论的严谨与表述的生动结合起来，展现了高超的说理艺术。与前几本理论通俗读物相比，今年这本书最大的特点在于既分析了怎么看，又阐明了怎么办，体现了认识世界与改造世界的统一，理论与实践、知与行的结合。由于这些特点，我们不仅可以称之为一本通俗理论读物，也可以说是一本哲学读物。学习《从怎么看到怎么办》，对于我们拓展视野、开阔思路，掌握辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、方法论很有教益。
《从怎么看到怎么办》一书既分析了怎么看，又阐明了怎么办，体现了认识世界与改造世界的统一，理论与实践、知与行的结合。由于这些特点，我们不仅可以称之为一本通俗理论读物，也可以说是一本哲学读物。学习《从怎么看到怎么办》，对于我们拓展视野、开阔思路，掌握辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、方法论很有教益。
从怎么看到怎么办读后感 (二)
《从怎么看到怎么办理论热点面对面。2011》这本通俗理论读物，紧密联系2011年经济社会发展的新形势，对怎么保持物价稳定、怎么解决分配不公、怎么解决住房问题、怎么解决就业难、怎么解决看病难、怎么实现教育公平、怎么解决发展不平衡、怎么遏制腐败现象蔓延等八个问题作了深入浅出、有针对性和说服力的回答，既分析了怎么看、又阐明了怎么办，观点准确，道理透彻，文章清新，通俗易懂，图文并茂，可读性强。特别是我们现在阅读，更加倍感问题的真实性和解决问题的方法手段的可行性。作为一名基层的党政领导干部，真是读有所获。
一、通过阅读该书，提升自己把握热点问题的理论水平
本书列出的问题，都是新形势下我国经济社会中与人民群众息息相关的重要问题，它的产生和解决，既有现实的一面，也有理论的一面，既与中国有关，也与国际有关。本书通过深度解读的形式，对一些理论名词和中央政策进行解释和解读，起到了引领和画龙点睛的作用。例如：在怎么保持物价稳定的问题中，就对居民消费价格指数(CpI)、美国新一轮量化宽松货币政策、热钱、翘尾因素、准备金率等名词作了深度解读，令读者在理论的高度上有更大的收获。
二、通过阅读该书，提升了自己对中央解决热点问题政策的理解水平
住房乃民生之要，住有所居是每个家庭的殷切期盼。近年来，很多地方出现了房价过高，上涨过快的现象，高房价成为时刻牵动人们神经、影响经济社会发展全局的突出问题。
党和政府高度重视，以坚决的态度，出重拳抑制房价过快的上涨，大力推进保障性住房建设，努力解决群众住房问题。出台新国八条的硬招、实招，强力调控房地产市场，落实地方政府责任、加大保障性安居工程建设力度，调整相关税收政策，强化差别化信贷政策，增加土地有效供应，合理引导住房需求，引导居民理性消费。
从目前来看，房价快速上涨的势头得到遏制，投机投资性需求得到抑制，保障房建设明显提速。成效虽已显现，但党和政府坚定不移稳控房价的目标是明确的，决心是坚定的。
三、通过阅读该书，提升了自己贯彻中央决策的自决性
中国社会的发展正进入小康社会的过渡期，许多新的社会矛盾和问题不断出现，解决这些矛盾和问题不仅是理论工作者的问题，我们这些身处基层领导岗位的同志同样责无旁贷。尤其是对党和政府解决问题的方针政策的贯彻执行力度同样取决于解决问题的速度和质量。因此，我们必须自决地与党中央保持高度一到，坚定不移地贯彻党的方针政策，共同克服前进道路上的一切困难，把中国引向健康发展的轨道。
从怎么看到怎么办读后感 (三)
理论怎样才能有生命力和说服力?这始终是理论工作者思考的问题。中宣部理论局组织编写的《从怎么看到怎么办理论热点面对面2011》对这个问题作出了自己的回答：只有贴近群众、贴近生活、贴近实际的理论才是有生命力和说服力的理论。
贴近群众。实践证明，倾听人民群众的呼声，反映人民群众的愿望，尊重人民群众的创造，及时发现、总结、概括人民群众创造出来的新鲜经验，我们才能制定出正确的方针、政策，提出和采取符合客观实际、符合人民群众利益的各项改革和建设措施。我们说《从怎么看到怎么办》是贴近人民群众的，它的一个重要体现是这些理论热点是来自于群众的，是群众普遍关注的热点难点问题。本书编写者为了编写好这本书，从广大干部群众关注的问题中梳理出更为集中、更具年度特点的怎么保持物价稳定、怎么解决分配不公、怎么解决住房问题、怎么解决就业难、怎么解决看病难、怎么实现教育公平、怎么解决发展不平衡、怎么遏制腐败八个问题。这些问题集中反映了社情民意，体现了从群众中来、贴近群众的特点。贴近群众的另一个重要体现是解民忧。该书紧密联系当前经济社会发展的新形势，对这些问题作了深入浅出、有针对性和说服力的解答，既分析了怎么看又阐明了怎么办，通过对这些问题的回答，使人民群众对未来的生活充满了信心。
贴近生活。在工作、生活中有这样一种现象：有些人一提到理论就挠头，觉得理论这个东西太高深了，搞不懂。有些人碰到单位组织的政治理论学习往往不愿参加，认为是浪费时间。这一方面反映了这些同志对理论本身认识有偏差，另一方面也反映出我们的理论宣传工作离群众生活太远，使他们认为理论学习是领导干部的事，是党员的事，是理论工作者的事，与己无关。列宁在《论策略书》一文中曾这样写道：现在必须弄清一个不容置辩的真理，就是马克思主义者必须考虑生动的实际生活，必须考虑现实的确切事实，而不应当抱住昨天的理论不放，因为这种理论和任何理论一样，至多只能指出基本的和一般的东西，只能大体上概括实际生活中的复杂情况。我的朋友，理论是灰色的，而生活之树是常青的。。列宁的论述说明，真正的理论是来源于生活的，也只有来源于生活的理论才能把本来苍白的理论变成绿色，才能有生命力。《从怎么看到怎么办》关注人民群众生活的大事小情，物价问题、教育问题、住房问题、看病问题等无不紧密连着人民群众的现实生活，反映了党和政府对民生的深切关注。
贴近实际。贴近实际，就是始终坚持一切从实际出发，立足于社会主义初级阶段这个最大实际，紧密联系改革开放和现代化建设的实际。《从怎么看到怎么办》一书中阐述的八个问题都是在我国社会主义初级阶段这个大背景下产生的，都是在改革开放和现代化建设的实践中产生的，都是在中国特色社会主义的伟大实践中产生的。从一定意义上说，这些问题既是理论热点，也是实践热点。这些问题准确把握了我国发展的阶段性特征，抓住了经济社会发展的重大问题，既作出了理论概括，又提出了解决这些问题的办法。在这些解决问题的办法中既有党和政府的正确决策，也有学者的建议和意见。比如，在《重拳抑房价保障助安居怎么解决住房问题》这一部分中，除了提出坚决贯彻落实好中央新国八条精神，努力巩固和扩大前一时期调控的成果，努力实现市场供求量基本平衡、结构和价格基本合理的目标之外，还指出应该根据我国现阶段的国情，在全社会倡导树立适度、合理、节约的住房观念。就家庭和个人来讲，应量力而行，不盲目攀比，放大住房预期。特别是刚踏入社会的年轻人，不应过早把自己拴在房子上，先租后买、先小后大未尝不是好选择。这些观点不失为合理、可行的意见和建议。
注：精彩知识请关注
读《怎么办》有感
读《怎么办》有感
——历史不会重复，但它押韵
陈斌
编者按：当年，车尔尼雪夫斯基的小说《怎么办》启发了列宁，写出了同名的著名篇目《怎么办》。这本“生活的教科书”，对当今的进步青年又有怎样的启示呢？
去年暑假从读陀思妥耶夫斯基的《被侮辱和被玷污的》起，开始自己对俄罗斯十九世纪文学家阵列的关注。在读了陀思妥耶夫斯基的部分作品和传记后，我对他惊人的对生活和内心的洞察力错愕不已，但他对社会问题解决方案方面的思路似乎是枯竭的。或许陀思妥耶夫斯基在体现灵魂苦难层面显示出更大的成就。非常巧，我对车尔尼雪夫斯基的认识也正是首先来源于陀思妥耶夫斯基的传记。两人曾经都是彼得拉舍夫斯基小组的成员，对俄罗斯的现实和未来充满着激动人心的畅想，但由于各自经历和视野的差异最终走向不同的道路。两位人物的或明或暗的争论展现在十九世纪中后期的历史长河中，并在传记中反应了出来。
按照自己读的那本不远于10年之前出版的俄国传记家作品，车尔尼雪夫斯基似乎显得相当激进，但出于对当今世界整体氛围的考量，我大概能够体会到这里面会有一些进步青年所感兴趣的故事——显而易见，很多先行者在带领人民走向光明的进程中，会有不同观点的人让先行者的“先行”降格为“过激”。
我开始翻阅一些有关车尔尼雪夫斯基的作品，但最开始只以其为文艺家的定位看待他，只到了解到他的入狱及《怎么办？》的写作。出于对列宁的“一切”兴趣的兴趣，这部和列宁《怎么办？》同名的作品在我心中留下了印记，不久浏览网页时遇到北大蒋洪生老师相关的文章盛赞车尔尼雪夫斯基的这部作品是“一部鲜明的生活教科书”，这与自己不时思考的问题很切合：当代的青年，倘若有进步的理想，但仍有似乎繁杂的现实生活在烦扰着这种进步的真正实现——我们是拥有改造世界的斗志，但却极少有人能站在我们的这种立场上给予我们这批青年在细小的生活层面的指导。
我们的实际生存和我们的光明愿景存在着一种紧张关系。我们希望社会改造，但我们却沉陷于社会关系泥淖；我们渴求美好情谊，但我们却迷途于家庭实际要求……难道我们，不正是最需要解决“怎么办”这个问题的群体之一吗？实际在这一层面上，车尔尼已经远远跨越现今所谓传统的文艺家的定位，开始作为社会前辈的形象在我心中出现了。
所以，怀着期待兼疑虑的心态，开始阅读《怎么办？》。这本书的中文译本数人民文学出版社蒋路先生版本影响力最大，翻阅上世纪50年代版和本世纪初版，有两点很显著的变化。第一是译文人名的变化，前版的人物薇拉、吉尔沙诺夫、罗普诺夫、拉赫美托夫等，在新版中改为韦拉、基尔沙诺夫、洛普诺夫、拉赫梅托夫等，并无大碍。第二则是译本序的变化，50版的内容要今版详实更多、感染力更充沛，仿佛前一版流淌着盈盈的对新时代的热情讴歌，而新版则在使劲地往文艺层面限定，思考蒋路先生译本序的变化的原因——是出版社的精简要求，还是时代的不同需要呢？或许这里涉及到他们文艺的专家们关于文艺“纯不纯”的考量，但实际上想想，现在对这样的作品的关注确实要比《琅琊榜》少很多了。
阅读这样大部头的翻译作品并不舒服，首先在于人名的长度，其次在于语段的长度，同时你还要跟随作者的笔触去理解“这些话到底是什么意思”，所以对我来说，第一遍只是读故事罢了。整个故事的核心是三位不普通的青年，世俗家庭的女儿薇拉面临着母亲利用她的人生进行变相的利益获取的危险，在她自发地反抗却无力自己挣脱时，医学院学生罗普诺夫被设置以薇拉的弟弟的家庭教师的形象出现在她的生活中，并以假结婚的形式帮助薇拉脱离自己的痛苦境地，作为罗普诺夫的最密切的医学院同窗，吉尔沙诺夫后来对薇拉产生了情感，因此他小心翼翼地与他们冷淡了朋友关系，但后来罗普诺夫偶然的疾病让吉尔沙诺夫重新出现。种种因素使得这种看似俗气的三角关系形成了，但这种关系并没有俗气地结束：罗普诺夫制造自杀假象并离开俄国，吉尔沙诺夫和薇拉最后走到了一起，几年之后的罗普诺夫以另一个人的身份重新回归，并与另一位女性卡捷林达成为亲密伴侣。
这个故事本身并没有多大的感染力，在今天的很多人而言，至多会觉得圆满和欣慰，或许会赞美罗普诺夫，或许会嫌弃吉尔沙诺夫和薇拉。但以车尔尼所在的时代为参考系而言，车尔尼对这个故事的阐释令人欢愉异常。他没有陷入面对社会困顿只是反映黑暗却不指出光明的境地，而是刻画了当时出现的“新人”的几个代表。他认为时代的”恶“是有区分的，有些”恶“里会产生出”善“，在当时的俄国里，已经出现新的体现着时代进步要求的人们，而他恰恰就熟悉很多这样的青年。这些青年有什么特点呢？首先，按照车尔尼的笔调，他们都是利己主义者而且他们自己非常明确自己是利己主义者：罗普诺夫之所以帮助薇拉，内心的深层原因是喜欢她；吉尔沙诺夫之所以最开始疏远薇拉和罗普诺夫，内心的深层原因是逃避影响别人生活的痛苦（在他而言这似乎体现他的高尚并且他为此感到自己精神上的满足）；薇拉在文中是逐渐成长的形象，她对自己的内在情感追求逐渐成熟的认识，最终导致她选择吉尔沙诺夫，这也是利己主义的选择。但他们的利己主义是一种“合理的利己主义”，他们竭力希望达到“利己”和其他方面的协调，并因为在实际中时常苦于协调而焦虑，这一点明显地体现在三角关系的处理上——既追求自己的愿望，又不希望别人受苦楚。但是这种观念，在更高的层面上还有更博大的意味——作为社会变革者，他的行为也不能被认为是其高尚无私的证据，而只能说明他这样做，是因为这样做产生的对社会以至于对自己的好处让社会变革者自己感到内在的满足。阅读其他文献得知，车尔尼雪夫斯基对自己的评价正是如此。
车尔尼在书中对爱情的阐释，也对我们青年人的情感思考有指导意义。现代人经常的言论是“爱情无法用理性说清楚”，然而车尔尼否认这一点。他清晰而深入地分析薇拉与罗普诺夫和吉尔沙诺夫的两段情感的根源，承认了性格层面的差异对爱情生活的影响，并用精妙的手法对各人物的心理活动进行了冷静剖析，每个人在这种情感痛苦中的意识转向展露无遗。就我个人感觉，书中这方面的内容，一定能让在当代社会中面对过或正在面对情感碰撞的青年感到温暖。
第一遍阅读过程中，对于书中的非主人公重要人物——拉赫梅托夫，并没有很明确的认识。为什么要存在这样一个角色，为什么只让读者稍微地领略他的些微人生历程。对于书中薇拉的四个梦，薇拉的制衣作坊，青年人的聚会，黑衣的妇女等等，都还不很清楚。拖延了几个月，上周正好又要经历十几个小时的列车旅途，又拿起这本书来尝试解决自己的疑惑。这一次阅读却竟然像发现了新大陆一般——原来这本小说的三角故事只是一个幌子而已。
车尔尼雪夫斯基真正要告诉读者（确切地说，是读得懂的读者）的，是最初罗普诺夫对薇拉说的那个”未婚妻“，是薇拉的第一个梦中自称“你的未婚夫们的未婚妻”的那个女性。很多历史进程中的人并没有未婚夫/妻，却为什么说自己又有未婚夫/妻呢？又是什么能够让一个人愿意以对待自己的“未婚夫/妻”的态度来用一生去对待它呢？了解车尔尼雪夫斯基在当年沙俄废除农奴制前后历史的进步形象的人不可能不知道这指的是什么。车尔尼写作这本书是在狱中（像他这样的人，不管在何种境地下，都是不愿意放弃鼓舞大众的，后来他又历经多次流放，期间的故事也证明了这一点）。为了躲避严格的审查，他只能够用各种隐喻、暗示来告诉大众他的真实想法，所以最初阅读这本书时的各种疑惑也自然能够理解了。
看看这个三角故事里夹杂着什么吧？薇拉创办了空想社会主义性质的工人合作工坊，试图借此改造社会并实现平缓地过渡，但车尔尼雪夫斯基后来写到审查官员的到来，这实际上在否定薇拉这些新人最初的改良倾向，在向所有人指出暴力革命的必然性。薇拉的四个梦里，包含着对女性解放的愿景和对未来美好社会的勾画，而车尔尼雪夫斯基也正是以妇女的解放程度作为衡量社会进步程度的至关重要的标准：”爱情的意义在于帮助对方提高，同时提高自己“，”只有帮助所爱的女性提高到独立地位的人，才算爱她”。
还有那个拉赫梅托夫，那个非主人公但是至关重要的角色，按照作者的句子，介绍这个角色，是为了让读者意识到其他的三个新人——薇拉、吉尔沙诺夫、罗普诺夫根本不是多么伟岸的人物，如果一开始读者感觉到这三个角色是如何的“光彩明丽”，那么读者对于什么叫做真正的“光彩明丽”就不可能真正的理解。车尔尼雪夫斯基的时代，如拉赫梅托夫这样的人并不多，就如他在作品中写道“只见过六个”，但他预言到这样的人出现的意义所在。按照评论界的表述：“他是俄罗斯批判现实主义作品中的正面人物的最高典型，是世界文学中第一个职业革命家，罗普霍夫等平常的“新人”同他比起来，就像一座简单平常的房子之于宫殿一样。”为了让读者认识到罗普霍夫等的“平常”性，车尔尼必须得刻画出这样的宫殿式的人物，但由于现实的审查条件，他不得不只刻画出这样的宫殿的一角，而只需要文中的些微的隐晦的描写，就足以让读者知道拉赫梅托夫这种人物的“伟岸”。
借用前版译本序句子：拉赫梅托夫出身于贵族家庭，他是所谓“从对岸”来到革命阵营的，因为革命是一种广泛的群众运动，能够影响和吸引统治阶级的某些优秀分子，使他们背叛他们的本阶级，投身到革命斗争里面去。拉赫梅托夫从少年时代其，就在劳动、漫游、严格的斯巴达式的生活和艰苦的地下活动中磨砺自己，他把他的全部时间精力献给公共事业。他自觉地同人民接近，人民的需要成了他的思想和行为的最高准则。他相信人民，认为他们是革命的主力，又要把它他们的自发力量提高一步。这正是六十年代俄国进步知识分子的特点。拉赫梅托夫不是狭隘的、目光短浅的实践家，他有高度的理论修养，能够指导他的战友们的实际活动。
我基本认同这段话的评价，按车尔尼的原著，我们还能够看到拉赫梅托夫作为革命者也有情感等方面的追求，他并不是一个铁石类的人物：看到葡萄酒，他也有品尝的欲望，当然还有对那位他解救过的差点掉下马的青年妇女的情感。但是出于高度的社会追求，他处处都极端严格地控制，以至于被其他人称为“严肃派”。实际上拉赫梅托夫对自己的超级训练，是为了应对将来可能面临的考验做的准备。不出所料，这一形象影响了一代代革命者，包括列宁、普列汉诺夫等。
车尔尼除了反应“新人”、比“新人”更高的拉赫梅托夫，还描绘了当时世俗世界的普通人，以薇拉的母亲为典型。他并没有站在道德制高点对这位母亲予以彻底的鄙弃，而是用冷静的态度分析使这位母亲走到通过各种途径维持生计的社会环境。“您从来就没有想过要求人家说您慈爱或善良；您自己曾在无意中坦白承认您是个又恶毒又不诚实的人，您并不以您的恶毒和不诚实为耻，您证明说，在您的生活情况下，您不可能变成别的样子。”在薇拉的第二个梦里，”未婚夫们的未婚妻，姊妹们的姊妹“告诉她“往后人们不需要变得恶毒的时候，没有她（指薇拉的母亲）倒也可以。现在却不行。你知道，善人翻不了身，恶人很强大，恶人很狡猾。不过你知道，薇罗奇卡，恶人是各色各样的：有的要世界上的事情变坏，有的虽然也是恶人，却要她变好：变好对他们有利。……你的母亲是个坏人，可她到底还是个人，她需要使你不做玩偶。有的恶人妨碍我：因为我希望人变成人，他们只希望人变成玩偶。还有的恶人却对我有帮助，他们本来不愿意帮助我，但是他们让人有变成人的余地，他们给人安排了一个变成人的机会。……我的恶人虽然恶毒，但从她的手下产生了善。你的母亲，你不必爱她，但是你的一切都是她的恩赐，你要知道：没有她，也就不会有你。”
其实，“新人”往往因为自己是“新人”，便对曾经的庸俗人彻底地否定，车尔尼告诉我这也是不正确的。除了情感、行动方面，对于当代的这些“新人“们应该怎么认识和对待周围共存的人，作者也提出了自己的思路。
综此种种来看，或许仅仅评价《怎么办？》是一部”生活的教科书“是并不足够的，它涉及到人的生命层面而不止于生活层面。虽然是一个半世纪以前的作品，但其魅力并没有减退，之所以如此，或许应验了马克吐温的话语：“历史不会重复，但它押韵（History does not repeat itself, but it does rhyme）”，也正因为如此，“怎么办”的问题才显得如此重要！
《班主任的100个怎么办》读后感
《班主任的100个怎么办》读后感
今天拜读了杨连山老师写的《班主任的100个怎么办》，书中描述的100个怎么办，我们当过班主任的老师，看过之后，我想都会有很大的感慨，这些问题真是我们在教育教学中面对的问题，我们通常遇到问题之后不之所措，或者是处理不当，引发一些矛盾。
曾经有人调查过，在新学期开始之前，老师们最怕的就是当班主任。的确，班主任每天要面对的事很多，要处理大量琐碎的事情，而且有时还会因问题处理不当引起更大的麻烦。那么我们当班主任是不是一定要这样要辛苦呢？有没有规律可寻，能不能让我们的广大班主任在轻松的工作中带好学生呢。我想本书将会给我们带来很大的启示，有利于成为一名成功的班主任。
本书共100个问题，分四章进行阐述，包括完善自我、呵护心灵、治班方略和艺术方舟。每章回答了若干个广大班主任都必须面对的问题。本书对我印象最深的是治班方略。本章共分27个问题，例，不会选拔和培养学生干部怎么办？学生干部提出辞职怎么办？班干部威信不高怎么办？班分建设怎么办等。面对这些问题，作为一个新班主任，我曾经苦思冥想，但始终没有想出一个完美的方案。现在有了这本书，我再也不怕了，我像一个在沙漠中行走久了好不容易找到水一样贪婪的从书中允吸着我需要的知识。
看了这个治班方略，我觉得以前的做法确实有点粗浅，现在我找到了科学的解决方案，这个方略为我的治班提供了理论基础，现在我终于明白了治理班级并不是靠个人主观想象和经验就可以治理好的。他需要有一完整的理论。我也明白，理论固然重要，没有理论是万万不行的，但实践也同样非常重要，实践是检验真理的唯一标准嘛！随着新学期的到来，我会把这套治班方略和我的治班实践相结合，不断完善。从而行成自己的一套治班方略。
本书所提到的100个问题都是我们班主任经常会遇到或面对的问题，它对于班主任的作用是不言而喻的，我们广大班主任应该仔细阅读和研究它。
但是我在仔细读过本书后，也发现有一些遗憾的地方，本书所提出的100个问题，都是我们班主任最想知道如何解决的问题，本书也提供了理论指导，我觉得如果能结合一些精彩案例说明将更加有益，对我们一线教师来说就会有身临其境的感觉，我想那样的话会对我们的帮助更大吧。
比如说第60个问题，学生干部提出辞职怎么办？作者主要从以下两点阐述，第一，弄清原因；第二耐心疏导。然后分别对这两个方面进行了阐述。我想当我们广大班主任看到这个问题的时候，确实非常往下看下去，那具体的两点内容呢？我想只要当过几年班主任的都会想到，当然是没有理论支持的。作者给我们上了一堂很好的理论课，但是真正解决问题的能力呢？如果是作者遇到这个问题他会如何处理呢？我觉得这就像我们广大教师上课时，内容非常深刻，理论深邃，但如果在这其中缺少一些生动的例子，那么我想这堂课多少会有一些让人遗憾的地方吧！当然本书作者是一位知名专家，他这样写自有道理的。总之这本书让我们受益匪浅，真是一本难得的好书啊！
在这我声明一下，我是一个才当过一年班主任的老师，所以也许说了很多毫无依据的话，缺少理论依据的，还请各位多批评指正以及恳请大家原谅！
《自控力》读后感-----“我控制不住自己，怎么办?”
《自控力》读后感-----我控制不住自己，怎么办?
明知道熬夜对身体不好，还是忍不住追剧到深夜;明知道第二天要上班，依然把工作拖到最后一刻;说好的减肥和马甲线，在美食面前全部抛在脑后。对于想要了解如何更有效完成目标的人来说，自控力的管理必不可少，而《自控力》一书对于自控力本质的解释与培养做出了深入的研究。这本书我从大二时读过一遍，受益匪浅，对于大学生活的规划有极大的意义，以致于自己在虚度一年大学生活后重新找到奋斗的目标。如今步入职场，对于生活和工作的要求更高了，重读此书，希望能有不同的收获。
意志力其实就是驾驭我要做，我不要与我想要这三种力量。它们协同努力，让我们成为更好的自己。本书提出了一种锻炼大脑的方法，让你的意志力变得更加强健。传统意义上来说，我们认为自控力是一种美德，是一种个人的行为，但事实上，自控力是与我们的大脑前额皮质密切相关。
为什么我们经常控制不住自己?本书作者总结了几个原因：
一是自控力有限，意志力与肌肉一样有极限，现代生活时刻需要自控，但这会榨干你的意志力，但坚持训练能增强自控力。当你遇到重要的事情，比如计划下班后去健身，处理重大项目，遇到难缠的客户时你会发现自己毫无意志力，而且研究表明，人们早晨的意志力最强，然后意志力会随时间逐渐减弱。你的冲动与放纵并不说明你的品德有问题，这就是意志力的天性。
二是自我感觉良好。它会给我们一种心理暗示，我已经这么好了，应该得到一点奖励。这种对补偿的渴望常常使我们堕落，因为我们很容易认为，纵容自己就是对美德最好的奖励。
如果你去锻炼了就说自己很好，而没去就说自己很坏，那么你可能今天去锻炼了，明天就不去了。又比如很多减肥的人常常难以抵抗美食的诱惑，或无法坚持运动，就是因为从明天再开始减肥，吃了这顿我就不吃了这些向明天赊账的诱导造成的。简单来说，就说只要我们的思想中有好和坏正反两方的存在，好的行为就总是允许我们做一点坏事。
三是自我感觉太糟糕。情绪低落或遭遇挫折时，人们会更倾向于从让人感到安全的物品上寻找安全感。比如看到新闻中报道恐怖袭击或是杀人事件时，会让观众更愿意买手表，因为手表能让人感觉更有掌控感。
四是诱惑的传染力。自控力受到社会认同的影响，使得意志力与诱惑都具有传染力。在你的社交网络，你的社交圈子里，你有没有在模仿谁。研究表明，如果一个人身边的朋友都超重，他变胖的概率会大大增加。但好的意志力行为也会传染，和一个天天早起的室友住在一起，你早起的概率也会增加。这就需要我们增强自己的免疫系统，避免重蹈别人的覆辙，在需要意志力时又想想意志力强的人会怎么做，给自己树立一个榜样。
那么怎样才能抵抗住诱惑，提高自己的自控力呢?本书作者也给出了建议。
一是针对自控力有限，在你精力不足时，注意休息，睡眠和冥想都能有效地帮你的大脑前额皮质回复活力，从而提高自控力，减少冲动。
二是去道德化，不给食物贴上正反好坏的标签。比如跑了十公里或是工作一天后，补偿一下自己，大吃一顿，就是潜意识里认为工作或锻炼是一件负面，辛苦的事情。而去掉这些标签，才可能避免奖励或补偿自己从而有理由放纵的想法。
三是调节冲动。面对冲动，三思而后行，先花一分钟去思考它，感受与调节，然后再做决策。比如你正在戒烟，在极其想抽烟前，尝试先观察烟盒两分钟，拿出烟再观察两分钟，点燃香烟放到嘴里，停下来，再观察两分钟，抽烟的冲动会减少不少，你会发现抽烟的欲望减低了不少。
四是树立自豪感，榜样感。生活中多喝自控力高的人做朋友，他们的健康的生活习惯以及工作习惯都可能会潜移默化的影响你。
全书中有一个这样的实验是令我记忆非常深刻的，来自蒙特利尔麦吉尔大学的两名年轻科学家做了这样一个实验：将一个电极深深植入小白鼠的脑袋里，通过电极来刺激大脑的某个区域。其他科学家研究发现，这个区域能让老鼠产生恐惧的反应，因此小白鼠应该很讨厌这样的电击。但这两位科学家的实验结果却恰恰相反，接受电击的小白鼠不停的回到笼子里，还想被电击，他们用电击来奖励小白鼠，它就会往某个方向移动。他们不久就可以像操作木偶一样操纵小白鼠了。难道是研究人员出错了吗?事实上，他们无意中发现了大脑中一处未被开发的区域，一个受刺激会产生强烈快感的区域，他们称为大脑的快感中心。通过这个实验，我们能看到自己渴望，被诱惑以及上瘾的种种体验。在我们追求幸福快乐的时候，大脑的指引可能不是总是那么正确，操控我们大脑的，为我们制造欲望的原理。于是我们可以对自己的自控力进行锻炼，记录自己在节食过程中什么时候最容易放弃，什么时候最想放纵的吃不健康的食物，工作时什么时候总是抱怨，以及工作效率低下的原因。
压力与焦虑是常常伴随现代人的问题，失眠，暴饮暴食等等现象的出现也多是情绪管控的失调。这本自2012年以来就十分畅销的心理学书籍在科学实验的基础上，给予我们正视压力，提高自控力的建议，对每个阶段的我来说每读一遍都有不一样的收获，做好自我情绪的主人，才能更好的平衡工作与生活，也才能更好的工作与生活。有一句话说的好：自律即自由。
《班主任的100个怎么办》读后感1200字
今天拜读了杨连山老师写的《班主任的100个怎么办》，书中描述的100个怎么办，我们当过班主任的老师，看过之后，我想都会有很大的感慨，这些问题真是我们在教育教学中面对的问题，我们通常遇到问题之后不之所措，或者是处理不当，引发一些矛盾。
曾经有人调查过，在新学期开始之前，老师们最怕的就是当班主任。的确，班主任每天要面对的事很多，要处理大量琐碎的事情，而且有时还会因问题处理不当引起更大的麻烦。那么我们当班主任是不是一定要这样要辛苦呢？有没有规律可寻，能不能让我们的广大班主任在轻松的工作中带好学生呢。我想本书将会给我们带来很大的启示，有利于成为一名成功的班主任。
本书共100个问题，分四章进行阐述，包括完善自我、呵护心灵、治班方略和艺术方舟。每章回答了若干个广大班主任都必须面对的问题。本书对我印象最深的是治班方略。本章共分27个问题，例，不会选拔和培养学生干部怎么办？学生干部提出辞职怎么办？班干部威信不高怎么办？班分建设怎么办等。面对这些问题，作为一个新班主任，我曾经苦思冥想，但始终没有想出一个完美的方案。现在有了这本书，我再也不怕了，我像一个在沙漠中行走久了好不容易找到水一样贪婪的从书中允吸着我需要的知识。
看了这个治班方略，我觉得以前的做法确实有点粗浅，现在我找到了科学的解决方案，这个方略为我的治班提供了理论基础，现在我终于明白了治理班级并不是靠个人主观想象和经验就可以治理好的。他需要有一完整的理论。我也明白，理论固然重要，没有理论是万万不行的，但实践也同样非常重要，实践是检验真理的唯一标准嘛！随着新学期的到来，我会把这套治班方略和我的治班实践相结合，不断完善。从而行成自己的一套治班方略。
本书所提到的100个问题都是我们班主任经常会遇到或面对的问题，它对于班主任的作用是不言而喻的，我们广大班主任应该仔细阅读和研究它。
但是我在仔细读过本书后，也发现有一些遗憾的地方，本书所提出的100个问题，都是我们班主任最想知道如何解决的问题，本书也提供了理论指导，我觉得如果能结合一些精彩案例说明将更加有益，对我们一线教师来说就会有身临其境的感觉，我想那样的话会对我们的帮助更大吧。
比如说第60个问题，学生干部提出辞职怎么办？作者主要从以下两点阐述，第一，弄清原因；第二耐心疏导。然后分别对这两个方面进行了阐述。我想当我们广大班主任看到这个问题的时候，确实非常往下看下去，那具体的两点内容呢？我想只要当过几年班主任的都会想到，当然是没有理论支持的。作者给我们上了一堂很好的理论课，但是真正解决问题的能力呢？如果是作者遇到这个问题他会如何处理呢？我觉得这就像我们广大教师上课时，内容非常深刻，理论深邃，但如果在这其中缺少一些生动的例子，那么我想这堂课多少会有一些让人遗憾的地方吧！当然本书作者是一位知名专家，他这样写自有道理的。总之这本书让我们受益匪浅，真是一本难得的好书啊！
在这我声明一下，我是一个才当过一年班主任的老师，所以也许说了很多毫无依据的话，缺少理论依据的，还请各位多批评指正以及恳请大家原谅！
名著读后感：她该怎么办——读《花千骨》有感
花千骨，这三字，相信每个人都不陌生。她本是一个坚强乐观、面对困难临危不惧的女孩，却因身边人的背叛而惊慌得不知所措；本是一个，单纯天真、无欲无求的普通人，却因一连串事件，促使她走向深不见底的大坑；本是天上的最后一位伟大的神月神，理应受到万众敬仰的存在，却因为与妖神有一定的相关联系，受到了这个世界的诽谤。本，上古妖神出世，妖神之力过于强大，而妖神是邪恶的化身，会对世界产生极大地破坏。唯恐妖神祸害世界，众神合力将之封印于十方神器中。而大战中，妖神之力过于强大，致使参战的众神逐一死亡。而世界也因此变得破烂不堪。月神为了将之修补，不惜以生命为代价，把世界修补回原本样子，她也因此而入生死轮回。花千骨，许是因为本是神的化身，而又因为修补世界耗尽神力，变成一个弱小的人类，身怀异香。许是这异香相当于长生不老的唐僧肉一般，从小就处处遭到小妖小鬼的追击。也正因此，别人都躲着她，讨厌她，也就从小孤独到长大。父亲死亡，茅山灭门，仙剑大会
她经历的太多太多。要是换成旁人，恐怕早就自杀，一死百了吧？但她没有，她努力地活着。因为，她爱这个美丽的世界。也许吧，因祸得福，她因此获得了众多的好友。从此，她不再孤独。东方x卿，糖宝，轻水，朔风，落十一都是她的好知己。可到最后，却无一不背叛她。东方x卿，为了不死不休的恩怨，利用了她；糖宝，为了救她，在她最需要鼓励时，抛弃了她；轻水，为了一己之私，伤害了她；朔风，为了化回原形，助她救人，却也离她而去；落十一，为了师父的交代，为了长留，也都去了。她本是神，为何要受罪。一百零三剑（断念剑），八十一枚销魂钉，绝情池水世间人只会谤她、伤她、欺骗她。只因她是妖神，但她没有错，为何要这么对她？何况，她的这个妖神是阴差阳错地步步被世人逼出来的。世人只记得她的错，哪里记得她的好？一句对就是对，错就是错将往日师徒情谊斩于马下。但她本无错，只是救人心切，被利用了而已！可是，为何无人能理解她？试问：又有多少人面对如此困境，能保持乐观心态？但她做到了，只因，她爱这个世界，尽管谤她、伤她、欺她。总的来说，这似乎是写白子画与花千骨的师徒恋，倒不如是她的受难曲。我认为：原小说作者果果。或许经历了什么，又或许是受到了什么电视剧的启发，才写了这小说。不然，在没有材料，没有感慨的情况下，是不可能凭空想象的把这故事中的人物发挥得如此淋漓尽致，神乎其神。与其说其他小说像电视剧，不如说《花千骨》神似电视剧。花千骨旳遭遇，使我想起了生活：恃强凌弱、争强好胜、不折手段、卑鄙无耻花千骨，是一个神的存在。但面对她爱的世界，该怎么办？
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