《转变经济发展方式研究》读后感。
古人云：读书破万卷，下笔如有神。大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，网络上，很多都在谈论作者写的作品，读了以后让人眼前一亮。此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。该如何才能将一篇作品读后感写好呢？小编收集并整理了“《转变经济发展方式研究》读后感”，如果合你所需，不妨马上收藏本页。
《转变经济发展方式研究》读后感
扎实推进经济发展方式转变，是关系国民经济全局重大而紧迫的战略任务，是摆在全党和全国人民面前刻不容缓的大事。中宣部理论局、中组部干部教育局在这个时机向党员干部推荐《转变经济发展方式研究》，非常及时、非常必要，对于引导党员干部深入贯彻落实科学发展观，认真总结应对国际金融危机冲击经验，完善推动经济社会又好又快发展的思路和措施，具有重要现实意义。
《转变经济发展方式研究》一书，从宏观经济管理的角度，全面系统地研究了转变经济发展方式的理论、目标和措施。该书的总报告《转变经济发展方式若干问题研究》，着重阐述了转变经济发展方式的理论创新和重大意义，转变经济发展方式的紧迫性，转变经济发展方式的核心内容及内在联系，转变经济发展方式的有利条件和制约因素，转变经济发展方式的中长期目标和政策措施。该书的14个分报告，分别由14个地方发展和改革委员会学术委员会研究提出，抓住了各自转变经济发展方式中存在的主要矛盾，提出有针对性的政策措施，同样具有全局性借鉴意义。我认为，学习和研读本书，对于进一步加深对转变经济发展方式科学内涵和战略意义的理解，将大有裨益。
首先，本书深刻阐述了转变经济发展方式的理论内涵，有助于增强党员干部转变经济发展方式的自觉性。在经济理论上，本书突破了经济增长和经济发展的研究局限，从总体上界定了转变经济发展方式的三个基本内涵和三种实现途径，分别从需求结构、供给结构、生产要素结构三个方面指出了调整优化经济结构的方向，而且把经济发展与资源环境协调、社会和谐发展紧密结合起来，实现了经济学、生态学、社会学和管理学的多学科融合，使我们对转变经济发展方式创新意义有了更深刻的理解。
其次，本书从宏观经济管理的角度提出了转变经济发展方式的具体目标，有助于增强党员干部转变经济发展方式的主动性。本书以为基数，为转变新起点，围绕“三个转变”提出了2015年、2020年的中期和长期目标：第一个转变，由主要依靠投资、出口拉动向依靠消费、投资、出口协调拉动转变，消费贡献率从35%，逐渐提高到2015年的40%和2020年的45%，相应投资贡献率从45%逐渐下降到40%和35%，而净出口贡献率保持在20%不变；第二个转变，由主要依靠第二产业带动向依靠第一、第二、第三产业协同带动转变，第一产业贡献率从3%，逐渐下降到2015年的2.5%和2020年的2%，第二产业贡献率从52%逐渐下降到49%和45%，而第三产业贡献率则从45%逐渐提高到48.5%和53%；第三个转变，由主要依靠物质资源消耗向主要依靠科技进步、劳动者素质提高、管理创新转变，本书选择了四个指标作目标，即科技贡献率从的46%，逐渐提高到2015年的53%和2020年的60%，公共教育投资占gdp的比重从4%逐渐提高到4.7%和5.5%，单位gdp能耗（吨标准煤/万元）从1逐渐下降到0.8和0.6，而主要排放物总量每五年减少10%。这三个转变，第一个转变和第二个转变互为因果，第三个转变是核心和关键。这些重要阐述，使我们对转变经济发展方式的目标任务有了更清晰的把握。
最后，本书提出了转变经济发展方式的具体政策措施，有助于增强党员干部转变经济发展方式的创造性。本书总报告提出了10项转变经济发展方式的主要措施，包括：深入贯彻落实科学发展观，促进经济社会的协调和可持续发展；增强消费需求的拉动作用，促进内需结构合理化；适时调整外贸外资政策，提升对外经济的质量和效益；以节能减排为突破口，促进新型工业化的转型；加快现代服务业发展，促进产业结构升级；完善资源价格形成机制，加快资源要素价格的改革；统筹城乡发展，推进社会主义新农村建设；全面提高自主创新能力，加快建设创新型国家；加快行政管理体制改革，转变政府职能；不断完善社会主义市场经济体制，为经济发展方式转变提供体制条件。可以说，这些措施具有全局性的指导意义。本书14个分报告分别针对具体情况和问题提出了具体政策措施，具有很强的针对性和可操作性，也具有重要借鉴意义。
实现经济发展方式转变，将为今后五年、十年乃至更长时间国民经济又好又快发展创造条件。能否完成这一战略任务，考验着我们的民族理性和集体智慧。我们要积极投入到转变经济发展方式的深刻变革中来，结合具体情况不断改进和完善政策措施，努力打好这场硬仗和持久战，推进实现经济社会又好又快发展。
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经济学的思维方式读后感
一本好书可以充实我们的生活，愉悦我们的精神，可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。作品中的情节，读了以后让人不断地回味！写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。那么该要如何写好作品读后感呢？以下是小编细心准备的《经济学的思维方式读后感》，欢迎阅读，希望可以帮助到有需要的朋友们。
经济学的思维方式读后感 篇1
《经济学的思维方式》读后感600字！
原来成本不只是我认为的那个成本。
按照评分找到的这本书。刚好微信读书有电子版，在疫情期间开始读。带着中学学的鸡毛蒜皮的经济学知识，还有为数不多的生活经验，翻开了第一页。
这本书，通过正式地解释各种生活和网络中常见和你都会用到的经济学名词，来让读者明白，我们平时理解的经济学和真正的经济学不一样。例如：什么是经济学？什么是成本？然后进一步通过历史上生活中出现的公司，政策，生活上的变化，用经济学的思维方式颠覆我们对日常生活想当然的简单的理解。比方说：第三世界国家是不是受到资本主义国家的压迫？没有外资的输入，是不是就能保护本国的企业经济？房屋管制真的能让人民又便宜又方便地租到房子吗？为什么在治安管理不好的地方，商店卖的东西很贵？
作为一本经济学入门书籍，作者的语言流畅风趣，不故作高深。举例子虽然在某些方面有片面的问题，但他的例子都很近代化，平易近人，不是什么经济史上考古的例子。
这本书最大的特点，大概就是作者对于政府干预市场经济的不满。例如：罗斯福政策，房屋管制，贸易壁垒等等。当然这和作者的流派有关。托马斯·索维尔（ThomasSowell），美国当代杰出的自由主义经济学大师，芝加哥经济学派代表人物之一。所以，我什么他如此反感政府干预自由市场经济也就不奇怪了。
虽然作者观点有些地方有失偏颇，但是作者用经济学的思维方式来思考我们生活中遇到的事情，这对我而言，是新的思考方式。多了一个角度看事情，看待世界。
经济学的思维方式读后感 篇2
《经济学的思维方式》读后感1000字！
在计划经济里，每个人都在相同的水平，劳动的多少无关收获的多少。人们没有提高资源利用率的动力，而调控者又想不出最佳的优化方法，而且没有完美调控的能力。人是逐利的、利己的，也可以说是贪婪的。在引入货币和市场经济之后，人们各自奋斗，生产力提高了，社会资源配制得到优化，社会部产出总财富增加。比如苏联在开始时可以和美国抗衡，但是随着时间的推移，美国没有停下发展的脚步，社会实际生产的产品和服务总量增加，而苏联社会资源利用率低下，因此产生的成本大多转移到底层人民身上，直到不能承受，最后解体。
社会结构是金字塔型的，最高统治者一般设置是一位，接着副级设置多个。级别越往下，人数就越多。书中讲到贫富问题时说，不能只是片面地看待媒体报导贫富差距如何之大，同时也要考虑时间、年龄等因素。因为20左右岁的年轻人在知识技能等各方面还不成熟，收入工资低是正常的，但是随着时间和财富的积累，他们很多会变得富裕起来。作者想说的是社会流动性，虽然在某个时间点来看，社会上穷人是比富人多，贫富差距大。如果加入时间的维度，底层的人可以向上流动成为富人，因此从人的整个一生来看，可以说是相对公平了。
收入按照正太分布，即收入很高和很低的人都是少数，大多数人处在平常水平。不管用什么方法计算，过去、现在、未来能够进入或处于高收入阶层的人总是少数。在市场上，资本相对劳动力来说是稀缺的，靠劳动力生活的人远多于靠资本生活的人。市场不能让人人都靠资本生活，如此便没有人劳动了。作品版权、产品专利就是资本，如果人人都可以免费获得，那就失去优势，失去利用优势资本生活的机会。而且要保持资本相对稀缺，因为根据供求关系，越是稀缺的东西在市场就能获得比其自身价值更高的价格，因此给资本定价时会偏高，给劳动力定价时会偏低。
在社会结构中向上爬升，俗话说的出人头地，是个人和社会发展的一个动力。即在任意时间截点上所呈现出来的，人与人之间的经济方面上的不平等是个人劳动和发展的必然要求。只有到了马克思说的物质极大丰富的时候才能消除。社会结构如果像大饼一样摊平就失去发展动力了。
书里反复强调，没有资本、市场经济，只会让资源得不到高效利用，人们的生活成本只会更高。市场经济，有比没有好。市场经济对穷人和富人都好，但是对富人更好。这是一剂不得不服用的良药，看着也像是毒药，马克思分析了其中的矛盾性。
书中多数观点都能做到逻辑自恰，但是有几处有些小问题。比如书里说雇主们联合起来歧视黑人，不雇佣黑人，这个联合是不牢固的。因为如果黑人能完成一个白人的工作，这时雇主中的一些人便会私下偷摸地以低于白人的工资去雇用黑人，因为这样对雇主来说有更大的利润空间，而黑人有工作总比没有好，所以黑人也会接受较低的工资。这里虽然黑人得到了工作，但是因为歧视的存在，他的报酬低于一个完成相同工作量的白人的工资，所以歧视仍然存在，而且歧视的代价出在黑人身上。
《经济学的思维方式》读后感
《经济学的思维方式》读后感
谭宇航
我不是经济学的专业学生，书本中一些经济学上的名词、概念、图表、分析方法等或许很吸引我，但其究竟说得是否全面，我并不能清晰地知道。想来想去，我还是比较喜欢成本效益这个概念，因此，我试图从一个成本效益的角度解读一些决策。
经济活动的核心是成本利益核算，社会活动的经济化也就是对社会活动的成本利益进行核算的过程，而在法学研究领域，成本利益核算早已不是什么新鲜事：立法成本，司法执行成本，社会守法成本等一系列的名词正是这种观点的体现。其目的正是在于以最有效的方法最大化在社会中的权利资源所可能带来的效益。
法律最终注意的并不是事实而是当事人通过证据而提供的事实，事实本来就存在着多个侧面，法律对事实的关注不可能面面俱到，若将大量成本运用在了解事实上，能不能把它找全了是一个问题，找到它们的价值又能获得多少更需要探讨。正因如此，我们才会立法上设立了一系列的推定制度、举证制度，它所考虑的正是在无法澄清事实（或者其成本过高）的时候，法律该如何做。
成本利益核算法是一种带有着较强烈的功利主义色彩的分析思维，它并不赞成康德"人皆目的而非工具"的观点，每个人在诸多的决策中都不可能不成为某种意义的工具。它认为帕累托最优原则在实际中不可能存在（只能相对存在，近似最优），每一个改革之所以会取得支持并不是因为不存在利益受损的人而社会总体利益增加。若人们在无知之幕中投票，出现A事件的概率是50%并会造成6个单位的损失而出现B事件的概率也同样是50%,但会造成10个单位的损失，正常的人们必然会支持做A而牺牲B.可一旦当某人走出无知之幕，发现A会对自己产生12个单位的损失时，该人就会反对A.群体与个体的冲突正因此而产生，但决策者必然会选择A,因为这样做显然会带来更少的损失，某人因而成为了工具，决策也难以说得上符合帕累托最优。城市拆迁运动中不乏"钉子户"的存在，他们极尽其力反对拆迁，但拆迁运动并不会因为他的一家的反对而停止，城市要发展，建筑公司要赚钱，民众要住进新房这一切构成了更加重要的利益来推动拆迁工作的展开。我们反对的是强拆，因为破坏物权保护制度，不当运用权力会给社会带来更加大的损失（考虑到制度被破坏掉的成本）。同理，我们反对随地摆摊，支持城管执法活动，因为随地摆摊对城市管理、居民出行等都造成了不利影响，相比之下，在这种情况下维护这些"弱势群体"的获利更少。但我们同样也反对城管暴力执法（理由同上），我们也支持为这些摆摊的弱势群体找到更好的出路（因为这会给弱势群体创造利益）。成本利益核算法要求决策者考虑各种各样的行为对人可能造成的后果，到底人们要付出多少成本而又能获得什么，有利的行为才能纳入决策之中。成本效益核算法要求法律模拟市场运行法则运作。一般情况下，双方中谁能以较低的成本避免某事的发生，谁就有避免该事情发生的义务。
《经济学的思维方式》读后感1500字
早在读大学时，我开始了学习经济学，从宏观到微观，但是每次都只能浅尝辄止，缺乏深刻理解，同时未能建立起严密的知识体系，因而有所废怠。《经济学的思维方式》像是为我打开了一扇窗，与其他经济学书籍不同的是，这本书更多是在讲故事，借助于生动的事例、简洁的模型、有力的语言来阐述深奥的理论，有助于自己去得出正确的结论。
我认为这本书不是教条，而是一种方法、一种智力工具、一种思维技巧。但是，这种思维技巧又是什么呢?要把它既清晰又简练地描述一番并不是件容易的事。等你自己有了实践经验，你就知道它是怎么回事了。所有社会现象均源于个体的行为和互动，在这些活动中，人们基于他们期望的额外收益和成本进行选择。经济学的思维方式在使用过程中会关注：1.个体的行为;2.群体内的交互;3.前述两种活动的结果，不管这些结果是有意的还是无意的。如果说个体经济行为的核心问题是稀缺性，那么群体经济合作的核心问题，就是大量个体计划之间的多种多样甚至互不兼容。大部分社会互动是由参与者了解并遵守的规则引导和协调的。市场交换经济的基础是私有产权，即以法律所有权的形式把权力指派给特定个体，明确地界定谁在法律上拥有什么。
仔细观察和研究我们这个经济型社会，看似繁杂，却一直谨守着一条亘古不变的定律，那就是存在一只看不见的手，将经济世界的国家、政府、企业、商家、消费者、货币都统一在一起，但是如果你要明确谁来指挥，就很难说出个所以然。亚当斯密把它定义为看不见的手，这双手是你的，也是我的。凯恩斯在其基础上，又发现了看得见的手国家以及组织的宏观干预，但是无论看得见的手还是看不见的手，都是经济学家发现这个经济学世界的一把手术刀，他们的天分和博大精深的知识，附着在经济学思维方式的利剑上，为大家展现出来的经济学如此深入浅出。
在研究经济学之前，我们必须弄懂一个词语，就是规则。游戏的参加者至少要粗通规则并同意遵守这些规则，否则游戏就无法进行下去。规则必须相当稳定。尽管规则总会随着时间发生变化，但还是得有相当程度的稳定性，以便人们了解规则并按其行事。参与者常常需要一定的时间来理解并适应新规则。好的游戏规则必须是整个游戏参与者都能普遍接受的，得到大家认同的，并且产生良性生存环境，达到双赢的境界，恰恰是破坏性的规则却让里面的参与者互相倾轧，最终谁都只是暂时的赢家，没有最后的赢家，当鼓声停止的时候，就是落幕的时候。
正如书中所说的在20世纪90年代，中欧和东欧的几个国家试图从中央计划、官僚控制的经济体制，过渡到分权的、市场协调的经济体制，它们面临的最大困难，就是在玩新游戏之前，缺乏一套清晰的、被普遍接受的规则。在这样的环境下，社会协作会很快瓦解，原先规则下互惠互利的交换会让位于对新规则的观望，最糟糕的情况则是演变为破坏性争斗，只追逐只对自己有利的规则。
有了规则，下一步就是每一个参与者的权利与义务，在经济学世界当中产权就必不可少，在任何一个确立市场经济体制的国家，对于私人产权的保护都是重中之重。同时产权是相应游戏规则中的一大部分，具有重要的地位。市场交换经济的基础是私有产权，即以法律所有权的形式把权利指派给特定个体，明确地界定谁在法律上拥有什么。作为私有产权所有者，未经你许可，其他任何人不得使用你的财产，也不得改变其物理属性。
总的来说，无论是对于那些经济学知识的初学者，还是高阶玩家，《经济学的思维方式》都是一本简单而又深刻的著作。它能让你拨开迷雾，看透复杂经济现象背后的本质。
《经济学的思维方式》读后感2000字
《经济学的思维方式》读后感2000字
刘传坤 鲁高端会计行政事业三期
经过三个月的学习和思考，结合本职工作，将《经济学的思维方式》读后的感想总结如下：
未来预期作为产权 做好绩效考核工作
市场经济概括起来可以用两个词，即竞争与价格。价格的上下变动是在交换中产生的，而交换的前提是要确认产权。换句话说，明确了产权就能够进行自由的交换，在交换中才产生了价格。所以说，产权清晰是市场经济的最主要特征之一。那么，绩效考核如何利用这一原理，激励员工做好工作，为企业创造价值，这是摆在我面前急需解决的问题。
我公司刚刚成立，初具规模，虽成立不到半年，但已有十三家子公司，员工近50余人。如何在初创国企做好绩效管理，是摆在领导面前的一个棘手问题。目前所存在的问题是单位内部的责、权、利不清晰，兼任问题存在，行政思维浓厚。针对这种情况，领导把绩效考核当成最重要的事情来考虑。在现有的理论体系中，无论是目标激励还是平衡积分卡管理，都不能照搬到我们的企业中去。经过认真的研究，并受到本书的启迪，现将我公司分三类进行绩效管理。第一类单位，即房产行业；第二类单位，即服务行业；第三类单位则是政策性企业。那么对于房产企业的考核，把团队对未来的利润预期作为团队的一项产权，即团队认为他们可以拿到的东西。把企业产生的税后利润作为基准目标，超过的按百分比计提绩效奖励。以团队缴纳的风险金为限额，按照税后利润与风险金孰低作为团队的绩效。日常考核侧重于管理指标，比如：内部控制、绩效考核、预算管理。将日常年度的平均得分来修正项目结束期的利润指标，最终算出团队的绩效。这一设计的思想来源于本书中的经济理论即"用人们认为他们可以拿走的东西"这一短语来替换产权。
在设计房地产项目绩效考核的过程中，引入竞争机制，在承接项目的时候，对内外进行公告。也就是说谁来承接这个项目是透明的，只要有能力和实力，谁都可以报名。在选择项目的时候，要预测利润，衡量风险金，即参与者中报价高者承接项目。在承接阶段即引入竞争手段，在整个房产项目的实施过程中，总公司对其进行审计、财务监督、纪律检查等。项目周期结束后，进行清算、分配利润。
以上对房地产项目的绩效考核，引入了竞争机制、价格手段。即用市场的手段去解决绩效考核问题，市场手段的内部化也是受到本书的启迪。
泡泡法的启示
允许和鼓励空气污染源直接进行交易，执行机构并没有对每个烟囱的排放制定严格的限制，而是只要能在另一处弥补回来，就允许工厂可以在某处超限。他们设想，整个工厂上方有一个巨大的泡泡，只要控制向泡泡中的总排放即可。在这种政策下，工厂可以在其减排控制成本非常高的时候让排量提高；在控制排放成本较低的时候，再弥补回来。这样，就能降低到某一空气质量控制要求的范围。泡泡法实际上使企业可以买卖污染权，将污染权作为一种产权，用绿豆去代替，则可以在市场上进行交易。
由上述问题，我想到正在从事的一项工作，即土地占补平衡指标的买卖和土地增减挂钩指标的买卖。占补平衡指标是指利用开发未利用地变成耕地，从滩区等整理出耕地，转移到城市。即城市周边的农用地变成建设用地，占补平衡指标与计划指标相匹配。不仅完成了土地性质的空间转移，也完成了由富裕地区的财富向贫困地区财富的转移。土地增减挂钩指标的买卖是指从农村，尤其是居住比较分散的空心村，进行拆迁、安置，如拆迁区为100亩地，安置区为40亩地，则节约出60亩地的增减挂钩指标。在农村增加的这60亩农用地指标，可以转移到城市周边，由城市周边的农用地变成建设用地，这样完成了由农村的土地向城市周边的土地的转变。占补平衡指标与增减挂钩指标这一制度的设计，进行了空间的转移，不仅由不动产变成了动产，也完成了由富裕地区向落后地区的财富转移。无论是占补平衡指标还是增减挂钩指标，都是在国家规定的18亿亩耕地总理不减少的前提下做出的政策。即指标的转移，相当于泡泡法中的"绿豆交易".那么如果把这两种指标抽象化为一个有形的东西，则可以用金豆来代替。当然，也可以用地票来代替。金豆、地票的交易实际上也是一种产权的交易。
以上无论是绿豆还是金豆，都是在一种总量不变的前提下，通过交易完成了空间上的转移，实现了产权的自由流动。污染源变成污染权，不动产变成动产，冲破了传统的思维，实现了市场要素的自由流动。促进了经济的发展，财富的均衡。我相信，其他类似的问题，也可以用这种市场手段去解决。
交通秩序的启示
在十字路口，成千上万的人开着不同类型的车辆，川流不息，交通却井然有序。如果从高空俯视，我们看到的所有车辆是平稳有序的车流，高峰期的交通状况确实是社会协作的巨大成果，而并非是混乱与无序。那么这种交通秩序，引申到企业的管理中去，我想也就是企业的秩序规则，换句话可以说是企业的内部控制。在没有交通路线、没有红绿灯的情况下，人们开车不碰撞，那是人的素质决定的。如果车辆非常多，而又无交通信号、交通路线，再高的素质也会出现交通事故。在企业内部，如交通秩序一样，要设定流程图（如交通标线）。企业内部较大的风险提示，如同交通中的红绿灯一样。如果要维持企业的有序运转，必须设计出一套符合企业发展的内部制度和流程，才能使企业如同汽车一样，平稳向前。如果没有这套规则，也就如同交通中没有指示线、没有红绿灯，则需要交警进行指挥。即便由交警来指挥，交警也要知道交通的规则，否则会杂乱无章。就如同一个企业，如果没有内控，则需要领导来指挥。即便由领导指挥，他们也要知道什么是内部控制，什么是企业运行的规则。由交通秩序来描绘内部控制的运行是非常恰当与形象的，也更容易使人们了解内部控制这么一种管理语言，便于内部控制的推行。
《数字广播发展研究》的读后感2000字
关于广播是否会消失的问题已经不是新鲜话题了，自电视诞生的那一天，就不停地有人预言广播的消失。而现在互联网的出现，似乎更预示了广播将要消失的悲剧。确实，相对拥有声话优势的电视，以及集多媒体于一身的网络，广播这种单一的传播方式与功能，早就不再有当初的那种主导能力了。这就意味着广播将要消失吗？当然不是，广播只不过和其他所有媒体一样，从最初的强势出现转成了现在的平稳发展，正在并将继续为人类的传播事业贡献自己的力量。于是便出现了现在的数字广播。而《数字广播发展研究》正是讲的广播与数字媒体融合之后的发展趋势。
在与新媒体的融合过程中，广播自身也在发生着变化，不论是节目形式，还是播出形式。首先出现的仅仅是广播的网络版，就是将已经播出的广播内容和广播稿件放在网上，然后出现了网络直播，可以通过网络收听正在播出的广播节目。这应该是所有传统媒体与新媒体融合的最直接的方式了。就像所有的报纸都在推出电子版一样，几乎所有的广播电台都在网上开通的直播通道。
这种融合过程，也必然打上网络发展的烙印，微电台的出现便是这样一个例子。微电台是新浪微博推出的将传统电台与微博相结合的全新产品，于2011年5月10日正式上线。微电台突破了以往收听电台的地域及终端限制，使网友在浏览微博的同时，也能收听到自己喜欢的电台。同时，借助网络的强大互动能力，听众在收听节目的同时就能与节目组进行交流，比打电话方便很多。广播是唯一的非排他性媒体，人们在听广播的时候并不妨碍手中的工作。微电台更完美的体现着这一优势，尤其是现在电脑数量的不断增加，和收音机数量的不断减少的情况下，人们更多的时间会在电脑旁边度过，而一边打开微电台，一边浏览微博或者做其他事情，听到有意思的地方，还可以发表一下自己的观点。
当然了，这里单独将微电台从一般意义上的网络电台中提出来，并不是其他网络广播不具有这样的优势，而是微电台更明显的体现了广播与网络的融合，并且是在随着网络的发展而发展的。在这发展过程中，出现了一种更为独特的电台形式，那就是所谓的音乐电台。传统的广播节目中就有音乐类节目，而音乐在广播中是必不可少的元素之一。但在这些音乐电台中，其他所有的广播元素都被剔除了，仅剩下了音乐。音乐电台一般都附加在一下音乐软件上，比如QQ音乐、酷狗上面，都专门开辟出了音乐电台，没有了主持人，仅仅是分门别类的播放各种音乐。事实上，我们已经很难在这种音乐电台中看到广播的影子了，因为它不符合广播的哲学，而我承认微电台是广播的发展形式也正是这个原因。那么，什么是广播的哲学，或者说什么是广播？
在广播也随着所有媒体大发展的潮流向前发展的时候，我们已经不能简单的定义这些广泛播送的声音了，甚至可以说，广播的定义都应该随之改变。
广播是指通过无线电波或导线传送声音的新闻传播工具，这是百度名片给广播下的定义，这里更明确的规定了广播是新闻传播工具，虽然并不完全准确，但也说明广播存在的意义，那就是传播新闻，这也是广播诞生的意义所在。但现如今的广播节目，传播新闻只是其中很小的部分，更多样化的节目内容形式层出不穷，音乐类的、故事类的，甚至还出现了广播剧这样的新鲜种类，不得不说，这些都是广播发展的表现。那么，作为这发展道路上比较特殊的音乐电台呢，能不能仅仅看作是发展的其中一个方面呢？我不能赞同。何谓发展，即事物由小到大、有简单到复杂、有低级到高级的变化，但这个过程中，有一个被称为核心的东西是不变的，而广播的核心也是精髓所在，我认为是交谈。任何一个广播节目，不管其内容和定位是什么，都必须通过语言的交流才能够达到。这里所说的交流简单来讲就是主持人。事实上，这种交流也是电视与广播的共同点。必须要有一个交流的点存在，才能算作是一个信息的播送过程，即所谓的必须要有一个主体，才能有一个客体存在。这种交流的重要性，是每个做广播节目的人所必须要理解的。这也就是我们为什么会强调广播稿中的口语化，因为我们是在与潜在的对象交谈，是让他们理解我们播出的稿子，让他们对我们播出的内容产生听的兴趣。我们经常会去分析广播存在的必然性，比如在灾难时期广播是唯一的通讯方式，比如车载广播拯救了广播等等。实际上，拯救广播的，是那些正在做广播的人们，是那些真正理解了广播哲学的人们，正因为理解了广播哲学，才能为广播不断的向前发展铺平道路，才能不依靠外力使广播得以继续存在并继续发展。
《传媒经济理论研究》读后感1000字
《传媒经济理论研究》读后感1000字
在理解传媒经济理论讲的是什么之际，我们首先需要对什么是传媒经济进行理解。在一定程度上，大多数人可能把传媒经济学理解为经济学与传播学的综合，从表面来看，的确是这样的，但从深层次来说，经济与市场竞争密切相关，而传播则与社会意识形态相关，所以二者的综合必然把传媒经济学的内涵弄得很复杂。其实，简而言之，传媒经济学就是经济学在传播中的运用，或者说是在传播中研究经济的特殊性。在书中，作者提出了传媒经济学的含义：媒介通过生产和发布信息的活动，满足受众的需求，达到满足受众欲望的目的，进而媒介通过出卖受众的行为，获得自己经济利益的系列过程。
而媒介要想获得经济利益，最终归结于受众，而受众心甘情愿付费，最终体现在传媒产品上。《传媒经济理论研究》探讨了传媒产品的政治属性与商品属性及其在需求、生产、市场等方面表现出来的特征，揭示了具有双重属性的传媒产品在商品生产和商品交换中所特有的内在规律性，论述了传媒生产力和传媒生产关系的特征，提出了传媒生产力和谐与传媒生产关系和谐的概念及其构建条件。
《传媒经济理论研究》读后感1000字
在理解传媒经济理论讲的是什么之际，我们首先需要对什么是传媒经济进行理解。在一定程度上，大多数人可能把传媒经济学理解为经济学与传播学的综合，从表面来看，的确是这样的，但从深层次来说，经济与市场竞争密切相关，而传播则与社会意识形态相关，所以二者的综合必然把传媒经济学的内涵弄得很复杂。其实，简而言之，传媒经济学就是经济学在传播中的运用，或者说是在传播中研究经济的特殊性。在书中，作者提出了传媒经济学的含义：媒介通过生产和发布信息的活动，满足受众的需求，达到满足受众欲望的目的，进而媒介通过出卖受众的行为，获得自己经济利益的系列过程。
而媒介要想获得经济利益，最终归结于受众，而受众心甘情愿付费，最终体现在传媒产品上。《传媒经济理论研究》探讨了传媒产品的政治属性与商品属性及其在需求、生产、市场等方面表现出来的特征，揭示了具有双重属性的传媒产品在商品生产和商品交换中所特有的内在规律性，论述了传媒生产力和传媒生产关系的特征，提出了传媒生产力和谐与传媒生产关系和谐的概念及其构建条件。
读后感写作方式
读后感写作方式范文一
怎样才能写好读后感呢？
从结构上看，一篇读后感至少要有三个部分的内容组成：一是要介绍原作的篇名内容和特点；二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价，也就是概括地谈谈对作品的总体印象；三是读后的感想和体会。即一是说明的部分，二是要有根据评价作品的部分，三是有感而发，重点在感字上。
首要的一点是读.读是感的基础，感是由读而生。只有认真的读书，弄懂难点疑点，理清文章的思路，透彻的掌握文章的内容和要点，深刻地领会原文精神所在，结合历史的经验、当前的形势和个人的实际，才能真有所感.所以，要写读后感，首先要弄懂原作。
其次要认真思考。读后感的主体是感.要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。分析和评价是有所感的酝酿、集中和演化的过程，有了这个 分析和评价，才有可能使感紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯，离开中心太远。
所以，写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，那些与书中相近、相似，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，并把它条理化，系统化，理论化。总之，想的深入，才能写的深刻感人。
第三，要抓住重点。读完一篇（部）作品，会有很多感想和体会，但不能把他们都写出来。读后感是写感受最深的一点，不是书评，不能全面地介绍和评价作品。因此，要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想，就可以避免泛泛而谈，文章散乱，漫无中心和不与事例挂钩等弊病 .
怎样才能抓住重点呢？
我们读完一部作品或一篇文章后，自然会受到感动，产生许多感想，但这许多感想是零碎的，有些是模糊的，一闪而失。要写读后感，就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想，反复想，反复作比较，找出两个比较突出的对现实有针对性的，再集中凝神的想下去，在深思的基础上加以整理。也只有这样，才能抓住具有现实意义的问题，写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。
第四，要真实自然。就是要写自己的真情实感。自己是怎样受到感动和怎样想的，就怎样写。把自己的想法写的越具体、越真实，文章就会情真意切，生动活泼，使人受到启发。
从表现手法上看，读后感多用夹叙夹议，必要时借助抒情的方法。叙述是联系实际摆事实。议论是谈感想，讲道理。抒情是表达读后的激情。叙述的语言要概括简洁，议论要准确，抒情要集中。三者要交融一体，切忌空话、大话套话、口号。
从表现形式上看，也有两种：一种是联系实际说明道理的。这是用自己的切身体会和具体生动的事例，从理论和实践的结合上阐明一个道理的正确性，把理论具体化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生动活泼。另一种是从研究理论的角度出发，阐发意义。根据自己的研究和理解，阐明一个较难理解的思想观点，或估价一部作品的思想意义。它的作用是从理论上帮助读者加深对原文的理解。这一种读后感的重点仍在感字上， 但它的理论性较强，一定要注意关照议论文论点鲜明、论据典型、中心明确突出等特点。
读后感写作方式范文二
一、读后感的概念
读后感的概念有两重含义：一是真实的、不受任何约束的读后感，二是一种作文的体裁，考试时要接受各种条件的约束。下面这篇读后感，就接近于第一种读后感。写这种读后感，主要是给自己看的，一定要真实，有什么感想（当然感想应当有意义，值得一写）就写什么感想，与心得笔记不同，它要展开来写，尽量像一篇文章，尽量写得生动、实在、深刻。一般应当写清楚读了什么，有什么感想，联想到了什么，对自己有什么作用等。它不追求文体、格式框框，写起来也可长可短。
二、读后感的写法
写读后感最重要的一点是要读出所读书籍或者文章的眼睛,它是你展开来写的基础、中心和出发点，这个问题我们已经在上一讲里说过了，这里就不多讲了。其次，写读后感，有它一定的规矩，有的书上把它归纳为引、议、联、结,四个字，想公式一样。对于这些规矩我们不可以不学，考试时只要内容有创意，套用这种公式未尝不可；但我们也不要受其所限，写成千篇一律的八股文,也可尝试在结构上有自己的创意，有自己的个性。但不管怎样，读后感也离不开读--对原文的引述、概括、评价等等，离不开感--自己的感想。只要把这两个字表达好了，就是好的读后感。
三、写读后感的基本技巧
在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫读后感.
读后感的基本思路如下：
（1）简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个简字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
（2）亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为观点句.这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。观点句在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
（3）围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
（4）围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这实际可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，简述原文一般在亮明观点前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
四、写读后感应注意的问题
第一是要重视读
在读与感的关系中，读是感的前提、基础；感是读的延伸或者说结果。必须先读而后感,不读则无感.因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
第二是要准确选择感受点
读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会；对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。以大家熟知的滥竽充数成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要露馅,认识到掌握真才实学的重要性；若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻；再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的大锅饭缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破铁饭碗,废除大锅饭的必要性。
一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
《思维方式》读后感
再回看稻盛和夫先生书，更准确的说是发自肺腑的声音。
在我浏览完世界七大宗教，梳理了东西方哲学、伊斯兰哲学与印度哲学，再抛弃各种说法争论独立理解了儒家道家与佛家，以及管理学大师们的著作，伟大企业家们的传记，理解日本文化之后，再回头看下稻盛的成功方程式：活法、心法与干法。其实，不能简单地去概括稻盛和夫因为出家为僧而说其深受佛家思想影响了。
从稻盛的各种书，演讲及行为来看，稻盛和夫深受中国传统文化影响，人性善是他的内心世界，他始终相信每个人都有无限的可能性，相信宇宙的他力量。同时，稻盛先生也一再说：相信相信的力量，专注于工作和事业，持续不断的努力。倡议追求事业的精进。
因此，再看稻盛和夫先生的思想，深受中国传统文化思想，儒家、道家思想对其影响至深。同时，作为佛教徒，他坚信释迦摩尼的利己利他以及贪嗔痴三毒。他相信内心的力量，又深受王阳明的心学影响。
同时，他充满普世的大爱，辛勤的工作，节俭地生活又与新教精神相符。
正如稻盛和夫所言，他在基督教教堂，伊斯兰清真寺教堂，同样双手合十，南无，南无，谢谢。所有的都是相通的。
相对于印度的原始佛教，传入中国的佛教与儒道融合，尤其是传统文化的天下大同思想正契合大乘佛教，而禅宗是中国佛教的突出贡献。
而深受中国传统文化影响的日本，无论是儒家还是佛家，在日本又融入了新的内涵，具有了积极入世的特征，更适应现代化与商业化世俗化的社会。
日本这个被根植了东方文化基因的国家，能够在近代快速转向学习西方文化，并在甲午海战后成为当年的老师-中国的学习榜样。
在西方现代化的冲击下，既能融入现代化，又能保持和坚守自己的文化传统。这是需要我们深思的。
而犹太人亦如此，虽经千年磨难，但始终具有强大的凝聚力，始终坚信自己的信仰与文化传统，却又能在与时俱进的世界中占据金融与科技，以及知识的最前沿。
读《概念转变的科学教学》有感
读《概念转变的科学教学》有感
--跨出课堂教学新一步
当我拿起蔡铁权教授的《概念转变的科学教学》时，初看标题，让我感到有点陌生和难以理解。而当我看完整本书以后，我感到书中所谓的概念转变，不仅仅是科学中的概念学习方法的转变，也是对教师教育概念的方法的一种转变。
在进行概念转变的科学教学之前，首先对教学用书和教师的素质就有很高的要求。书中提到，作为一名科学教师，在进行教学的同时，首先应该深刻的理解和把握什么是科学本质。然而现实情况是，作为一名科学教师，我感到十分惭愧，我思索良久依然无法表达出到底什么才是科学本质。是实事求是的态度与精神，还是利用工具去认识自然，还是将经验转化为理论的认识呢？如果从课标上入手的话，科学本质的学习更偏向于科学自然的认识和学习以及科学素养的培养。对于处于初中阶段的学生而言，我认为要让学生理解什么是科学本质是不切实际的。在我看来，只有教师理解了什么是科学的本质之后，才能在教学和生活中潜移默化的影响学生。如果能对学生的科学学习和理解产生一定的影响，就算影响甚微，也是值得欣慰的一件事情。
初看科学概念的学习，我想当然的认为在初中阶段是没有特别难以理解的科学概念，这是我对初中科学的认识的第一个不足。殊不知每一个学生都对自然界充满自己的认知，而这种认知是现在的我难以想象的，学生的想法总是让我十分惊讶。回顾我过去一年的教学，最初，我把学生的认知水平和理解能力估计太高，学生常常跟不上我的思路。之后，我常常把学生当做一张白纸，最终还是没能正确把握学生的学情。而有意义的教学正如书中所提到的，了解学生的前概念，发现学生的迷思概念，解决学生的迷思概念，从而建立起新的科学概念。
这样的教学首先就会带来一个问题，如何了解学生的前概念？书中提到的方法有许多，如：诊断式传统测验题、概念图法、访谈法、关系图法、V形图、二段式测验、DOE访谈等。但书中重点介绍了概念图法、访谈法、二段式测验和观察法。
对于概念图法，在去年的一年中我已有所尝试，我在单元复习课堂上曾给学生建立概念图，但当时都是以我为中心，并未对学生加以过多的指导。而且当时我在黑板上罗列出的概念图更像是一种知识条目而非书中所阐述的概念图，这是我对概念图认识不清所导致的第二个认识上的不足。况且最让我难以把握的是，概念图对学生到底有没有作用，至今我还不甚了解。在学习了书中的概念图的做法以后，我开始对概念图的设计有了大概的了解，比起去年的懵懂，今年的我打算继续尝试，将书中所阐述的理论应用与课堂当中。
如果真的能对学生的概念转变起到一定的作用，那真是大有益处。对于概念图的教授，在我看来，第一步还是应该从教师指导出发，让学生了解什么是概念图，以及概念图的做法。之后再让学生建立自己的概念图，交给老师批阅。最后在新课结束时，学生再根据概念图寻找概念理解中的不足，建立新的概念。这一点就带来了新的问题，如果将概念图作为新课的预习和复习，那么科学作业就显得相对比较多。但是如果作为最后的期末复习，那么对于概念前后的比较就会有所不足，但是还是能对教师如何开展更好更有针对性的复习会有所把握。而且每个学生的迷思概念因人而异，考虑到去年每个班49人的情况下，我还是对概念图法抱有一定的忐忑和疑虑。
书中还详细介绍了访谈法、二段式测验和观察法。这几种方法看似简单，但经过我的学习以后我还是似懂非懂，书上介绍的相关理论以及方法我还没能够深刻理解，需要我再以后的时间里不断积累经验的同时再来回顾。
在引发认知冲突的过程中，书中所指的很重要的环节便是合作学习法。在课堂中，常见的合作学习便是课堂讨论。然而在我看来，我当前课堂上的讨论过于形式化，而且还没有引起学生思想上的碰撞。而合作学习并不仅限于课堂讨论，时间也并不仅限于课堂上，有意义的合作学习是可以延伸向课外的。这里的课外既包括课外知识，也同样包括课外时间。首先由教师给出明确的任务，教师的指导十分重要。再由学生自己通过查阅各种资料来获得新的知识，再将这些知识分享给其他同学，这时关于知识的分享也能帮助其它学生展开思考和讨论。
如果能将这样的科学课堂交给学生，那这种课堂的未来是难以想象的。对于教师的考验就是，如何有效设计合作学习，让学生获得新知，解决迷死概念。说实话，将课堂还给学生我还是有些畏手畏脚。李孝昂老师的一句话让我印象深刻，知识来得及，体验等不及。虽然我也想让课堂形式放开，但又担心学生太多，可能会收不拢，知识点可能无法落实。而且我也有学生成绩的压力，虽然说如果让学生体会到科学的兴趣，那么成绩自然而然就会上来，但是我对于这些未知的情况依然充满恐惧。这一点让我意识到，将课堂还给学生以及概念转变的科学教学，最为关键的一步就是我是否有勇气踏出这一步。
这本书还有一个比较大的优点是有很多例子，与浙教版的科学教学在一定程度上具有相关性。我已经做好标记，以帮助我在遇到类似的课题时可以先用它的例子进行参考和实验，在实践中不断的感悟。
读完书后，还有一个问题一直困扰着我。就是在初中阶段，我们是否真的有必要向学生解释清楚科学概念。毕竟有些科学概念比较抽象，但与生活经验会有偏差，这时教学应该如何取舍，还需要我在以后的教学生活中不断的感悟和思考。
读《系统思考》有感:转变与提升
转变与提升——读《系统思考》有感
《系统思考》是学术界享有盛名的美国管理学家丹尼斯?舍伍德所著、邱昭良和刘昕翻译，有助于我们打破原有思维定式、提升组织和个人决策能力和学习能力的书籍。
这本书的核心思想是在面对错综复杂的情况时，要站在系统论的角度去看待问题和解决问题。作为上任仅3个多月的新手护士长，初读这类书籍，虽然不能完全领悟，但还是有很大的启发和收获。
下面是我阅读这本书后印象最深的一些感悟，并结合自己实际工作的一些反思。
所谓系统思考，指我们要看到内部元素彼此之间的联系，以一个整体的观点来看待整个系统。它要求我们将组织看成是一个具有时间性、空间性、并且不断变化着的系统，考虑问题时要整体而非局部、动态而非静止、本质而非现象的思考，世界上的每一个生物都是一个有机系统，任何一个部位出现异常，都有可能联动导致其他部位出现问题。
护士作为一种特殊的职业群体，不仅需要专业技术，也需要付出较多的情感劳动，更要面对高强度的工作负担，必然还有来自家庭和生活各方面的压力，从而会产生职业倦怠感。因此，作为一名病区护理的带头人，我深感肩上责任重大，对科室的科学管理尤为重要。《系统思考》一书给我的工作也带来了一定的启发。
首先，团队建设方面。平时小心地构建并持续维持各成员之间的联系，并且需要不断地为团队输入能量，尤其是在面对困境的时候，因此有效的交流就显得尤为重要。而构建有效交流首先应该灌输系统的理念，即进行系统理念的文化建设，让系统理念深入人心。让每个同事参与阅读这类书籍的基础上，开展读书交流以及培训的方式，让“在系统角度思考”成为内部沟通的新视角。这样员工在沟通的时候能够将思考的角度上升到整体性思考，而非只看到个人的一亩三分地。
要做好科室的管理工作，需要大家互相配合携手努力。要想避免在医护工作中出现相互推诿、矛盾重重、效率低下的不良现象，就要将事物看成一个个有机联系的整体，站在整体的系统的高度去解决问题，而不是将事物分割来看，让团队有了这样的文化理念，组织绩效的提升就成为更为容易的事情。
其次，组织绩效提升方面。在医学的飞速发展下，对护士的要求越来越高，一方面我们为患者提供更有效、更适合个体、更同质化的护理服务提出了更高的要求，另一方面又要求在医院的管理体系框架下合规工作。如何最大程度发挥全科护士的积极性，是每一位护士长值得深思的问题。
前面我们将系统思考的文化理念灌输到每一个员工心中，同样我们需要改善科室的考核评价体系，更多的使用团队共同经营完成的目标去考核员工，并且调节个人指标和团队指标的权重比例，让每一个人重新评价自我，发展自我，让员工更加意识到我们每一个人都是系统的一部分，不是系统中心。让员工关注到个人的同时也更多关注团队，以共同的愿景、系统思考来完成组织的任务，提升组织的绩效。
总之，系统思考的关键点在于思想的转变，它将指导我在今后的护理管理实践工作中，如何更好地发挥好带头作用，将书中知识合理运用，以积极的思维带领团队，使科室工作更上一个台阶。
2-12F VIp病房 方梅
《儿童发展》读后感：促儿童发展
《儿童发展》读后感：促儿童发展
小学时期的孩子正是在懵懂的时候，很容易在不知不觉中接受到外界的暗示。而作为与他们最亲近的老师和家长对他们的影响无疑是占了很大的部分。通过对学生的观察与交流，我发现学生的行为大多与周围的环境脱离不了关系。例如父母关系不好的学生通常自卑，没有安全感，性格内向。孩子们现在所处的环境还很单纯，仅仅只是在家与学校之间。而学校对他们的影响似乎更大，因为他们在学校的时间比在家里的要多许多。
老师更是这其中最重要的影响因素。在年幼的孩子心中，老师的地位不可动摇，他们崇拜着老师、信任着老师。但事物往往有两面性，我们的一句话或一个并不在意的行为也许就会给孩子带来伤害。所以老师们更要注意自己的行为和方法。
1.辩证的看待赏识教育法表扬是甘露，但过多了则成为水患。表扬需要批评的衬托，没有批评衬托的表扬显得软弱无力；同样，批评也需要表扬铺垫的批评，因为它容易扼杀学生向上的积极性。对于赏识教育法，我们应有所选择、有所创新地应用，不能把赏识教育与批评教育分割开来，它们是辩证的统一，也是平衡孩子心理的好方法。
2.正确处理以人为本的做法在教育上要注意处理的艺术，不能事事倾向于个人为本,而是应该从绝大多数同学的角度和情感上出发。转化后进生时不但要遵守奖惩分明的原则，还要发挥全班同学的积极作用，取得他们的理解和支持，这样才能起到事半功倍的效果。
3.不过多的言语和斥责我们的训斥会让孩子们暂时看起来很听话，但是，这么简单粗暴的处理，将会对孩子的心里投下怎样的阴影？将会对他们的行为打下怎样的烙印？师生之间应该是平等的关系。对教育来讲，唠叨是无效药，甚至是反效药。唠叨者喋喋不休的数落、没完没了的重复、不厌其烦的历数过去、主观臆断的推测将来，会激起学生的厌烦、对抗甚至仇恨的情绪，或违心屈从、或刻意逃避、或正面冲突，与唠叨着的主观臆断大相径庭。
老师的正确方法会让学生觉得信任，从心理上愿意接受老师的教导，从而树立正确的学习态度。小学生的心理还处于一个不成熟的儿童时期，需要人的正确引导。外在因素（家庭教育、学校教育、社会影响等等）尤为重要。因为它会直接影响一个人的思想和心理，导致其行为的巨大分端。
小学教育是教育中最重要的一环，作为教师我们应该注意以上的各个方面。以行为和平时的教育关心来让孩子形成好的习惯，让他们从心理上接受我们的正确引导，从而表现一个学生能有的最佳状态。
《奔跑的方式》读后感
今天是2012年2月1日，我很想哭，因为我读了一篇做文，叫《奔跑的方式》，很感人读完后我哭了，说有时候我们会像小孩痴迷一件玩具一样朝着自己的梦想奔跑，看着美丽的光球，不停地加速，到眼前才发现那原是海市蜃楼。于是后悔了，后悔在跑的过程中错过了欣赏风景的机会，想要折身返回，却发现风景已逝，无可挽回。其实，人在跑的时候，不要只顾着深邃的蓝天，我们的脚下还有广袤的大地。
有的时候在人生起线上，每一个人都会有一个起点，也有一个终点。我们可以带着快乐向前跑，带着感恩跑，带着一颗单纯的心向前跑。也许我们会跑到天堂。
体育之研究读后感
体育之研究读后感（一）
1917年4月1日，24岁的毛泽东在新青年上发表了一篇关于体育方面的文章《体育之研究》。读完这篇比较简短的文章后引发了我一系列的思考。
当今社会信息发展快，人们生活条件好，导致很多年轻人整天没日每夜的坐在电脑旁边玩游戏，工作等。想一想我们的孩子是不是和我们大人一样缺少体育锻炼和户外活动呢？回想一下我的童年，每到放学或放假的时候就会和小伙伴们去野地户外去疯跑，而现在的孩子，由于家长不重视孩子体育锻炼方面，而是仅仅重视学生的学习成绩的好与坏，一到周末或寒暑假就会立即为学生报各种补习班。我们不得不承认：现在的孩子的头脑确实变聪明了，但是他们的体格却明显变弱了哪怕让孩子跑几圈就会气喘嘘嘘，哪怕稍微少穿一点衣服就会感冒一场孩子的身体不够强壮，意志就不够坚强，精力也会不堪重负。注重体智德美的发展教育体制，我们应该怎么做才能挽救我们孩子的体质呢？
生命在于运动，体育锻炼时增强青少年体质的重要因素，作为在体育教学中起主导作用的教师，应该全面了解和把握不同学生的学习基础，设计不同层次的教学目标，因材施教，使全体学生在不同程度的基础上，通过体育教学都能学有所得，学有所成，先后达到预期的培养目标。
学校体育是教育不可分割的组成部分，而体育教学是学校体育的基本形式，体育教学和其他学科相比，除共同具有一般的教育规律外，还具有自身的特点，现代体育教学观要求学校体育与终身体育相结合，体育教育不仅要促进学生在校期间的身体素质，还要为学生未来的工作、生活打下坚实的基础。游戏是小学生非常喜欢的体育项目，也是发展学生创造思维能力的有效手段，还是培养学生自我锻炼身体能力的有力措施。如传球接力跑，是发展学生传接球和跑步能力的游戏，要求学生首先掌握快速传球和正确跑步姿势，并且分组讨论，学生各抒己见，有的说头上传球，有的说跨下传，还有的说转身传球。各组采用了不同的传球方法，结果是头上传球比较快，而且能迅速过渡到接力跑，学生在学中玩，玩中乐，充分体现了学生是学习的主人。下课铃声响了，学生还沉浸在欢乐中。由此可见，通过这一教学过程，既激发了学生的学习兴趣，还培养了学生自觉锻炼身体的能力。总之，体育课要注重调动学生的积极性，发挥学生的主体作用，培养学生创造思维能力和自我锻炼的能力，使学生从小树立终生体育思想，为祖国建设贡献力量。
体育之研究读后感（二）
毛泽东的《体育之研究》，在我心目中，堪称体育论文的绝世经典。
中国的文化，时常把文人与柔弱联系起来，这无疑是文人的耻辱。在我看来，如果身体柔弱，也根本称不上真正的文人，最起码气质上不像。文与武是不可分的！文、武缺一岂道乎？真正的书生意气，是文与武波峰的交织，是一个绝世儒将的风姿。
从史至今，可称得上英雄的，必是文而兼武者。事实上，文而兼武者，中国历史上有好多好多，比如周瑜雄姿勃发，羽扇纶巾，孙策猛锐盖世，决胜疆场，又常与周瑜、大小乔共读诗书。以及《体育之研究》中提到的：燕赵多悲歌慷慨之士；清之初世，颜习斋、李刚主文而兼武。等等。
再说一个更加切实道理：健康的身体，是每个人一切的基础。有了强健的身体，才有充沛的精力，才能为自己的事业提供基础保证。一个人只有远大的理想、宏伟的志向，却没有健康的体质、充沛的精力，怎能在艰苦的事业中坚持下去呢？所谓皮之不存、毛将焉附？
让我们观察一下现在学校读书的小书生们：其家长根本不重视孩子德与体的培养与教导，而是不惜花巨款让他们的孩子学习美术、弹钢琴、学英语等，学习的课程多如牛毛，轻视了孩子的品德教育，更完全忽视了孩子的体育锻炼。其弊端，使得这些小书生们偻身俯首，纤纤素手，登山则气迫，涉水则足痉。身体不够强壮，意志不够坚强，精力也不堪重负，是得是失呢？加强素质教育，提倡三育并重，德智体全面发展，在这些望子成龙的家长面前，是否显得苍白无力呢？
所以说，只重视德、智而忽略体育锻炼、强身健体是100％的舍本逐末。
大家应该意识到，体育锻炼的基本作用是为了祛病修身，使身体健康。另一个更加深入的作用，就是可以通过体育锻炼，使意志坚强，心情舒爽，使人胆大无畏，敢为耐久。意志者，人生事业之先驱也！体育之大效益尤在此矣！正如《体育之研究》文中所说：体育之主旨，武勇也。武勇之目，若猛烈，若不畏，若敢为，若耐久，皆意志之事。
通过体育锻炼，可以使身体强健，可以利用体育锻炼来消除烦恼，使精神舒畅，精力充沛，更能增强人的意志，毛泽东在体育之研究给予体育这样的解释：体育非他，养乎吾生，乐乎吾心而已。
欲文明其精神，先自野蛮其体魄；苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。在平庸中觉醒的奋斗者啊，须知道德、知识的完备，要仰仗钢铁般的躯体与意志，旧时柔弱的知识分子形象将再也不属于你和我，体弱可以变体强，无知可以变博学，肌络筋骨、山河大地皆可改变，这是辩证唯物主义思想，是正确的理论，只要我们认清方向，明确了目标，从体育锻炼入手，努力学习，哪怕我们现在柔弱无知，又何愁不能文武兼备、身心并完？建功立业，实现理想抱负，也可以不再像那美丽的星空可望而不可及了。
体育之研究读后感（三）
《体育之研究》对于今天的启示不仅对学校教育作出巨大贡献，更是对全民健身运动具有现实的指导意义。毛泽东在《体育之研究》中强调三育并重，许多研究者认为这是毛泽东对学校教育的突出贡献所在。李伟民指出，身心正常、健康、和谐发展的理论是毛泽东同志体育思想的真谛。三育并重、身心并完思想的理论与实践的有机发展，是毛泽东对马克思关于人的全面发展教育学说的一大贡献。建国后毛泽东提出，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的、有文化的劳动者。把体育作为学校教育的一个重要组成部分。这是继承了马克思主义人的全面发展学说（马克思主义全面发展学说的根本原理和内核是教育与生产劳动相结合、脑力劳动与体力劳动相结合），更是强调了教育（包括体育与健康教育）对提高劳动者素质的作用，在对马克思主义全面发展学说继承发展的基础上，创造性的提出健康第一的思想和从而确立体在三育中的位置。
我们在增强人民体质方面，长期走以竞技运动为中心的旧路，伴随着改革的脚步也曾出现过批评锦标主义全盘否定竞技的观点，积重难返，对增强体质的难度和重要性我们都缺少足够的理解和认识，而毛泽东在《体育之研究》中提出了一个体育之真义的观点：体育是养生之道也，是人类自其生之道，使身体平均发达，而有规则次序之可言者。故夫体育非他，养乎吾生，乐乎吾心而已。可见，体育的真义，在于增强人民的体质，完善人类的身体。毛泽东在1952年为中华体育总会成立大会的着名题词发展体育运动，增强人民体质反映了他完整而系统的体育思想，也是他对体育内涵和本质的高度概括和总结。他所理解体育的对象是所有的人，而不是少数人参加的精英体育，作为一代卓越的领导人，能对体育有如此深刻而精辟的见解，实为鲜有。其实增强体质和提高运动技术水平并不对立和矛盾，二者只是普及与提高的关系问题，应该是各有其所、各有其用、协调发展。1995年5月国务院批准颁布了《全民健身计划纲要》这一提高中华民族素质、实现社会主义现代化强国的重要战略措施。实施全民健身计划和阳光体育运动，实际是对毛泽东体育思想的肯定与回归。通过体育运动锻炼身体，达到增强体质的目的，也就是全民健身，也就是毛泽东体育思想的核心。在开展全民健身的过程中应以毛泽东的健民强国为指导思想，提高全民族的身体素质。
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