有关于写史记读后感。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解作品，才能写出“真材实料”。一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，网络上，很多都在谈论作者写的作品，读了以后让人眼前一亮。我们只有读得认真，才能有所感，并感得深刻，有所获益。我们如何去领会作品的内函呢？考虑到你的需求，小编特意整理了“有关于写史记读后感”，希望能帮助到你，请收藏。
篇一：有关于写史记读后感
暑假，总比平时多了一点空闲，想读一读书柜中平时无暇顾及的书，一本《史记》映入眼帘，那是爸爸以前带回来的。
赤足踩在历史松软的沙滩上，俯身拾起一个散发着智慧光芒的五颜六色的贝壳，细细的把玩，心中一片感慨。历史是一座巨大的宝藏，智慧之人善于从中挖掘经验和长处，以便借鉴和学习。历史是一为和爱又不是为威严的老人，他的口袋里装着无数无价的珍宝，那是智慧和思想的产物，了得到这些珍宝就必须翻开历史的长卷孜孜不倦的学习学习。
这本《史记》是 已经译成白话文的。原著是司马迁，对于历史，我兴趣不浓，对于此书，我却一改往日，兴致勃勃地翻阅起来。
虽然是译文，但里面的历史人物错综复杂故事繁多，古典成语还是让我读起来颇费劲的，但越读你就越感到，《史记》是一部巨大的历史画卷，在这部画卷中，看到了中华民族悠久历史的文明史。
《史记》是一部历史词典，从中我知道了中华民族的创建者——黄帝，他使中国从野蛮的时代进入了文明时代，黄帝是中华民族的文明始祖，然后才出现了“尧”“舜”“禹”和大禹治水三过家门而不回的动人故事。在这部画卷上我了解了从商国到春秋战，直到秦始皇统一了全国，漫长的历史，每个细节，司马迁竟写的如此详细，真让我最佩服。我不国禁对司马迁肃然起敬，这么一部巨作，没有一点文字动底，没有对祖国历史的负责精神，是不可能写出这一部千秋不朽的巨著的。
《史记》是一部历史词典，我从这本书里获取了很多名人故事和成语古典。从“完璧归赵”“负荆请罪”让我了解了蔺相如的历史故事。读了此书我还知道了“一鸣惊人”“指鹿为马”“管鲍之交”“当断不断，反受其乱”这些成语的来源，《史记》也更详细的记载了孔子的一生以及他在中国历史上对中国文化所起的作用。
《史记》是一部历史词典，在这部巨作中我知道了中华民族音乐的起源，也知道了音乐能与天地相和，音乐能与国家安定想和，音乐能展示一个民族的文明史，这时我联想到北京奥运会的开幕式，张艺谋导演的一场气势恢宏的音乐盛典，中国音乐能让人惊叹，2008名演员为奥运而歌，让世界瞩目，音乐的魅力之大，打响之歌，让世人明白这悠久的文明历史。
《史 记》是一部历史词典。里面的内容太丰富，读一读只能了解它的大意对于我来说，以后要读上几遍或几十遍，才能真正了解它才能真正了解中华民族古老悠久的历
史，而读了后记，更是对作者司马迁的佩服，司马迁身陷监狱，还在研究历史，出狱后继续编写史记，直到五十岁，才基本编成，可见他的敬业精神。
《史 记》的前言中是这样评价《史记》的，“《史记》有史鉴的明智，诗歌的颖慧，数学的精神，博物的深沉，伦理的庄重，逻辑与修辞的善变”。做为一个初中生的
我，平时喜欢读小说，欣赏散文，但自从初读《史记》，让我又一次感受，我们读一些古书，了解自己祖国的历史，那也是受益匪浅啊
篇二：有关于写史记读后感
中国历史上每个有责任感有成就的史学家，都会以他们的心血凝聚起来的思想，留给全人许多有益的启示。对此，我首先想到的自然是太史公司马迁。
司马迁出生在黄河岸边的龙门，他父亲司马谈立志要编写一部史书，临死前嘱托司马迁帮他继续完成史书，然而，司马迁因替一位将军辩护而遭受酷刑，他风次想血贱墙头，但想到《史记》还没有完成，便打消了这个念头，最后，一部鸿篇巨著《史记》诞生了。
被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的史记展示了一部辉煌的中国通史的画卷，两千多年来，赞叹它，研究它的人不绝于时，证明它有巨大的挽力和不朽的地位。
这是一部说不尽的“史家之绝唱”。
司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性，生动的语言，优美的文字，让读者读起来仿佛置身于一个个真实的意境中，轻松幽黑的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个事件的背景特色，各个地方的风土人情，各个民族的风俗习惯……在《史记》中表现得淋漓尽致、绘声绘色，有《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领图了那个时代的一切，回顾了各种令人难以记怀的历史事件，体会了当时人们的思想感情。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，副食你进入他们的世界。
对于这样一部宏伟的历史著作所展示的历史长卷来说，在历史运动中的每个人，都扮演着怎样的角色呢？这些角色和他们所活动的历史舞台及背景，对今天的人们有些怎么样的重要启示呢？
司马迁在忍辱负重的情况下写完了《史记》，他想：“人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。”他尽力克制自己，把个人的耻辱，痛苦全都理在心底，重在摊开光洁平滑的竹简，在上面写下了一行行工整的隶字。就这样，司马迁发愤写作，用了整整13年时间，终于完成了一部52万字的辉煌巨著——《史记》，这部前无丰人的著作，几乎耗尽了他毕业生的心血，是他用生命写成的。
正是他有强烈的责任感，他才能继续坚持下去，没有了责任感，任何事情都无法很好完成。
试想想如果校长没有责任感，我们学校会是什么样子？如果老师没有责任感，我们的班级又会是什么样子？
所以我们应该从小事做起，即使做一个小小的班干部也要有责任心，尽职尽力帮助老师分担工作，帮助同学，如果连这一点点责任感都没有，将来怎么可能成为栋梁之才？
读史记使人明智，以史记为镜，可以知兴蓑。为了自己民、为了社会，让我们从小做起，从现在开始培养自己的责任心吧？
篇三：有关于写史记读后感
在中国这个物华天宝，人杰地灵的泱泱文明古国里，中华文化，源远流长，博大精深，先贤们留给我们浩如烟海的精神财富——古文典籍。其中，满天星辰中，《史记》是最为璀璨，最熠熠生辉的一颗。细细品读完《史记》，可以是人感到3000年前，群雄蜂起，英雄拼搏，帝王称霸的峥嵘岁月。
《史记》为西汉史学家、文学家司马迁所著。记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年，共3000多年的历史，全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万余字，司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，完成了中国第一部，也是最为著名的纪传体通史。
《史记》思想深邃、气势开阔、笔力雄放，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响，其首创的纪传体通史方法为历代“正史”开创先河。其丰富的艺术价值被古代的小说、戏剧、传记、文学、散文所传承并不断发展。从鲁迅“史学之绝唱，无韵之离骚”的高度评价中就可看出它对后世的影响。
读《史记》，使我认识了四面楚歌中，乌江自刎的项羽；生灵涂炭中，起兵反秦的陈胜吴广；紧急危难中，智勇双全的蔺相如；流亡在外，却终登皇位的重耳……历史风云，世间百态，一次次震撼着我的心灵，其中勾践卧薪尝胆的故事最为引人深思。
公元前494年，吴国进攻越国，越国军队几乎全军覆没，无奈勾践只得屈辱求和，按照吴王的要求。勾践得在吴国服苦役。三年里，他忍辱负重，一心复国。回国后，他又艰苦奋斗，励精图治，与百姓同甘共苦，最终，“苦心人，天不负，三千越甲吞掉吴！”
勾践卧薪尝胆，雪耻灭吴的佳话至今为人们代代相传，它也为我们这些“少年不识愁滋味”的后人多了许思考：生活在当今的竞争大潮中，应居安思危，励精图治，居存思亡，艰苦奋斗；如果不具有忧患意识，不把目光放长远，畏惧困难而贪图安逸，得过且过，那么，他就会被这个社会淘汰，结果只会像吴王一样死路一条！
困难与挑战虽往往给人以挫折，却能催人奋进，给人以力量，而安逸与保守虽可以暂时保身，但却可以使人堕落而遭淘汰，所以，遇到挫折，就做一只同暴风雨抗击的海燕吧！只有这样，才能见到雨后的晴天！
作为我国优秀的文学遗产，《水浒》蕴含着丰富的艺术营养，因此，我也向大家推荐——《水浒》。
《水浒》为元末明初作家施耐庵所著，是我国第一部歌颂农民起义的章回体小说，生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程。因为用的是古白话，所以使人读起来生动形象，活灵活现，其塑造的人物形象也惟妙惟肖，绘声绘色，里面的人物大都形象鲜明，如粗中有细，豁达明理的鲁智深；头脑简单，直爽率真的李逵；崇尚忠义，疾恶如仇的武松等。
从《水浒》里，我们能品出豪情壮义，仗义疏财；能品出义气凛然，正气冲天，恐怕这就是水浒精神长存于世，乐不衰败的原因吧。
篇四：有关于写史记读后感
喜欢在边缘与缝隙中窥看历史。
喜欢把历史读成小说，也就把《史记》读成小说。《史记》写男子也写女子，写男子不吝笔墨，写女子一笔带过;写女子多，也多真性情。《史记》于我历历在目的也便是这些女子。
“褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其后不信，诸侯益亦不至。”褒姒任性不知轻重;然天下不负幽王，而王自负。曾看过无名氏《烽火戏诸侯》，画中褒姒就像观音低眉，正如佛经云：“仪容婉媚，庄严和雅，端正可喜，观者无厌。”或许这是后世对褒姒的一种阐释，政治也好，也罢，全归于禅意。
《史记》不写妲己形貌，看过只是很简单地知道纣王沉迷于她的美色，听信过她的话。但许仲琳《封神演义》谓其：“乌云叠鬓，杏脸桃腮，浅淡春山，娇柔柳腰，真似海棠醉日，梨花带雨，不亚九天仙女下瑶池，月里嫦娥离玉阙。”真真尤物!妲己成为经典也都使世人心思。
女子如水，君子当如器。可中国对女子历来缺乏宽容与平和，不但男子对女子，女子对女子也不过如此。那些烟视媚行的尤物常常引起他们本能的嫉妒，嫉妒而生亲近之意，一旦不可企及，便本能地恐惧，又生贬抑之心。妲己成为了狐，女子们也并未像最初的狐一样受到尊敬与膜拜，倒是为“红颜祸水”之说制造了那么一点点可疑的佐证。便痛恨那些古代风气，于女子而言，全是轻蔑与禁欲的压抑。
记得蔡姬故事：“桓公与夫人蔡姬戏船中。蔡姬习水，荡公，公惧，止之，不止，出船，怒，归蔡姬，弗绝。蔡亦怒，嫁其女。桓公闻而怒，兴师望伐。”也背诵过“齐侯以诸候之师侵蔡，蔡溃，遂伐楚”，至此，不由大笑桓公也有此狼狈滑稽。其实，却无邪，才是女子本色，只会让人觉得是美的，而无邪的绰约处子，更是女子中的极致。我爱的就是蔡姬轻狂如处子，天然情性。蔡姬故事，《史记》未详写，也正因这简略，则惊鸿一瞥，随意怀想之间尽是明媚与凄艳。
骊姬二字极佳，骊可为好马，也可为猛龙，骊姬之骊为骊戎之骊，也并不妨碍我将她与好马与猛龙连起来想。先秦女子之名，可同鸟兽虫草，有时候是这些名字在刻画它们各自的主人，以兽为名的女子，只观其名，似乎就是有了兽类的野性以及这种野性天赋的属于自然之子的骄傲与高贵。而且骊姬为人险毒，为达目的不择手段，若以旁观者的眼睛来看，不失为另一种美;自然，这样的女子，于当下流行文学的小说作者倒是好材料。
讨厌卫子夫，大概是先听了“金屋藏娇”，如此，卫子夫成了凭借美貌趁机而入的第三者。到底我在为阿娇不平。卫子夫是个大花瓶!或者是宁静演的那个卫子夫实在让我失望。可卫子夫的下场也不好，有些狼狈，《史记》女子们也大抵如此，得善终者少。而她们也不过亲自充当了是古代中国女子的谶言罢了。
女子降生本是福气，女子的敏锐，朴拙，凌厉，温和，才艺，美貌，诸般种种，是女子的福气，也应是人间的福气，但为何这诸般种种却是一具埋葬在灵魂深土下的腐尸，无论曾经有多么绚烂光华，却已朽烂着并长存着，常常在她们沉睡时游离成恶梦，妆扮成她们醒来时猛然发现的躺在身边的骷髅。最是谁喂养了她们少女时代的情欲?其实那些本是一种极致之美，少女的情欲美好而惨烈，惨烈是因禁欲。那些情欲，让她们无法回首，回首之时，人世已深。这无端秀色，当真好没来由!
鲁元公主若不曾被爸爸刘邦几次踹下车，我也不会觉得她是可怜可爱的;而我所喜欢的那个卫子夫，却一定是个夏夜里将萤火虫关进骷髅壳里的少年女子;刘陵聪慧，有辩才，最终死陷囹圄，父亲刘安也留下了鸡犬升-天的传说，却不知长生一梦醒，淮南草木又深了几许。
篇五：有关于写史记读后感
苏武出使匈奴的第二年，汉武帝派贰师将军李广利带兵三万，攻打匈奴，打了个大败仗，几乎全军覆没，李广利逃了回来。李广的孙子李陵当时担任骑都尉，带着五千名步兵跟匈奴作战。单于亲自率领三万骑兵把李陵的步兵团团围困住。尽管李陵的箭法十分好，兵士也十分勇敢，五千步兵杀了五六千名匈奴骑兵，但是匈奴兵越来越多，汉军寡不敌众，后面又没救兵，最后只剩了四百多汉兵突围出来。李陵被匈奴逮住，投降了。
李陵投降匈奴的消息震动了朝廷。汉武帝把李陵的母亲和妻儿都下了监狱，并且召集大臣，要他们议一议李陵的罪行。
大臣们都谴责李陵不该贪生怕死，向匈奴投降。汉武帝问太史令司马迁，听听他的意见。
司马迁说：“李陵带去的步兵不满五千，他深入到敌人的腹地，打击了几万敌人。他虽然打了败仗，可是杀了这么多的敌人，也可以向天下人交代了。李陵不肯马上去死，准有他的主意。他一定还想将功赎罪来报答皇上。”
汉武帝听了，认为司马迁这样为李陵辩护，是有意贬低李广利（李广利是汉武帝宠妃的哥哥），勃然大怒，说：“你这样替投降敌人的人强辩，不是存心反对朝廷吗？”他吆喝一声，就把司马迁下了监狱，交给廷尉审问。
审问下来，把司马迁定了罪，应该受腐刑（一种肉刑）。司马迁拿不出钱赎罪，只好受了刑罚，关在监狱里。
司马迁认为受腐刑是一件很丢脸的事，他几乎想自杀。但他想到自己有一件极重要的工作没有完成，不应该死。因为当时他正在用全部精力写一部书，这就是我国古代最伟大的历史著作——《史记》。
原来，司马迁的祖上好几辈都担任史官，父亲司马谈也是汉朝的太史令。司马迁十岁的时候，就跟随父亲到了长安，从小就读了不少书籍。
为了搜集史料，开阔眼界，司马迁从二十岁开始，就游历祖国各地。他到过浙江会稽，看了传说中大禹召集部落首领开会的地方；到过长沙，在汨罗江边凭吊爱国诗人屈原；他到过曲阜，考察孔子讲学的遗址；他到过汉高祖的故乡，听取沛县父老讲述刘邦起兵的情况……
这种游览和考察，使司马迁获得了大量的知识，又从民间语言中汲取了丰富的养料，给司马迁的写作打下了重要的基础。
以后，司马迁当了汉武帝的侍从官，又跟随皇帝巡行各地，还奉命到巴、蜀、昆明一带视察。
司马谈死后，司马迁继承父亲的职务，做了太史令，他阅读和搜集的史料就更多了。
在他正准备着手写作的时候，就为了替李陵辩护得罪武帝，下了监狱，受了刑。他痛苦地想：这是我自己的过错呀。
现在受了刑，身子毁了，没有用了。
但是他又想：从前周文王被关在羑里，写了一部《周易》；孔子周游列国的路上被困在陈蔡，后来编了一部《春秋》；屈原遭到放逐，写了《离骚》；左丘明眼睛瞎了，写了《国语》；孙膑被剜掉膝盖骨，写了《兵法》。还有《诗经》三百篇，大都是古人在心情忧愤的情况下写的。这些著名的著作，都是作者心里有郁闷，或者理想行不通的时候，才写出来的。我为什么不利用这个时候把这部史书写好呢？
于是，他把从传说中的黄帝时代开始，一直到汉武帝太始二年（公元前95年）为止的这段时期的历史，编写成一百三十篇、五十二万字的巨大著作《史记》。
司马迁在他的《史记》中，对古代一些著名人物的事迹都作了详细的叙述。他对于农民起义的领袖陈胜、吴广，给予高度的评价；对被压迫的下层人物往往表示同情的态度。他还把古代文献中过于艰深的文字改写成当时比较浅近的文字。人物描写和情节描述，形象鲜明，语言生动活泼。因此，《史记》既是一部伟大的历史著作，又是一部杰出的文学著作。
司马迁出了监狱以后，担任中书令。后来，终于郁郁不乐地死去。但他和他的著作《史记》在我国的史学史、文学史上都享有很高的地位
篇六：有关于写史记读后感
自人类有意识以来，死亡一直是个历久弥新的话题。因其超体验的实质，造成了人类最原始的恐惧，也成了所有恐惧的终极指向。任何生命都只有一次，所以贪生怕死也自然成了人的本能与本性。值得一提的是，正是在明知必死的前提下，人类怀着对死亡的极度恐惧，强烈地追求永生，并为此做出不懈努力，从古至今都不曾停歇。因为理智知道永生是不可能实现的事情，于是自然就衍生出了不朽的理念。
古人对不朽有三个衡量标准，即“太上立德，其次立言，其次立功。”并很有把握地认为，只要做到了其中之一，就可以名垂青史，流芳百世。但是在变化莫测，无迹可寻的命运轨道上，这样的标准显然不能放之四海皆准，因着突如其来的命运降临，历史不断演绎出了一幕幕生死抉择的画面。是择生还是择死？这一难住了哈姆雷特的选择题也常常就摆在了人们的面前。而这一难题也由于不朽标准的存在，就使得无论是选择生还是选择死都不能单纯地用勇敢或怯懦来划定。面对生死抉择，人们常常认为死能明志，生却践志。但是成败与否更不能单凭这样的标准来衡量。所以，当这样的选择出现在司马迁面前时，他经过深思熟虑和无数次的自我思想抗争之后艰难的选择了比死还痛苦的生，并且最终提出了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”的生死观念。这一观念不仅为后人树立起生命的价值尺度，同时也贯穿着整部《史记》的创作过程的始终。
择生还是择死。时至今日，我们依然能够从鸿篇巨制的《史记》和激切感人的《报任安书》中感受到司马迁在这个选择上的煎熬。择生意味着肉体的痛苦，人格的侮辱，灵魂的漂泊。而此时的择死似乎看起来更加容易些，但一了白了地逃避之后，也就永远丧失了永垂不朽的机会，成为了“轻于鸿毛”的死。此间的孰轻孰重不仅一次又一次的拷问着司马迁饱受重创的心灵，与此同时，也无时无刻地向后人发出深刻的疑问。但最终庆幸的是，司马迁还是选择了艰难地生，中华民族因此才得以增添一部可以引以为自豪的历史文学杰作，中华民族的早期历史也因此有了大致可以确认的轮廓。我们可以认为，经此一役，司马迁已经完全经受住了生与死轮回的考验。因此他的生死观不仅是灵与肉的不断碰撞的结晶，也是维护人格尊严与追求永恒不朽的伟大结晶。
篇七：有关于写史记读后感
读者，其用心专也，韵者，其美极而触魂也!——题记
“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。翻阅沉甸甸的历史，蓦然看见，那一抹鲜艳，带着成熟稳重，披荆斩棘，正向我走来。
那是历经磨难才重生的凤凰;那是千锤百炼的坚强;那是灵魂冲击才有的不朽篇章;那是鲁迅称为“史家之绝唱”的史书，一部永垂不朽的史记。
初读《史记》，读出一个顶天立地坚强的男子汉，或许一开始他就不该站出来，顶撞君王，是大罪。他是被深深地激怒了，但他没有停止在愤怒上，而是还在此基础上对他所要加以叙述和研究的到他所生活的那个时代为止的一部中国通史进行了认真的整理和思考，并得出了自己的一些结论，这是司马迁之所以不仅成功为一位伟大的文学家，而且成为一位伟大的历史家的原因所在。鲁迅有一句名言：“长歌当哭是必须在痛定之后的。”司马迁不正是在“痛定之后”，以史记这部大作长歌当哭吗?很难想像，如果司马迁在巨大的悲痛之后不继之以理智的思考，而会成文学家兼历史家。晚清的刘鄂在《老残游记.自叙》中指出：“《离骚》为屈大夫之哭泣，《庄子》为蒙叟之哭泣，《史记》为史公哭泣，《草堂诗集》为杜工部之哭泣，李后主以词哭泣，八大山人以画哭泣，王实甫寄哭泣于《西厢》，雪芹寄哭泣于《红楼梦》。”于是，在报任安书中，我看到一个无奈而又理智的司马迁，一个身心俱残而又顶天立地的司马迁。司马迁一腔抑郁，发之《史记》，将悲痛而屈辱的灵魂投入到上下五千年的历史长河之中。于是，绝代文章横空而出。我似乎看到了太史令坚强的身躯，化作天边耀眼的彩虹，霎得，红遍了整个天空。
再次捧起那泛黄的《史记》，读出一个报国无门贤能者的忧伤。司马迁是忧伤的，他的心痛汉武帝不听谏的小肚鸡肠，所以，他是懂得屈原的，要不然，他不会将屈子愁闷的心情写得如此淋漓尽致，他又怎么会有抒一肚子的愤懑牢骚之气，满纸俱是怨辞。当屈原“举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒”的时候，我仿佛看到一个忧伤的灵魂与另一个无助的灵魂悄无声息的碰撞，不禁发问，那仅仅是一部述史的史书吗?
无法控制不安的思绪，带着灵魂的触动与颤抖，再次品味他的《史记》，这一次，我读出了一个中华民族的魂魄，千百年来不变的精神。无论是太史令，还是屈平，还是项王与信陵，我都看到他们人性的善良，一诺千金的男儿形象。是司马迁完美的追求，还是他本来已经完美的文字，千年的民族之魂，在他笔下，闪闪发亮，是《史记》，让我看到一种人性的韵味，人性的光辉，那么美好，那么灿烂!我不禁怦然震动
《史记》之韵味，非桂花树凋零的悲哀，也非纳兰性词的凄凉，它的韵味，是甜香赛芝兰之悠长，踏雪寻梅的不变的情怀。
读《史记》之韵，读出司马迁的韵味，那是任何一个时代都光芒绽放的灵魂，带着一丝不羁，带着万般男儿忍辱负重的尊严，书写了一个属于他自己的春秋，反复咀嚼，齿留余香。
对《史记》的感动，不仅仅在于它灵动的文字与丰富的情节故事，更重要的是他所蕴含的人格魅力与精神的升华。正是因为这种力量对《史记》的认识，也进入了一个精神的境界。
司马迁作《史记》，是用灵魂与命运作斗争，用自己的精神作出一部千古流传的史记。
细细聆听《史记》叮咚的琴韵，内心却经历了跌宕起伏的感动。
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暑假里，我看了小作家张蒙蒙的一本书《边玩边长大（日记5）》。张蒙蒙写的文章很好，很精彩、很具体。不像我写的作文，前面没有写人称，后面就突然冒出一个词儿：“我们”。唉！真是让人摸不着头脑！她对事物都观察得很细致，通常我们觉得这件事儿没有什么可写，她却能写出几百字儿来，好比如：她和她妈妈去看电影，她妈妈上厕所走到男厕所里了，她这也可以写出几百字！真不知道她是怎么写出来的！只是一件小事而已嘛，她就可以写出这么长的文章，可以看得出她观察得很认真，很细致。在下实在这是佩服得五体投地呀！佩服、佩服……
我觉得张蒙蒙写作文写得那么好的原因除了她爱动脑筋、善于观察之外，还因为她写得多、练得多，把写作文当作是她的兴趣和爱好，而我们呢？多数同学都觉得写作文是一种负担和任务，所以马马虎虎应付完就算了（嘻！包括我在内）。我呢，写作文嘛，常常粗心大意的，在描写人的五官时，有一次竟然说：“她，弯弯的眉毛长在她眼睛的下面。”唉！有谁的眉毛长在眼睛的下面嘛？简直是盲人拉二胡——瞎扯嘛！你看我粗不粗心？张蒙蒙写的文章就不同，她写的文章每篇都是精益求精的，在电脑上写，写完又修改，改完觉得有什么不妥的再改，说实话，这是很要耐心的。我嘛，写作文不打草稿，用原稿纸写完一篇就算，管它写得好不好的！而且也没有写日记的习惯，俗话说：“熟能生巧”，如果我是多写多练，作文肯定不会那么差。而且我平时也不善于观察，即使想写的时候也找不到题材来写，唉！ 日记
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古人云：开卷有益，--读后感。常读书和常思考，会使我们勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既不惮于正视自己之短，又要努力探究补救途径，更要擅于总结自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。
书到用时方恨少，事非经过不知难。对于我们教师而言，要学的东西实在太多，而我们知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不添加，也有用尽的时候。问渠哪得清如许，为有源头活水来，是固教然后知困，学然后知不足也。所以，读书吧，
苏联当代著名教育家苏霍姆林斯基是一位具有30多年教育实践经验的教育理论家。他写的《给教师的建议》一书谈了一百条建议，读着此书，就好像有一位智者站在你面前，他循循善诱，给我排解烦恼，给我指点迷津，又犹如一位和蔼可亲而又博学的老人，在我遇到困难的时候及时给我以帮助，让我充满信心…书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，有益于教师开阔眼界，提高水平。书中众多理论对我影响深远，其中给我印象最深的是第二条教师的时间从哪里来?一昼夜只有24小时，读后感《--读后感》。一看着题目我就被深深吸引了。是啊，我们经常听到老师们这样谈论我忙，没有时间啊。平时我也经常这样地抱怨。一昼夜只有24小时，每天在单位工作的时间只有8小时，而且这8小时是排得满满的：备课、上课、批改学生的作业、辅导学习能力比较差的学生、还要时常接待家长、处理学生之间发生的摩擦，另外搞好班级的环境布置，完成大队部的工作等等，已经是有点应接不暇，更何况现在还要抽出时间来搞科研；晚上回到家还要忙着家中琐碎的事情。那么教师的时间到底从那里来呢?带着这个问题与烦恼我仔细阅读了这一章节。书中写到：每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。对啊！这段话发人深省，让我从本质领悟了一些教育技巧的奥秘。我不应该总是抱怨没有时间，抱怨事情太多，我应当在自己所教学的语文这门学科中，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，成为入门的常识。在科学知识的大海里，我所教给学生的教科书里那点基础知识，应当只是沧海一粟。明白了这些道理，一切抱怨都抛到了一边。书中所举的那个历史教师的例子就是最好的证明。他的成功之处就是用他的终身的时间在扩大自己的知识海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教师的时间问题是与教育过程的一系列因素密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的！
读《给教师的建议》，我想对自己及老师们说一句：读书，能使你的知识变得更丰富，若干年以后，教科书在你眼里看来就浅易得像识字课本一样了。
最新关于《史记》的读后感如何写
有些作品就是可以经历时间的磨炼，给我们带来深刻的印象，在阅读了作者写的作品，我们的心里满是感动。大多数人可以将这些细细品味作品后的感悟记录下来，怎样才能在读后感里更好的突出自己的感情呢？关于《史记》的读后感如何写的内容均为我们收集和整理的，感谢您的阅读！
关于《史记》的读后感如何写 篇1
最让我尊敬的人物是卫青。据《史记·卫将军骠骑将军列传》记载：卫青从小生活贫困，但早年不幸的生活却链造了卫青坚强的性格，凭着姐姐卫子夫的得宠，有人认为卫青能官拜太尉大司马全靠他姐姐。但我不那么认为，《史记》称他“善骑射，材力过人，有将帅之材。”他有那么打的成就全靠他自己的努力。元朔元年，前128年卫青率三万骑兵凭着国人的胆识和自信直插匈奴漠北龙庭。龙庭是祭祖的地方，是匈奴的政治中心。卫青这一行为震惊大汉了，卫青之所以会采用如此大胆的战略与他的军事才能分不开。我认为人生有时就应该冒险，有大胆的想法，当然这与自信是分不开，这样才会有意想不到的收获——我读到了冒险，体会了自信。
《史记》的作者司马迁也是我们学习的对象。司马迁也可以称得上是一个具有传奇色彩的人物，因为“李陵事件”而受宫刑。正是司马迁要“究天人之行，通古今之变，成一家之言”才给了他莫大的自信，正如他所说可那样“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。他没有选择轻生，而是隐忍的活下来为的就是实现他一生的梦想——《史记》。在司马迁身上我感悟到了人生的变化无常，但我知道只要心还在就一切都在——我读到了勇气，明白了气节。
《史记》说长不长，说短不短，它记载的不仅有人物、事件、历史，还有作者的灵魂。《史记》给人生留下思考，让我用心去体会人生。
关于《史记》的读后感如何写 篇2
《史记》是二十四史的第一部，也是我非常喜欢的一本历史书籍。今天我读了《史记》中的《秦始皇本纪》。
秦始皇是中国历史上第一个皇帝，他的名字叫做赵政，他是父亲是秦庄襄王，名字叫做异人，在赵国做人质。在先秦时代，国王会把不喜欢的王子放在国外做人质，很明显异人就是这么一位不受重视的王子。然而命运之神却眷顾着他。有一个大商人吕不韦，将自己的小妾送给异人，并生下了秦始皇。后来吕不韦用自己的金钱讨好秦国王后，帮助异人成为秦国国君，等到赵政十三岁的时候，庄襄王异人死，嬴政成为了秦国的国君。
因为秦国在经历商鞅变法后，国力非常强盛。当时六国大军常常联合起来攻击秦国，秦国都关闭函谷关不出去应战。等到六国有变的时候秦国再分散攻打。有一次燕国太子丹害怕秦国攻打燕国，于是让勇士荆轲去刺杀秦王，在关键时刻，秦王拿出宝剑将荆轲砍伤，后来杀死了荆轲，这件事情以后秦国加紧了对六国的攻占，首先灭亡了韩赵魏三国，后来燕国也被灭，楚国齐国也在后来被灭。秦始皇从此统一六国。然后秦始皇将天下分成三十六郡，并将天下的兵器集中收集，然后铸造了十二个铜人。
秦始皇根据李斯的建议自封为皇帝，秦始皇希望自己的后代可以一直延续下去，于是规定，秦国的皇帝第二代是秦二世，接下来就是秦三世。没有想到的是秦二世就亡国了。后来秦始皇为了追求长生不老，后来秦始皇病逝于沙丘。
读完《秦始皇本纪》以后，我为秦始皇的一生传奇的经历感到惊奇，一个人要有多么大的魄力才能完成这么伟大的功绩。读完《秦始皇本纪》我觉得人生会经历很多曲折，但是在每个阶段我们都要认真对待。
关于《史记》的读后感如何写 篇3
最近我读了一本名叫《史记故事》的书，其中最好看的是《尧谨慎取材》 陶地的首领尧年老的时候想挑选一位德才兼备的人来继承帝位，他问大臣们谁可以继承他的帝位，大臣们说：“您的儿子丹朱可以。”尧说：“像丹朱这样的人愚顽、凶恶，不能用。”另一位大臣说共工可以，但尧说共工喜欢说漂亮话，心术不正，也不能用。最后大臣对尧说民间有个年轻人，名叫虞舜，听说不错。
尧立刻说，这个人他听说过。一位大臣说：“全家人都看不起虞舜，虞舜不仅不记仇，反而孝敬老人，友爱兄弟，把家治理的井井有条。”尧听了，暗暗决定由虞舜来继承帝位，为了慎重起见，他决定先考察虞舜的品行。尧让虞舜做了一件事。
尧认为他做的很对，赐给他仓库和一张琴。谁知，虞舜的父亲和弟弟眼红了，就想要害死虞舜。他的父亲借口说仓房屋顶坏了，让他去修补，等他上去以后，他的父亲却把梯子搬走了，在下面点起一堆大火，虞舜用一些东西做了一把伞，从屋顶飘落下来。这样观察了多年，尧认为虞舜很有道德，将他定位帝位继承人。20年后，他将帝位正式传给虞舜。 读了这个故事，我明白了别人害了他，他不记仇，而是孝敬别人，这个人一定会有巨大的成就。
关于《史记》的读后感如何写 篇4
两千多年前，一为文人在遭受了莫大的屈辱后，忍辱负重，以心灵和血肉之躯，完成一部伟大的史学著作。此后两千多年里，这部伟大的名著犹如一颗明亮的珍珠，照亮了历史的星空。这位文人就是司马迁，史学著作就是《史记》。
《史记》是一本通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝时期，近三千多年的历史。《史记》千古流传，位列我国二十四史之首，被鲁迅先生誉为史家之绝唱，无韵之离骚。
《史记故事》取材于《史记》中的最为脍炙人口的经典故事，语言生动活泼、文辞精炼优美、故事精彩绝伦、人物包罗万象，他塑造的人物有着鲜明的个性。又三过家门而不入的大禹、伟大诗人屈原、壮志未酬的项羽、知错能改的廉颇、以国家利益为重的蔺相如、百战百胜的韩信、卧薪尝胆的勾践......这些人物让我受益匪浅，让我受用一辈子。
《史记故事》让我了解中华民族的渊源，了解历史人物的丰功伟绩，让我们懂得如何做人，丰富我们的知识，提高我们分辨是非的能力。
读这本书仿佛是跟以为文学家讲话，不断增长知识，还享受着无比的快乐。
关于《史记》的读后感如何写 篇5
今年暑假，我读了一本书名叫《史记》，读完后我感慨万分。这是一部伟大的作品，是祖国文化史上的一颗明珠。作者司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。如对人谦恭有礼、和蔼可亲、孝敬父亲的虞禹；令人尊敬、勤政爱民、为了治水三过家门而不入的大禹；还有那残暴、沉迷于酒色、过着奢侈糜烂的生活而最终丢失了江山的商纣王；“宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载”———只为博得美人一笑，点起烽火、不惜一切戏弄诸侯的周幽王；不忘亡国之耻，卧薪尝胆从而最终战胜吴国的越王勾践；知识渊博、见闻深广、始终以祖国的兴亡，人民的疾苦为念的伟大的爱国主义诗人屈原，用“发愤以抒情”的方式创作的《离骚》而名垂千古。
读了《史记》之后，我感觉历史与我们仿佛近在咫尺，不再那么遥远了。就像尤安·艾肯在《走遍天下书为侣》一文中所说的那样：看《史记》就仿佛在作一次历史旅行，读者像是穿越了时空，成了一位历史事件的亲历者，体会了当时人们的思想感情，喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受；就仿佛在和司马迁面对面的谈话，被他那准确到位的语言所打动，在不知不觉中也增长了历史知识，丰富了头脑……
《史记》，鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，是一本令我们每个中国人都应该细细阅读的经典！是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书！
关于《史记》的读后感如何写 篇6
他视金钱如粪土，视坎坷如礼物，视名利如浮云，他是谁?他，一个奇人、伟人，一个用心灵写作的巨人，他就是司马迁。
司马迁生平只写过一本书，一本书让他名垂千古的书，一本、被鲁迅先生赞为“史家之绝唱，无韵之《离骚》的书，一本被列为二十四史开片之做的书，一本被列为我国第一部纪传体通史的书，这本书就是《史记》
翻开《史记》，宛若走进了一个富丽堂皇的宫殿，每一页都如同一扇大门，一个历史的的大门。走进这些大门，仿佛置身古代，看那戏剧性的故事一个个上演。朝代的更替，民族的兴衰，仿佛就发生在我们的身边;狰狞的面孔，藏刀的笑容，仿佛就出现在我们的面前;战场的诀别，人民的哭喊，仿佛就萦绕在我们的耳边。阅读《史记》，我看见的是大禹在黄河流域治水的艰辛，是商汤替天行道大败夏桀的雄姿，是周幽王烽火戏诸侯的荒诞，是齐桓公不计一箭之仇重用管仲的豁达，是越王勾践卧薪尝胆的毅力，是宴子智用二桃杀三士的果断，是商鞅义无返顾变法图强的忠诚，是孙膑足智多谋围魏救赵的聪慧，是廉颇知错就改负荆请罪的坦率，是屈原壮志未酬跳江自尽的无奈，是秦始皇雄才大略吞并六国的勇猛，是陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起的愤慨，是项羽巨鹿之战破釜沉舟的决心，是陈平智献美人图解重围的高明，也是汉武帝派卫青、霍去病北击匈奴的威严。
多少英雄血洒战场，多少豪杰命丧君王，在那历史的相册里，永远保存着这样照片，这些印迹，朝代更替、民族兴衰更让我明白了”成由节俭败由奢“的古训，历代君主，每位帝王，也使我懂得了”守业更比创业难“的真谛。对于君主而言，一个念头就成了杀人的关键;一句戏言足以失掉万水千山。在那过去的社会里：迷信，封建，猜疑，妒忌成了权势之人的大敌。只为了自己的权利，便可杀人放火，在所不惜。勾心斗角，冷嘲热讽，成了朝廷的代名词;骄奢淫逸，姑息养奸，更使一个国家走上穷途。
赵普以半部《论语》治天下，而我今日认为一部《史记》足可成为国之栋梁。
有关关于《史记》的读后感模板600字
读书对于智慧，也像体操对于身体一样。读书是智慧的源泉，书中蕴含着许多人类的智慧及思想。读过许多书籍的人都知道，每个人在读完文章后都会产生不同的心得体会，那么我们就可以将自己的感想记录下来，写一篇读后感。那么，对于你来说什么样的书籍才是值得我们阅读的？经过整理，小编为你呈上有关关于《史记》的读后感模板600字，希望对大家有所帮助。
关于《史记》的读后感模板 篇1
这本书是西汉时期历史学家、文学家司马迁写的。他把从黄帝到汉武帝这三千年间所发生的著名事件，以前的故事仿佛又再现了。
这里记载了历史上著名的鸿门宴。说得是沛公刘邦和张良到鸿门拜见项羽，项羽在这儿款待了他们。范增几次向项羽使眼色，可项羽并没有理睬。没办法，范增只好让项庄进去舞剑，乘机把沛公给杀了。张良看后，知道情况有变，马上叫驭手告诉项羽。刘邦假装上厕所，趁机逃跑。正是因为项羽放走了刘邦，不然，谁会跟他抢。
司马迁在写史记的时侯，吃尽了苦头。原来，他曾为一位将军求情，从而的罪了汉武帝，入狱受了苦刑，但他为了完成父亲的遗愿，活下来，写史记。
司马迁坚持不懈、矢志不俞地精神值得我们去学习。
这本书还有很多有趣的故事，也让我们明白了许道理，看出人物的性格，如：《尧舜禅让》可以看出大尧品格端正，为了找继承帝位的合适人选，并没有让自己的儿子丹朱继位，而是让品行高尚宽厚仁爱的舜继位。
读这本书可以使我们更加了解历史，别人犯过的错误以史为记，增长我们的知识，使我们懂得更深奥的道理，教人向上。读《史记故事》有感400字
关于《史记》的读后感模板 篇2
今天，我看完了《史记故事》。从中受益匪浅。
《史记》的作者是汉朝的司马迁。我觉得司马迁很了不起，因为他记载了从大禹治水到汉文帝时期的漫长的历史。他告诉了我们无数耐人寻味的历史故事：有大禹治水，为民造福，三过家门而不入；有昏君周幽王，为了讨妃子的欢心，烽火戏诸侯，最终导致国家灭亡……
通过这本书，我结识了许许多多的历史人物：有纸上谈兵的赵括，他虽然自幼熟读兵书，但不懂随机应变，打仗时死搬硬套，结果打了败仗，成了千古罪人；有中国的第一位皇帝——秦始皇，他消灭了六国，统一了中原，修筑了长城，是一位有所作为的皇帝。但是，他为人残暴，焚书坑儒，也是历史上的一个暴君……
在这本书中，我最喜欢的是“卧薪尝胆”这则故事。它讲述的是：越国和吴国发生战争，越国战败。之后，越王勾贱每天拿柴草当褥子。他还在吃饭的地方挂了一个苦胆，每逢吃饭的时候，就先尝苦胆的苦味，这样来提醒自己不忘国耻……经过十年的卧薪尝胆，奋发图强，最后打败了吴国……
看了《史记故事》这本书，我受益匪浅，我知道了很多的历史事件和历史人物，从中也受到了很大的教育。
关于《史记》的读后感模板 篇3
初识荆轲，我就牢牢地记住了他。他那放荡不羁的笑容，严肃认真的态度就刻在了心中。风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还这一去，也许不再能够归还。但是为了燕丹，为了天下，为了百姓，他还是踏上了易水渡口。
当那苍凉微婉的声调响起，我似乎看见苇荡中惊起的水鸟，听到了它们一声声哀婉的啼鸣。
第一次读了《荆轲》我还很小，看不懂古文，只能像听故事一样的听爸爸讲。但从那时起，我对他就有了情意。壮士一去兮不复还明知是死别，却如此铿锵有力。那时虽然不懂荆轲唱的是什么意思，但是我莫名其妙的喜欢上了他。那是一位不朽的英雄豪杰的绝唱，也在我小小的心中留下了不可磨灭的烙印。近日又重读，心中不免澎湃。
《荆轲》被归为英雄的悲歌，但我认为这不是悲歌是壮歌，是勇敢不畏的豪迈，是将生死置之度外的义胆忠心，是无可比拟的豪义。他不为剑客变为刺客而悲哀，相反他却以此为荣。虽然他的刺杀计划没有成功，燕国也没能逃离危机，但他不是失败者。他的腿废了，无法站立，但他挺直了腰板，带着轻蔑的眼神和傲慢的语气理直气壮地留下他的绝言。这就是一位以刺客身份传世的豪杰，这就是他一身的豪气，这也是我毛发竖立的原因。他与屠夫及高渐离在街上畅饮，酒酣，乘乐而起，我看到了他的放荡不羁;易水渡口，千百人送别，他一脸凝重，我看到了他的认真;为了燕丹，他可以不畏生死，他可以放弃一切，我看到了他的义气。都说英雄义气、侠者豪气，这又何尝不是一种恩泽。无论是为国、为友，还是为恩泽，他都可以付出全部，而现在的人又有这种品质吗?真得能滴水之恩，涌泉相报吗?面对荆轲，我们应该反省，应当记住每一份恩泽，每一份恩情。荆卿已逝，易水依寒，不学其乐，只学其忠、其义，其怀节而去。其为友、为国、为民，皆尽献矣。一朝，拥其情，怀其义，为国为民，回报恩泽，至云之霄汉，强国之天下。
关于《史记》的读后感模板 篇4
《史记》大家一定都知道吧！它是我国的经典呦！
《史记》的作者是汉代的司马迁，本书记载了有血有肉的事情，让我们更一步认识了历史。
《史记》是司马迁受腐刑（一种肉刑）之后在牢里写的。在牢里，他甚至想自杀，可他想到周文王被关在羑（you）里写了一部《周易》；孔子周游列国的时候被困在陈蔡，于是他写了《春秋》；屈原遭到放逐，写了《离骚》；左丘明眼睛瞎了写了国语，孙膑被剜掉膝盖骨写了《兵法》，这些名著都是在诗人心情愤怒时写的，于是司马迁就想：我为什么不在此写一部史书呢？就这样《史记》诞生了。
《史记》中记载了一些暴君如：吴起、吕雉等人，又记载了一些善解人意的人如：刘邦、屈原等；让我们学习做人的道理。
其中，让我觉得最可惜的就是戚夫人，吕雉因为嫉妒戚夫人的容貌，便把戚夫人的手脚砍了，把她的眼珠挖了，熏聋她的耳，又迫她喝下哑药，丢入窟室，叫作（人彘）戚夫人一朵美丽艳丽的花悄然无声的谢了。
希望大家多去咀嚼文学的经典。
有关史记心得感悟
说到感言，相信大家都很熟悉吧，感言也可以帮助我们记住此刻的感受。每当在比较隆重的场合或者重要的时刻，都会产生一些感悟心得，将这种表达出来的就是感言，你知道如何才能写出让人印象深刻的感言？读后感大全的编辑经过搜集和处理，为你提供史记心得感悟，您在阅读本文以后相信有所收获吧！
史记心得感悟【篇1】
在这个漫长的暑假里，我读了很多的好书，虽然我觉得最有趣的是查理和巧克力工厂，可最能满足我对远古历史好奇心的，就是这本厚厚的《史记》。
史记里记载了许多的故事，它从不因为某种原因就对大家说假话，对所记述的人和事“不虚美，不隐恶”，把原汁原味的历史给大家原原本本的展现出来。我觉得史记是一部好书，他把每一个人物描写的活灵活现，让人觉得就像他们在和自己谈话一样。
史记主要讲述了不同朝代所发生的事情，有搞笑的、悲伤的，也有振奋人心的。我最感兴趣的就是“围魏救赵”这个经典故事了，它主要讲了魏国派兵攻打赵国，出于无奈，赵国只好向齐国求助，田忌打算直奔赵国解围，可孙膑却说：“不，魏国去攻打赵国，城内一定只留下一些老弱病残，如果我们占领魏国国都大梁，他们一定会撤兵赶回大梁救援。”果然不出孙膑所料，齐国一举两得，不但给赵国解了围，还使魏国损失惨重。此后，魏国又联合赵国去攻打韩国，孙膑计上心来，依然用“围魏救赵”计策解了韩国之围
读了史记后，我了解了许多历史故事，不但丰富了我的课外知识，而且还激发了我的学习兴趣，真是百看不厌、乐此不疲啊！
史记心得感悟【篇2】
常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不一样，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。
但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不必须与我们今日所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
孔夫子以往说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。孔子一向活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今（不敢说后无来者，也起码是前无古人了。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不可思议！
作为一个完全有足够的资本炫耀自我的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗答案是肯定的。
孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。因为世间万物的客观规律也许是有限的，可是人的具体感情是无限的。作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的原因。
人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的资料，就打破了原先的旧的规律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。
陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自我去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。
为了学习，能够三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。他的好学表此刻方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚；我不如老农，我不如老圃，这是实事求是；学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维：这个是学问，那个不适宜。孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及的。
史记心得感悟【篇3】
历史可以使人明智，可以使人大气，可以使人坦然。
这个暑假，我读了由司马迁所著 《史记 》改编的《少年读史记----霸主的崛起》 这本书。读完书，我闭上眼睛，书里的历史画面在脑中得以浮现。
春秋战国时期，五霸纷纷登场：齐桓公，晋文公，楚庄王，吴王阖闾和越王勾践。齐桓公尊王攘夷；晋文公颠沛流离；楚庄王知错能改；越王勾践卧薪尝胆；吴王阖闾知人善任。其中，使我印象深刻的人物是晋文公重耳和越王勾践。重耳被人陷害，逃到其他国家去，他在外颠沛流离了十九年，才回到晋国当国君。回国后，他有仇报仇，有恩报恩。就连答应楚成王的"退避三舍",重耳也一丝不苟地做到了。而越王勾践在一次战役中没有听取谋士的建议，差点导致越国灭亡。回国后，他无论是坐卧还是饮食，都要尝一下苦胆，提醒自己不要忘记被吴国围困的苦，他还放下国君的身段，与众百姓处在一起。他礼下贤士、救济贫穷——最终成为一方霸主。
读完这本书，我从书中这五人身上学到了不同的东西：不要因私事误了大事；要知恩图报，一切以大局为重；要奋发图强，从小好好学习，长大报效祖国；要虚心听取别人的建议，知错就改……
只有学习历史，才能深入了解历史。如果不好好学习，你就会被别人超越。想要做一个强者，你就要不断学习，不断取长补短，努力追逐。
史记心得感悟【篇4】
那天，无意之中在书柜里发现一本书——《史记》，我记得老师曾经说过：司马迁的一生都致力于这部史学著作。我不知道司马迁到底是一个怎样的人，更不了解历史。但这本书或许可以帮我了解司马迁，了解历史。
于是我带着好奇心，翻开了这部史学巨作。当我才返开始就看见了一行小字：读史使人明智，读诗使人聪慧，逻辑使人睿智，数学使人心思缜密。首页便是三皇五帝之传，接着便是各朝历史。这本书书记载了太多的历史，我想这该要花费多少精力和时间呀，需要搜集多少资料呀。而司马迁为了完成父亲的遗愿，以及自己的愿望，竟然可以坚持这么久，即使在监狱里也不忘记自己的使命。为了这部史学著作，他呕心沥血，奉献了自己的一生。如果他没有坚强的意志，又怎么会有这不是史学巨著呢。
终于，我读完了《史记》，我不禁感慨万千。原来，我对司马迁了解得这么的少，原来我对历史了解得这么少。另外，我发现历史的真相与电视剧所描述的情况之间竟有这么大的差距。我真佩服我国古代的伟人，更佩服司马迁。
史记心得感悟【篇5】
在两千多年前，有这样的一个人，在遭受了巨大的羞辱以后，忍辱负重，以心灵和血肉之躯完成了一部伟大的史学著作。以后的几千年里，这部伟大的著作犹如一颗璀璨的明珠，屹立在我国文学和我国历史的长河之中，后人难以企及更无法超越——这个人就是司马迁。
“史家之绝唱，无韵之离骚。”
司马迁为李陵辩护，不小心得罪了汉武帝，被捕，被判死刑。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”《报任安书》为了完成父亲遗愿，完成《史记》，留与后人，含垢忍辱忍受腐刑。后获赦出狱，做了中书令，发愤着书，全力写作《史记》。
《史记》虽然没读明白，很多古文都看不明白什么意思，可总是读过一遍了。本纪，世家，记住了一个个个性鲜活人物，可是要表达什么也看不明白。唯有“太史公曰”让我记忆在心。
我看，苦，吃的太多容易让人对生活比较畏惧。如果不吃苦，就回不珍惜生活，不为生活付出努力。我长这么大，没吃过什么苦，太懒，相信如果让我放弃现在父母给我的一切，自己的生活都会成莫大的问题。
司马迁为写史记付出了多少努力。至此，我不再相信船到桥头自然直，我只相信自己的努力一定要有回报。认定的目标一定要努力实现，因为没有人会帮我，有些人不愿意帮，有些人是想帮帮不了。司马迁就是个例子，靠的就是自己，就是曾经的努力，现在的坚持，未来的信心。
他最终成功了！
司马迁为写史记付出了多少努力，向司马迁学习，不求名垂千古，只求无愧于心。
史记心得感悟【篇6】
高二语文选修课本《史记》，历来受到老师和同学们的高度重视。从高考知识树上看，这是属于文言文范围的考点，然而，每一次高考的题目，都是课外文言文，而且都是人物传记性的文字，这与《史记》的体例风格完全一致。《史记》选读，是打开高考文言文阅读理解的钥匙，是通往语文高考高分的桥梁，当我们仔细品读每一篇文章的时候，不难发现，“通用工具”就在这字里行间。
“整体建构”教学理念告诉我们，语文学习的“通用工具”是“写什么”，“怎么写”，“为什么写”。作为著名的史传文学作品——《史记》展现在我们面前的是一大批性格鲜明的人物形象，这些家喻户晓、彪炳千秋的历史人物，之所以能在历史的长河中煜煜生辉、历久弥新，关键在于作者司马迁塑造人物的手段有其史家的独到之处（也就是解决了“怎么写”的问题）。
从字母“a”的变化角度来讲，就是一种塑造人物的方法。从隐性工具的角度来讲，就是“刻画人物、体现人物个性的艺术特征”。那么从显性工具的角度来讲呢，那就是，在矛盾冲突中刻画人物性格。
在人物形象的塑造中，《史记》不同于一般的文学作品。读《史记》的“通用工具”也有与读其它文学作品的不同之处。《史记》作为传记文学的典范，它不能虚构人物经历、活动和生活环境，创造人物性格特征。它只能在比较客观地叙述人物事迹的基础上，来把握和显示人物性格。唯其如此，《史记》在描写人物时，就更注重在人物经历的事件中发掘本身的矛盾冲突。在矛盾冲突中刻画人物性格，成为《史记》塑造人物形象最成功要素之一。
我们来看近几年的山东高考语文试卷第11题，题目都是“下面能体现人物性格的一组”就是对这一工具的切实验证。《史记》在矛盾冲突中展示人物性格，是一种外观的、白描的、显性的方法，它没有人物内心活动的大量剖白，老师只能引导学生在人物的言行中，体会和观察人物的思想变化，心理状态这些隐性的东西，这就要求教师在指导学生预习的过程中，必须展示出阅读《史记》的“通用工具”，找出每一篇文章中人物之间的矛盾冲突，才能让学生更好的阅读《史记》，把握作品的内涵，更好地理解人物的内心世界，让一个个远古的人物在学生的头脑中鲜活起来。
当然，高考题目不一定就出《史记》中的篇目，但是，无论从哪里选材料，所有的内容都不能出《史记》之右，如果能运用工具巧读《史记》，我们可以假定，一个学生能熟练地品读《史记》这样的“绝唱”，那么其它的史书又怎么难得住他呢，到时候，可真就是想读不懂都难了。
史记心得感悟【篇7】
此情此景，山河在呜咽、松涛在哀泣。我知道爸爸在外面很辛苦，他们每盖一座大楼或厂房要负出很多很多。三年二班叶凌雨！静谧的黑夜里，孤灯伴你批改作业而你去觉得眼前闪耀着有几十双天真的眼睛。他是遥控的，虽然你在地球上，也可以控制飞到宇宙尽头的他。
司马迁评屈原之志“虽与日月争光可也”。在过去的封建社会，特别是在统治者以过分的“孝悌忠信”来钳制人的思想，以达到巩固其统治地位的社会中，这种“忠诚”无疑是极受推崇的。但屈原之志在现今社会中还是否适合呢?还是否有其现实之价值呢?在我看来，值得商榷。
首先，虽说“哀莫大于心死”。屈原“忠而被谤，信而见疑”，满腔悲愤成了他自寻短见的动力，但他死了，楚国能免亡国之祸吗?显然不能。但我觉得，屈原既然有寻死的勇气，为何没有化悲愤为力量，重新面对人生的勇气呢?其实，只要屈原能开阔一点，大可放开怀抱，别投他国，觅得贤君，以展抱负。即使此生长留楚地，亦大可隐逸山林著书立说。一来不用“爱物之汶汶”，二来使自己的才华得以保存。何乐而不为?须知道，即使当世没有明君，难道以后就没有明君吗?即使自己有生之年不能振兴楚国，但只要他的精神与才华能流传后世，那么楚国还有一丝中兴之望。可见，投江自尽实属不智之举!
屈原之所以“不智”，究其原因，全是“愚忠”作崇故。俗话说：“月满则亏，水满则溢”这是这样的道理。我觉得“愚忠”二字不但害已，还会误人。正如当年忠孝两全的岳飞，他明知自己遭十二道金牌调回京师定是凶多吉少，而且又知道自己一死，金国铁蹄势必重踏中原，蹂躏苍生。若他不是执着于“忠”之一字，我想历史也会改写，南宋百姓也能享得太平之乐了。
虽然说忠于国家是每一个公民的天职，但忠于的是国，而不是那施政不善、导致人民生活不稳定的当权者。所以我们可说，屈原的忠诚无疑皓如日月之辉，但他并不算是忠于国家而是忠于那个易受小人之间的昏君楚怀王，由此可知“愚忠”是不智的，在当今社会就更不合时宜。理智的忠诚是“愚忠”的蜕变与升华，这才是人们值得仿效与推崇的美德，这才是为国家民族谋福祉的刚贞品格!
史记心得感悟【篇8】
鲁迅曾这样评价过《史记》“史家之绝唱，无韵之离骚”。
是啊，《史记》是一篇鸿篇巨著，司马迁为了写这本书忍辱负重，这本书几乎耗尽了他毕生的心血，是他用生命写成的。读完这本书我更加佩服司马迁了，《史记》既是一部史学巨著，又是一部文学巨著，开创了史传文学的先河。司马迁在《史记》中形象生动地展现了波澜壮阔的社会生活画面，而且成功的塑造了一批活灵活现的历史人物。我最喜欢里面的屈原，他曾这样说过，他宁可跳入江河，葬身鱼腹，也不能使自己高洁的品格受到世俗的污染。是啊，我们人人都该这样不去做错事，不去与坏人同流合污，更不能知错不改，要学习屈原，抱住那美玉般的高尚品格，而且屈原跟司马迁一样在流放中也写下了千古名篇《离骚》。我最讨厌《史记》中的商纣王，他是一个昏君，整天和奸妃妲己在一起寻欢作乐，不顾朝政，有时甚至拿杀人取乐，他们想过没有如果哪一天自己任人宰割，还不能反抗，那是什么滋味，我们千万不要学纣王呀!
《史记》中对古代优秀人物的颂扬，集中体现了中华民族的高尚情操;对丑恶现象的揭露，显示了中华民族嫉恶如仇的品质。他不仅表现了作者的进步历史观，而且弘扬了中华民族的爱国精神。所以，《史记》具有很高的思想价值和文学价值。
我相信你只要去读一读《史记》会和我有一样的体验。
史记心得感悟【篇9】
第一次读《史记》是在高二，那时候年少轻狂，总觉得历史老师讲得不够通透，索性买了一本岳麓书社的《史记》，三个月时间，囫囵吞枣。那年高考出的课外文言文里就有《田单列传》的内容，印象特别深刻。大学时，被古代文学老师一番“威逼利诱”，选修课程再读《史记》，学期考核得了一个优。上班工作后，当了语文老师，教材里有《史记》的文章节选，带着学生们一起读了一些“常规”篇目，后来还讲过几次公开课。所以《史记》对我而言，太有意义了。这次读书，又选《史记》，也算有一份情怀的驱使吧。
《史记》一书，分为本纪、世家、列传、表和书五部分。作为史书，虽然是以人物传记的写法记录历史，但是却依然要有大的历史框架做为成书的脉络。
我们纵观全书，发现本纪是《史记》全书的大事纲要，是经；世家、列传是写具体人物、具体事件，是纬。要想弄清某人某事与其前后左右的关系，必须看本纪；要想知道某人某事的具体细节，必须看世家、列传。所以，读《史记》必须要先读本纪和表。
读《史记》总也绕不开鲁迅先生的“史家之绝唱，无韵之离骚”这句话。因为很多时候，文史不分家的，非要把文学和史学区分得那么清楚，可能会很难分离，分离了之后也很难确保分得通透。
就如每当读《史记》，必然会首选《项羽本纪》（后文均称“羽纪”）。这是因为羽纪的影响太大了。羽纪堪称是太史公《史记》的得意之作，充分彰显了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的“司马迁精神”。无论对人物形象的塑造，还是对事件的记录，都有着其他本纪无法比拟艺术魅力。但是就从史学文字记录体例来看，我还是首推《高祖本纪》。而且如果系统的读《史记》，那么就更不要厚此薄彼地读了。
《史记》以人物传记为记录方式，在以“本纪+表”为纲要外，人物传记之间还可以起到一个相互参照的作用。比方说“鸿门宴”则在《高祖本纪》《樊郦滕灌列传》中均有记载，并且是依据传主个人视角而写。这样就能更好的公正客观记录历史了。所以我觉得读本纪也要参考这样的读法。所以这次读《史记》中的本纪，我首推《高祖本纪》，它不像《始皇本纪》、《文帝本纪》等那样简简单单，只有一个轮廓；也不像《项羽本纪》、《吕后本纪》那样集中地写人物、写事件，完全像一篇传记。它介于二者之间，既有对刘邦这个形象本身的比较细致全面的描写，同时又照览全国，又简明扼要地提挈着全国各地区、各方面的基本情况。千头万绪，而又井井有条。这才是《史记》“绝唱+离骚”的根本属性。这一点是后人不可望其项背的，比方说班固在《汉书》中将项羽“降维打击”写成列传，司马光干脆把项羽拿来做了一个帝王得失的“教材”……
读《史记》能让我们有一个客观公正的历史性思考。同时也能让我们有更直观和深刻的对于中国悠悠历史的认识。
作为一个教语文的老师，说了这么多，好像有点偏离语文学科了。干嘛要从史学角度去分析全书的读法呢？其实，如何读书本就是一个语文学科的命题，那么如何读史书，读史书的方法也自然是语文学科的范畴之内了。读史书，可以了解其情节，但更多的还是要读出史书的原汁原味，读出作者的创作想法，在这两点基础之上，再去读史书的价值和意义吧。
关于《史记》读后感
比如说列传中的“刺客列传”里的聂政，荆轲等人。以前，我认为刺客不过就是那些品行不正，只知道搞偷袭的人。但史记上的叙述，让我明白，其实刺客才是对君主最赤胆忠心的人。毕竟去行刺君王，成功了会被周围的卫士杀死，不成功更无生还的可能。真可谓是有去无归。虽然如此，但他们依然一心为君。就像荆轲临走时在易水河边 “风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”的悲壮，更有那后来身中八剑却仍一心想着太子丹，这就是他们的赤胆忠心的最好表现。
能与君主斗智斗勇的，还有那些有着顽强意志的说客。苏秦是他们中最具代表性的一位。原先，苏秦穷困潦倒，连家人们都嘲笑他，然而他没有就此放弃他的理想，躲在房中钻研《阴符》，练就自己论辩说理的功夫，用书中的道理去游说君王，然后奔走于各个国家，终于让燕文侯认同了他的意见和建议，将整个国家都托付给他，让他去游说各国，最终苏秦成了六国合纵同盟的负责人兼六国的宰相。从而让家人对他刮目相看，对他格外尊重。说客要想做成功是要付出常人难以想像的艰辛，不但要游走于各个国家，路途艰辛自不必说，而且费尽口舌君王也未必会听，搞不好还会给自己带来杀身之祸，所以很多人都退却了，但苏秦坚持了下来并获得了成功，他那三寸不烂之舌抵得上人家的千军万马。让我见识到了一个人口才的力量和古人那坚持不懈的伟大。
这样令我受益匪浅的故事史记中还有很多很多，看了后让我崇敬太史公的刚正不阿，仰慕这些英雄的雍容大度，更加喜爱古典文学中千丝万缕的绝唱。
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