《关于理想工作》读后感。
书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。在阅读了作品后，我想您对于这个作品有了更深的了解，写关于作品的读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。您从作品中有哪些领悟呢？考虑到你的需求，小编特意整理了“《关于理想工作》读后感”，更多信息请继续关注本网站。
1、现实与理想的差距只是观念的的差距而已。
2必成功方程式①明确知道你所要达到的是什么②不断地采取行动③敏锐力，采取行动是离目标越来越近④不断改变进行的方式，直到达到目标。
3，有个观念：注意力等于事实，当你注意美好的一面，就得到美好的感观，注意不好的一面，则总是留着不好的回忆。4，其实，任何只都可以快速的往他的目标迈进，只要他们学会问问题。成功者不是比较聪明，而是他学会问更好的问题。
5、如何问好的问题：以理想的工作为例
①问一：假如我知道我不能失败的话我应该做什么？②问二：假如我做的每一份工作都给我同样的薪水那么，我会选择哪一行？③我对哪些事情感兴越？把有兴趣的例出，从中找寻：是否有可能把这兴趣变成一生的职业，明确就是力量，愈能明确写出所想要的工作环境，愈能找到理想的工作。④华德·狄斯：一定要做你喜欢的事，否则很难有伟大的成就。
6、找到理想工作步骤：
①写下自认完美的工作条件，包括环境、待遇等，然后依其重要性决定优先顺序②写出需要这份工作的五项理由③写出没有这项工作的五项坏处④写下这份工作所希望的收入、从事时限及愿付出的代价，⑤每天早晚将写下的东西念两遍，再闭上双眼，用10分钟，想象你已得到这份工作，梦想已实现，收已赚得，工作环境十分完美，想象到逼真为止。⑥在纸上写下我一定要马上行动绝不放弃。⑦自问有哪些事物阻碍理想，写下来⑧自问现在可以马上采取哪些行动来解决，写下解决方案⑨如现在就采取行动，是否能爱渐得到理想⑩找一个已达成你理想的人士作为模范，请教他的经验，学习他的步骤
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《关于理想工作》读后感2024范文
1、现实与理想的差距只是观念的的差距而已。
2必成功方程式①明确知道你所要达到的是什么②不断地采取行动③敏锐力，采取行动是离目标越来越近④不断改变进行的方式，直到达到目标。
3，有个观念：注意力等于事实，当你注意美好的一面，就得到美好的感观，注意不好的一面，则总是留着不好的回忆。4，其实，任何只都可以快速的往他的目标迈进，只要他们学会问问题。成功者不是比较聪明，而是他学会问更好的问题。
5、如何问好的问题：以理想的工作为例
①问一：假如我知道我不能失败的话我应该做什么？②问二：假如我做的每一份工作都给我同样的薪水那么，我会选择哪一行？③我对哪些事情感兴越？把有兴趣的例出，从中找寻：是否有可能把这兴趣变成一生的职业，明确就是力量，愈能明确写出所想要的工作环境，愈能找到理想的工作。④华德·狄斯：一定要做你喜欢的事，否则很难有伟大的成就。
6、找到理想工作步骤：
①写下自认完美的工作条件，包括环境、待遇等，然后依其重要性决定优先顺序②写出需要这份工作的五项理由③写出没有这项工作的五项坏处④写下这份工作所希望的收入、从事时限及愿付出的代价，⑤每天早晚将写下的东西念两遍，再闭上双眼，用10分钟，想象你已得到这份工作，梦想已实现，收已赚得，工作环境十分完美，想象到逼真为止。⑥在纸上写下我一定要马上行动绝不放弃。⑦自问有哪些事物阻碍理想，写下来⑧自问现在可以马上采取哪些行动来解决，写下解决方案⑨如现在就采取行动，是否能爱渐得到理想⑩找一个已达成你理想的人士作为模范，请教他的经验，学习他的步骤
关于理想的读后感
篇一：关于理想的读后感
有时候,常常会觉得,自己其实只是一艘船舶,而生活则好比是一片茫茫的大海,当我们行驶在茫茫的大海上,眼前一片迷茫.因为没了理想,就仿佛徘徊在海中央,找不到方向……
人生,我们人的这一辈子,就是那么一条路,一条坎坷曲折漫长无尽的路,而每当我们茫然地走在十字路口,却不知向哪走,只因为我们的心中却少了那份不可抛弃的理想!没有了理想,便没了希望,没了目标,没了目标,也就没了前进的方向,只能站在原地,不知所措,碌碌终生.
其实,一个有理想的人,就不会有空虚的时间用来荒废,作者流沙河,在自己的写作生涯中,曾屡次"碰壁",也曾多次遭受不公正的待遇,在种种原因的迫使下,流沙河被-迫停止了他的写作生活.但流沙河并没有放弃他所一爱一的,理想之花也尽管暂时被无情地摧一残了,可那份信念,那份执着,依然支持着他,因为理想已在他的心里扎下了深根!!
是啊,人的一生就是为理想而奋斗,为理想而存活,当理想已在你的心中不复存在的时候,那么,你的生命也将失去其本身的意义与价值,把握住现在所拥有的理想,就是把握住了现在的生命!
当我们依靠理想而得到了荣誉,也请你集注,千万别被理想冲昏了头,一但沉浸在荣誉的海里,便无法自拔,忘记了自己本身的理想,也便堕一落了……
篇二：
我不知道流沙河是何许人，不知道他的真实姓名，不知道他发表过其他什么作品，我只钟一爱一他写的一首诗——《理想》：
理想是石，敲出星星之火;
理想是火，点燃熄灭的灯;
理想是灯，照亮夜行的路;
理想是路，带你走到黎明.
我只欣赏这首诗，因为它让我对理想充满了诗般美丽、绚烂的幻想。生活如诗一样多姿多彩。
我认为只有成功者才配得上拥有理想，才配得上拥有一份欣赏诗的心情，才配得上拥有一颗像诗一样轻松、愉快的心。所以，当理想和其它与诗相关的东西被我遗忘在前进道路上的某一个角落里时，我并没有回头去寻找。或许，我早放弃了对这些东西的憧憬。
即使空余报国之情，怀才不遇，也不忘以作诗来排解心中的郁闷，这就是诗仙李白。“天生我材必有用，千金散尽还复来”，寄托了他的自信，他的乐观，他的洒脱，他的理想。
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，屈原把自己的坚定信念化作一句句悲怆的诗句，然后纵身跳入汨罗江。这一跳，并不意味着屈原放弃他的理想和生活，他的诗可以向世人作证，他还在不倦地追求他所追求的。
所谓诗心、诗意，也许就是一种乐观的生活态度，一种永不放弃理想的生活态度，一种像诗一样随心而惬意的生活态度。当在忙碌与疲惫中再次拾起流沙河的《理想》时，我心中满载劝勉与鼓励，再次回头寻找那些被遗忘了的东西。
篇三：关于理想的读后感
1、现实与理想的差距只是观念的的差距而已。
2必成功方程式①明确知道你所要达到的是什么②不断地采取行动③敏锐力，采取行动是离目标越来越近④不断改变进行的方式，直到达到目标。
3，有个观念：注意力等于事实，当你注意美好的一面，就得到美好的感观，注意不好的一面，则总是留着不好的回忆。4，其实，任何只都可以快速的往他的目标迈进，只要他们学会问问题。成功者不是比较聪明，而是他学会问更好的问题。5、如何问好的问题：以理想的工作为例①问一：假如我知道我不能失败的话我应该做什么？②问二：假如我做的每一份工作都给我同样的薪水那么，我会选择哪一行？③我对哪些事情感兴越？把有兴趣的例出，从中找寻：是否有可能把这兴趣变成一生的职业，明确就是力量，愈能明确写出所想要的工作环境，愈能找到理想的工作。④华德·狄斯：一定要做你喜欢的事，否则很难有伟大的成就。6、找到理想工作步骤：①写下自认完美的工作条件，包括环境、待遇等，然后依其重要一性一决定优先顺序②写出需要这份工作的五项理由③写出没有这项工作的五项坏处④写下这份工作所希望的收入、从事时限及愿付出的代价，⑤每天早晚将写下的东西念两遍，再闭上双眼，用10分钟，想象你已得到这份工作，梦想已实现，收已赚得，工作环境十分完美，想象到一逼一真为止。⑥在纸上写下我一定要马上行动绝不放弃。⑦自问有哪些事物阻碍理想，写下来⑧自问现在可以马上采取哪些行动来解决，写下解决方案⑨如现在就采取行动，是否能一爱一渐得到理想⑩找一个已达成你理想的人士作为模范，请教他的经验，学习他的步骤
篇四：
“理想是一艘航船，它承载着着我们的憧憬与梦想，驶向幸福的彼岸。理想是一盏灯，永远在我们心中点燃，照亮我们前进的方向。”我们从小就要有伟大的理想。
《理想点亮人生》这本书教我们从小就要有自己的理想，写了许多伟人因为从小有理想、梦想，而走上了成功之路的故事。邓亚萍“小个子追求大作为”，杂一交水稻之父袁隆平“让人民不再挨饿”，战斗英雄董存瑞“舍身炸碉堡”，诺贝尔伟大抱负成就“炸药之父”……这三十一个故事让我知道了他们的伟大成就，我也要向他们学习，也做一个像他们的人……
决不让祖国受欺负——钱学森
钱学森是我国杰出的科学家和中国事业的奠基人。在小时候他看到天空呼啸而过的日本战斗机，就从小立下了让中国有更先进的武器，走向了航空事业的道路。在美国20多年航空学习后钱学森回到了祖国，从1958年长期担任我国火箭导弹和航天器研制的技术领导职务，为我国“两弹一星”做出了巨大的贡献。两弹一星指原一子一弹、导弹和人造卫星。1964年10月16日我国第一颗原一子一弹爆炸成功，1966年10月我国第一个导弹在预定点上空实现了核爆炸，1970年4月24日我国用长征号运载火箭成功发射一了第一颗人造卫星东方红一号。钱学森真是一个伟大的人，因为小时候的一个理想，而刻苦的学习，帮助国家又更加强大了一步，做出了那么辉煌的成就，我也要向钱学森学习、做一个为国家奉献的人……
中华飞天第一人——杨利伟
杨利伟从小就有着像海鸥一样、向着蓝天飞去，当一名飞行员的梦想，在8岁时杨利伟遇到了困难——他很恐高，为了帮助杨利伟克服这个缺点，他父亲经常带他去爬山，登高望远。在1983年，18岁的杨利伟考上了空军第八飞行学院，毕业后被分配到空军歼击航空兵部队当飞行员，在1998年1月杨利伟成为第一批航天员，在2003年10月15日杨利伟乘坐神舟五号载人飞船成功发射，16日6时54分在太空遨游了21个小时的杨利伟胜利归来，中国首次载人航天飞船取得了圆满的成功，浩瀚的太空写下了中国人的名字。杨利伟也真是国家的英雄，为了理想而努力的奋斗、不怕任何困难，最终实现了自己的目标，圆满了中国人民和自己的飞天梦想。我也要向杨利伟学习不怕艰苦、不怕困难的人……
这本书对我的启发非常大，是全国“中华魂”主题教育活动用书。这本书让我的理想更加的明确。就像一阵阵风一浪一，推着我的小船驶向成功的岸头，就像黑暗里的一轮明月，指引我们走向成功之路。这本书让我知道了许多知识，就像一把钥匙，开启了让我们走向成功之路的大门……我们现在一定要努力好好学习，长大为祖国而奉献……我的理想是长大当一名伟大的科学家、发明家，你们的理想是什么呢？
篇五：关于理想的读后感
理想，我们每个人都有。理想，是我们的好帮手；理想，是我们的朋友；理想，我们是你的“粉丝”啊！理想，是你促使我们向成功迈上一大步，是你让我们飞向我们理想的天空。
《理想》这篇文章作者是流沙河，主要说明了理想对人生，对社会的重要一性一，号召人们树立远大的理想，坚持不懈地为理想而奋斗。
当我读到“那时妖魔在考你的坚贞，理想被扒窃了，不必哭泣，快去找回来，以后要当心！”这句话后，我感悟到了如果去追求理想的信念被动摇了，理想就会被扒窃。告诉我们
关于工作的读后感
篇一：关于生活感想与工作感想的文章
关于工作与生活
我的工作轨迹：
所以，看待工作，眼光要放远一点，一时的谁高谁低并不能说明什么。
职业生涯就像是一场马拉松比赛，这次比赛没有职业选手，每个人都只有一
次机会。有很多人甚至坚持不到终点，大多数人最后是走到终点的，只有少数人
是跑过终点的。努力一点认真一点很快就能让人脱颖而出，单靠一点点努力和认
真还不够，要有很强的坚忍精神，要懂得靠团队的力量，要懂得收服人心，要有
长远的眼光??
你工作快乐么？你的工作好么？
有没有觉得干了一段时间以后工作很不开心？有没有觉得自己入错了行？
有没有觉得自己没有得到应有的待遇？有没有觉得工作像一团乱麻每天上班都
是一种痛苦？有没有很想换个工作？有没有觉得其实现在的公司并没有当初想
象得那么好？有没有觉得这份工作是当初因为生存压力而找的，实在不适合自
己？你从工作中得到你想要得到的了么？你每天开心么？我总觉得，职业生涯首
先要关注的是自己，自己想要什么？大多数人大概没想过这个问题，唯一的想法
只是——我想要一份工作，我想要一份不错的薪水，我知道所有人对于薪水的渴
望，可是，你想每隔几年重来一次找工作的过程么？你想每年都在这种对于工作
和薪水的焦急不安中度过么？不想的话，就好好想清楚。饮鸩止渴，不能因为口
渴就拼命喝毒药。越是焦急，越是觉得自己需要一份工作，越饥不择食，越想不
清楚，越容易失败，你的经历越来越差，下一份工作的人看着你的简历就皱眉头。
于是你越喝越渴，越渴越喝，陷入恶性循环。最终只能哀叹世事不公或者生不逢
时，只能到天涯上来发泄一把，在失败者的共鸣当中寻求一点心理平衡罢了。大
多数人都有生存压力，积极的人会从焦虑中得到动力，而消极的人则会因为焦虑
而迷失方向。所有人都必须在压力下做出选择，这就是世道，你喜欢也罢不喜欢
也罢。
一般我们处理的事情分为重要的和紧急的，如果不做重要的就会常常去做紧
急的。找工作，想好自己究竟要什么是重要的，找工作是紧急的，如果不想好，
就会常常要找工作。往往紧急的事情给人的压力比较大，迫使人们去赶紧做，相
对来说重要的事情反而没有那么大的压力，大多数人做事情都是以压力为导向
的，压力之下，总觉得非要先做紧急的事情，结果就是永远到处救火，永远没有
停歇的时候。请先忘记一切的生存压力，最要紧的事情，先想好自己想要什么。
什么是好工作
人总想找到那个最好的，可是，什么是最好的？对于自己想要什么，自己要
最清楚，别人的意见并不是那么重要。自己做的决定，至少到最后，自己没什么
可后悔。无论怎么样的选择，都是可以尝试的。好工作，应该是适合你的工作，
应该以此来衡量工作究竟好不好。如果你不清楚你想要什么，你就永远也不会找
到好工作，因为你永远只看到你得不到的东西，你得到的，都是你不想要的。
可能，最好的，已经在你的身边，只是，你还没有学会珍惜。人们总是盯着
得不到的东西，而忽视了那些已经得到的东西。
个人工作感悟
因为快乐地工作，我感到日子充实而丰盈。工作整整一年，在这一年里，面对大大小小的事情，我付出，我收获，我感恩，我快乐。我十分注重自己的这份工作，我也十分注重自己工作时积极乐观的情绪。我明白工作就是不计回报的付出，付出不是做秀，而是为了无限可能的将来。
在本学期中，我在一开学就给自己定下了一个明确的计划。规定自己每月做到读几本理论书籍以及其他方面的好书，每月不少于10篇的文章发表在学科网上，上好本学期的研讨课等等。避免在不知不觉中出现迷茫的时期，浪费自己的光阴。在班级，我十分注重幼儿的常规管理，积极向自己的搭伴老师以及其他有经验的老师学习，吸取经验，在容入到自己的实践中去，做好幼儿的调查记录工作，每星期反思两次教学活动，从不同的侧重点去剖析幼儿。并做好上课的案例分析，不断改进，不断寻求新的突破口。我发现，只有通过平时的工作以及在工作中面临的挑战，然后进行自我观察，自我体验和自我评价，我就能获得正确的自我认知，进行自我批评，自我调整，然后用更高的标准去设计和要求自己，不断思考，不断学习，不断进取，不断投入，从中慢慢地积累经验。相信每一天的积累都是一种凝聚，从而让每学期都有一个新台阶的跨越。
有人说：“认真工作只能把事情做合格，用心工作才能把工作做优秀。”用心工作才能让你体验巨大的幸福感和收获的快乐。现在，即使班级只有我一位老师时，我也会镇定自若胸有成竹地安排好幼儿的一日活动，抓好幼儿的常规，不让幼儿出现任何闪失。能够重视幼儿不同的需求，及时发现、清楚每位幼儿的身体健康状况、精神面貌、情绪变化，并及时恰当地给予照顾和引导。工作中，我积极探索，勇于挑战自己，坚持做好观察笔记、反思笔记、摘抄等一系列文案工作，从中收获了巨大的经验和知识。
当然，做为新老师，我时刻在意身上仍旧存在的不足，比如：做事急噪，导致不过细致，从而让工作出现偏差，有时较顽固，不被自己认可的东西则很难让自己接受，同时工作重心不够明确，越是希望全面发展，越是顾此失彼。比如要明白“课”永远是重要的工作内容之一，应该放在首要位置上。最后，还希望自己在理论知识方面多多充电。继续学习，进一步提高自身素养，争取在以后的工作中有更大的进步，相信自己，一定能行。
看许宜铭先生的《活出自己》，让我明白：“所谓的潜能就是一粒种子，它拥有终其一生的一切可能性。”每个人都有这种潜能，只要你努力，你积极地面对自己的人生，你就会开始察觉自己，理解自己，接受自己，再去激励自己，发展自己，从而活出最好的自己。
感悟工作 体会成长
到法院工作已有一年多的时间，承办了一些较为简易的案件，接触了工农商
各色人等，结交了战友一般的伙伴，对于工作有了一些“模糊”的认识。之所以
说模糊，是因为对于一些事情自己目前还没有经历，只能通过身边的人和事来思
考，在心里有一个大概的了解，不能说完全的成熟，但对自己一年多来在法院工
作的所闻所见也有了一些想法。
大学的时候，因为喜欢法律，向往法律的公正平等的价值理念，我选择将法
律作为专业。择业的时候，出于学以致用的考虑，我报考了法院。而随着自己成
为法官队伍中的一员，看着身边的同事为了达到一个让当事人都能满意的调解结
果不辞劳苦四处奔走，读着在司法战线上奋斗了多年的老法官在回忆自己的工作
历程时脸上洋溢的骄傲，更在自己办案时看着受到不公正待遇的当事人亟需法律
救助的神情，我深深体会到当法官不再是当初那个简单的理由，而是因为法官所有的那种永远不会过时的情怀——切切实实为民办事。
公平待人，做群众的知心人
要做好法官，首先应认清自己，找准法官的定位，明确法官与当事人的关系。法官应将自己定位于一个公平公正的位置，并平等地看待、对待各方当事人。这是法官办好案件的前提，这样当事人也才会放下心防，信赖法官，法官的行为才有公信力。要热情地接待每一位来访的当事人，为他们耐心细致地讲解法律，阐明权利与义务，平等地听取各方的意见和请求，避免产生先入为主的想法。
将谦逊的待人态度与果敢的处事方法相结合。在充分听取当事人意见的同时，法官还应当从容不迫，在关键时候敢于做决定。尤其是对于刚工作的新人来说，更要学会勇敢和自信。“兵来将挡、水来土掩”，只有保持冷静清醒的头脑，敢于做决定，善于做决定，才能真正为当事人寻得一个满意的结果。记得我拿到第一个承办的案件时，想到要面对陌生的人，接触陌生的事物，一度紧张得睡不着觉。庭里的同事鼓励我，法官办案是为群众解决具体的困难，帮助真正困难的人，只要摆正心态，尽自己所能凭着良心去做，就行了。
倾情办案，做群众的贴心人
严谨办案，力争取得合法又合理的结果。每一个案件都关系到当事人的切身利益，甚至可能决定他人的一生。所以从认定事实到法律适用，再到程序的选择与适用，送达文书，开庭审理，调查取证直至最后做出裁判，每一个决定的做出都应当是法官经过深思熟虑、反复斟酌的结果，每一次裁决，都是法官用自己的心血铸就的结果。在广大农村地区，民间习惯和道德伦理对人们的影响还很大，这就要求法官在严格依法办事的同时还应顾及到当地的乡土人情，从法理情各方面做当事人的工作，以取得良好的法律效果和社会效果。
坚持学习，提高职业素质。要处理的个案之间如同两片不同的树叶各有其特色，所以一个公正的判决依赖于法官自身的素质，包括法官的理论水平和社会实践能力。实践出真知，纯粹的理论未经实践寸步难行，知识既来源于书本，更来于实践。耕者越勤，其获越丰。加强学习是提升全面素质的重要途径，也是做好工作的根本前提。
博爱淡泊，做群众的暖心人
热爱自己的事业，将公平正义珍藏于心中。电影《夜宴》中有一句台词：“百般算计不如一颗纯洁的心。”无论世事怎么变迁，都应当坚持最初的梦想，将为他人解决困难、惩恶扬善作为自己职业的最终目的。
修身养性，保持淡泊宁静的心性。由于需要处理的矛盾越来越复杂，当裁判结果与某些当事人的想法不符时，法官可能被误解、被非议。
职业需要用心地经营。刚开始工作的我们什么都没有，除了敢闯的信念，以
及那份执着。在实际工作中，需要的是谦逊的态度、真诚的待人、严格的自律、求实的精神和淡泊的心性。
感悟工作 体会成长
转眼间，我到盐城烟草卷烟物流配送中心工作已经16个月了，时间如同一条涓涓的细流，无声无息淌过我身边的同时，也沉淀下了许多收获与感悟，使我深刻地感受到了自己的蜕变。
看似简单机械的分拣工作，让我从中悟出了许多做人做事的道理：态度决定高度，成功的更多意义在于坚持。一年的分拣经历中，我感到过疲惫和迷惘，但更多的时候我感受到的是激情和梦想。因为既然选择了烟草这个大多数人都梦寐以求的行业，我们就必须始终怀揣一份执着和热情，认认真真做好每件事。
“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位？”这是雷锋日记中一段影响和鼓舞了几代人的话，平凡朴实的语言却道出了真理般的工作态度：岗位再小，也要坚守。做一个爱岗敬业、无私奉献，在平凡的岗位上创造出不平凡的人。工作是累、是辛苦，但是真正的付出后获得的那份满足才是人生最大的乐趣！
我知道，一个木桶能装多少水，取决于最短的那块木板，所以，仅仅怀揣对工作的热情是远远不够的，还应不断提高自身各方面的能力。于是，工作之外，学习业务知识、学习沟通技巧、学习为人处世，成为我业余生活的主角。
一个人的成长必然会经历许许多多的事情，如果你想成为事业有成的成功者，那就不要老是怨天尤人，得到也好，失去也罢，都应该心存感激，毕竟生活给予了我们经历。只要你自己够努力，只要你能适应恶劣的生存环境，只要你能成为激烈竞争的幸存者，那么你就终归会有见到彩虹的那一天。
不经历风雨怎么能见彩虹，不努力奋斗如何能到达成功的彼岸，不沉下身心到一线锻炼，如何使我们这些稚气未脱的青年快速成长？很感谢市局的各位领导，是你们的鼓励和包容让我这个不太懂事的男孩逐渐成长；很感谢物流中心的各位同事，是你们的教诲和帮助让我更加明确前进的方向和目标；很感谢自己工作过的分拣班组，是你们的优秀模范事迹，让我丝毫不敢怠慢，无时无刻不在激励我前进。
梦想在怀中，未来呼唤我，我一定会坚强地走到最后。我会珍惜一分一秒的时间，把一点一滴的小事做好，无怨无悔地坚守住我的岗位。
时常叩问自己的职业角色，要做到反躬自省、才可以不忧不惧。
君子不忧不惧
孔子说：“内省不疚，夫何忧何惧？”什么叫“内省不疚”？就是说，一个人叩问内心，反躬自省，了无愧疚。我们无论工作学习生活，一天下来，想一想上级交代的任务是否认真完成了，朋友托付的事是否负责地做了，对家人我做没做到尽心尽力，每天晚上躺在床上，觉得一切都做到了，心思坦然地睡着，这就叫“内省不疚”。上无愧于苍天，下无愧于儿女，所以孔子会说，一个人能够做到这些，还有什么值得忧虑恐惧的呢？
吾日三省吾身
怎样从内心去反省自己呢？《论语》还提出君子应“日三省乎己”。这里“三”不是具体数字，是多次、反复的意思。换句话说，就是要一遍一遍地问问自己，有哪些事我还没做到。
“为人谋而不忠乎”，我给别人做事，给社会做事，我忠于职守了吗？
学习学习，其实不光是孩子的事，也是我们每个人生命中的大事。21世纪是一个终身学习的时代，把知识的学习真正融入生命。
“能近取譬”，能对同事将心比心，换位思考。
生活中也会遇到很多人际交往，遇到工作团队，这时有分寸的智慧就更加重要。
孔子说：“临事而惧，好谋而成。”在初接到一个任务时，多少有些惶恐畏惧的心理，这样才能让自己把工作重视起来；而临到做事时，一定周密思考，全面谋划，最终完成。这不是生活的大智慧吗？不是单纯的勇敢，不是匹夫之勇，而是你能够找到可行的方案。
孔子有一句名言：“三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩。”孔子那个时代，四十不惑，而今天四十岁的人却正是大迷惑的时候。究竟是什么造成了我们今天的迷惑呢？今天的生活有多少选择：大到孩子挑个专业，一家人买房子，小到上超市买牙膏，有多少品牌供你选择，我们无所适从，不知所措。
“惑”，下面一个心字底，一颗心在下面，上面一个“或”字，意味着无穷无尽的选择，这就是我们产生迷惑的原因。如果我们对这个世界能够用智慧对待，选择虽多，弱水三千我只取一瓢饮，这就是不惑。迷惑与不惑，就是外在的诸多事物，与一颗心大小的较量。智者不惑，就是我们真正了解自己的生命何去何从。
“君子欲敏于行，讷于言”，就是说，口头上迟钝一点没有关系，但是在行动上，却一定要有效率，有智慧。
人成长一天，就有一天的感悟，我今天的感悟和昨天不同，明天的感悟又和今天不同。在这种感悟中，我们穿越的世界可以一直在改变着，但是我们内心会有一种态度逐渐明朗起来。
篇二：工作感受与体会
工作感受与体会
在***工作一年来，在领导和师傅们的关心和指导下，在同事们的关心和帮助下，我从一个毫无工作经历的学生逐渐成长，学到了很多技术知识和工作技能，提高了自己的工作能力，收获颇丰。
按照****的要求，我们开展了“导师带徒”活动，通过师徒结对培养，使我的工作技能和认识都得到了很大提升，为以后的工作道路打下了基础。 工程技术方面，学习技术、安全和质量规范。现场学习施工技术，实施质量检查，统计施工进度，积累了工程实际经验。办公系统方面学习办公制度，熟练基本办公软件的运用，强化文件工作的处理能力，提高了自己的办公能力。在生活和思想上也得到了领导和师傅无微不至的关怀，让我以饱满的热情和端正的态度面对工作和生活。
一年以来，我从工作中收获了不少体会，俗话说活到老学到老，在社会瞬息万变的今天，唯有及时不断地学习，及时掌握新技能，才能跟上时代的步伐，不断成长。作为从事建筑行业的新人，更应该深入现场学习建筑施工的整个过程，善于总结问题，发现问题。建筑施工是个很复杂的系统，包含了很多专业，只有不断学习、广泛了解，多向师傅们请教，善于从自己和别人的工作中总结经验和教训才能不断进步，有所收获。
在今后的工作中，我将端正态度，不断学习，不断的提升自己，让自己能接受各项工作的挑战。
篇三：对工作认识感悟
对“工作”的再认识---《没有任何借口》读后感
[ 2008-1-12 8:38:00 | By: 云雾飘渺 ]
我选择了教师这个职业，教书就是我的工作。对这份工作，我是打心眼的喜欢，我喜欢孩子们的纯真和活泼，喜欢孩子的懵懂和顽皮，更喜欢他们在我的引导下学好知识，变得自信的过程。我就这么一天一天的过下来，从没仔细思考过“工作”这个词的内涵。
在阅读《没有任何借口》这本书时，我觉得作者对“工作”的认识比较深刻，如何做好“工作”有自己独特的想法，这些想法很有借鉴意义：
“我们常常认为只要准时上班，按点下班，不迟到、不早退就是完成工作了，就可以心安理得地去领工资了。其实，工作首先是一个态度问题，工作需要热情和行动，工作需要努力和勤奋，工作需要一种积极主动、自动自发的精神。”
“工作是一个包涵了诸多智慧、热情、信仰、想象和创造力的词汇。卓有成效和积极主动的人，他们总是在工作中付出双倍甚至更多的智慧、热情、信仰、想象和创造力，而失败者和消极被动的人，却将这些深深地埋藏起来，他们有的只是逃避、指责和抱怨。”
“了解一个人的工作，在某种程度上就是了解其本人。如果一个人轻视自己的工作，而且做得很粗陋，那么他决不会尊敬自己。如果一个人认为他工作辛苦、烦闷，那么他的工作决不会做好，这一工作也无法发挥他内在的特长。在社会上，有许多人不尊重自己的工作，不把自己的工作看成创造事业的要素和发展人格的工具，而视为衣食住行的供给者，认为工作是生活的代价、是不可避免的劳碌，这是多么错误的观念啊! 常常抱怨工作的人，终其一生，决不会有真正的成功。抱怨和推诿，其实是懦弱的自白。”
“工作不是我们为了谋生才做的事，而是我们要用生命去做的事。工作就是付出努力。没有卑微的工作，只有卑微的工作态度，而工作态度完全取决于我们自己。”
以上这些话句句在理，我也认为一个人的工作态度是由自己决定的。当你自动自发地、没有任何借口地完成本职工作时，你会收获到累累硕果，尽管那不是你刻意的追求！当你用心、用情投入到你的工作中的时候，你感受到的是一种幸福感和满足感，这是与仅获得金钱报酬的感觉完全不一样的！当你把工作当事业一样来经营的时候，你的工作将非常出色！
读《寻找理想》有感_关于理想的读后感500字
每个人都会有属于自己的理想，每个人都想实现自己的理想。可是真正为理想而奋斗的人却并不多，大多数人只是用嘴巴说说，却并没有付出行动。
读了巴金爷爷的《寻找理想》后，让我明白了好多道理，这篇文章鼓励了我们要坚定理想的存在和脚趾，树立追求集体的幸福的繁荣的高尚理想，并为之终身奋斗。巴金爷爷的理想是那么鲜明，看的见，而且于我们血肉相连。让我刻苦铭心，让我知道了一个人树立的理想与社会集体联系紧密，奋斗的目标，很明确看的见，有时候理想的实现要付出血代价，所以说理想和我们血肉相连。而巴金爷爷的追求就是集体的幸福和繁荣，这句话体现了巴金爷爷是一个多么无私伟大的一个老爷爷啊！而巴金老爷爷的这句光辉的理想像明净的水一样洗去我心灵上的尘垢，我的心里又燃起了热爱生活，热爱光明的火。火不灭我也不会感到内部枯燥更是加深了我对他的尊崇。晚年的巴金爷爷受到理想的鼓舞为理想奋斗，一个人有了理想，他对生活就充满希望与热情，人活着才充实，生命才有意义。这是我从巴金爷爷的这句话上读懂的道理。
既然一个老爷爷都能做到这些，那我们为什么做不到呢？为理想而奋斗，为自己而奋斗，实现自己的理想，成为一名对社会有用的人，加油！相信自己一定能行！
每个人都会有属于自己的理想，每个人都想实现自己的理想。可是真正为理想而奋斗的人却并不多，大多数人只是用嘴巴说说，却并没有付出行动。
关于理想国的读后感
理想的国家就应是由哲学家来领导的，从寻求正义出发，来建构愉悦国家的模型。小编为大家整理的关于理想国的读后感，希望大家喜欢。
关于理想国的读后感1
《理想国》是西方最早的哲学和散文体著作之一，作者是西方客观唯心主义哲学创始人柏拉图。在这本书中，柏拉图阐述了自己贬低感性认识，抬高理性认识的哲学观念，评价了荷马史诗的艺术价值。他认为雅典贵族统治的古希腊前期是民主政体,是“理想国”,而“理想国”的国王必需由哲学家来担任。
本书开篇就提出了这样一个十分重要的问题：“什么是正义?”，正义是“将他人的东西归还给他吗?”，正义是“将善给予朋友，把恶给予敌人吗?”。柏拉图认为，正义除了个人正义之外，还存在着城邦正义，或者说，还存在着国家制度的正义。这对后来人们在考虑国家正义、法律正义过程中产生重大影响。柏拉图的正义提醒我们，重要的不仅是计算我们从社会获得了什么，而且还要计算我们为社会的顺利和成功提供了什么。
智慧是真理和知识的源泉，最高知识就是善的理念，善的理念就是最高智慧。这就是《理想国》中的柏拉图密码。这本书给我的启示是：以全新的目光认识自己和世界，明确认识到自己要走的路、世界已经走过和正在走的路。
《理想国》是柏拉图的传世名作，亦被称为“关于正义的学说”，同时《理想国》也被后人誉为震古烁今之书。原书共分为十卷，以“理想”为定义，主要涉及国家专政问题、独裁问题、正义与非正义问题、善与恶问题、教育问题以及男女平权等诸多问题。
在这本书中，柏拉图所关心的理念主要是正义与非正义的评价，他通过苏格拉底与玻勒马霍斯、格劳孔、阿德曼托斯的辩论对话的形式，把自己的治国理想渗透于其中。柏拉图的理想国是人类历史上最早的乌托邦。在他的理想国里，统治者必须是哲学家，他认为现存的政治都是坏的，人类的真正出路在于哲学家掌握政权，也只有真正的哲学家才能拯救当时城邦所处的危机。这种信念构成了柏拉图成熟的政治哲学体系的核心。在他的眼里“哲学家”有着特殊的内涵。这种构思，不但显示出哲学家的胆略，更显示出思辨的智慧。在这内容庞大的十卷中，我肯定不能一一讲到。所以，我只能就其中的一两点谈谈自己的想法。
正如前面所说，柏拉图所关心的理念主要是正义与非正义的评价。所以，可以这样说，《理想国》真正奠定了西方正义学说的基础。书中把正义范畴作为讨论的中心，并通过归谬的方法，先提出正义的不确切定义，然后归纳抽象来寻找正义的真正含义，这也就是所谓苏格拉底真理“助产术”的来源。“什么是正义?”《理想国》一开头就提出了这样的问题。第一卷里，柏拉图和格劳孔、西蒙尼德、玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯等人先后讨论了“欠债还债就是正义”，“正义就是给每个人以适如其份的报答”，“正义就是把善给予友人，把恶给予敌人”，“正义就是强者的利益”等观点。
从第二卷起，柏拉图开始讨论城邦的正义，并认为正义是理想城邦的原则，好的城邦应当具备勇敢、智慧和节制。“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务”，也就是各守本分、各司其职。当其城邦的三个阶层(统治者、守卫者和劳动者)各守其责、互不僭越、和谐分工、互助合作的时候，这个城邦才具备了“正义”的美德。然后，他从城邦的正义类比地推出个人的正义，认为那是“大”与“小”或“外”与“内”的关系。个人的正义就是“正义的人不许可自己灵魂里的各个部分互相干涉，起别的部分的作用。
他应当安排好真正自己的事情，首先达到自己主宰自己，自己内秩序井然，对自己友善。”同时，“在挣钱、照料身体方面”或“在某种政治事务或私人事务方面”，保持符合协调的和谐状态的行为，就是正义的好的行为。正义的人是快乐的，不正义的人是痛苦的。
当柏拉图的理想国——正义的城邦建立完毕，他终于可以提出自己思想的核心了：“哲学家应该为政治家，政治家应该为哲学家。哲学家不应该是躲在象牙塔里死读书而百无一用的书呆子，应该学以致用，去努力实践，去夺取政权;政治家应该对哲学充满向往，并不断地追求自己在哲学上的进步，并利用哲学思想来管理民众。”
虽然已经过去了两千多年，但是柏拉图和他的《理想国》仍然散发着光芒，为现代政治指点迷津。世界政治经过几千年的发展变迁，虽然并没有形成理想国的最终模样，但其中所论述的许多方面已成为现实。我们有理由相信，在未来的日子里，理想国将不再是理想，而是真正的能够让全世界人民生活其中的没好国度。
关于理想国的读后感2
《理想国》是一部政治学经典，但在读这本书时，我的思维常常在字里行间悄悄的远行，所以有时候不得不停下来想想自己的思维跑到了哪里，是怎样跑的。这本书不是很容易读懂的，在细读起来总是觉得在和先哲对话时少了那份开阔与气度，多了些唯唯诺诺，人云亦云，很想用自己的话去理解去探索可那毕竟是一道很漫长且艰辛的路，所以我将慢慢的前行，那样收获的也许才更多。
在《理想国》里苏格拉底刚开始讨论的话题就是“正义”问题。正义真的是一个很难解答的问题，有时想与其长期的在屋里思索理念上的正义还不如做一件正义的事，为一些不公发发自己的声音来的更为实际。也许这是浮躁也许这也是心虚，因为正义千百年来许多人都未明白，仿佛自己能恍然若悟的几率也很小。但我却相信自己和柏拉图一样，对正义有着强烈的憧憬与向往!可他认为绝对的正义在神那里，作为一个唯心主义者这是一个很好的答案。而对于自己甚至对于整代中国人来说缺乏信仰总是让我们有时候焦虑、孤寂、无所适从，不知未来、过去，甚至不明白现在。柏拉图最后说“让我们永远走向上的路，追求正义和智慧”。我很喜欢，也许理解不同但真的很喜欢因为有了自己别样的感触。
柏拉图不仅是一位伟大的政治学家也是一位哲学家，其哲学智慧尽管没有专门的哲学专著，但却几乎体现在他的每部著作当中。不论是从早期的《理想国》，过渡阶段的《政治家》还是思想有了较大转变的《法律篇》，都闪耀着西方哲人的智慧之光。
在哲学上，柏拉图继承了苏格拉底的唯心主义，成为西方客观唯心主义哲学的始祖。他建立了以理念论为核心的客观唯心主义体系。在阅读《理想国》这本书时，柏拉图的一个主导的观念及其对话的起点就是：理念本身是实在的，感知、具象与经验的都是虚幻的。比如说，在书中就柏拉图与大家辩论的缘起正义而言，什么是正义?
苏格拉底的对手给出了正义的多种解答，诸如传统的仰或当时流行的：正义是有话实说、欠债还钱、把善给予友人，把恶给予敌人、帮助朋友，伤害敌人等，这些都是正义的具体事例，正如现在问我们一样我们总会回答成正义的人或正义的事。因为他认为真正的知识是理念，不是存在于客观可见的物体之中的。而其哲学观点可以简单的总结为认为理念是事物的永恒不变的“范型”，是独立于个别事物和人类意识之外的实体。感性的具体事物是不真实的，它是完善的理念的不完善的“影子”或“摹本”。这些都在《理想国》的正义论与洞穴理论部分得到了很好的阐释。根据马克思主义哲学观点，他的理论是典型的唯心主义，但作为一个智者与先驱他建立了以理念论为核心的客观唯心主义体系。
一个人的哲学观对其理论有着很大的影响，其理论也随处可以看到其哲学观。在《理想国》里柏拉图的这种理念说对其在辩论中思维的展开、发展都起着重要的引导作用，是这本书对话的起点也是其中的一个主导观念。在看这本书时我常想起中国的哲学问题，想起另一位的哲学大师阳明，也许他们观点什么的相关的真的很少，也许唯一的关联就是他们都被称作唯心主义，而唯心主义在过去思维里，在我们从小被教导或明或暗的教导马克思主义唯物论与辩证法时，我们对唯心主义也许不是厌恶反对但至少也退而远之，不敢亲近，就如阳明大家很多人也许只知道“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外”这句话。
这句话充满了诗意与人生很难理解的韵味，可这句话也是我们在哲学上所批判的。而真正的进一步知道阳明是余秋雨的书里提到了这位老乡，这位在抗日战争期间日本人专门派人为其守墓，有个日本将军甚至有个腰牌上写道“一生俯首拜阳明”，读到后我深深的触动了，觉得如此对一个厉害的人物在我们厚厚的课本里竟然没有提过，自己也知之甚少。后来也大概了解了一下阳明，明白了其伟大，尽管我自认为自己是一个唯物主义者，但这不能阻止我们去欣赏他的伟大。
关于理想国的读后感3
以前总是在课上听老师讲《理想国》，心中有着不解和好奇，此刻我自我完整的读过《理想国》之后，我产生了自我的一套明白。基于自我是学前教育专业的学生，我个性关注了书中涉及的教育问题。结合自身所学，我针对书中的某些观点提出了自我的一些看法。
《理想国》被称为是哲学家的宣言书和哲人政治家所写的治国计划纲要，它以辩论对话体裁写成，书中人物性格鲜明，场景生动搞笑，语言流畅明晰，论证严实细致，资料深刻丰富，到达了哲学、文学、政治学和逻辑修辞学的高度统一。
《理想国》一书开篇交代了这场辩论发生的地点：比雷埃夫斯港，大海与雅典城之间。这个位置显然是柏拉图故意交代给读者的，将关于“政治”“正义”的讨论设置在远离尘嚣的城外，显现出他的用心。哲人是超脱于世俗的，不沾染城中邪气的，只有置身“城外”，才能够以“局外人”的视角洞悉城邦生活的基础，审视“正义”和“善”本身，正因没有城邦是绝对正义的。
柏拉图在《理想国》中为复活的苏格拉底安排了诸多精明的诡辩家作为对手，使苏格拉底在不断地追问和质疑中，娓娓道出“正义”的含义。对手越是强劲，就越能够显示出苏格拉底的英明，即显现出柏拉图的哲学思想。
在仔细阅读后，我首先是对于柏拉图的人生观有了必须的认知。一方面，对所有人而言，咱们不应用生命来庸碌地追求钱财，在物质基本需求得到满足时，应学习并领悟构建一个自我的精神世界，注重精神思考，看轻物质享受;另一方面，咱们应当为自我的一切行为负责，有所担当。老后更不好正因生平的错误而产生恐惧和自责，要勇于理解自我的行为所导致的一切后果。
而对于《理想国》中所描述的理想国家，我大致能够做出粗略描述。
首先，理想国的公民被分为三类：赋有最高理性的人是神用金子做成的，他们的本性决定了他在国家中处于统治地位，他们是理想国的立法者和监护者;赋有意志的本性，勇敢善战的人是神用银子做成的，他们是国家的卫士;只有情欲的本性的人是神用铜和铁做成的，他们安分守己，节制情欲，忍受劳苦，他们处于最下层，为统治者及其辅助者服务。
理想的国家就应是由哲学家来领导的，从寻求正义出发，来建构愉悦国家的模型。
其次，国家大于每一个个人和家庭，为了国家和政治的建构，公民就应服从于国家的需要。国家不应有私心，而应竭尽全力的为国家做贡献，领导者就应善于团结，这样城邦才会稳定。国家内部不能发生内讧，在对外上则要有战争的实力和准备，这样才能守卫好国家，才能排除一切内忧外患，使理想国家得以生存和发展。
最后，一个安排得十分理想的国家，务必妇女公有，儿童公有，全部教育公有。国家要承担教育的职责，无论统治者至公民，由上至下，从小都要理解教育。并且男女平等，都要理解共同的教育，做同样的工作。
正是正因这种国家的模型是全民性的，书中提到“如果咱们的民众受到了良好的教育，大家都成为明辨事理的人，那么他们处理所有这些事情还没有此刻咱们还没有谈及别的事情都能得心应手”。又“一个人从小受教育的方向，往往能影响他的发展方向”。柏拉图从正义写到理想国，又从理想国论及了教育问题，而我最关注的也但是如此。
《理想国》中的教育思想，是直接为其所构建的理想国家服务的。柏拉图认为，统治者最需要抓好的大事只有一个，就是教育，即透过音乐和体育培养出优秀的公民。培养公民的教育只是初等教育，而教育的最终目的是培养具有最高知识的、真正合格的城邦统治者，即集智慧与权力于一身的“哲人王”。
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