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忏悔录读后感2000字

发布时间:2019-09-25 来源:互联网

《人生哲思录》的读后感2000字。

生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。在我们上学时,语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。作品是作者写的,读后让人很受感动,令人感慨良多,趁着自己的感触 ,最适合写一篇作品的读书笔记了!怎么才能防止将作品读后感写的千篇一律呢?以下是小编收集整理的“《人生哲思录》的读后感2000字”,欢迎收藏本网站,继续关注我们的更新!

摘下手表的这一刻,我坐在寝室,除我之外,再无一人。安静地聆听自己与心灵的对话,世界忽然如此温柔。

题记

人生的每一时刻,我都希望心中有一座坐标系。它高傲地屹立在心湖中央,指引我生命的航船驶向前方。生命的航道九曲回环,看似波澜不惊的表面,或许暗藏着风云涌动。生活逼迫人思考,困境激励人成长,挫折拷打着年轻的信仰。似水年华里,我们都躲不开生命理想的追问。

你是否整日形色匆忙却碌碌无为,你是否为生活奔波却忘记了最初的梦想,你是否始终葆有火热的希望,哪怕承认失败、独自彷徨、接受孤独,乃至于忍受绝望?

这就是生命理想的追问,这就是灵魂惊心的呐喊,这就是心灵真实的诉求。

身处弱冠年华,命运好似有意煎熬年轻的心,偶尔让人踌躇满志,偶尔却让人万念俱灰。一颗奋斗的心难以平静,它既勇敢坚强,又百孔千疮。青春的岁月里,内心深处应住着四个人,其中两个是你含辛茹苦的父母,其中一个是执子之手、与子偕老的理想姑娘,另外一个,当是能教诲你、渡你苦海慈航的老师。

现在的我,已经把周国平当成了住在心中的老师。他不曾教过我一堂课,不曾授过我一册书。我也没有和他说过一句话,没有见过他一面,更不关注他的微博,不追逐他的脚步。如果有朝一日他从我身旁匆匆走过,我的心灵可能会一阵乱颤,可小鹿乱撞之后,我依旧不知道从我身旁掠过的这个男人,竟然是洗涤我生命纯度的源泉。好像在这个世界上,他与我无关,可我知道,他离我近得再也不能更近了这是一个男孩对一个男人虔诚的仰望,这是一个男人启迪一个男孩,赠予他驱散心灵阴霾的光芒。

一个人文化修养如何精深,不应该看他的学历,而应该看他的谈吐。一个人有没有阅读的品位,不应该看他藏书的数目,而应该看他枕边的读物。枕边无书的人生活没有情趣,枕边无好书的人情趣难见高雅。枕边有一本好书,深夜随手可触,漫长的漆黑的孤独的长夜,人总不至于被高尚的心灵所遗弃。至少,他可以分明感受到,在古今中外的黄卷青灯中,无数伟大的灵魂在坚守着人类的信仰。他们的忠诚,远胜于葛朗台对金钱的执着他们在为人类的原恶忏悔,他们在为人类的欲望赎罪。

我的枕边,近三个月,都安放着周国平撰写的《人生哲思录》。睡前翻翻这本书,醒后常常看上几段,怡然之至,乐此不疲,心灵也受到极大的宽慰。放在枕边的书,既无须拿来向人炫耀自己的才学之高,也无须应付名目繁多的考试,便也看得意之所及,随性之至。有时候走马观花、一目十行,像个趾高气昂的将军;有时候推敲揣度、字字深思,似满口之乎者也的老学究。然而,每次合上书页,便好似满腔清气盈体、精神抖擞,人生的旅途似乎也愈见明晰、愈见开阔。

这个时代愈趋浮华,世界聒噪得不愿安静。世俗的空间避不开叽叽喳喳的喧闹,心灵的窗户便掩得更加严严实实。思想挣脱不开枷锁,生活呼吸不到自由,心灵便时而感到惊慌的局促,时而感到落寞的寂寥。好在,我的枕边还躺着周国平的书籍,我的脑海还珍藏着他对我生活的启示,流动着我对他言语的思考。

金庸先生在小说《神雕侠侣》中曾有言不如意事常八九,可与人言无二三。年少时读来不甚了了,经历了一些世事之后,深感这轻描淡写的一句,竟道破了生命的真谛。当抑郁积胸、无从发泄却又无可遏止之时,只得嗟叹身如飞絮,命似琴弦。这个时候,不妨沉下心来,读读周国平的《人生哲思录》,看看哲人对日常生活的反思,听听思考者对生命理想的追问,往往有助于我们聆听心籁,拜访自由。或许,并非人人都拥有一颗聪慧的心,但是这丝毫阻止不了我们追求睿智生活的脚步。

当面对突如其来的打击,瞬时的晴天霹雳让人无法接受之时,在压抑痛苦、困顿迷惘中,我摸寻到了这样一句话人生的本质绝非享乐,而是苦难,是要在无情宇宙的一个小小角落里奏响生命的凯歌;当人生得意,意气风发之际,在顺风顺水的生命之河里,我不经意邂逅了这样一股清流成功是一个社会概念,一个直接面对上帝和自己的人是不会太看重它的;当异乡求学,深感寂寞,无处话凄凉之时,在冷寂的秋风中,我因缘际会般拾起了这样一枚枫叶靠内心的力量战胜寂寞的人,必是诗人和哲学家;当少年萌动,情窦初开的青涩年华,这样一句温柔的提醒霎时温暖了我不知所措的心灵到世上来一趟,为不多的几颗心灵所吸引,所陶醉,来不及满足,也来不及厌倦,又匆匆离去,把一点迷惘留在世上。

这就是周国平,这就是《人生哲思录》中启迪生活的智慧。这种处世的高明来得如此清淡,行到水穷处,坐看云起时。言语算不上锐利,但在韬光养晦的世事感悟中,随处可见作者对人生深刻的洞察,不着痕迹,不露锋芒,却含蕴着一股透人心脾的力量。这股力量仿佛挟带人生大困惑与大情怀而同来,处处动人心魄,却又似乎只是松间的一缕月光或石上的一溪清泉,像雾像雨又像风,让人似懂非懂,捉摸不透。

周国平说,我是一个直接面对自然和生命的人。相对于自然,地理不过是细节。相对于生命,历史不过是细节。但愿,我们都能拥有如此坦荡的情怀,从容笑对生命理想的追问。

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周国平人生哲思录读后感


周国平人生哲思录读后感

当今世界,用酒池肉林描绘高度发达的物质文明并不为过。人们追求的是速度、效益和规模;谈论的是票子、房子和车子;爱读的也大多是能给自己带来成功和利益的诸如《制胜之道》、《攻心为上》《处世经典》之类的书籍。笔者早已步入不惑之年,在懒散中也读了一些书,但能给自己带来深深触动的则是近期所读的一本哲学书,书名叫《周国平人生哲思录》。

《周国平人生哲思录》包括生命感悟、情感体验、人性观察、精神家园四部分。这本书作者用他的经历,他的思索,他的沉淀,表达出他自己对人生各种问题的看法,而其中总会有某些问题是你曾经遇到过而困惑不解的,或没有再继续往下探究的,你会突然在他的解读下豁然开朗。比如对于人生意义的追问。偶尔我们会想生命的意义在哪里呢?是成功?是占有?有钱地位?好像都不是,因为作为我们个人,最终都逃脱不了死亡,而地球乃至宇宙也在整个历史长河中最终也逃脱不了毁灭的可能,最终一切都归于零。那么我们今天的一切是否有意义呢?《人生哲思录》告诉我们生命的终极意义问题是无解的、没有答案的,但是唯有思考这些问题才可能拥有自己的生活信念和生活准则。周国平做了一个比喻,人生即是道路又是家,把人生当作家,让心灵得到休息;知道人生是道路,让心灵有超越的追求。如果把人生看作一次旅行,那么只要活着,我们就在旅途上,人在旅途上,怎能没有乡愁?乡愁使我们追思世界的本原、人生的终极目标和灵魂的永恒故乡。各位教师朋友,我们不正是灵魂的工程师吗?我们所从事的职业不就是引领着同学们不断追求和探索真善美吗?也许我们清贫,但是我们充实。周国平怀着对生活的深深爱意,谈生活和人生的境界。他说,生命神秘而珍贵,我们要懂得大自然的生命现象,善待一切生命,从每一个素不相识的人、一棵树、一只昆虫,从心底产生万物同源的亲近感,也就是说一个人要有博爱之心。前段时间网络热议道德滑波,事因是从老人倒地没人敢扶,小女孩被车碾压几十人围观说起的。如果你见利忘义、袖手旁观,就不要怨怪这是一个道德滑波的时代。如果说道德滑波,也许我们都有一份责任。倘若我们每一个人心中藏着永不枯竭的爱的源泉,最荒凉的沙漠也会化作美丽的风景。还有谁不愿生活在美丽的风景中呢?

追索人生的价值和意义已经成为周国平难解难分的情结,他在追索中体验着人生的乐趣和心灵的欣慰。一个人不能把自己的一切都投入在现实的利益世界中,在其中随波逐流。在人的现实生活之上,还应有独立自主的精神家园。失去精神价值的生活,纵然轰轰烈烈,也只是浮光掠影的表象,是一种空虚和无聊的生活。周国平告诫人们,不要让琐屑的生活淹没自己,不要失去自己,尤其不要失去精神家园。一个人拥有精神家园,他就拥有了人生的价值和意义。颓废者会把人生当成零,堕入悲观的深渊,执迷者又会把人生看作全,激起占有的欲望。其实人生既是零又是全,用全来否定零,反抗虚无,用零来否定全,以约束欲望。能达到零和全的统一,就是超脱。世间的成功和失败,幸福和灾难,都只是过眼烟云,最后无论你是否如愿以偿,都要及时从中跳出来。只要拥有一个自足的精神世界,你得到了不会忘乎所以,没有得到也不会痛不欲生。

人生哲思录读后感500字(3)篇


人生哲思录读后感500字 第(1)篇

1)我们随意的生活,不大费脑筋去深入思考一些周围的事情,例如哲学。内容是周国平的文字的一个摘录,形式是像辞典那样按照主题和关键词加以详细分类。

2)很多作者的观点和看法,其中谈读书和写作,安静和人性,这些内容都很好。

3)文章简洁,凝练,文笔相当好。周国平老师是哲学家,看他写的文章,带给读者思考。

周国平《人生哲思录》读后感:

第一次接触的书籍,是周国平老师《人生哲思录》,该书是周国平先生对人生的哲思妙语的语录大全,比较适合第一次接触哲思概念的爱好者,本书从生命感悟、情感体验、人性观察、精神家园四个方面,完整地反映了作者的人生感悟。阅读此书是比较愉悦的精神享受,作者会把你平时在生活中思考的疑难而不得解的问题,通过他凝练的文章,通俗易懂的方式,把作者本身对生活深思熟虑的感悟写出来,给人柳暗花明的豁然开朗。

普通人有普通人的生活和思考,多问几个为什么,一步步去解决自己的困惑,通过阅读哲学家的书籍,对我们的思考有很大的帮助。当然更重要的是自己有话可说。在生活和经历中去思考,这并不是难事。

读《安静》一文中,有记忆深刻的一句话:“人生最好的境界是丰富的安静。安静,是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富,是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”和老子主张的“守静笃”很像的言论。

我自己很喜欢“安静”这个词,相信安静的力量,林清玄也说过,安静无言并不是陷入空白,而是有一个更深广、更澄明的所在。可是在这个变化更替的快时代,想要真正的安静很难,只有在认真生活工作之余保持这份本真的心态,很多时候一个安静的人并不被大家看好,都习惯了热闹的生活,当然也喜欢活泼的人儿。我自己二十几岁,对青春有很多疑惑和思考,身边同龄的人很少有人追求本真的生活,逐渐在社会上历练的这几年接受了一些世俗的观念,比如:利益的驱动;物质的诱惑;贫富差异之后的随波逐流等等。

我们很难再真实面对自己,也不会花费时间去倾听心灵本真的呼唤,身边有真实的案例,有同事为了名利场上的职位薪资明争暗斗;有女生为了金钱而走上了一条容易成功而不可回头的不归路;还有女生会放弃明明相爱的人,选择一位没有感情而有金钱的人;更有甚者男生为了少奋斗几年,同样会选择一位并不真爱而有钱的女人。

安静的状态,是让我们在红尘俗世中摸爬滚打之后依然保持一颗本真的心,守护心灵的简单纯真,守望自己的精神家园。好比一朵花,懂得给自己储蓄力量,使自己饱满,然后爆破,犹如阳光在清晨穿破乌云。

花开是一种内在的生命完成,如同我们永远追求自我的完成。这就是安静,也是觉醒的力量。

人生哲思录读后感500字 第(2)篇

作者简介:

周国平,中国社会科学院哲学研究所研究员,中国当代著名学者、作家、哲学研究者,是中国研究哲学家尼采的著名学者之一。

推荐我喜欢的作家作品,真正的悟者能够从看破红尘获得一种眼光和智慧,使他身在红尘却不被红尘所惑,入世仍保持着超脱的心境。

出生寒门,还有一条路可以通往高贵。读书可以让我们变得更加柔软,纸张的触摸感带来安静的思考。传统阅读方式更能养成自己的良好阅读习惯和独立的思考能力。微信等社交媒体引领的阅读是浅阅读,读者还得具备较高的理性思维和判断力,才能寻求并转变适合自己有用的东西。

作品简介:

周国平老师《人生哲思录》,该书是周国平先生对人生的哲思妙语的语录大全,比较适合第一次接触哲思概念的爱好者。

本书从生命感悟、情感体验、人性观察、精神家园四个方面,完整地反映了作者的人生感悟。阅读此书是比较愉悦的精神享受,作者会把你平时在生活中思考的疑难而不得解的问题,通过他凝练的文章,通俗易懂的方式,把作者本身对生活深思熟虑的感悟写出来,给人柳暗花明的豁然开朗。

我们随意的生活,不大费脑筋去深入思考一些周围的事情,例如哲学。内容是周国平的文字的一个摘录,形式是像辞典那样按照主题和关键词加以详细分类。很多作者的观点和看法,其中谈读书和写作,安静和人性,这些内容都很好。文章简洁,凝练,文笔相当好。周国平老师是哲学家,看他写的文章,带给读者思考。

推荐理由:

《人生哲思录》周国平擅于用文学贴近生活的方式谈哲学,书中提到的一系列思考与我们的生活很贴近。讨论了生命感悟、情感体验、人性观察、和精神家园四个部分,把哲学中对生命的意义、死亡和自我很多晦涩难懂的问题用信手拈来的文字表达的很清楚,把哲理融入现实生活中深受读者青睐,从他平和的文字中获取对哲思的思考,最终作为读者可以得到启迪。

把生命的意义和难题,化复杂为简单,让读者开始注重内心变化,看着自身的经历和磨难,懂得重新去换一个角度看问题,最终换来心灵的启迪,保持一颗柔软心,获得思考后的智慧,生命历练之后的美。内容精采,富有哲理,文句精炼。

人生哲思录读后感500字 第(3)篇

周国平老师《人生哲思录》,该书是周国平先生对人生的哲思妙语的语录大全,比较适合第一次接触哲思概念的爱好者。

本书从生命感悟、情感体验、人性观察、精神家园四个方面,完整地反映了作者的人生感悟。阅读此书是比较愉悦的精神享受,作者会把你平时在生活中思考的疑难而不得解的问题,通过他凝练的文章,通俗易懂的方式,把作者本身对生活深思熟虑的感悟写出来,给人柳暗花明的豁然开朗。

我们随意的生活,不大费脑筋去深入思考一些周围的事情,例如哲学。内容是周国平的文字的一个摘录,形式是像辞典那样按照主题和关键词加以详细分类。很多作者的观点和看法,其中谈读书和写作,安静和人性,这些内容都很好。文章简洁,凝练,文笔相当好。周国平老师是哲学家,看他写的文章,带给读者思考。

推荐理由:

《人生哲思录》周国平擅于用文学贴近生活的方式谈哲学,书中提到的一系列思考与我们的生活很贴近。讨论了生命感悟、情感体验、人性观察、和精神家园四个部分,把哲学中对生命的意义、死亡和自我很多晦涩难懂的问题用信手拈来的文字表达的很清楚,把哲理融入现实生活中深受读者青睐,从他平和的文字中获取对哲思的思考,最终作为读者可以得到启迪。

把生命的意义和难题,化复杂为简单,让读者开始注重内心变化,看着自身的经历和磨难,懂得重新去换一个角度看问题,最终换来心灵的启迪,保持一颗柔软心,获得思考后的智慧,生命历练之后的美。内容精采,富有哲理,文句精炼。

廉政哲思录,读后感


篇一:人生哲思录读后感

人生哲思录读后感

人生哲思录读后感

年初的时候购得此书,在这将近一年的时间里,这本书一直在我床头陪伴着我,每天或每两天读一篇。渐渐地,这种阅读成了睡前必不可少的一部分,这种阅读对于生活是一种实实在在的洗礼。曾经看到有人给这本书这样的评价“读了这本书,她使粗暴的人变得温柔;使懦弱的人变得坚强;使无主心骨的人变得有主见;使破碎的心重新得到吻合;使矛盾的双方重新言归于好;使??”的确,《人生哲思录》就是有这样一种让人无法抗拒的魅力。

起初是被书的封面所吸引——简约,淡定从容的风格,让人感受到一种内在的平静与充实。打开书本,周国平先生用最平凡的语言把一些经过深思熟虑的生活感悟呈现在你面前,你会突然发现那些人生哲思是如此贴切的表述着你的情感,你的经历,你的精神家园??

在这么短短一篇读后感中要细谈此书给我的震憾与感动,那真的是天方夜潭了。这里我只能挑几个给我印象特别深刻的词,也是书中的几个短篇书题,来谈下自己的感受。

《独处》――“独处是灵魂生长的必要空间,在独处时,我们从别人和事务中抽出身来,回到了自己”。

我也喜欢一个人周末沐浴在阳光下悠然看书喝茶的感觉,也渴望一个人住在大山里没有电话骚扰没有熟人滔滔不绝地交流自己安安静静地呆着的感觉。在家的时候,喜欢经常体会外面下着雨坐在窗户下,看着外面绿油油的树木和庄稼。非常同意周先生的这句话“一种缺乏交往的生活是一种缺陷,一种缺乏独处的生活则简直是一种灾难。”可是现在的生活总体来说还是一种群居生活,现在的人们总是缺乏了些许独处的机会,我总觉得这是很大的遗憾。正如周先生在书中所述“太热闹的生活始终有一个危险,就是被热闹所占有,渐渐误以为热闹就是生活,热闹之外别无生活,最后真的只剩下了热闹,没有了生活” 。直到今天,我仍然记得当时念到这段话时的震惊。

《沟通》——“我相信,一颗优秀的灵魂,即使永远孤独,永远无人理解,也仍然能从自身的充实中得到一种满足,它在一定意义上是自足的。但是,前提是人类和人类精神的存在,人类精神的基本价值得到肯定。唯有置身于人类中,你才能坚持对于人类精神价值的信念,从而有精神上的充实自足。优秀灵魂的自爱其实源于对人类精神的泛爱??”

这是《人生哲思录》第259页关于“沟通”这一主题中的一段话,我想这里谈到了,人离不开人类,一个人再独特,再独立,你依然离不开人类这个种族,因为个人的精神的独特都缘于对人类精神价值的追求,离开了人类群体,你的独特的精神价值就失去了根,失去了存在的理由,虽然,有很多人能表现出与众不同的独特精神,正是依赖于它对人类精神的不断探索,谁也不能保证你找到了人类精神的全部,人类的精神需要每个人根

据自己独特的视角去发现,去展现。

一个人的价值与整个人类的价值连在一起,才能散发出其魅力。只有一个个独特的个体精神才能丰富和完善整个人类的精神领域,所以,个人的存在依赖于整个人类的存在,依赖于整个人类精神价值的存在和认同,人类的精神价值同样离不开独特个体的价值的展现和发挥,试想如果没有诸子百家的百花齐放,怎能拓展出不同的思想领域。怎能启发我们后人、沿着不同的方向去发现人类精神的秘密。谁又能保证或预言你就是人类全部精神的发现者。既然无法保证,任何人都有权利也有可能通过不同的视角寻找人类精神。所以,你再优秀,也不要以为自己是上帝,是如来,是天神,怀有你自己的独特性就足矣。尊重别人的独特性。

《超脱》――周国平先生提倡人需要重视精神活动,需要给自己的心灵或精神留有一定的空间,而不是每时每刻都被琐事所占据。他不反对事业和忙碌,但需要与自己从事的事情适时适当地保持一定的“距离”,我就是我,遭遇是遭遇。我自己也非常喜欢的一个诗句是“荣辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒”,很有意境,也很佩服主人的韬略。

超脱是要与忙碌保持一定的“距离”,距离产生美;给心灵一些空间和时间,来回味体会自己最近做的事情。但超脱又不能过于深刻,完全脱离于忙碌和世俗,游离于人间肤浅之外,甚至遁入空门,也不是最佳境界和结果。

《自足》――讲的也是空灵。和作者一样,我的性格也是两个方面;一个好动,想尝试各种新鲜和好奇,想体验人生各种可能;一个好静,经常对自己的所作所为进行反省。记得好长时间的习惯是晚上睡觉之前回忆自己一天的事情,分析得失和利弊,有日省吾身的习惯。

阅读一本好书,就等于在和一个灵魂沟通。很多特立独行的人走了,但他留下了他的思想,启迪着后人,我想即使在当代他没有感觉到它的思想被认同,但他仍然坚信,仍然有一种期望,有朝一日,能与人沟通。书面文字可以引人深思,可以让自己更有思想。

最后想以书中这样一段话来结尾:“孤独中有大快乐,沟通中也有大快乐,两者都属于灵魂。一颗灵魂发现、欣赏、享受自己所拥有的财富,这是孤独的快乐。如果这财富也被另一颗灵魂发现了,便有了沟通的快乐。所以,前提是灵魂的富有。对于灵魂空虚之辈,不足以言这两种快乐。”

不断丰富自己的灵魂吧!你会享受到最大的快乐!

篇二:人生哲思录读后感

年初的时候购得此书,在这将近一年的时间里,这本书一直在我床头陪伴着我,每天或每两天读一篇。渐渐地,这种阅读成了睡前必不可少的一部分,这种阅读对于生活是一种实实在在的洗礼。曾经看到有人给这本书这样的评价“读了这本书,她使粗暴的人变得温柔;使懦弱的人变得坚强;使无主心骨的人变得有主见;使破碎的心重新得到吻合;使矛盾的双方重新言归于好;使??”的确,《人生哲思录》就是有这样一种让人无法抗拒的魅力。 起初是被书的封面所吸引——简约,淡定从容的风格,让人感受到一种内在的平静与充实。打开书本,周国平先生用最平凡的语言把一些经过深思熟虑的生活感悟呈现在你面前,你会突然发现那些人生哲思是如此贴切的表述着你的情感,你的经历,你的精神家园?? 在这么短短一篇读后感中要细谈此书给我的震憾与感动,那真的是天方夜潭了。这里我只能挑几个给我印象特别深刻的词,也是书中的几个短篇书题,来谈下自己的感受。 《独处》――“独处是灵魂生长的必要空间,在独处时,我们从别人和事务中抽出身来,回到了自己”。 我也喜欢一个人周末沐浴在阳光下悠然看书喝茶的感觉,也渴望一个人住在大山里没有电话骚扰没有熟人滔滔不绝地交流自己安安静静地呆着的感觉。在家的时候,喜欢经常体会外面下着雨坐在窗户下,看着外面绿油油的树木和庄稼。非常同意周先生的这句话“一种缺乏交往的生活是一种缺陷,一种缺乏独处的生活则简直是一种灾难。”可是现在的生活总体来说还是一种群居生活,现在的人们总是缺乏了些许独处的机会,我总觉得这是很大的遗憾。正如周先生在书中所述“太热闹的生活始终有一个危险,就是被热闹所占有,渐渐误以为热闹就是生活,热闹之外别无生活,最后真的只剩下了热闹,没有了生活” 。直到今天,我仍然记得当时念到这段话时的震惊。 《沟通》——“我相信,一颗优秀的灵魂,即使永远孤独,永远无人理解,也仍然能从自身的充实中得到一种满足,它在一定意义上是自足的。但是,前提是人类和人类精神的存在,人类精神的基本价值得到肯定。唯有置身于人类中,你才能坚持对于人类精神价值的信念,从而有精神上的充实自足。优秀灵魂的自爱其实源于对人类精神的泛爱??” 这是《人生哲思录》第259页关于“沟通”这一主题中的一段话,我想这里谈到了,人离不开人类,一个人再独特,再独立,你依然离不开人类这个种族,因为个人的精神的独特都缘于对人类精神价值的追求,离开了人类群体,你的独特的精神价值就失去了根,失去了存在的理由,虽然,有很多人能表现出与众不同的独特精神,正是依赖于它对人类精神的不断探索,谁也不能保证你找到了人类精神的全部,人类的精神需要每个人根据自己独特的视角去发现,去展现。 一个人的价值与整个人类的价值连在一起,才能散发出其魅力。只有一个个独特的个体精神才能丰富和完善整个人类的精神领域,所以,个人的存在依赖于整个人类的存在,依赖于整个人类精神价值的存在和认同,人类的精神价值同样离不开独特个体的价值的展现和发挥,试想如果没有诸子百家的百花齐放,怎能拓展出不同的思想领域。怎能启发我们后人、沿着不同的方向去发现人类精神的秘密。谁又能保证或预言你就是人类全部精神的发现者。既然无法保证,任何人都有权利也有可能通过不同的视角寻找人类精神。所以,你再优秀,也不要以为自己是上帝,是如来,是天神,怀有你自己的独特性就足矣。尊重别人的独特性。 《超脱》――周国平先生提倡人需要重视精神活动,需要给自己的心灵或精神留有一定的空间,而不是每时每刻都被琐事所占据。他不反对事业和忙碌,但需要与自己从事的事情适时适当地保持一定的“距离”,我就是我,遭遇是遭遇。我自己也非常喜欢的一个诗句是“荣辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒”,很有意境,也很佩服主人的韬略。 超脱是要与忙碌保持一定的“距离”,距离产生美;给心灵一些空间和时间,来回味体会自己最近做的事情。但超脱又不能过于深刻,完全脱离于忙碌和世俗,游离于人间肤浅之外,甚至遁入空门,也不是最佳境界和结果。 《自足》――讲的也是空灵。和作者一样,我的性格也是两个方面;一个好动,想尝试各种新鲜和好奇,想体验人生各种可能;一个好静,经常对自己的所作所为进行反省。记得好长时间的习惯是晚上睡觉之前回忆自己一天的事情,分析得失和利弊,有日省吾身的习惯。 阅读一本好书,就等于在和一个灵魂沟

通。很多特立独行的人走了,但他留下了他的思想,启迪着后人,我想即使在当代他没有感觉到它的思想被认同,但他仍然坚信,仍然有一种期望,有朝一日,能与人沟通。书面文字可以引人深思,可以让自己更有思想。 最后想以书中这样一段话来结尾:“孤独中有大快乐,沟通中也有大快乐,两者都属于灵魂。一颗灵魂发现、欣赏、享受自己所拥有的财富,这是孤独的快乐。如果这财富也被另一颗灵魂发现了,便有了沟通的快乐。所以,前提是灵魂的富有。对于灵魂空虚之辈,不足以言这两种快乐。

篇三:周国平《人生哲思录》读后感

周国平《人生哲思录》读后感

周国平的《人生哲思录》在篇幅上来说比较短,从语言风格上来说质朴平实而又不失诗的光华,从内容上来说畅达深邃而又渗透着哲学思想,其思想深刻而又超然于世。它让我知道了生命的不可重复性,要更加珍惜生命,让我知道人生的短暂,要合理利用时间。回归简单的生活必须有一颗淳朴的心,它让我躁动的心沉静安宁,它教我们淡泊名利沉淀自己。

《智慧》中告诉我们智慧和聪明完全是两回事,聪明是指一个人在能力方面的素质,如具有机敏灵活的语言表达能力、思维想象能力、数学思维能力等。而智慧不是一种才能,而是一种人生觉悟,一种开阔的胸怀,足够的勇气和敏锐的眼光,成熟了,却不世故,依然保持一颗平常的心,是一种超然的人生态度。这就教会我们大学生要有勇气改变我们可以改变的事情,有度量接受不可改变的事情,更要有智慧来分辨二者的区别。

《真实》中告诉我们,人活的独特、潇洒一定要发自内心。如果你太关注自己活的样子,总是活给别人看,或者哪怕是活给自己看,不是自己真实的性格,那么,你愈是表演的真诚、独特、潇洒,你实际上却活的愈是做作、平庸、拘谨。大学生正处于性格养成的关键时刻,太看重自己的外在形象无益于我们的成长。更重要的是周国平一直着重于内在和灵魂的超脱,不难从《真实》中看出他强调的是一个真实的自我,即一个正直的性格,而性格是否正直也表现在一个人的语言和行动方面。

读《安静》时想到,现时社会上一些世俗观念也进入了学校。利益的驱动超越了一切,物质的诱惑淹没了精神的愉悦。我们很难再听到来自心灵本真的呼唤———如此浮躁的环境中我们又如何做学问?摆脱外在的虚名、浮行,保持一份心灵

的恬淡,守望自己的精神家园,沉淀自己,积蓄力量,成就自己的梦想,这是我们大学生正确的选择。

《读书》中周国平认为,读书不在于破万卷,重要的是读书时的一种感觉,即读书已经成为生活用品的基本需要,不读书就会感到欠缺和不安。人生有种种享受,读书是其中之一,读书破万卷的快乐:一在求知欲的满足,二是在于与活在书中的灵魂的交流,三是自身精神的丰富和成长。要领略读书的快乐,就必须摆脱功利的考虑,要有从容的心境。大学时期是我们养成读书习惯的关键时期。大学培养的就是我们读书的习惯和无师自通的能力。同时读书也提高了我们的觉悟,进化了我们的心灵,使我们从中得到某种教化。更重要的是,大学读书的多少决定我们以后发展潜力的大小。读的书越多我们的发展潜力就越大,因为我们有厚度,这个文化底蕴的厚度,也决定了我们发展潜力的高度。

《人生哲思录》的积极思想给我注入了前进的动力,在浩瀚的生命之岸,我自豪地告诉你———世界,我追求过,奋斗过,我从来没有放弃过希望,没有停止过拼搏,而这个造就了万物的世界也将欣慰地回答:只要你奋斗不息,人生终将辉煌。

《沉思录》的读后感2000字


同学把这本书送给我,附上箴言一句:You are the lord of your world。时隔一 年,再次打开那本 32 开 200 多页的小书,一种厚重感扑面而来。 作者是古罗马的一位博学的国王,他在位期间,罗马帝国动荡不安,危机四伏, 因此他的一声几乎都在战争中度过的,相比于他的治国,他的《沉思录》却更为 伟大,他是马可奥勒留。

作为斯多葛派的学者之一,马可同样注重实践,崇尚理性,他同样认为只有 物质才是真实存在的,但是在物质的宇宙之中遍存着一种精神力量,此力量以不 同的形式出现,如火,如气,如精神,如灵魂,如理性,如主宰一切的原理皆是。 宇宙是神,人民所崇奉的神祗只是神的显示,神话传说全是寓言。人的灵魂也是 从神那里放射出来的,而且同样要回到那里去。他同样认为,人生的最高理想是 按照宇宙之道去生活。人生除了美德便无所谓善,除了罪恶便无所谓恶。所谓美 德,主要有四:一是智慧,所以要辨识善恶,二是公道,以便应付恶和分际,三 要勇敢,藉以终止痛苦,四要节制,不为物欲所役。外界之事物,如健康与疾病, 财富与贫穷,快乐与痛苦,全是些无关轻重的事,全是些供人发挥美德的场合。 人同时又是宇宙的一部分,所以对宇宙整体负有义务,应随时不忘自己的本分, 致力于整体利益。有时自杀也是正当的,,如果生存下去无法尽到做人的责任。 时隔几个世纪,我们细细审视这些观点,不得不承认其中有些观点稍有不颇,作 为一个个体,我想我不需要从一个个哲学的体系去探讨,正如马可奥勒留本人 并不是在做哲学的探索,他只是反省,他只是在表现一种道德的虔诚,而我,也 只是在思考。

记得一位心理医生精辟地把人类的一切心理疾病--抑郁症、强迫症,把人 类的一切心理现象--恐惧、忧郁、迷茫,把人类的一切不良行为归结于三个哲 学问题--我是谁?我从哪里来?我为什么而活?,弄清楚这些问题太重要了, 不求全要有很深刻的哲学思考,但求让自己清醒为何要活在这世界上,要往哪个 方向走?要做一个怎样的人?

但要首先认识自己啊,这一点并非易事。人可以通过双眼看世界,但是有一个死角就是自己。与自己对话从来就不是用眼睛能够做到的,唯有用心灵审视过去, 去反省过去。去跟自己对话,看看自己的过去怎样的吧,但我毕其一生的努力 是为了做一个幸福的自我。我希望人生是向上的,我想要在这件事的时候也能清 楚地知道我将何去何从。在这个物欲横流、人心不古、贪婪疯狂的世界里,每天 都有各种肮脏的事情发生,在令人眼花缭乱的价值观万花筒里,在社会的大染缸 里,应该遵循一个怎样的指引才能达到幸福的彼岸呢?

如果你做事能从正确的理性,诚恳地,勇敢地,从容地,专心一意地,保 持内心的纯洁神圣,好像现在立刻就要把它奉还给造物主一样,如果你能把握这 一点,别无他求无所回避,而满足于所准许的目前的活动,谈吐一言一语均不失 大胆的真实,那你一生将是幸福的了,没有人能阻止你。马克奥勒留如是说。 这是他说的内心秩序。我们需要理性、慈爱、谦逊、真理道德和规律来将它维持 在一个平和宁静的状态。这些将是我们幸福的筹码,是我们内心的指明灯。马克 反问,一盏灯未被破灭之前是闪耀光明的,难道你在未死之前就先丧失了你内 心的真理、公道和自制力?无论如何,应当有所坚持,用理性的灵魂去守护幸 福。人,应当是自己的主人,无论外界怎样,我们能把握的是自己的理性。他说, 我今天脱离了一切的烦恼,也可以说抛弃了一切的烦恼,因为烦恼不在外面,在 里面,在我们的想象里。做一个真正幸福的人,就要把内心的神明保持的纯洁无 损,使之成为一切欢乐和痛苦的主宰,做起事来不要漫无目的,亦不存心作为, 不要受到别人的有为和有所不为的影响,更进一步,要迎受一切发生或注定发生 的事情。因为无论其为何事,都是与我们同一来源--自然,只要是合乎自然之 道的,就是美好和谐的。

那么,时下卡扎菲、利比亚的战乱,贫穷与困苦,道德沦丧、各种欺诈丑陋, 各种膨胀的欲望,享乐主义、拜金主义、拼爹主义仇富情节等等的出现为何是这 样的猖獗呢?人们在这样的环境,如何才能保持一个有秩序的内心去体验生命的 本质和生活的艺术?20 岁,我们血气方刚,追求财富和名誉应该到一个怎样的 程度才不会迷失自我?外界的鸭梨这么大,怎样摒弃一切无用和琐屑,正直 地去思考呢?

做一好人!,有一颗高贵的道德灵魂,附带着审慎与尊严去做任何一次内心的判断,这是在书中得到的答案。

当我们对世界做一次鸟瞰,看看那无穷无尽的人丛,无穷无尽的仪式,风暴 或平静地航行,以及由出生而盛年而老死之人生变化,大家一定很多感慨,正如 我在看这个纷繁复杂、骚乱不安的世界一样,但如果有神灵存在,他能唯一从人 那里夺走的也只有现在,我极其认真而虔诚地思考我个人的过去、德行,极力想 去追求一种自我自由的幸福,我光明磊落地思考了,但同时也要付诸行动。

《忏悔录》的读后感2000字


在历史上多如星辰的自传作品中,真正有文学价值的显然并不多,而成为文学名著的则更少。至于以其思想、艺术和风格上的重要意义而奠定了撰写者的文学地位不是一个普通的文学席位,而是长久地受人景仰的崇高地位的,也许只有《忏悔录》了。卢梭这个不论在社会政治思想上,在文学内容、风格和情调上都开辟了一个新的时代的人物,主要就是通过这部自传推动和启发了十九世纪的法国文学,使它用当时很有权威的一位批评家的话来说获得最大的进步、自巴斯喀以来最大的革命,这位批评家谦虚地承认:我们十九世纪的人就是从这次革命里出来的。

这个自传是在卢梭晚年颠沛流离的逃亡生活中断断续续完成的,《爱弥儿》出版后产生了巨大变化,大理院下令焚烧这部触怒了封建统治阶级的作品,并要逮捕作者,从此,他被当作疯子、野蛮人而遭到紧追不舍的迫害,开始了逃亡的生活。【《爱弥儿》是法国杰出的启蒙思想家卢梭的重要著作,是第一本小说体教育名著。写于1757年,1762年第一次在荷兰的阿姆斯特丹出版,轰动了整个法国和西欧一些资产阶级国家,影响巨大。在此书中,卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育,来反对封建教育制度,阐述他的资产阶级教育思想。】

《忏悔录》就是卢梭悲惨的晚年的产物,卢梭出生在一个平民家庭,经过不断奋斗才改变了自己听差使的身份,虽然那个时候和他并驱的大师都有孟德斯鸠、伏尔泰、狄德罗等人,但是后者都有着较富裕的生活。纵观中国历史,有哪一位不是平民百姓的有为者希望把自己的家产变卖捐给穷人,有的也是很少的。就像李白和杜甫,一个诗仙,一个诗圣,虽然地位相差不几,可是生活条件却不一样。一个来自阶级上层,一个来自贫苦百姓。卢梭这样一位平民思想家面对当时的时代社会,他的思想虽然犀利,冲击着整个封建社会的根基时,受到教会的迫害也是很正常的。一个不正常的社会总会由正常的人的思想来击碎,但是那所面临的代价也是巨大的。就像卢梭一样,老了还饱受着各方面的迫害。

一个时代的终结必然是有一个时代的到来。卢梭逝世后十一年就爆发了资产阶级革命。这个时期,有几百年历史的封建主义统治已经到了山穷水尽的境地。可是一个不容置疑的结果是卢梭没有看到这样的结果。《忏海录》就是这样一个激进的平民思想家与反动统治激烈冲突的结果。它是一个平民知识分子在封建专制压迫面前维护自己不仅是作为一个人、更重要的是作为一个普通人的人权和尊严的作品,是对统治阶级迫害和污蔑的反击。它首先使我们感到可贵的是,其中充满了平民的自信、自重和骄傲,总之,一种高昂的平民精神。

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