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冰鉴读后感1000字

发布时间:2019-09-25 来源:互联网

《未来无限新能源可燃冰》读后感1000字。

一本好书就像一艘帆船,可以帮助我们在知识的海洋中遨游,我们经常需要读大量有深度的书籍,它们是人类知识的总结。阅读完作者写的作品后,心中犹如涨潮的潮水,久久不能平静下来,我们需要将这些感悟梳理出来,以加深我们对作品的理解。怎么才能避免将作品读后感写的如同流水账一样呢?下面是小编精心整理的"《未来无限新能源可燃冰》读后感1000字",仅供参考,欢迎大家阅读本文。

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优秀读后感:读《未来无害新能源可燃冰》有感


如今,科学已经完全的融入了我们的生活,使我们得到了许多方便。可燃冰也被人们发现,并且发掘,科学家认为它将是21世纪的未来无害新能源。从1400万年前到如今,我们人类已经消耗了地球的大量的能源,现在的人们正面临着能源短缺的危机问题。不知道有没有新的能源可以代替日渐枯竭的现有的能源呢?近几年科学家们发现的可以燃烧的冰终于算是我们将来的大救星了。因为可燃冰的杂质少,又没有污染,燃烧后不会产生有害物质,尤其是生成的二氧化硫要比燃烧原油或煤低两个数量级呢?现在是不是觉得它既环保又卫生呢?不仅如此,它还是近三十年发现的众多特征均不同于常规油气的新型清洁能源。另外还有科学家指出,凡是以往用天然气生产的化肥、化纤等物品,都完全可以用可燃冰来制造。由此可见,继石油之后的可燃冰有希望可以成为人类的又一根支柱能源。可燃冰,可燃冰一听就知道是可以燃烧的冰,但是有句俗话不是说水火不相容吗,冰火两重天的吗?可燃冰的发现彻底的击破了这种谎言。虽然现在世界上的可燃冰很多,但结成可燃冰并不是件容易的事,它必须要充足的水份和天然气,而且环境温度还要接近0℃时,再须要30个大气压才可以结成。先了解一下我们地球上的天然气的储量,大约在1800吨到4000亿吨左右。全世界可采的天然气的储量才只有70多亿立方米。有一种看法是,目前全世界可采的天然气总储量高达281立方米,最多才只能满足我们人类170年的需求。而煤炭呢,目前已证实的储量大约为14000亿吨左右,按目前全世界每年耗煤量计算,可用500年。还有一种估计为,全世界煤储量的预测量是10万亿吨,但可供采掘的只约7000亿吨,以每年人们的开采量34亿吨计算,只能维持200年多年左右。如果人类能好好利用这些无害的新能源,结果肯定超出我们的想象,我们的未来也会更加美好。

地球新能源——可燃冰作文350字_六年级读后感


今天我读了一篇文章,才知道原来有一种洁净,无污染的新能源——可燃冰。

这种可燃冰是天然气(甲烷类)被包进水分子中,在海底低温与压力下结晶形成的。这种白色的固体在常温下可释放64立方米甲烷气体和0.8立方米淡水,而且几乎不产生任何污染。现在正全力开采这种可燃冰。

但在普及过程中,困难出会随之而来。首先是开采的困难,现在开采的方法有热解法、降压法和置换法等,但无一不是既费时、效率又不高。其次就是开采这种新能源一定会受到一定的阻力,那些石油大国怎么会眼白白地看着自己的利益受损?这种新能源一但开采成功,势必很快取代石油,这样靠石油起家的国家将会失去主要的财富来源,因此他们一定会百般阻拦。退一步说,即使这种能源成功开发出来,但这也必定成为出界各国争夺的目标,谁掌握新能源,谁就会掌握未来世界的命脉,这怎么不引起争夺呢?但这一来也一定起许多负面影响:各国的反目、战争等。这些隐患都是不可忽视的。

虽然如此,但在能源日益减少的今天,新能源开发是我们唯一的出路,但愿新能源能尽早普及世界,为世界打开一条新的道路!

读持续不断的风电新能源有感作文450字


风是我们平时最常见的自然现象之一,它像一个可爱的精灵,掠过大地,拂过身边,它造福着地球这颗美丽的蓝色星球,给我们带来了许多利益。

风有许多用处,带给人们最大的好处就是风力发电。与其它发电方式不同,风能是一种无污染且十分纯净的可再生能源,不像煤炭发电一样,越烧越少,烧着烧着就没了。而且,还可以产生许多有害气体,污染环境,还会造成温室效应,酸雨很多国家空气清新,环境好,如挪威、丹麦,先后被评为最适宜人类居住的地区,这和他坚持使用清洁能源尤其是风电新能源是密不可分的。

风力发电是最低碳,最环保的发电方式,它是人类实施可持续能源发展战略重要的选择,对于调整能源结构,改善能源供应安全,减少环境污染,促进经济发展将具有十分重要的意义。

从经济角度衡量,风力发电优势巨大,可谓一本万利。当前我国采用的是煤炭发电,而煤炭价格昂贵,而且还会对环境造成极大的污染。煤炭属于不可再生资源,长期用,总有用光的一天,到那时,人们用什么呢?虽然风力发电机价格昂贵,但风能是免费的,一次投入,终身受益,从长远看,风能发电是便宜的。更主要的是,风能发电环保。所以应当采用风力发电。

《中国电力与能源》读后感1000字


《中国电力与能源》读后感1000字
在中电装备团支部的组织关怀下,我有幸拜读了刘振亚董事长撰写的《中国电力与能源》一书。经过将近2个月认真仔细的阅读,我对书中阐述的当今世界能源问题、环保问题、中国及世界的电力现状及发展趋势等有了清晰的认识和理解。通过将自己进入国家电网中电装备公司以来的工作经历与书中的知识、内容相对应,我感觉受益匪浅,以下是我的一些体会和心得。
能源是人类进行生产生活的物质基础,它给我们带来了革命性的变化,使得我们的生产生活更加便利和舒适,可以说,能源是推动人类进步的物质基础。但是,诸多问题也因能源而起,环境破坏,气候变化,资源枯竭等一系列的问题给人类的发展带来了巨大挑战。当今世界都在为谋求建立一个安全、高效、清洁、经济的能源供应体系而努力,而我们中国作为一个发展中国家,应当抓住世界发展的机遇,通过建立可持续发展的能源体系,实现中华民族的伟大复兴,实现中国梦。
世界能源地理分布是已经既定的事实,如何实现能源的运输与利用对世界的发展有着深远的影响。因能源产生的问题对国际经济和社会带来了挑战,能源安全已经受到国际社会的普遍关注,并成为重要的国际议题。从中国国内能源分布来看,能源资源与能源需求分布不均衡,能源开发利用效率总体较低,能源结构有待优化。根据目前能源现状与科技能力,坚持以电力为中心,对我国可持续发展具有重要意义,这有助于保障能源供应,缓解能源供应压力,有助于优化能源结构,缓解环境保护压力,有助于提高能源效率,降低能源强度。(读后感)
此时此刻,实施一特四大战略,是电力发展的核心任务,该战略是应对新一轮能源技术革命的关键。在向着完成一特四大战略迈进过程中,特高压电网是其中的重要内容,发挥特高压在远距离输电方面的优势,可以构建结构坚强、功能强大的智能化能源配置平台,也可以为国际能源合作提供技术支持。发展特高压电网有利于促进电网与电源的协调发展,有利于大幅度提高电网自身的安全性可靠性、灵活性和经济性,有利于增强电力科技自主创新能力,提升国内输变电设备制造企业的制造水平,实现我国交直流输变电设备制造技术升级,提高国际竞争能力。
同时,能源与电力作为国际性热点问题,业务发展应适应全球能源市场的发展。通过走出去并购海外能源资源、占领海外能源市场,对保障我国重要能源的供给安全具有重要的战略意义,也对企业自身有着推进作用。通过走出去企业可以进入新的市场、调整业务布局、发展新的业务,寻求新的利润增长点。
作为一名中电装备人,我们肩负着为祖国、为国家电网开拓海外市场的重担,肩负着在海外开展电力工程建设的使命。从现在开始,我要努力学习语言、合同、电力基建等相关知识,练好在海外电力市场拼搏的基本功,争取早日为公司的海外EpC事业做出自己的贡献。

《冰下的梦》读后感1000字


《未来简史》读后感1000字


以前才工作的时候,感觉人生特别无聊,一直就想一个问题人活着为了什么?曾经讨教过许多前辈,也没得到答案。后来看见一句鸡汤名言:大部分人在二三十岁上就死去了,因为过了这个年龄,他们只是自己的影子,此后的余生则是在模仿自己中度过,日复一日,更机械,更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为,所思所想,所爱所恨。罗曼罗兰

在读这本书之前,我是这么问自己的:在人类社会的所有领域中,你知道那些与人类命运相关的科学领域,正在发生什么吗?没关系,现在有一本书,都只是由一些简单的文字组成,没有代码、公式这种晦涩难懂的符号,人人都可以读。这本书就是《未来简史》。

其实这本书早在上个学期就读完,也知道五一假期要写读书笔记。可读书笔记推了好几天,一直没写,因为对于这样一本书实在不知该如何下笔,但如若不写出来,却又感觉如鲠在喉,好像这本书还没有看完,还没有终结。因此,硬着头皮,尝试着去写,力求能够让学习变成一个生长和创造的过程。

《未来简史》分为四个部分:人类的新议题,智人征服世界,智人为世界赋予意义,智人失去控制权。这本书开宗明义地就提出在人类经历了几千年的饥荒、瘟疫和战争之后,在21世纪,人类将可能面临的三大议题:长生不死、幸福快乐,以及化身为神。在减少了饥荒、疾病和战争之后,人类现在希望能够克服年老甚至死亡,获得永生。21世纪,死亡不是一个必然性的问题,而是一个能够解决的技术问题。比如,人类会死亡可能是因为心脏不跳、大动脉被脂肪堵住、癌细胞在肝脏里扩散、病菌在肺里繁殖等等。这些都是由一系列的技术问题而造成的,只要是技术问题,就会有技术上的解决方案。

在拯救人类脱离各种不幸之后,他们现在希望能够幸福快乐。历史上,人们认为,追求幸福只是一件个人的事;而现在人们则认为,追求快乐需要大家群策群力,如果没有政府规划、经济资源和科学研究,个人的追求幸福快乐就会成为天方夜谭。在人类挣扎着超越求生的动物性之后,他们现在希望把自己升级为神,成为神人。在追求不死和幸福快乐的过程中,事实上,人类就试着把自己提升到神的地位。人类将通过基因的改造、人和机器的结合、纯机器即人工智能三步直接成神。但是,尤瓦尔赫拉利也提出,对人类未来这三项内容的预测并不意味着,未来就一定只能朝着这几个方向去走。这是历史学家的预言,但不是宣言。赫拉利预测人类会往这三个方向努力。提出这一历史预测的目的在于让人们讨论现有的选择,讨论我们是否能够有其他选择,然后去想象不同的命运,让历史往一个不同的方向走。

因为知识浅薄,所以我只能就书中浩瀚的知识海洋中采撷一小朵浪花来谈谈我的理解:科学与宗教之争。我很欣赏文中说的一句话。自由主义者或者其他现代信仰的追随都并不喜欢自己相信的系统被称为宗教,原因就在于他们总觉得宗教就是迷信以及对超自然力量的信仰。宗教与科学都是人类管理自己的方法,宗教最在乎的是秩序,科学最在乎的事一样,宗教和科学相辅相成,科学想要打造可行的人类制度,必然需要宗教的协助,科学研究事实,但并不给出理论判断。

在读这本书前,我从未思考过人类将走向何方,在这本书中,尤瓦尔赫拉利以一种通俗易懂的方式指出,由于氢技术人工智能和机器人技术正在不断改变人与人之间的关系,以及人与其他物种之间的关系,所以,我们所有物种都面临着巨大挑战,这本书享受着教科书和百科全书般的光辉,给人以启迪。

读后感冰鉴1000字通用10篇


推荐大家读作品,它会提供给你许多有价值的东西从而升华你的精神世界。大家写读后感时,不要仅停留在对原文的简单抄录或复述。怎么才能防止将作品读后感写的千篇一律呢?经过收集并整理,读后感大全编辑为你呈上读后感冰鉴,供大家参考,希望能帮助到有需要的朋友。

读后感冰鉴(篇1)

这几天,一边忙着复习公务员考试,一边利用闲暇时间来看看自己感兴趣的书籍。作为一名未来的HR,我一直觉得识人相人是十分重要的。我把这个想法和我父亲交流了,他十分同意我的想法,并且把曾国藩的《冰鉴》推荐给我,他说曾公的冰鉴是十分不错,值得研究。

我之前知道,曾国藩的冰鉴里面说的相人艺术,最开始得到了梁启超和蒋介石的崇拜,他们十分喜欢曾国藩的识别人才的艺术。然而,数数几页,拗口的古文让我觉得其中道理难以捉摸,不过还是硬着头皮读下去了。

月份的时候,我在图书馆接到了冰鉴原文和鉴赏篇。当时还写了一篇笔记文章,大家可以看看:曾国藩《冰鉴》始读有感

然而,那个时候的理解只能够通过言语本身和书中实例理解。至于去追究看人看神,如何看神,如何识别人之骨髓,都不是很清楚,也无法细究过去。

到现在,我想我有一些自己的体会吧,或许和曾公本人的思想已经有了一些差别,但是我是从我自己的专业--人力资源管理的角度来理解和阐述的。

曾国藩的冰鉴是一门关于道和法的学问:

所有经管专业的学生,都有一个共同的特点,做事以追求效率为第一原则。同样,在对待《冰鉴》其书上,我想要去探究怎么办的问题?而对是什么的问题显得不太关心。

《冰鉴》给我们的启发,让我们转到道这个层面上来。对于冰鉴的学问,显然它在操作层面上没有过多的介绍,而事实情况下,我们在实际的人力资源管理中,尤其在招聘这一模块,过分关注怎么办的问题,强调流程。我们真正忽视的问题是,什么样的人才是我们需要的?什么样的特征是我们的职位所需要的。在面试过程中,我们应该怎么样去看人,怎么样去辨别哪些是优秀人才,而哪些不是?

所以,要学习曾老以道制定法则,懂道才能有法。

相人是一个观察的过程:

我经常问自己这样一个问题,为什么我身边的少数人我都不是特别了解他们呢?冰鉴强调相人首先要察言观色,不动声色的在几言几语中将对方的言行特征把握清楚。就如同人与人的交往过程中,除非十分亲密的人,每个人都会为其他人而塑造一个不是他自己的形象,我们看到的只是一种假象,而真正透视他内心的,就是通过观察。

相人就是一个观察的过程,观察是否入微和准确直接导致相人的成功或者失败。

训练自己使用鉴别工具的能力:

怎么样让一个人真实的把他自己展现出来,这需要很高的技巧和能力。比如说,A君是一个商人,你作为人力资源师和他谈生意,就必须去揣度他的性情、喜好以及意志力等方面的情况。如何迅速的了解,肯定需要借用一定的鉴别工具。

朴实的问题最为隐秘。我曾经使用过这个问题你觉得桂香园食堂的米饭怎么样来面试当时学校一个部门职位候选人。结果让我欣喜的是,表面上寒暄的问题,可以让人放松警惕,答出她内心的声音。

压力问题问出真东西。我经历过压力面试,也曾经视图使用这个方法来进行面试,很紧张的氛围,会使得被面试者没有时间来粉饰和包装自己,最好的办法只能够用原生态的方法来进行回答。

这些大抵就是我读《冰鉴》的一部分体会吧,之所以说是一部分,是因为时间局限,没能一一论述。希望大家也能爱上这本书。

读后感冰鉴(篇2)

有人自卑,因读书而自信;有人浮躁,因读书而宁静;有人轻佻因读书而深沉。刘向就说:“书犹药也,善读之,可医愚也。”说的就是有人愚鲁,因读书而明达。

曾国藩说过一句极为精辟的话:“书味深者,面自粹润。”意思是说,读书体味得深的人,面容自然纯粹、滋润。这句话不是一般人能说出来的,必须观察很多人,理解很多事,尤其是对事与事之间的关系有种透彻的领悟力,才说得出来

读书体味得深的人,一定是心志高度集中的人。他的心地单纯、洁净,一切人世间的杂事、琐事和烦心事都被他抛到九霄云外。唯一吸他的注意力的是书中所体现出来的那种境界,这境界构成了对外物的排拒力,于是他才能够守候着自己的内心世界,修炼、陶治或者燃烧由于他构筑了自己的“精神家园”,因此出现在人们面前时,安静而且祥和。

由于心志高度集中,读书人的精神和肉体得到不断的积聚,精气没有一丝一毫的涣散,一天比一天充实、丰沛和完善,久而久之,在他心中便养成了一股浩然之气,这浩然之气又作用于他的身体,使他的生活有序。所以,读书体味深的人,一定是身体健康的人。

读书体味得深的人,一定是淡于功名的人。要使一个读书人淡于功名,不是件容易的事情。有多少人是为了读书而读书呢?人们读书总有个世俗的目的,甘于读书的人实在太少了。人一旦有了功名心,就难以超脱,总是有这种或那种烦恼与忧愁。而这种情绪对一个人身体的损害比人们想象的还要大,他又如何能“面自粹润”呢?当然这并不是说人不能有一点功名心,问题是要“淡”于功名,要放得开,看得远,以不影响人的心为度。

人本来以阴阳之气来确立性情,阴气太重则失去刚,而阳气太重则失去柔。太柔则处事小心谨慎,不敢大刀阔斧;太刚是亢奋者,常超越了一定的度。人各有长短,或者说各有优缺点,因此“善有所章,而理有所失”。

明朝学者苏竣把朋友分为“畏友、密友、昵友、贼友”四类,如此划分便可明白畏友、密友可以知心、交心,互相帮助并患难与共,是值得深交的:那些互相吹捧、酒肉不分的昵友,口是心非,当面一套,背后一套,有利则来,无利则去,还有可能乘人之危损人利己的贼友,那是无论如何也不能结交的。

读后感冰鉴(篇3)

内容简介:《冰鉴》是曾国藩对自己相人识人的总结,是曾氏一生的智慧结晶,共分七篇,即神骨、刚柔、容貌、情态、须眉、声音、气色等。《冰鉴》原文仅2269字,本书对每篇加以详细的注释、翻译,并对其中的精华部分给以详尽的解析,以便读者更好地理解这部经典奇书。如何在纷繁复杂的人际交往中甄别人的优劣,是现代人生活中的一大难题。《冰鉴》对于现代人而言,是一本不可多得的智慧的经典,具有十分重要的实用性和启迪性。

冰鉴读后感,来自当当网上书店的网友:《冰鉴》是曾国藩一生识人心得的结晶。冰鉴,取“以冰为鉴,明察秋毫”之意。就是要为读者提供一些鉴人识人的经验之谈。告诉你怎样的人可以相处,怎样的人不能共事。为我们在择木而栖、择人而婚、择友而游、择邻而居时提供必要的参考。同时,《冰鉴》一书本身就是一块冰、一面镜子。世人对照其中论述,皆可清晰地看到自身的影子。也即看到自己有哪些优点可以获得成功,有哪些缺点可以导致失败。有心者就可以从中找到修身的依据。

冰鉴读后感,来自卓越网上书店的网友:冰鉴——重点还是讲的是识人,分为神骨,刚柔,容貌,情态,须眉,声音,气色,我最为欢喜容貌与刚柔,他的见解很发人深省,并且实用性很强,年轻人非常需要看看,冰鉴可以说是真正意义上涵盖官场的经验总结的一本励志之书,此书可为动静分明,既能在动中说明道理,又能在静中阐明精髓。最后说说价钱,十几块钱可以说性价比不错,相比其他版本,可以说还是不错的,装帧,纸张都说得过去。总之,比较满意,推荐各位喜欢曾国藩的朋友。

读后感冰鉴(篇4)

选择《冰鉴》这本书缘于书名和作者,本来自以为曾国藩所着的冰鉴,是给予后人做人做事的一些道理和借鉴,但是真正阅读了这本书以后才知道原来《冰鉴》是一本“相术”书,是曾公对自己相人识人的总结。

曾国藩是近代一位具有传奇色彩的人物,同时也是一位具有争议的人物,他一生严以律己、赏罚分明、勤俭节约、修身养性、崇尚气节、治学严谨、为人正直,实现了儒家“立功、立德、立言”的三不朽事业,同时,他又积极向西方学习,开展洋务运动,建造了中国第一艘轮船、建立了中国第一所兵工学堂、设立中国第一个翻译馆,派遣中国第一批留学生,为中国的近代化奠定了基础。他一生充满了坎坷和曲折,既有荣耀之处,也有挫折之时,但是他凭借超越常人的毅力和功夫,在特殊的历史背景下成就了不凡的事业,受到后人的敬仰。曾公所处清朝晚期,正值内忧外患社会动荡之际,曾公凭借相术来观人识相,选拔人才,网罗了诸如李鸿章、左宗棠、彭玉麟等一批俊杰。

冰鉴的解释,冰者—明净,鉴者--镜也,“冰鉴”比喻明察秋毫、洞悉内情。冰鉴全书共分七篇,即神骨篇、刚柔篇、容貌篇、情态篇、须眉篇、声音篇、气色篇,贯穿于整篇文章的主题是看人的方法,曾公的相术通过对人的言、行、神、情等方面的观察,总结出人的性格特征、人格品质、内心活动、精神面貌、处世经验,继而归纳出人的前途和命运。

每一篇的精华之句如下:

神骨篇:一身精神,具乎两目;一身骨相,具乎面部。

刚柔篇:刚柔,则五行生克之数,名曰“先天种子”,不足用补,有余用泄。

容貌篇:容以七尺为期,貌合两仪而论。胸腹手足,实接五行;耳目口鼻,全通四气。

情态篇:容貌者,骨之余,常佐骨之不足。情态者,神之余,常佐神之不足。久注观人精神,乍见观人形态。

须眉篇:“少年两道眉,临老一付须。”此言眉主早成,须主晚运也。

声音篇:人之声音,犹天地之气,轻清上浮,重浊下坠。始于丹田,发于喉,转于舌,辨于齿,出于唇,实于五音相配。

气色篇:面部如命,气色如运。大命固宜整齐,小运亦当亨泰。

《冰鉴》中看人主要是从以下九个方面综合考察:

其一,看人的神色。观神是《冰鉴》的核心所在,神是看人的第一要诀,神主要是指发自内心的心性品质,集中体现在面部,“一身精神,俱乎两目;一身骨相,具乎面部”。一个比喻:山上的泥土经常流失,但它却不会崩塌,因为是有坚硬的岩石镇守。一个人的精神状态都能从他的两眼看出来,一个人骨相的好坏都集中在一张面孔上面。人的神有清浊之辨、有邪正之别,同时也有虚实之别;凶恶之人目露凶光;仁爱的人目光诚恳而庄重;勇敢的人目光炯炯有神,心怀奸邪的人眼睛闪忽不定、动若萤光;心无杂念,堂堂正正的人,目光镇定有神。

其二,看人的精神状态。观精是指一个人才智能力在气质上的外部显露。品质的复杂,加上个人修养、环境等因素影响,精神饱满,则朝气蓬勃;精神空虚,则内心幽暗;有些人的精和神表露不明显。精条达畅明的人,聪明敏慧;精粗疏暗味的人,鲁钝愚笨。

其三,看人的筋。观筋,筋和骨经常联系在一起考量一个人的力量勇怯,筋刚硬则说明为人勇敢;筋软弱则说明为人怯弱。

其四,看人的骨头。神和骨是识别一个人的门户和纲领。骨健,其人强壮;骨软,其人软弱。

其五,看人的气是否旺盛。观气,可以发现一个人的沉浮静躁。沉得住气,临危不乱,此人堪当大任;浮躁不安,毛手毛脚,难以集中力量攻坚。往往半途而废。底气足,干劲足,做事能集中精力且持久;底气虚,精神易涣散,多半途而废。

其六,看人的脸色。观色,色是一个人的情绪表现,是一个人的气质、个性、品格、学识、修养、阅历、生活等因素的综合体现。曾国藩认为:“诚仁,必有温柔之色;诚勇,必有激奋之色;诚智,必有明达之色。”也就是仁善厚道之人,有温和柔顺之色;勇敢顽强之人,有激奇亢厉刚毅之色;包容智慧之人,有明朗豁达之色。“色”愉者其情欢,“色”沮者其情悲。也有不动声色之人,需从其它角度来鉴别他们的情绪状态。

其七,看人的仪表。观仪,仪表堂堂的人往往内心阳光、人生积极;仪表不整的人往往内心有愁苦之事或内心晦暗。仪态端庄大方,修养深厚,素质高;仪态邪顽,畏缩卑琐,修养浅薄,素质差。耿介忠直的,仪态坚定端庄;果敢决断的,仪态豪迈勇猛;坦荡无私的,仪态安详。

其八,看一个人的态度。观容,一个人的内心活动,必然在脸上有所表现。容止不正,其人必然心怀他念,需要考察其真正的动机和想法。容止正派,其人内心纯粹,无庞杂,不会轻易见利忘义。一般而言,容止庄猛的,勇武刚健;容止沉稳的,则谨慎有节;容止圣端的,则肃权威威严。

其九,看人的语言。观言,言为心声,是思想的体现,也是判断一个人才略的重要方面。语速较慢则为人心胸开阔;语速较快则为人心胸狭窄。

冰鉴中总结出相人的口诀:“邪正看眼鼻,真假看嘴唇;功名看气概、富贵看精神;主意看指爪、风波看脚筋;若要看条理,全在语言中”。不过冰鉴书中也运用了很多相学中的知识,比如周易、庄子、麻衣相法等等,由于涉及的知识面尤其中国的古文化,本人未曾阅读过上述书籍,因此冰鉴中的许多内容无法理解,因此对于冰鉴的感受也只是很肤浅的了解。

随着社会和经济的发展,人际交往关系越来越复杂,接触到的人也越来越多样化,对于管理事务所而言,如何在各种人中甄别人的优劣,选拔有德有智的人才成是一大难题。曾公的《冰鉴》是对相人和识人的总结,我要好好学习,现在看第一遍还是很多东西不理解,仅仅是记住了一些很浅显的道理,根本无法在实践中运用。接下来还准备再看第二遍、第三遍,……,直至能深刻的理解,然后慢慢地运用在实际选人上,看看冰鉴给我的实践会带来什么样的人才—这才是看冰鉴的意义。

读后感冰鉴(篇5)

《冰鉴》一书是曾国藩总结自身识人用人心得而成的一部传世奇书,冰鉴的意思就是取以冰为镜,能察秋毫之义,它是曾国藩体察入微,洞悉人心的心法要诀。因其具有极强的实用性、启迪性和借鉴性而受到各界人士的重视和喜爱。关于识人,于丹在论语心得中就借古人的口表示过,人最大的智慧在于能识人,三国时期曹操的谋士刘邵也说:“圣贤之所美,莫美于聪明,聪明之所贵,莫贵乎知人”,曹雪芹在《红楼梦》第五回有言:“世事洞明皆学问”。这些都表明了识人对于领导者也好,对于普通人来说都是非常重要也是非常难得的,曾国藩的《冰鉴》就是一本教人识人的书。

《冰鉴》体虽小而思精,我读完后感觉要真正掌握这些方法很难大家听到这里可能觉得这不就是封建的相术嘛,现在是一切皆有可能的时代了,不值得一信,没有科学的理论依据嘛,我认为其实是有的,书里的内容在生活中很多都能得到验证,之所以我们可以从一个人的形体特征来识人是源于心理学和中医学,人的性格,经历,学识可以决定和改变一个人的气质神态,这个大家好理解,中医学又是怎么回事呢,举个例子,中医认为肺气虚弱的人性格会多悲伤,如果调理得当性格会逐渐开朗,而肺虚的人在长相上会显示出皮肤颜色苍白,精神差,脾不好的人会胆小,成天担惊受怕,长得瘦弱,耳朵又硬又小的人是先天肾气不足,耳朵又肥又厚实先天肾气足的表现,肾气足精神劲才足,所以身体状况对一个人的心里状况也是很有影响的,比如我们要帮助一个自卑的孩子建立自信时,除了心理的辅导,不妨也关注一下他的身体健康,相信会事半功倍的。这算一本工具书,我们可以说,《冰鉴》表面上是一部鉴人识人之专著,本质上却是一本成功指南、励志奇书。他的作用可以归结为两点:识人以用事,自知以修身。我推荐大家看看这本书,对于领导人,多了解一些识人用人的方法;对于个人自己,我们通过冰鉴中的理论反观自己的外在时能够找到自己内在的缺陷,找到改进的方向,我想在学习识人时最重要的是认清自己,其实正确认识自己才是最困难的也是最重要的,冰鉴可以做为一面镜子,让你更好的了解自己:对于父母和老师,通过此书的学习,多一种观察认识孩子的方法,以便更好地帮助孩子们健康成长。

读后感冰鉴(篇6)

《冰鉴》读记

邢台市英才作文阅读班

有人说清代中兴名臣曾国藩有十三套学问,流传下来的只有一套《曾国藩家书》,其实流传下来的有两套,另一套是曾国藩看相的学问,《冰鉴》。

识人以用事,自知以修身。《冰鉴》是曾国藩体察入微、洞悉人心的心法要决。所谓“鉴”就是一面镜子,除了识人,更可以正已之衣冠。邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神,主意看指爪,风波看脚筋,若要看条理,全在语言中。

我看的这个版本,对原典进行了译释,并结合历史典故、曾公的生平经历进行了解读,解读内容在我看来,跟原典似乎关系不太大,多为“鸡汤”内容,所以看得比较粗,把这本书作为静心修身来读。

读这本书是因为对身边个别人的行为及其产生的结果感到震惊,对内心的冲击差点让自己对人生产生怀疑。但回头想想,其实一切结果都不是因事情突发而产生的,只是自己忽视了那个过程、忽略了种种迹象,细细想来,一是自己接触的人类型太少,总是在家和公司打转转,不主动其实也是不想去突破这个狭小的空间,想人想事过于简单片面;二是关注他人太少,不屑于对他人评头论足其实是对他人的冷漠。每个人的行为结果跟他的生活背景、接触的人有必然的联系,所以都在强调原生家庭的重要性,以及跟什么样的人在一起决定自己拥有怎样的人生。“识人以用事,自知以修身”,不想识人,则用不好人,也必然不能担负起重要的责任,“担当”二字,不是自己努力工作就可以的。所谓“用人不疑,疑人不用”,不识人怎么会“疑人”,而不疑人是建立对其有客户认识的基础上。先识已,再识人,再谈用心做事。

读后感冰鉴(篇7)

对于曾国藩的了解最早是从书架上的《曾国藩家书》所闻,初中在学近代史时,太平天国的灭亡咎取自于湘军的挥师,而领导者正是曾国藩,后又问他是北洋水师一把手李鸿章的老师,封疆大吏马革裹尸而还左宗棠的引导者,不可不畏。在对王阳明的高度评价之余,对曾国藩半个圣人的称号也随之产生,说其为清朝核心的柱石也不为过。

然而,笔者真正认真读曾国藩,也是从这本《冰鉴》开始。《庄子.杂篇.列御寇第三十二》中关于如何看人有精辟的八句话作为开端:1、穷之以辞以辨其智;2、远使之而观其忠;3、近使之而观其敬;4、烦使之而观其能;5、卒然问焉而观其知;6、急与之期而观其信;7、委之以财而观其仁;8、告之以危而观其节。此段话也作为历史中高级管理者所称颂的识人之法,人生短短数十年,谁又能经得起这样那样的考验和折腾,所以最后能够胜出的是,真正可以被精炼而出的人才。对于《冰鉴》并非在此之上枚举数例以示迎合,而是曾大家在一生相人中所总结而出。

简单归纳而言,从一、骨;二、面(含五官);三、情;四、神;五、声;六气等六个方面的微观细节来品评一个人。

一骨:此主要只头骨。头骨构成了整体面相的框架,头骨是否平整,颧骨是否凸显,颌骨是否宽平,后骨是否函内等均是考虑范围。诸葛亮因魏延有反骨,而断定其有谋反之意,马岱手持密诏诛杀魏延。但历史的另一侧认为魏延的将才之气不应以此而亡,反而觉得诸葛亮仅因反骨而杀魏延不妥。哎何是反骨,请读者自行百度。头骨的学问在民间也有些学问,小孩头骨有没有睡平是其中的一种,另外还要把头睡对称等。仔细观察每个人的头型,会发现有微妙的不同。

二面:对于相人而言是最重要的,其中五官又是重中之重,又分为两层,

1)五官的相对位置---五官的相对位置决定了是否有张好的囊,而决定万里挑一的灵魂的是那双水润的眸子。相由心生,喜、怒、肃等相均是内心长期活动的体现,五官中最重要的是眼睛,作为心灵的窗口,任何心理丝毫的变动,都会在眼睛中有所体现,眨眼、直视、躲闪等都可看做是心理波动。与眼睛相配和的眉毛、鼻子、人中、嘴巴、耳朵相对位置,聚集-松散,三庭分布,左右上下距离等都可有对应的代表。

2)五官的立体感---眼睛的深邃、眉毛的修长/杂乱、鼻梁的高低、鼻尖的斜正、嘴巴的宽窄、上下唇的薄厚、耳垂的大小等,都会对五官的立体感产生一定的影响。眉以修长顺为佳,鼻以梁骨鼻尖高为宜,眼以勿凸勿凹为上,唇以厚实为要等,综合而言有立体感的五官,更让人赏心悦目,相中为佳。

三情:面相中所反映的各类情感,长期可见的喜、笑、怒、肃、哀等。每有事情发生,面相上便会有相应的情感类的反应,但时间久便会在面相上有刻印,爱笑之人,嘴角上扬,体现心中的喜悦,久而久之周围的也愿意向他靠拢;嘴角下抑之人,反应着阴郁的情感,随时有哀伤的发生,也折射出内心的不悦与郁闷。爱皱眉头之人多愁,挑眉上竖之人易怒,眼角下耷暗淡无神之人易哀等,情感在面相上一览无余。

四神:貌有清、奇、古、秀之别,匹之以行为举止,所表现出来的神态,各人之间也大有不同。黑脸的张飞/包公的严肃、红脸的关公的忠义、白脸的曹操的奸险,每个人的将自己的神态表现到极致,体现在京剧中人物的神态中。举手投足之间,相貌眼神之余,神态是一张名片,代表着一个人的状态。长期表现出的个人特点的神态,因事情走向而产生神情微妙的变化亦能说明心态的调整,可见一斑。

五声:此处是将声与音分开,声为在空气中传播的主波动,而音为声至产生的余波,类似于敲钟后的余音。用声音的洪亮、清亮等特点,来代表一个人的中气和态度,如同电影中威武之人声如洪钟,才学满腹之人声音清亮,奸邪之人声音曲细,病入膏肓之人声如摩挲等。而音是辨别声的辅助,所谓余音绕梁不绝于耳,是对声音的绝佳盛赞,声音好听到在耳旁持续存在,永不消亡,如同在音乐厅欣赏交响乐般美妙。而声音以洪亮、清晰为佳,忌浑浊,摩挲。

六气:生活中常说气色好坏,气是内在力量的外在体现,中气是否充足,能体现出人身体的优劣,状态的好坏。在做事、谈吐、思考等各方面综合体现,而非单一条件所产生的结果。气又分颜色,以紫、青、黄为佳,以赤、白为弱。而一般所谓的气色,是从脸色而看,辅之以眼神、眼袋、黑眼圈等细节来判断。

《冰鉴》之冰,笔者以为冰者寒也,静也,心静方可观万物;鉴者,辨也,以经验而为之,以静心以辨人,分是非,断吉凶,成万事!

读后感冰鉴(篇8)

在这本书中提到,通过刚和柔将人的性格分为了十二中,简单点说有的人刚的成分多点,柔的成分少点。而有的人可能正好相反。

从这个问题我想到了,其实不仅仅是性格,来判定一个人,很多东西都是正的方面有一些,反面的东西有一些,绝的人很少。就像八卦一样,没有全白,没有全黑,白中有黑,黑中有白。人没有绝的的好,也没有绝的坏。罪恶滔天的人心中也许也有善良的成分。同时我也相信就像雷锋这个的楷模,心中也存在一丝自私和邪恶的成分,只是比我们一般人要少很多罢了。

所以我们中国人从小受到的教育总是这个人要么是坏人,要么是好人,坏人就要坏的彻底,好人就要好的完美。其实真实的世界不是这样的。坏人不是24小时总是在做邪恶的事情,好人也不是时时保持着完美的姿态。

看待人和事的时候就不要用绝的眼光来看待问题,但也很有必要来判断哪方面的成分多点,那么在表现上更倾向于那个方向,但也不要忽视了另一方面的存在。

读后感冰鉴(篇9)

“大命固宜整齐,小运亦当亨泰。是故光焰不发,珠玉与瓦砾同观;藻绘未扬,明光与布葛齐价。”

刘向在《说苑·臣术》篇中,依据对人臣的行为和心术的轩轾,将人臣分为十二大类,即圣臣、良臣、忠臣、智臣、贞臣、直臣、具臣、谀臣、奸臣、谗臣、贼臣和亡国之臣。

六正与六邪

“六正”

第一类,是指能在事情开始之前或在未见端倪的时候,就能够预见到将产生的结果,尤其是在有关存与亡、得与失的重大问题上,能够防患于未然,在坏事发生之前及时止住,使君主超出众人之上,立于显赫荣耀的地位,天下人都称颂他,能这样做的人,就是“圣臣”了。

第二类,虚心诚意向君王进言,献计献策,并疏通进谏渠道,用礼义奉劝君王,对君王讲述长远的国策,弘扬君王的美德,纠正他的缺点。事业成功之后,将成就归功于君王,绝不自吹自擂,夸耀自己的功绩。这样的臣子就是“良臣”。

第三类,不顾自身地位低微,身体有病,废寝忘食地为国家操劳。为了举贤荐能,不厌其烦地列举古代贤人禅让等美德,处理问题按君王意旨行事,这样做是为了有利于治国安邦。这样的臣子就是“忠臣”。第四类,对事情的成败利钝有着敏锐的洞察力,善于早做准备,防患于未然,堵塞漏洞,断绝祸根,变不利为有利,使事情向好的方面转化,让君王放心,根本用不着担忧发愁。这样的臣子就是“智臣”。

第五类,遵命守法,忠于职守,谦恭礼让,绝不无功受禄,还能将君王的赏赐转让他人,不接受馈赠礼品。衣冠简朴整洁,饮食节约俭朴。这样的臣子就是“贞臣”。

第六类,当国家混乱,国君昏庸,而别人对国君的所作所为不敢劝阻之时,敢于冒犯君王天威,批评其错误行为,不顾自身安危,只要换得国家安定,哪怕是粉身碎骨,也毫不后悔。这样的人就是“直臣”。以上谈的是“六正”的表现。

“六邪”

第一种人,心安理得地做官而无所用心,贪图富贵,一味经营自家产业谋取私利,而置国家大事于不顾,有知识不肯用,有良策不肯献,有能力不愿出。君王如饥似渴地需求治理国家的高见和良策,而他却不肯尽一个仁臣的职责。他追逐自在,庸庸碌碌,混迹于普通人之中,随波逐流,还不时窥测方向,见风使舵。这样的人就是“具臣”。

第二种人,君王说的话,他都说好,君王做的事,他都说行,背地里摸清君王的爱好是什么,立即奉献上去,使君王赏心悦目,让君王收留,与之往来,寻欢作乐,根本不考虑这样做的恶果。这种人就是“谀臣”。

第三种人,内心相当阴险,但貌似恭谦,处处谨小慎微,花言巧语,妒贤嫉能。对于自己想举荐的人,就夸耀他的优点,却把他的缺点隐匿起来;对于自己想排斥的人,就大肆宣扬其过错,却把他的优点掩

盖起来,致使君王由于胡乱行事、用人失察、赏罚不当而号令不行。这样的人就是“奸臣”。

第四种人,智谋足以用来文过饰非,辩才足以用来游说撞骗,说反话,换词语,精心修辞,写成文章,对内,离间骨肉亲情;对外,挑起妒忌,搅乱朝廷。这种人就是“谗臣”。

第五种人,利用权势,独断专行,打着国家大事的招牌,重其所亲,轻其所疏,结党营私,掠夺财富,以此来显示声威,扩大势力。更有甚者,还擅自伪造君王的诏令来显耀自己尊贵。这样的人就是“贼臣”。

第六种人,诬陷忠良,助长邪气,使君王陷于不仁不义的境地;纠结朋党,狼狈为奸,蒙蔽君王。在朝廷上巧言令色,净说好话,朝廷之外又出尔反尔,当面一套,背后又是一套,使人黑白不分,是非颠倒,长此下去,致使君王的恶名传遍全国乃至邻国。这样的人,就是亡国之臣。

读后感冰鉴(篇10)

一直在看《冰鉴》,看了将近2年,先是看原版,古文基础不好,读的囫囵。然后又找了好几个后人翻译的版本看后,越来越有感觉,更加佩服曾公留下的识人,用人精华。也很荣幸自己有机会能够在工作中不断实践。

古代善于识人者,往往能够从成败之外看到人的长处,这是最难能可贵的。现实中,我们往往以绩效为第一评价标准,而成熟有经验的领导还会依据业务能力,道德素质和潜力来判断人才。而平庸的管理者却只能以成败论英雄,如此一来,必然会错失人才。联系到现实中,一种可能是初为管理者,没有能力去全面判断。还有一种就是管理者对培养和判断下属能力过于简单和粗旷,以绩效和数据为一切标准,没有耐心去辅导和帮助下属,或是出于自私害怕下属超越自己,多种可能性。古代的管仲和张良在未显达时,管仲在未佐齐桓公时,什么都不成功;张良未遇刘邦时,刺杀秦始皇也不成功。这是因为事情的成功会受到很多偶然因素的干扰,运气好时,瞎猫也能撞上死耗子。运气不好则天才也难成功。观察人才的办法,应仔细考察做事情的办法和手段,即使他这次未成功,但可以知道他的特点(也就是能力各方面的特点),是胆大心细?还是计划周蜜?还是凭借偶然性完成了任务?计划周密和胆大心细的人,即使这次不成功,下次也会有进步。如果我们作为管理者在判断人才的时候过于简单看某一因素,则会错失人才。当然如果处于公司的变革期或带有其他的政治目的和因素可能会受到影响。

聪明的领导者一般都能够随时随地了解人的特性并识之,用之。曾国藩非常善于在不同时期,不同地点广交朋友,考察不同的人才,做好储备和积累。我们在现实中也是需要鼓励各级经理在平时做好人才储备,这是前提。

一点感悟和大家探讨,不成熟处望指点。

人生之路,无限宽广——《道路无限宽广》读后感


做最素直的事,行最宽广的路。是本书作者松下幸之助说的一句很有名的话。作为日本著名企业家,读他的书,虽未收获太多的好词佳句和写作技巧,但书的内容所蕴含的深层次的体会和教训,很值得我们去学习和品味。

忘了在哪里听过或读过这么一句话,路途就是翻过一座山再翻另一座山。我至今记得这句话,每当我感慨人生,这句话就会浮现在脑海中。

翻过一座山,刚想歇歇脚,前面又出现了一座山。好部容易再翻过这座山,又出现了另一座山。人声就是马不停蹄地翻过一座座山,不断地跋涉。

这是人生的真实写照,无法逃避,你只能全力以赴地走下去。

执着地沿着一条路走下去并不是件容易的事。旅途中,脚下的路可能分成东西两条岔道,继而又分成南北两条小路,在这样的路上摸索前行更加不易。

该怎么办,该往哪里走,你犹豫不决,苦恼不堪。而犹豫和苦恼,只会让你止步不前。

在我们的人生中,难免会有止步不前的时候,但你身后还有众人追随作文,大家都犹豫不决时,面对岔路,你就不能兀自苦恼和抱怨了。

继续前行也好,停下脚步也好,重要的是你要做出决断,独立做决断。你做得决断,不一定是最好的出路,但即使前路吉凶未卜,也要做出决断。我们毕竟不是神,至少可以肯定的是,犹豫不决对大家都没有好处。

作为著名的企业家,松下幸之助一生的路是坎坷的。他起初创立公司时,只有三名员工,他不断对产品进行研究和改良,挨家挨户上门推销,事业终于有了起色。此后他克服种种困难,带领松下集团渡过了难关,将松下打造成全球最大的电器制造商之一。

他的路是坎坷的,但他能走的如此完美,靠的是他的坚持和付出。正如作者所说做最素直的事,行最宽广的路。他用自己真诚的付出和睿智的思考,一步一个脚印地走完了人生的路。我们该看到的是他取得的完美成果,更该看到他努力地过程。

道路无限宽广。在自己能力的范围内,通过自己的努力,去拓宽道路的宽度。

做最素直的事,行最宽广的路。

《教育的未来》读后感1000字


《教育的未来》读后感1000字

21世纪是个信息化、科技化、国际化、多元化的地球村时代,教育是国家迈入21世纪的最基础工程,因此教育的改革与落实已成世界各国的共同趋势与大业。温世仁先生从科技的观点,对教育现代化与未来教育的面貌提出精辟的见解,不但阐述多元化的学习面貌,更以科学的方法发觉教育的无限可能,以下是本人阅读温世仁先生的《教育的未来》一书的心得分享:

一、未来的教育必须应用计算机科技促进教育现代化:

(一)应从计算机教室推进到教室计算机:在班班有计算机下,落实信息科技融入教学,使计算机变成无远弗界的知识库,活化教学与教育。

(二)应用计算机科技改进知识教育方法:

1、善用交互式多媒体教学于物理化学数学……等知识学科,但在国文、道德……类课程重视文字与课本教学,因为我们内心的思考是靠文字而不是多媒体。

2、学生进度导向:以学生学习为中心,落实有教无类、因材施教。

3、着迷学习:将生涩的教材趣味化、寓教于乐,提高学习兴趣。

4、实境模拟:透过模拟实作,落实学习过程,强化知识应用。

5、知识网络:因特网如一座无远弗届的知识库,可扩展我们的视野。

二、未来的教育必须体认第三波学习时代教育的质变,做出以下的调整或改变:

(一)从偏重“知识教育”转变为“全方位教育平衡发展”:

学校主要在培养孩。的学习能力,教育孩。成为有能力的人。我们可应用计算机科技缩短学习一般知识的时间,把另一部分时间应用在开发潜能、提高学习能力上,以达全方位的平衡发展。

(二)从“集中同步学习”转变为“分散学习”:

善用计算机科技打破时空限制,发展网络学习、数字学习、视讯会议……,以达处处是教室、时时可学习。

(三)从“阶段学习”转变为“终身学习”:

今日信息科技时代、知识爆炸,知识半衰期加速,必须帮助人们建构永不毕业的人生、终身学习,才能跟上后现代知识经济时代的脉动。

(四)从“文凭认定”转变为“实力认定”:

未来的社会实力重于学历,以实力认定个人价值,所以学校除培养有道德的人外,更要培养有学习能力,有能力做事的人。

(五)未来的学校:从“generalpurpose”变为“specialpurpose”,除现在的一般学校外,更增加如补习班型态的某种专门技术及涵养指导的地方,包括实体的与虚拟的,形成“处处皆学校,人人为老师,时时可学习”的学习型社会。

(六)未来的老师:须具备沟通、使用信息科技能力、并能产生道德示范作用。角色上由“主导者”转变为“辅导者”,注重课程导引、学习评估、生活辅导、生涯指导、创意和潜能的开发五项辅导工作,以培养具创意,有核心专长、具有能满足自己和别人需要的能力的人。

(七)未来的父母:在教育上的角色须由屋顶保护的心态调整为提供土壤的心态,以“辅助”角色,让孩。自由成长,培育孩。成为坚强、独立、有能力、具特长的人。

《教育的未来》一书,从《教育的未来》的全人教育观,阐述多元化的学习面貌,更以科学的方法发掘教育的无限未来,使人深深体悟到:必须建立“以人为本”的全人教育,协助个人完成“人之所以为人的意义”,才能使科技发挥最大效能,也才是教育的最大目的。

期望教育界的朋友及全天下的父母,以人为本圆为心,以科技为半径,为孩。画个全人发展的人生圆。

《清洁能源-----氢能》读后感


当我读完这本书后,心中感慨万千。

我想到了川流不息的马路,仿佛看到了数不清的汽车正排放着尾气,消耗着宝贵的资源,污染着已经伤痕累累的大自然,黑烟弥漫。世界渐渐地变成了黑白色。突然,一道绿色在天边闪耀,燃烧着,很快照亮了苍穹,接着,下起了一阵雨,雨淅淅沥沥地响,不知不觉,大自然又恢复了她的容貌。

那就是氢能,天空中最丰富的元素之一。

现在的环境污染问题日益严重,土地沙漠化、酸雨,全球气候变暖等都是由于环境被破坏而引起的,而解决环境问题的唯一办法保护环境,保护环境就是要不对环境造成污染,清洁能源:氢能就是一个很好的例子。

氢能有许多优点,一是它的实用性,1千克氢气提供的能量相当于1千克汽油提供能量的3倍,其次,使用氢气作燃料无污染,氢气燃烧唯一的产物就是水,所以我们称氢气为清洁能源。

当然,任何事物都有两面性,世上没有绝对的十全十美,氢能也有一丝不足之处。由于氢气的很小,所以在储藏氢气时它很容易跑掉,并且一旦释放出来就会很快的扩散开来,消失得无影无踪,怎样将氢气储放在汽车的油箱中且能充分把氢气用起来还是个很大的难题。

这也是现在氢能没有能广泛使用的几个主要原因,虽然现在许多科学家正在努力的研究,这种禄色能源发展得也不算慢,但仅有这么多的科研人员还是不够的,我们这个社会需要更多的人参加氢能的研究,需要更多的人才,勇于创新掀开人类利用清洁能源暂新时代。

我坚信,人类发展的脚步会跟上时间流逝的速度,光阴似箭,我们一定会跑在时间的前面。

跑,也要用正确的姿态,正确的方法。首先,要有自信心,相信自己的能力,明确一个很高的目标。接着,要有一个正确的起跑线,时时刻刻都不放松,随时准备冲锋,。下面就是最重要的环节了-奔跑,讲究的就是快,不断前进。

当然,还需要更多的加油声,更多人的支持。

氢能,有这么大的作用,却仍没能充分利用起来,光知道氢能的好处是没用的,光知道我们还需要在哪方面努力是不行的,我们应有更多的人去提意义,去实践,去探索,三个臭皮匠顶个诸葛亮呢,难道我们比臭皮匠还差吗?我认为,我们应坚信,只要自己认真做一件对的事情,一定会有收获,会有成功。

氢能已经唤起我心中的那股火,大家呢?

感谢您阅读“好读后”的《《未来无限新能源可燃冰》读后感1000字》一文,希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑,同时,hdh765.com编辑还为您精选准备了冰鉴读后感1000字专题,希望您能喜欢!