圆明园残简读后感。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。阅读是人数精神生活不可分割的一部分。阅读作者写的作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。怎么写作品的读后感呢？也许下面的“圆明园残简读后感”正合你意！相信你能从本文中找到需要的内容。
篇一：圆明园残简阅读答案
圆明园残简王和声一 读圆明园，如同读一册简牍散佚的残简，断章残句，我无法标点。 她原本是一篇美文，行云流水的音律，跌宕平仄的韵脚。朗之吟之，如痴如醉。 她原来是一身珠光宝气，晶莹剔透，瑞光四射。抚之玩之，如梦如幻。 雨果从巴黎圣母院走来读她，他如痴如醉了：“一个近乎超人的民族所能幻想的一切都汇集于圆 明园。只要想象出一种无法描述的建筑，一种如同月宫似的仙境，那就是圆明园。假定有一座集人类想象力之大成的灿烂的宝窟，以宫殿庙宇的形象，那就是圆明圆。如果不能亲自目睹圆明园，人们就 在梦中看到她??” 如今我却不能读到她，不能在梦中看到她。 1860年10月的一天，雨果看到“两个强盗走进圆明园，一个抢了东西，一个放了火。在历史前面，这两个强盗，一个叫法兰西，一个叫英吉利”。 1860年10月的这一天，简毁珠散，日月无光。 我梦中的圆明园哟，我捧玉心焚的圆明园!二 这儿叫“大水法”，那是老佛爷给它的称呼。西洋人叫“喷泉”，一个很文明的名词。 大水法，圆明园最壮观的喷泉。那只威风凛凛的大铜狮，头顶喷出7层水帘；菊花形椭圆喷池中心的梅花鹿，鹿角喷水8柱；两侧10只铜狗从口中喷出水柱直射鹿角，溅起层层浪花；左右那两座13层的方形喷水塔，塔顶与四周88根喷管交织成网。若喷泉全部开放，有如山洪暴发，声闻里许。 当年，老佛爷坐在对面的“观水法”观赏这个奇景。英国那个“文明”的使臣马戛尔尼，也在这几瞻仰过水法奇观。他觉得这个奇观不应该在不文明的大清帝国。他觉得中国人不配享受这大水法。这大水法应该搬到英吉利去叫大喷泉，如同将香港掳掠到米字旗下，那美丽的海湾就取了那位女皇亚历山德丽娜的名字。叫做维多利亚湾。 于是英吉利开来坚船利炮就这样做了。英法联军闯入这宫廷禁地。将珍宝财物抢掠一空，焚火5天，烟尘蔽日。万园之园，顷刻化为劫灰。 如今的大水法，那石龛式门洞如同一颗不屈的头颅，如同一副不倒的铮铮铁骨，昂然屹立在翠绿的苇丛。 它不会流泪了，喷泉早已干涸；它不会声如山洪了，它已喉干嗓哑。 我百年蒙屈的大水法哟，我撕肝裂胆的大水法! 三 不知道应怎样称呼你，一米见方的一尊大石雕。当年你应该嵌砌在那册简牍的哪一个部位? 无论你嵌砌在哪一个章节，无论你组合在哪一个句子，哪怕只是一个小小的标点，你都是那样的和谐，那样的完美。 我在天安门城楼上见过你，我在天坛祈年殿外见过你，还有华表，还有金水桥。你的学名叫汉白玉。 汉白玉，白如雪，洁如玉。一个多么圣洁的名字。一见到你，我就在心里呼喊，你是一位堂堂正正的中国汉子。你裂身为二，你宁为玉碎，不为瓦全。你躺在大地母亲的怀里，你仰面朝天，经受着一个多世纪风风雨雨的洗刷，仍然棱角分明。你孤身自守，展示着百年前的愤怒。 有小草与你为伴，绿菌衬托出你威武不屈的英姿。牵牛花爬进你撕裂的伤口，你就有了生命。你是一种精神，你是历史的铁证，你是中华儿女不屈的身子骨。 我摄下你的身影，我把你珍藏在我的画册里，我把你嵌砌在我这篇简牍里，你是最美的一个标点、一个句子。 我白如雪洁如玉的汉白玉哟，我宁为玉碎的汉白玉! (选自《时文选粹》)训练：1．“我无法标点”在文中是一个很形象的说法，它具体的意思是什么？2．联系全文看，作者在第一部分引用了雨果的评价，其用意是什么？（1）（2）3．文章突出描写了马戛尔尼的罪恶心理，其作用有哪些？4．作者读圆明园残简读出了一种精神，用原文词句回答这种精神是什么？5．下列说法不符合原文的几项A．圆明园虽已是残垣断壁，但它残缺的存在似乎正昭示着一种精神。B．这是一首献给圆明园的挽歌，哀婉而又凄切，文章如泣如诉，痛惜悲哀之情淋漓浓烈而又不绝如缕。C．本文直接猛烈抨击和斥责马戛尔尼，文中的心理描写对西方列强的本质的确是入木三分的揭露。D．本文在语言上的一大特点是多用整句。在第三部分中用得尤多，也较多变化，或对比，或排比。E．开头四句，两两对立，整饬回环，在绵密的长句中，透出一种从容悠长的意味，寄寓着深沉浓郁的思想情感。答案：1．如今的圆明园断垣残壁，我无法看到昔日那个完整的园林。2、（1）指出圆明园是一个浓缩了人类文明精华的奇迹。（2）为下文揭露侵略者的罪恶，昭示圆明园精神埋下伏笔。3．让读者形
象地认识到圆明园悲剧发生的必然性；让读者窥见西方列强的侵略本质。4．威武不屈5．C 文章没有直接抨击，D，“或对比”应为“或对偶”。
篇二：圆明园残简
圆明园残简
王和声
一
读圆明园，如同读一册简牍散佚的残简，断章残句，我无法标点。她原本是一篇美文，行云流水的音律，跌宕平仄的韵脚。朗之吟之，如痴如醉。
读圆明园，如同一串珠玑丝裂的玉链，遗珍散珠，蒙尘染垢，我捧玉心焚。
她原本是一身珠光宝气，晶莹剔透，瑞光四射。抚之玩之，如梦如幻。
雨果从巴黎圣母院来读她，他如痴如醉了：“一个近乎超人的民族，所能幻想的一切都汇集于圆明园。只要想象出一种无法描绘的建筑，一种如同月宫似的仙境，那就是圆明园。假定有一座集人类想象力之大成的灿烂宝窟，以宫殿庙宇形象，那就是圆明园。如果你不能亲自目睹圆明园，人们就在梦中看到她……”
如今我却读不到她，不能在梦中看到她。
1860年10月的一天，雨果看到“两个强盗走近圆明园，一个抢了东西，一个放了火。在历史面前，这两个强盗，一个叫法兰西，一个叫英吉利。”
1860年10月的一天，简毁珠散，日月无光。
我梦中的圆明园哟，我捧玉心焚的圆明园！
二
这儿叫“大水法”，那是老佛爷给它的称呼。西洋人叫“喷泉”，一
个文明的名词。
大水法，圆明园最壮观的喷泉。那只威风凛凛的大铜狮，头顶喷出7层水帘，菊花形椭圆喷池中心的梅花鹿，鹿角喷水8柱；两侧10只铜狗从口中喷出水柱直射向鹿身，溅起层层花浪；左右两座13层的方形喷水塔，塔顶与周围88根喷管交织成网。若喷泉全部开放，有如山洪暴发，声闻里许。
当年，老佛爷坐在对面的“观水法”观景奇观。英国那个“文明”的使臣马戛尔尼，也在这儿瞻仰过水法奇观。他觉得这奇观不应该在不文明的大清帝国，他觉得中国人不配享受这大水法。这大水法应该搬到英吉利去叫大喷泉，如同将香港掳掠到米字旗下，那美丽的海湾也就取了那位女皇亚历山德里娜的名字，叫做维多利亚湾。
于是英吉利开来坚船利炮就这样做了。英法联军闯入者宫廷禁地，将珍宝财物抢掠一空，焚火3天，烟尘蔽日。万园之园，顷刻化为劫灰。
如今的大水法，那石龛式门洞如同一颗不屈的头颅，如同一副不倒的铮铮铁骨，昂然屹立在翠绿的苇丛。
他不会流泪了，喷泉早已干涸；它不会声如山洪了，它已喉干嗓哑。我百年蒙屈的大水法呦，我撕肝裂胆的大水法哟！
三
不知道应怎样称呼你，一米见方的一尊大石雕。当年你应该嵌砌在那册简牍的哪一个部位？
无论你嵌砌在哪一个章节，无论你组合在哪一个句子，哪怕只是一
个小小的标点，你都是那样的和谐，那样的完美。
我在天安门城楼上见过你，我在天坛祈年殿外见过你，还有华表，还有金水桥。你的学名叫汉白玉。
汉白玉，白如雪，洁如玉。一个多么圣洁的名字。一见到你，我记在心里呼喊，你是一位堂堂正正的中国汉子。你裂身为二，你宁为玉碎，不为瓦全。你躺在大地母亲怀里，你仰面朝天，经受着一个多世纪风风雨雨的洗刷，仍然棱角分明。你孤身自守，展示着百年前的愤怒。
有小草与你为伴，绿茵衬托出你的威武不屈的英姿。牵牛花爬进你撕裂的伤口，你就有了生命。你是一种精神，你是历史的铁证，你是中华儿女不屈的身子骨。
我摄下你的身影，我把你珍藏在我的画册里，我把你嵌砌在我这篇简牍里，你是最美的一个标点、一个句子。
我白如雪洁如玉的汉白玉哟，我宁为玉碎的汉白玉！
点评
站在那断壁残垣面前，看着掩映在一人高的野草中的曾经是一幢幢美轮美奂的宫殿的一部分的石柱、石碑，忽然感到美好的一切原来竟是如此地脆弱。集万千人力、天下的财富所建造出来的美丽，竟然会在一场大火后荡然无存。留下的是无尽的伤痛、怀念和对未来的等待。正像人生命中快乐的光阴，转瞬即逝，再也无法找寻。
篇三：八年级语文上册第三周辅导含答案
一至四课拓展阅读
（一）
我军横渡长江情景
新华社长江前线1949年4月23日电 前线记者阎吾报道人民解放军在安庆、芜湖间某地敌前强渡长江时的情景称：21日黄昏，江北某地解放军的阵地上空，突然升起银光四射的发光弹，顷刻，整个北岸阵地发出了震天动地的雷鸣，从解放军的炮兵阵地上，无数道火线飞向南岸，接着整个南岸国民党军的阵地就完全陷于一片火海中。炽烈的炮火映红了江面和天空。接着，从各个港口涌出了无数只大小船只。它们立即散布江面，像箭似的向南飞驶而去。北岸的江边，站满了当地的居民、民工和解放军的指战员们，大家都屏息凝视着火光掩映的江面，等候着。忽然，在南岸飞起了登陆的信号，枪炮声、喊杀声连续不断。北岸所有的人们立时迸发出一片欢呼：“过去了！过去了！”无数船只继续从各港口涌出来，加速向对岸驶去。对岸的解放军则开始不断发出前进的信号，和响起前后各部队间联络的号音。在宽阔的江面上，解放军的指挥灯不断闪耀着，渐渐枪炮声、喊杀声越来越远了。工兵们紧张地搭起许多码头，无数民工忙着把无数的弹药、器材、粮食、蔬菜送到船上，随着大军运过江去。这时，在大江南岸，布满着无数匆匆登岸的解放军，到处可以听到船工们和解放军战士们兴奋而亲热的告别声：“同志们，再见了！”“老乡们，辛苦了！南京再见！”
（原载1949年4月25日《东北日报》，有删改）
1.本文报道的是哪路军的渡江情况？
2．与《人民解放军百万大军横渡长江》作比较，两文有哪些共同点？（写出至少三条）
歌颂渡江战役的胜利，嘲弄敌人的无能。（3）两文都具有报道及时、语言简洁的特点。
提示：可以从体裁、内容、主题、语言等角度来作比较。
3．作者详细描写了渡江过程中发光弹升空、炮轰南岸、大小船只渡江、登岸、群众的欢呼、人民的支援等等，作者为什么这么详细地进行描写？
（二）
采蒲台的苇
孙 犁
我到了白洋淀，第一个印象，是水养活了苇草，人们依靠苇生活。这里到处是苇，人和苇结合得是那么紧。人好像寄生在苇里的鸟儿，整天不停地在苇里穿来穿去。
我渐渐知道，苇也因为性质的软硬、坚固和脆弱，各有各的用途。其中，大白皮和大头栽因为色白、高大，多用来织小花边的炕席；正草因为有骨性，则多用来铺房；白毛子只有漂亮的外形，却只能当柴烧；假皮织篮捉鱼用。
我来得早，淀里的凌还没有完全融化。苇子的根还埋在冰冷的泥里，看不见大苇形成的海。我走在淀边上，想象假如是五月，那会是苇的世界。
村里是一垛垛打下来的苇，它们柔顺地在妇女们的手里翻动。远处的炮声还不断传来，人民的创伤并没有完全平复。关于苇塘，就不只是一种风景，它充满火药的气息，和无数英雄的血液的记忆。如果单纯是苇，如果单纯是好看，那就不成为冀中的名胜。
这里的英雄事迹很多，不能一一记述。每一片苇塘，都有英雄的传说。敌人的炮火，曾经摧残它们，它们无数次被火烧光，人民的血液保持了它们的清白。
最好的苇出在采蒲台。一次，在采蒲台，十几个干部和全村男女被敌人包围。那是冬天，人们被围在冰上，面对着等待收割的大苇塘。
提示：需要从主题角度来体会。
敌人要搜。干部们有的带着枪，认为是最后战斗流血的时候到来了。妇女们却偷偷地把怀里的孩子递过去，告诉他们把枪支插在孩子的裤裆里。搜查的时候，干部又顺手把孩子递给女人??十二个女人不约而同地这样做了。仇恨是一个，爱是一个，智慧是一个。
枪掩护过去了，闯过了一关。这时，一个四十多岁的人，从苇塘打苇回来，被敌人捉住。敌人问他：“你是八路？”“不是！”“你村里有干部？”“没有！”敌人砍断他半边脖子，又问：“你的八路？”他歪着头，血流在胸膛上，说：“不是！”“你村的八路大大的！”“没有！”
妇女们忍不住，她们一齐沙着嗓子喊：“没有！没有！”
敌人杀死他，他倒在冰上。血冻结了，血是坚定的，死是刚强！ “没有！没有！”
这声音将永远响在苇塘附近，永远响在白洋淀人民的耳朵旁边，甚至应该一代代传给我们的子孙。 永远记住这两句简短有力的话吧！
1947年3月
1．请从第1段中找出一个比喻句来，品味其妙处。
“人好像寄生在苇里的鸟儿，整天不停地在苇里穿来穿去。”形象地说出了“人”与“苇”密不
可分的关系。
提示：阅读本段可以发现，文中将人比喻为鸟儿，形象说明人与苇的密不可分。 2．选文的对话有什么特点？表现了采蒲台人什么样的性格？
的敬佩、尊敬之情。
提示：通读全文不难理解，对话中有对亲人的爱也有对敌人的恨。
3．“仇恨是一个，爱是一个，智慧是一个。”分析这句话的意思以及这句话表达了作者什么样的思想感情？
对日本侵略者的愤恨；对亲人同志的热爱；对敌斗争中表现出来的智慧。塑造采蒲台英雄儿女平
凡而伟大的人格与灵魂，抒发对抗日根据地人民丰富而崇高的人情美的饮佩之情。
提示：联系全文可知，本文主要描写了采蒲台儿女对敌人的恨对亲人的爱以及对敌人斗争中表现出来的智慧，作者的思想感情也在描写中表现得淋漓尽致。
4．抗日战争虽已远去，当你看到这如歌如泣的故事时，有些什么感受？ 略。提示：开放性试题，只要符合本文主旨，言之成理即可。（三）
①“二战”结束后，德国一个纳粹战犯被处决。他的妻子因为无法忍受众人的羞辱与谩骂吊死在自家的窗外。
②第二天，邻居们走了出来，一抬头就看见了那个可怜的女人。窗户微开，他两岁的孩子正伸手向悬挂在窗框上的母亲爬去。眼看另一场悲剧就要发生了，人们屏住呼吸默然地观望。
③这时一个叫艾娜的女人不顾一切地向楼上冲去，把危在旦夕的孩子救了下来。她收养了这个孩子，而她的丈夫曾经因为帮助犹太人而被这个孩子的父亲当街处决。街坊邻居没人理解她，甚至没有人同意让这个孩子留在他们的街区，他们让她把孩子送到孤儿院或者把孩子扔掉。
④艾娜不肯，便有人整日整夜地向她家的窗户扔秽物，辱骂她。她自己的孩子也对她心存芥蒂，甚至以离家出走相威胁。可是，艾娜始终把孩子紧紧抱在怀里，她说得最多的一句话就是：“你是多么漂亮啊，你是一个小天使。”
⑤渐渐地，孩子长大了，邻居们的行动已不偏激了，但是还有人常常叫他小“纳粹”，同龄的孩子都不跟他玩。他变得性格古怪，常常以搞恶作剧为乐。直到有一天，他打断了一个孩子的肋骨，邻居们瞒着艾娜把他送到了十几里外的教养院。
⑥半个月后，几乎发疯的艾娜费尽周折，终于找回了孩子。当他们再次出现在愤怒的邻居们的面前时，艾娜紧紧地护着孩子，祈求邻居们说：“给他点爱吧，他也会是一个可爱的天使的。”
⑦孩子就在那个时候知道了自己的身世，他痛哭流涕，悔恨充斥着幼小的心灵。艾娜告诉他，最好的补偿就是爱，爱你身边的每一个人。
⑧从此，他痛改前非，认真做人。在别人的诋毁和侮辱面前，他不再针锋相对，在别人有困难时，他又总是不计前嫌，乐于助人，并友善地与人相处，礼貌待人——多年来一直有一个小小的信念在支持着他，一个不相干的女人给了自己一份母亲的爱，我有什么理由不去爱别人！
⑨中学快毕业那年，别的同伴都断断续续地收到一些礼物。可他什么也没有，他的母亲艾娜依旧日夜操劳，他开始有一丝失落，不知道自己的出生究竟是对是错。
⑩终于，毕业典礼如期举行。校长念一个人的名字，然后这个人就走上台，那一刻是多么神圣而骄傲！作为一个“纳粹”的儿子，他一步一步走到今天已是不容易，他多想对世界大喊——我毕业了！
?“雅克里??”他听到校长在念自己的名字，他沉重地移动步子，沮丧地向台上走去，“雅克里，祝贺你正式毕业。”这时，雅克里听到台下掌声如潮，他回过头，看见自己的母亲艾娜和许许多多的邻居不知什么时候站在台下，正粲然地冲着他微笑。他的邻居们每家都派了代表来观看他的毕业典礼，这在该校可是史无前例的。
?“我收到了这一生中最好的礼物??”雅克里在台上激动得只说了这么一句毕业发言。
?这是发生在德国的一个鲜为人知的故事。那样的年代，一个纳粹战犯的儿子受到如此的礼遇的确罕见，如果说这算得上一个奇迹的话，那么，我想说的是，这是一位母亲用爱创造的奇迹。
1．本文的叙述顺序是：战”结束后 、 第二天 、 孩子长大了 、 直到有一天 、 半个月后 快毕业那年 、 终于，毕业典礼如期举行（依次答出三处即可）。
提示：记叙顺序有顺叙、插叙、倒叙等，找出段落中有标志性的词语不难判断。 2．雅克里被邻居送往教养院的直接原因是
、 从此
、 中学
他打断了一个孩子的肋骨 ，根本原因是。
战犯的儿子，受到人们的歧视，因此变得性情古怪，常常以恶作剧为乐
3．阅读第⑧段，用原文回答下列问题。 （1）雅克里是如何“痛改前非，认真做人”的？
并友善地与人相处，礼貌待人。
（2）支撑他这样做的信念是什么？ 4．第?段中雅克里激动地说：“我收到了这一生中最好的礼物??”，你认为“最好的礼物”的含义是什么？
提示：根据人们在他毕业时对他的态度来理解。
(四)
圆明园残简
一
读圆明园，如同读一册简牍散佚的残简，断章残句，我无法标点。
她原本是一篇美文，行云流水的音律，跌宕平仄的韵脚。诵之吟之，如痴如醉。
读圆明园，如同读一串珠玑带断的玉链，遗珍散珠，蒙尘染垢，我捧玉心焚。 她原本是一身珠光宝气，晶莹剔透，瑞光四射。抚之玩之，如梦如幻。
雨果从巴黎圣母院走来读她，他如痴如醉了：“一个几乎是超人的民族的想象力所能产生的成就尽在于此??”要是说，大家没有看见过它，但大家梦见过它??”
如今我却不能读到她，不能在梦中看到她。
1860年10月的一天，雨果看到“两个强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫，另一个强盗放火??将受到历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利”。
1860年10月的这一天，简毁珠散，日月无光。 我梦中的圆明园哟，我捧玉心焚的圆明园！
二
不知道应该怎样称呼你，一米见方的一尊大石雕。当年你应该嵌砌在那册简牍的哪一个部位？
无论你嵌砌在哪一个章节，无论你组合在哪一个句子，哪怕只是一个小小的标点，你都是那样地和谐，那样地完美。
我在天安门城楼上见过你，我在天坛祈年殿外见过你，还有华表，还有金水桥。你的学名——叫汉白玉。
汉白玉，白如雪，洁如玉，一个多么圣洁的名字。一见到你，我就在心里呼喊，你是一位堂堂正正的中国汉子。你裂身为二，你宁为玉碎，不为瓦全。你躺在大地母亲的怀里，经受着一个多世纪风风雨雨的洗刷，仍然棱角分明。你孤身自守，展示着百年前的愤怒。
有小草与你为伴，绿茵衬托出你威武不屈的英姿。牵牛花爬进你撕裂的伤口，你就有了生命。你是一种精神，你是历史的铁证，你是中华儿女不屈的身子骨。
我摄下你的身影，我把你珍藏在我的画册里，我把你嵌砌在我这篇简牍里，你是最美的一个标点、一个句子。
我白如雪洁如玉的汉白玉哟，我宁为玉碎的汉白玉！ 1．根据具体的语言环境，解释下列句中加点的词语。
（1）读圆明园，如同读一册简牍散佚的残简，断章残句，我无法标点。 ．（2）1860年10月的这一天，简毁珠散，日月无光。 ．．．．提示：结合时代背景及语境去理解。
2．选文是从哪两个方面来描写圆明园的？试简要概括。 提示：选文分了两部分，概括出两部分的内容即可。 3．文中引用雨果对圆明园的评价有什么意义？ 提示：雨果的话赞美了圆明园，从这一角度来理解。 4．阅读全文后，你认为这篇文章有什么象征意义？
提示：抓住第二部分中的关键语句来体会象征意义。
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残篇拾零
序：午后，与几位道友聊到一些往日的话题，所言颇多，得友谬赞。兴之所至，为防疏漏，索性拾零一番，拣其中一二，整理于下：
---自来想讲一讲文艺与文化、文青与文人。区别在哪？曾有人跟我说，如今之书市、当今之文坛，他要想出书，只需花点钱，将是件轻轻松松的事。诚矣，现象如此。可我不禁想问，若你心中真的有书，若你追求的是精神价值与文化品质，又岂会被这样的现象所蒙蔽？文化，不无文艺之纤丽，却超然文艺之浮华；文人，共与文青醉心之风月，却别于文青涂抹之敷饰。一切景语皆情语，假楫安可截流？不读经史，岂晓古往今来、岁月沧桑；不经雨雪、岂知天高地厚、人生不易；不明己志，岂能抱朴守拙、豪气峥嵘！张晓寒。
---百字文：知山无峰、知海无涯，然、生命之旅有终。读经史，与智士携登名山；读子集，与贤人同游大川；读名著，与高手共赏胜景；及诸下者，犹、浅滩嬉戏耳。嗟夫众生，因其追寻、喜好所以不同，其止行亦必不同也。名山大川固其美矣，浅滩坳窊亦有其乐哉！吾孰与、鉴之乎？张晓寒。
---我一直当自己的心/如门前的苦楝一般 饱经风霜之后/终于只落得个满目苍夷 所以我期待春天/期待春天的复苏 可是春天早已过了许久/却迟迟未见生机/让我不得不怀疑它是不是已经死了 直到今天早上/彻夜未眠之后 我站在阳台/迎着朝阳的光辉 在薄凉的晨风里/猛然间看见一点枝头的新绿 不知道为什么/这个感觉太久违了/真的很欣喜 它终于/长新芽了 张晓寒于老宅。
---人，生本复杂，看遍周遭的花开花落、日月风尘，历经生命的来去匆匆、物是人非。因此，旅途中的任何风景都可以牵引着人的喜怒哀乐，给予人正能量或使其更消极。万物循环，演绎着生命的顽强不息。正如你门前的那棵苦楝树，年老体衰，光秃的身躯透出寂寥悲壮的气息。或许，它是某些人的风景，被同情、被比作自己，期望着明天、期望着未来，在生命将至之时，希望它能长出一树新芽，以生命的奇迹来给其前进的动力。然而，在它自己看来，在经历严寒酷暑、暴雨风雪等挫折时没有轻易倒下，而是顽强地完成了一生的使命，还将自己的皮叶贡献给众生，此亦足矣。它在品味了冬日的严寒、春日的响雷、夏日的酷暑后，享受着秋日的收获。它怀揣着自己的理想，不畏艰难困苦，在乌云下等待阳光，直到生命的最后，即使只剩下枯藤老枝的残骸，它也同样自豪于它绚烂的一生。生命的旅程中总有酸甜苦辣的体验，快乐而坚强地走过、不因虚度年华而悔恨、不因碌碌无为而羞耻也就够了，至于其他，无所谓在乎太多。弟妹李东梅评于吾文（张晓寒）《老宅随笔》之后。
---是故文之形神俱备，犹如画之迁想妙得。然则纵有千般才华好名声，亦不及无德无行之一言。故余虽愚，愿勤勉为学，存善纳德。肆意涂鸦之劣作，亦添规格于其后。欲以传古之风、扶正视听。且以分损谤议，少减吾之责也。是愿可行乎？（此段大意：文章的形神俱备，就跟画的情景交融一样。但是，纵然有盖世的才华，也抵不住失去了德行的一件事、一句话。所以我虽然愚钝，却愿意用心努力学习，保存善良和操守。随便写下的粗劣作品，也会把格式格律和一些解读添加在后面。想要用这个来传播古文学的风气，也斧正一些人错误的观念和感觉。谨以此文分担一些对我的质疑，减少一些对我的指责。那么，这个愿望能实现么？）张晓寒《自明本志令》节选。
---自由往往伴随着寂寞，寂寞便想要有归属，有了归属又往往有了牵绊，那又转而想要自由。人生，哪有绝对的自由，人生哪能真成风一样去追逐。当沧海化作桑田，当时光轮转、当岁月沉淀，当一切一切看似尘埃落定；最后的追逐，不还只是反反复复吗？一人一世，造化在作祟，走一步、做好一步，看一场风华烟雨、寄一份心事情怀。有激情自有落幕。我只愿有一份功成，能让我身退，如此便好。张晓寒与友空谷论及家庭与人生。
---对我们所不理解的他人进行道德审判是我们内心隐藏的另一种灾难。话退万步，每个人的经济状况不同，就算不捐任何东西，甚至不关心灾情，只要自我为善，不害他人，就是对世界做的慈善。在对远方苦难的万千声援热血热心之后，我反而会看见身边有很多默然不显的困苦需要帮忙。众善够重，诸恶才能被诛；重善够重，困难才能不难。韩寒言灾区捐款。
---谁能说，历代教育家一辈子又一辈子浇下的心血和汗水，一定能滋养出文明的花朵，则这些花朵又永不凋谢？诚然，过一段时期总有人站出来为教育和教师张目，琅琅书声又会响彻九州，但岳麓书院可以作证，这一切也恰似潮涨潮落。不知怎么回事，我们这个文明古国有一种近乎天然的消解文明的机制，三下两下，琅琅书声沉寂了，代之以官场寒喧、市井嘈杂、小人哄闹。我一直疑惑，在人的整体素质特别在文化人格上，我们究竟比朱熹、张栻们所在的那个时候长进了多少？这一点，作为教育家的朱熹、张栻预料过吗？而我们，是否也能由此猜想今后？余秋雨《千年庭院》。
---彼巍巍灿烂之华屋，不无铁扉双锁，黯淡无色。门前双眼怒突之小狮，一似泪涔涔下，欲作河南之吼，代主人喝其不平。前月北京所宣传倒闭之日升昌，其本店耸立其间，门前尚悬日升昌招牌，闻其主人已宣告破产，由法院捕其来京矣。1915年3月《大公报》述日升昌，晋商之衰败。
---逆境的时候，你要自己问自己：是否有足够的条件。当我逆境的时候，我认为我够！因为我勤力、我节俭、有毅力，我肯求知、肯建立一个信誉。十七岁以后，我觉得我自己有好大的机会，我将来会开创一番事业。因为我已经知道，我过去的信念是对的。李嘉诚谈成功之道。
眼前都是有缘人，相见相亲，怎不满腔欢喜；世上尽多难耐事，自作自受，何妨大肚包容。
《残狼灰满》读后感
昨天，我把沈石溪的《残狼灰满》看完了，灰满是一只狼王，为了救一只小母狼成了残疾狼，被狼群抛弃，狼群里最贱的母狼黄鼬救了灰满，心甘情愿成了灰满的铺垫，让灰满才在自己的身上。经过了好久，他们才学会了一起走路，跑步甚至捕杀猎物。回到狼群后，灰满经过努力又成为了狼王，最后为了保住自己在其他狼中的光辉形象，捕杀掉了谁也没有捕杀掉的鹿。
在这里，我感觉到，无论做什么事，只要努力就会成功。
《简.爱》读后感
《简爱》读后感
人世间有许多情感,不当当只有喜怒哀乐,我们也拥有这亲情、友情、爱情等。在很多时候，我们面临许多困难和选择，而《简爱》这本书也讲述了一个女孩的情感故事。
《简爱》是19世纪英国著名作家夏洛蒂勃朗特的代表作。据说这本书的问世轰动了19世纪的英国文坛，是英国文学史上的传世之作。想必也是如此，在我看完、这本书的时候，我也被这本书中女主人公简爱的生活经历和善良、坚强的性格吸引了。
简爱是个孤儿，扮演着灰姑娘的角色，她从小被寄养在舅母家中，受尽百般欺凌。后来进了慈善学校洛伍德孤儿院，灵魂和肉体都经受了苦痛的折磨。也许正是这样才换回了简爱无限的信心和坚强不屈的精神，她以顽强的意志以成绩优秀完成了学业。为了追求独立生活，她受聘在桑菲尔德庄园任家庭教师。故事的重点是身份低下的家庭教师简爱与男主人罗切斯特之间历经磨难的爱情。这段爱情因男女主人公悬殊的社会地位和个性的差异而充满了激烈碰撞，也因两人志趣相同、真诚相爱而迸发出灿烂的火花。作者以简爱鲜明独特的女性视角和叙事风格娓娓道来，真实而有艺术感染力。特别是简爱的独特个性和思想，爱是一个不美的，矮小的女人，但她有顽强的自尊心。在打动身为贵族的男主人公的同时，也紧紧抓住了我们读者的心。
简爱作为爱情小说的女主人公是以前所未有的女性形象出现在这部十九世纪的文学作品中的。她说：如果大家老是对残酷，不公道的人百依百顺，那么那些坏家伙就更要任性胡来了，他们会什么也不惧怕，这样也就永远也不会改好，反而越来越坏，当我们无缘无故挨了打，我们一定要狠狠地回击。我很赞成简的这种说法，因为自尊、自重是做人的最起码的要求。她虽然贫穷，低微，不美，矮小，但她拥有的一颗智慧、坚强、勇敢的心灵，使那些外在的美在这内在美面前黯然失色。也正因为此，简爱敢于去爱一个社会阶层远远高于自己的男人，更敢于主动向对方表白自己的爱情--这在当时的社会是极其大胆的。幸福不再是某个人、某个阶层的专利，她属于芸芸众生的每一个人。
《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者，特别是女性读者的共鸣。小说告诉我们，人的最美好的生活是人的尊严加爱，小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。虽然我觉得这样的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着浮浅，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想。
简爱一直以来都是我的偶像，当我身处逆境时，深受挫折时，我总会想起她，想起那个简爱：她告诉我无论经历什么，无论遇到了什么，都不要放弃自己，不要对生活失去希望，即使在痛苦中也要努力，努力让自己向上，认真地生活。努力的付出总会有回报，就像简爱一样，她从小就遭受冷落和嘲笑，但是她不被现实生活压倒，凭着自己的信念，坚强的生存，最终赢得了完美的爱情。这种完美的结局也给了我们生活的启迪。只要心怀信念，我们也会和简爱一样，收获完美的结局。不知为何，我深深地爱着简爱，爱着她身上所有的美好品质。我也深爱罗切斯特，只有他才能给简爱那么美，那么细致，那么动人心魄的爱。所有的爱情小说里，我唯独看见简爱不是悲剧，这让我心里有些许欣慰，也让我相信生活是美好的。
我相信我们一样可以变得像简爱那么善良、勇敢，独立地面对生活的种种困难，成为生活的强者。
《简˙爱》读后感
假期闲暇之余，我阅读了一部英国文学史上的一部经典著作：《简·爱》。时至今日，我仍然被它独特的人格魅力和顽强进取的毅力深深的震撼着……
《简˙爱》由英国作家夏洛蒂·勃朗特所著。小说主人公简·爱是一个极其平凡的女子，从小失去父母，被寄养在里德舅妈家，但是无论她怎么做，也讨不了舅妈的欢心，于是她决定上学。到了学校听她的朋友海伦说这里是一个相当于孤独院的学校时，她万分欢喜，因为这里的孩子都是孤儿，她们的想法是一致的。从此，简·爱开始了新的生活。长大后，她又在那里做了两年老师，当她离开了学校之后，又找到了一份不错的工作。在那里，她救了罗切斯特先生，并和他发生了一系列的爱情故事，最后决心与罗切斯特相依相偎，终老一生。
是的!这就是简·爱的一生，她的一生充满了艰难与坎坷。可这位不幸的女子却从不向命运低头，她富有挑战和顽强的个性使她充满了魅力。在金钱面前，她有不俗的表现；在成见面前，她总是微笑面对；在爱情面前，她从不奴颜婢膝，一味的迎合讨好。她是一个幸福的女子，她懂得什么是幸福。
“难道，就因为我一贫如洗，默默无闻长相平庸，个子矮小，就没有灵魂没有心肠了？不是的，你想错了，我的内心跟你的一样丰富，我的心胸和你的一样充实!”这是简·爱最能打动我的一句话。是啊!在上帝面前，人人都是平等的。不论是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，只要我们都拥有美好的心灵和充实的心胸，坚持自己独立的人格和坚强的个性，我们就能做一个幸福的人。
现如今，社会竞争日趋激烈。我们总会认为生活是那样残酷无情，至少并不是太美好。我们总是会将目光投注于那些身上有光环的人们，但这样，只会让自卑的人更加自卑，更加无助。但简·爱却如此之倔强!
也许，我们不曾担心过，困难过，失落过，但我们之所以为了未来，为了生活如此努力奋斗，是因为我们相信：明天是美好又幸福的!
我敬佩简·爱那独特的人生观，价值观和世界观。她用她自己独具一格的行为向我们诠释了人生的真谛!我深深的明白，我们应该坚强的活着，努力的活着。就算天空没有我们飞行的印记，但我们确实努力飞过。
于是，我有了这样一个座右铭:哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮!
指导教师：刘娜读《残佛》有感
佛，我接触的并不多，在我心目中，这个世界上应该是没有佛的，佛只不过是在佛教里的一种说法，只是人们为了那些不切实际的愿望找的一个精神寄托。可是今天，在贾平凹的文章里，关于佛，我似乎又得到了我想要的答案。佛，不是有形的，它是无形的，你的心中有佛，那么佛便在；可若你心中无佛，那么，无论用什么方法，佛都不会出现。
现在，很多人认可的佛都是古寺里那一块经过雕琢而形成的佛像，人们相信它，人们依赖它。人们对它许愿，人们为它烧香。可那样的佛究竟是真的佛吗？如果是的话，那么这个世界上为什么还会有那么多的夙愿落空呢？佛是要人心造的佛，这尊佛仅只是一块石头，它又怎会法力无边，满足人的一切呢？
可是为什么大家还是要一味的崇拜呢？或许用贾平凹的话来说就是：刻佛的人在刻佛的那一刻就注入了虔诚，而被供奉在庙里普度众生又赋予了意念，这石头就成了佛。一块石头，在平常或许太普通太普通，可是就是那么一修饰，就成了人人都敬畏的佛，唉，不该是这样的，可是还是这样了。
其实，在现作文实生活中，那些所谓的佛真的不存在，真正的佛是在人们的心中，佛是圣洁的，是美丽的，是无私的，是磊落的，是完美的佛的美不再与外表，而在于内心。就算只是一尊残佛，就算他只有一座莲台，一只脚，一只手，甚至连莲台都没有，可是他的美丽却不能改变，这不禁又让我联想到人类，他们虚伪，他们贪婪，他们伤天害理他们为了不切实际的美，肆无忌惮的装饰自己，却熟不知，真正的美是发自内心的，是如何修士都修饰不来的。可是人类还是要这样做，他们心中装的不是佛，是魔。
佛，是每个人美好愿望的象征，可是有些时候，人们却扭曲了他的意义，他们忘记了佛在这个世界上是真的不存在的。人类应该对佛有着依赖的，他们不应该过度相信这些东西，他们应该做的，是学习佛的品质，学习它的宽容，大度，就算只是一尊残佛，它也是美的，也值得人们的青睐。
佛，一定要是好的佛，是能够带给人欢乐的佛。即使他是一座残佛，却也有它的动人之处，我相信，这样的佛才是人们内心真正渴望的，也真的是贾平凹先生口中的残佛吧！
《简·爱》读后感
上学期我读了英国著名作家夏洛蒂勃朗特的著作《简爱》。作者夏洛蒂勃朗特童年非常不幸，因为家里穷，只能和姐妹们到条件极差的寄宿制学校去读书。可恶劣的环境并没有湮灭勃朗特姐妹们对文学的热爱，她们任凭自己的想象力在寂寞的荒野驰骋，在生命最灰暗的时刻并没有失掉希望和勇气，凭借着顽强的意志和坚持不懈的精神，才有成就了《简爱》。这，也是她一生坎坷命运的真实写照。该小说讲述了女主角简爱在悲惨的环境下，保持坚定的信念，勇敢追求幸福并最终得到幸福的故事，让我很受震撼。
简是孤单无助的。她从小失去了父母，爱她的舅舅不久也去世了，之后的日子里，舅妈压迫她，辱骂她，把她视为眼中钉，姐姐们孤立她，哥哥殴打她，数年来她受尽歧视和侮辱。简努力做好想让人喜欢自己，却被舅妈说成是自私、孤僻、讨人厌的小孩。这10年大概是简人生中最黑暗的一段时期，她还是个孩子，却要遭受肉体和心灵上的双重折磨。不过她并没有被打垮，她足够坚强，，才有了接下来的故事。
一次事件后，舅妈把她送进了洛伍德孤儿院，我本以为她终于得到解放，没想到是新的痛苦的开始。那里生活十分艰苦，教条严苛，院长也冷酷无情，对孩子们很残忍。可在那样可怕的日子里，简遇到了她最好的朋友，海伦，以及善良优秀的女老师谭波尔小姐，孜孜不倦的学习让她成长为一名有智慧，有修养的女性。这期间，简刻苦学习的精神让我十分佩服，谭波尔小姐对孩子们的热情帮助也让我很感动，不过，简与海伦真挚的友谊却深深打动了我的心。海伦是个聪明好学的女孩，简在与她纯洁的交往中学会了宽容与理解，懂得了爱与真诚。这种友谊也是我们生活中所必须的，一个真心的挚友，会让我们变得更加快乐与优秀，会给我们的生活带来更丰富的色彩与更无与伦比的美丽。海伦是个多么可爱的女孩啊，可如此鲜活的生命却要受到院长和教师们的摧残，而她居然毫无怨言，只是逆来顺受，最后她因肺结核而死，这是多么令人悲哀。而在生命的最后一刻，她还想要给简带来温暖，多么温柔善良的女孩，却死在了冰冷的孤儿院里，正是孤儿院残酷的教育制度，造成了海伦的悲剧。
离开了洛伍德孤儿院，简来到了桑菲尔德庄园给不到10岁的女孩阿黛拉瓦朗做家庭教师，而她和庄园主人罗切斯特先生的爱情故事也由此开始。罗切斯特先生是个性情忧郁，喜怒无常的人，可经过一段时间的相处，他和简已经爱上了对方，尽管他们之间有着身份地位的重重隔阂，却并没能阻挡他们之间的爱情。几番波折之后，简找到了自己的亲人，获得了一笔遗产，罗切斯特先生却因前妻的缘故受伤致残，可他们最终作为两个平等的灵魂走到了一起。简与罗切斯特先生的爱情是全书中最重要的部分，简是身份低微的家庭教师，而罗切斯特先生却是富有的庄园主人，他们本不属于一个世界，可心灵上的契合却让他们走到了一起。在与罗切斯特先生的交往中，简最最强调的就是平等。简是一个自尊自信，有强烈反抗精神的女性。尽管她身份低微，尽管她相貌平平，她却坚持自己在灵魂上与罗切斯特先生是完全平等的。我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！她这样说道，也正是她的自尊，让她获得了别人的尊重，同时也收获了甜美的爱情。简认为，只有男女双方真正彼此相爱，才能获得幸福，这是非常正确的，而简勇敢追求幸福的精神也值得我们学习。
简爱由一个孤儿通过自己的努力不断追求自我的尊严最终获得了幸福，她的故事教会了我们自尊自信，自立自强，我们不能向命运低头，只要我们努力追求过，为之奋斗过，相信幸福也一定都会随之而来。也许我们现在还很平凡，也许我们遇到了许多挫折和打击，但只要我们付出了汗水，就一定能在不久的将来变得出色，收获精彩。人生而平等，每个人都有追求幸福的权利，每个人的灵魂都一样高贵，每个普通的的生命都可以让人刻骨铭心。
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