读《社会主义荣辱观》有感500字。
书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。阅读作品后，我被作者描绘书写的情景吸引，印象深刻，很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？也许下面的“读《社会主义荣辱观》有感500字”正合你意！仅供参考，大家一起来看看吧。
最近，我看了一本具体介绍“ 八荣八耻”的书——《社会主义荣辱观》，这是班主任老师推荐我看的。这本书分别介绍了“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇高科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”这“八荣八耻”，其中给我触动很深的一条就是“以服务人民为荣，以背离人民为耻”。我看到这里，不由得想起“铁人”王进喜。他是个为人民服务的好同志、好党员。在大庆会战之初，几十万人一下子从全国四面八方汇集到大荒原上，没有公路，车辆不足，连吃住都成问题。可王进喜却没有被困难吓倒，他说：“国家缺油就要把油给咱搞出来，要搞油就会有困难，这不是看戏，不是上馆子。你不去斗争，要我们共产党员干什么，咱们共产党员就是要给老百姓谋福，苦一点不算什么！”于是，他提出：“有条件的上，没有条件的，创造条件也要上！”钻机到了，吊车、拖拉机不够用，他带领全队工人，硬是用绳子拉，撬棒撬，肩膀扛，把六十多吨的钻机，四十米高的井架，耸立在大荒原上。功夫不负有心人，中国终于开采出了石油。这有力地驳倒了外国人的所谓“中国人没有石油”的缪论，为中国人争了一口气。王进喜是全心全意为人民服务的表率。
我又想起了雷锋。雷锋曾说过：“我是‘一滴水’，就要滋润一寸土地；是‘一线阳光’，就要照亮一分黑暗；是‘一粒粮食’，就要哺育有用的生命；是‘一颗最小的螺丝钉’，就要永远坚守在自己的工作岗位。”他的生命虽然很短暂，但他却活得有价值，有意义。他真正做到了“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”他是全心全意为人民服务的杰出代表。
是啊，同学们，就让我们用有限的生命投入到无限的为人民服务之中去吧，让我们深刻领悟胡锦涛总书记的谈话精神，按照胡锦涛主席的要求，自觉牢固树立社会主义荣辱观，做一个全面发展的社会主义接班人。
hdh765.Com更多读后感延伸阅读
读八荣八耻社会主义荣辱观有感
读八荣八耻社会主义荣辱观有感
读八荣八耻社会主义荣辱观有感继承民族传统美德培养社会主义荣辱观—读胡锦涛总书记的八荣八耻社会主义荣辱观有感中华民族作为一个有着悠久历史的民族，在千年文明史中积淀了高尚的传统美德和优秀的民族精神，作为民族文化的精髓一直都是维系我们民族荣辱与共，不断进取的精神力量，，并且在社会主义革命和现代化建设中仍是支持我们民族和国家前进的动力，更是社会主义精神文明的重要内容；然而随着物质生活的不断丰富，加之外来文化的影响，社会中开始弥漫着金钱至上，享乐主义的风气，被所谓“现代人的生活理念”影响的很多人，开始为了物质享受而向自己的道德挑战，向国家的法律挑战，民族的传统美德和社会主义道德面临了严峻的考验。
在这种风气和思潮不断向社会扩散，企图颠覆中华民族传统道德观和严重影响社会主义精神文明建设的时候，胡锦涛总书记作为一个党和国家领导人适时地提出“八荣八耻”的社会主义荣辱观，充分表现了一个领导人对人民，一个执政党对国家和民族的负责。“八荣八耻”的提出，正是对社会这种道德危机的庄重回应，是对中华民族传统美德和社会主义道德风尚的坚决捍卫。树立全社会的社会主义道德荣辱观和形成全社会的社会主义道德新风尚是以德治国的重要内容，更是依法治国的有力保障和重要补充，“八荣八耻”为整个社会树立了正确的道德标准，是所有已经认识到社会道德危机的人的应有的行为准则和与导致道德缺失的不正之风和丑恶现象斗争的强大武器。
“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，胡总书记的“八荣八耻”的讲话一提出，立即受到社会各界的关注和积极响应，因为它反映了广大人民群众的心声和渴望改变社会风气的强烈愿望，胡锦涛总书记还特别指出：“我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。”作为一名大学生更作为一名青年人，我能理解总书记对青年同志的特别关注，作为我们这一代青年人是国家和民族未来的希望，更是党和人民事业的继承者和建设者，因此我们的思想道德培养和荣辱观的树立直接影响着国家和民族的未来，特别是我们年轻的特性决定我们更易受社会风气和各种思潮的影响，也更容易成为民族传统道德和社会主义道德的缺失者而背离国家和民族的希望，这并不是杞人忧天，现实生活中道德缺失现象中也不乏当代大学生，无论是助学贷款欠款不换所带来的大学生诚信危机，还是论文抄袭成风的不良习气，一切都指向了处在象牙塔尖的我们，因此很多人不仅没有成为社会道德的捍卫者和宏扬者，反而湮没于道德缺失者之中，所以“八荣八耻”的社会主义荣辱观首先应是我们所具备的，只有知耻明德才能修身立业，也才能回报国家和社会。热爱祖国，崇尚科学，努力学习，诚实信用，遵纪守法等都是我们应有的道德准则，因此我们首先应该学习道德，明荣耻，在未来的社会角色中可以分清是非曲直，让自己的知识和力量服务于社会和国家，服务与自己的良知和道德，争荣而避耻。作一个民族和国家，个人和社会都认可的有德，有荣，知耻之人。
“八荣八耻”让我清晰地认识了应有的道德准则和思想操守，我作为一名大学生，一个国家的青年，郑重承诺始终坚持社会主义荣辱观，知荣明耻，努力向上，坚持信仰和追求，我也想向所有同龄人呼吁，继承民族传统美德，树立“八荣八耻”的荣辱观，在自己的未来人生中，对得起自己的良知，更要对得起自己的国家和民族！
读《社会主义和谐价值观》有感
习近平主席说：人民有信仰，国家才有力量。他提出了以富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善为主要内容的社会主义核心价值观，并它们作为我们奋斗的目标、前进的动力。正是因为有了它们，我们的国家才日益繁荣，人民的生活才变得更好。
文明礼让
文明，是一个人品德的表现。在生活中，我们身边有许多文明礼貌的人。那是星期五，公共汽车上挤满了人，最多的就数学生了。这时，车上已经没有空座位了，我只好走到一个姐姐旁边，握紧扶手站着。车开到下一站时，有一位阿姨上了车。这位阿姨怀里还抱着一个孩子。孩子靠在她的怀里，睡得正香。她环顾四周，看看是否有空座位。但车上在坐的人都避开了她的目光。就在这时，我旁边坐着的姐姐忽然站了起来，说：阿姨，您坐我这吧！这位阿姨连声感谢就坐下了。可是，车厢后面却传来了一道不和谐的声音：装什么伟大，自己有座位不坐却让给人坐！真笨！我顺着声音看去，原来是一个染着黄头发的男生，穿得流里流气的。我又往那位姐姐看去，却只见她自顾自的站在那，丝毫不受影响。我不禁想到：这世界上虽然有一些不讲文明的人，但我相信，很多人还是懂得文明礼貌谦让的。
我们做人，应该讲文明礼让，人与人之间的关系才会更和谐。
爱岗敬业
敬业，是一种责任心。我们做事，要有责任感，敬爱我们所做的工作。职业不分贵贱，不论是清洁工还是厨师，我们都应该尊敬我们所从事的职业。
每天早上天还没亮，清洁工人就开始了工作。不辞劳苦地做着清扫街道的工作，他们并不认为这份工作有什么可羞耻的，反而敬爱这份工作，每天风雨无阻的清扫街道。城市里正是因为有了这些清洁工人，才有了每天干净的街道。有些学生可能会说：我们还只是学生，不需要爱岗敬业。错了，敬业，敬业，不仅仅指的是大人们的工作，也包括我们的学习。作为一名学生，我们就应该爱好学习，努力学习，学好本领为国家贡献一份力量。
不论是任何人，都应该有责任感，敬爱自己所从事的职业，认真地做好每一件事。
诚信做人
诚信，是做人的基础。古人有云：言必信，行必果。古时候就有这么一个例子，说的是曾子杀猪。有一天，曾子的妻子要去集市，可她的儿子也缠着说要去。妻子无奈，只好哄骗儿子，说只要他不去集市，等下回来就杀猪给他吃。儿子听了，马上不再吵着要去集市。妻子回来后，曾子就拿起刀去杀猪。妻子阻止了，说：我不过是说说而已，不用真的杀猪。曾子回答：既然说了就要做到。如果我们不讲诚信，将来我们的儿子也会不讲诚信，我们应该做好榜样。妻子不再阻止，曾子最后杀了猪。这则小故事告诉我们：做人要讲诚信。
诚信，为人之本。古今中外，有许多的人和事，他们的事例无不在警示我们，做人应该要讲诚信。
中华五千多年的悠久历史，蕴含着传统美德和高尚的品质，我们应该将它们发扬光大，践行社会主义核心价值观。
读《社会主义核心价值观》有感
习近平总书记提倡践行社会主义核心价值观，近年来社会主义核心价值观深入人心。
富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。
少年强，则国强！少年富，则国富!作为国家未来的栋梁，青少年更应该践行社会主义核心价值观。
一个美丽的80后彝族姑娘，对生活进行了深刻的思考之后，毅然作出了自己的选择，成为一个偏远山区坚守十年的的教师。放弃了多次可以走出大山的机会，一直坚守在凉山彝族自治州唯一不通路的地方，坚守在上山需要手脚并用攀爬五六个小时的学校里，坚守在经常停水停电又漏风漏雨的教室里。10年的时间，她挽救了一个临近消失的学校，圆了一茬又一茬孩子们的上学梦，结束了大坪子乡中心校没有毕业生的历史，从十七岁到二十七岁，她在颠簸的山路上独自攀爬，一路的风霜蹉跎了年华，但她从来没有后悔，而是用耐心展现出了奉献的品格，也诠释了繁华喧嚣中的独特之美。十年的时间，她得到了别人的尊重。十年的时间，她一直将自己的追求定位于眼前，最终实现了美好的心愿。我来这里不是为了吃苦而吃苦，我一定要教好书。十年来，最美乡村女教师马剑霞始终坚守着自己初来时信念，在大凉山上默默奉献。信仰是她道德和良心上的天平，无数个第一次的书写，正是缘于她心中重于泰山的责任感。
公正即公平和正义。2015年初，甘相伟因创办向阳文化创意梦工坊，从教育事业转移到创意写作行业，引起大众讨论。尽管他工坊的工作室只是一间小租屋，可他的理想却不逼仄:聚焦文化创意，传播中华传统文化。这使他从一个保安到北大学子的经历再次为人瞩目。2007年，甘相伟来到北京大学当起了保安。每到下班，他就一头扎进北大图书馆，看文学、历史、哲学、社会学、心理学和英语等书籍。因做保安的便利，除了在图书馆自学之外，他也会偷偷潜入教室，坐在后排和学生一样听老师授课。终于，一直热爱文学的甘相伟参加成人高考，顺利被北大中文系录取。甘相伟这类保安的经历，虽然与北大良好的氛围和北大大开方便之门有很大关系，但社会是公平的，如果他们有一颗孜孜不倦追求知识的心，没有一颗包含梦想的心并利用点时间去实现它，又如何能达到目标？
如今的时代开明自由，很多人完成梦想的方式不再是寒窗苦读，金榜题名。但学历却是敲门砖，人没有高低贵贱之分，不努力，怎么会成功？多元化的社会给我们提供了许许多多的机会，关键是有一颗逐梦之心。将梦想的种子早早种下，浇灌以勤奋和努力，吹拂以励志和诚恳，总有一天，你的梦想会开花结果，中华民族也在朝自己的目标努力着!
人与人之间，应互相关心、互相帮助冬雪消融后终会是滚滚长江东逝水，风雨之后虽满目疮痍，但终究会花开、柳绿、草盛，一片春日暖暖。灾难后依然会有阳光般温暖的心。
一阵地动山摇，一阵狂风海啸，摧毁了多少房屋，使多少家庭支离破碎，仿佛恶魔扫荡，一片狼藉，尘土飞扬，到处是无家可归的人。富人瞬间变成穷人，穷人瞬间没了家，只残留了可以看到明天的太阳的希望。社会各界伸出援助之手，献出我们的爱心，帮助无家可归的人们。力量虽小，但每个人都希望尽自己的一点力量帮助需要帮助的人。
社会主义核心价值观是我国社会主义现代化国家的建设目标，也是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练，在社会主义核心价值观中居于最高层次，对其他层次的价值理念具有统领作用。是对美好社会的生动表述，也是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它反映了中国特色社会主义的基本属性，是我们党矢志不渝、长期实践的核心价值理念。是公民基本道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它覆盖到社会道德生活的各个领域，是公民必须恪守的基本道德准则，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。
少年强，则国强！少年富，则国富！作为国家未来的接班人，我们更应该践行社会主义核心价值观。
读《社会主义核心价值观100例》有感500字
课时，语文老师抱着一摞书走进教室，是《社会主义核心价值观100例》。我拿到书，摸着崭新的封面，很是高兴。可高兴的劲头还没缓过来，老师的一盆冷水已然浇了下来：“同学们，这是一本爱国教育读本，你们要好好品读，然后写篇读后感。”
从小我就怕写作文，听了老师的话，我的头慢慢膨胀开来，苦思冥想中，仿佛看到了……
那是一个大雪纷飞的寒冬，一位四十岁左右的男子，顶着平发，身穿中山装，他来到一所敬老院，看到一个叫琼宗的老人穿着一双破鞋，大脚趾露在外面，已被冻得红肿。男子心疼地将老人的脚放进自己的怀里，为老人暖脚。老人一生贫苦，哪受过如此待遇，他搓着龟裂的双手，极为不好意思。男子说：“老人家，你别动！让我为您暖一暖，您就当是自己的儿子为您做点事！”刹时，老人一颗真情的泪滴在冰冷的地面上，铿锵有声。
声音震醒了我，原来是个梦。我睁开双眼，翻开书，看到《孔繁森为抚养孤儿三次献血》，知道这男子就是孔繁森，当时他是拉萨市副市长，除了为老人暖脚外，他还三次献血，只为抚养三个与他素不相识、无家可归的藏族孤儿。
孔繁森一生善良，为新中国的建设做出了杰出贡献，而他自己却因公殉职，死时身上只有8元6角钱。
“做一个善良的人，为群众去谋幸福。”这是俄国作家高尔基所留下的名言，就让它来赞扬孔繁森，作为我读后感的结束语吧！
读《社会主义核心价值观100例》有感
读《社会主义核心价值观100例》有感
上课时，语文老师抱着一摞书走进教室，是《社会主义核心价值观100例》。我拿到书，摸着崭新的封面，很是高兴。可高兴的劲头还没缓过来，老师的一盆冷水已然浇了下来：“同学们，这是一本爱国教育读本，你们要好好品读，然后写篇读后感。”
从小我就怕写作文，听了老师的话，我的头慢慢膨胀开来，苦思冥想中，仿佛看到了……
那是一个大雪纷飞的寒冬，一位四十岁左右的男子，顶着平发，身穿中山装，他来到一所敬老院，看到一个叫琼宗的老人穿着一双破鞋，大脚趾露在外面，已被冻得红肿。男子心疼地将老人的脚放进自己的怀里，为老人暖脚。老人一生贫苦，哪受过如此待遇，他搓着龟裂的双手，极为不好意思。男子说：“老人家，你别动！让我为您暖一暖，您就当是自己的儿子为您做点事！”刹时，老人一颗真情的泪滴在冰冷的地面上，铿锵有声。
声音震醒了我，原来是个梦。我睁开双眼，翻开书，看到《孔繁森为抚养孤儿三次献血》，知道这男子就是孔繁森，当时他是拉萨市副市长，除了为老人暖脚外，他还三次献血，只为抚养三个与他素不相识、无家可归的藏族孤儿。
孔繁森一生善良，为新中国的建设做出了杰出贡献，而他自己却因公殉职，死时身上只有8元6角钱。
“做一个善良的人，为群众去谋幸福。”这是俄国作家高尔基所留下的名言，就让它来赞扬孔繁森，作为我读后感的结束语吧！
读《践行社会主义核心价值观》有感
近日再读社会主义核心价值观，感慨颇多。而这万千感慨大都系于自由一词。
对于自由，不同的人有不同的诠释。庄周的自由是不羁于世，不拘于俗的超然；陶潜的自由是抽身官场，悠然南山的隐逸；李白的自由是纵情山水，诗酒年华的洒脱；苏轼的自由是豁达乐观，恢弘奔放的豪迈。细细品味，他们的自由皆乃顺心而为。
生活中各种各样的压抑却早已铸成囚笼，使自由并非那么简单。独与天地精神相往来的庄周不仍因生活之窘迫而往贷粟于监河侯吗？近日拜读于文岗先生的《压抑的胜利与胜利的悲哀》一文，其写道：这种胜利的悲哀不仅限于考大学。学场、职场、官场、社会哪个不压抑？我认为，正因为环境有着各种压抑，所以我们更应拥有一颗追求自由的心，去冲破、击碎这种压抑，而不是仍其消磨我们的锐气，扼杀我们的梦想。至少当我们无法改变环境时，也别被其改变。被限制并不可怕，可怕的是不挣扎。在这种压抑下，如何才能拥有自由？
实践是学场的自由。九州生气恃风雷，万马齐暗究可悲。学场的压抑归功于分数的竞争，考试的压力。埋头苦读，便只会苦读，仅是解题，便只会解题。而这沉重的代价换来的只是象牙塔的钥匙，值得么？《中国高考状元职业调查报告》显示，状元们跻身于成功企业家、两院院士、长江学者之列的，屈指可数。盖其实践能力尽失耳。子曰：学而不思则罔。思，是思考、是实践。瓦特发明蒸汽机、牛顿提出运动学定律、富兰克林发明雷达，哪一次科学进步离得开实践？离开了实践，则只能像赵括那样纸上谈兵，迈向失败。实践使学生拥有见解，触摸知识，收货快乐，提高效率。也唯有实践才能脱掉学场身上压抑这件湿衣服，让自由发光。
创新是职场的自由。职场不见硝烟，却肃杀凛然，不见刀光，却死气弥漫。加班与商谈的围追堵截下，又有几人能幸免？三百六十行，行行都很忙。职场的压抑下，人们忙于业务，困于业绩，放弃了一切新奇的想法，不断重复直至麻木。一昧沉默，压抑，可能会取得职场上的胜利（如果胜利仅指业绩）。但试想若所有人都循规蹈矩、按部就班、万口一辞，那将是多么令人毛骨悚然，噤若寒蝉的一件事。如此如此，自由创新，科技进步又从何谈起？创新，即摆脱这旧制，让思想解放，把枯燥的事做出新花样。或许有人说这很难，但不妨放眼全球，苹果、三星等优秀企业不也做到了么？创新是进步的源泉，且看文学的发展，从文言文到白话文，从旧体诗到现代诗，哪个离得开创新？创新，是打破职场桎梏，创造自由天地的妙方。
平等是官场的自由。从古至今，官大一级压死人的观念似乎无法根除。下级对上级毕恭毕敬，极尽巧言令色之能，上级对上级的上级亦是如此。由是则铸成一套官腔官话的锁链，将官场锁得毫无自由可言。而一切莫由于官高一级便高人一等的错觉。电影《叶问》中说：人生而有高低之分，但人格不应有。平等对待上级与下属，则官场压抑便不攻自破。且看齐威王之开言纳谏，其深谙人人皆乃普通人之理，走下高位向世人征谏。于是官场打破了原来的压抑而战胜于朝廷。官位确有高低之分，但人没有。平等对待同僚，省去了官腔的繁文缛节，提高效率，且使人打破压抑，处处尽是自由之气息。
真诚是社会的自由。古代在路上向别人借钱，别人可能就借给你了；而如今向熟人借钱，费尽口舌也不能消除那点顾虑。盖因社会充斥着虚伪与谎言耳。人前一套，人后一套，为利所趋，满口谎言。人与人之间忙于心计，又苦于提防。在虚伪的面具下，谎言的伪装里，人把自己包裹得严严实实，很是压抑。与其这般自讨苦吃，不如从一开始便以真诚待人，撕破这虚伪与谎言的束缚。装在套子里的奥楚蔑洛夫死了，人们拍手称快；真诚待人的钟子期死了，伯牙断琴惋惜。真诚待人，多一分真情，少一分套路，多一分诚信，少一分虚伪。时时工于算计别人，或提防别人算计，只会使得我们身心俱疲而一无所获。让真诚浇灌自由的花朵，这个社会便会姹紫嫣红。
拥有自由的心，践行社会主义核心价值观，何处不自由！
世间处处是名山，且放白鹿青崖间。
读《孝与信》社会主义核心价值观有感
弘扬传统文化是我们的目标和理想。传统文化博大精深，是我们祖先留下的宝贵智慧结晶，其中许多思想精华，处事原则和哲理睿智，至今仍是我们做人做事所遵循的标准。在当今社会，物欲横流，人们急功近利道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出。所以我们要学习弘扬传统文化，发扬传统美德。让仁爱，孝悌，重回到我们心中，让忠诚、守信应于工作和生活中，使我们的社会安定和谐，国家兴旺发达。
从《弟子规》中，我们可以知道孝字的用意，孝就是要孝敬父母，对我们这代人来说，孝敬父母不是难的，只限于物质上，给父母买点东西和给点钱，但格局不高，不能做到从精神上关心。缺少一份大爱，做不到泛爱众，也没有老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的胸怀。所以，我们在做好孝敬父母的同时，还要遵守最起码的道德，还必须让子女们知道，这也是他们必须具有的品质，让他们承担自己该做的一切。我们必须要孝敬父母，尊重父母，我们要把孝这种传统文化一直传承下去，让这些精神永不磨灭，让这些精神永驻在我们心头。
《弟子规》，里面有一句话是：以信待人，不信思信，不信待人，信思不信。这句话的意思是：对人诚心诚意，本来不相信，也会相信了。但对让虚伪无信，就是本来相信的，也再也不敢相信了。通过这句话，我知道了，我们应该讲诚信，如果不讲诚信的话，那么，你将会得不到其他人的信任。所以说，诚信是我们做人的基本原则。
除了读《弟子规》以外，我还读了《社会主义核心价值观》。富强，民主，文明，和谐，自由，平等，公正，法治，爱国，敬业，诚信，友善。这24个字是人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度。我们是新中国的阳光少年，我们要努力学习，确立远大的理想，明确目标，树立正确的人生观念，价值观。我们应该不断探索，追求，勇于发现、不辞劳苦、不畏艰险，团结协作，为共产主义理想和新中国主义而努力学习，努力奋斗。
少年强则国强，少年智则国智。我们是祖国未来的希望，在学校和家里，我们平时要养成良好的文明习惯，要把文明礼仪化为日常学习和生活中的自觉行动，让文明礼仪之花开满我们的校园。礼貌，不管在什么时候什么地方，见到人我们都要问好，因为，礼貌是最起码的礼仪，只有我们尊重别人了，别人才会尊重我们，如果连这个礼貌都做不到，那么我们就失去了做人的原则。所以我们要争做道德高尚的学生，也要做个有教养的人。
通过读这些经典，使我们懂得了做人的道理。我们要将中华美德传承下去，争做一个重道德、守情操、讲文明、树新风的时代青年，为创建文明校园作出贡献。让我们的校园从此绽放美丽，但我们的社会迸发出文明的火花，让我们把文明和美德手拉手，结伴同行。共同传承共同发扬的文化精神和价值观念的总和，是中华民族赖以生活和发展的精神财富。
让我们从现在做起，从自己做起，从身边的小事做起。不断的充实自我提高自我和完善自我，为践行社会主义核心价值观，为实现祖国的将来的梦想而努力奋斗。
《社会主义核心价值观》读后感500字
“文明”是我国每个公民都要遵守得规定，是中华民族的优良传统。我们的文明关系到其他国家对我们国家的看法，文明其实就在我们的生活中在这个讲文明的时代，我们要时刻提醒自己做个文明的人，要遵守交通规则，不乱闯红灯，不随地吐痰，乱扔垃圾，爱护公物，爱护花草树木，要尊老爱幼，节约用水用电，不在共公场合大声喧哗，不打架闹事，这这都是我们要遵守的文明规定。
但有些人们没有遵守文明的规定，在马路上你偶尔会看见有人乱闯红灯，闯红灯是一件很危险的事，因为你一闯红灯，别人的车开过来，就很有可能会相撞到一起，造成受伤。你也会看见有人在马路上随地吐痰，口痰中含有1000个细菌，也会污染空气，最好把口痰吐在纸巾上，再扔进垃圾桶里。在洗手间里你也会看见有没有关水龙头，如果水龙头一天滴50升水，那么一年要浪费掉多少升水啊！
但也有很人遵守了文明的规定，在过马路的时候看见有老奶奶或老爷爷要过马路。就主动扶老奶奶或老爷爷过马路。在上洗手间的时候看见水龙头没有关好，就去把水龙头关好，在校园里我看见有垃圾，就会想起老师说的“弯弯腰腰，伸伸手”，我就会把垃圾捡起来扔进垃圾桶里。
文明从我做起，从身边的事做起，做一个心中牢记文明的人。俗话说得好“文明一小步，向前一大步”。同学们让我们一起把中华民族的优良传统发扬下去吧！
感谢您阅读“好读后”的《读《社会主义荣辱观》有感500字》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了读繁星有感500字专题，希望您能喜欢！