观《金丝猴与良知鸟》有感600字。
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。阅读作品后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感，在读了作品后，您自己有什么感想呢？小编特别编辑了“观《金丝猴与良知鸟》有感600字”，仅供参考，大家一起来看看吧。
今天，祝老师带领我们去大剧院观看了音乐剧《金丝猴与良知鸟》。这是一部童话音乐剧，故事大概是这样的：
在一座没有尘染的高山上，原始珍奇的树木仿佛生在云间。这是一片离天最近、被称为云山的净土。
名叫飘飘的金丝猴学成归来，它还养了一只可爱的怪物，名叫呜呜。回来后，飘飘和朋友们受了呜呜的诱骗，不惜代价建造了金色的宫殿，导致环境被破坏，生灵大批逃亡。
最后，飘飘终于醒悟，知错就改，打败了强大的呜呜，让云山又焕发了往日的美丽。
古往今来，地球妈妈用甘甜的乳汁哺育了我们。可是现在人类为了自身的利益，将她折磨得天昏地暗。我们人类的家园所面临的严重危机，就像飘飘被呜呜蒙骗后所酿成的可怕灾难一样：高大碧绿的树被砍伐了，雄伟坚固的山被摧毁了，清澈秀丽的河被污染了；树上欢唱的鸟儿飞走了，山上跳跃的小鹿逃离了，湖里自由的鱼毒死了。
当我们看到电视上那些触目惊心的画面时，真不知道是什么滋味。砍伐森林，导致水土流失，沙漠肆虐；疯狂建房，导致绿化减少，沃土贫瘠。河水也被污染了，河面上浮着层层垃圾，散发阵阵恶臭。
作为未来的接班人，我们应该增强环保意识，从身边的小事做起，从我做起。我想，只要大家齐心协力，未来的天空会依然是碧蓝的，水是清澈的，绿树成荫鲜花遍地，我们人类就可以尽情享受大自然赋予的幸福了。
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《金丝猴与良知鸟》读后感600字
今天下午，我们学校组织了全体同学部去嘉兴大剧院观看了《金丝猴与良知鸟》的演出。
这部戏描写了和良知鸟同住在云山里，它们既是邻居又是好朋友。金丝猴觉得自己现有的知识太浅薄，于是就想到了走出云山到外面的世界去学些有用的知识回来，于是，它走出了云山，来到了外面的世界，外面的世界好大好大，它学到了许许多多的新知识，如：用电知识；矿产的开采和用途，还有关于饮食方面的知识。于是它把这些学到的知识带回了云山，并带回了一个名叫“呜呜”的小宠物。回到了云山，金丝猴“飘飘”向大家传授了它从外面学到的知识，刚开始大家还不太相信知识，于是“飘飘”就努力地说服大家，并且一次又一次地演示给大家看，电能给大家带来光明和温暖，其实西瓜的瓤要比西瓜皮更好吃。并告诉大家一个秘密：其实，云山就是一座金山，山里埋藏着许许多多的金矿，“呜呜”告诉大家利用开采出来的金子造一座美丽的殿堂，于是，“飘飘”就带领大家去开采金矿，由于开采金矿，使云山渐渐受到了污染，山上的树木慢慢地枯萎了，原来清清的河水也慢慢变黑了，良知鸟觉得情况不对，就阻止大家继续开采，“呜呜”为了自己变的更加强大，就让“飘飘”不理睬良知鸟，继续开采金矿，终于污染开始影响到了大家的健康了，大家停止了开采，察觉到“呜呜”在骗大家，于是大家齐心协力消灭了“呜呜”，云山慢慢地变回了原来的美丽。
从这出戏中我们领略到了只有保护地球，保护环境我们才能生活更加美丽，更加健康。
《金丝猴与良知鸟》(读后感大全)
今天下午，我们学校组织了全体同学部去嘉兴大剧院观看了《金丝猴与良知鸟》的演出。
这部戏描写了和良知鸟同住在云山里，它们既是邻居又是好朋友。金丝猴觉得自己现有的知识太浅薄，于是就想到了走出云山到外面的世界去学些有用的知识回来，于是，它走出了云山，来到了外面的世界，外面的世界好大好大，它学到了许许多多的新知识，如：用电知识；矿产的开采和用途，还有关于饮食方面的知识。于是它把这些学到的知识带回了云山，并带回了一个名叫“呜呜”的小宠物。回到了云山，金丝猴“飘飘”向大家传授了它从外面学到的知识，刚开始大家还不太相信知识，于是“飘飘”就努力地说服大家，并且一次又一次地演示给大家看，电能给大家带来光明和温暖，其实西瓜的瓤要比西瓜皮更好吃。并告诉大家一个秘密：其实，云山就是一座金山，山里埋藏着许许多多的金矿，“呜呜”告诉大家利用开采出来的金子造一座美丽的殿堂，于是，“飘飘”就带领大家去开采金矿，由于开采金矿，使云山渐渐受到了污染，山上的树木慢慢地枯萎了，原来清清的河水也慢慢变黑了，良知鸟觉得情况不对，就阻止大家继续开采，“呜呜”为了自己变的更加强大，就让“飘飘”不理睬良知鸟，继续开采金矿，终于污染开始影响到了大家的健康了，大家停止了开采，察觉到“呜呜”在骗大家，于是大家齐心协力消灭了“呜呜”，云山慢慢地变回了原来的美丽。
从这出戏中我们领略到了只有保护地球，保护环境我们才能生活更加美丽，更加健康。
《金丝猴与盘羊》读后感
我读了《金丝猴与盘羊》后，有一些感想。
金丝猴和盘羊是不挨边儿的两种动物。但有金丝猴的地方都有盘羊，因为，金丝猴爱吃椿树的叶子，盘羊也挺爱吃的。金丝猴吃叶子时总要掉一半，盘羊就可以大捡便宜了。
有一次，在森林里的十多只盘羊。猎狗来了，大多数羊都跑了。有一只小羊跑不动，这时，树上下来几个橙色的东西，把小羊抱了上去。看！这些橙色是金丝猴。
又有一次，猎狗包围了金丝猴在绝壁中。随着老猴一声长啸，盘羊一转眼出现在金丝猴群中，驮起猴子们飞奔逃出绝境。
真是，大千世界，无其不有！我真不敢相信，为了生存打败共同的天敌，在动物的世界里也有像人类一样的配合与互助。
金丝猴_动物说明文700字
金丝猴的珍贵程度与大熊猫齐名，同属国宝级动物，它们毛色艳丽，形态独特，动作优雅，性情温和，深受人们的喜爱。金丝猴目前有五个种类：滇金丝猴、黔金丝猴、川金丝猴、越南金丝猴和2012年新近发现的怒江金丝猴（暂定名）。其中除了川金丝猴全身是金黄毛色外，其它三种都没有金色的体毛。滇金丝猴的体毛主要是黑灰色和白色的，它背披黑毛，臀部、腹部和胸部都是白毛，面部粉白有致。中国金丝猴包括川、滇、黔三种，因滇金丝猴远居滇藏的雪山杉树林，数量仅千余只，黔金丝猴仅见于贵州梵净山，数量才700多只，大家比较熟悉的当属川金丝猴，川金丝猴，布于四川、陕西、湖北及甘肃，深居山林，结群生活。
金丝猴。体长约70cm，尾长约与体长相等或长些。鼻孔大，上翘。唇厚，无颊囊。背部的毛长发亮，颜色为青色，头顶、颈、肩、上臂、背和尾的毛为灰黑色，头侧、颈侧、躯干腹面和四肢内侧的毛为褐黄色，毛质十分柔软。因其鼻孔极度退化，即俗称没鼻梁子，因而使鼻孔仰面朝天，所以又有仰鼻猴的别称。
金丝猴群栖高山密林中。主要在树上生活，也在地面找东西吃。以野果、嫩芽、竹笋、苔藓植物为食。主食有树叶、嫩树枝、花、果，也吃树皮和树根，爱吃昆虫、鸟、和鸟蛋。吃东西时总是吧哒嘴显得那么香甜。
我国有3种金丝猴，即川金丝猴、黔金丝猴和滇金丝猴，它们都是我国的特产种类，国家I级保护动物。它们与大熊猫齐名，同属国宝级动物，毛色艳丽，形态独特，动作优雅，性情温和，深受人们的喜爱。不仅具有重大的观赏价值和经济价值，还有很高的学术研究价值。目前，除我国外，这些稀世珍宝在世界上仅有法国、英国等极少数国家的博物馆中收藏有若干标本。
我们一定要保护动物从自己做起，从大家做起好好保护珍稀动物。
读《论语》有感1000字--教师的良知与尊严
读《论语》有感1000字--教师的良知与尊严
作者：大冶市刘仁八镇云台中学 柯丰利
中华民族有着数千年的文明历史，产生了辉煌灿烂的古代文化。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想，建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。这些宝贵的精神财富，已成为世界文化宝藏的重要部分。
《论语》是其中的代表之一，它是儒家学派的经典着作，由孔子的弟子及其再传弟子共同编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、道德观念及教育原则等。《论语》是人类语言文化中一颗璀璨的明珠，是古代圣人们智慧的结晶，是多少年来文化知识的沉淀，这些充满智慧、魅力的妙语将让我们现在都受益匪浅。
读完《论语》，它让我深切的感受到古人的聪明智慧。其中讲了很多关于孝敬、仁义、礼记、伦理等方面的内容，在这里我着重拜读了关于学习态度、学习方法、思想品德修养这方面的内容。
在学习方法的几则中，我们要时常复习旧的知识，从而得到新的知识，所谓“温故而知新”；学习与思考二者必须结合起来，不可顾此失彼。光思不学，会变成空想、妄想；光学不思，又会成为书呆子。在学习知识时，既要学又要思考；与别人在一起时，要学习他的长处，他做的不好的地方，譬如短处，则要避免。思索贵于勤，凡事都应该多问几个为什么，这是走向成功的必备条件。生活中也是这样的，面对一个问题我们都要想想，不能仅仅知道结果就行了。
在学习态度的方面，我们在学习时，不要不懂装懂，要聪明好学，知识是永远无法满足的；还要做到敏而好学，不耻下问，要爱学习，不以向不如自己的人请教而为耻。这一点是很难做到的。有些同学们也许认为自己很了不起，从不向其他同学和老师请教，既使是自己不懂的地方也不吭声，不懂还装懂。这样则会导致学习成绩下降，各方面得不到发挥和发展。
至于思想品德修养，我们每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？儒家十分重视个人的道德修养，以求塑造成理想人格。而自省则是自我修养的基本方法，通过不断检查自己的言行，使得自己的人格能够不断得到修善、完美。
通过这次读书年活动，拓宽了我的知识视野，更新了我的知识结构，提高了我的个人素养和教书育人水平，引导我慢慢养成了终身学习的好习惯，让我从《论语》中吸取了前进的力量。
作为一名教师，在今后的教学中，要用自己的良知和尊严感动和关爱学生，我坚信，读书能使我在顺境时不骄不躁，挫折时奋勇前进。我以后会更加严格的要求自己，为自己走向成功搭一座坚固的桥。《论语》的深奥，里面的很多东西并不是我所能完全体会的，但我想，我会在今后的日子里，不断地学习，让良知与尊严的思想深入我的内心，这一切也将是我今后待人接物、服务社会的准则。
《致良知》有感
《致良知》有感
文/杨强
良知是虚的，功夫是实的。知行合一，就是要将知识与实践、功夫与本体融为一体。良知前冠一致字，恰如其分、恰到好处地点出了要害。这个一了百了的功夫又正是活一天有一天新问题的需日新日日新的功夫。
把握住良知这个根本，然后加以所向无敌的推导，便是他（王阳明）教学生的简易直接的方法。如有人用知之匪艰，行之惟艰这句圣训来怀疑知行合一的命题，阳明说，良知自知，原是容易的。只是不能致那良知，便是知之匪艰，行之惟艰。还是看你心诚志坚否人是可以成圣的，就看想不想成了。要真想成就很斗私心一闪念，时时刻刻致良知，用阳明的话说叫随物而格。
观《猪与音频》有感600字
又到了一年一度的科技周，这次安排的活动丰富多彩，学校组织班级观看了一部有关科普知识的电视剧——《比克曼的世界》，其中《猪与音频》这集令我印象颇深，也让我在笑声中学到了很多日常生活中的科普知识。
《猪与音频》顾名思义是讲猪和音频的。主人公比克曼与他在实验室中饲养的母猪亲密接触，声情并茂的讲述着——猪，逗得在座的同学捧腹大笑。住在平日里住在平日里经常出自于同学们之口的骂人的话，但是科学证明了一个事实：猪是动物界中最聪明的动物。这个结论使我大吃一惊，并进行了实地观察，原来来真是如此啊：放养的猪他们居然会自己去水龙头下喝水，更令人惊叹的是猪还会挑季节的吃水果，听看管的伯伯说七八月份的时候桔子还没成熟很酸，猪连正眼都不瞧，然而到了现在这个时候桔子养熟了，甜甜的又解渴，树上的桔子还没轮到人吃，早被猪一扫而光了。听伯伯这么一说，我目瞪口呆，看来猪真不是动物界的“骄子”啊！
这一集的上篇让人们对猪刮目相看，而下篇则讲了——音频。
关于音频，比克曼和他的助手向大家具体介绍了口琴，相信口琴对我们而言并不陌生，但是为什么一个一个小格子看似相同，而吹出来的声音却有高有低呢？这就与音频和它的内部构造紧密相关了。口琴是由数个大小不一的簧管组成，通过人的吹吸，大的簧管簧片振动频率少，吹出来的音自然就低了，而短的簧管簧片振动频率快，因就高了。这就是——音频。
通过观看这个科普电视给我大开眼界，同时也认识到了自身存在的问题，猪是比较常见的动物，口琴普遍大家都有，这两个东西我们再熟悉不过了，而我们的熟悉只是片面的认识，并没有全面的了解，更不知道从中所包含的科学知识与原理。学校播放这个电视是为了同学们在笑中学，激发对科学的兴趣，去探究生活中的科学。但这并不是长久之计，更需要的是自觉，只有喜欢上了科学，才会去认真钻研它。也让我明白了：生活中处处有科学，要留心生活。
读致良知有感
读致良知有感（一）
江萌
闲暇之余继续拜读《致良知》，越发感觉到温暖的、积极的、健康的、乐观的、催人向上的情感，这是正能量的意识折射。尤其适宜领导者修身养性，以感染团队，凝心聚力。
凡举大事，必须其情而使之，因其势而导之，乘其机而动之，及其时而兴之；是以为之但见其易，而成之不见其难，此天下之民所以阴受其庇，而莫知其功之所自也。正如《道德经》所云：“太上，不知有之；其次，亲之誉之；其次畏之，其下侮之。”也就是说，最好的领导者，下面的人们感觉不到他的存在；次一等的领导者，人们亲近、赞美他；再次一等的领导者，人们畏惧他；最差的领导者，人们轻视、侮辱他。孔子将是否能做到“修己以敬”“修己以安百姓”， 看成是否能成为君子的重要标准之一，这在公司经营和团队建设中，也可以成为衡量职业管理者素质高低的重要标准之一。
管理者对自己的部下不只拥有管理权，更对他们负有责任感。要管理好团队，首先要管理好自己，要时时处处身先士卒做好表率，这就是“修己以敬”。我们不难想象，一个管理者自己素质低下，办事不认真，怎么可能让部下素质提高，办事认真。一个原本素质较高的部下，一旦长期处于素质低下的管理者手下，很可能也会变成素质低下，因为一个人要想提高自己，往往很难，而要想堕落，却是很快、很容易的。人与人之间的尊重是相互的，领导尊重员工，员工才有可能尊重领导，领导的威信是自己树立的，不是别人赠予的，也就是要“修己以安部下”。
远通集团的经营理念提倡以服务求信誉，以信誉求发展，以人为本，建设学习型团队，规范化管理，系列化服务，不断改善，让客户更满意。我们每每提出要求提高客户满意度，首先要提高员工的满意度和忠诚度，使其自然而然的成为企业的主人，全身心的投入工作中，发挥最大的潜能，激发其干事创业的激情，从而创造应有的价值。
尚客优集团总裁马英尧先生说过：在一个平庸的管理体系里，总经理好比是发动机，中层干部和员工几乎都是齿轮，都属于被动运转，消耗掉大量的功率。如何打造一个伟大的公司，为更多的员工提供施展才华的舞台，为员工提供更公平的薪酬做制度，让每位员工都能成为主角，主动参与经营，让每一个成员的才华都能得到施展，从而焕发工作激情，使得各层的骨干员工都能成为发动机，而不是齿轮，从而实现全员经营。
或许一个人可以走的很快，但一群人可以走的更远。团队的力量是伟大的，而领导的态度和行为，就是团队前进的风向标。因此，领导要主动放弃特权，杜绝“特例”，自觉执行规章，带头遵守制度，创造良好的工作氛围，大家都被一种温暖、快乐、积极的情绪包围着，都有着一种阳光心态，这个组织一定能够最大限度地释放出正能量，也一定能够在市场竞争中胜出。
读致良知有感（二）
马克森
集团号召学习阳明先生的致良知，才发现已经好长时间没有认真的阅读学习了，长时间都处在比较浮躁的状态，现在通过学习致良知感觉真的需要让自己的心静一静，思考下自己一步的发展了，虽然是简单地阅读但也有了些许收获。
阳明先生在37岁贵州龙场悟道后，谈到学习的四个次第：立志、勤学、改过、责善。人到中年时，如果不是因为此次学习致良知，终日为利为名所奔波劳累，早以把立志一事忘却，或者说懒得提及此一说。当阳明先生告诫学生，如不立必为圣贤之志，人生终无所成，才感知到不立志，则无志可夺，也就放弃自己、随波逐流。致良知的学习之“立志”，就如同我们工作中制定目标，只有先制定明确目标，再为达成目标制定出各种营销策略，才是我们工作业绩的基础。
阳明先生谈到：千罪百恶，皆从傲上来。回想走过的人生中，哪一次不是因为谦虚而受益，骄傲而落败，活到老，学到老，为学处世，傲念在心则满。阳明先生谈到：千罪百恶，皆从傲上来，只要心头“傲”字不除，学习断然难进半步。我每每看到越是成功的人越谦虚、越是无知的人越傲慢。傲慢之人要么一事无成，要么就是事业停滞不前走下坡路。现在我们的工作就是处在这种状态，从事汽车行业太久，总是以为自己对行业分析的透彻，却不知现在的市场变换太快，不去深入学习和分析新的市场营销模式，沉迷在老的观念和曾经业绩中，又怎么能做好新时期的营销工作，所以只有抛开曾引以为豪的过去，低下身子踏踏实实学习才是提升业绩的最好方法。
唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。＂至诚＂都是入门修习的唯一钥匙，无诚则不得入。诚生信，信受奉行、才能实现任何一门实学至理的知行合一。现在的社会不缺聪明的人，而是缺忠诚的人，忠诚不是忠诚某一个人，而是我们学习做事的一种态度，在学习中要诚实深入，认认真真才能学到终身受用的技能，工作中我们只有忠诚对待工作和公司，时刻把自己的命运和公司的发展紧紧联系在一起，公司成长我成功的思想才能真正落实。
自己学习致良知还很浅显，但这种正能量让我们内心开始安静下来，变得更有力量，不再轻易受物所奴，开始懂得拒绝与区分不靠谱的人与事。现在只是起点，落实到实处更没有终点，在以后的生活和工作中要经营好家庭，做好自己的本职工作，为公司的发展尽自己的最大能力。
读致良知有感（三）
张淼
最近公司组织学习了致良知，感悟颇深，阳明先生心学是中国传统文化的精华，在《教条示龙场诸生》一文中，王阳明先生认为立志、勤学、改过和责善最为重要。志向不能立定，天下便没有可做得成功的事情。已经立志做一个君子，自然应当从事于学问，凡是求学不能勤奋的人，必定是他的志向还没有坚实的缘故。
说到过失，虽然大贤之人也不至于完全没有，但是不妨碍他最后成为大贤人，因为他能改正啊。所以做人不在于没有过失，而注重在能够改过。所谓“互相责求向善，是朋友相处的道理”；但是必须做到：尽心地劝告并且好好地开导他，尽自己的忠诚爱护的心意，尽量用委婉曲折的态度语气，使朋友听到它就能够接受，深思出道理后就能够改过，才是最好的方法。
在本文中，王阳明先生教给了我们在学习成长和团队建设方面的许多道理，人不立志则无目标；人不勤奋则一事无成；人不懂得改过则没有进步；领导懂得理解下属，团队才能更好发展。所以作为公司的管理人员，必须更好的学习知识、修身养性，提高管理智慧，才能更好带领团队赢取业绩。
零部件张淼
2017.4.9
读致良知有感（四）
赵国娟
我是一个心里放不了事的人，经常会因为一些小事而自己折磨自己，会钻牛角尖，会为一点小事吃不下睡不着。读了王阳明先生的《致良知》，对我有很大的触动。王阳明提倡众生平等，人人都可以成为圣贤，所以每个人都不应该把自己看的轻贱。讲求的是“存天理，去人欲”。王阳明心学认为：人都有七情六欲，去除了七情六欲与佛家的枯坐亦没有什么区别，最重要的是如何把七情六欲控制在一个度内。按照他的学说，良知自然也成为了这个控制的度。
如果王阳明在世的话，他一定会说：这一切都是你的私欲在作祟，你需要的只是光明你的良知，你的这些私欲就会被控制，而你自己也会活的更加自在。良知的学业是一步步跟进的，不可一蹴而就。在良知的路程中，我们应该学会听从第一感觉，这第一感觉往往便是良知发出的声音，它会指导你走向正确的道路。
王阳明先生还提出人不一定非要去追寻外面的圣人之道，其实每个人的内心都有“良知”，这个良知是善的、纯洁的、高尚的，做道德的事才是每个人的本心;应该好好地去发现自己的良知，让良知主宰自己。事实上，一个人真正的要优秀，不管怎么学，怎么做，根本的还是内心。而且，良知还有一个扩大的问题，绝不仅仅是内心现有的，境界有多大，良知愈多，实践能力愈强。后世的大人物们，无不是自我修炼和不断扩大境界的典范。
在我们日常工作中，往往会不知不觉被功名利禄所困扰，很少能静下心来深度思考，人就容易浮躁，与圣人之道渐行渐远。因此，我们要培养一种摆脱世事纷扰、潜心做学问的能力，拍去身上的烦嚣，滤掉心中的渣滓，不受名利诱惑，保持一颗淡定之心，聚精会神做有意义的事情。
读《致良知》有感
读《致良知》有感
致良知读后感
善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
——王阳明
王阳明，大明帝国时期诞生的一位著名的心学家，而在当时以朱熹理学为主流的明朝，也足以体现出王阳明的艰辛以及心学发展受到的阻碍。
王阳明的心学，讲究的是人人平等，讲究的是光明良知，讲究的是内心的平静。朱熹主张去心外格物，而王阳明则认为物就在己心，只要良知是光明的，就能得到其中的真谛，现在所做的事不过是对心学悟道的践行而已。自龙场悟道以来，王阳明的仕途就变得光明起来，南赣剿匪以及平定宁王都是他心学的运用。我认为在他的心学中有心理学的应用，似乎他的心学可以运用到任何领域，而王阳明则解释为这都是良知的作用。
王阳明的心学看似与理学背道而驰；但无论是心学还是理学，讲求的都是“存天理，去人欲”。人的心可以分为性与情，但朱熹理学却硬要将“情”从心中分割，而要去寻找外物来填补心中的空洞。王阳明心学则认为：人都有七情六欲，去除了七情六欲与佛家的枯坐亦没有什么区别，最重要的是如何把七情六欲控制在一个度内。按照他的学说，良知自然也成为了这个控制的度。
天地间的心是人，而人的中心则是良知，只要良知光明，便可所向披靡。但现如今的我们使自己的良知蒙上了一层污秽：对名与利的向往，私欲的产生，使我们不能正确听从良知发出的命令。而我个人也认为，生活在现在的时代里，除了名与利，除了自己的私欲外，还有什么会成为自己前进的动力，即使会有心怀天下的人的出现，但毕竟我们大多数都为普通人，这些无疑成为了我们所能追求的目标。我们所应该做的是如何使这些追求控制在一个度内。按照自己的能力去做自己力所能及的事情。
王阳明提倡知行合一，古人也曾提出过“知行”，但却是分开提出的，之所以这样做是为了对那些只知道实践却不知道充实自己的理论知识和只知道学理论知识而不去实践的人提出的建议。而王阳明的知行合一则认为，当我们有了知就会有行的出现。
看了这本书，其实对自己也有很大的触动。以前会因为一些小事而自己折磨自己，并且会钻牛角尖，会为一点小事而斤斤计较。如果王阳明在世的话，他一定会对我说：这一切都是你的私欲在作祟，你需要的只是光明你的良知，你的这些私欲就会被控制，而你自己也会活的更加自在。光明良知的学业是一步步跟进的，不可一蹴而就。在光明良知的路程中，我们应该学会听从第一感觉，这第一感觉往往便是良知发出的声音，它会指导你走向正确的道路。
我所理解的心说：不可固执自己的成见，要敢于改变自己，敢于提出质疑，敢于付诸行动。如果知行不合一，再多的知也托不起一个完整的人，人生道路上有苦难不怕，怕的是苦难到来时将自己打倒，未爬起来就先认输。
——袁金龙
致良知读后感
读完《致良知》之后，我觉得王阳明真的可以用神奇来形容，以一介书生先后平定多场叛乱，但创立王学才是他在历史中辉煌的根本原因。王学的核心是“知行合一”，基本内涵是知识不仅仅是在理论上有它的意义，还一定要还愿到生活的实践当中才能够真正体现出它的价值。
在提倡“知行合一”的同时，王阳明创造了“心学”，提出人不一定非要去追寻外面的圣人之道，其实每个人的内心都有“良知”，这个良知是善的、纯洁的、高尚的，做道德的事才是每个人的本心;应该好好地去发现自己的良知，让良知主宰自己。我感觉，良知学说的提出，是对儒家“修身养性”观点的发展，其间明显的有佛家的思想影响。事实上，一个人真正的要优秀，不管怎么学，怎么做，根本的还是内心。而且，良知还有一个扩大的问题，绝不仅仅是内心现有的，境界有多大，良知愈多，实践能力愈强。后世的大人物们，无不是自我修炼和不断扩大境界的典范。
王阳明对善恶的剖析，每个人心中都有个善人也都有个恶人，首先我们要认识到什么是善什么是恶，才能明辨是非守住底线。在工作当中，认真履职不辜负每位消费者的信任就是善，敷衍塞责让消费者不满意就是恶。唯有此，我们才能更好履行工作职责，提高服务质量。
阳明哲学归纳起来，即是四句教：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物，其中第四句即致良知，就是"致吾心之良知于事事物物",就是知行合一。阳明哲学的核心即是"致良知"。良知就是天理，就是道，它本来就存在于每个人心中。致良知，就是发掘人的良知，去掉私心杂念，以符合心中本有之正。提升心性，磨炼灵魂”！如何做到提升心性、磨练灵魂？劳动有战胜欲望、磨炼精神、创造人性的效果，其目的不只是简单地获得生存所需粮食。获取生存所需的粮食只不过是劳动的附属功能而已。所以，专心致志、认真工作才是最重要的，这才是提升心性，磨炼灵魂的尊贵的"修行"。
如果有闲工夫抱怨不满，还不如努力前进、提高，即使只是一厘米。每日检查自己的行动和心里状态，是否只考虑了自己的利益，是否卑怯的举止等，自省自戒，努力改正，培养对任何细小的事情都心怀感激的心性，提倡行善、积德，特别注意要有同情心，行善积德有好报。不要总是忿忿不平、杞人忧天、自寻烦恼。
“致良知”就是知行合一，没有良知的人，犹如行尸走肉。虽然活着却已死去。在喧器的当下，我们更应该“头上一片蓝天，心中一方净土”，绝不能因为一时的得失，而出卖了灵魂，违逆了自己内心的准则。
——路利鹏
致良知读后感
王阳明真的可以用神奇来形容，以一介书生先后平定多场叛乱，但创立王学才是他在历史中辉煌的根本原因。王学的核心是“知行合一”，基本内涵是知识不仅仅是在理论上有它的意义，还一定要还愿到生活的实践当中才能够真正体现出它的价值。这一理论学说的提出在当时无疑是一个具有相当冲击力的行为，因为中国的知识分子一向有死读书且鄙夷实践的传统，结果是读了一辈子的圣贤书，却干不了半点圣贤事，真正的百无一用是书生。所以，王阳明提出，要改变这种只讲“知”而不讲“行”的毛病，其重大意义可见一斑。我由此想到了现在常讲的理论与实践的辩证关系问题，理论指导实践，实践丰富理论，实践出真知，理论抽象实践，这些不就是“知行合一”的进一步发展深化吗?
在提倡“知行合一”的同时，王阳明创造了“心学”，提出人不一定非要去追寻外面的圣人之道，其实每个人的内心都有“良知”，这个良知是善的、纯洁的、高尚的，做道德的事才是每个人的本心;应该好好地去发现自己的良知，让良知主宰自己。我感觉，良知学说的提出，是对儒家“修身养性”观点的发展，其间明显的有佛家的思想影响。我甚至想到了“万人皆求佛，佛本在我心”佛家禅语。事实上，一个人真正的要优秀，不管怎么学，怎么做，根本的还是内心。而且，良知还有一个扩大的问题，绝不仅仅是内心现有的，境界有多大，良知愈多，实践能力愈强。后世的大人物们，无不是自我修炼和不断扩大境界的典范。
古人言，有三不朽，“太上有立德，其次有立功，其次有立言。
——梁传建
致良知读后感
1、心即理：不要让自己不舒服。这里的舒服指的是让自己内心平和，不会因为内在的想法或思想斗争耗费太多精力。哪怕是在恶劣的环境中，也要内心深处接受事实并想办法让自己舒服，或者是解决那些环境中可以改变的问题，或者是在不能改变的事实中寻找快乐。总之，自己是自己生活的老大，自己开心了才是生活的本质。王阳明在龙场驿时，虽然环境苦但能找到让自己内心平静的事情做，将环境中劣势的因素转换为优势，最终倒是成就了自己，我想就是这个道理吧。
2、致良知：不要做伤害别人的事。我们追求让自己开心舒服，但是这是在不伤害别人的基础上，在法律道德的基础上。其实就我个人而言，如果我做了伤害别人的事情，我会内疚、惭愧，内心受到煎熬，这就是让我自己不舒服了。所以每次面对诱惑时，我都会问问自己，如果我违背自己的道德去做这件事情了，得到的诱惑与我内心的折磨相比值得吗？坦荡荡的生活，这才是天底下最快乐的一件事情。
3、知行合一：心即理与致良知，说到做到。我们不仅仅要明白跟着自己心走并且不伤害他人的道理，还要身体力行的去做这两件事情。前面两条看似独立，其实也有矛盾的地方。如果别人伤害了我或者我的家人朋友让我不舒服，我是为了良知不伤害这个人呢，还是我为了让自己舒服以牙还牙，我想知行合一就是要去把握这个度。非原则性的问题，我为了让自己不过多纠结，过去就过去了。原则性的问题，你伤害我的，我十倍奉还。
看完这本书很难完全了解心学到底是什么，我现在对心学的理解还很表面，并且加入自己主观的想法在里面，估计就是处于”看山是山、看水是水“的阶段吧。后面还需要在生活中、在书本中继续学习啊。
——许兴昌
致良知读后感
看了这本书，对自己也有很大的触动。以前会因为一些小事而自己折磨自己，并且会钻牛角尖，会为一点小事而斤斤计较。王阳明提倡众生平等，人人都可以成为圣贤，所以每个人都不应该把自己看的轻贱。讲求的是“存天理，去人欲”。王阳明心学认为：人都有七情六欲，去除了七情六欲与佛家的枯坐亦没有什么区别，最重要的是如何把七情六欲控制在一个度内。按照他的学说，良知自然也成为了这个控制的度。
如果王阳明在世的话，他一定会对我说：这一切都是你的私欲在作祟，你需要的只是光明你的良知，你的这些私欲就会被控制，而你自己也会活的更加自在。良知的学业是一步步跟进的，不可一蹴而就。在良知的路程中，我们应该学会听从第一感觉，这第一感觉往往便是良知发出的声音，它会指导你走向正确的道路。
人不可固执自己的成见，要敢于改变自己，敢于提出质疑，敢于付诸行动。如果知行不合一，再多的知也托不起一个完整的人，人生道路上有苦难不怕，怕的是苦难到来时将自己打倒，未爬起来就先认输。行即为思考，行即为实践。怎么思考怎么实践成了一个难解的题目，阳明先生认为每个人的本体都是无善无恶的；而在生活和工作当中为人处事容易受到欲望和私心所左右而偏离了本体，从而做出事情有善有恶；而每个人都是拥有良知的，无论是圣贤还是盗匪都拥有良知，在做事的时候良知会站出来评价此事是善抑或是恶；只有在做事的时候取善去恶，才是真正的格物。
——李波
读《皮皮鲁与机器猴》有感
我是莫名其妙地看了这本书的。这本书讲了某动物园的一直母猴因生育期间处于受城市的污染情况下，生出了一只机器猴。这只机器猴，惊动了全世界。它有令人佩服的勇气、正义感。同时，它的能力也被各国所关注。它寻找同类的时候，遇到了花生米。随后，各国的野心伸向了它。它改变了全世界
这本书的内容强烈地反映了现世的种种人的缺陷，主要讲了总统是如何如何地榨取人民的财产的。其中，马国总统让百姓祖孙四代睡一张床，让数万人洗澡用一盆水。而他，却在富丽堂皇的皇宫里享受天伦之乐，实在是情理难容。人民示威游行的时候，它二话不说地出动了自卫队，准备杀人给人看，吓退他们。令人高兴的是只有三名禽兽朝人民开枪，其余的朝天开枪。当然，机器猴让那些禽兽开枪打了自己。还有，总统们怕机器猴报复他们，准备把机器猴赶出地球。他们拿花生米做人质，还不惜用核弹摧毁城市和数万人亏机器猴还用自己的生命拯救地球
郑渊洁是讽刺派作家，写出这些是习以为常了。但如果机器猴真的出现的话，估计情况比书上写的还严重。这证明了什么？人们的品质究竟败坏成了什么样？就为了强大？如果你刚出生就被追捕，你会是什么感受！当总统就是来欺负别人，那么当人民的公仆这句话你们说得出来，好意思开口吗！人家玩命地帮助你，而你却好意思去报复别人，你是什么人呐！没脸没皮，天下无敌，你们咋就这么厚颜无耻呢！
任何物种都是平等的，有一点权势就去欺负比你弱小的，这是不允许的！
《皮皮鲁与机器猴》读书笔记600字
我是莫名其妙地看了这本书的。这本书讲了某动物园的一直母猴因生育期间处于受城市的污染情况下，生出了一只机器猴。这只机器猴，惊动了全世界。它有令人佩服的勇气、正义感。同时，它的能力也被各国所关注。它寻找同类的时候，遇到了花生米。随后，各国的野心伸向了它。它改变了全世界
这本书的内容强烈地反映了现世的种种人的缺陷，主要讲了总统是如何如何地榨取人民的财产的。其中，马国总统让百姓祖孙四代睡一张床，让数万人洗澡用一盆水。而他，却在富丽堂皇的皇宫里享受天伦之乐，实在是情理难容。人民示威游行的时候，它二话不说地出动了自卫队，准备杀人给人看，吓退他们。令人高兴的是只有三名禽兽朝人民开枪，其余的朝天开枪。当然，机器猴让那些禽兽开枪打了自己。还有，总统们怕机器猴报复他们，准备把机器猴赶出地球。他们拿花生米做人质，还不惜用核弹摧毁城市和数万人亏机器猴还用自己的生命拯救地球
郑渊洁是讽刺派作家，写出这些是习以为常了。但如果机器猴真的出现的话，估计情况比书上写的还严重。这证明了什么？人们的品质究竟败坏成了什么样？就为了强大？如果你刚出生就被追捕，你会是什么感受！当总统就是来欺负别人，那么当人民的公仆这句话你们说得出来，好意思开口吗！人家玩命地帮助你，而你却好意思去报复别人，你是什么人呐！没脸没皮，天下无敌，你们咋就这么厚颜无耻呢！
任何物种都是平等的，有一点权势就去欺负比你弱小的，这是不允许的！
金丝鸟和穷妇人的故事读后感500字
这个故事主要讲述了，有一对非常贫穷的夫妇，这家的男主人生了一场严重的病，死去了。这可把这家的女主人愁坏了，她连棺材都买不起，只能向上帝祷告。
就在女主人悲伤哭泣时，一只可爱的金丝鸟飞来了。便对女主人说：“你再哭泣，你的丈夫也不能活过来呀！你何必要为难自己呀！应该快快乐乐乐的生活。”女主人停止了哭泣。
从此以后，她们成了好朋友。每次吃饭，女主人把面包屑喂给金丝鸟。有一天，一位老太太走过来对女主人说：“我在报纸上看见一位富裕人家丢失了一只金丝鸟，跟你家的很像！”
女主人心里舍不得，可是，想了想，这家主人肯定很着急，还是把金丝鸟换给了原来的主人。这家主人听说这个女主人家很穷，她丈夫去世好几天也没埋葬，就给她买了一口上好棺材。
从这以后，这家主人时常请女主人做客。这个女主人过得很快乐，没事时，她就去野外采一些野花带回家。
阅读心得：金丝鸟给穷妇人无助的生活带来了许多慰藉，让他有了活下去的勇气。我们也要为自己的生活寻求目标和动力，让生活多姿多彩。
我还知道好词好句有：愁坏了、唉声叹气、仁慈、绝望、祷告、哭泣、悲伤、安慰、嫉妒、富裕、焦急、慷慨、感激不尽、痛苦无助……
读《根鸟》有感600字——与梦同行，坚强不息
梦，是五彩斑斓的；梦，是多姿多彩的。每个人的心目中都有一个小小的梦想，每一个梦想就代表一种追求。我常常异想天开地认为把一切不可能的事情当成未来一定要发生的事情，幻想着人类能够像鸟儿一样在天空中自由飞翔；渴望动植物不用呼吸，还依然能够生存。时光如水，日月如梭，带着这样幻想我走进了我的黄金假期，在这金子般的时光里，《根鸟》 这本书将我的满腹疑问迎刃而解。
《根鸟》一书把我坦然地引入梦幻与现实中，它把我的忧愁化成了欢歌笑语，我漫游在梦中，张开手臂自由地飞翔，在太空中翻滚，在水里畅游。梦是快乐的，与梦同行，才能把梦点燃地更加明亮。书似一位知识渊博的老人告诉我们一个年轻的孩子为了一个梦去拯救一个女孩，他辞别父亲，背乡离井，向大峡谷出发。途中，他遭遇了痛苦，快乐，现实的梦幻交织。但为了梦想，根鸟义无反顾地向前走，最终实现了自己的梦想。
现实中每个人在通往成功的道路上，总会遇到拦路虎，面对困难我们要像主人公跟鸟一样朝着梦想去努力，奋斗，拼搏。不被困难所屈服，向着光明的道路前进。“坚持就一定成功”！在生活中我们要坚强不息的精神去面对生活，即使困难再大也要对自己充满信心，那么再大的困难在我们眼中只不过是只蝼蚁。如果我们屈服于小困难之上，那么命运还会怜悯你吗？罗斯福的一句名言：一个人如果不经受许多困难与挫折，是不会变成一个勇敢坚强的人。古人云：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身！
《根鸟》一书中让我感触到梦是生活的助手，因为有了梦，才使得人们感触到生活的惊险与快乐；因为有了梦，点燃了多少贫困人民和病人生存的希望；因为有了奇妙梦的指引，多少平凡人经历了梦的力量走上了光明大道……
读完《根鸟》一书我相信有付出就有收获，有苦难就快乐。为梦想付出多少，你就会从中收获多少。在生活中与梦同行，坚强不息，你就会获得成功！
读《根鸟》有感600字——与梦同行，刚强不息
梦，是五彩斑斓的；梦，是多姿多彩的。每个人的心目中都有一个小小的梦想，每一个梦想就代表一种追求。我常常异想天开地认为把一切不可能的事情当成未来一定要发生的事情，幻想着人类能够像鸟儿一样在天空中自由飞翔；渴望动植物不用呼吸，还依然能够生存。时光如水，日月如梭，带着这样幻想我走进了我的黄金假期，在这金子般的时光里，《根鸟》 这本书将我的满腹疑问迎刃而解。
《根鸟》一书把我坦然地引入梦幻与现实中，它把我的忧愁化成了欢歌笑语，我漫游在梦中，张开手臂自由地飞翔，在太空中翻滚，在水里畅游。梦是快乐的，与梦同行，才能把梦点燃地更加明亮。书似一位知识渊博的老人告诉我们一个年轻的孩子为了一个梦去拯救一个女孩，他辞别父亲，背乡离井，向大峡谷出发。途中，他遭遇了痛苦，快乐，现实的梦幻交织。但为了梦想，根鸟义无反顾地向前走，最终实现了自己的梦想。
现实中每个人在通往成功的道路上，总会遇到拦路虎，面对困难我们要像主人公跟鸟一样朝着梦想去努力，奋斗，拼搏。不被困难所屈服，向着光明的道路前进。“坚持就一定成功”！在生活中我们要坚强不息的精神去面对生活，即使困难再大也要对自己充满信心，那么再大的困难在我们眼中只不过是只蝼蚁。如果我们屈服于小困难之上，那么命运还会怜悯你吗？罗斯福的一句名言：一个人如果不经受许多困难与挫折，是不会变成一个勇敢坚强的人。古人云：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身！
《根鸟》一书中让我感触到梦是生活的助手，因为有了梦，才使得人们感触到生活的惊险与快乐；因为有了梦，点燃了多少贫困人民和病人生存的希望；因为有了奇妙梦的指引，多少平凡人经历了梦的力量走上了光明大道……
读完《根鸟》一书我相信有付出就有收获，有苦难就快乐。为梦想付出多少，你就会从中收获多少。在生活中与梦同行，坚强不息，你就会获得成功！
读《鸟奴》有感600字
【第1篇】
放暑假时，老师给我们参加读书漂流活动的学生们发了一本令我感动的书——《鸟奴》。看完这本书，我迫不及待地想与你分享书的精彩内容和我的感动：
强悍、凶猛的蛇雕（贵妇人和帅郎）和羸弱、善良的鹩哥（徐娘和老毛）共居一树，同时生了各自的幼崽。而鹩哥夫妇却甘愿为奴，不怕脏、不怕累给蛇雕家庭打扫卫生，冒着生命危险帮蛇雕照顾幼崽，目的是为了博得蛇雕的欢心，不让它们伤害自己的孩子。徐娘一共生了四只小鹩哥，分别是水晶球、橄榄绿、相思豆和脑白金。徐娘和老毛悉心照顾、保护自己的孩子，盼望它们早点长大，远走高飞。可是，天有不测风云。相思豆意外地被灰鼠蛇咬伤，又被贵妇人叼去让自己的孩子练习捕食。鹩哥夫妇伤痛欲绝，面对强敌却无能为力，只好强忍悲痛，放下尊严，更加殷勤地照顾蛇雕一家。后来两只幼蛇雕打架，不慎坠树，落入灌木丛中。蛇雕夫妇怀疑是鹩哥杀死了幼崽，于是就捣毁鹩哥巢，杀死了脑白金、橄榄绿两只小鹩哥。鹩哥家庭遭受了灭顶之灾。遭遇了一次又一次磨难，鹩哥夫妇更加艰辛地哺育唯一幸存的孩子水晶球。
读了这本书，我被鹩哥夫妇的所作所为深深地感动了。它们是大自然中的弱者，蛇会偷食它们的鸟蛋，猛禽会随时捉住它们当美餐。它们本身已经生活得相当艰辛，可是为了自己的孩子，它们甘愿吃苦受累、含悲忍辱，甚至不惜献出自己的生命。在生活中，我们的父母不都是这样吗？为了给孩子营造良好的学习和生活环境，父母不知要付出多少汗水和艰辛。
世界上有一种爱叫付出，不计报酬、不求回报！这就是比山还高、比海还深的父母之爱。同学们，我想你们也一定感受到父母对孩子的爱与付出，我们应该报答父母对我们的爱，体谅父母、帮助父母，学习好、身体棒……就是给父母最大的安慰与回报！
【第2篇】
鸟奴，这个词语是十分的陌生，区区一只小鸟，为何可以成为奴隶？又是谁，可以让小小的鸟儿，不辞辛劳？
原来，书中的鸟奴实际上是两只微不足道的小鹩哥，小小的他们，即使有多能说会道，歌声多么嘹亮，依然无法 在这弱肉强食的大自然里安居乐业，正好蛇雕夫妇是森林中最强的存在，就这样，他们出乎意料的同居于一树，一份无形的条约也开始了。
小鹩哥“徐娘”与大蛇雕“贵夫人”都有着自己的宝贝——正在孵化的鸟蛋。在小鸟们出世后，两位母亲都是尽心尽责的照看自己的宝贝，两位爸爸也是忙里忙外去觅食。可鹩哥夫妇却干出了奇怪的举动，搁下自己饿的呀呀叫的宝贝，去将蛇雕巢穴里的枯草以及鸟屎一一衔出，天天如此，从不停歇，为了什么？仅仅是为了在危急之时获得蛇雕夫妇的救助？鹩哥夫妇无时无刻不在讨好着，超高的模仿力，却是用来学习蛇雕的鸣叫，嘴里的小虫，却是两只小蛇雕的盘中餐。而蛇雕夫妇呢？当宝宝在学习撕咬觅食时，“宝贝，你们想要玩具？妈妈给你。”所有的小鹩哥，都是惨死在蛇雕那无情的利爪之下，高傲的脸上，却不带一点儿歉意，为何鹩哥夫妇无形的眼泪只能往心里倒灌，为何伤痕累累，还要继续维持这份对自己无利的契约？辛辛苦苦的结果，难道就是这个？鹩哥夫妇的心明明是因为蛇雕夫妇的行为而滴血，为什么要违背自己的心意而讨好，小心翼翼的生存着，任劳任怨的努力着，难道还不足以生存在这个森林？鹩哥的弱小，只能让他们成为墙头草，哪边的风更强大，就屈服于那边。
现实生活中，又有多少只小鹩哥，为了稳定在这残酷社会上的自己，不停的讨好，讨好，即使自己的得利是微弱的，对方却认为是理所当然，受伤的明明是自己，下手的明明是天天讨好的“蛇雕”，为何依然低着头，因为渺小而继续？自己渺小，那就要自己强大，从天敌无数的毛毛虫，成为万众瞩目的蝴蝶，而不是乖乖吐丝，靠着别人才能长大的蚕宝宝，直到破茧而出的那一刻，才终于发现，自己辛辛苦苦奉献的蚕丝，根本不足以让自己飞翔。人心万种，表面看似坚固的盟友，谁知是不是披着狼皮的羊，左手在胸前握手示好，藏在背后的另一只手里，却握着一把尖刀，文中的蛇雕夫妇，在鹩哥遇蛇时总会拔刀相助，但事实上呢，为的不是鹩哥，只不过是捡来一顿美食而以，在闹饥荒时，蛇雕夫妇的利爪还不是照样伸向鹩哥。鹩哥对他们来说，只不过是可以将自己的美食引上门，还可以白为自己打扫鸟巢的奴婢而以。
我们不可以像鹩哥夫妇那样，因为弱小而依赖别人，讨好别人，就该改变自己，让自己变得强大，变得像蛇雕，成为别人讨好依赖的对象，不要让弱小的自己，成为爬在强者身上的牵牛花，辛苦的付出，却只成为他的装饰品。防人之心不可无，谁知道，你对面的人，是否只是带着那虚伪微笑的面具？
【第3篇】
星期天我和妈妈读了沈石溪的《鸟奴》，故事的内容是两只鹩哥的孩子总是被蛇吃掉，他们每次都很伤心。为了使宝宝活下来它们冒险投奔了蛇雕，甘愿做它们的奴仆，最后终于孵出了四个活泼可爱的小宝宝。但不幸又发生了，有一次，鹩哥正在整理蛇雕的巢，两只幼雕突然从巢里掉进悬崖深处。刚觅食回来的蛇雕夫妻发现它们的宝宝失踪了，便怀疑是鹩哥夫妇干的，就疯狂的把它们的三个宝宝咬死。一个宝宝不小心被甩在外面不知去向但最后活了下来。蛇雕夫妇也找到了它们活着的孩子，但最终那两只幼雕还是把活下来的小鹩哥给吃掉了。
读了这个故事，我的心情是沉重和悲伤的。小鸟在动物世界里是弱者总是很轻易地被强者欺负，我觉得鹩哥非常了不起，为了保护自己的宝宝不惜牺牲自己，想尽一切办法让宝宝活下来。同时我也为它的坚持不懈的精神所打动，因为鹩哥每年要下十几窝鸟卵，但由于被蛇或其他鸟类给吃掉，最后所剩无几。所以鸟是弱小的动物，本来同类就相互残杀，生存很不容易，所以我们人类要同情弱小的小鸟，不要捕杀它们，不然岂不是要灭绝它们？让大自然失去这可爱的小精灵吗？
家长感言：因为女儿喜欢读沈石溪的动物小说，有幸拜读了《鸟奴》这篇文章。作者细致入微的刻画了一对蛇雕和一对鹩哥夫妇的恩怨的故事。让我感到震撼的是动物保护雏鸟的本能是如此强烈，认识到了鹩哥的可爱与可怜。这篇文章把大自然奉行强者为所欲为，弱者无所适从，被欺负遭凌辱还要敬请对方息怒的动物世界写的淋漓尽致。生命之不平等，令人扼腕叹息啊！和女儿读了这个故事进行了讨论，告诫孩子的是世界上的一切事物都不要静止的去看待，任何一个物种之间都有她的生存法则，这就是适者生存吧。
【第4篇】
鸟奴，顾名思义就是像奴隶一样的鸟。书里面介绍了一对蛇雕在一棵树上建巢，一对鹩哥为了不被各种天敌吃掉，就在蛇雕的树上建了巢。但是蛇雕在饥饿的时候也要吃鹩哥，鹩哥为了不让蛇雕吃它们和它们的后代，只能为它们照顾不蛇雕。还有自己也不得不像小蛇雕一样叫。鹩哥每天都要花一半的时间在蛇雕上，终于有了回报。就在这时，一件可怕的事情发生了……
蛇雕的两只小宝宝，为了一件小事争吵起来，鹩哥看见了，挡在它们中间，可是小蛇雕它们看见有东西挡在面前，就使劲啄它面前的鹩哥。鹩哥忍了好久，还不停地劝它们不要打了。小蛇雕不领情，还要继续闹下去，鹩哥终于忍不住了，生气地飞走了。鸟巢开始剧烈摇晃，两只小蛇雕和鸟巢都掉了下去。恰巧就在这时，小蛇雕的父母回来了，发现鸟巢和自己的孩子都不见了，认为这肯定是鹩哥弄的，忽然，一股仇恨涌上心头，母蛇雕飞过去，抓起一只小鹩哥，用爪子一使劲，那只小鹩哥就命丧黄泉了。公蛇雕也飞过去，捉起两只小鹩哥。鹩哥父母看见了，拼命学小蛇雕的叫声，希望把蛇雕吸引过去，可公蛇雕还是把两只小鹩哥送上了黄泉。就剩下最后一只了，那只小鹩哥机灵，立马躲了起来，蛇雕父母还是找到了它。鹩哥父母着急得像热锅上的蚂蚁，突然听见了小蛇雕的声音，它们像离弦的箭一样冲了出去，把两只小蛇雕带了回来，最后剩下的那只小鹩哥也逃过了一劫。
在生活中也经常有发生这种事情，父母为了自己的孩子常常会不顾一切的付出。这种牺牲精神在父母身上有很多例子。比如：为了给孩子最好的教育，为了培养孩子全方面的能力，给孩子报许多的培训班，放弃休息天，陪着孩子一起学习，就为了孩子能有一个好的未来。我上学时有次忘记拿作业本，妈妈就用最快的速度送了过来，自己上班却迟到了，被领导扣了工资。为了感谢爸爸妈妈对我的爱，我要努力学习，考出好成绩，表达我对爸爸妈妈的爱。
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