要理想，不要空想。
读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。我们该如何去写作品的读后感呢？下面是小编精心整理的"要理想，不要空想",欢迎阅读，希望大家能够喜欢！
要理想，不要空想
《理想点亮人生》读后感
读了《理想点亮人生》这本书后，我对书中提到的要理想，不要空想这个观点深有感触。理想是一种对未来和美好前景的向往与憧憬，没有理想就没有坚定的方向，人生的精彩全靠理想点缀，人生，就是立足现实、不断追求各种理想的历程。但是，理想不是没有根据、不切实际的空想。
理想，是一种有计划性行动的一种思想观念。空想也是人们对未来的一种想象，但它是缺乏客观依据的，是一种脱离现实的主观臆想。有的人小时候就有远大的抱负，但他们仅仅把这些想法放在心里，存在头脑中，却不去努力实现这种抱负，那么，原初的理想就会变成空想。我看过一则故事：从前有两个书生，叫管宁和华歆，开始时，他们都有远大的理想，他俩成天形影不离，同桌吃饭、同榻读书。有一天，他们在一起读书，忽然外面传来一片鼓乐之声，于是管宁和华歆就起身走到窗前去看究竟发生了什么事，原来是一位达官显贵乘车从这里经过。车子装饰精美，显得富贵逼人，还有一大队穿着统一的随从保卫着车子。管宁对于这些很不以为然，又捧起书专心致志地读起来。华歆却完全被这种张扬的声势和豪华的排场吸引住了，成天想着以后也要当大官，坐豪车，享尽荣华富贵，再也无心读书，整天无所事事，才华荡然无存，当初的理想变成了现在的空想，管宁最后和他割席断交了。
半途而废的人，即使有理想，但理想不固定，只有意志坚定的人，才不止是想想，而是坚持不懈，通过自己的努力奋斗去实现自己的理想。
有的人突发奇想地产生了一个美妙的想法，却能不断地为之努力，甚至永不放弃，那么它也有可能成为一个可以实现的理想。比如伟大的发明家爱迪生在发明电灯的过程中认真总结前人的失败经验后，前后经过五万次的实验，经历了无数次的失败，但他毫不气馁，终于用棉纱制成炭丝，装进玻璃泡里，灯泡的寿命达到了四十五小时。后来，爱迪生把炭化的竹丝装进玻璃泡，通上电后，这种竹丝灯泡竟连续不断的亮了一千两百个小时，它的出现标志着人类使用灯泡的历史正式开始。所以，只有心动并且行动，那么空想也会转变成可以实现的理想。
我们所处的时代，是最好的时代，是充满机遇和挑战的时代，是最需要理想的时代。作为一个现代中国人，我感到幸福，在非洲，还有多少难民忍受着饥饿，在中东，还有多少人在饱受战火的煎熬，而我们却能在宽敞明亮的教室了学习。然而有些中学生却不懂得珍惜，理想缺失，生活迷惘，沉迷于网络，抽烟，喝酒，敲诈低年级学生。我从报纸上看过一则报道：一名中学生因为厌学整天在外游手好闲，不愿意回家，可是，抽烟要钱，上网要钱，喝酒吃饭都要钱，可钱从哪来？开始，只是借。然后就是偷，再是明目张胆的要，最后是抢，最终走上不归路。我们当中还有不少人的个人理想呈现出重个人而轻社会、重近期而轻长远的趋势。我们应当把个人理想融入社会理想中去，散发出自己的光和热，为建设富强、和谐的社会贡献出自己的一份力量，这样的理想人生才有更大的意义和价值。有理想的人千万不能轻言放弃。理想只有在经历过与困难搏斗后才能实现，否则依然是空想。
努力吧，我的伙伴们，为实现自己的理想而奋斗吧！
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要理想，不要空想_理想点亮人生读后感
读了《理想点亮人生》这本书后，我对书中提到的要理想，不要空想这个观点深有感触。理想是一种对未来和美好前景的向往与憧憬，没有理想就没有坚定的方向，人生的精彩全靠理想点缀，人生，就是立足现实、不断追求各种理想的历程。但是，理想不是没有根据、不切实际的空想。
理想，是一种有计划性行动的一种思想观念。空想也是人们对未来的一种想象，但它是缺乏客观依据的，是一种脱离现实的主观臆想。有的人小时候就有远大的抱负，但他们仅仅把这些想法放在心里，存在头脑中，却不去努力实现这种抱负，那么，原初的理想就会变成空想。我看过一则故事：从前有两个书生，叫管宁和华歆，开始时，他们都有远大的理想，他俩成天形影不离，同桌吃饭、同榻读书。有一天，他们在一起读书，忽然外面传来一片鼓乐之声，于是管宁和华歆就起身走到窗前去看究竟发生了什么事，原来是一位达官显贵乘车从这里经过。车子装饰精美，显得富贵逼人，还有一大队穿着统一的随从保卫着车子。管宁对于这些很不以为然，又捧起书专心致志地读起来。华歆却完全被这种张扬的声势和豪华的排场吸引住了，成天想着以后也要当大官，坐豪车，享尽荣华富贵，再也无心读书，整天无所事事，才华荡然无存，当初的理想变成了现在的空想，管宁最后和他割席断交了。
半途而废的人，即使有理想，但理想不固定，只有意志坚定的人，才不止是想想，而是坚持不懈，通过自己的努力奋斗去实现自己的理想。
有的人突发奇想地产生了一个美妙的想法，却能不断地为之努力，甚至永不放弃，那么它也有可能成为一个可以实现的理想。比如伟大的发明家爱迪生在发明电灯的过程中认真总结前人的失败经验后，前后经过五万次的实验，经历了无数次的失败，但他毫不气馁，终于用棉纱制成炭丝，装进玻璃泡里，灯泡的寿命达到了四十五小时。后来，爱迪生把炭化的竹丝装进玻璃泡，通上电后，这种竹丝灯泡竟连续不断的亮了一千两百个小时，它的出现标志着人类使用灯泡的历史正式开始。所以，只有心动并且行动，那么空想也会转变成可以实现的理想。
我们所处的时代，是最好的时代，是充满机遇和挑战的时代，是最需要理想的时代。作为一个现代中国人，我感到幸福，在非洲，还有多少难民忍受着饥饿，在中东，还有多少人在饱受战火的煎熬，而我们却能在宽敞明亮的教室了学习。然而有些中学生却不懂得珍惜，理想缺失，生活迷惘，沉迷于网络，抽烟，喝酒，敲诈低年级学生。我从报纸上看过一则报道：一名中学生因为厌学整天在外游手好闲，不愿意回家，可是，抽烟要钱，上网要钱，喝酒吃饭都要钱，可钱从哪来？开始，只是借。然后就是偷，再是明目张胆的要，最后是抢，最终走上不归路。我们当中还有不少人的个人理想呈现出重个人而轻社会、重近期而轻长远的趋势。我们应当把个人理想融入社会理想中去，散发出自己的光和热，为建设富强、和谐的社会贡献出自己的一份力量，这样的理想人生才有更大的意义和价值。有理想的人千万不能轻言放弃。理想只有在经历过与困难搏斗后才能实现，否则依然是空想。
努力吧，我的伙伴们，为实现自己的理想而奋斗吧！
要结果不要理由读后感
要结果不要理由读后感
我用一个晚上的时间读完了姜汝祥的《要结果，不要理由》，书中内容浅显易懂，却立意深刻，让我改变了对问题一贯的看法，从一个新的角度来反醒以往工作中的不足，书中蕴藏的观点和新的理念是值得我去学习和推敲的，于是我将自己的一点读书心得写下来。
书中教导我们在工作中找准自己的位置，锁定责任，就锁定了结果。一个成功的个人必然是一个敢于对自己负责任的人，而怎么算是一个有责任的人呢？不仅要拥有像西点军校对学员们的标准 准时、守纪、正直、刚毅，这些优秀的素质和信守承诺，结果导向，永不言败的精神。而且将人生的价值，看做是一个个结果的累积，只要从现在做起，任何时候都不晚。
现在的我并不真正拥有这些优秀的品质，但只要在我向着这个目标努力，日积月累，目标慢慢接近，必然会成功的超越自己。
有时我会碰到一些看似不可能完成，甚至不合理的任务，但上级正等待着我的结果。、我会反感、排斥、质疑，甚至会搪塞的不愿意去接受这项任务。现在想想被要求提供结果时，就意味着我正在承担一种责任。曾看到书上写人在本性中，都有逃避责任的倾向。但我想只有通过责任的磨练，才能成为成功的执行人才，成为一个有责任感的人。
书中有这么一句话：任务是一个执行假象，因为我们绝大多数的人在实际工作中，当你以为你自己是在执行的时候，其实是在完成任务。而事实上，任务并不是结果。这句话使我认识到我也常常是在接受任务，对任务负责，而不是对结果负责，被完成任务做为了我最终目的所迷惑了。
可是在现实工作中，书中的反例在我看来似乎并没有什么问题，上司要求下属打电话通知领导参加会议，而他立刻打电话通知了领导去参加会议，那么可以说他完成了上司交给他的任务，那么问题出在哪里呢？事实上：任务并不是结果。许多人完成了领导要求他们做的任务，但却没有达到领导想要的结果。究其根源，在于他们是被完成任务这个完美的执行假象所迷惑。通过这本书我明白了，完成任务往往只是实现了部分结果，有时候甚至只是结果刚刚开始，从表面上看来，下属是完成任务了，可没有达到领导的要求的结果。如果我们都是以完成任务为目标，那势必会找出理由来推卸责任，而一旦选择了寻找理由，那么就有一万个理由来为自己辩解。我觉得，几乎所有企业中的员工都面临着以完成任务做为最终的结果。热衷于靠完成任务对付老板、应付工作，久而久之，就会出现一种局面功劳大家争，责任大家推！如果一个企业的员工都是以完成任务却不能得到老板想要的结果为目标，就会造成整个企业执行力丧失。像我们公司这样部门的庞大。职位的繁多，程序的复杂。领导的意图得不到明确地贯彻，这时候如果我们不把结果放在第一，就会有机会找出无的理由来为自己开脱了，表面上尽心尽力了可却没有达到应该有的效果，可谓尸位素餐了。
其次，让我学会了要将执行力付诸行动，而且是立即行动也尤为重要，速度第一，但不是一味的求快，而是专注于工作中的重点，行动时不要给自己太多借口，当结果出来后，要不断的从中吸取教训。完美的结果，永远是长期努力的结果，没有最好，只有更好。那些执行力优秀的人，永远是把蓝图在第一时间完成的人。只有行动，才能有成功的可能。有时想的太多，往往会拖住前进的步伐，失去先机，那时再好的结果，也会因为时机的延误，而失效。
最后，要学会从失败中获得成功。我们常说失败乃成功之母，要有成功的结果，我们就要有失败的准备，学会面对失败。只有能看到失败中的成功因素，并善于利用永不放弃的人，才能最终取得成功。工作中，我们常常面对这样或那样的失误，有时会碍于面子等问题，隐藏或无视失误，但那往往对工作无利。只有勇于总结工作中的经验与教训，在以后的工作中取长补短，才能取得最后的成功的结果。 以上是我阅读后的感想，受益非浅，我深深地认识到，公司领导把一项任务交给了我，不是要看我如何去做，看的只是我完成的结果。如果我拿不出结果，我也就没有任何理由和借口为我的无能来辩解。世界上的事情，只有认认真真、踏踏实实地去做，才可能换来成功。
梦想·空想
2014年8月15日 雨
初读《骆驼祥子》前几章，真是打心眼里为祥子高兴：那么年轻力壮，那么老实，肯吃苦。努力了三年，滴了几万滴汗终于攒出一辆自己的车，看来祥子奋力定能走出一条属于自己的光明大道。然而我的结论下得太早，再读下去才知道天有不测风云军队抢走祥子的车，祥子用三年光阴与无数汗水换来的车，只让他牵回三匹骆驼，卖了三十五块大洋。
哎，老天爷怎么这么不开眼？难道他也是势利眼？也是贪官？祥子这般辛苦，与常人，与我们相比，所受的苦多了百倍，却为何落得如此下场？更别提与那些出身名门，家世优越的少爷相比，难道祥子的磨难还不够吗？三年光阴，一千零九十五个日日夜夜的坚守，却只换来三十五块大洋。将心比心，三年，没有节假日，每天都要拉着人与车满世界跑；在盛夏的烈日下，在寒冬的风雪中，都必须打着十二分精神拉车，这是人过的日子吗？平时，我只要在操场跑上三圈，左不过一千多米，就气喘吁吁，累得不行，可祥子难道说这是天将降大任于斯人也,？看，祥子不仍旧努力着吗？不经历风雨怎能见彩虹？毕竟，好人有好报嘛。
然而
2014年8月16日 雨
雨连着下了两天，我的心也紧连着祥子的命运阴沉沉。先是祥子被比他大十几岁的虎妞调戏，成了别人眼中偷娘们的人，接着那承载着他希望的三十五块大洋又落进侦探阮明的腰包，祥子的心恐怕也彻底凉了吧。在茶馆里，看到老者与小马儿，祥子恐怕也看到了自己的未来：纵使挣上钱再买辆车又如何，结果只有一个像老者一样，年过六旬还要卖力，说不准那天就一个跟头扎在地上起不来。
经历过这么多世间冷暖，祥子是否也觉出这社会的不公呢？他努力这么多年，洒出这么多汗水，被个军队，被个混混轻轻松松就给抹去，真可怜！都说可怜之人必有可恨之处，祥子招谁惹谁了吗？我真替他恨哪。
祥子，他还能挺过来，拉上车吗？我期待着
2014年8月16日 晴
祥子成婚了刘四爷寿礼那天，虎妞愣是跟爸爸吵翻了，跟着祥子来过。祥子也就那么应着了，呆呆的，似乎被人抽走了魂一样。他惧怕虎妞，厌恶虎妞，却又不得不服从虎妞。祥子的委屈只有他自己心中知道被虎妞调戏，又在威迫下与她成亲，到头来还落个偷娘们的人、势利眼的恶名。
虎妞真是可恶，自己不要脸，没羞耻也就算了，还要拉上祥子垫背。再读下去，发现其实虎妞也是可悲之人一个女子，从小缺少母爱，被当男孩养着，都三四十了还没嫁人
合上书，我感到无比压抑，究竟是谁这样可恶，一次次让祥子希望落空。军队？侦探？虎妞？不，都不是，是这个社会。这个吃人的社会，散发着腐烂的气息道德沦丧、人性扭曲。谁不想白捞大洋，谁不想活一天乐一天？祥子的老实、卖力，却成了别人眼中一棵傻不愣登的摇钱树，一块免费的肥肉，谁都可以啃上一口。
祥子，吃人的社会里，好人未必有好报。我的心声你能听到吗？我轻轻叹了口气。
2014年8月17日 晴
今天终于把这本书读完了，祥子的一生，以悲剧草草收场，他堕落了。祥子的堕落不是他的错，而是整个社会中的乌烟瘴气使原本善良正直的祥子变了质。正如老舍在书中所说的，没错，祥子，一个个人主义的末路鬼，一个饱受苛刻的失败者。在这个可恶的社会里，祥子死了，彻底死了，只有那口气在呼着，一副空躯壳就那么杵着。
《骆驼祥子》让我看到了旧社会的黑暗和旧制度的腐朽。一个处在社会底层的人力车夫只不过是想通过自己的努力劳动过上正常的平凡的人的生活。然而旧社会却让他的生活希望一次次破灭，使他的命运十分悲惨。这是祥子个人的悲哀，更是旧社会劳动人民的悲哀。我无法想象当时的社会活生生吃了那么多像祥子这样挣扎在社会底层的可怜人是怎样的场景，但我真庆幸我不处在那个时代，真好！
分享范文：要结果不要理由读后感心得(9篇)
静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，在阅读了作品后，我想您对于这个作品有了更深的了解，这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，我们如何去领会作品的内函呢？下面是小编为大家悉心准备的“分享范文：要结果不要理由读后感心得(9篇)”，供大家收藏参考，希望能提供一些帮助。
要结果不要理由读后感心得(篇1)
结果，完全掌握在自己手中。任何一个有执行力的员工，或者任何一个有志于成为企业家的员工，请记住一点，企业中存在各种问题，无论是老板不懂管理，还是同事不配合，无论是产品质量有问题，还是市场不景气，都不是你不提供成果，不创造价值的`理由。你提供价值，只与你做一个职业化员工，与你未来做一个优秀的商人或企业家有关。
这就像一个优秀的职业球员，无论踢球报酬多少，也无论教练同事有什么问题，都不是你不好好踢球的理由，你认真踢球只与一个原则有关，那就是你是职业球员，只因为观众只有一个要求：请给我结果！
《请给我结果》中以重笔阐述了任务和结果的关系，简单的来说，其实就是我们“做了什么”和“做到了什么”的关系，我们做了些什么并不重要，关键是我们做到了什么。工作岗位是一个施展自己才能的舞台，我们累积的知识、应变力、决断力、适应力以及协调能力都将在这个舞台上得到展示。为了把握住这个充实自我和表达自我的机会，我们每个人都应该以自己的奋斗目标为指引，努力工作，累积结果。所谓的结果就是确定的目标，完成这个目标是要付出努力才能够获得，但努力只是必要条件，却不是充分条件。如果付出了努力却没有达到目标，那也只能称之为一个过程而已，对企业来讲，仅仅有“过程”是没有意义的。行动才能出结果，只想不做等于纸上谈兵，所以付诸于行动是非常重要的，行动不一定有结果，但不行动一定没有结果。
一个具有职业意识和价值心态的企业职工，因为他对自己的职业定位、职业角色和职业价值已有一个理性清晰的界定，对他来说，会以进入一个具有发展价值的企业平台作为职业生涯的出发点和归宿点，因为他明白一个持续发展的企业平台会是他实现自身职业价值最大化的坚实保障，所以一旦他们进入这个平台，就会通过自主努力的工作，创造企业满意的结果，从而推动自己职业生涯走向辉煌。
因此，工作应该是要以积极的心态全身心奉献，从而给自己所做的一切要一个结果，并最终成为一个有执行力的人。只有在工作中不断努力自我提高，保持必胜的信念和勇气，才能最终攀上成功的高峰。
感悟：进入公司，我们每天都要用结果来交换自己的工资，也要用结果来证明自己的价值。结果怎样，与其他人无关，只在于你是不是一名合格的员工，在于你是不是真正地对企业，对自己有价值！你每天结果的累加，也就是你的人生价值，这完全掌握在自己的手中！
要结果不要理由读后感心得(篇2)
以前读书大多不求甚解，而拿到《情给我结果》这本书时，我有了新的收获，真真切切的感受到它给我的好处。似乎对它动了真感情。
“请给我结果”是著名的经济学硕士，北京大学社会学博士姜汝祥通过长期的实践而写的。我认为这本书好就好在它不仅仅适合公司高层领导读，而且对我这样普通的员工也受益匪浅。读这本书似乎是在各个国家旅行，似乎在与不同的人、不同的企业进行对话。让我从新认识了很多的企业如：3M公司、IBM公司、海尔、佳能、戴尔等等；使我结识很多的人如：惠普总裁卡莉、三星总裁李健熙、温州擦皮鞋的女孩等。
使我深深的感受到不论做什么事情，我们都需要一个结果，而且是一个好的结果。同样一个企业更需要结果，而企业的结果的得到是由公司所有人的工作结果所累加的。在一个企业中肯定有的员工碌碌无为、有的员工硕果累累，也就是对结果进行做加减运算。对于我要做什么样的员工，答案是不用猜测的我肯定要做硕果累累的员工了。那么我怎么才能成为硕果累累的员工呢？《请给我结果》这本书告诉了我。我喜欢这本书，因为它有很多精彩的案例，轻松愉快地便澄明了混沌的生活。工作的困惑和生活的迷茫使我感到自己就像坐在一面肮脏的镜子前，努力看清自己的真面目而不得时，《请给我结果》就像一位智者，用一条白毛巾从容不迫地擦去镜子上的污迹，让我这个困惑者真正发现自己的问题所在。
以前的工作生活零乱无序、糟乱一团，没有任何的目标。不知道自己一天天在做一些什么，为什么要去做。是《请给我结果》这本说告诉了我答案，告诉我不论做什么事情都要有一个结果，我每天做的都是为了结果而去做。不论是给自己还是给别人，叫我都努力去做，做出结果。
生活每天在不同的变化着，常常叫我们失去方向《请给我结果》告诉我们一个最简单的应对方法，那就是把“结果”时刻放在我们的前面，在千变万化的世界里奔跑追寻它。
要结果不要理由读后感心得(篇3)
前段时间一位同事给我推荐了一本书《请给我结果》，并把书借给了我，但是当我拿到书看了一部分之后毅然决定要买一本，于是用很快的速度购买了书，并用很快的时间阅读完了全书。读完之后心中难以平静，这本书改变了我对问题一贯的看法。让我从一个新的角度来审视问题的本身，真是受益非浅。
曾经一直以为，只要努力去做了，无论结果怎样都是不重要的。而《请给我结果》一书中用一个个真实而又精辟的故事彻底颠覆了我最初的想法。一个成功的个人必然是一个敢于对自己负责任的人；一个成功的团队必然是一个拥有追求结果的强烈欲望的团队。为什么在团队中无数的人都拥有卓越的智慧，却只有少数人获得成功？我想这本书的回答了这个问题：“思路决定出路，结果改变人生！”多么精辟的一句话，一个单位有什么样的思路，就决定了单位有什么样的出路。大家能提供出什么样的结果就决定着个人以及团队的生存状态。俗话说：没有功劳还有苦劳，没有苦劳还有熬牢。我个人认为这样的心态势必会被时代所淘汰，势必是给每一个找借口的最好办法。
一、心态决定行动。
记得以前听过一个故事：有两个囚犯住在同一间牢房，两个家里都有亲人，牢房有个窗户，他们俩每天晚上都会透过窗户看看外面，一个人总是看着天，另外一个人总是看着地，狱警问他们看到了什么，前者说看到了灿烂星光，后者说看到了满目黑土，结果前者努力表现几年后和亲人团聚，后者在牢里抑郁而终。以前看这个故事只看到了故事的表面，现在才知道这故事真正想要表达的东西。拿破仑先生有段话：人与人之间只有很小的差异，但是这种很小的差异却造成了巨大的差异！很小的差异就是指所具备的心态是积极的还是消极的，巨大的差异就是成功和失败。
二、行动决定结果，结果来自行动
“坐而言，不如起而行”结果来自行动。虽然行动不一定有结果，但不行动一定是没结果。心态决定一切。任何一个单位、一个个人都是靠结果而不是过程生存。没有结果，就意味着单位要破产，而这结果从哪里来？从团队每个人的行动中来，行动决定结果，结果来自行动。它们是相辅相成的。工作中我们时常面对同时许多事情都要做，毫无头绪，看看这件，想想那件，一时间不知怎么下手，暂且逃避或者只是思索都无济于事，只会越积越多而压力越来越大，我们要如书中所说“永远做重要而不紧急的事”，静下心来一件件的做，做完一件时就会松口气，直至一一完成。正如古语所说“千里之行始于足下”，也是同样的道理，不管是用什么样的“足”，都要开始行动，才能有完成“千里之行”的结果。我很欣赏书中一句话：“使我们痛苦的，必使我们强大，对结果负责，对自我负责，等待你的才会是成功”。
三、速度第一，完美第二
“一个差的结果比没有结果强”是这本书给我的又一个启示。“爱美之心人皆有之”，一个上进的人都想在能够的时候把事情做得完美些，再完美些，更完美些，精益求精，但如果一味的追求完美而影响了事情的进程，就得不偿失了。事出有因，时间不允许时我们就只能舍完美而求速度了，一直没有结果时就还要这个差些的结果了。或许做得不是那么尽如人意，但总比没有人去做好些，毕竟是有进步有提升的。当然在能够的时候，我们要尽可能得做得细致些完美些，这样既保证了速度也做到了完美；我们还要努力提高自己，力求使那个差的结果变成好的结果。执行是最基本的东西，想要结果，先要行动。执行就是要结果，一个差的结果也比没有结果强。0.1永远大于0。不要盲目的追求完美，先要行动，用行动来修正我们的结果。当我们锁定目标，不要犹豫，立即行动，速度制胜！永远不要说可能、大概、也许。如果你说爱单位，就请你为单位创造结果，也就是价值。如果你不能提供结果，无论你多么爱单位，或是多么辛苦，单位都会因为没有结果而无法生存。
我们平时的工作都是不断的重复，重复得近似麻木。琐事很多，多得让人变的暴躁。诚然，有个良好的心态并不是说说的那么简单，但只要有坚定的信念，只要你决心改变，从什么时候开始都不晚。我们经常把领导安排下来的工作叫任务，这本身就有问题，这应该是我们的责任。只有这种心态，这种信念，我们才可能是成功的开始！再联想我们教师面对一届届可爱的学生，看似教学内容日复一日，年复一年。但是如果我们事情用一种坚持进取的心态去面对就是多美的不容易！所以我们要锁定目标，不断重复一件事，用一生去做一件事，就是伟大的胜利，就是完美。
四、锁定责任，才能锁定结果
从学习中，我认识到要做一个有结果、有执行力的人，首先要先做一个负责的人，对自己负责；对他人负责；对工作负责。在工作中找准自己的位置，锁定责任，就锁定了结果。作为一个社会人，每天我们都在完成上级领导交给的各种工作。每个工作是否完成，完成的程度各有不同、结果也各有不同，这都取决于每个人的性格、态度及各人思路，而不同的结果也直接影响到别人对你的看法，直接改变你的人生。
五、永不气馁，从失败中获得成功
世界上没有永远成功，只有永远的失败。当我们期盼成功这个结果的到来前，首先，我们要学会面对失败。我们要我们常说失败乃成功之母，要有成功的结果，我们就要有失败的准备，学会面对失败。只有能看到失败中的成功因素，并善于利用永不放弃的人，才能最终取得成功。工作中，我们常常面对这样或那样的失误，有时会碍于面子等问题，隐藏或无视失误，但那往往对工作无利。只有勇于总结工作中的经验与教训，在以后的工作中取长补短，才能取得最后的成功的结果。
要结果不要理由读后感心得(篇4)
《请给我结果》，一本很耐人寻味的书。本书的风格不是追求华丽的辞藻，而是讲求实际、贴切。书中的每一句每一段无不体现了当今社会做人的现实特别是做商人的现实。每一段就是一个学问，让人深受启发。看过这本书后，才知道自己处于什么样的混沌人生之中，才知道自己所处的是个什么样的角色。本书对我来说有洗脑的作用，把我原本浮躁的复杂的矛盾的心灵来了一次全新的洗礼，让我能够静下心来想问题，做事情！
这本书还改变了我对问题的一贯的看法。让我从一个新的角度来审视问题的本身，真是受益非浅。姜博士用很多生动而翔实的事例来表明了他的观点。而他很多的观点曾经被人忽视被人遗忘。在大多数人的脑海里，“结果未必重要”，“只要努力就行”，“结果如何，与我无关”，“我只对事情（任务）负责，不对结果负责”等等，但是，这一切，在这本书里被彻底颠覆。
完成任务≠结果，这是这本书非常鲜明的一个观点，在多少企业，有多少这样的员工，他们只是在混日子，他们并不觉得自己对企业有何作用，觉得自己不过是企业的一个棋子，只要每天把任务完成就可以了，得过且过，而他们并没有认识到，自己是企业的一员，一架飞机，有任何一个地方螺丝松掉，这架飞机就将失事，同样，一个企业，如果有这样的员工存在，企业也迟早会受到影响，员工们以为每天按时下班，把工作做完就行，却不知道，企业要他们工作，并不仅仅是要他们完成任务，而是要创造价值。
每个亏损的企业，必然有许多剥削企业的员工，这话听起来很恐怖，让人很寒心，但的确如此，员工们对企业没有认同感，没有归属感，只是一天天地机械工作，企业提供给员工广阔的平台，员工却仅仅是低效率地完成着，根本达不到企业要求创造价值的结果，这样的员工不是在剥削企业，那是在干什么。
完成任务的本身只是一个过程，而我们要的是结果。我们必须要把完成任务和得到结果区分开来。不能有当一天和尚撞一天钟，得过且过的想法。要知道上级把任务交给你，他不是要看你如何去做的，他要的只是你完成的结果。如果你得不到结果，你也就没有任何理由和借口为你的无能来辩解。只要结果，不要借口。认准结果，努力前进，就一定能得到它。心态创造行动，行动创造结果。结果心态是一种积极主动的心态。结果心态要我们，不要把眼光停留在结果上，不要把心态局限在公司给你的回报上，这样不能够帮你改变现状。要把眼光放在创造结果上，要把心态放在如何为公司创造更多价值上。有了这种心态命运就从此掌握在自己手中。结果心态不是想要，而是一定要。因为在面对结果时，我们需要一个“一定要实现”的决心。为了结果我们要坚持信念，勇敢面对，永不放弃。
每个人都想拥有回报，可是很多人都不知道，回报的前提是付出，没有付出就没有回报，而一个优秀的企业，自然会因为你所创造的价值给与你一定的回报。然而关键问题是，每个人必须认识到，这份回报是由自己的付出换来的，如果付出少，回报也会少，所以，一定要给企业一个满意的结果，创造良好的价值，这样，我们才可拥有相应的回报。
以上这这仅仅是书中主要的一个观点，这让我认识到，在企业，结果远比过程重要，尽管你在过程中耗费了大量的人力物力，有了无数的苦劳，但如果没有达到企业想要的结果要求，你就是一个失败者，市场经济本身就很残酷，优胜劣汰是规律，没有一个企业会因为你劳苦而给予优惠，他们只会给那些功高的人赋予价值，写到这，我有了一种深深的紧迫感，如今要做的，就是要努力创造价值，给企业创造价值，给企业一个好结果，从而可以提升自己的价值，展现自己的价值，最后，给自己也是一个好结果。
关键问题是，有多少结果可以重来，每当我们看到自己所做的一切并没有创造很大价值，甚至办砸一件事情的时候，都会安慰自己，算了算了，反正努力了，结果如此，我也不想这样，肯定是别的原因造成的，这样的自我安慰在现代优秀企业可以说一点用也没有，甚至会断送自己前程，没有结果可以重来，唯有做事情之前为了一个目标不断努力，为的就是那个结果。
我记得姜博士在依次演讲中曾经说过，人的一生中有90%的失败，只有10%的成功。因此，我们不要怕失败，而要敢于失败，失败是为了下次成功。有这样的心态，失败也没有关系，最怕的就是有了失败不总结，痛而不快乐，而且并不想到结果，那么下次还是失败，一次又一次失败，一次又一次安慰，没有结果，没有目标，当然结果也荡然无存。当我们期盼成功到来时，我们要学会面对失败。既然失败是成功之母，要获得成功，那就先拥抱失败吧。成功是我们每个人的目标，但是事实上，没有永远的成功，人不可能不失败，失败是所有人都无法回避的。我们要有能够把失败转化为成功的能力。爱迪生为了寻找灯丝，实验了数千种材料都失败了。但他还是满怀信心的说：“我知道了，有数千种材料不适合做灯丝。”拿出勇气，善待失败，为了成功，决不放弃。当你遇到困难时，当你面对失败时，要想办法爬过去，超越过去，即使撞倒它也不要回头！
停滞不前、一张报一杯茶的办公室时代已经结束，如今，每个人都应该行动起来，为了自己想要的那个结果，也就是企业价值的提高而做出自己的努力，不做剥削企业的员工，而要做创造结果的员工，用结果心态指导行动，用行动创造结果，不怕失败，锁定责任。这样的员工，打造的必然是一个伟大的企业，而这样的企业，给予员工的，不只是价值的实现，更加是美好生活的开创。
要结果不要理由读后感心得(篇5)
古言云：“尽人事，知天命”，长辈常说：“尽力就好。”看球赛常听到“结果不重要，重要的是过程。”凡事顺其自然即可，尽人事听天命是说要完成一件事，把能做的到都做过，做不到的想办法去做，那就会对失败与否就不是这么重要了，如此一来，这样的想法容易让人产生惰性，更在未尽力下，就去先去思考：“这怎么才办得到？”心中带得大问号做事情，结果就无疾而终。
如果我们把企业当成一个“家”来看，如果 “家”里出了一些好吃懒做的“不孝子”那么这个“家”迟早会被拖垮，所以现实告诉我们只有付出才会有回报，只有120%的付出才会有100%的回报。让我们再去接受一个我们以前不愿接受的概念：“劳动是不值钱的，只有劳动的结果才值钱”，“功劳是有价值的，苦劳是没有价值的”，只有我们深刻的理解这个概念，我们在做每项工作时才会有120%的执行力。把自己当商人，把老板当客户。如果今天你是一个经营者你一定是每天关心自己的公司，我们可以在心态上把自己当成老板，改变心态的是一样重要关键。
于是我发现“责任”是导致“结果”好与坏的重要因素，说到“责任”，随后的应该就是执行力的问题，怎么样才能有120%的执行力呢？这本书上有最经典的16个字：“认真第一，聪明第二”、“结果提前，自我退后”。如果我们能把这48个字全面的理解，完全的做到，我相信我们的工作会容易的多，工作的结果也会圆满的多 。
所以作为企业中的一员不论你现在扮演的是什么角色，请给企业一个结果。做结果：做一个负责任的人，当我们要对一种结果负责时，不论是好的还是坏的，我们至少都应做到对这个结果负责。一个不敢承担责任的人，是做不好任何事情的人，虽然有时这个结果会让我们很疼，但疼痛之后能让我们成长很多。“结果”完全掌握在自己的手上，每天用结果来交换自己的工资，用结果来证明自己的价值，在困境中自救的机会只给在困境中做好准备自救的人，当我们学会永不言败，才会给自己、给他人一个圆满的结果。
要结果不要理由读后感心得(篇6)
靠结果生存里第四篇，“靠原则做事，用结果交换”中提到职业人必备的商业人格。“商业”与“人格”怎么会产生联系呢？一个意味着残酷的竞争和不择手段，一个则是不涉及利益的道德修养。在商业社会，不管是企业还是员工都要具备良好的商业人格。
商业人格有两个标准：社会人心态、成年人逻辑。
商业人格有两个要素：靠原则做事、用结果交换。
强大的企业是建立在员工独立商业人格基础上的，没有员工的独立与尊严，就不可能有企业真正的强大；反之，只有企业建立完善的商业环境才能培养员工良好的商业人格。
书中提到在公司里总有些这样的员工：
有任务却不愿行动，因为要看别人怎么做；
总是心态不平衡，因为热衷于内部比较；
不做、也做不出结果，因为心中没有原则；
不肯对工作负责任，因为期望别人承担。
在工作中，有些人总是只关注别人的错误而无视自己的错误；犯了错误总是把责任推卸给别人，而不是勇于承担自己的过失；总是怕自己干得比别人多，拿得比别人少，从而忽视了对客户的服务。
企业生存的目的就是为了让客户满意，最后换取利润，而这个利润就是结果，很多企业不在乎你的过程有多艰难，而更多在乎的是结果，如何让这个结果更加满意，就得看这个企业是否是负责任的企业，客户价值至上的企业。
如果企业的员工能够坚守商业原则，倡导价值交换的独立品格，用结果交换，才能获得个人的收入、企业的成长，才能实现自身的社会价值。“企业不做结果，就会被社会淘汰，员工不做结果，就会被企业淘汰。因此，一个真正职业化的人，应该以不提供结果为耻！”
要结果不要理由读后感心得(篇7)
我用一个晚上的时间读完了姜汝祥的《要结果，不要理由》，书中内容浅显易懂，却立意深刻，让我改变了对问题一贯的看法，从一个新的角度来反醒以往工作中的不足，书中蕴藏的观点和新的理念是值得我去学习和推敲的，于是我将自己的一点读书心得写下来。
书中教导我们在工作中找准自己的位置，锁定责任，就锁定了结果。一个成功的个人必然是一个敢于对自己负责任的人，而怎么算是一个有责任的人呢？不仅要拥有像西点军校对学员们的标准 准时、守纪、正直、刚毅，这些优秀的素质和信守承诺，结果导向，永不言败的精神。而且将人生的价值，看做是一个个结果的累积，只要从现在做起，任何时候都不晚。
现在的我并不真正拥有这些优秀的品质，但只要在我向着这个目标努力，日积月累，目标慢慢接近，必然会成功的超越自己。
有时我会碰到一些看似不可能完成，甚至不合理的任务，但上级正等待着我的结果。、我会反感、排斥、质疑，甚至会搪塞的不愿意去接受这项任务。现在想想被要求提供结果时，就意味着我正在承担一种责任。曾看到书上写人在本性中，都有逃避责任的倾向。但我想只有通过责任的磨练，才能成为成功的执行人才，成为一个有责任感的人。
书中有这么一句话：任务是一个执行假象，因为我们绝大多数的人在实际工作中，当你以为你自己是在执行的时候，其实是在完成任务。而事实上，任务并不是结果。这句话使我认识到我也常常是在接受任务，对任务负责，而不是对结果负责，被完成任务做为了我最终目的所迷惑了。
可是在现实工作中，书中的反例在我看来似乎并没有什么问题，上司要求下属打电话通知领导参加会议，而他立刻打电话通知了领导去参加会议，那么可以说他完成了上司交给他的任务，那么问题出在哪里呢？事实上：任务并不是结果。许多人完成了领导要求他们做的任务，但却没有达到领导想要的结果。究其根源，在于他们是被完成任务这个完美的执行假象所迷惑。通过这本书我明白了，完成任务往往只是实现了部分结果，有时候甚至只是结果刚刚开始，从表面上看来，下属是完成任务了，可没有达到领导的要求的结果。如果我们都是以完成任务为目标，那势必会找出理由来推卸责任，而一旦选择了寻找理由，那么就有一万个理由来为自己辩解。我觉得，几乎所有企业中的员工都面临着以完成任务做为最终的结果。热衷于靠完成任务对付老板、应付工作，久而久之，就会出现一种局面功劳大家争，责任大家推！如果一个企业的员工都是以完成任务却不能得到老板想要的结果为目标，就会造成整个企业执行力丧失。像我们公司这样部门的庞大。职位的繁多，程序的复杂。领导的意图得不到明确地贯彻，这时候如果我们不把结果放在第一，就会有机会找出无的理由来为自己开脱了，表面上尽心尽力了可却没有达到应该有的效果，可谓尸位素餐了。
其次，让我学会了要将执行力付诸行动，而且是立即行动也尤为重要，速度第一，但不是一味的求快，而是专注于工作中的重点，行动时不要给自己太多借口，当结果出来后，要不断的从中吸取教训。完美的结果，永远是长期努力的结果，没有最好，只有更好。那些执行力优秀的人，永远是把蓝图在第一时间完成的人。只有行动，才能有成功的可能。有时想的太多，往往会拖住前进的步伐，失去先机，那时再好的结果，也会因为时机的延误，而失效。
最后，要学会从失败中获得成功。我们常说失败乃成功之母，要有成功的结果，我们就要有失败的准备，学会面对失败。只有能看到失败中的成功因素，并善于利用永不放弃的人，才能最终取得成功。工作中，我们常常面对这样或那样的失误，有时会碍于面子等问题，隐藏或无视失误，但那往往对工作无利。只有勇于总结工作中的经验与教训，在以后的工作中取长补短，才能取得最后的成功的结果。 以上是我阅读后的感想，受益非浅，我深深地认识到，公司领导把一项任务交给了我，不是要看我如何去做，看的只是我完成的结果。如果我拿不出结果，我也就没有任何理由和借口为我的无能来辩解。世界上的事情，只有认认真真、踏踏实实地去做，才可能换来成功。
要结果不要理由读后感心得(篇8)
读了《我要结果》这本书，我的心一次次的被震撼着。书中讲到的思想，理念和标准确实值得我们去深思。我们每天忙碌地工作着，却很少去思考我们所做的事情是否真正有意义、有效率，很少去探究是在完成任务，还是在做结果。《我要结果》一书，通过历史典故，作者身边的故事，生动的企业案例，层层剖析，告诉我们一个看似简单，但又意义深远的道理，不要只完成任务，重要的是得到结果。
《我要结果》这本书中告诉我，企业或者公司招聘我进入公司工作，付给我工资或者薪酬，我作为员工就要为公司提供有价值的结果。在实际参加工作前，我有一种错误的认识：把上班当做结果，以为只要上班就可以领工资。做为一名基层的员工，我们要认识到：上班是不可以交换工资的，上班做出的结果才可以交换工资。有结果有报酬，无结果无报酬。而我们员工最基本的天职就是创造价值，提供结果。只有做出结果，才能证明自己的尊严，只有做出结果，才能证明自己在这个公司的价值。
但是，我们作为基层的员工，要怎么做才能做出结果，做出好的结果。读了《我要结果》这本书，我明白了一点，今天的结果，并非今天所决定的，是由昨天你砸入多少时间、精力、体力所决定的；明天的结果，并非明天所决定，而是由今天所决定的。
看了这本书的第二章，里面有一句话：别人尊重你，并不是因为你的人，而是因为你所做的事情，让我感触很深。我合起书，结合现在的工作中及以前学习生活中接触的一些人和事，仔细一想，还真是那么一回事。以前在学校读书学习，我能感觉到外面的人对我们很尊重，他们尊重的是我所做的事情学习知识在大学里学习知识。现在参加工作后，那些民工也尊重我们能成为中交四航局这样的大国企的一员为之提供有价值的结果。所以，我们这一代人或者说这一批人是幸运的。
最后，我想说，既然公司招聘了我进入公司工作，那就说明公司是信任我的，相信我能为公司提供有价值的结果。而我要做的就是，将脑海中的思维切换到商业思维，以结果来交换报酬，以结果来证明尊严，积极、主动地做好每一件事情，并拿出结果。
要结果不要理由读后感心得(篇9)
学习王爱群先生《秉政十要十不要》（中央党校出版社）之后，受益匪浅，启发很大。每篇每节论证时，都包含了辩证的意味，发人深省。
为政是最复杂、最多变、最难掌握的一门艺术。领导艺术，处处与哲学关联。这是事物本身固有的规律决定的。只有学会运用一分为二的观点分析、判断和处理问题，才符合事物发展的规律，也才能够不断地丰富为政经验、提高领导水平。如果孤立、片面、静止地看待问题，不仅当不好领导干部，甚至连处理一般的事情也有难度。
作者写道：“刚与柔，张与弛，软与硬，宽与严，德与力，是相辅相成的两个方面……对人要多用柔、少用刚，外用柔、内存刚，绝不能把‘刚’变成冷淡、傲慢、对立、敌意，也不能把‘柔’变成软弱、卑下、迟疑、阴沉。”作者运用对立统一理论，阐明了自己的观点，旨在告诫主政者：无论是为人，还是从政，都应刚柔相济，外柔内刚。这不失为是一门高明的处事艺术。
恰到好处，是秉政者必须做到的。作者认为：“礼仪多则繁文缛节，麻烦束缚接踵而至；条条框框多了，使人动不动就违规；尽善尽美的规划，必然窒息人的活力。”这些话，意在告诉为政者，凡事都要讲究一个“度”，“过”与“不及”都不足取。当然，为政者不应一味地“中庸”、当“好好先生”，该决断时一定要果断，否则会让下属无所适从，也显得自己没有能力。
一个人的能力是极其有限的，领导者也是一样。在作者看来，“借助他人思考”是十分必要的，“人多力量大”说的就是这个道理。但是，“如果领导只靠智囊团决策，那他就不是真正意义上的领导，而是一个拥护者。”可见，领导者在决策时最重要的是要有自己的思想，也就是要有主见，不然的话就会成为没有主心骨的“傀儡”。
书中写道：“人可以伪装……内诡诈而外敦厚，内忌妒而外宽顺，内凶残而外仁慈，内偏私而外公允。”现实中确实存在极少数表里不一的“两面人”，他们是最不诚信的，也是最为可怕的。为政者只有透过现象看本质，方可戳穿一切假象，不被表面现象所蒙蔽。
作者说：“被打屁股的小孩，说不定几十年后会成为叱咤风云的大人物，一切大人物都是由小人物转化的，请所有的大人物躬下身来，倾听小人物的呼声吧！”领导者对待下属，应该用发展的眼光去看待，决不能因为是“小人物”就“一棍子打死”。同时，领导者平时工作再忙，也要学会倾听。
作者推断：“官位自然产生权势，权势自然产生财富，财富自然产生华贵，华贵自然产生骄横，骄横自然产生犯罪，犯罪必然导致牢狱。”事物的发展总是有一个由量变到质变的过程，人们能不戒之？但愿秉政者都不要误入这个“官圈”。
永远不要找别人要安全感 读后感(3)篇
永远不要找别人要安全感 读后感 第(1)篇
在这个世界上，我们能把握的东西并不多，还好，我们还可以抓住时间。我希望自己做一个OUT的人。返璞归真。简化生活。只关注和满足基本的、最单纯的需求。
所谓混得好的，一定有不为人知的痛苦与要付出的代价；所谓混得不好的，也有属于自己的幸福和平静。就看你怎么看待它，怎么善待拥有的好。所以心态好很重要，得到和付出总是成正比，不要妄想不劳而获，不要只看到别人的成功和幸运，不提别人的付出和辛劳。
爱不是消耗，而是补充。不好的爱人，会消耗你，时间、精力或是财产。这样的爱情，由怨气和恐惧构成。越是爱得死去活来，越是无法呼吸。消耗的爱，一点点将你蚕食，你会发现过去那个自己不见了，你爱得失去了自己。理想的爱人，不会让你为他而改变，会让你永远做自已。一生很长，善待自己和他人，改变自己比改变他人容易。永远不要找别人要安全感哦。稳定的工作和收入，健康的身体，简单的生活，不多事不找事，在哪里都安全。
永远不要找别人要安全感 读后感 第(2)篇最近特别喜欢看这类书，夏季内心比较浮躁，需要净化下心境。我很喜欢快乐是自找的这句话，前段时间，应该是快过年时候，孕三月，情绪特别不好，对待闺女也是大呼小叫，朱先森更是不敢靠近我，负面情绪爆棚，说崩溃就崩溃，每天跟吃炸药一样。怀孕带孩子心生很多怨气，后来就看书，找朋友谈心，慢慢把自己拉回来，过程中朱先森也在改变，慢慢的我们家又恢复欢声笑语，闺女跟朱先森的感情也越来越好。就像作者说的，我们负面情绪会影响别人，把好好的氛围搞得一团糟，要放过自己，放过他人，生活有什么过不去的呢，每天24小时，不管开不开心都这么多，何不笑着面对生活。再忙也要读书，这点我很赞同，就像作者说的：我经常会在看书的时候，感觉到自己与作者的对话。她把自己的经历、故事、心里话，一一表达。在字里行间，我仿佛能听见她的声音，看见她的表情，与她悲欢与共。仅因为这一点，看书的人，就永不孤独。很多时候我也各种感受，朋友可能忙没时间跟你谈心，而你却有一肚子故事委屈，那怎么办？看看书，书中自有颜如玉，这话一点都不假。对待婚姻那篇，生活中的夫妻真的很少做到不干涉对方，尤其是妻子，总是事无巨细的天天叨叨，我也是这样，朱先森每次听一半就开始大呼受不了，让我该干嘛干嘛去，不要在祸害他了。一开始我也很生气，导致每晚都吵架睡觉。后来慢慢也想通，何必呢，我不说的那些他也没做不好呀，叨叨只会让两人越走越远，给彼此空间才是最好的状态n
永远不要找别人要安全感 读后感 第(3)篇《永远不要找别人要安全感》
韩梅梅
最初是看了她的系列书：《有些事现在不做，一辈子都不会做了》，才开始关注她的作品。她的文字，温暖而又充满力量，从她的书中可以看得出，她是一个热爱生活，享受一切美好事物的人。
《永远不要找别人要安全感》，这本书，是她最送给每一个寻找安全感的人最真挚的话语。就像她在书中写道：
“缺乏安全感的人，永远想要变化，想要做些什么。想要摆脱那种永远也甩不脱的焦虑和担心。既期望变化，又害怕变化。
依赖，是一件很舒服的事情。
但是，如果你依赖一个东西，他一定会很无情地给你打击。
一个期望从别处获得安全感的人，一定会最终失望和痛苦。
在经历过寻找、依赖、痛苦和反省之后，我时刻提醒自己，做一个自带安全感的人。”
少年，不要放弃学习，要自强不息:::学习心得作文1200字
高尔基在作品的开头就写到：有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那一家子蠢货的黑暗生活中，残酷的事情太多了。但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。所以高尔基又感慨地说：她（外祖母）一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，用一根不断的线把我周围的一切连结起来，织成五光十色的花边，是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活的。。黑暗与光明的碰撞，造就了高尔基坚强的性格，不屈的品质，也造就了一个世界大文豪的诞生。
该书再读，感触又较此前多了些理性认识。
首先，与高尔基的童年相比较之下，我深切地感受到了作者儿时的悲惨遭遇。生活在改革开放的中国，我们现在的小同学们是幸运的，幸福的！在家里，父母宠爱着，关心着，保护着。在学校，有老师的教导和同学们的陪伴，真正可以说是无忧无虑。而高尔基呢？与我们的小同学们恰恰相反。有人说：环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基。在如此邪恶和苦难的社会中，他那颗光明和博爱的心没有动摇，没有被污染，反而变得越加开阔、光明。这也许是作者要告诉我们的，要勇敢面对自己的环境，不要去埋怨自所处的地位有多卑微，要怀着一颗光明的心，坚强勇敢、正直自信。
然后是不要放弃学习。阿廖沙的童年又是一个热爱学习的童年，他在书中说道：小的时候，我想象自己是一只蜂窝。各种各样普通的粗人，全像蜜蜂似的把生活的知识和思想送进蜂窝里，他们尽自己所能，慷慨大量地丰富着我的心灵。这种蜂蜜常常是肮脏而味苦的，但只要是知识，就是最好的蜜！这段话充分表达了当时俄国的孩子多么渴望学习啊！当时的学校少得可怜，大多数孩子只能在街上玩耍，虽然很想上学，但条件不允许啊。他们只能像这样，抓住生活的点点滴滴，学习，充实自己。相比起来，我们的小同学们现在简直和他们是天壤之别。我们的学校，一栋栋教学楼拔地而起，操场平坦宽阔，一间间教室宽敞明亮，窗明几净，电视，投影仪电脑，各种各样的现代化装备一应俱全，再加上认真负责、循循善诱的老师，现在的学习条件与书中描述的有着千差万别。但我们很多同学却还身在福中不知福，不珍惜学习机会，不求上进，得过且过，虚度光阴。甚至上学、放学、假期也成为低头族的一员，热爱上了游戏，热爱上了上网，忽视了学习，忽视了读书，忽视了上学的意义。该书还有一层意义，便是告诫大家，珍惜学习的机会，不要放弃学习。
还有，就是要自强不息。荀子说：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。立志容易奋斗难，荀子的这句名言告诉我们一个永恒的道理：只有坚定意志，自强不息，锲而不舍的奋斗才能实现理想。否则，无论我们立下多少志向，没有自强不息，锲而不舍的精神，一切志向都是空谈而不会变成现实。自强不息者，他们面对挫折和失败，坚强地站起来，用自己毅力，勇气和智慧扬起自强的风帆，向着自己的目标，驶向胜利的彼岸。
所以需要告诫我们亲爱的同学们，请记住自强不息，胜利的彼岸就会向我们敞开。自强不息是一种执着追求的信念。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。作为新时代的年轻人，我们脚下的路还很长很长。同学们，让坚毅成为我们的信念，让自强不息成为我们的脊柱。
读后感大全：梦想·空想
2014年8月15日 雨
初读《骆驼祥子》前几章，真是打心眼里为祥子高兴：那么年轻力壮，那么老实，肯吃苦。努力了三年，滴了几万滴汗终于攒出一辆自己的车，看来祥子奋力定能走出一条属于自己的光明大道。然而我的结论下得太早，再读下去才知道天有不测风云军队抢走祥子的车，祥子用三年光阴与无数汗水换来的车，只让他牵回三匹骆驼，卖了三十五块大洋。
哎，老天爷怎么这么不开眼？难道他也是势利眼？也是贪官？祥子这般辛苦，与常人，与我们相比，所受的苦多了百倍，却为何落得如此下场？更别提与那些出身名门，家世优越的少爷相比，难道祥子的磨难还不够吗？三年光阴，一千零九十五个日日夜夜的坚守，却只换来三十五块大洋。将心比心，三年，没有节假日，每天都要拉着人与车满世界跑；在盛夏的烈日下，在寒冬的风雪中，都必须打着十二分精神拉车，这是人过的日子吗？平时，我只要在操场跑上三圈，左不过一千多米，就气喘吁吁，累得不行，可祥子难道说这是天将降大任于斯人也,？看，祥子不仍旧努力着吗？不经历风雨怎能见彩虹？毕竟，好人有好报嘛。
然而
2014年8月16日 雨
雨连着下了两天，我的心也紧连着祥子的命运阴沉沉。先是祥子被比他大十几岁的虎妞调戏，成了别人眼中偷娘们的人，接着那承载着他希望的三十五块大洋又落进侦探阮明的腰包，祥子的心恐怕也彻底凉了吧。在茶馆里，看到老者与小马儿，祥子恐怕也看到了自己的未来：纵使挣上钱再买辆车又如何，结果只有一个像老者一样，年过六旬还要卖力，说不准那天就一个跟头扎在地上起不来。
经历过这么多世间冷暖，祥子是否也觉出这社会的不公呢？他努力这么多年，洒出这么多汗水，被个军队，被个混混轻轻松松就给抹去，真可怜！都说可怜之人必有可恨之处，祥子招谁惹谁了吗？我真替他恨哪。
祥子，他还能挺过来，拉上车吗？我期待着
2014年8月16日 晴
祥子成婚了刘四爷寿礼那天，虎妞愣是跟爸爸吵翻了，跟着祥子来过。祥子也就那么应着了，呆呆的，似乎被人抽走了魂一样。他惧怕虎妞，厌恶虎妞，却又不得不服从虎妞。祥子的委屈只有他自己心中知道被虎妞调戏，又在威迫下与她成亲，到头来还落个偷娘们的人、势利眼的恶名。
虎妞真是可恶，自己不要脸，没羞耻也就算了，还要拉上祥子垫背。再读下去，发现其实虎妞也是可悲之人一个女子，从小缺少母爱，被当男孩养着，都三四十了还没嫁人
合上书，我感到无比压抑，究竟是谁这样可恶，一次次让祥子希望落空。军队？侦探？虎妞？不，都不是，是这个社会。这个吃人的社会，散发着腐烂的气息道德沦丧、人性扭曲。谁不想白捞大洋，谁不想活一天乐一天？祥子的老实、卖力，却成了别人眼中一棵傻不愣登的摇钱树，一块免费的肥肉，谁都可以啃上一口。
祥子，吃人的社会里，好人未必有好报。我的心声你能听到吗？我轻轻叹了口气。
2014年8月17日 晴
今天终于把这本书读完了，祥子的一生，以悲剧草草收场，他堕落了。祥子的堕落不是他的错，而是整个社会中的乌烟瘴气使原本善良正直的祥子变了质。正如老舍在书中所说的，没错，祥子，一个个人主义的末路鬼，一个饱受苛刻的失败者。在这个可恶的社会里，祥子死了，彻底死了，只有那口气在呼着，一副空躯壳就那么杵着。
《骆驼祥子》让我看到了旧社会的黑暗和旧制度的腐朽。一个处在社会底层的人力车夫只不过是想通过自己的努力劳动过上正常的平凡的人的生活。然而旧社会却让他的生活希望一次次破灭，使他的命运十分悲惨。这是祥子个人的悲哀，更是旧社会劳动人民的悲哀。我无法想象当时的社会活生生吃了那么多像祥子这样挣扎在社会底层的可怜人是怎样的场景，但我真庆幸我不处在那个时代，真好！
网上不要轻信他人
读《网络安全与道德读本》有感
江苏省无锡市锡师附小五（1）班袁 月
现代化的生活中，电脑也成了生活中不可缺少的东西，相信同学们也一定十分喜欢上网，因为网络世界是一个色彩斑斓的世界！小小鼠标轻轻一点，“家事国事天下事，事事知晓”；聊天室里聊上一聊，五湖四海朋友任你交；学习上的问题查上一查，迎刃而解心花放。不过，我看了《网络安全与道德读本》之后，感触很深，最想提醒大家的是：上网一定要注意安全哪。
《网络安全与道德读本》这本书有诚信篇，爱国篇，好学篇，礼貌篇，自护篇，自律篇和守法篇七部分构成。书中用生动的形式向我们介绍了上网要注意些什么。有时，还会出现“网络小百科”，让我增长了不少知识。看了这本书，我惊叹不已，想不到，上网有这么多注意点。平时上网我做错许多事，要是不看这本书，说不定还会继续错下去呢。
给我印象最深的是“危险来自轻信”这一内容。主要写，青青交了个网友，网友经常夸青青聪明。还说要送她游戏盘。青青高兴的去取，却遭到了劫持……看到这，我不禁打了个寒颤。网友中当然不缺乏待人真诚，友好的人，可惜的是，网络是个虚拟世界，并不是没有坏人。同学们，千万要保护好自己，不要轻信他人。
我就做的不错。有一次，我上线聊天，和一个叫“兰色火焰”的聊得很投机。他最后说“你成绩真好，又喜欢看书？我这里有一本〈哈里波特5〉借给你。”我一时高兴坏了，这可是我梦寐以求的书。急忙回话：“到哪儿去取？”只见屏幕上出现：“坐97路公交车，终点站下。” 我刚想与他约定时间，转念一想，不对，罗琳的〈哈里波特5〉还没出版，于是回话：“抱歉，我暂时没空。”便下线了。对照《网络安全与道德读本》所写“网络呈现在我们面前的仅仅是声音、图象、文字，因此在网上与人交往时，青少年朋友一定要注意，遇事要多想几个为什么？无论对方的话语多么甜蜜，也千万不要轻信对方。”，我认为我已学会保护自己。
同学们，在网上，我们能使眼界更开阔；使知识更博学；使生活更方便。可是，由于我们涉世不深，思想单纯，别忘了提防坏人的“花招”，不要随便轻信别人哦！
不要把耻辱写在脸上
不要把耻辱写在脸上 《圆明园的毁灭》读后感圆明园，是中国历史上最辉煌的园林，里面有一颗颗闪耀的夜明珠；有12生肖的铜头；有数不清的宝贝。可是，就在1860年10月6日，英法联军闯入圆明园，掠走了很多我们的文化财产、珍奇异宝，又放火到圆明园，把这一片世外桃源化成了一片灰烬这给我们的国家造成了不可估量的损失。读了《圆明园的毁灭》这篇文章，我很愤怒：英法联军为什么不经过我的同意就来偷拿我们的文化财产！圆明园，圆明园某个宫殿，完全是用香檀木建造的，价格昂贵。 福海东岸的一个宫殿，所有柱子和房梁上镶满了钻石和宝石。还有12生肖铜像，碧玉碗，黄金宝塔，四库全书，永乐大典，鎏金编钟，景泰蓝麒麟，铜龙，青铜鼎，还有许多的白玉器件，瓷器......圆明园非常大，历史上圆明园由圆明、长春、绮春三园组成，占地5200余亩，有著名景群上百处。之后，我有了解了许多，我对那个是时候的皇帝很不满意，为什么呢？你们知道吗，就在英法联军过来放火的时候，皇帝和老佛爷早就逃到天涯海角了，这个国家的元首都不见了，又靠谁来维护这个国家呢？再说，我们知道英法联军是闯进来的，你可能就会说：把门锁上不就可以了吗？他们不就不会那么容易地闯进来了。可是你要知道，在那个时候，皇帝逃走了，根本没有人能来锁门，跟没有办法抵抗英法联军了。所以，我认为这一件事谁都做的不好，先说皇帝。皇帝他只顾自己的安慰出逃，他没有想过老百姓和宫女、太监以及宫中的所有人以后怎么办，命运将会如何。他也没有想过他逃走了，圆明园怎么办，他竟然能眼睁睁地看着这一片人间仙境就这么被毁灭！还有，英法联军他难道就凭着自己的兵力大，火力强就能随随便便地侵略我们的圆明园、践踏我们那片美丽的土地吗？他们不仅偷盗了我们的文化财宝，还把圆明园烧成了一片废墟最可悲的就是，经过了这次事件，还为我们的脸上写上了大大的两个字：耻辱！人人都说，每个国家都有一个最美的地方，埃及是金字塔，而我们中国，就是圆明园！如今，圆明园被毁了，我们这片最美丽的乐土竟然被烧成了灰烬，这对我们的耻辱该有多大啊！所以，我们要记住：勿忘国耻，振兴中华！
《不要碰疼她》(精选)
读《不要碰疼她》有感600字
每当看到电视中播放着那些记者寻访贫困山区，一些单位前去资助时，我的心都会感到温暖。因为这意味着那些可怜的地方将摆脱贫困，那些无奈辍学的孩子可以重回课堂了。只是，我们没有过多的在意孩子们的内心。这是一个非常悲惨的女孩，父母在下乡的活动中双双遇难，连尸体都没有找到，她只能跟着年迈的爷爷生活，十分孤独。如此令人痛心的遭遇，感动了一个单位，为她捐款，不时地把她接到单位居住。渐渐，这件事被传开了，成为了媒体关注的焦点。小女孩很不习惯这么多人来到家中，爷爷让她有礼貌的喊人，她一声都不吭。节目有一个安排，要拍摄一个场景。就是让孩子面对自己父母的遗照，流露出无比悲伤的表情。父母的遗照被取出，可是小女孩一点都不配合，带着漠然的看着。后来，作者去带着小女孩挖野菜，问她有没有想过父母，女孩的回答让作者发了愣——为什么老要我想爸爸妈妈？后来，作者坚持取消了那个场景，女孩的生活重新恢复了平静。关爱这些孤苦伶仃的儿童，奉献爱心，这是令我们赞叹的善举，很多的贫困的山区和可怜的孩子，因为这些好心人的存在，而开始加速发展，重新受到社会的关注，使得更多的爱心源源不断的送往需要的地方。只是我们在关注的同时，是否想过遭遇那些不幸的人的心里，他们的伤痛还没有愈合，他们还没有完全走出苦难的阴影，而现在面对媒体，又有什么可以述说的呢。让他们配合着去演绎痛苦，就如同伤口撒盐，撕开他们内心的伤痛，这又是何等的残忍？很多时候，媒体总是抢着为人民报道最新发生的悲剧，可又几度思索过受害人的心里。那些人的不幸遭遇和莫大痛苦反倒成了媒体的消遣，成了一种娱乐，这刺伤了他们已经的脆弱的心灵，何能真正的帮助他们，让他们走出困境。文中的女孩只是一个典例，事实上在社会中，甚至是我们的身边，会有无数经历过这样遭遇的人。他们仅仅得到了那些所谓的物质上的援助，而并非在精神上得到支撑，他们生活在空虚之中，闻听社会对他们的声音，却无法表达自己的心声，抚慰自己的内心。关爱孤儿，奉献爱心，是功德无量的善举。关怀爱护那些小小的生命，应该走进他们的心灵，给他们温暖，给他们快乐，给他们幸福自由。何必拘泥形式上的宣传，戳伤他们幼小的心灵呢？
社会主义从空想到科学的发展读后感
社会主义从空想到科学的发展读后感（一）
读完《社会主义从空想到科学的发展》后，对社会主义理论发展演变的脉络以及趋势有了大致的把握，主要是对科学社会主义三大板块的阐释，其思想来源是空想社会主义；其理论基础是唯物史观和剩余价值学说；其基本原理是资本主义基本矛盾的发展必定导致社会主义取代资本主义等等。
以上三大板块构建了全书的基本框架，当资本主义在欧洲产生并步入了自由资本主义时，空想社会主义应运而生；当资本主义进一步发展时并开始进入垄断资本主义时，又有了科学社会主义。那么，在二战后，在资本主义到达鼎盛并继续发展的过程中，必定会产生科学社会主义更完善的理论成果。正如恩格斯在书中揭示的一个具有普遍意义的原理，这就是：任何时代具有重要价值的思想理论，都是那个时代社会经济发展的产物，同时也都是在继承前人已有的思想材料和理论成果的基础上产生的。
文中论证了社会主义代替资本主义历史必然性，大致有这么几点：一、资本主义生产方式在它生而具有的基本矛盾中运动着，一方面是资产阶级和无产阶级的对立，一方面是个别生产的有组织性和整个生产的无政府状态的对立；二、资本主义经济危机的周期性爆发，既阻碍了生产力的进一步发展，又导致无产阶级越发贫困从而不断激化阶级矛盾；三、只有无产阶级革命才将导致矛盾的解决。
以上是文中观点的归纳，我有几点疑惑：
1、从资本主义发展史来看，早起有英国的圈地运动、宪章运动，法国里昂工人运动，德国西里西亚纺织工人起义，和美国芝加哥工人争取八小时工作制运动等等两大阶级的斗争等等，都是无产阶级同资产阶级斗争的典型。而在当代，资本主义通过对其生产关系的不断调整，两大阶级之间的冲突相较于历史上实际似乎是大为缓和了。那么，冲突加剧的依据又在哪里呢？现今又有怎样的表征呢？
2、关于无产阶级与资产阶级贫富两极分化的问题。自从二战后，无产阶级在经济上争取到更多权利和利益，生活水平在绝对值上明显提高了。甚至在一些高福利国家，即便没有工作的人，也会有政府和社会团体机构来帮助你，吃穿住行都不成问题。能佐证无产阶级生活每况愈下的切实数据调查又在哪里呢？
3、关于无产阶级以革命来推翻资产阶级统治的问题。现在发达国家的无产阶级的生活水平在绝对标准上是不断在提高，今天的水平比昨天高，明天的比今天高。那么他们推翻资产阶级统治的意念似乎就没有那么强烈了吧？
4、我以前和一个台湾的学生交流过，社会主义和资本主义的本质差异问题，当我谈到剩余价值理论时，他的直接反应时，资本家占有生产资料，而劳动人民不占有，资本家把它出租给雇员，从而使雇员获得一部分价值即收入，资本家获得另外的价值即租金。因此资本家对剩余价值的获取是合理的。要是照马克思主义所说，若要资本家把工人利用自己得生产资料所创造的价值全部给工人，那就不会有免费供应生产资料了的资本家了，工人也会一无所有。在这里，我类比到社会上所有的租赁行为，他们获得租金是合法合情合理的。但是为何在马克思主义经济学解释剩余价值时，就变得是一种反动和负面了呢？
社会主义从空想到科学的发展读后感（二）
《社会主义从空想到科学的发展》这部著作是恩格斯应拉法格的请求，把他在18771878年写成的《反杜林论》一书中的三章抽取出来改写而成的。它指出，空想社会主义是科学社会主义的直接思想来源；唯物史观和剩余价值学说两大理论发现使社会主义从空想变成了科学；资本主义基本矛盾的发展，导致社会主义的必然出现，这就点明了这部着作的重要价值和伟大意义。下面就是本人对此书的理解。
一关于科学社会主义的直接思想来源
恩格斯在本书一开头就指出空想社会主义是科学社会主义的直接思想来源。
空想社会主义以1516年莫尔的《乌托邦》一书问世为标志，到19世纪40年代科学社会主义诞生之前，在欧洲经历了三百多年的发展。恩格斯说过：德国的理论上的社会主义永远不会忘记，它是站在圣西门、傅立叶和欧文这三个人的肩上的。虽然这三个人的学说含有十分虚幻和空想的性质，但他们终究是属于一切时代最伟大的智士之列的，他们天才地预示了我们现在已经科学地说明了其正确性的无数真理。
在本书第一章中，恩格斯论述了三大空想社会主义者的学说产生的思想理论贡献。一是深刻揭露和无情批判资本主义制度的弊端与罪恶，提供了启发工人阶级觉悟和研究资本主义的极为宝贵的材料；二是在他们的社会历史观中包含着唯物主义和辩证法因素，以及对未来社会的某些天才预测，为唯物史观的形成和科学社会主义的创立做好了准备。
但是，19世纪三大空想社会主义有着明显的理论缺陷。他们认为理性是支配世界和唯心主义的天才史观；仅把无产阶级看成受苦的阶级与同情的对象，而没有把他们看成是实现破旧创新的社会力量；拒绝一切政治行动，否定无产阶级的阶级斗争，妄图通过和平手段实现理想社会。这是由唯心史观造成的，但从根本上来说，则是历史条件的局限。正如恩格斯所说：不成熟的理论，是同不成熟的资本主义生产状况、不成熟的阶级状况相适应的。
在本书第一章的结尾，恩格斯指出：为了使社会主义变为科学，就必须首先把它置于现实的基础之上。这是社会主义由空想到科学的关键。
二关于两大发现使社会主义从空想变成了科学
本书第二章论述的是，马克思恩格斯在批判继承人类思想文化优秀成果的基础上，实现了哲学、经济学的革命性变革，创立了唯物史观和剩余价值学说。正是由于这两个伟大发现，社会主义就被置于现实的基础之上，走出乌托邦的荒原而变成了科学。社会主义从空想到科学的发展，与哲学上的变革有着直接联系，没有唯物史观和剩余价值学说的创立，就不可能创立科学社会主义。
唯物史观是怎样使社会主义从空想变为科学的呢？这要从三方面来看：
第一。唯物史观认为，人类社会内部基本矛盾即生产力与生产关系的矛盾运动是社会发展的最终原因，生产关系一定要适合生产力的性质，是历史发展的客观规律。这就批判和纠正了空想社会主义者仅仅从抽象的理性、正义原则谴责资本主义制度的缺陷。
第二。唯物史观关于阶级斗争是阶级社会发展的直接动力的学说，提出了从经济关系和阶级关系中去寻找解决社会冲突的途径，社会主义乃是无产阶级反对资产阶级斗争的必然结局，这就从根本上客服了空想社会主义的局限性，并进一步与其划清界限。
第三。唯物史观关于人民群众是历史创造者的学说，指明历史活动是群众的事业，无产阶级和劳动群众是改造旧世界、建设新世界的社会主体。这就批判和纠正了空想社会主义者把无产阶级仅仅看成一个受苦受难的人群，而把历史进步和社会更替的希望寄托在个别天才人物出现的局限性。
恩格斯还论述了剩余价值学说的创立及其意义。马克思运用唯物史观，分析了资本主义生产关系和经济运动的规律，发现了剩余价值，彻底揭穿了资本主义剥削的秘密和雇佣劳动制度的实质。阐明了无产阶级的真正地位，展示了无产阶级实现自己伟大历史使命的根本道路。
由于唯物史观和剩余价值理论这两大发现，才使社会主义由空想转变和发展为科学。这无疑是社会主义学说史上的一个最重大的贡献。
三社会主义代替资本主义的历史必然性
在本书的第三章中恩格斯分析了资本主义的基本矛盾，即生产的社会化和资本主义私人占有之间的矛盾。并且抓住了这个基本矛盾，对资本主义社会经济运动过程和阶级关系状况进行深入的考察，得出了社会主义公有制必将取代资本主义私有制的科学结论。
恩格斯在分析资本主义社会的基本矛盾和发展趋势时，还科学预测了未来社会主义和共产主义社会的一些基本特征：
1、国家以社会的名义占有生产资料。
2、从资本主义生产方式桎梏下解放出来的生产力不断加速发展、无限增长。
3、按照社会总体和每个成员的需要对生产进行有计划的调节。
4、商品生产将被消除，而产品对生产者的统治也将随之消除。
5、产品占有方式：一方面由社会直接占有，作为维持和扩大生产的资料，另一方面由个人直接占有，作为生活资料和享受资料。
6、保证一切社会成员有富足的和一天比一天充裕的物质生活，保证他们的体力和智力获得充分的自由发展和运用。
7、消灭一切阶级差别和阶级对立。
8、对人的统治将由对物的管理和对生产过程的领导所代替，国家将自行消亡。
9、人最终地脱离了动物界，第一次成为自然界的自觉的和真正的主人，实现了人类从必然王国进入自由王国的飞跃。
以上这些设想，集中地表达了先进的人们长期以来对人类未来社会的美好愿望与理想追求，也是我们共产党人为之不懈奋斗的崇高目标。
恩格斯在本书最后的结语中概括地指出：科学社会主义是无产阶级运动的理论表现，它的任务就是考察解放世界这一伟大事业的历史条件和性质，从而使无产阶级认识到自己的行动的条件和性质。因为完成这一解放世界的事业，是现代无产阶级的历史使命。
科学社会主义是一种内容深刻丰富、逻辑严密和在实践中不断地与时俱进的科学真理。只要马克思恩格斯所揭示的资本主义社会的基本矛盾依然存在、只要他们提出的无产阶级和人类解放的任务还没有完成，科学社会主义就具有不容抹煞的现实性和重大指导意义。
我们要坚信社会主义将在历史的长河中破浪前行，最终战胜资本主义。
社会主义从空想到科学的发展读后感（三）
《社会主义从空想到科学的发展》是恩格斯于1880年把自己于18771878年写成的著作《反杜林论》中的三章改写成的一篇独立的通俗的着作，后又经过几次修改和补充而成。它简要地描述了空想社会主义的发展，辩证法与唯物主义的结合以及展现给读者一个运用唯物史观分析当时的社会所得到的未来发展趋势，是一本科学社会主义的入门书。
时代在改变，从马克思恩格斯的十九世纪末到我们的二十一世纪初，已经过去一百多年有多了。不少国家运用马克思主义成功建立了社会主义政权，之后又有不少社会主义阵营的国家回到资本主义道路上去，东欧剧变，苏联解体，世界格局不止一次地发生变化。那些老牌资本主义国家，不少已经发展到国家垄断资本主义阶段，一次一次的经济危机的不良影响被其转移至第三世界，他们的国民的生活也未见得水深火热。
科学社会主义预言资本主义最终会被社会主义取代，在我们有生之年看见取代之日还真是显得毫无希望。那个没有国家，没有剥削，没有阶级，人们可以得到充分自我实现的自由王国在私欲、仇恨、文化差异等阻拦下更是遥遥无期。
不是科学社会主义错了，而是条件还没成熟，至少我是这样相信着的。在现代的资本主义国家，私有制的确在一定程度上向公有制渐变，从罗斯福新政开始，不少资本主义国家的经济总体中的公有经济成分，特别是国有成分不断上升。而股份制的出现也让持股工人成为了微型资产阶级，上市股份公司更是全体持股人集体所有的。而马克思最关心的资本主义国家里的工人阶级处境问题，也因高工资和国家福利政策而在一定程度上得到缓和。
这一切在十九世纪是难以想象的，或许未来还有更多的改变，身处二十一世纪初的我们不容易料想得到。我作为一位科幻爱好者，读过不少关于未来世界的社会形态描写，其中不少是基于共产主义理想的，这也给了我不少启发。
我设想的未来社会，首先是没有工人阶级的。一切可重复的劳动都由先进的机器来完成，而指导机器运作和设计机器的的人，我称他们为设计师。
那么机器由谁生产呢？当然还是机器，生产机器的机器称为母体，它能生产各种标准模块，用来拼装出不同用途的机器。
生产机器的原料也是由机器收集，由卫星或者探矿机器人探测到矿脉，建筑机器人建立矿井，采矿流水线自动将矿物采集输送到出口点，再统一运输到精炼厂。
如果这过程中需要人的参与，也就是说如果有设计师没有设计的情况的话，人也可以以机器替身的方式远程控制机器人工作，他们被称为操作员，由于是远程操作，以及机器的智能程度很高，其工作强度非常低，只需要几个指令或者手势就能控制机器完成复杂而高强度的工作。
还有一个关键的问题，能源。一旦生产完全机械化，能源消耗很可能比工人时期大，这需要依赖于类似于核聚变发电，常温超导体传输电流，太空大面积薄膜型太阳能发电卫星系统。一旦实现这三种技术，人类将获得取之不尽的能源。
由于不再需要工人，而且社会生产效率很高，人们将获得更好的机会去学习与自我实现。社会存在一个或若干个奖励机制，以促进人们学习以及设计更优秀的机器，或者研究更深层次的科学问题。
由于一切由机器生产，那个年代的生活必须品是充足的，人们不必要担心自己缺乏食物与住房。最低限度的衣食住行等生活必须物资都免费提供，也免费提供发展的空间，比如免费提供一切教育，免费提供科研条件等。
当然如果需要获得比最低生活水平更高的物资，人就要进行学习与研究，以获得创造点，只有创造点可以换取相同创造点的物资（对方的创造点不会因此而增加），而且每个人的创造点就如自身的经验值一样不能交易，集体获得的创造点由第三方机构认定贡献度划分。操作员可以稳定地获得不算很多的创造点，而设计师只有设计了机器或程序后才能获得大量创造点。
设计师中存在特别拔尖的个体我们称为研究者，他们会对现有技术进行革命性改造，或提出更本质的理论，如我们社会的科学家中的诺贝尔奖获得者那样。
未来社会仍然存在奢侈品，但需求量和认可程度已经远远不如当代了。正如现在大街上人手一部Iphone，高端手机不再是身份的象征那样。
由于更多的人进入科研领域，生命科学得到很大的发展，医疗水平的提高让过去许多不治之症真正绝迹，而且药物生产也由机器完成，医疗成本已经降低到可为社会每一个人提供终身免费医疗的程度。
文化产业将会成为另一个未来社会的重要产业。毕竟创作是没法用机器代替的。艺术家、作家、音乐家将有充分的机会展现才华，从中获得创造点。
这个社会还存在一个维护社会秩序与认定成果的群体，称为鉴别者，鉴别者是各行各业的佼佼者，由于信息发达，人们可以直接投票选出鉴别者，也可以投票将不合格的鉴别者排除出这个团队。鉴别者实际上是整个社会的管理人员，上至指导社会生产方向、制定奖惩政策，下至预止高智能犯罪（比如编写机器人病毒，或者利用机器人生产违禁物品）、根据贡献度分配创造点等，都由鉴别者完成。
一切可作用于机器人的代码都要经过鉴别者的认证，才能传输到机器人内。
所谓贡献度，并不是由鉴别者决定的，而是由产品实际投入使用后，对其领域的促进程度决定，而最简单的例子就是当代的书籍销售，只有开始销售一段时间后，才知道是不是畅销书，出版社才能决定该付给作者多少版税。
维护环境生态也是未来人类的责任，专门负责这类活动的人是生态卫士，他们是复合型人才。生态卫士致力于恢复过去人们破坏的环境，保护现有的自然。同时，他们也监督现有生产机器所存在污染和破坏自然的情况，并及时上报给生态卫士中的鉴别者。
最后，为了打击已经存在的犯罪，以及保护民众于各种危险之中，称为执行者的军队也是不可或缺的，他们基本上是机械化部队，根据鉴别者的指示进行执法活动，同时响应民众的求救信号而进行救援活动。
最后总结一下这种我空想出来的理想社会：
其物质基础是高度发达的机器人技术，以及先进的能源技术。其社会制度由各行业的精英制定，社会管理也由他们组成的团队进行。人民的基本生活物资免费供应，教育、科研实行免费提供，并对创造提供各种奖励，医疗终身免费。创造点是每个人独有不可交易的对社会的贡献的度量，可用来获得他人的创造物。社会分工有：学生，操作员，设计师，执行者，生态卫士以及各行各业之中选出的鉴别者六大类。在这个社会中，人们生活和健康得到保障，拥有充足的发展机会，社会安全由鉴别者和执行者保证。
当然，因为我的想法没有经过实践的检验，或许很多地方幼稚，或者把问题简单化考虑，所以我承认我的社会主义设想也是一种空想社会主义。一个社会远比想象的复杂，这是肯定的，可是一切复杂的事物都是从简单而幼稚的东西发展来的，随着科技的发展进步，我希望这种美好的空想社会主义也有将一日从理想社会变为现实。
读《不要小瞧勇气》有感
今天，我在老师家学习了《不要小瞧勇气》这篇文章，使我深受启发。
这篇文章主要讲了在一片森林里。一天，天神挥下一道闪电击中了树林中的树木导致熊熊大火，其中，有一只小松鼠以微不足道方法希望能够缓解火势。因为它的执着，感动天神降下甘霖。还使小松鼠那被炙热树枝烙印出三条黑色的焦痕的尾巴，变成三道奇幻的花纹。
当我读完这篇文章不禁感动不已。我读着读着仿佛看到小松鼠正用就身体沾水，试图灭火的情景。体会到了当时火势虽然非常强大，但是小松鼠毫不惧怕，勇敢无畏，它并没有选择束手就擒，也没有四处逃亡，而是勇敢的与死神作斗争。我被小松鼠的坚持不懈，勇敢顽强的精神感动了。心想：原来动物也有这种精神呀！真了不起！
像这种大无畏的勇敢精神，在我们平时的生活中都是存在的。比如说：上次我在电视上看到一篇新闻报道，讲的是一名公安民警，在抓捕一名潜逃多年的犯人，不幸被犯人用刀砍成重伤，可是民警凭着坚持不懈的毅力，在一位市民的帮助下，终于将犯人抓获。可那位民警因伤势严重，流血过多不幸身亡。这种精神在生活中许多人都具备。可最可耻的是一些人贪生怕死!!!
当我读到文中惊慌的动物拼命向树林外缘逃跑时。我十分气愤心想：这些动物怎能这样贪生怕死呢？如果每只动物都尽一份绵薄之力，虽然不能灭了大火，但至少能使火势减轻一点保全自己的生命呀!!!
我读完这篇文章后，心想：我一定要做一个坚持不懈，勇敢顽强的人。不能贪生怕死。！
不要轻言放弃 (1200字)
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不要轻言放弃
读《再试一次》有感
《再试一次》是一个真实而感人肺腑的故事，读完这个故事，我热泪盈眶，眼前浮现出一个小男孩在一次大火中不幸烧伤，下半身失去知觉的动人场面。在人们都认为他一生只能在轮椅上度过时，他不甘心，每天清晨，当妈妈带他出来呼吸新鲜空气的时候，他用双肘撑住全身，爬到篱笆墙边，双手紧抓篱笆练习走路。经过无数次的摔倒，无数次坚强地爬起，终于功夫不负有心人，他靠自己的毅力重新迈开了双腿，勇敢地踏上了人生的征程。你知道他是谁吗？他就是葛林康汉休博士。他曾在大学时，被选为了运动员，还跑出了全世界最好的成绩。
《再试一次》让我明白了：人生难免会遇到困难和挫折，它会让人痛苦，在逆境中，一念之差往往会产生两种截然不同的结果。《再试一次》让我想到了心理学家做的一次有趣的实验。心理学家将一条饥饿的鳄鱼和一些小鱼放进了一个鱼缸里，又在小鱼和鳄鱼之间放了一块结实的玻璃。鳄鱼毫不犹豫地冲向小鱼，可撞到了玻璃上，它又试了几次，可每次都撞得晕头转向。过了一会儿，心理学家把玻璃拿了出来，可鳄鱼还是无动于衷，眼睁睁地看着小鱼从自己的身边游过。结果，可想而知，鳄鱼被活活饿死了。正是因为鳄鱼遇到了挫折，不再试一次，所以活生生地饿死了。
也许，大家正在笑话这只鳄鱼，实际上，许多人在生活中就像这只鳄鱼，在困难面前低下了头。我就有过这样的经历：一次在做思考题时，我想来想去都想不出解答的方法，最后便放弃了。现在想起来可真后悔，要是我当时能再试一次，也许就会成功的。
我相信，在困难和挫折面前，只要你坚持不懈，永不轻言放弃，在多次失败后再试一次，便会打开成功的大门。
江苏省常州市谭市小学四年级：马浩天
指导老师：严冬梅
读《驴、公鸡与狮子》有感
有只公鸡和驴生活在一起，饥饿的狮子来侵害驴，公鸡一叫，狮子因为害怕鸡叫，所以转身逃之夭夭了。驴见狮子连鸡叫都害怕，心想：看来狮子没有什么了不起。于是，它便去追赶狮子。它追到很远的地方，公鸡的叫声听不到了，狮子猛然转身，在驴还没有反应过来之时将驴吃掉了。这是我今天在书上看到的一篇寓言故事。这个故事中，驴在强手面前逞能，狂妄自大，结果被吃掉了。
也许，大家会说这只驴很愚蠢，可大家想过了吗？在人们丰富多彩的生活里，有些人也做着这样的事。比方说我的爸爸，他棋艺较高，在村上一般没有人能下得过他，于是他常常自吹自擂，说自己富有下棋的天赋，经常不把别人放在眼里。有一次，他和邻居的叔叔下棋，故意让了对方两颗棋子，还吹牛说：要胜他，简直是三只手捏田螺稳拿。可结果却出人意料，由于爸爸的轻敌，让对手有机可乘，整局都输了。在爸爸看来，这是一件丢脸的事情，这件事不仅告戒了他同时也让我明白轻敌是种危害。
读了这个故事，联系爸爸的经历，我才真正懂得了这个寓言故事的含义：不要轻敌，不要在强大的对手面前逞能，否则会造成严重的后果的。
常州西林实验学校五（1）：马君逸
梦想≠空想 -《海底两万里》读后感-600字
梦想空想
《海底两万里》读后感
海底，一个充满恐怖却又令人好奇的地方，一个充满幻想并且美丽的地方。多少人梦寐以求的地方，多少人为了去揭开她那神秘的面纱而丢掉了性命。现在，就让我们跟着鹦鹉螺号一起去探索那海底的世界，去发现她隐藏在深处的美丽。
《海底两万里》是儒勒。凡尔纳的一篇巨着，鹦鹉螺号是他虚构出来的一辆潜水艇。但文章中的植物，动物，却又能带给人那么真实的感受。鹦鹉螺号带我们一起周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，遇见了许多罕见海底动植物，还有海底洞穴、暗道和遗址等等。其中有一些惊险刺激的情节，例如，探索海底森林和珊瑚王国，去南极点、捕杀章鱼群、独角鲸从文章的字里行间中，我们都能真真实实的感受到凡尔纳丰富的想象力。竟能在潜艇未发明之前想象出潜艇的构造，电灯未问世前预料到未来生活，充分把科学与故事情节相结合，创造出一个充满奥秘的深海世界。
海底中有无穷无尽的奥秘，丰富多彩的动植物。凡尔纳想象的梦幻世界，和现在的海底状况截然不同，而凡尔纳在文中写到的，是想让人们读完他的文章后，也能想象出美丽的意境，从而唤醒人们保护海洋的意识。他更加要谴责那些污染海洋，随意捕杀动物的人们，是他们让海洋不再绚丽多彩，让海洋不再蒙上美丽的面纱，而是成天受到现在社会化学物质的污染。作者从描写海洋的美丽，侧面呼吁人们保护海洋，珍稀海洋，不要让海洋成为幻想。从故事中的人物来看，他们那一个个坚定的眼神，一句句不放弃的话语。海洋，就是他们的家，就是他们的梦想，他们始终不肯放弃，一直在探索海底的奥秘，哪怕会失败，哪怕会献出生命，他们终究不逃避，终究会坚持不懈。
而《海底两万里》这本书最终是想要告诫人们：没有梦想，没有理想，是不行的。但梦想也不代表着空想，需要实际行动来实现。没有做不到，只有想不到，不怕失败，只怕没有承受失败的能力。只有梦想，加上行动，才会有进步，才会成功。
《行动力，别让你的梦想一直是空想》读后感
《行动力，别让你的梦想一直是空想》读后感
纳税服务科 刘娜
近期单位发下了一本《行动力，别让你的梦想一直是空想》，书拿到手中之后，结合每天的工作断断续续的开始读了起来，我以为书中全是干巴巴的硬道理，读起来才发现书中是成功人士和很多素人的生活经历。一个个小小的故事让我能很快的走进书中，那些不同的故事和经历也让我联想到了我自己。
说实话这本书并没有读完，但是单单是读了很少篇的故事，每个故事都能紧紧地扣上行动力这个标题，“行动力”让我联想到“执行力”他们不同在哪里？从字面上我理解行动力就是自己想做的事要行动起来，执行力是别人吩咐，比如父母，领导吩咐的工作要执行。
我们的工作中，因为很多业务的受理都是有时间限制的，因为平常的工作性质更能体现出我自己的行动力，因为我平常负责注销差五天超期要上报给地税窗口的工作，以前没有超期这一说的情况下，这一快的业务我都很放松，不会去关心注销哪天受理的，资料压在手里多久了。但是在规定了时限之后，而且又是我负责，我每天早上上班第一件事就会统计综合两个组的注销超期情况。因为这个事情不能拖，一但忘记，或者拖着不干。可能就会有超期的注销流程。市局可能就会考核出来，一旦出现问题，解决起来就很麻烦。结合书中和平常的工作中，明白了无论做什么事情要有时间观念，要立刻付出行动。这样会避免很多不必要的问题出现。
平常工作中受理的业务资料很多，要每天移交到档案室，之前档案室的同事定期会在早会上讲最后移交资料的期限，这个时候才着急起来，把之前积压的资料加班加点的移交，可是这个习惯很长时间还是没有改掉，之后的资料还有积压的情况，在2017年年初我移交完最后一批资料，终于在下一刻开始第二天就会抽空把前一天的资料移交到档案室，还专门给自己的办公桌贴上各种标签能一眼就能看出来登记的资料和未登记的资料。直到现在还保持着这个良好的习惯，而且我会继续保持，一直如此。现代社会是一个讲求效率的时代，在这个时代，拖延是一种不良的工作习惯，是我们工作中最大的障碍，而坚决、高效的行动力是一切工作的保障。如果我不及时的移交资料，档案室的同事后续归档的工作就要延迟，这样就大大的降低了我们的工作效率。在工作中要有坚定的行动力，凡事绝不能拖延，先干起来再说。
记得上学时，每周只能回一次家，在家里住上两天。爸妈由于工作关系，每天傍晚4点才能回家，我平常待在家里一整天都不吃饭，饿了就在冰箱找点水果零食吃，每天都要等到爸妈下班买菜回来做饭吃饭，有一天在家待着没事脑袋就冒出来一个想法，晚上给爸妈做一顿饭吃，那个时候时下午两点多。心里想着下楼去买菜，但是身体却不愿意配合心里的想法。因为自己从来没做过饭，又怕自己做的不好吃。就这么一直想、拖着、停滞不前，一直到快四点了也没有出去买菜。这个时候爸妈回来了，爸爸对着妈妈说：“今天可真累，电话一个接着一个就没断过，你做饭我吃点又要走了”。这个时候我心里开始内疚起来，如果我的想法再坚定一点，行动再快一点。可能这个时候爸妈回到家就可以吃上一口热乎乎的饭菜。从那天过后我在手机里下载了一个菜谱带着没事就看一看，可能女孩天生就会做饭，练习了几次之后做的饭菜就很好吃。从那以后平常回家待着没事就给爸妈做东西吃，甚至家里来了客人我也不再是妈妈的助理，而是变成真正的“大厨”了，结合书中的故事和我自己的故事，我明白了在行动的过程中，最重要的就是速度，先干起来就等于抢先一步，这将决定事情的成败，同时只有行动起来，才能知道行动的方向与方法是否正确，才能不断的修正方案，取得成功。
世上无难事，只要肯行动，无论什么事情，只要行动起来，就离着成功不远了，2017已经过半，在接下来的生活、工作中，都要做一个有行动力的人，而不是坐享其成，停滞不前。没有梦想的人从现在开始行动起来想好自己想干嘛，有梦想的人行动起来，让自己离梦想更近一步。千万不要让自己的梦想因为自己的拖延和懒惰成为一个个的空想。
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