读《卡嘉莉之心语》。
“读一本好书就像和一个高尚的人说话”,读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。在阅读了作品后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。应该怎么写好一篇作品的读后感呢？小编特别编辑了“读《卡嘉莉之心语》”，仅供参考，大家一起来看看吧。
长夜远去，天色渐明，孤独的女子却依然了无睡意，对着那件淡蓝色的婚纱静静发呆。为了准备明天的婚礼，她离开自己的府邸，去了一个陌生的地方。尽管侍女叫她好好休息，明早做一个漂亮的新娘，在民众面前展露幸福的笑脸。她做不到，一点都做不到。
首席滑过礼服透明的薄纱，闭上双眼，细细感受，然后轻轻地叹息一声。对今天的婚礼，没有紧张，没有兴奋，没有丝毫的喜悦，只有沉甸甸的无奈和责任感。
比起那些华丽累赘的礼服，其实她更喜欢利落轻便的战服；比起百合的芬芳，显然，她更熟悉战场硝烟的味道。但这些，并不代表她没有做过那个梦，所有女孩都会做的梦：穿上洁白的婚纱，由父亲引领着，带着天天迷的微笑与亲友的祝福，来到那个人的身边。他和她，许下永不分离的实验，教堂的钟声响起，幸福的花，雨落而下，承载着无限的爱与所有人的祝福。
而现在这个梦远去了。
那被她称作父亲抚养她的人已在烈火硝烟中消失。昔日的国土千疮百孔，父亲留给她的遗言无时不刻压在她的心头，为此她不昔赌上一切。个人的幸福与万计的国民相比算得了什么？
这样的担子对与一个女孩是否过于沉重，或是早已习惯棉队这种沉重。所以她尽她所能的张开双臂，尽力将他们纳入羽翼之下，虽然能力不足，或是她也需要别人的保护。
不是不羡慕千古传诵的爱情，但他们所能办到的，她办不到，一点也办不到：如何舍弃国家，对父亲的承诺，她的子民？她所能做的只有将他送她的戒指掷与大海，无声无昔。
于是，在这破晓时分，坚强的女子流下两行清泪，在黑暗中独自请语：对不起，吾爱一颗晶莹划过远方的晨曦线，黑暗中的喃呢，孤远而悠长。
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嘉莉妹妹读后感
嘉莉妹妹读后感（一）
前几天，妈妈为我买了一本《嘉莉妹妹》，读了它，我仿佛对社会有了一定的了解。它告诉我：现实社会是非常残酷的，没有我想象中的那样简单，它是一个非常复杂的东西。不信？那就让我们一起走进嘉莉妹妹的生活中去吧。
书中塑造了这样一个人物，描述了这样一个故事：嘉莉怀着对大城市物质生活的向往，独自离家闯荡。首先，她住在表姐敏妮家，尝尽苦衷。后来，她以自己的美貌博得了推销员杜洛埃的爱慕，成为他的情妇，逐渐变成了一个挥金如土的阔太太。又由于更大的诱惑跟着酒店经理赫斯渥私奔，由于当时失业的人居多，赫斯渥的酒店也散伙了，工作难找，于是晃荡在家，想靠着嘉莉挣的微薄工资来维持生活。在一次偶然的机会中，嘉莉竟然成了走红的演员，倍受关注，薪水丰厚，挤进了上流社会，并抛弃了家庭逐渐贫困的赫斯渥，以不自觉地残忍将他推上了绝望之路。
故事揭露了资本主义社会繁荣表面底下的失业、贫困和饥饿，对美国贫富对立的社会作了深刻的描写。只有有本事的人将来才能有所作为，才有胆量跟别人竞争，才可能有丰厚的薪水，不至于失业。天啊，现实社会就是那么残酷！知识，是一笔无法掂量的财富，也是一笔无形的财富，成功之神绝不会把灿烂的霞光洒向想不劳而获的人，而给那些有知识，有胆识的人。我坚信，如果你有了一定的知识和胆识，是绝对会得到成功之神的眷顾的！
谨记：不争馒头争口气，将来好要靠自己。我以后一定好好学习，天天向上，做一个有知识，有胆识的人；更要做一个对社会有用的人。今天是祖国的花朵，明天成为祖国的栋梁。
《嘉莉妹妹》一书刚看完，就是美国作家西奥多*德莱塞的作品。在谈感想之前，首先对故事叙述一下，同时加深对作品的理解比较合适。
故事是这样的：
18岁的嘉罗琳（嘉莉）离开自己的父母，到芝加哥找姐姐，想谋求一份适合自己的工作。虽然之前曾经去过姐姐家一次，但毕竟对城市生活非常陌生。在火车上，被推销员德鲁埃认识，互相交换了在芝加哥的地址。
到达姐姐家后，找工作并非非常的顺利，曾经在一个每周收入只有四块半的鞋店工作，但是，在给姐姐交完每周四块钱的食宿费后，只有五角钱的使用空间，而这些，并没有阻挡住对城市灯红酒绿生活的向往，富人生活的诱惑始终在吸引着她，但是，出路在哪里呢？
由于工作的辛苦，淋雨病到后，这唯一的工作也就没有了。姐夫无法得到应得的食宿费补贴家用，让嘉罗琳产生回老家的念头。推销员德鲁埃在找到嘉莉后，了解她的情况，愿意资助她，又鼓起了她继续待在城市的念头。嘉莉给姐姐留了一张纸条后，就和德鲁埃一起在租住一个公寓里。
从此以后，嘉莉就在德鲁埃的影响下，开始去适应城市生活，去看演出、吃饭等，此时的她，认为有钱的日子真舒服，也感到非常的幸福。这是她到芝加哥之后第一次感到幸福，特别是透过阳台的窗户，看到路边走过的，曾和她在鞋店工作类似的女工时，她非常满足目前的物质生活。
通过德鲁埃，嘉莉也认识了酒店经理赫斯特伍德。相对对城市生活不太陌生的嘉莉发现，赫斯特伍德其实比德鲁埃更风趣幽默，更善解人意。其实要知道，他们两人的区别，主要是由于工作的不同，塑造的人物性格也就不同，而这些，嘉莉她不知道。
在德鲁埃外出工作时，她发现自己和赫斯特伍德非常谈的来，频频的约会，心中会时不时地想起赫斯特伍德。但是，这种变化被德鲁埃发现后，告诉她，赫斯特伍德是有妻子和孩子的，嘉莉发觉自己受到了欺骗，准备疏远赫斯特伍德。
赫斯特伍德是有妻子和孩子，但是追逐物质享受和交际的妻子，没有和丈夫有过多的交流，赫斯特伍德和妻子的生活没有激情。嘉莉的纯洁让他心动，可是自己的资产都在妻子名下，钱的问题让赫斯特伍德非常尴尬。
为了和心动的人在一起，为了不受到妻子的讽刺挖苦，逃。赫斯特伍德一心想和嘉莉远离这个让他痛苦和烦闷的家，让嘉莉离开德鲁埃和自己在一起。一天营业结束后，赫斯特伍德拿了酒店的营业款，当夜找到嘉莉，欺骗她德鲁埃受伤把她拉上了开往蒙特里尔的火车。
虽然离开了芝加哥，但是，侦探的到来还是让赫斯特伍德交出了大部分公款，同时，为了避免遇到昔日的熟人，他们到达纽约。
纽约的生活水平，让赫斯特伍德认为必须找到一份合适的工作，否则的话，留下的钱无法长久满足嘉莉日常的开销，毕竟嘉莉没有太多城市工作的经验，生活的压力目前不应该让她有。
赫斯特伍德把留下钱的一大部分与别人合伙开了一个酒店，他负责经营。工作忙碌的他，渐渐没有时间陪在嘉莉身边，嘉莉打发时间，认识了新来的邻居万斯先生和夫人。他们三人会到百老汇吃饭、看演出。嘉莉意识到，在百老汇大街上游玩的人，才是真正的有钱人，他们不是单单地来游玩，是来摆阔的，让嘉莉非常羡慕。
可是，赫斯特伍德合伙的生意受骗了，两人的生活开始拮据起来，经常为一些琐碎的事发生争吵。接连半年多的时间，逐渐年老的赫斯特伍德也没有找到工作，也丧失了继续工作的热情。无奈之下，嘉莉想起在芝加哥时，自己曾有过一次登台演出的经历，当时是帮助德鲁埃给别人许下的诺言，挽回了德鲁埃的面子。
工夫不负有心人，嘉莉从合唱歌舞队开始了她的舞台生涯。由于她热情的投入，迅速地得到经理的认可和提拔。在开始的一段时间里，她还用自己的钱照顾赫斯特伍德，但是她发现，赫斯特伍德沾染上赌博的毛病，让她恼火。在给赫斯特伍德留下一部分钱后，和一个女同伴在外边单独租了一个住处。
嘉莉的演出工作，一直比较顺利，慢慢地，她也成了百老汇出名的女演员。离开嘉莉的赫斯特伍德，最后也死去了。出名后的嘉莉，车马有了，豪华的住处也有了，银行的存款也有了，请她吃饭、玩的朋友也非常多，但是她觉得自己并不幸福，她会一个人静静地坐在躺椅上，看着窗外，她觉得，物质生活满足的她，非常孤单。
故事到这就讲完了。享受物质生活的嘉莉为什么不幸福呢？任何一个在城市生活的人，都想过富裕的生活，希望自己有房、有车、有存款，为什么得到这些条件的嘉莉不幸福呢？其实，她刚到芝加哥的时候，在火车上，她也是对目前的生活非常执着的向往，真正得到的今天，却不幸福，感到孤单？为什么？到底生活最终的目标应该是什么，才能让人真正感到幸福呢？
其实追求高标准、高品位的生活，永远都不会错。物质生活的追求需要，但不是目的，人应该过有意义的生活，有真正推心置腹的朋友，有一个和睦温馨的家，有自己的责任和义务，这样的生活，才是幸福的。
断断续续地、走马观花地读完了美国作家德莱赛的《嘉莉妹妹》。
嘉莉妹妹从乡下去芝加哥投奔自己的姐姐，在火车上认识了推销员杜洛埃，杜洛埃口若悬河，滔滔不绝地讲起了自己的见闻与所感，另初出家门的嘉莉大开眼界，并留下了嘉莉的联系方式。到了芝加哥，工作并不好找，而嘉莉的姐姐也生活拮据，无意收留嘉莉。于是，自然而然地，杜洛埃与嘉莉同居了，杜洛埃给她提供衣服与美食。一个偶然的机会，一个酒店的经理赫斯渥与嘉莉相识了。
赫斯渥对嘉莉非常迷恋，经常到她的住处去看望她。渐渐地，赫斯渥发现自己离不开嘉莉了。身为经理的便利条件，携走了酒店的一万多快钱，同时诱骗嘉莉与其逃往加拿大，然后又去了纽约。
嘉莉与赫斯渥在纽约的这段生活，可以说是全书最最精彩的部分。刚到纽约，赫斯渥租赁了一个较好的住处，是六间的房子。自己出一千股金，与人合伙经营酒店，但是生意并不兴隆，到后来连这一千股金都陪进去了。没有办法，他们换了位置不太好的四间房子，生活变得拮据了。有好长时间，赫斯渥找不到合适的工作，而他手头的钱也越来越少，于是，他们又搬家了找了两间房子居住。他们一次一次地换处所，说明了他们的生活的窘迫与无奈。由于生活所迫，嘉莉不得不自己去找工作来养活自己。
由于天生的美貌与表演天赋，嘉莉逐渐走红，理所当然地，她搬出了与赫斯渥共同的家。当然嘉莉的生活也在如日中天，与此形成鲜明对比的是，赫斯渥的日子每况愈下。嘉莉走后，赫斯渥变卖了屋里的所有家具，获得了五十块钱，与嘉莉走时留下的二十块钱，正好还有七十，生活勉强对付。起初，他住五毛钱一晚的旅馆，钱少了一些以后，改成住三毛五一晚的地方，最后几乎没有钱的时候，就必须住一毛五一晚的铺子了。
在所有的钱花光以后，赫斯渥不得不去找工作了，当时电车的工人正在罢工，赫斯渥去应聘司机，结果不难想象，只干了一天，就被罢工的工人给逼走了。后来，又给酒店的厨师打过下手，又病倒了。身无分文的赫斯渥开始了乞讨生活。
遥想当年在芝加哥时，赫斯渥衣冠楚楚，温文尔雅，稳健自信，而在纽约的赫斯渥却衣衫褴褛，目光呆滞，疾病缠身，到了后来的开煤气自杀。不能不让人深思。
中国有句古话，落魄的凤凰不如鸡。况且，赫斯渥到底原来是不是凤凰，还有待考察。造成这赫斯渥自杀一结果的原因，不能排除社会的因素，也不能排除他自身的惰性，但是我认为，最主要的原因就像德莱赛在小说中说的那样：一般的金丝雀在被捕时是相当坚强的，但是在镀金的鸟笼里关了几年，就丧失了独立生活的能力。家狗倘使舒舒服服地养到中年，再把它感到丛林里去自寻食物，就会饿死。家狗，要是一生下来就被赶出去，就会变成狼，或者是十分像狼，只是外形上有些不同而已。所以，像赫斯渥这样的人，已经丰衣足食，无忧无虑地生活到了中年，已经丧失了谋生的技能，当他撇开原来的生活，再去独自打拼时，就不难想象，失败是在所难免。
少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。
对于《嘉莉妹妹》这本书，还有太多可供咀嚼的东西。限于笔者的年龄与知识水平，不能有更深的体会感悟。
《嘉莉妹妹》读后感
Vivid Heroine
On Sister Carrie
Carrie other heroines, Carrie the bottom of her heart. She was not at all an evil woman who would give anything for the fortune or fame. However, she would give uo something for a better life when her instinct defeated her intellect.
That was Carrie, a girl had her own desire, a human being just like many others in the realistic world.
Theres one sentence written in chapter VIII: When this jangle of free-will instinct shall have been adjusted, when perfect understanding has given the former the power to replace the latter entirely, man will no longer vary. However, how many people can go that further.
And I want to quote another sentence to wind up my essay:
In Carrie as in how many of our wordings do they not? instinct and reason, desire and understanding, were at war for the mastery.
嘉莉妹妹英文读后感
嘉莉妹妹英文读后感
Theodore Dreiser, born in Terre Haute, Indiana, USA, antic color. The exploiter and exploitee lived a completely different life. The ugly phenomenon in the society ing a famous actress. It has been called the greatest of all American urban novels.
The personal life of the the novel that the place menial jobs. Forth, they all ha一ve the same dream. Dreiser has admitted that he etoething neen not because he es true. But I disagree includes the opportunity for prosperity and success, and an upic situation, she might not ha一ve so many choices. But, although Carrie did something not so good, I still can not hate this character. Because shes so real, she just folloetimes. The most pity thing I think is that although Carrie lives a rich life at last, but she doesnt find the true meaning of living. But the true meaning of life is always obscure; nobody knows exactly what it is. So why bother to think about it, just live our life good.
嘉莉妹妹英语读后感
嘉莉妹妹英语读后感
Ha一ving read the book Sister Carrie en, and she longed for dress and beauty ,has the satisfied dress and so on.For a pereid of time,she the manager of a saloon to a beggary,Hursten on the street and remarking upon them. He had just enough of the feminine love of dress to be a good judge-not of intellect, but of clothes.
He saen love in themselves, grace. At this their oy.y.Maybe what we can do is keep ourselves with our best.
嘉莉妹妹读后感英文
嘉莉妹妹读后感英文
Carrie other heroines, Carrie the bottom of her heart. She was not at all an evil woman who would give anything for the fortune or fame. However, she would give uo something for a better life when her instinct defeated her intellect.
That was Carrie, a girl had her own desire, a human being just like many others in the realistic world.
Theres one sentence written in chapter VIII: When this jangle of free-will instinct shall ha一ve been adjusted, when perfect understanding has given the former the power to replace the latter entirely, man will no longer vary. However, how many people can go that further.
And I want to quote another sentence to wind up my essay:
In Carrie as in how many of our wordings do they not? instinct and reason, desire and understanding, were at war for the mastery.
[参考]嘉莉妹妹读后感模板
什么是读后感？是指读完一篇文章或一本书后，把自己的感想、收获写下来的文字。读完作品之后，我们可以用文字来表达我们的想法。写读后感的时候，我们不能就事论事和泛泛而谈。写作品读后感需要注意的点有哪些呢？由此，栏目小编为你收集并整理了嘉莉妹妹读后感希望对你的工作和生活有所帮助。
嘉莉妹妹读后感【篇1】
断断续续地、走马观花地读完了美国作家德莱赛的《嘉莉妹妹》。
嘉莉妹妹从乡下去芝加哥投奔自己的姐姐，在火车上认识了推销员杜洛埃，杜洛埃口若悬河，滔滔不绝地讲起了自己的见闻与所感，另初出家门的嘉莉大开眼界，并留下了嘉莉的联系方式。到了芝加哥，工作并不好找，而嘉莉的姐姐也生活拮据，无意收留嘉莉。于是，自然而然地，杜洛埃与嘉莉同居了，杜洛埃给她提供衣服与美食。一个偶然的机会，一个酒店的经理赫斯渥与嘉莉相识了。
赫斯渥对嘉莉非常迷恋，经常到她的住处去看望她。渐渐地，赫斯渥发现自己离不开嘉莉了。身为经理的便利条件，携走了酒店的一万多快钱，同时诱骗嘉莉与其逃往加拿大，然后又去了纽约。
嘉莉与赫斯渥在纽约的这段生活，可以说是全书最最精彩的部分。刚到纽约，赫斯渥租赁了一个较好的住处，是六间的房子。自己出一千股金，与人合伙经营酒店，但是生意并不兴隆，到后来连这一千股金都陪进去了。没有办法，他们换了位置不太好的四间房子，生活变得拮据了。有好长时间，赫斯渥找不到合适的工作，而他手头的钱也越来越少，于是，他们又搬家了找了两间房子居住。他们一次一次地换处所，说明了他们的生活的窘迫与无奈。由于生活所迫，嘉莉不得不自己去找工作来养活自己。
由于天生的美貌与表演天赋，嘉莉逐渐走红，理所当然地，她搬出了与赫斯渥共同的家。当然嘉莉的生活也在如日中天，与此形成鲜明对比的是，赫斯渥的日子每况愈下。嘉莉走后，赫斯渥变卖了屋里的所有家具，获得了五十块钱，与嘉莉走时留下的二十块钱，正好还有七十，生活勉强对付。起初，他住五毛钱一晚的旅馆，钱少了一些以后，改成住三毛五一晚的地方，最后几乎没有钱的时候，就必须住一毛五一晚的铺子了。
在所有的钱花光以后，赫斯渥不得不去找工作了，当时电车的工人正在罢工，赫斯渥去应聘司机，结果不难想象，只干了一天，就被罢工的工人给逼走了。后来，又给酒店的厨师打过下手，又病倒了。身无分文的赫斯渥开始了乞讨生活。
遥想当年在芝加哥时，赫斯渥衣冠楚楚，温文尔雅，稳健自信，而在纽约的赫斯渥却衣衫褴褛，目光呆滞，疾病缠身，到了后来的开煤气自杀。不能不让人深思。
中国有句古话，落魄的凤凰不如鸡。况且，赫斯渥到底原来是不是凤凰，还有待考察。造成这赫斯渥自杀一结果的原因，不能排除社会的因素，也不能排除他自身的惰性，但是我认为，最主要的原因就像德莱赛在小说中说的那样：一般的金丝雀在被捕时是相当坚强的，但是在镀金的鸟笼里关了几年，就丧失了独立生活的能力。家狗倘使舒舒服服地养到中年，再把它感到丛林里去自寻食物，就会饿死。家狗，要是一生下来就被赶出去，就会变成狼，或者是十分像狼，只是外形上有些不同而已。所以，像赫斯渥这样的人，已经丰衣足食，无忧无虑地生活到了中年，已经丧失了谋生的技能，当他撇开原来的生活，再去独自打拼时，就不难想象，失败是在所难免。
少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。
对于《嘉莉妹妹》这本书，还有太多可供咀嚼的东西。限于笔者的年龄与知识水平，不能有更深的体会感悟。
嘉莉妹妹读后感【篇2】
《嘉莉妹妹》一书刚看完，就是美国作家西奥多*德莱塞的作品。在谈感想之前，首先对故事叙述一下，同时加深对作品的理解比较合适。
故事是这样的：
18岁的嘉罗琳（嘉莉）离开自己的父母，到芝加哥找姐姐，想谋求一份适合自己的工作。虽然之前曾经去过姐姐家一次，但毕竟对城市生活非常陌生。在火车上，被推销员德鲁埃认识，互相交换了在芝加哥的地址。
到达姐姐家后，找工作并非非常的顺利，曾经在一个每周收入只有四块半的鞋店工作，但是，在给姐姐交完每周四块钱的食宿费后，只有五角钱的使用空间，而这些，并没有阻挡住对城市灯红酒绿生活的向往，富人生活的诱惑始终在吸引着她，但是，出路在哪里呢？
由于工作的辛苦，淋雨病到后，这唯一的工作也就没有了。姐夫无法得到应得的食宿费补贴家用，让嘉罗琳产生回老家的念头。推销员德鲁埃在找到嘉莉后，了解她的情况，愿意资助她，又鼓起了她继续待在城市的念头。嘉莉给姐姐留了一张纸条后，就和德鲁埃一起在租住一个公寓里。
从此以后，嘉莉就在德鲁埃的影响下，开始去适应城市生活，去看演出、吃饭等，此时的她，认为有钱的日子真舒服，也感到非常的幸福。这是她到芝加哥之后第一次感到幸福，特别是透过阳台的窗户，看到路边走过的，曾和她在鞋店工作类似的女工时，她非常满足目前的物质生活。
通过德鲁埃，嘉莉也认识了酒店经理赫斯特伍德。相对对城市生活不太陌生的嘉莉发现，赫斯特伍德其实比德鲁埃更风趣幽默，更善解人意。其实要知道，他们两人的区别，主要是由于工作的不同，塑造的人物性格也就不同，而这些，嘉莉她不知道。
在德鲁埃外出工作时，她发现自己和赫斯特伍德非常谈的来，频频的约会，心中会时不时地想起赫斯特伍德。但是，这种变化被德鲁埃发现后，告诉她，赫斯特伍德是有妻子和孩子的，嘉莉发觉自己受到了欺骗，准备疏远赫斯特伍德。
赫斯特伍德是有妻子和孩子，但是追逐物质享受和交际的妻子，没有和丈夫有过多的交流，赫斯特伍德和妻子的生活没有激情。嘉莉的纯洁让他心动，可是自己的资产都在妻子名下，钱的问题让赫斯特伍德非常尴尬。
为了和心动的人在一起，为了不受到妻子的讽刺挖苦，逃。赫斯特伍德一心想和嘉莉远离这个让他痛苦和烦闷的家，让嘉莉离开德鲁埃和自己在一起。一天营业结束后，赫斯特伍德拿了酒店的营业款，当夜找到嘉莉，欺骗她德鲁埃受伤把她拉上了开往蒙特里尔的火车。
虽然离开了芝加哥，但是，侦探的到来还是让赫斯特伍德交出了大部分公款，同时，为了避免遇到昔日的熟人，他们到达纽约。
纽约的生活水平，让赫斯特伍德认为必须找到一份合适的工作，否则的话，留下的钱无法长久满足嘉莉日常的开销，毕竟嘉莉没有太多城市工作的经验，生活的压力目前不应该让她有。
赫斯特伍德把留下钱的一大部分与别人合伙开了一个酒店，他负责经营。工作忙碌的他，渐渐没有时间陪在嘉莉身边，嘉莉打发时间，认识了新来的邻居万斯先生和夫人。他们三人会到百老汇吃饭、看演出。嘉莉意识到，在百老汇大街上游玩的人，才是真正的有钱人，他们不是单单地来游玩，是来摆阔的，让嘉莉非常羡慕。
可是，赫斯特伍德合伙的生意受骗了，两人的生活开始拮据起来，经常为一些琐碎的事发生争吵。接连半年多的时间，逐渐年老的赫斯特伍德也没有找到工作，也丧失了继续工作的热情。无奈之下，嘉莉想起在芝加哥时，自己曾有过一次登台演出的经历，当时是帮助德鲁埃给别人许下的诺言，挽回了德鲁埃的面子。
工夫不负有心人，嘉莉从合唱歌舞队开始了她的舞台生涯。由于她热情的投入，迅速地得到经理的认可和提拔。在开始的一段时间里，她还用自己的钱照顾赫斯特伍德，但是她发现，赫斯特伍德沾染上赌博的毛病，让她恼火。在给赫斯特伍德留下一部分钱后，和一个女同伴在外边单独租了一个住处。
嘉莉的演出工作，一直比较顺利，慢慢地，她也成了百老汇出名的女演员。离开嘉莉的赫斯特伍德，最后也死去了。出名后的嘉莉，车马有了，豪华的住处也有了，银行的存款也有了，请她吃饭、玩的朋友也非常多，但是她觉得自己并不幸福，她会一个人静静地坐在躺椅上，看着窗外，她觉得，物质生活满足的她，非常孤单。
故事到这就讲完了。享受物质生活的嘉莉为什么不幸福呢？任何一个在城市生活的人，都想过富裕的生活，希望自己有房、有车、有存款，为什么得到这些条件的嘉莉不幸福呢？其实，她刚到芝加哥的时候，在火车上，她也是对目前的生活非常执着的向往，真正得到的今天，却不幸福，感到孤单？为什么？到底生活最终的目标应该是什么，才能让人真正感到幸福呢？
其实追求高标准、高品位的生活，永远都不会错。物质生活的追求需要，但不是目的，人应该过有意义的生活，有真正推心置腹的朋友，有一个和睦温馨的家，有自己的责任和义务，这样的生活，才是幸福的。
嘉莉妹妹读后感【篇3】
Carrie was such an ordinary rural girl at the beginning of the story. Sitting on the seat of a bus, she couldn’t help feeling exciting at the sight of the metropolis’ spectacle. She was impressed deeply by large crowd on the avenue, the spacious square or tall buildings.
Far more different from other heroines, Carrie was not a plain pure angel like Snow-white, nor was she brave enough to be a heroine of revolutionist or even a reformer, nor was she so clever as to be a successful career woman who start from scratch.
What attracted her most, after her entering this huge metropolis was the incredible fineries, fashion shoes, smart handbags displaying in the shop windows, the jewellerys shining brightly behind the glass. She dreamed that one day, she could wear all of these, jogging gracefully into the most luxurious hotel with focused sights of admiration.
And this was not merely a dream. Because she had large eyes which can earn others’ sympathy, even love. She had wonderful figure which can win others’ hearts. However, anything she got, anywhere she reached, had not come from her ambition. Things happened, and then she accepted. That’s what she had just done — just to accept willingly from the bottom of her heart. She was not at all an evil woman who would give anything for the fortune or fame. However, she would give uo something for a better life when her instinct defeated her intellect.
That was Carrie, a girl had her own desire, a human being just like many others in the realistic world.
There’s one sentence written in chapter VIII:” When this jangle of free-will instinct shall have been adjusted, when perfect understanding has given the former the power to replace the latter entirely, man will no longer vary.” However, how many people can go that further.
And I want to quote another sentence to wind up my essay:
“In Carrie — as in how many of our wordings do they not? — instinct and reason, desire and understanding, were at war for the mastery.”
嘉莉妹妹读后感【篇4】
前几天，妈妈为我买了一本《嘉莉妹妹》，读了它，我仿佛对社会有了一定的了解。它告诉我：现实社会是非常残酷的，没有我想象中的那样简单，它是一个非常复杂的东西。不信？那就让我们一起走进嘉莉妹妹的生活中去吧。
书中塑造了这样一个人物，描述了这样一个故事：嘉莉怀着对大城市物质生活的向往，独自离家闯荡。首先，她住在表姐敏妮家，尝尽苦衷。后来，她以自己的美貌博得了推销员杜洛埃的爱慕，成为他的情妇，逐渐变成了一个挥金如土的阔太太。又由于更大的诱惑跟着酒店经理赫斯渥私奔，由于当时失业的人居多，赫斯渥的酒店也散伙了，工作难找，于是晃荡在家，想靠着嘉莉挣的微薄工资来维持生活。在一次偶然的机会中，嘉莉竟然成了走红的演员，倍受关注，薪水丰厚，挤进了上流社会，并抛弃了家庭逐渐贫困的赫斯渥，以不自觉地残忍将他推上了绝望之路。
故事揭露了资本主义社会繁荣表面底下的失业、贫困和饥饿，对美国贫富对立的社会作了深刻的描写。只有有本事的人将来才能有所作为，才有胆量跟别人竞争，才可能有丰厚的薪水，不至于失业。天啊，现实社会就是那么残酷！知识，是一笔无法掂量的财富，也是一笔无形的财富，成功之神绝不会把灿烂的霞光洒向想不劳而获的人，而给那些有知识，有胆识的人。我坚信，如果你有了一定的知识和胆识，是绝对会得到成功之神的眷顾的！
谨记：不争馒头争口气，将来好要靠自己。我以后一定好好学习，天天向上，做一个有知识，有胆识的人；更要做一个对社会有用的人。今天是祖国的花朵，明天成为祖国的栋梁。
嘉莉妹妹读后感【篇5】
Having read the book Sister Carrie written by Theodore Dreiser,a very complicate feeling struck me,for the society,the people in America in the late 19th century.We can see clearly about the decadent and hypocritical moral principles of the bourgeois.They pursue only position,authority and money.Pleasure is their honest companion.
The society was developing rapidly and the people's living standards were also improving.Yes,the prosperity appeared.But on the other hand,the gap between the poor and the rich was strengthened.While some people were playing and drinking,the other people were working,even begging.Behind the happiness,hiding much misery.Facing all of these,I am confused whether I should happy about the development of the society or I should sad about the cruel.
But I know I will give much sympathy to all of these people,no matter they rich or poor.I am sorry that the rich have lost their good morality,their sympathy and I think they are blank in their spiritThe poor,of course,are busy all the day for supporting themselves and their family,no time enjoying the life.All of them are the sacrifices of the society.
In this book,,only Sister Carrie can present us all of these.At first,she was poor.She had to work hard,but only made ends meet.She admired the pleasure, quick to understand the keener pleasures of life, ambitious to gain in material things.You know, Of an intermediate balance, under the circumstances, there is no possibility. The city has its cunning wiles, no less than the infinitely smaller and more human tempterTheir beauty, like music, too often relaxes, then wakens, then perverts the simpler human perceptions.Then, not only did Carrie feel the drag of desire for all which was new and pleasing in apparel for women, but she noticed too, with a touch at the heart, the fine ladies who elbowed and ignored her, brushing past in utter disregard of her presence. She realized in a dim way how meant for women, and she longed for dress and beauty with a whole heart.Her craving for pleasure was so strong that it was the one stay of her nature.
She would speak for that when silent on all else.As a result,she left her sister,following Chas.H.Drouet,a salesman.So she has the beautiful room,has the satisfied dress and so on.For a pereid of time,she was happy and satisfied.But drived by the desire,Sister Carrie wants more. In Carrie-as in how many of our wordings do they not?
instinct and reason, desire and understanding, were at war for the mastery. She followed whither her craving led. She was as yet more drawn than she drew.When she went to the theatre with Drouet that spectacle pleased her immensely. The color and grace of it caught her eye. She had vain imaginings about place. and power, about faroff lands and magnificent people. When it was over, the clatter of coaches and the throng of fine ladies made her stare. CARRIE WAS AN APT STUDENT of fortunes ways-of for Times superficialities. Seeing a thing, she would immediately set to inquiring how she would look, properly rated to it.
Be it known that this is not fine feeling, it is Not wisdom. The greatest minds are not so afflicted; and On the contrary, the lowest order of mind is not so disturbed. Fine clothes to her were a vast persuasion; they spoke tenderly and Jesuitical for themselves. When she came within earshot of their pleading,desire in her bent a willing ear. The voice of the socalled inanimate!If we can say,then she falls in love with Hurstwood,maybe pursuits something in spirit which cannot get from Drouet who seeks the enjoy all day and only cares about himself.With the developing of the story,we can see Carrie going through some difficulties,eloping with Hurstwood.But at last,in New York,Carrie became an actress by chance and turned out to be one of New York's most popular actresses.Nevertheless,she was not quite happy but felt lonely and void.To the result,I am thinking,maybe this is inevitable.This is the fate in that society.
In the novel,too much gave me a deeply impression,especially the enormous change of Hurstwood.From the manager of a saloon to a beggary,Hurstwood had stolen money from the safe in order to elope with Carrie,but finally committed suicide.What is the reason,who is wrong.Perhaps nobody knows,we cannot say Carrie or his families leading to this.Maybe this is the so-called destiny.But still seems to some deceiving ourselves.
Let us have a look at the other people,the families of the Hurstwood,his wife and daughter,only love the vanity and seek the pleasure.They are cold and selfish.We cannot find the happiness that belongs to a family,Hurstwood cannot feel the warmAnother person,Drouet, He loved fine clothes, good eating, and particularly the company and acquaintanceship of successful men.He has vanity and ambition. He might suffer the least rudimentary twinge of conscience in whatever he did, and in just so far he was evil and sinning.He also loves women. Drouet had a habit, characteristic of his kind, of looking after stylishly dressed or pretty women on the street and remarking upon them. He had just enough of the feminine love of dress to be a good judge-not of intellect, but of clothes.
He saw how they set their little feet, how they carried their chins, with what grace ands sinuosity they swung their bodies. A dainty, self-conscious swaying of the hips by a woman was to him as alluring as the glint of red wine to a toper. He would turn and follow the disappearing vision with his eyes. he would thrill as a child with the unhindered passion that was in him. He loves the thing that women love in themselves, grace. At this their own shrine, he Knelt with them, an ardent devotee.He lost the higher dreame.
No matter the result of these people is good or bad,I will feel sorry for them.They are the sacrifices of the society.We cannot only regard these as the destiny.Something else has led these.Of course, we also cannot say it is the fault of the developmental society.Maybe what we can do is keep ourselves with our best.
《嘉莉妹妹》读后感1000字
第一次在一周还是两周的时间里读完了一本长篇小说《嘉莉妹妹》
首先是女主嘉莉，从哥伦比亚，背井离乡去投奔远在芝加哥的姐姐，一个初入社会的，单纯的，毫无社会经验的小姑娘，初入大城市，一切对她来说都是那么美好。可她的姐姐姐夫似乎对于妹妹的来访并没有那么高兴，她们担心的只是嘉莉会是他们的生活开销更大，不能理解，妹妹拜访亲姐姐，居然还要付房租，他姐夫更是在她到后几天，就要求她去找工作，而她姐姐更是一个典型的家庭主妇，对丈夫的一言一行都唯命是从，她已经没有自己的主见了。
嘉莉对于她姐姐家的生活极其失望，另一方面又禁不住杜埃洛的诱惑，在他的鼓动下，她离开了姐姐，在杜埃洛那，她过着衣食无忧的生活，也接触到了赫斯渥，并且把两人做对比，自然而然的对赫斯渥产生了好感，在杜埃洛外出工作时，两人情投意合，甚至幽会，或许真的是，得不到的永远在骚动，赫斯渥渐渐不满妻子的种种，同时也越来越渴望得到嘉莉，接着，家庭矛盾越来越突出，或许人们总是把别人对自己的好忽视了，甚至认为是理所当然的事。在她被赫斯渥骗去纽约之后，仍旧过着无忧无虑的生活，新的环境使嘉莉忘了自己似乎被欺骗了，并逐渐接受了，在赫斯渥败光了拿走的一千多块钱的时候，嘉莉被迫出门找工作，也就这样，她才得以有机会成为喜剧界的大红人，才真正有能力做自己想做的事，想过的生活，才有机会接触更优秀的人万斯夫人的表兄弟，艾姆斯，有着与常人不同见解的有头脑的年轻人。
从嘉莉的一生看来，我觉得，首先，人应该多出去走走，见见外面的世界，其次，要有独立思考能力，尽管前两位男士都为她提供了舒适的温室，但她自己的思想一直都在，知道自己生活的意义，反思自己所向往的究竟是什么，第三，果断，在她看透赫斯渥已慵懒成性时，她果断搬出去和小萝莉住，四，女人这一生，总得为自己做些打算，无论是在哥伦比亚决定去投奔姐姐，还是在芝加哥工作拿着微薄的薪水精打细算，以及后来在纽约赫斯渥穷困潦倒自己在剧院工作时，她都有想尽一切办法攒钱为自己添置一些漂亮的服饰，的确，就像赫斯渥刚失业决定消减一些外貌方面的开销时，嘉莉心里所想：一个人连美都不想追求了，连自己的着装都不在乎了，那他还在乎什么呢。其实，嘉莉是幸运的如果没有遇到杜埃洛，赫斯渥，艾姆斯，她的一生一定平淡无奇，一定是会哥伦比亚和父母靠着几亩农场度过一生。
赫斯渥，在芝加哥，多么的无忧无虑，绝对是上流社会的代表，却因为一时冲动，犯下大错，他巧舌如簧，聪明机智，同时却又老谋深算，骗一位正值青春期的花季少女同自己卷款潜逃，因为自己曾是名酒店经理，在纽约求职时挑三拣四，终究失业，却还一直自欺欺人，感觉自己一定会东山再起，干出一番事业，可是啊，他懒惰成性
最终连面也不修了，每次嘉莉让他出去找工作，他放不下面子，最终把这当做一种负担，终于把仅有的几百块也花掉了，其实，我们又何尝不是呢，明日复明日，总喜欢自欺欺人，活在自己的世界，。最终乞讨度日
《嘉莉妹妹》读后感400字
在假期里，《嘉莉妹妹》这本书是名著，在文章中有许多的道理和人生哲理。这本书使我受益匪浅。这本书的作者是美国著名的现实主义作家——西奥多·德莱塞。
这本书主要讲了：嘉莉十八岁那年她就独自一人从自己的家乡离开，去往芝加哥生活。她向往物质生活，所以才离开家乡的。
她的姐姐敏妮住在芝加哥公寓的凡步仑街，嘉莉去姐姐家住。她姐姐家很简陋房间的墙是拼凑的纸糊，颜色很不协调。地板上铺的是草席，只有起居室铺了一块薄薄的破地毯。嘉莉在姐姐家的附近找了自己能干的一份工作，她自己长的很漂亮，推销员杜洛埃很喜欢她，所以嘉莉变成了杜洛埃的情妇。但是后来嘉莉又由于更大的诱惑，跟随自己住的酒店里的经理赫斯渥私奔。
在一次很好的机会中，嘉莉竟然办成了走红的演员，在上流的社会中，完成了她的愿望。让赫斯渥陷入贫困，并又残忍的把他推上了绝路。
读完这本书，我觉得嘉莉只是沉浸在自己追求的生活和想象之中，她从未替别人着想过。她的这种性格是由于贫困所造成的。自己一无所有，却只是期求这幸福。
读《感恩之心》有感
一株微不足道的小草，以它能开出像海洋一样湛蓝的花，感恩的来面对世界；一双毫不起眼的鸟儿，以它那动听的歌声，感恩在面对世界；一棵大树，在山里完全没有人看见的地方，以它几千年自在的生长，感恩地来面对世界……我被林清玄的作品《感恩之心》里的这些话深深地感动了！它们拨动了我心灵深处的琴弦！
当天晚上，我就从妈妈的书架里找到了林清玄的散文集《品味人生》，想从里面找到有关资料，偶然翻到了《真孔雀》一文，无意中又被另一个故事吸引了。著名舞蹈家杨丽萍，她在演出“月光”、“雨丝”、“两棵树”、“雀之灵”、“火”这些节目时，技艺精湛。“月光”舞节奏明快，舞姿优美，真像月光辐射一般。她在跳“雨丝”的时候，情感喷涌，边跳边流泪。在跳“火”的时候，以头发作舞，由于动作刚劲有力，很多头发掉落在舞台上！这真是“台上一分钟，台下十年功”。读完以后，似乎明白了一些，她不正是以她那勤奋刻苦的精神，优美动人的舞姿，感恩地面对世界所有热爱舞蹈艺术的人。
海伦·凯勒是举世敬仰的作家和教育家，尽管命运之神夺走了她的视力和听力，这位盲、聋、哑集一身的女子却用勤奋和坚忍不拔的精神紧紧扼住了命运的喉咙。她的名字已经成为坚忍不拔意志的象征，传奇般的一生成为鼓舞人们战胜厄运的巨大精神力量。靠着不屈不挠的意志，海伦学会了唇读，可以通过“手”听到马克·吐温为她朗诵的短篇小说，以优等的成绩完成了世界名校哈佛大学的学业。她还写了《假如给我三天光明》这篇优美的散文，我十分敬佩她！她以她那种努力不懈的精神，感恩地来面对世界。读着《感恩之心》一书，想着现实中这些感人的人与事，我想我将怎样来迎接我的人生呢？
如果我是花，
就要做一枝凌霜傲雪的腊梅！
如果我是树，
就要做悬崖边上的青松！
如果我是鸟，
就要做一只搏击长空的雄鹰！
我将以感恩之心来面对世界。
让我的生命绽放绚丽的花儿！
虚荣之心——读《项链》有感
《莫泊桑短篇小说精选》中的《项链》这个故事，讲了马蒂尔德太太为了使自己更漂亮地去参加一个舞会，向朋友借了一串项链，可是后来把借来的项链弄丢了，她为了还朋友的这串项链，她借钱买了一串这的还给了朋友，昂贵的项链让她用了十年的时间才偿还了债务，可是从她的朋友口中得知，那串弄丢的项链竟然是假的！
看完了这个故事后，我不禁哈哈大笑起来，笑完之后，却有一丝寒意。是啊！在现实生活中，像马蒂尔德太太那样，虚荣心和欲望都非常大的人有很多，有的人也是在别人面前耍阔气，其实也只是打肿脸充胖子，这完全没有必要。可是，书中马蒂尔德太他还是很有责任心的，为了她的朋友的东西她付出了十年的心血。
在我们的生活中，也有这样的人，不只是大人，还有一些小孩也是这样。他们有理由去耍阔气吗？那些小孩子，他们只知道耍阔气，却不知道他们花的不是自己的钱，而是自己的父母辛辛苦苦挣来的血汗钱！同学们，你们与其去请客，不如想想怎样去节约钱，去捐给那些虽然不能吃饱穿暖但能认真、刻苦学习的同龄人。
虚荣之心不可有，只要通过自己的努力就一定能让它随着时间消失。
读《瑜伽之心》有感
心澄体静 恬然自得
——读《瑜伽之心》有感
序
将自身交付予瑜伽，因为当实相已被了知，哪里还有对立冲突呢？
当心识已澄澈清明，哪里还有痼疾呢？
当呼吸已掌握在手，哪里还有死灭呢？
——克瑞斯那玛查亚《瑜伽祈请精要·第六颂》[1]
打开书本还没开始阅读，克瑞斯那玛查亚那目光炯炯又定力非凡的眼神就震住了我！仅仅是这眼神就足以让人信服，无须言语……
第一卷 瑜伽修习
"瑜伽是由伟大的印度圣者帕坦伽利于《瑜伽经》中，将其系统化，成为特定的‘见’". [2]我把它称为"瑜伽之见",藉由此"见",我们可以重新认识自我，重新打量那些熟视无睹的人或习以为常的事，突然发现漠然置之的一切是那么新鲜……
初次阅读中，几乎每一页都有让我警醒的箴言！
"瑜伽"一词有很多种解释，但哪种解释都没有"将千丝万缕的心念绑在一起"来得简明扼要。
在我们着手实际做瑜伽之前，要专注于瑜伽修习。一旦千丝万缕的心念聚集成一束而形成意向，我们就准备好开始身体的动作。[3]
心到——意到——身到。瑜伽是身心意的结合，如果你的体式练习仅仅有动作而心猿意马，哪怕"造型"拗得再漂亮，也不是瑜伽。这一解释，充分表达了瑜伽与其他身体运动的本质区别。
瑜伽试图创造一种我们在每一个行动、每一刻，总是在场、在当下的状态——真的在场、在当下。
专注的优点是我们可以将每项任务执行得更好，同时对行动保持觉知。专注力越强大，犯错的可能性就会比较微小。一旦专注在我们的行动上，我们就不再是习性的囚徒，不需要因为昨天做了什么，今天就非得做什么不可。这样一来，我们便能以未曾经历过的眼光看待自己的行动，避免漫不经心地重复。[4]
是的，当我们日复一日、年复一年地重复着相同的工作或生活时，谁不感叹或单调或乏味，甚至厌倦？当工作、生活对你而言只是"复制粘贴"时，心已麻木，麻木久了，离行尸走肉也就不远了。
瑜伽是一种方法，能让我们在生命中做到所期望的改变……带领每个人达至不同的方向……人人都应审慎观察自己所采取的方向，才能够知道将走向何方，以及如何走到那里。而如此谨慎细微的观察，将使我们发现崭新之物。[5]
冷静才能谨慎，因此也就避免了一时冲动而后悔莫及，细微的观察自我则是一种时刻都"在当下"的反省，于是我们可以时刻调整自己的"舵盘",把握自己的状态，以便向着正确的目标前行，减少不必要的弯路或因疏忽而发生意外甚至倾覆。
瑜伽课程常常给人这样的印象：学习瑜伽有先决条件。我们可能被要求不准做烟民，或是得当个素食者……如果是出自内心的自愿自发，这样的举动就值得赞赏，因为很可能是修持瑜伽的结果；然而若是由外在强加于自己的，那就毫无令人钦佩之处……我们从自己的所在之处、自己是怎样的人开始，无论会发生什么，就是会这样发生了。[6]
瑜伽就像一面镜子，让我们照见真实的自己，比如在体式习练中发现身体是那么僵硬（在没有习练前也许你浑然不觉），那么我们首先要做的就是接受自己的现状，从适合自身条件的最基础体式开始而不是迫不及待地追求高难度。放下急躁与虚荣，找到真实的自己是学习瑜伽的第一步。
没有人天生完美，正因为我们总有这样或那样的缺陷，才有改变自己的欲望和动力，在开始瑜伽修习时，我们要做的就是接受真实的自己，从自己所在之处开始。而接受自己的过程，也是一个向内看的过程，不断地向内观看自己会让人静下心来，渐渐地在反省中明白自己真正需要的是什么，当你清楚明白自己的需要时，那些不需要的就会被清除，真正的改变随之而来……
一切是那么的自然而然，因为它发自内心——真实不虚！
当我们开始学习瑜伽，不管是体位法、呼吸控制法、冥想，或是研读《瑜伽经》……我们进展越多，越能觉知我们存在的整体性，了解我们是由身体、呼吸、心灵和其他等所构成。很多人由练习体位法入手学习瑜伽……一直练到对他们来说， 瑜伽的唯一意义只在于身体操练。这样的状况就好比仅做单臂训练，而任由另一只手臂羸弱不振一样……如果想成为完整的人，就得统合自身所有的面向，一步接着一步地修习……包括我们和他人的关系、我们的习性、我们的健康、我们的呼吸和我们的冥想之道。[7]
我们可以由任何一道门（方便法门）进入瑜伽的世界，它就像一个圆，圆周上的任一点都可能成为我们的起点，但圆心只有一个，修习越深入我们离圆心也就越近，与周围其他面向的距离也越短，最终各个面向朝着圆心聚拢在一起。
也许，你擅长体位法却不懂唱颂；也许，你擅长呼吸控制法却对经典毫无兴趣；也许，你喜欢冥想一坐就几小时，但却远离人群不与他人交往……我想说从哪儿开始都可以，但要深入学习瑜伽则需要一位能胜任的老师，一位明师（实证修行的过来人），他真正了解你（胜过你自己），知道最适合你的学习方法并能正确教授，以便你能不断地进阶……
能将瑜伽八支（制戒、内制、体位法、呼吸控制法、制感、摄心、禪那、三摩地）统合得越完整，自身的缺陷也就越少……
比如我从来就认为自己五音不全不适合唱歌，但自从学习唱诵后跟着音乐专集慢慢学，慢慢尝试着哼唱，渐渐地把自己的声音融入歌者的声音，终于有一天发现自己不再跑调了，在专注于冥想的唱诵中克服了自身的障碍，这多让人欣喜！
通过不断的修习，瑜伽最终能让我们圆融于大千世界，圆满于自身的一切。
为何我们总是在生活中陷入泥淖？因为我们看到的都是表面或假象，为"无明"所困。
无明，字面上的意义是"不正确的理解",描述一种错误的感知或误解。无明混淆了粗略和微妙事物之别。
我们有两个层次的感知：一层在深处，免于无明这层薄翳；另一层则是位于表面，被无明所障蔽。就如我们的眼睛，若要将颜色看得正确，就得是清澈透明的，不应染上任何色彩。因此，我们的感知应该要像一面无杂质的水晶明镜。[8]
我们常常用"清澈透明"来形容孩子的眼睛，为什么？因为他们的内心没有杂质，纯净无染就像水晶一般，而我们则被我念、执着、憎恶、忧虑等所蒙蔽。比如我在课堂上做前屈时，看见别人能够头碰膝而我总是差那么一点时往往心有不甘……然而，体位法的练习并非体育竞赛，前屈时能够更深入并不意味着在瑜伽修习上更上一层！当我们心识清明时，就能正确地看待问题，内心深处才会有真正的平静。
第二卷 理解瑜伽
《瑜伽经》认为净化瑜伽是由三个要素所构成的：修炼、洞察自身和交付予神。修炼……是让自己身心健康的行动，是一种内在净化的过程，用来移除自己
已不再需要的东西。
要持续修炼，直到无明的种子被烧尽、再也不能复生为止。[9]
不进则退，用来形容瑜伽的习练是再好不过了。尤其体位法的练习，哪怕你已练习了十年，如果你懈怠一个月，可能连基本体式都做不稳当了。"离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生",只要无明的种子还在澄澈之心就无法显现。
洞察自身则是一个渐进的过程，我们借此来发现自己是谁，身在何处，自己是什么。事实上，体位法练习也正是以这些问题为起点。我们以观察呼吸与身体来踏出第一步，并在之后不断重复这个步骤，期盼能随着时间增加对自身及当下境处的认识。[10]
吸气，手臂从两边起，抬脚跟；止息，保持；呼气，手臂和脚跟同时放下。呼吸到哪，动作到哪……
用呼吸包裹体式，让体式适应身体，专注中放下我执，一切在自然而然中发生，我们要做的只是静观。瑜伽，让我们活在当下！
在正常状况下，行动的顺序应该是先决定目标，将之铭记在心，然后采取行动以达成目标。然而实际发生的情况往往是我们时常改变、甚至忘却自己原本的想法……我们应该保持弹性，以因应旧愿望和旧想法的改变……要是多去专注过程而非目标本身，即使原先设定的目标无法完全达成，也不至于太过失望。专注于行动时的心神状态，少去在意行动所可能带来的结果，便是净化瑜伽中交付予神的真谛。[11]
全然地将自己交付予神，意味着谦卑，意味着不再执着，意味着你接受所发生的一切——没有抵触的。如此这般，我们才会获得内心真正的平静与安宁。
将心安住当下时，心澄体静，恬然自得……
正如《瑜伽经》所言：
瑜伽是指引心识全身贯注地朝向某以一对象或所缘，以及维持在这个方向而不散乱的能力。[12]
注释：
[1]《瑜伽之心》（印）德斯卡查尔（Desikachar,T.K.V.）著；陈丽舟，朱怡康译，北京：电子工业出版社，2014.8版，266页。
[2] 同上，5页。
[3] 同上，6页。
[4] 同上，6页。
[5] 同上，7页。
[6] 同上，7页。
[7] 同上，8页。
[8]同上，13页。
[9]同上，102页。
[10] 同上，101页。
[11] 同上，101页。
[12] 同上，186页。
后记：
关于瑜伽，其实我所知甚少，《瑜伽之心》是我读的第一本介绍瑜伽的书。庆幸自己能读到那么好的书，感激老师把它介绍给我。万里长征第一步，静兰是我学习开始的地方，我很荣幸能从这里起步。
感谢老师们的教诲！
感谢同学们的鼓励！
感恩瑜伽让我们相识！
Namaste!
小智 2016年7月31日 于杭州
忌妒之心
今天，我读了杨红樱的，《笑猫日记》《塔顶上的猫》，觉得书中的资格猫忌妒心太强了，属于比别人东西终究要抢过来，包括属于虎皮猫的塔顶。
这本书主要讲了：翠湖公园里有一座白塔，伴着地一路春风和阳光，一只美丽的虎皮猫突然出现在塔顶。这是惹怒了一群着名的资格猫，他们都上不去的地方也不会让被人上去！他们开始诅咒，愤怒的游行。这疯狂的行为受到了老老鼠的嘲弄，让公园的老鼠们乐翻了天。这真是一个热闹好笑而又令人忧伤的春天。
忌妒心太强从而会引起对对方的不满，我身边就发生过这样的事情，事情是这样开头的：
有一次，爸爸带我和弟弟去学舞蹈，而弟弟的收获可不小，一双带风火轮的凉鞋和两套衣服，可是我呢，却什么也没得到，我非常忌妒弟弟，因此我回到家后理也不理他，又好东西也不给他，可当他有好东西也不给我时，我才感觉到嫉妒心是个多么可怕的东西。以后，我不会再触摸它了，我有东西和他们一起分享，他们也一样。
我们让忌妒心永远封闭好了。
读仓央嘉措有感
读《仓央嘉措》有感（一）
看完仓央嘉措的传奇人生，读完他的诗歌，如同经历了一场朝圣的旅行，只是旅途归来，心情有点复杂，既有感动，也有困惑。
很难想象这些空灵而凄美的诗句竟来自300多年前禁锢、封闭、遥远的西藏，更难相信这些充满情爱又富有哲理的诗行，出自身居庄严肃穆的布达拉宫，却向往自由率性的六世活佛达赖仓央嘉措之手。
此书中记载了仓央嘉措的生平和他的六十余首诗。读了此书才知道，先前读到的一些，很多人熟悉、喜欢，流传甚广的仓央嘉措的诗并不在其中。不管那些诗是否是以讹传讹，还是美丽的误传，还是很喜欢。
譬如《见与不见》“你见/或者不见我/我就在那里/不悲不喜/你念/或者不念我/情就在那里/不来不去/你爱/或者不爱我/爱就在那里/不增不减/你跟/或者不跟我/我的手就在你手里/不舍不弃/来我的怀里/或者/让我住进你的心里/默然 相爱/寂静 欢喜”
又如《只为途中与你相见》“那一日/闭目在经殿香雾中/蓦然听见你诵经中的真言/那一月/我摇动所有的转经筒/不为超度/只为触摸你的指尖/那一年/磕长头匍匐在山路/不为觐见/只为贴着你的温暖/那一世/转山转水转佛塔/不为来世/只为途中与你相见”。
在此书中，读到六十六首仓央嘉措写的诗，很喜欢其中的一些。
《不负如来不负卿》“曾虑多情损梵行/入山又恐别倾城/世间安得双全法/不负如来不负卿”。
《第一最好是不相见》“第一最好是不相见/如此便可不至相恋/第二最好是不相识/如此便可不用相思”。
细读这些诗，心中会有一种莫名的酸楚，茫茫人海，缘聚缘散，有多少深情，有多少无奈，有多少甜蜜，有多少悲凉……或许在相遇的那一刻已经注定一世的纠缠！
仓央嘉措短暂而美丽的人生，既有宗教的神圣，政治的诡谲，又有爱情的凄美，命运的无常，扑朔迷离，充满了神奇色彩。他原本应该是一个拥有至高无上权力的雪域之王，享尽荣华富贵的人间活佛，而他偏偏选择了做一回遗世独立，离经叛道，自由率性的浪漫诗人。诸神把世界托付给他，而他却只想要回自己。在神和人之间，率真的仓央嘉措选择了做一个人，一个款款深情的男人。
读仓央嘉措那些动人的诗篇，似乎看到他双眼充满着柔情，眉宇间深藏着忧伤，时而孤独地行走在拉萨街头，匆匆地去赴一场爱的盛宴；时而披着袈裟绝望地仰望布达拉宫外伸手可及的蓝天，分明想抓住什么，却两手空空！深深的叹息化作了凄然而绝美的诗行，这些浸透深情的文字，与其说是诗，不如说是深埋在他心底如痴如醉的梦——一个被宗教囚禁的灵魂妄想挣脱牢笼，自由自在地在布达拉宫之外飞翔！
读仓央嘉措有感（二）
武园园
最初接触仓央嘉措的诗歌是在上初中的时候，当时有个习惯就是读到美的句子都会摘抄下来，现在已经忘记是在什么读物上看到的了，就觉得《那一世》的诗词特别美，当时没注意作者，后来就淡忘了。近来通过热播电视剧《宫》的片尾曲，从网络上了解到歌词是仓央嘉措《见与不见》的诗词，由此我对这位六世达赖产生了好奇之心，买了高平所著的《仓央嘉措》，因幸拜读了这位伟大喇嘛及诗人的短暂却传奇的一生，他经历了常人无法想象的光荣与屈辱，承载了世人无法理解的圣洁与晦暗。
六世达赖仓央嘉措是西藏历史上著名的人物，出生在门隅宇松地方一户农民家庭，曾拜五十班禅为师，落发受戒，取法名为罗桑仁青仓央嘉措。1697年被选为五世达赖的“转世灵童”，后到布达拉宫学习天文历算、医学及文学等，对诗的造诣很深。虽然他位居西藏宗教领袖的地位，但是却掌握不了大权，是桑结嘉措的傀儡，他认为每天诵经礼佛的日子是一种煎熬，渴望过常人自由自在、无拘无束的生活。经常偷偷出流浪，也结识了不少女子。也许因为他的“浪荡”，桑结嘉措派人暗杀他，也许是佛的佑护，敌人并未得逞，他无奈地在达赖的光环下生存着。也许他这一生中最美好的是他与于琼卓嘎的爱情，他曾用别名流浪到到拉萨街头，在酒店老板央宗的介绍下结识了于琼卓嘎，她的善良、美丽、热情打动了他，于琼卓嘎并不知道他就是人见人拜的活菩萨，但他的英俊潇洒、才气横秋使她着迷。他徘徊在佛与爱情之间，不知如何选择，“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿”，显示出他内心的矛盾、纠结。但是他不受清规戒律的限制，最终选择了神圣的爱情，他们经常偷着见面，谈论诗歌、享受生活，那一段时光在他的一生中留下了不可磨灭的印记，也因此写下许多意境缠绵的“情歌”。1701年蒙藏之战中西藏战败，仓央嘉措被蒙古首领拉藏汗囚禁，并于1706年康熙十五年的时候押送至北京，在途中被人加害，葬于青海湖。一路追赶来的于琼卓嘎走到仓央嘉措站过的地方，望着湖中的日月扑了下去，天地万物在倾听着她的诉说“让湖水洗净人间沾染给我们的一切污垢，让这青色的圣水解除我们爱的干渴，让我们手拉手走进湖中的月宫，让仓央嘉措和于琼卓嘎就像诗歌和民众一样永不分开吧。”他们一起去往更圣洁、纯净的天堂。
不知是否是佛赋予他灵感，他是一个喇嘛，却写出了人世间所有的情感，其作品至今被世人传诵，正如学者桑田吉美诺布所说：“仓央嘉措最根本的教诲，就在于生命本身，不管它以什么样子显现在我们眼前，都是我们最好的老师。”他的诗歌里蕴藏着冷静缠绵，《那一世》里的“那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。”《见与不见》里坚如磐石的深情，“你爱或者不爱我，爱就在那里，不增不减。”我不会打扰你的生活，就只是这样默默的喜欢着你，爱你让等待成为一种习惯，明知道太多的东西阻隔在我们之间，我仍执着在希望的边缘，等待执子之手，与子偕老。就这样静静等下去吧，我的爱不会因为你的回不回眸，转不转身，留不留恋而或增或减，“你念不念我，情就在那里，不来不去”，“来我怀里，或者让我住进你心里，默然相爱，寂静欢喜”。只要心中有对方，不在一起又何妨？思念与等待是另一种幸福，是一种美丽的心情，是心中的那一份美好与欢喜。
仓央嘉措与于琼卓嘎的凄美爱情让我想到汤显祖的《牡丹亭》中的词句“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生，生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”情到深处，生命的力量在爱情面前显得那么渺小，因为爱你我可以付出自己的生命。“人的一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇见你。”你仍然在等待吗？
我仿佛看到那一朵朵格桑花在阳光下美丽绽放。
读《仓央嘉措》有感（三）
仓央嘉措的情与诗
作者 2012级媒体创意 刘晶晶
你见，或者不见我，我就在那里，不悲，不喜。
你念，或者不念我，情就在那里，不来，不去。
你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增，不减。
你跟，或者不跟我，我的手就在那里，不弃，不离。
来我怀里，或者，让我住进你心里，默然，相爱，寂静，欢喜。
——题记
走在静静的图书馆里，感受着图书馆里特有的让人心安的气息，走过一排排书架，一排排排列整齐的图书，只为寻找一个值得阅读的他。看着一个个熟悉的名字，总是有一种莫名的犹豫，也许冥冥之中只是为了遇见你，在我的心里深深的种下一种感觉。一种对西藏的神往，对布达拉宫的敬仰，一种对你的难以言喻的情愫。
我回忆着你的那一世，走近你世界的是是非非里。不与佛家的崇敬与膜拜为伍，只浅浅的讲述一个作者看到的人们口中的你。一个我透过作者看到的你……
讲述仓央嘉措的故事，必然要从他的上一世洛桑嘉措说起。五世达赖喇嘛洛桑嘉措是青藏世袭贵族琼巴家族中的奇女子贡嘎啦所生，他发扬光大了格鲁派，建立甘丹颇章政权，撰写了很多佛教经典，成为了藏传佛教史上功勋显赫的活佛，是西藏最伟大的政治领袖。也为他的来世仓央嘉措积累了福报。我虔诚的相信着藏传佛教里宣扬的前世今生，我对仓央嘉措是洛桑嘉措的转生的说法更是深信不疑，因为他们都同样充满智慧，充满着对着世界的博爱。最让我信服的是，仓央嘉措在一见到五世达赖的法器时，就紧紧握住，不肯放手。像是那法器，本来就归他所有，不曾离开过他。这大抵就是转生轮回的奥妙之处吧。
还有一个与两世活佛息息相关的人，他就是第巴桑杰嘉措。洛桑嘉措器重他，视他为自己的孩子，而他视仓央嘉措为洛桑嘉措，肩负了洛桑嘉措临终的嘱托，誓要把最好的一切都给予仓央嘉措，而他们的故事就这样曲折的展开了。
仓央嘉措之所以有深受百姓爱戴的原因有很多，但放在第一位的，就是他的情。
仓央嘉措出生在圣美之地门隅，是门巴族人的主要聚居地，门巴人的教规里允许结婚生子。出生并成长在这样一个充满爱的地方，仓央嘉措心里必然也溢满了爱。也就是这样的爱，给了他无限的生命，也成为终结他生命的导火索。仓央嘉措的一生中与3个女子在一起过，仁增旺姆、达瓦卓玛、玛吉阿米。但正是因为他特殊的活佛身份的缘故，一切的开始都注定了，没有好的结果。他曾幻想与仁增旺姆一起回到故乡，他曾想与达瓦卓玛一起度过美好的夜晚，也甚至曾为玛吉阿米违背桑杰嘉措的命令。虽然他们在一起时度过了美好的时光，虽然他们爱得纯洁无暇，但一切好像终究抵不过命运，他是高高在上的佛爷，一生注定要普度苍生，把爱献给他的子民。注定因为他的身份，多出了太多的条条框框，只为爱的女子留下了永世的回忆，也为自己带来了因为无法好好去爱的伤痛。
也许有些爱就不应该开始，冥冥中他们都知道有些生活没有办法实现，一切在最终都只能化成回忆。但正如张爱玲所说的“喜欢一个人，会卑微到尘埃里，然后开出花来”。爱情的力量总会让人迷失，无视一切摆在面前的阻碍，执着的想要享受爱带来的内心的温暖，就算只能成为回忆，也愿意享受这小小的一刻安宁。这大抵就是世间为何会有那么多痴情人儿的原因。
与仓央嘉措的情息息相关的便是他的诗，透过三百年的尘埃，依旧弥漫着浓浓的爱意。正如作者说的“任何内心有温柔感的人，只要遇知他，便定然不能解脱。他是追随者们的精神归宿，是他们心中盛开的不朽莲花”。
他的诗很纯净，不华丽，甚至是没有一丝一毫的张扬，但读着他的诗，你会觉得心底里某些相似的情感会被那些简简单单的诗句勾勒得那样清晰明了，整颗心被爱的暖意紧紧的包围，会小小地羡慕这诗所说的人，被这样无暇的爱着，享受这种幸福。他的诗里总是有离别，也许是他的生命力有太多无可奈何的离别，从小离开父母，成长中离别爱人，最终离别故土。
一个成功的诗人，总是要经历人生的起起落落，才能建立起一个较他人来讲更为丰富的情感世界，他的诗，他的话，也才能引起广泛的共鸣，勾起读诗人与诗千丝万缕的联系。而仓央嘉措正是这样一个有太多太多故事的诗人，让我们深深爱着他的真实。他有这样一首诗：
第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。
这首诗叫做《十戒》，相知相恋对于很多人来说总是美好的，而对于高高在上的六世达赖来说，总是一种永远不能触碰的美好。他也许没有建立下什么丰功伟业，但他够坦诚，敢于把他内心的想法说出来，敢于把爱的百转千回展示出来。他真真实实的存在于他的子民之中，使自己与子民的关系更近，更加的受人爱戴。
对他的人生，我只能表示叹息，因为他所处的位置太高，有太多对人生的约束，有太多的责任。把他拘束在一个小框架里，把情感投入在诗中。更让人惋惜的是，他生在乱世，最终受恶人诽谤，被康熙帝押解入京，一路颠沛流离，行至西藏地区的道尔格，恰逢瘟疫，他，也未能幸免，陨落在了凡尘中。
读仓央嘉措的人生，有太多的幸与不幸。幸的是他是六世达赖，不幸的也是他是六世达赖。在现实生活中，我们也扮演着不同的社会角色，我们必然要努力地扮演好自己的角色，也要学着不受这些角色的束缚，活出与他人不一样的人生。让自己的人生过得有意义、有新意，让自己的生命色彩斑斓。
更重要的是，我们对自己的人生要有思考、对自己的人生要充满感情。人生是自己的，并且是有限的，我们要在有限的时间里，塑造真实的自己，找到真实的自己，坚定的只做自己。这样我们就真真实实的为我们自己的人生创造了最有价值的自己。
做好自己的规划，但在规划下也要把人生过得随性些。有些事想做就去做，你如果想环游世界，就马上开始攒钱，只要够数了，背起背包就可以出行了。如果考虑了太多，人生就有了太多顾虑，就会留下太多的遗憾。想的太多就会失去了做事的勇气。这样的结果就是你一生碌碌无为，没有什么美好的值得回忆的经历。人生，过的开心就好。
人生的不同在于人生态度的选择，你若想活在光明里，就要有太阳一般的心，乐观地去面对，像仓央嘉措一般，在乱世里也可以享受人生的悲喜。这样，再苦难的人生也变成一种快乐，再大的不幸，也可以微笑面对。
他是，世间最美的，仓央嘉措。带了一缕阳光，撒进我的世界。
读《仓央嘉措》有感
读《仓央嘉措》有感
武园园
最初接触仓央嘉措的诗歌是在上初中的时候，当时有个习惯就是读到美的句子都会摘抄下来，现在已经忘记是在什么读物上看到的了，就觉得《那一世》的诗词特别美，当时没注意作者，后来就淡忘了。近来通过热播电视剧《宫》的片尾曲，从网络上了解到歌词是仓央嘉措《见与不见》的诗词，由此我对这位六世达赖产生了好奇之心，买了高平所著的《仓央嘉措》，因幸拜读了这位伟大喇嘛及诗人的短暂却传奇的一生，他经历了常人无法想象的光荣与屈辱，承载了世人无法理解的圣洁与晦暗。
六世达赖仓央嘉措是西藏历史上著名的人物，出生在门隅宇松地方一户农民家庭，曾拜五十班禅为师，落发受戒，取法名为罗桑仁青仓央嘉措。1697年被选为五世达赖的"转世灵童",后到布达拉宫学习天文历算、医学及文学等，对诗的造诣很深。虽然他位居西藏宗教领袖的地位，但是却掌握不了大权，是桑结嘉措的傀儡，他认为每天诵经礼佛的日子是一种煎熬，渴望过常人自由自在、无拘无束的生活。经常偷偷出流浪，也结识了不少女子。也许因为他的"浪荡",桑结嘉措派人暗杀他，也许是佛的佑护，敌人并未得逞，他无奈地在达赖的光环下生存着。也许他这一生中最美好的是他与于琼卓嘎的爱情，他曾用别名流浪到到拉萨街头，在酒店老板央宗的介绍下结识了于琼卓嘎，她的善良、美丽、热情打动了他，于琼卓嘎并不知道他就是人见人拜的活菩萨，但他的英俊潇洒、才气横秋使她着迷。他徘徊在佛与爱情之间，不知如何选择，"曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿",显示出他内心的矛盾、纠结。但是他不受清规戒律的限制，最终选择了神圣的爱情，他们经常偷着见面，谈论诗歌、享受生活，那一段时光在他的一生中留下了不可磨灭的印记，也因此写下许多意境缠绵的"情歌".1701年蒙藏之战中西藏战败，仓央嘉措被蒙古首领拉藏汗囚禁，并于1706年康熙十五年的时候押送至北京，在途中被人加害，葬于青海湖。一路追赶来的于琼卓嘎走到仓央嘉措站过的地方，望着湖中的日月扑了下去，天地万物在倾听着她的诉说"让湖水洗净人间沾染给我们的一切污垢，让这青色的圣水解除我们爱的干渴，让我们手拉手走进湖中的月宫，让仓央嘉措和于琼卓嘎就像诗歌和民众一样永不分开吧。"他们一起去往更圣洁、纯净的天堂。
不知是否是佛赋予他灵感，他是一个喇嘛，却写出了人世间所有的情感，其作品至今被世人传诵，正如学者桑田吉美诺布所说："仓央嘉措最根本的教诲，就在于生命本身，不管它以什么样子显现在我们眼前，都是我们最好的老师。"他的诗歌里蕴藏着冷静缠绵，《那一世》里的"那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。"《见与不见》里坚如磐石的深情，"你爱或者不爱我，爱就在那里，不增不减。"我不会打扰你的生活，就只是这样默默的喜欢着你，爱你让等待成为一种习惯，明知道太多的东西阻隔在我们之间，我仍执着在希望的边缘，等待执子之手，与子偕老。就这样静静等下去吧，我的爱不会因为你的回不回眸，转不转身，留不留恋而或增或减，"你念不念我，情就在那里，不来不去","来我怀里，或者让我住进你心里，默然相爱，寂静欢喜".只要心中有对方，不在一起又何妨？思念与等待是另一种幸福，是一种美丽的心情，是心中的那一份美好与欢喜。
仓央嘉措与于琼卓嘎的凄美爱情让我想到汤显祖的《牡丹亭》中的词句"情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生，生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。"情到深处，生命的力量在爱情面前显得那么渺小，因为爱你我可以付出自己的生命。"人的一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇见你。"你仍然在等待吗？
我仿佛看到那一朵朵格桑花在阳光下美丽绽放。
感谢您阅读“好读后”的《读《卡嘉莉之心语》》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了读虽有嘉肴有感250字专题，希望您能喜欢！