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像爸爸一样幼儿读后感

发布时间:2019-09-20 来源:互联网

狗一样生存。

通过读书我们能够提高自身的素养,还能够开阔我们的视野。凡是取得伟大成就的人,他们都对书有着不同一般的痴迷,在阅读作者的作品过程中,书中的描述让人欲罢不能,有了想法和感触,为了不让它遗忘,最好是写一篇读书心得。写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢?为此,你可能需要看看“狗一样生存”,希望你更多关注本网站更新。

美国作家杰克伦敦《野性的呼唤》选了一个很新颖的题材:狗。不是法布尔科学故事里的生物学的狗,也不是神话或童话里幻想的狗,而是以其在冰天雪地里的生活、性格、情趣、事迹震撼读者心灵的狗。

巴克是圣伯纳犬和苏格兰牧羊犬的混血儿。圣伯纳犬是瑞士雪山里的救护犬,牧羊犬是要和狼战斗的狗,都是健壮结实经得起摔打和严寒的品种。他生长在加利福尼亚温暖地带的富贵人家,有十足的王室气派,但是,他被人偷走了,辗转卖到了北方严寒的淘金路上。帝王蒙尘第一次遭到不礼貌待遇是一根绳子,直把他绞得昏死过去,放到车上运走了,但那不过才开始,他真正的教训是从一个穿绒线衫的人那儿得到的。

接受了入门课,他明白了弱肉强食的规律,心里潜在的原始的狡猾天性被唤醒了。他明白了手拿大棒的人就是制定法律的人,虽然未必能跟他和解,却不能不服从。

从此巴克开始了适应环境的奋斗。如果说大棒教会了他入门课的话,同胞狗群就教给了他更残酷的正文。他看见了鬈毛的惨死,只因为向斯匹茨表示友好,却无辜被咬伤,摔倒在地,转瞬之间便给等立在旁边的一圈狗吃掉了,而同样的命运也等待着巴克和每一只狗。严峻的现实教给了巴克聪明,或者说是狡猾。他发现自己的食物被人偷吃抢吃,自己便也偷了起来。这变化表明了巴克的适应能力在增强,也标志着他的道德本性的蜕化与解体。道德本性是一种虚荣,对残酷的生存竞争如是一种障碍。在南方的国土上,在爱与友谊的法则之下,尊重私有财产和个人情感是不错的,但在北方的国土上,在大棒和獠牙的法律之下,谁若把那类东西当回事便是傻瓜,只要他仍然遵守那类法则他准倒霉。

巴克不喜欢偷,但他是非偷不可;他不明抢,而是要狡猾,暗偷,那是出于对大棒和獠牙的尊重。他从经验里学习,那早已消失的本能复活了。他朦胧地记起了自己种族的青年时代和祖先记录在遗传里的古老技巧。同时,他原始的野性、对蛮荒生活的依恋也复活了,他甚至坐在旷野里对着月光发出悠悠的嚎叫。最后,他在心爱的主人被印第安人杀死之后回到了丛林,跟狼成了一群,完成了他从文明到野蛮的彻底蜕化过程。带讽刺意义的是,造成了这蜕化的居然是文明人。

小说还讲述了一连串的狗的故事。就以雪原邮队的九条狗而言,每条都有自己的性格。斯匹茨,来自挪威的鬈毛就是因为向他讨好,被撕掉了脸皮。比利和乔是一母所生,性格之不同就如白天和黑夜。一个软弱,受到挑战总息事宁人地摇尾巴;一个却顽强,无论斯匹茨怎样威胁,总是激烈的反抗,不给他任何便宜。比利脆弱,经受不起雪原上风餐露宿的长期奔跑,疯了,被杀掉。两员老将大卫和索莱克斯平时懒洋洋,万事不关心,到了雪撬轭下立即精神焕发,表现了狗界的风范:调教部属,奖勤罚懒,从不滥施淫威,像人一样有分寸。索莱克斯更透着清高,淡于名利,只求做好分内的工作,在雪原上跑个痛快,别的一概不计较。巴克斗死斯匹茨后,索莱克斯升任排头狗,巴克不答应,索莱克斯却不计较,显得大度而谦和,把荣誉拱手让给了巴克,毫无怨言。大卫则是鞠躬尽瘁,死而后已的诸葛亮,已经病到无可奈何,仍然挣扎到狗轭下,直到倒在地上。那情节真是英雄末路,很透着苍凉悲壮。

当然,主角是巴克,小说中最有趣的当然还是他和阴险的斯匹茨的故事。自从巴克的兽性被诱发以后,跟斯匹茨之间的斗争就势在不免。斯匹茨一次次挑战,巴克一次次退让,当巴克忍无可忍之际,便反客为主,利用雪鞋兔事件发起袭击,经过决斗,终于斗倒了斯匹茨,让他被虎视眈眈围成一圈的看客们吃掉。然后出现了巴克夺排头狗的职位的那场不说话光表演的闹剧,令人忍俊不禁。

巴克终于争霸成功,成为雪撬队的排头狗。那光荣是凭他自己的聪明、膂力与顽强获得的,但是,那只意味着在雪原上的无穷无尽的奔跑,直跑得九死一生,濒于死亡。这以后才侥幸落到他的新主人索恩顿手里。他不但在索恩顿那里得到了休息,恢复了健康,而且体会到了真正的爱:人对狗的爱,狗对人的爱,炽烈燃烧的爱,那是崇拜,那是狂热,是只有约翰索思顿才能够燃起的。接下来是巴克登峰造极的几次活动。急流救主,赌博急胜和回到蛮荒之后的惊人之举:一匹狗对一群高大的麇鹿的战斗。然后,这位在加利福尼亚庄园里自封的国王变成了荒原里的狼群领袖。

《野性的呼唤》的木棒政策是成功的,因为他的对象是狗。大棒的打击和环境的变化唤醒了巴克的野性,唤醒了他对祖先和原始人类的朦胧的回忆,终于回到蛮荒的原野,成了狼的伙伴。作者以一只狗的经历表明文明世界的狗在主人的逼迫下回到野蛮,写的是狗,但却在影射人类生存的世界,高举着野性回归的大旗,读来回味不已。

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读《你像你的狗一样快乐吗?》有感


像狗一样快乐——读《你像你的狗一样快乐吗?》有感


瑞安市玉海实验中学七(2)班张婷婷

他将快乐的秘密从麦奇这只快乐的狗中告诉了我们。

它想哭就哭,想笑就笑。生气时可以狂吠,高兴时可以欢快地摇尾,它总是兴高采烈地生活着。我想这或许就是快乐的秘密了——直来直往。如今的我们为了这个世界,为了形象,为了矜持,带上了太多太多的面具,学会了隐藏自己。却发现失去了应有的快乐。当一个人在影院了看着爆笑电影却毫无顾忌的仰头三声吼时,被当成精神病人的她或许是最快乐的。当淑女的她们为了风度而不要温度的在寒风里瑟瑟发抖时,不知有没有想过穿着厚厚的大棉袄为了温度而豁出一回而不要风度时,会不会嘴角浮出一丝微笑。书上有一句话我很喜欢,遮遮掩掩做什么?

在不快乐中寻找快乐这点很难,可这也是寻早快乐的唯一途径。那只可爱的麦奇不就是这么做的吗?追猫、闻死青蛙的味道、睡懒觉、拜访邻居。这些就是它无聊时自娱自乐的点子。虽然我们没有这些爱好,可我们也能把这招学会。把作业当成敌人,笔就是冲锋枪,冲冲冲!拼到最后你就会因这样的想象而感到快乐、惊奇。在绵绵细雨中,你也能寻找到快乐,我宁愿不撑伞,宁愿被老妈骂一下。也要走在雨中,用脚踏起一朵朵浪花,因为快乐就闪在溅起的浪花中,坐在电动车里,冷冽的风在两旁吹过,耳朵冻得直往衣服里钻。早早暗下来的天,星星点点的光,还有直往衣缝里钻的冷风,再这样你也能快乐地张开双臂,大声的唱着轻快的歌,若你可以,何必当麦奇呢?你已经和他一样快乐了。他能不断的找到新的喜悦找到平凡中的点滴星光,其实你也可以这样。

麦琪知道它配得上人们的爱,并从容地接受这份爱意。因为麦琪喜欢去爱别人,它不拒绝把爱分享,因为它知道不与别人分享,自己得到的爱也会失去。是的,只有懂得分享,懂得付出的人,才会得到同样的爱。你希望别人怎样爱你,就应该怎样爱别人。小时候,哪怕是现在,母亲在菜桌上,总是为我夹菜。我从来不拒绝或谦让,而是高兴而大声地说声:“thank you! ~-(∩_∩)-~ thank you ”!这时的母亲却比我更开心。不要拒绝别人的好意,和得到者一样,付出者也同样快乐,因为快乐是可以复制的。一边嚼饼干,一边吹口哨是不可能的:同样的,一边给予关爱,一边灰心丧气,也是不可能的。

麦琪的故事让人费解,这似乎与快乐一点也不着边,但快乐这个连最哲学的文学家也解不出来的难题,却在这只可爱的小狗身上演绎!其实这本书幽默风趣,最好玩的是后面的图画,真的很可爱,很好玩。从麦琪身上我至少现在知道了很多。我就是我,为什么要给我这么多标准与规则。既然我觉得我现在已经为快乐而写作,为什么还要对下面的空白绞尽脑汁呢?

【沈老师寄语】享受过程,精彩每一天。生命是一个过程,不是一个结果,如果你不会享受过程,结果到了是什么大家都知道。生命是一个括号,左边括号是出生,右边括号是死亡,我们要做的事情就是填括号,要争取用精彩的生活、快乐的心情把括号填满。

很高兴看到你看完这本绝妙好书后写的佳作。从沈老师手里接过此书时痛苦与困惑表情,我看了你的读后感,想象着你写作时的笑脸,感觉真好!你也已经学会将快乐与别人分享,并已经开始传递快乐。真的很好!

咱们有狗那么快乐吗?

七(2)班苏琪

生命,仿佛一条小溪,刚开始清澈的让人不敢直视,再后来,不断有人在里面放些什么,有些是污染生命之泉的垃圾,有些是能增添生机的小鱼。

人不是也是也这样吗?人最快乐的时光也只有刚开始那些清澈的时候吧!也只有那些像狗一样的快乐吧。

人会长大,会变。狗也会长大,但是它的那份快乐却永远也变不了。艾伦·科恩先生是最早知道的,《你像你的狗一样快乐吗?》不就是最强有力的证据吗?

以前的我一直没有感觉,直到看了艾伦·科恩先生的书,我才恍然大悟:原来狗活的比我快乐的多。正如书中写的:它没有所谓的“面子”。我们有时候不是为了不是为了自己而活,而是为了那不知道多少钱的“面子”而活,为了面子,连发音最简单的"no"也说不出来。

又如书中说的:麦奇知道他可以有各种各样的欲望。狗想要什么,会直接用眼神、肢体语言表达出来。人呢?总会先绕一大圈子,说一大堆“客气话”。狗不会这样,即使他们又会“汪汪汪”的叫。

以上两点足以说明艾伦·科恩的想法。现在我也有了这些想法。

我希望我有一天也能像麦奇一样不断找到新的喜悦,发现新的事物,也希望所有人都能够这样,这是艾伦·科恩告诉我的。

一样的高度


一样的高度
—看《明天是早晨》有感
就像山一样有高有低,就像水一样有深有浅,人生在世,谁能无过?
我看见过这样一座不知名的小山,且不说有珠穆朗玛峰的高大和富士山的神圣,就连普通的荆轲山都及不上,在连绵不断的群山中大煞风景,像是美丽的花朵枯萎了一片花瓣。有人说,那还是山吗?但我认为那是,不管它是么卑微,多么渺小,一样拥有在这个世界上存在的权利。若是爬上去,一样可以看到周围广阔的世界。
人生就像这样一座的山,为何要力求和别人有同样的高度?无论如何,都要走完着漫长的人生道路,不如拥有乐观的态度,只要快乐就好,只要高兴就好。
是的,我并不否认,人应该有积极进取的生活态度,但只要努力了,就是对的,可以完全不必在意别人比自己高几丈。最重要的是满足眼前的胜活。若是太苛求,也回苦了自己。
我读过一段话:播下一种心态,收获一种思想;播下一种思想,收获一种行动;播下一种行动,收获一种习惯;播下一种习惯,收获一种命运。
在不同的高度上,做好不同的事情,收获不同的快乐。

《童年》读后感400字——一样的童年,不一样的生活


这个暑假,我看了高尔基的名著----《童年》,这本书描绘的是作者的童年生活,这让我不禁把作者的童年和我的童年做了一个对比。

作者的童年,苦难、悲惨,他在很小的时候,父亲就去世了,他的母亲又无力抚养他,只好把他送往位于尼日尼市的外祖父家。一开始坐船旅行的日子是美好的,这也让他接触了慈祥的外祖母。但在外祖父家里却充斥着仇恨暴力,几个舅舅吵嚷着要分家,母亲则在一次“我”被外祖父痛打生了病后消失了,其他人也在打“我”、侮辱“我”而一个个能够给“我”力量,鼓励“我”的茨冈等人,也相继离开人世。只有“我”的外祖母还时常鼓励“我”,给人温暖的希望。后来那些舅舅们如愿以偿分了家,但由于遗产还是经常找上门来吵架。

而我的童年就不同了,相比之下,生活很幸福、和美。学习也一样,父母尊重我的兴趣,不强迫我上那些不感兴趣的“兴趣班”。我有一个非常自由的空间,生活也不一样。《童年》里的生活,好像只有暴力才能解决问题,而现实中我的自然美好生活,的确像把蜜罐子和盐瓶子放在一起比。

我和《童年》的作者都同样拥有童年,但生活却截然不同。我更应该珍惜自己的时间,多做一些有益的事,这样,才能让我的这个童年更加有意义!

一样的马,不一样的童年——《童年的马》读后感


曾几何时,有一匹马,它有着蓝而深邃的眼睛,灰蓝布似的嘴,光洁的白毛,强健而优美的体型就是这样美丽的一匹马,留给了我与维利酸甜不一的童年回忆

故事《童年的马》由长大后的在德国的我,参观汉斯一家的农场写起。忽遇的一匹美丽白马,使曾经的那匹拉车大白马在脑海中浮现出来尽管家乡和莱茵河畔之间的距离很遥远,童年和此时此刻之间的岁月很悠长,但彼此交相辉映,两个不同的故事,因为同样的白马,被交织在了一起。

文中的我与小维利有着截然不同童年。我的童年,是在乡下的田埂、河边的浅滩上度过。大白马吃的,是一些碎谷草和糠粉,用水拌着;大白马没有马鞍,是光腚马;猴子似的我们,裤子打满了补丁,红红绿绿的布料映在河水里,差不多没有一个穿鞋的。生活朴素,简单,却又充实。

美丽的莱茵河畔,骏马飞驰的农场所承载的,是维利的童年。马槽中的机制饲料,那样子有点像感冒胶囊,长条形,暗绿色,很硬;全副武装的小赛马,有着极合体极讲究的小马鞍、马镫,有彩色鞍垫,额上垂下了红色的丝质缨穗;维利穿着白衣、马靴、头盔,手提一副小马鞭,生活富裕,充实,多彩。

同样的年华里,遇见同样的白马,怀着同样的天真烂漫,却有着物质差距如此悬殊的童年,未免让人唏嘘不已。

故事中,当我们这些孩子欣赏、抚摸着大白马时,饲养员老木头咕咕哝哝地走过来,用手扳开我们几个小家伙,说:踢着!不怕踢着?;当哥哥为了取悦女友,擅自骑马而坠马破相后,罗玲子因为哥哥满脸伤疤离开了他;年幼的我竟将责任全部推给大白马,一度动过杀掉它的念头

饲养员老木头的好心保护,无形中疏远了孩子们与大白马的感情,抑制了孩子们对自然的探索,将好奇作文和思索的萌芽扼杀在了襁褓之中。罗玲子以貌取人,爱上的仅仅是哥哥英俊的外貌,是一种肤浅且不负责任的爱。不会骑马的哥哥为取悦女友擅自骑马,一味逞能,意气用事,没有考虑安全和后果,导致坠马的悲剧。哥哥的日渐堕落,也在我幼小的心灵中,蒙上了一层深灰色的阴影,为长大后的我对小动物心生戒备埋下了伏笔。

而德国农场里的故事又是怎样的呢?当我们参观着农场时,那个老太太大叫着,两手挥舞着奔向黑马,搂住马的脖子。;维利的进行骑术表演结束后,童心未泯的客人们,在跑道旁为维利和他的小赛马欢呼雀跃着,汉斯夫妇和妹妹玛丽,激动地吻着维利,幸福骄傲地快哭了

汉斯和客人们,言传身教,用实际行动告诉孩子们亲于自然,热爱自然,那位德国老太太依然富有活力,可能就是因为对生活仍有一颗好奇心吧。小维利表演马术时,我所想到的,是可怕的意外;而汉斯夫妇用欣慰的目光,鼓励着维利追寻着自己的梦想,没有因爱而将维利紧紧护在身边。在鼓励声中成长的孩子,心中怎会不充满着对生活的期待和热爱呢?

两个对比鲜明的小故事,引起了我们更深层的思考:我们循规蹈矩的生活,是不是丢失了些什么?

有时候,身处大千世界的我们,因为都市中繁忙的节奏,因为楼宇间繁华的灯火,被蒙住了眼睛,遮住了心灵,渐渐淡忘起很多:对生活的追求、对自然的热爱流沙般飞逝了。马儿的故事,仿佛唤醒了心中那份最初的单纯,那份赤裸裸地来到这世间时的单纯,像一湾清澈的湖水映在心头,开启了我们对美、尊重、责任、爱和人生的呼唤。

童年,是心中一块充满故事的草地,有蓝悠悠的天,白柔柔的云,一个小小的自己静静地坐着,歪着脑袋,衔着草梗,沉浸在自己的童话里。对了,还有一匹马儿,一匹自由驰骋的白色马儿。

一样的唐诗,不一样的解读——《唐诗素描》读后感


看到书面上素气的山水画,我就被它吸引。

一样的是唐诗,不一样的,是曾冬给予我们的阐释。

读《早发白帝城》。因为难掩内心的欣喜。诗人在一大早就告别了在朝霞映衬下彩云缭绕的白帝城,湍急的流水,如诗人急归的心情,汹涌着,流淌着,向期待的目的地。两岸的高山上传来一声声猿啼,似要将诗人留下,但这是无用的,诗人乘的小舟,早已随水而逝,漂过了千千万万重山。这是我眼中的诗。但曾冬眼中的画面却不止单单是这样。他听到吱吱嘎嘎一阵脆响,然后城门张开了惺忪的眼,他看到太阳急急忙忙拿起阳光的锦线,在一朵白云上,为高山之巅的白帝城绣了一条斑斓的丝巾。

他说所有的道路都只有一个归宿。是否可以简单理解为条条大路通罗马?或者是山重水复疑无路?人生就好似汇入海洋的江河溪流,不论以何种方式、何种形态,不论是激烈还是平缓,最终都将归于永恒的安宁。正如他所说,诗人的仕途也不过经过一个个驿站,接纳那一段段或忧伤或幸福的时光。往事浮现,深究其,深陷于其,不过为难自己。不如让那前尘旧事随这白练逝出自己的生命。

而那两岸的猿声也被曾冬看出了不一样的意味。他说那声音是幸福的啼叫,那也作文是隐隐约约的自由的声音,想必诗人此时正在畅想未来的美好,渴望一展宏图吧。

而山川的缓缓逝去,江水的迢迢,转过身,目之所及是朦胧的,一切也似乎很远了。

原来这首诗要表达的不只是喜悦畅快。

读《绝句》。江水碧绿,衬得栖鸟羽毛弥足洁白,山色青葱与那娇艳的花儿形成对比,刺得人眼前显出一片片色斑,那红那绿真是绝到极致,仿佛要燃烧。真是一派美景。但我就算去认真欣赏也无法领略到心里,因为我的心里,盛了满满的故乡。要等到归乡那天才会溢出,但却不知,是哪一个春天或冬天。

曾冬说,日子就像一本一张一张翻动的书,每一页,都有一声漂泊的叹息。它轻轻地来到,带着希望和忧伤。它沉默,随季节一起荏苒。时间总是太匆匆,将青果点成红了的樱桃,将绿了的芭蕉换上枯黄的杂草。它总是不打招呼,就将美好的万象带给你,就将一切在瞬间席卷。它似乎无所不能,却带不给你归家的日期。

这个春天与上年、与去年相比,是否更好看?

你只有把故乡每一个熟稔的名字,过滤了一遍,又一遍。你翻过手中诗卷上的又一个春天。

曾冬先生将一首首古诗转写为一篇篇精致优雅的散文,让我们体会不一样的古诗,欣赏不一样的经典。

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