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读颜氏家训有感1600字

发布时间:2019-09-20 来源:互联网

读史铁生的《零度》作文1600字。

书籍如同一把钥匙,它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。阅读是人数精神生活不可分割的一部分。阅读作品后,我对作者的想法更加了解,心中感触颇多,最好我们可以用读后感文章的方式,将阅读中的体验记录成文。那么该要如何写好作品读后感呢?小编现在推荐你阅读一下读史铁生的《零度》作文1600字,供您参考,并请收藏本页!

原谅我一开头,用了这样一个,谬诞莫明的词,我知道,一定有人懂它。

他是这样说的:

当一个刚刚来到世界上,就如亚当和夏娃刚刚走出伊甸园,这时他知道什么是国界吗?知道什么是民族吗?知道什么是东、西方文化吗?但他却已经感到了孤独,感到了恐惧,感到了善恶之果所造成的人间困境,因而有了一份独具的心绪渴望表达不管他动不动笔,这应该就是,而且已经就是写作的开端了。写作,曾经就是从这里出发的,现在仍当从这里出发,而不是从政治、经济和传统出发,甚至也不是从文学出发。这就是写作的零度吧?

我愿意把零度肤浅地解释为:共鸣。

写作,不知多久时就与等级,画上了兄弟的符号。记得儿时那些珍贵的老师的笑颜,觉得那里便是我写作的意义。哪一个哲人说,人生就是从清晰的执着,变得觉得看什么都不是。后来,社会的功利化的学说一点一点侵蚀到我们孩子身边,我感到惶恐无力后便是寻找生活的意义。年少的轻总要先为心灵,寻找特殊的重,读书,然后寻找,我越寻找,就越焦灼,觉得这世界上还没有适合自己的人生定义,可以我是如此想看清自己脚下的路,感到越来越沉重的背负,渴求着生命真正的释放

他说:在逻辑的盲区,或人智的绝境,勿期圆满。但你的问,是你的路。你的问,是有限扑向无限的路,是神之无限对人之有限的召唤,是人之有限对神之无限的皈依。尼采有诗:自从我放弃了寻找,我就学会了找到。

而史铁生的意思是;自从我学会了寻找,我就已经找到。

我找到了什么。零度,是一种冷峻,一种坦然。

我很渴望和他谈话。有人问我懂不懂,嗯,这又是什么问题呢,不是全部当然,你对谁的思考又能彻底了悟呢,我只是感到并不苦涩,而且,并不虚幻。

我起初也只是歆慕于他的文采,可是,这并不足以支撑我对他的爱,甚至信任,千里遥遥。多久我彻底感觉他的辞藻不重要,成了思想的一套表情。他成了唯一和我畅想在一个世界,他愿意和我分享愿意与我促膝交谈,我就常注视他一那睿智的眼睛,注视,只有关于爱的温然,或者,面对苦难的那张带笑的面容。我常常感受不到那些文学作品绮丽别致的气息,感受不到和他纸的距离。

我不知道该怎么说他的零度,我越想越模糊了。我只是觉得,那些引经据典,像是从经济、政治出发,类似数典忘祖,指从某种传统出发,则近乎原地踏步,文学的初衷原是在那永不息止的生命的探索中找到心魂的位置,在苦难中大喊上帝保佑后认识一个新的神精神,写作本身并无法代替寻找,而是在这个过程中你真正地审视与反省自己,文学就指引了一条新的道路,他无法向科学那样通向简单,通向人类如何强大,而是通向人类的苦难,那里有关怜悯,有关爱,有关友谊与祈祷,而那,也许才是人类复杂性真实的存在,文学料必在文学之外,论文料必在论文之外,神命料必在神命之外,人的根性料必在现实之外。

我是不是渐渐把一些东西看模糊了。还是清楚了。

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《零下八度》观后感1200字


“爸爸,妈妈,今天我给你们推荐一部电影建议你们放松一下。这部电影的名字叫《零下八度》。”今天,刚看完电影的我现学现卖,把这部激动人心的影片又推荐给了爸爸妈妈,让他们也过过瘾。

这部电影讲了:一支南极科考队一日接到了一位寻找水星石头的教授,教授想要解开水星石头之谜,但又不熟悉地形,所以邀请一位科考队员和他一起出发。于是,一位向导跟着教授坐狗拉雪橇出发了,在路上,他们遇到了种种困难,但最终,找到了水星石头。就在返回时,教授受了伤,又正好撞上大风暴,所以不得不马上返回国家。但是,只有一架飞机,所以,最后决定把狗留在了南极,随后再想办法去救。就这样,日子一天天过去了,一直没有机会去营救那几只被留在南极的狗。一直和狗最亲的向导如热锅上的蚂蚁,但毫无办法,多数人认为,和人的生命及必要的科学研究相比,几只狗的生命算不了什么。就这样,狗在南极待了约半年时间。

被滞留在那儿的八只狗被链子拴在一起,因为科考人员想很快就来营救他们,怕它们乱跑,不好找。但,半年来一直没有机会,所以,身强力壮的狗儿们就挣脱了链子,自谋生路。而有的却没有力气挣脱链子,被埋在了深雪中。当终于有机会去营救那几只狗时,那位向导迫不及待地背上早已准备好的行李出发了。到达南极,回到了基地,从小丘样的厚雪山中找到了冻得僵硬的狗的耳朵:“天啊,老杰克!我们好不容易到了这里,你们却没有挣脱链子!”但当科考人员找到其它链子时,看到狗不知去向,就继续寻找存活下来的狗。而自去谋生的狗听到了熟悉的科考人员的声音,以飞一般的速度飞到了科考人员的身边。

这是个圆满的结局。片中主人公与狗的情意令我想到了现实生活,片中主人公千方百计去解救动物,而现实生活中太多目光短浅的人却不择手段地猎杀动物。盘点史前灭绝动物,有几种是因为环境不适自然灭绝的?海狮、河牛、海豹、海牛、斑马、鲸……都是人类在金钱利益的驱使下,用罪恶的手将它们推向了死亡的境地。这一切的一切都是人类造成的,都是人类的贪心造成的。人类忘记了,任何一种物种都是生物链的一部分,我们和世间万物都是唇齿相依的关系。“毛之不存,皮将焉附?”我们赖以生存的自然世界不存在了,我们人类还怎么存活?有多少人在想这些问题呢?我们的生命终将过去,可我们的后代还要生活在这个世界,把环境破坏得满目疮痍,让我们的后代生活得痛苦艰难,那一定是我们不愿意看到的。人类呀,你忍心让地球毁灭这一天成为现实吗?如果不是,那么,请不要再捕杀了,人类对动物的恶行已经够多的了。我蓦地想起了前几天妈妈刚让我看过的那封来自南极的海豹的求救信:在挪威和瑞典有一种被称之为“高雅人”的运动,是猎杀小海豹,当那血腥的镜头出现在你眼前,当那惨绝人寰的画面铺展在你面前,你一定会热血喷涌,气愤填膺,什么“高雅人的运动”,简直是没有人性的大屠杀。如果海豹有手有脚,有枪有炮,它们一定不会淌着血泪求救,它们会疯狂报复人类,而,人类,咎由自取,不应该有任何怨言。“不是不报,时候未到。”终有一天人类会含着眼泪吞噬自己酿下苦果。人类啊,为了我们自己,为了我们的儿孙,请多想想未来。在此,我代表所有频繁被捕杀,将要灭绝的动物,向全人类发出警告:停止恶意的捕杀,保护生态环境吧。我们不想看到有一封求救信来自人类。

《零下八度》这部影片给了我如此大的启示,希望更多的好电影可以让我感受到更多,让我学习到更多。希望大家都向片中的主人公学习,以自己的一己之力,救动物于水深火热之中。

零下一度读后感


【篇一:零下一度读后感】

前几天,在姐姐的抽屉里找到了一本很不想读却又很想读的书《零下一度》,看了一下日期,于2000购于北京新华书店,也算是古董了吧。

涉略了一下,发现韩寒的文笔最推出的就是幽默,用幽默来批判,铿锵有力简直就是单纯的很直接,不过真的,他的学生时代的随笔很能勾起人的共鸣,尤其是学生的共鸣,特别是学习差的学生,更特别的是很会思考的学生。现在的80后的,我想现在应该在为事业打拼,我很羡慕,因为能做自己喜欢的是,不像现在处于passive的地位。

正如韩寒说的我看过许多初中高中生的应试作文,很纳闷,难道他们就结晶出了这些东西?真正的结晶在不应试的随笔之中。我最近关注和思考的是我究竟应该关注和思考些什么。我很不同意又很同意他,正如我,很会想,我甚至觉得我自己都可能成为思想家该关注的,该思考的我都想过了,连高中毕业后的三个月都计划好了,在别人看来很单纯,我想也对,很单纯,但是我文笔很差,写了半天不知所云,语无伦次,就差提笔忘字了。

呵呵看了《零下一度》我想说如果韩寒不在中国,会写出那么好的文章吗?就算在中国,如果中国教育不是批发式的,那么我现在可能还不认识韩寒这个人认了呢我现在还是喜欢高中的韩寒或许以后步入社会后还会喜欢韩寒的入世之作吧。

【篇二:零下一度读后感】

这本书的作者是韩寒,是个学生。韩寒有着较为深厚的文学功底和较为突出的语文写作才能。他的文笔流畅、自然,而且老练。韩寒行文自然流畅,旁征博引,洋洋洒洒,舒展自如,无矫饰带涩之状。

这正应了读书破万卷,下笔如有神那句话。当然韩寒还年少,破万卷是不可能的,但可以断定,他一定是读过不少书的。韩寒喜欢用一些幽默的话语,解读生,评说是非。如:一次长跑比赛,一向长跑不及格的我被-逼去跑,由于前一天莫名其妙被罚站了四节课,站得我脚无知觉,竟一路领先,捧得冠军。幽默不是技巧,而是一个的天生禀的自然流露,也是一个的素质、智慧的自然展现,它是学不来的,也是强求不得的。幽默的力量在于自然,含蓄,耐寻味。施展过分和可以追求则往往会失之于矫饰和浅保我曾经看到过:一个其本并不幽默的,却在其作品中故作幽默状,那简直比东施效颦还更令感到难受。

这本书真好看。

【篇三:零下一度读后感作文】

久闻韩寒这个名字,他算是文坛的后起之秀吧。他的作品之前我没看过,但听说他在青年一代中的影响却不可小视。前不久去新华书店看到韩寒的《零下一度》就顺便买了回来。

看他的这本文集,我确实亲眼见识了韩寒独特的魅力,知道韩寒为什么如此受青年一代的欢迎与亲睐了。在中国文坛只怕难得再找得出这么个韩寒,尤其在当今的文坛与当今人文缺失的社会。

韩寒的作品大胆、幽默、深刻、尖锐、辛辣、真诚、率直,当然,不可否认的,其文也确实有些过于偏激和不成熟之感,在此就不多说了,自己去看。

《零下一度》中印象很深的是韩寒的《只说一点点》、《眼中》,其次就是最后的代编者话刘如溪的《韩寒三思》。本来呢,从题目四字的字面意思看刘如溪是苦口婆心地劝韩寒三思,但是到了最后却来这么一句:韩寒三思,与韩寒情况类似的同学三思,以韩寒为榜样的同学更要三思。似乎是点睛之笔,升华一下思想高度和文学意义嘛。说实话,我不是什么韩寒,我是我自己,也不曾有什么与韩寒情况类似,我与自己情况类似,更没有以韩寒为什么榜样,我以自己为榜样(不过需要一提:我绝不崇拜韩寒,但我欣赏韩寒),只是觉得此文中有些话说得牵强了。

比如,那个什么关于韩寒说学数学只要学到初二的,人家不是说了嘛,那只是对他自己而言,他有说:如果你将来想去设计个把火箭玩玩,就别信他那一套。这就对了嘛,那一套是他的,拜托,人家的,告诉我谁叫你去抢的?再说了那韩寒说的话又不是真理,亦不是圣旨,你当放个屁,大可以不听、大可以不信、大可以不闻。其实说这些本来就是多余,不能因为韩寒是文坛的名人了,创造了韩寒现象就把他的一个观点拿出来小题大作。试问,如果是大街上一个乞丐说数学只要学到小学毕业,或者他饿得难受心情不爽干脆就说地球人都不要学数学,谁会理他吗?扫街的大妈?叫他滚远点!环保工人?别破环市容!

根据物质守恒定律,没人学数学自然有人学数学,至少韩寒《眼中》那些人的拥护者肯定会拼了老命的学数学学微积分,气死你韩寒!韩寒觉得大多数人学了微积分一辈子用不上几次,那么,肯定有这么个人认为学中国古典文学赶不上新时代潮流。中国拥有一个数理化三科总分不及格亮七门红灯的韩寒,那么,中国必定拥有一个把他吊着打往死里打都不肯学一句语文的人才。我想劝慰刘如溪先生,倒不如多发发功夫去劝劝那些誓死不学文学的同学三思,为他们去无比担忧吧。

话又说回来,无论《韩寒三思》再牵强那一套也是刘如溪先生的,我无权评论,所以也不能老扯着这个话题不放,仅仅关于数学到底该学多还是学少,这是个多么稚气的话题,根本不成问题,看罢全书却看到书中有多处提起,这么多人凑热闹,我也只是稚气些过来凑凑热闹发表一下自己的一套愚见罢了。不!是读后感读了《零下一度》:有此韩寒,文坛有幸!

其实说到这些担忧啊那些热闹什么的,突然觉得令人担忧的其实更是现今中国的文坛,因为中国文坛太过于平静,太过于低迷,没有热闹,没有激情。

不过,亦如他的《零下一度》,韩寒势必会惊起一湖涟漪一滩鸥鹭,令锈腐的文坛焕发几许光辉充满几许生机。

还有,如果你没打算凑热闹,也千万别信我以上这一套。

【篇四:零下一度读后感】

看到明天的天气预报,最低温度达零下一度了,突然想到韩寒的《零下一度》。里面有一篇《穿着棉袄洗澡》让我印象深刻。

如果现在这个时代能出全才,那便是应试教育的幸运和这个时代的不幸。如果有,他便是人中之王,可惜没有,所以我们只好把全字人下的王给拿掉。时代需要的只是人才。

这是韩寒的想法,然而社会上许多人都否认这个看法。中国的教育界依旧口口声声地要培养全才,就拿江苏省的高考方案来讲吧,非要你门门都好,有一门拖后腿就会一尸多命,拿什么补救都不行。然而,这毕竟是应试教育,除了会做题,考生一无所知,不知道什么是生活,什么是社会

韩寒作为一个少年成名的偏才,不是被人捧上天,就是被人踩到地狱。我觉得这对他很不公平,少年成名不是他的错,而是正如韩寒所说,这个时代需要的只是人才,而韩寒就是文学人才。况且,相比那些学习成绩好,却碌碌终身的人,韩寒可谓是全才了,除了在文坛响彻云霄,也涉足了娱乐圈,赛车玩的也很棒

我们不能过多的要求韩寒,非要什么都好才能得到社会的肯定。正如我们不能要求庖丁去相马,伯乐去解牛一样,每个人都有自己所擅长,也许有人是大器晚成型的,也许有人属于少年得志型的,我们不能武断的认为大器晚成一定优于少年得志,所谓各有千秋嘛!

我们最终需要的是专于一类的,当然我们也要有各科的基础,不能从小学一年级就专攻什么,为直达目的扔掉一切,这就仿佛准备要去公共浴室洗澡而出门就一丝不挂;但也不能穿了棉袄洗澡所以,现在教育的问题是没有人会一丝不挂去洗澡,但太多人正穿着棉袄洗澡。

在我看来,我们该做且能做的不是批评过去的,而是正视现在,再次审视现在的教育,审视自我!

气温会骤降至零下一度,但希望不要冰封我们的心!

【篇五:零下一度读后感】

第一次读韩寒的《零下一度》已是三年前的事了,现在又一次捧起它,依旧深深的被其诙谐幽默的语言、独到尖锐的思想及犀利的笔触折服。

虽只薄薄的一本书,却有好几方面的想法引起了我的共鸣,让我也不禁想要在此说上一说。

首先,是玩的问题。这样说,似乎有点大。但思来想去,也不知具体的该用个什么表述,只好用一个玩字将就,详细的且听我下面慢慢道来。

童年时人的一生中最纯洁、最好玩的黄金时段。人们常说,玩是孩子的天性。可是,在当下钢筋混凝土构建的天地里,人心也变得刚硬不化,四班的脑筋老是转不过弯儿来。孩子四、五岁,甚至是两、三岁便将祖先留下的所谓博大精深的文化拿来让他们学、练,并以此来度量孩子的聪明与否、智商高低,这不是摧残有效地心灵吗?沾这种破烂思想的光,想在的幼儿类综艺节目可谓是平步青云。节目里一个个话语不通、思考不多、脚步刚稳,甚至是不稳的小孩儿动情地唱着自己不明所以的歌儿,流利地说着自己感到莫名奇怪的书面语,装酷地跳着使自己晕头转向的舞。观众看得自是拍手称好,且感叹着如此这般他们愚昧小娃儿竟是这般了得。可有时谁知晓在台下这些孩子是如何心痛的放弃自己玩的时间,而在家长的好心下学文学、学音乐若是孩子有这方面的兴趣也就罢了,若其根本无意于爸妈中意的这项特长,那真可谓是苦不堪言。

诚然,当下社会竞争激烈,确实需要有一定的底蕴才行。可即便这样,还是需要给相应的时间让孩子们去玩,去保持那份童真、童趣。有些东西是强求不来的。所以,有时候,还是顺着孩子的兴趣来比较好。要不,即便有成才了,也是无份之才。有些家长、老师常对自己的孩子或学生说让他们现在好好学习,等将来长大了,成才了,大可尽情的去玩。到忘了思考等孩子们长大后,童年的纯真即使未荡然无存,也已是所剩无几。那时的玩已失去了纯粹性,玩的内容也已是斗转星移。谁敢说等事业有成了还会找到小时后的那群玩伴陪自己捉迷藏、跳绳、爬树、捉鸟这些童年的乐趣一旦错了,将是永恒的缺憾,无从弥补。

第二,是关于会议问题。也不知社会的发展怎么让一群人爱上了开会。以前老是听中央开会,我们农村的村社开会。而当下呢,开会的范围越来越广,几率也是越来越高。尤其是大学里面,什么社团呀、部门呀一大堆,老是有会要开。想来,开个会也没什么的。毕竟,这是来自祖国各地的同学组成的一个个新的团体,难免会有各种事情需要大家商议处理。可问题并非出在这里。开会就开会,就事论事,多好呀,我也是举双手赞成。有了事情就得解决嘛,有了任务也需要大家齐心协力尽可能好的完成。但当你实际的参加了大学的社团,你就会发现其实并不是这么一回事。这些社团的会议有的已形成了一个定制,多久开一次会,到时你的任务就是按时参加会议。可是,有时候你也难免会为此而郁闷。因为有时去开会根本就没啥事,到了会场大伙儿寒暄几句,再听部长呀什么的发几句言就是会议散场的时间了。真有点恼火。其实,这也不过是小组织开个小会。若是好多相关部门聚在一起开会,一方面,战线是拉长了;可另一方面,也是更让人恼火。往往是几个职位比较高点的学长、学姐往台上一站,各个展示一下自己的威风,然后便是各路套话齐上阵的时候了。先感谢一下这一位的忙里抽闲,再感激一下哪一位的大驾光临。终归,不就一件事儿吗?找一个代表把事情讲清楚就得了,可他们非得几个人轮流在台上闹腾一番,完全忘了大伙儿搁那坐着多浪费时间、多无聊。嗨,真搞不懂,人咋就这么爱互相折腾呢?

接下来第三点,是有关于人才的问题。现在的教育,讲求全面发展,把学生向着全才的方向培养。对此,我不甚认同。就像人无完人一样,每个人都有缺点。同样的,每个人都有自身不太擅长也不感的兴趣的东西。既然不擅长也没啥兴趣,那么要在此方面有精深的造诣,自然就不会是那么的可观。我们常说某某是个人才,多是因其某一方面或相关的几个方面的突出表现而如是称也。如若一个人今天研究出个什么东西,明天又就此写一篇论文引起轰动,后天再将此文译成八国文字漂洋过海,如此多领域的大成就不得惊得周围之人因觉自己太过平庸而自行了断。所以,我认为,一个人要想有所建树,就得术业有专攻。否则,对古人也都蜻蜓点水般浅尝辄止、略懂皮毛,就不要说人中之王的全才了,连个人才都会缺的紧。我如是说,可能有人不能苟同。他们会说,我们所谓的全才,是各业都有相对深的探究,而非各业都只是略懂皮毛。可是尽管如此,我还是不得不再给他们当头一棒喝。人毕竟是只人,而非神。没有九头六臂,更没有几个脑子供他同时使用。即便一个人真的把时间当成生命般珍惜,也不太可能成为超能的全才。当然,不做全才也并非打小就相中一业而后心无旁骛的辛苦钻研,却将其他方面的知识抛之于九霄云外,不闻不问。让自己除了自小就研究探讨的那一业外,其它的各业都变成一张白纸,空空如也,啥也不懂。其实,其它方面也略懂一二对你所精心打造的那一业是有百益而无一害的。总之,对于人才的培养,我还是比较支持当下的分科学习,若是改为眉毛胡子一把抓式的教育方式,将来可能也得屈指来数了。

第四,是关于痛苦和快乐的问题。我认为,一般情况下,痛苦是无法分担的,而快乐也是无法分享的。精神的痛苦,有时若有个亲人或朋友伴你左右安慰你,也许你会感觉痛苦稍稍减轻了一点,可那不过是因为当时你飘荡的灵魂因身边之人的不离不弃而有些许慰藉、心生感动罢了。可能,在那一刹那,你真的感觉心不那么痛了。而实际上,那不过是痛苦在瞬间的转移,你本有的那份伤痛并未真的减轻。它只是被一份真诚的暖流冲击而在瞬间迷失了自己。要想真正的摆脱那份痛苦,还得靠你自己慢慢去说服自己、解脱自己。而肉体的痛苦,即便是有人陪在你身旁,也是不会减轻的,这还真的得相信科学,靠药物来治疗。也许你痛的时候,身旁的人也会为你的痛而产生精神上的痛苦。可这并非分担痛苦,而是平添另一份痛苦。快乐呢,一方面,也是相同的道理,你的快乐也许会感染到周围的人,让他们也感到很快乐。但这只是你的快乐的扩散与蔓延,而并非你的快乐分出了一部分给了别人。另一方面,或许当你将你的快乐毫无保留的展现的同时,身旁有人却正在为某些事情痛苦着。此种情况下,你的快乐不仅不能让别人快乐,还会在无意间让身旁痛苦着的人更加的痛苦。

第五点,要说说痴迷。其实,距离不只产生美,也会早就一双慧眼。给你将世界看得清清楚楚、明明白白、真真切切的功力。万事万物、万人万妖,最好不要时时刻刻与他如胶似漆的黏在一块儿去。适度的距离非但不会产生隔阂般的距离而且很有可能拉近两颗心的距离。若是过分的痴迷于某人某物,你对其视角终会是雾里看花、水中望月般朦朦胧胧,看不透彻。现下,追星一词很火热。一些偶像派、实力派的歌手演员们都有一群fans追随,这种追随可谓是疯狂的。电视上常现某一明星出场时,台下便发出狗吠狼嚎般的尖叫声,震耳欲聋,甚是惊天地、泣鬼神。毋庸置疑,在fans们眼中,他们所追随、狂爱着的这位明星是完美无瑕的。可清醒的我们也就需要义不容辞的承担宣告人无完人的任务。总而言之,我们可以喜欢,但最好不要痴迷。

第六点,想说一说死亡。很多人在痛恨某人时会诅咒其下地狱,而其中最为厉害的当要数传说中的第十八层地狱。所谓地狱,乃鬼之家也。通常,若要用一个词来形容一个心不善之人,会称其为魔鬼种种迹象都给了我们一个定论黄泉路不好走,鬼有点吓人。这也给了一些被逼走投无路之人报口头之仇、乘一时口头之快的绝妙之句:你等着,我做鬼也不会放过你。可地狱究竟有没有我们这些仍活着的人说的那么可怕,而天堂又是否真如我们这些仍活着的人想的那么美好,就得等着我们在时机成熟时自己去探究了。当然,对于死亡,活着的人永远也不会说得真切透彻。但所有关于死亡的这些溢满畏惧感的说辞也有够让世人害怕死亡的。我相信,一般来讲,如若一个人说我不怕死是有一定的撒谎成分含在里面的。即便是一个看破红尘想要自行了结此生之人,想必在他自杀的最后一瞬也会生起些许后悔之意吧。

最后,还是来谈谈此书的作者韩寒吧。人说字如其人,而我觉得这倒未必。反倒一个人的文章更能代表一个人。虽然,议论别人实属不道德,但鉴于我不想说作者什么坏话,就暂且容我议论一番吧。

也许是因为80后和我们90后处在一个特殊的年代吧,这两代人身上闪烁着多于以往诸代人的不羁,可以说是前无古人。至于后来者是否会居上,我就不好说了,还是交给历史来处理吧。然而,就是因为这份不羁,80后、90后没少被前辈们批评。可身为当事者的我,甚至说是我们却很是欣赏这份不羁,而这好像又非关自恋。论及此,韩寒绝对可以称得上是一位优秀的代表。

我觉得,一个人要想获得潇洒,就需要有一份不羁,就得为自己的追求而活着,要敢于发出另一种声音。而韩寒做到了,他敢于批评,用自己的大胆敢为潇洒出了很多现实的不和谐以及很多其他人并没有勇气讲的话。很多人也许会在某一天因当初的不敢而被螃蟹伤到,而这位异军突起的新秀,这位即便不是第一个却又胜似第一个吃螃蟹的人将会更为亮丽的活着。

有些人说,韩寒之所以能赢得如此大的反响是因为他有些科目不好,遇了红灯,留了级。而若不然,韩寒写出几篇好文章也不会得大众如此厚爱。可我却认为他之所以如此的民心,是因为他的文字锋芒毕露,让人无法抗拒。

《零下一度》读后感


看他的这本文集,我确实亲眼见识了韩寒独特的魅力,知道韩寒为什么如此受青年一代的欢迎与亲睐了。在中国文坛只怕难得再找得出这么个韩寒,尤其在当今的文坛与当今人文缺失的社会。

韩寒的作品大胆、幽默、深刻、尖锐、辛辣、真诚、率直,当然,不可否认的,其文也确实有些过于偏激和不成熟之感,在此就不多说了,自己去看。

《零下一度》中印象很深的是韩寒的《只说一点点》、《眼中》,其次就是最后的代编者话刘如溪的《韩寒三思》。本来呢,从题目四字的字面意思看刘如溪是苦口婆心地劝韩寒三思,但是到了最后却来这么一句:韩寒三思,与韩寒情况类似的同学三思,以韩寒为榜样的同学更要三思。似乎是点睛之笔,升华一下思想高度和文学意义嘛。说实话,我不是什么韩寒,我是我自己,也不曾有什么与韩寒情况类似,我与自己情况类似,更没有以韩寒为什么榜样,我以自己为榜样(不过需要一提:我绝不崇拜韩寒,但我欣赏韩寒),只是觉得此文中有些话说得牵强了。

比如,那个什么关于韩寒说学数学只要学到初二的,人家不是说了嘛,那只是对他自己而言,他有说:如果你将来想去设计个把火箭玩玩,就别信他那一套。这就对了嘛,那一套是他的,拜托,人家的,告诉我谁叫你去抢的?再说了那韩寒说的话又不是真理,亦不是圣旨,你当放个屁,大可以不听、大可以不信、大可以不闻。其实说这些本来就是多余,不能因为韩寒是文坛的名人了,创造了韩寒现象就把他的一个观点拿出来小题大作。试问,如果是大街上一个乞丐说数学只要学到小学毕业,或者他饿得难受心情不爽干脆就说地球人都不要学数学,谁会理他吗?扫街的大妈?叫他滚远点!环保工人?别破环市容!

根据物质守恒定律,没人学数学自然有人学数学,至少韩寒《眼中》那些人的拥护者肯定会拼了老命的学数学学微积分,气死你韩寒!韩寒觉得大多数人学了微积分一辈子用不上几次,那么,肯定有这么个人认为学中国古典文学赶不上新时代潮流。.cn中国拥有一个数理化三科总分不及格亮七门红灯的韩寒,那么,中国必定拥有一个把他吊着打往死里打都不肯学一句语文的人才。我想劝慰刘如溪先生,倒不如多发发功夫去劝劝那些誓死不学文学的同学三思,为他们去无比担忧吧。

话又说回来,无论《韩寒三思》再牵强那一套也是刘如溪先生的,我无权评论,所以也不能老扯着这个话题不放,仅仅关于数学到底该学多还是学少,这是个多么稚气的话题,根本不成问题,看罢全书却看到书中有多处提起,这么多人凑热闹,我也只是稚气些过来凑凑热闹发表一下自己的一套愚见罢了。不!是读后感读了《零下一度》:有此韩寒,文坛有幸!

其实说到这些担忧啊那些热闹什么的,突然觉得令人担忧的其实更是现今中国的文坛,因为中国文坛太过于平静,太过于低迷,没有热闹,没有激情。

不过,亦如他的《零下一度》,韩寒势必会惊起一湖涟漪一滩鸥鹭,令锈腐的文坛焕发几许光辉充满几许生机。

还有,如果你没打算凑热闹,也千万别信我以上这一套。

韩寒零下一度读后感


【篇一:《零下一度》读后感】

我是初二下学期知道韩寒的,那是他上高一,他也是那个时候出名的,同学给了我本首届新概念作文大赛作品集,就被他那篇《杯中窥人》吸引了。那时我们的语文老师很BS韩寒,说他的文章没有深度,很不屑他,还把他作为反面教材教育我们,结果语文老师集体遭到我们的BS。现在十多年已过去,韩寒成长成为一位著名的青年作家,越显

我是初二下学期知道韩寒的,那是他上高一,他也是那个时候出名的,同学给了我本首届新概念作文大赛作品集,就被他那篇《杯中窥人》吸引了。

那时我们的语文老师很BS韩寒,说他的文章没有深度,很不屑他,还把他作为反面教材教育我们,结果语文老师集体遭到我们的BS。

现在十多年已过去,韩寒成长成为一位著名的青年作家,越显成熟了。不仅80后房奴们喜欢,90后的肥猪流也很喜欢。不知道我亲一爱一的语文老师现在对他有什么看法?

喜欢韩寒的原因是他很真实,想说就说,想做就做。或许他有时候有点做作,有时候喜欢炒作,那有什么呢?为了生存,这是很正常的事情。现在这个社会比这肮脏龌龊成千上万倍的事情多的去了

【篇二:《零下一度》读后感】

我读的第一本韩寒作品,那时候还是小学五六年级的样子。读到那种文章,可想而知,影响是巨大的。

书是阿姨送给我的,今已下落不明,估计其早逝在不幸由我引发的那场小学里的思想风波。当时全班争相借阅,风靡程度可能只有另一部儿童文学(注意是儿童文学)鸡皮疙瘩系列能与之比肩。怎么可以写的这么搞笑?怎么会有这么多段子?怎么能说的这么爽快?

我那个鸡冻呀,那个膜拜呀,那个模仿呀,当然,最后总是不了了之;不过是在过了很长一段时间后,我才明白过来,韩寒是无法复制的。

今天的韩寒很努力,是个好男人,在我眼中可以做好哥哥。哈,他也年轻过的,那时候他要是我哥哥我肯定会踹死他的。一山难容二虎,我正是小小少年很少烦恼之时,怎么会完完全全理解另一个才情男孩呢?

何况他叫韩寒。

感谢你不合时宜的冷俊,陪我走过了那段头脑发热的日子。

少年寒,谓之零下一度。

【篇三:《零下一度》读后感作文】

这本书的作者是韩寒,是个学生。韩寒有着较为深厚的文学功底和较为突出的语文写作才能。他的文笔流畅、自然,而且老练。韩寒行文自然流畅,旁征博引,洋洋洒洒,舒展自如,无矫饰带涩之状。

这正应了读书破万卷,下笔如有神那句话。当然韩寒还年少,破万卷是不可能的,但可以断定,他一定是读过不少书的。韩寒喜欢用一些幽默的话语,解读生,评说是非。如:一次长跑比赛,一向长跑不及格的我被-逼去跑,由于前一天莫名其妙被罚站了四节课,站得我脚无知觉,竟一路领先,捧得冠军。幽默不是技巧,而是一个的天生禀的自然流露,也是一个的素质、智慧的自然展现,它是学不来的,也是强求不得的。幽默的力量在于自然,含蓄,耐寻味。施展过分和可以追求则往往会失之于矫饰和浅保我曾经看到过:一个其本并不幽默的,却在其作品中故作幽默状,那简直比东施效颦还更令感到难受。

这本书真好看。

【篇四:零下一度读后感】

前几天,在姐姐的抽屉里找到了一本很不想读却又很想读的书《零下一度》,看了一下日期,于2000购于北京新华书店,也算是古董了吧。

涉略了一下,发现韩寒的文笔最推出的就是幽默,用幽默来批判,铿锵有力简直就是单纯的很直接,不过真的,他的学生时代的随笔很能勾起人的共鸣,尤其是学生的共鸣,特别是学习差的学生,更特别的是很会思考的学生。现在的80后的,我想现在应该在为事业打拼,我很羡慕,因为能做自己喜欢的是,不像现在处于passive的地位。

正如韩寒说的我看过许多初中高中生的应试作文,很纳闷,难道他们就结晶出了这些东西?真正的结晶在不应试的随笔之中。我最近关注和思考的是我究竟应该关注和思考些什么。我很不同意又很同意他,正如我,很会想,我甚至觉得我自己都可能成为思想家该关注的,该思考的我都想过了,连高中毕业后的三个月都计划好了,在别人看来很单纯,我想也对,很单纯,但是我文笔很差,写了半天不知所云,语无伦次,就差提笔忘字了。

呵呵看了《零下一度》我想说如果韩寒不在中国,会写出那么好的文章吗?就算在中国,如果中国教育不是批发式的,那么我现在可能还不认识韩寒这个人认了呢我现在还是喜欢高中的韩寒或许以后步入社会后还会喜欢韩寒的入世之作吧。

【篇五:读《零下一度》有感】

《零下一度》这本书是韩寒写的。大家都知道,韩寒是一个非常叛逆的人,但是他写了很多文章都被报刊登出了,现在是一个有名气的作家了。他在1999年3月开始写小说《三重门》,出版后至今销量已逾190万多册。他不但会写作,而且是职业赛车手、《独唱团》的杂志总编、并涉足音乐创作。2010年4月入选美国《时代周刊》全国最具影响力100人。《零下一度》是他的第二本短篇小说。

《零下一度》里有一片短文是《头发》,主要讲的是韩寒他觉得头是人之元,头发便是元之元,所以他剪了一个当时非常流行郭富城的对分。他说理发也是一门精深的学问。地处偏僻但装潢豪华的地方一般别去,除非你真把钱当做身外之物:地处偏僻但装潢比地更贫瘠的地方一般也别去,除非你把脑袋当身外之物。有了好店,还要有个好人。理发师一个5分钟的头发要剪一般要剪20分钟,这样才能显示出时间上的体面和要价时的方便。韩寒有一个晚上去理发,但被老板娘赶了出来,后来就那么留着了,不赶潮流了。最后经过了几次的发型流行,最新的乱发流行,他竟成了流行的先驱。

韩寒在追赶时尚理发上悟出了一个道理:潮流是只能等不能追的,这和在火车站等候火车是一个道理,乖乖留在站上,总会有火车来,至于刚开走的车,我们泛泛之辈是最不上的。

【篇六:读《零下一度》有感】

作文,顾名思义,就是写出来的文章。但是怎么样才能把作文写好呢?《零下一度》这本书为我写作文开创了一个新的思路,新的理念,新的观点,让我明白了作文的韵味,写作文的意义是什么。

《零下一度》是一本作文集,韩寒叔叔把他那笔珍贵的宝藏拿出来,让我们来学习他的作文。他的文章内容丰富,让我们能够从中能吸取到宝贵的精华;他的作文含义深刻,让我们看到他思维的敏捷,真情实感融入到他的每一句话里,从这本书里,我看到了一个真实的韩寒。

在《零下一度》里,在那篇全国性新概念作文大赛的一等奖作文《杯中窥人》里。他以自己独到的见解与深厚文字功底征服了在座的评委老师,他旁征博引,在加上结尾细致的惟妙惟肖的描写,使文章增色了不少。我最欣赏的是韩寒的观点,这如果不是读书多得多怎么能表明并且以证据来说明。要知道,这只是短短的一个小时啊!韩寒竟然能写出描写那么精彩的语句,这让我们感受到韩寒真是一位俗界奇人。

过渡自然,读起来就像顺水行舟一样。他的作文里运用了很多写作手法,把作文写得惟妙惟肖,栩栩如生。他描写事情描写的真切,让我们感到这其中没有一点虚假的成分。

在这本书里,我发现了一堆珍贵的宝藏。它金光闪闪,散发着黄金的光耀。书中自有黄金屋,书中自有言如玉。这本书里那隐藏神秘的宝藏,等着我们去发现,去挖掘。

作文的韵味是什么?看了韩寒叔叔的这本书,我明白了作文的韵味就是用大量的真情实感、名人名言、好词好句、写作手法来丰满自己的作文,这也许就是写作文真正的含义。

踩在巨人的肩膀上寻找新的成功之路。此时,我也许就是要在韩寒叔叔的肩膀上学习作文该怎么去写,并且多练。当你真正体会到怎么样写作文,那么你的作文也学到手了。

怎么样写好作文?在静寂的夜空下,满天的星星引起了我无穷无尽的遐思

【篇七:读《零下一度》有感】

印象最深刻的两本书:《零下一度》、《四世同堂》

乖乖留在站上,总会有车来,至于刚开走的车,我们泛泛之辈是追不上的。韩寒

书架上的《零下一度》买回来已两三年,因老师一直说少读韩寒的书,原因不详,所以一直搁置。可一千个读者,就有一千个哈姆雷特,也许我的观点会与老师的不同,所以放假的我,决定叛逆一把,一口气将它读完。

读完,似乎并没有想象中的震撼,无非是些生活琐事、几篇随笔、几篇小说。没有堆砌的辞藻,没有跌宕起伏的故事情节,没有大段的景物描写;不像郭敬明的文章那么华丽,不像金庸的小说那样传奇,也没有余秋雨的散文那样深沉。看起来,此书着实平常,甚至有些令人失望。

这本书究竟特别在哪里呢?韩寒,究竟为什么成功?其文,其人,看上去是那么普通,好像并无过人之处,可仔细想来,这平常之处才是真正的不平常。蕴藏在文字中的情感,不易发掘,而平凡之下才是真正的宝藏。韩寒也许拥有一种类似于化腐朽为神奇的力量,能用文字将事物一一打上他的烙印。他使事情变得具有叛逆精神,他使每一个画面、每一件事,都有自己独特的个性,从而变得与众不同。他曾说:鹅卵石为什么被人拿在手里玩?正是因为它没有棱角。这似乎表明了他的态度要做一个个性鲜明,棱角分明的人。而他笔下的事物也如他本人一样,棱角分明,不带有丝毫妥协。

韩寒其人也是棱角分明的:新概念作文大赛一等奖,六门功课亮红灯,职业赛车手,受到方舟子质疑时令人吃惊的举动,接受媒体采访时的直言不讳,开发并重新定义个人客户端他一直在向世界宣布:自己是独一无二的韩寒。他不是谁的复刻品,他的成功也无法被复制。这也许也是韩寒能在质疑声中走向成功的原因。

也许,于我们大多数人而言,那无数成功人士真如刚开走的车,只是泛泛之辈的我们,终究追不上。又或许,我们根本没必要追逐。的确,我们都不会是韩寒,没有足够好的文笔,也没有缜密的思维能写出不露破绽的小说,纵使向新概念投稿,可能也得不到一等奖。可是,我是我,至少每个人还是独一无二的自己,不想、也不会被轻易复制。我们不该依照别人的方式生活,因为按照别人的方式终究无法演绎属于自己的精彩。

不做下一个谁,只做第一个我。这是朋友的座右铭。从前一直不太理解,如今,我想我明白这其中的含义了。韩某人用他的文字,甚至是略带偏激和叛逆的文字,教会了我,就做自己吧,做最好的自己!

【篇八:读《零下一度》有感】

前几天闲着无聊,就随手拿了的一本书零下一度,看了起来。

这本书的作者是韩寒,是个学生。韩寒有着较为深厚的文学功底和较为突出的语文写作才能。他的文笔流畅、自然,而且老练。韩寒行文自然流畅,旁征博引,洋洋洒洒,舒展自如,无矫饰带涩之状。这正应了读书破万卷,下笔如有神那句话。当然韩寒还年少,破万卷是不可能的,但可以断定,他一定是读过不少书的。韩寒喜欢用一些幽默的话语,解读生,评说是非。如:一次长跑比赛,一向长跑不及格的我被-逼去跑,由于前一天莫名其妙被罚站了四节课,站得我脚无知觉,竟一路领先,捧得冠军。幽默不是技巧,而是一个的天生禀的自然流露,也是一个的素质、智慧的自然展现,它是学不来的,也是强求不得的。幽默的力量在于自然,含蓄,耐寻味。施展过分和可以追求则往往会失之于矫饰和浅保我曾经看到过:一个其本并不幽默的,却在其作品中故作幽默状,那简直比东施效颦还更令感到难受。

这本书真好看。

这本书我看了很多边,第一次看感觉很搞笑,再看一边就会有不同的感觉,不过我没绝的有什麼彻骨的冷,反倒感觉到一阵清凉,这个浑浊的世界、浑浊的社会就像被一股清凉的泉水洗净了一些,我个人觉得:这本书会叫零下一度是应为韩寒的文字在这个社会中就像一股清凉的泉水一样,有些人说韩寒的文字辛辣、叛逆,是因为他们早已在这浑浊湿热发霉的社会中过的太久,猛然有一股清泉流过,就会觉得冰冷彻骨。他们在怪味的甜腻的社会中待久了,尝到一点点清凉的味道就称之为辛辣。

韩寒的文字就像一股清泉,很清凉的那种,当这股清泉流过这浑浊油腻的社会时,冲刷出了一道清清澈,而社会却职责他,说他叛逆、猖狂。就像一个劣质的枕头金玉在外败絮在内,突然被一把刀划开了一个口子,里面肮脏的东西立刻露了出来,而那拿着枕头的人,一边慌忙的用手和言语遮盖那些肮脏的东西,一边指责这把刀

《零下一度》这本书的作者是韩寒,韩寒有着较为深厚的文学功底和较为突出的语文写作才能。他的文笔流畅、自然,而且老练。韩寒行文自然流畅,旁征博引,洋洋洒洒,舒展自如,无矫饰带涩之状。这正应了读书破万卷,下笔如有神那句话。当然韩寒还年少,破万卷是不可能的,但可以断定,他一定是读过不少书的。韩寒喜欢用一些幽默的话语,解读生,评说是非。如:一次长跑比赛,一向长跑不及格的我被-逼去跑,由于前一天莫名其妙被罚站了四节课,站得我脚无知觉,竟一路领先,捧得冠军。幽默不是技巧,而是一个的天生禀的自然流露,也是一个的素质、智慧的自然展现,它是学不来的,也是强求不得的。幽默的力量在于自然,含蓄,耐寻味。施展过分和可以追求则往往会失之于矫饰和浅保

《零下一度》读后感(5篇)


零下一度读后感大全

【篇一:零下一度读后感】

前几天,在姐姐的抽屉里找到了一本很不想读却又很想读的书《零下一度》,看了一下日期,于2000购于北京新华书店,也算是古董了吧。

涉略了一下,发现韩寒的文笔最推出的就是幽默,用幽默来批判,铿锵有力简直就是单纯的很直接,不过真的,他的学生时代的随笔很能勾起人的共鸣,尤其是学生的共鸣,特别是学习差的学生,更特别的是很会思考的学生。现在的80后的,我想现在应该在为事业打拼,我很羡慕,因为能做自己喜欢的是,不像现在处于passive的地位。

正如韩寒说的我看过许多初中高中生的应试作文,很纳闷,难道他们就结晶出了这些东西?真正的结晶在不应试的随笔之中。我最近关注和思考的是我究竟应该关注和思考些什么。我很不同意又很同意他,正如我,很会想,我甚至觉得我自己都可能成为思想家该关注的,该思考的我都想过了,连高中毕业后的三个月都计划好了,在别人看来很单纯,我想也对,很单纯,但是我文笔很差,写了半天不知所云,语无伦次,就差提笔忘字了。

呵呵看了《零下一度》我想说如果韩寒不在中国,会写出那么好的文章吗?就算在中国,如果中国教育不是批发式的,那么我现在可能还不认识韩寒这个人认了呢我现在还是喜欢高中的韩寒或许以后步入社会后还会喜欢韩寒的入世之作吧。

【篇二:零下一度读后感】

这本书的作者是韩寒,是个学生。韩寒有着较为深厚的文学功底和较为突出的语文写作才能。他的文笔流畅、自然,而且老练。韩寒行文自然流畅,旁征博引,洋洋洒洒,舒展自如,无矫饰带涩之状。

这正应了读书破万卷,下笔如有神那句话。当然韩寒还年少,破万卷是不可能的,但可以断定,他一定是读过不少书的。韩寒喜欢用一些幽默的话语,解读生,评说是非。如:一次长跑比赛,一向长跑不及格的我被-逼去跑,由于前一天莫名其妙被罚站了四节课,站得我脚无知觉,竟一路领先,捧得冠军。幽默不是技巧,而是一个的天生禀的自然流露,也是一个的素质、智慧的自然展现,它是学不来的,也是强求不得的。幽默的力量在于自然,含蓄,耐寻味。施展过分和可以追求则往往会失之于矫饰和浅保我曾经看到过:一个其本并不幽默的,却在其作品中故作幽默状,那简直比东施效颦还更令感到难受。

这本书真好看。

【篇三:零下一度读后感作文】

久闻韩寒这个名字,他算是文坛的后起之秀吧。他的作品之前我没看过,但听说他在青年一代中的影响却不可小视。前不久去新华书店看到韩寒的《零下一度》就顺便买了回来。

看他的这集,我确实亲眼见识了韩寒独特的魅力,知道韩寒为什么如此受青年一代的欢迎与亲睐了。在中国文坛只怕难得再找得出这么个韩寒,尤其在当今的文坛与当今人文缺失的社会。

韩寒的作品大胆、幽默、深刻、尖锐、辛辣、真诚、率直,当然,不可否认的,其文也确实有些过于偏激和不成熟之感,在此就不多说了,自己去看。

《零下一度》中印象很深的是韩寒的《只说一点点》、《眼中》,其次就是最后的代编者话刘如溪的《韩寒三思》。本来呢,从题目四字的字面意思看刘如溪是苦口婆心地劝韩寒三思,但是到了最后却来这么一句:韩寒三思,与韩寒情况类似的同学三思,以韩寒为榜样的同学更要三思。似乎是点睛之笔,升华一下思想高度和文学意义嘛。说实话,我不是什么韩寒,我是我自己,也不曾有什么与韩寒情况类似,我与自己情况类似,更没有以韩寒为什么榜样,我以自己为榜样(不过需要一提:我绝不崇拜韩寒,但我欣赏韩寒),只是觉得此文中有些话说得牵强了。

比如,那个什么关于韩寒说学数学只要学到初二的,人家不是说了嘛,那只是对他自己而言,他有说:如果你将来想去设计个把火箭玩玩,就别信他那一套。这就对了嘛,那一套是他的,拜托,人家的,告诉我谁叫你去抢的?再说了那韩寒说的话又不是真理,亦不是圣旨,你当放个屁,大可以不听、大可以不信、大可以不闻。其实说这些本来就是多余,不能因为韩寒是文坛的名人了,创造了韩寒现象就把他的一个观点拿出来小题大作。试问,如果是大街上一个乞丐说数学只要学到小学毕业,或者他饿得难受心情不爽干脆就说地球人都不要学数学,谁会理他吗?扫街的大妈?叫他滚远点!环保工人?别破环市容!

根据物质守恒定律,没人学数学自然有人学数学,至少韩寒《眼中》那些人的拥护者肯定会拼了老命的学数学学微积分,气死你韩寒!韩寒觉得大多数人学了微积分一辈子用不上几次,那么,肯定有这么个人认为学中国古典文学赶不上新时代潮流。中国拥有一个数理化三科总分不及格亮七门红灯的韩寒,那么,中国必定拥有一个把他吊着打往死里打都不肯学一句语文的人才。我想劝慰刘如溪先生,倒不如多发发功夫去劝劝那些誓死不学文学的同学三思,为他们去无比担忧吧。

话又说回来,无论《韩寒三思》再牵强那一套也是刘如溪先生的,我无权评论,所以也不能老扯着这个话题不放,仅仅关于数学到底该学多还是学少,这是个多么稚气的话题,根本不成问题,看罢全书却看到书中有多处提起,这么多人凑热闹,我也只是稚气些过来凑凑热闹发表一下自己的一套愚见罢了。不!是读后感读了《零下一度》:有此韩寒,文坛有幸!

其实说到这些担忧啊那些热闹什么的,突然觉得令人担忧的其实更是现今中国的文坛,因为中国文坛太过于平静,太过于低迷,没有热闹,没有激情。

不过,亦如他的《零下一度》,韩寒势必会惊起一湖涟漪一滩鸥鹭,令锈腐的文坛焕发几许光辉充满几许生机。

还有,如果你没打算凑热闹,也千万别信我以上这一套。

【篇四:零下一度读后感】

看到明天的天气预报,最低温度达零下一度了,突然想到韩寒的《零下一度》。里面有一篇《穿着棉袄洗澡》让我印象深刻。

如果现在这个时代能出全才,那便是应试教育的幸运和这个时代的不幸。如果有,他便是人中之王,可惜没有,所以我们只好把全字人下的王给拿掉。时代需要的只是人才。

这是韩寒的想法,然而社会上许多人都否认这个看法。中国的教育界依旧口口声声地要培养全才,就拿江苏省的高考方案来讲吧,非要你门门都好,有一门拖后腿就会一尸多命,拿什么补救都不行。然而,这毕竟是应试教育,除了会做题,考生一无所知,不知道什么是生活,什么是社会

韩寒作为一个少年成名的偏才,不是被人捧上天,就是被人踩到地狱。我觉得这对他很不公平,少年成名不是他的错,而是正如韩寒所说,这个时代需要的只是人才,而韩寒就是文学人才。况且,相比那些学习成绩好,却碌碌终身的人,韩寒可谓是全才了,除了在文坛响彻云霄,也涉足了娱乐圈,赛车玩的也很棒

我们不能过多的要求韩寒,非要什么都好才能得到社会的肯定。正如我们不能要求庖丁去相马,伯乐去解牛一样,每个人都有自己所擅长,也许有人是大器晚成型的,也许有人属于少年得志型的,我们不能武断的认为大器晚成一定优于少年得志,所谓各有千秋嘛!

我们最终需要的是专于一类的,当然我们也要有各科的基础,不能从小学一年级就专攻什么,为直达目的扔掉一切,这就仿佛准备要去公共浴室洗澡而出门就一丝不挂;但也不能穿了棉袄洗澡所以,现在教育的问题是没有人会一丝不挂去洗澡,但太多人正穿着棉袄洗澡。

在我看来,我们该做且能做的不是批评过去的,而是正视现在,再次审视现在的教育,审视自我!

气温会骤降至零下一度,但希望不要冰封我们的心!

【篇五:零下一度读后感】

第一次读韩寒的《零下一度》已是三年前的事了,现在又一次捧起它,依旧深深的被其诙谐幽默的语言、独到尖锐的思想及犀利的笔触折服。

虽只薄薄的一本书,却有好几方面的想法引起了我的共鸣,让我也不禁想要在此说上一说。

首先,是玩的问题。这样说,似乎有点大。但思来想去,也不知具体的该用个什么表述,只好用一个玩字将就,详细的且听我下面慢慢道来。

童年时人的一生中最纯洁、最好玩的黄金时段。人们常说,玩是孩子的天性。可是,在当下钢筋混凝土构建的天地里,人心也变得刚硬不化,四班的脑筋老是转不过弯儿来。孩子四、五岁,甚至是两、三岁便将祖先留下的所谓博大精深的文化拿来让他们学、练,并以此来度量孩子的聪明与否、智商高低,这不是摧残有效地心灵吗?沾这种破烂思想的光,想在的幼儿类综艺节目可谓是平步青云。节目里一个个话语不通、思考不多、脚步刚稳,甚至是不稳的小孩儿动情地唱着自己不明所以的歌儿,流利地说着自己感到莫名奇怪的书面语,装酷地跳着使自己晕头转向的舞。观众看得自是拍手称好,且感叹着如此这般他们愚昧小娃儿竟是这般了得。可有时谁知晓在台下这些孩子是如何心痛的放弃自己玩的时间,而在家长的好心下学文学、学音乐若是孩子有这方面的兴趣也就罢了,若其根本无意于爸妈中意的这项特长,那真可谓是苦不堪言。

诚然,当下社会竞争激烈,确实需要有一定的底蕴才行。可即便这样,还是需要给相应的时间让孩子们去玩,去保持那份童真、童趣。有些东西是强求不来的。所以,有时候,还是顺着孩子的兴趣来比较好。要不,即便有成才了,也是无份之才。有些家长、老师常对自己的孩子或学生说让他们现在好好学习,等将来长大了,成才了,大可尽情的去玩。到忘了思考等孩子们长大后,童年的纯真即使未荡然无存,也已是所剩无几。那时的玩已失去了纯粹性,玩的内容也已是斗转星移。谁敢说等事业有成了还会找到小时后的那群玩伴陪自己捉迷藏、跳绳、爬树、捉鸟这些童年的乐趣一旦错了,将是永恒的缺憾,无从弥补。

第二,是关于会议问题。也不知社会的发展怎么让一群人爱上了开会。以前老是听中央开会,我们农村的村社开会。而当下呢,开会的范围越来越广,几率也是越来越高。尤其是大学里面,什么社团呀、部门呀一大堆,老是有会要开。想来,开个会也没什么的。毕竟,这是来自祖国各地的同学组成的一个个新的团体,难免会有各种事情需要大家商议处理。可问题并非出在这里。开会就开会,就事论事,多好呀,我也是举双手赞成。有了事情就得解决嘛,有了任务也需要大家齐心协力尽可能好的完成。但当你实际的参加了大学的社团,你就会发现其实并不是这么一回事。这些社团的会议有的已形成了一个定制,多久开一次会,到时你的任务就是按时参加会议。可是,有时候你也难免会为此而郁闷。因为有时去开会根本就没啥事,到了会场大伙儿寒暄几句,再听部长呀什么的发几句言就是会议散场的时间了。真有点恼火。其实,这也不过是小组织开个小会。若是好多相关部门聚在一起开会,一方面,战线是拉长了;可另一方面,也是更让人恼火。往往是几个职位比较高点的学长、学姐往台上一站,各个展示一下自己的威风,然后便是各路套话齐上阵的时候了。先感谢一下这一位的忙里抽闲,再感激一下哪一位的大驾光临。终归,不就一件事儿吗?找一个代表把事情讲清楚就得了,可他们非得几个人轮流在台上闹腾一番,完全忘了大伙儿搁那坐着多浪费时间、多无聊。嗨,真搞不懂,人咋就这么爱互相折腾呢?

接下来第三点,是有关于人才的问题。现在的教育,讲求全面发展,把学生向着全才的方向培养。对此,我不甚认同。就像人无完人一样,每个人都有缺点。同样的,每个人都有自身不太擅长也不感的兴趣的东西。既然不擅长也没啥兴趣,那么要在此方面有精深的造诣,自然就不会是那么的可观。我们常说某某是个人才,多是因其某一方面或相关的几个方面的突出表现而如是称也。如若一个人今天研究出个什么东西,明天又就此写一篇论文引起轰动,后天再将此文译成八国文字漂洋过海,如此多领域的大成就不得惊得周围之人因觉自己太过平庸而自行了断。所以,我认为,一个人要想有所建树,就得术业有专攻。否则,对古人也都蜻蜓点水般浅尝辄止、略懂皮毛,就不要说人中之王的全才了,连个人才都会缺的紧。我如是说,可能有人不能苟同。他们会说,我们所谓的全才,是各业都有相对深的探究,而非各业都只是略懂皮毛。可是尽管如此,我还是不得不再给他们当头一棒喝。人毕竟是只人,而非神。没有九头六臂,更没有几个脑子供他同时使用。即便一个人真的把时间当成生命般珍惜,也不太可能成为超能的全才。当然,不做全才也并非打小就相中一业而后心无旁骛的辛苦钻研,却将其他方面的知识抛之于九霄云外,不闻不问。让自己除了自小就研究探讨的那一业外,其它的各业都变成一张白纸,空空如也,啥也不懂。其实,其它方面也略懂一二对你所精心打造的那一业是有百益而无一害的。总之,对于人才的培养,我还是比较支持当下的分科学习,若是改为眉毛胡子一把抓式的教育方式,将来可能也得屈指来数了。

第四,是关于痛苦和快乐的问题。我认为,一般情况下,痛苦是无法分担的,而快乐也是无法分享的。精神的痛苦,有时若有个亲人或朋友伴你左右安慰你,也许你会感觉痛苦稍稍减轻了一点,可那不过是因为当时你飘荡的灵魂因身边之人的不离不弃而有些许慰藉、心生感动罢了。可能,在那一刹那,你真的感觉心不那么痛了。而实际上,那不过是痛苦在瞬间的转移,你本有的那份伤痛并未真的减轻。它只是被一份真诚的暖流冲击而在瞬间迷失了自己。要想真正的摆脱那份痛苦,还得靠你自己慢慢去说服自己、解脱自己。而肉体的痛苦,即便是有人陪在你身旁,也是不会减轻的,这还真的得相信科学,靠药物来治疗。也许你痛的时候,身旁的人也会为你的痛而产生精神上的痛苦。可这并非分担痛苦,而是平添另一份痛苦。快乐呢,一方面,也是相同的道理,你的快乐也许会感染到周围的人,让他们也感到很快乐。但这只是你的快乐的扩散与蔓延,而并非你的快乐分出了一部分给了别人。另一方面,或许当你将你的快乐毫无保留的展现的同时,身旁有人却正在为某些事情痛苦着。此种情况下,你的快乐不仅不能让别人快乐,还会在无意间让身旁痛苦着的人更加的痛苦。

第五点,要说说痴迷。其实,距离不只产生美,也会早就一双慧眼。给你将世界看得清清楚楚、明明白白、真真切切的功力。万事万物、万人万妖,最好不要时时刻刻与他如胶似漆的黏在一块儿去。适度的距离非但不会产生隔阂般的距离而且很有可能拉近两颗心的距离。若是过分的痴迷于某人某物,你对其视角终会是雾里看花、水中望月般朦朦胧胧,看不透彻。现下,追星一词很火热。一些偶像派、实力派的歌手演员们都有一群fans追随,这种追随可谓是疯狂的。电视上常现某一明星出场时,台下便发出狗吠狼嚎般的尖叫声,震耳欲聋,甚是惊天地、泣鬼神。毋庸置疑,在fans们眼中,他们所追随、狂爱着的这位明星是完美无瑕的。可清醒的我们也就需要义不容辞的承担宣告人无完人的任务。总而言之,我们可以喜欢,但最好不要痴迷。

第六点,想说一说死亡。很多人在痛恨某人时会诅咒其下地狱,而其中最为厉害的当要数传说中的第十八层地狱。所谓地狱,乃鬼之家也。通常,若要用一个词来形容一个心不善之人,会称其为魔鬼种种迹象都给了我们一个定论黄泉路不好走,鬼有点吓人。这也给了一些被逼走投无路之人报口头之仇、乘一时口头之快的绝妙之句:你等着,我做鬼也不会放过你。可地狱究竟有没有我们这些仍活着的人说的那么可怕,而天堂又是否真如我们这些仍活着的人想的那么美好,就得等着我们在时机成熟时自己去探究了。当然,对于死亡,活着的人永远也不会说得真切透彻。但所有关于死亡的这些溢满畏惧感的说辞也有够让世人害怕死亡的。我相信,一般来讲,如若一个人说我不怕死是有一定的撒谎成分含在里面的。即便是一个看破红尘想要自行了结此生之人,想必在他自杀的最后一瞬也会生起些许后悔之意吧。

最后,还是来谈谈此书的作者韩寒吧。人说字如其人,而我觉得这倒未必。反倒一个人的文章更能代表一个人。虽然,议论别人实属不道德,但鉴于我不想说作者什么坏话,就暂且容我议论一番吧。

也许是因为80后和我们90后处在一个特殊的年代吧,这两代人身上闪烁着多于以往诸代人的不羁,可以说是前无古人。至于后来者是否会居上,我就不好说了,还是交给历史来处理吧。然而,就是因为这份不羁,80后、90后没少被前辈们批评。可身为当事者的我,甚至说是我们却很是欣赏这份不羁,而这好像又非关自恋。论及此,韩寒绝对可以称得上是一位优秀的代表。

我觉得,一个人要想获得潇洒,就需要有一份不羁,就得为自己的追求而活着,要敢于发出另一种声音。而韩寒做到了,他敢于批评,用自己的大胆敢为潇洒出了很多现实的不和谐以及很多其他人并没有勇气讲的话。很多人也许会在某一天因当初的不敢而被螃蟹伤到,而这位异军突起的新秀,这位即便不是第一个却又胜似第一个吃螃蟹的人将会更为亮丽的活着。

有些人说,韩寒之所以能赢得如此大的反响是因为他有些科目不好,遇了红灯,留了级。而若不然,韩寒写出几篇好文章也不会得大众如此厚爱。可我却认为他之所以如此的民心,是因为他的文字锋芒毕露,让人无法抗拒。

《韩寒零下一度》读后感(8篇)


韩寒零下一度读后感大全

【篇一:《零下一度》读后感】

我是初二下学期知道韩寒的,那是他上高一,他也是那个时候出名的,同学给了我本首届新概念作文大赛作品集,就被他那篇《杯中窥人》吸引了。那时我们的语文老师很BS韩寒,说他的文章没有深度,很不屑他,还把他作为反面教材教育我们,结果语文老师集体遭到我们的BS。现在十多年已过去,韩寒成长成为一位著名的青年作家,越显

我是初二下学期知道韩寒的,那是他上高一,他也是那个时候出名的,同学给了我本首届新概念作文大赛作品集,就被他那篇《杯中窥人》吸引了。

那时我们的语文老师很BS韩寒,说他的文章没有深度,很不屑他,还把他作为反面教材教育我们,结果语文老师集体遭到我们的BS。

现在十多年已过去,韩寒成长成为一位著名的青年作家,越显成熟了。不仅80后房奴们喜欢,90后的肥猪流也很喜欢。不知道我亲一爱一的语文老师现在对他有什么看法?

喜欢韩寒的原因是他很真实,想说就说,想做就做。或许他有时候有点做作,有时候喜欢炒作,那有什么呢?为了生存,这是很正常的事情。现在这个社会比这肮脏龌龊成千上万倍的事情多的去了

【篇二:《零下一度》读后感】

我读的第一本韩寒作品,那时候还是小学五六年级的样子。读到那种文章,可想而知,影响是巨大的。

书是阿姨送给我的,今已下落不明,估计其早逝在不幸由我引发的那场小学里的思想风波。当时全班争相借阅,风靡程度可能只有另一部儿童文学(注意是儿童文学)鸡皮疙瘩系列能与之比肩。怎么可以写的这么搞笑?怎么会有这么多段子?怎么能说的这么爽快?

我那个鸡冻呀,那个膜拜呀,那个模仿呀,当然,最后总是不了了之;不过是在过了很长一段时间后,我才明白过来,韩寒是无法复制的。

今天的韩寒很努力,是个好男人,在我眼中可以做好哥哥。哈,他也年轻过的,那时候他要是我哥哥我肯定会踹死他的。一山难容二虎,我正是小小少年很少烦恼之时,怎么会完完全全理解另一个才情男孩呢?

何况他叫韩寒。

感谢你不合时宜的冷俊,陪我走过了那段头脑发热的日子。

少年寒,谓之零下一度。

【篇三:《零下一度》读后感作文】

这本书的作者是韩寒,是个学生。韩寒有着较为深厚的文学功底和较为突出的语文写作才能。他的文笔流畅、自然,而且老练。韩寒行文自然流畅,旁征博引,洋洋洒洒,舒展自如,无矫饰带涩之状。

这正应了读书破万卷,下笔如有神那句话。当然韩寒还年少,破万卷是不可能的,但可以断定,他一定是读过不少书的。韩寒喜欢用一些幽默的话语,解读生,评说是非。如:一次长跑比赛,一向长跑不及格的我被-逼去跑,由于前一天莫名其妙被罚站了四节课,站得我脚无知觉,竟一路领先,捧得冠军。幽默不是技巧,而是一个的天生禀的自然流露,也是一个的素质、智慧的自然展现,它是学不来的,也是强求不得的。幽默的力量在于自然,含蓄,耐寻味。施展过分和可以追求则往往会失之于矫饰和浅保我曾经看到过:一个其本并不幽默的,却在其作品中故作幽默状,那简直比东施效颦还更令感到难受。

这本书真好看。

【篇四:零下一度读后感】

前几天,在姐姐的抽屉里找到了一本很不想读却又很想读的书《零下一度》,看了一下日期,于2000购于北京新华书店,也算是古董了吧。

涉略了一下,发现韩寒的文笔最推出的就是幽默,用幽默来批判,铿锵有力简直就是单纯的很直接,不过真的,他的学生时代的随笔很能勾起人的共鸣,尤其是学生的共鸣,特别是学习差的学生,更特别的是很会思考的学生。现在的80后的,我想现在应该在为事业打拼,我很羡慕,因为能做自己喜欢的是,不像现在处于passive的地位。

正如韩寒说的我看过许多初中高中生的应试作文,很纳闷,难道他们就结晶出了这些东西?真正的结晶在不应试的随笔之中。我最近关注和思考的是我究竟应该关注和思考些什么。我很不同意又很同意他,正如我,很会想,我甚至觉得我自己都可能成为思想家该关注的,该思考的我都想过了,连高中毕业后的三个月都计划好了,在别人看来很单纯,我想也对,很单纯,但是我文笔很差,写了半天不知所云,语无伦次,就差提笔忘字了。

呵呵看了《零下一度》我想说如果韩寒不在中国,会写出那么好的文章吗?就算在中国,如果中国教育不是批发式的,那么我现在可能还不认识韩寒这个人认了呢我现在还是喜欢高中的韩寒或许以后步入社会后还会喜欢韩寒的入世之作吧。

【篇五:读《零下一度》有感】

《零下一度》这本书是韩寒写的。大家都知道,韩寒是一个非常叛逆的人,但是他写了很多文章都被报刊登出了,现在是一个有名气的作家了。他在1999年3月开始写小说《三重门》,出版后至今销量已逾190万多册。他不但会写作,而且是职业赛车手、《独唱团》的杂志总编、并涉足音乐创作。2010年4月入选美国《时代周刊》全国最具影响力100人。《零下一度》是他的第二本短篇小说。

《零下一度》里有一片短文是《头发》,主要讲的是韩寒他觉得头是人之元,头发便是元之元,所以他剪了一个当时非常流行郭富城的对分。他说理发也是一门精深的学问。地处偏僻但装潢豪华的地方一般别去,除非你真把钱当做身外之物:地处偏僻但装潢比地更贫瘠的地方一般也别去,除非你把脑袋当身外之物。有了好店,还要有个好人。理发师一个5分钟的头发要剪一般要剪20分钟,这样才能显示出时间上的体面和要价时的方便。韩寒有一个晚上去理发,但被老板娘赶了出来,后来就那么留着了,不赶潮流了。最后经过了几次的发型流行,最新的乱发流行,他竟成了流行的先驱。

韩寒在追赶时尚理发上悟出了一个道理:潮流是只能等不能追的,这和在火车站等候火车是一个道理,乖乖留在站上,总会有火车来,至于刚开走的车,我们泛泛之辈是最不上的。

【篇六:读《零下一度》有感】

作文,顾名思义,就是写出来的文章。但是怎么样才能把作文写好呢?《零下一度》这本书为我写作文开创了一个新的思路,新的理念,新的观点,让我明白了作文的韵味,写作文的意义是什么。

《零下一度》是一本作文集,韩寒叔叔把他那笔珍贵的宝藏拿出来,让我们来学习他的作文。他的文章内容丰富,让我们能够从中能吸取到宝贵的精华;他的作文含义深刻,让我们看到他思维的敏捷,真情实感融入到他的每一句话里,从这本书里,我看到了一个真实的韩寒。

在《零下一度》里,在那篇全国性新概念作文大赛的一等奖作文《杯中窥人》里。他以自己独到的见解与深厚文字功底征服了在座的评委老师,他旁征博引,在加上结尾细致的惟妙惟肖的描写,使文章增色了不少。我最欣赏的是韩寒的观点,这如果不是读书多得多怎么能表明并且以证据来说明。要知道,这只是短短的一个小时啊!韩寒竟然能写出描写那么精彩的语句,这让我们感受到韩寒真是一位俗界奇人。

过渡自然,读起来就像顺水行舟一样。他的作文里运用了很多写作手法,把作文写得惟妙惟肖,栩栩如生。他描写事情描写的真切,让我们感到这其中没有一点虚假的成分。

在这本书里,我发现了一堆珍贵的宝藏。它金光闪闪,散发着黄金的光耀。书中自有黄金屋,书中自有言如玉。这本书里那隐藏神秘的宝藏,等着我们去发现,去挖掘。

作文的韵味是什么?看了韩寒叔叔的这本书,我明白了作文的韵味就是用大量的真情实感、名人名言、好词好句、写作手法来丰满自己的作文,这也许就是写作文真正的含义。

踩在巨人的肩膀上寻找新的成功之路。此时,我也许就是要在韩寒叔叔的肩膀上学习作文该怎么去写,并且多练。当你真正体会到怎么样写作文,那么你的作文也学到手了。

怎么样写好作文?在静寂的夜空下,满天的星星引起了我无穷无尽的遐思

【篇七:读《零下一度》有感】

印象最深刻的两本书:《零下一度》、《四世同堂》

乖乖留在站上,总会有车来,至于刚开走的车,我们泛泛之辈是追不上的。韩寒

书架上的《零下一度》买回来已两三年,因老师一直说少读韩寒的书,原因不详,所以一直搁置。可一千个读者,就有一千个哈姆雷特,也许我的观点会与老师的不同,所以放假的我,决定叛逆一把,一口气将它读完。

读完,似乎并没有想象中的震撼,无非是些生活琐事、几篇随笔、几篇小说。没有堆砌的辞藻,没有跌宕起伏的故事情节,没有大段的景物描写;不像郭敬明的文章那么华丽,不像金庸的小说那样传奇,也没有余秋雨的散文那样深沉。看起来,此书着实平常,甚至有些令人失望。

这本书究竟特别在哪里呢?韩寒,究竟为什么成功?其文,其人,看上去是那么普通,好像并无过人之处,可仔细想来,这平常之处才是真正的不平常。蕴藏在文字中的情感,不易发掘,而平凡之下才是真正的宝藏。韩寒也许拥有一种类似于化腐朽为神奇的力量,能用文字将事物一一打上他的烙印。他使事情变得具有叛逆精神,他使每一个画面、每一件事,都有自己独特的个性,从而变得与众不同。他曾说:鹅卵石为什么被人拿在手里玩?正是因为它没有棱角。这似乎表明了他的态度要做一个个性鲜明,棱角分明的人。而他笔下的事物也如他本人一样,棱角分明,不带有丝毫妥协。

韩寒其人也是棱角分明的:新概念作文大赛一等奖,六门功课亮红灯,职业赛车手,受到方舟子质疑时令人吃惊的举动,接受媒体采访时的直言不讳,开发并重新定义个人客户端他一直在向世界宣布:自己是独一无二的韩寒。他不是谁的复刻品,他的成功也无法被复制。这也许也是韩寒能在质疑声中走向成功的原因。

也许,于我们大多数人而言,那无数成功人士真如刚开走的车,只是泛泛之辈的我们,终究追不上。又或许,我们根本没必要追逐。的确,我们都不会是韩寒,没有足够好的文笔,也没有缜密的思维能写出不露破绽的小说,纵使向新概念投稿,可能也得不到一等奖。可是,我是我,至少每个人还是独一无二的自己,不想、也不会被轻易复制。我们不该依照别人的方式生活,因为按照别人的方式终究无法演绎属于自己的精彩。

不做下一个谁,只做第一个我。这是朋友的座右铭。从前一直不太理解,如今,我想我明白这其中的含义了。韩某人用他的文字,甚至是略带偏激和叛逆的文字,教会了我,就做自己吧,做最好的自己!

【篇八:读《零下一度》有感】

前几天闲着无聊,就随手拿了的一本书零下一度,看了起来。

这本书的作者是韩寒,是个学生。韩寒有着较为深厚的文学功底和较为突出的语文写作才能。他的文笔流畅、自然,而且老练。韩寒行文自然流畅,旁征博引,洋洋洒洒,舒展自如,无矫饰带涩之状。这正应了读书破万卷,下笔如有神那句话。当然韩寒还年少,破万卷是不可能的,但可以断定,他一定是读过不少书的。韩寒喜欢用一些幽默的话语,解读生,评说是非。如:一次长跑比赛,一向长跑不及格的我被-逼去跑,由于前一天莫名其妙被罚站了四节课,站得我脚无知觉,竟一路领先,捧得冠军。幽默不是技巧,而是一个的天生禀的自然流露,也是一个的素质、智慧的自然展现,它是学不来的,也是强求不得的。幽默的力量在于自然,含蓄,耐寻味。施展过分和可以追求则往往会失之于矫饰和浅保我曾经看到过:一个其本并不幽默的,却在其作品中故作幽默状,那简直比东施效颦还更令感到难受。

这本书真好看。

这本书我看了很多边,第一次看感觉很搞笑,再看一边就会有不同的感觉,不过我没绝的有什麼彻骨的冷,反倒感觉到一阵清凉,这个浑浊的世界、浑浊的社会就像被一股清凉的泉水洗净了一些,我个人觉得:这本书会叫零下一度是应为韩寒的文字在这个社会中就像一股清凉的泉水一样,有些人说韩寒的文字辛辣、叛逆,是因为他们早已在这浑浊湿热发霉的社会中过的太久,猛然有一股清泉流过,就会觉得冰冷彻骨。他们在怪味的甜腻的社会中待久了,尝到一点点清凉的味道就称之为辛辣。

韩寒的文字就像一股清泉,很清凉的那种,当这股清泉流过这浑浊油腻的社会时,冲刷出了一道清清澈,而社会却职责他,说他叛逆、猖狂。就像一个劣质的枕头金玉在外败絮在内,突然被一把刀划开了一个口子,里面肮脏的东西立刻露了出来,而那拿着枕头的人,一边慌忙的用手和言语遮盖那些肮脏的东西,一边指责这把刀

《零下一度》这本书的作者是韩寒,韩寒有着较为深厚的文学功底和较为突出的语文写作才能。他的文笔流畅、自然,而且老练。韩寒行文自然流畅,旁征博引,洋洋洒洒,舒展自如,无矫饰带涩之状。这正应了读书破万卷,下笔如有神那句话。当然韩寒还年少,破万卷是不可能的,但可以断定,他一定是读过不少书的。韩寒喜欢用一些幽默的话语,解读生,评说是非。如:一次长跑比赛,一向长跑不及格的我被-逼去跑,由于前一天莫名其妙被罚站了四节课,站得我脚无知觉,竟一路领先,捧得冠军。幽默不是技巧,而是一个的天生禀的自然流露,也是一个的素质、智慧的自然展现,它是学不来的,也是强求不得的。幽默的力量在于自然,含蓄,耐寻味。施展过分和可以追求则往往会失之于矫饰和浅保。

读《家》后感作文1600字


我们是青年,不是畸人,不是愚人,应当自己把幸福争过来。题记对,在读整个小说的时候,眼前逐渐浮现出一副深深扎根于封建礼教的家庭。闲着无趣的妇女在聊着在家中的一些事情,每个人脸上都涂着厚厚的一层白粉全是粉脸;一堆人围着麻将桌,那些太太老爷们眼睛还盯着手里的牌,口里就叫丫鬟端茶送水,好不客气全是丑恶的嘴脸。这家中幸亏不止这些。这家中还有热血的青年,他们不顾亲戚的反对到外专去读书,请愿、办报、剪发这些与传统观念格格不入的事情,他们做了,他们为后面的青年开辟了一条通向光明的路。更可贵的是,他们不顾父母之命,媒妁之言的天经地义的道理,为了他们纯真的爱情,背叛封建礼教,自杀、逃婚,为了不重蹈大哥的悲剧。我们是青年,不是畸人,不是愚人,应当自己把幸福争过来。这句在小说中反复出现,直到最后,是这句话在觉慧迷茫时,提醒他想到未来。正是这句有力的座右铭激励着觉慧一次又一次冲破封建礼教的阻拦,最后作出离家出走的决定。我欣赏觉慧,欣赏他的主张,欣赏他的正直,更欣赏他的勇敢。他是一个人道主义者,他极力地追赶社会思潮。开始他是梁任公的带煽动性的文章的爱读者,而五四运动又给他带来了一个新的世界,他带着极大的热忱去接受新的、而且更激进的学说。他是向督军请愿的学生之一,罢课、散传单、检查日货这些在封建家长眼中看来大逆不道的事情,他义无反顾的做了,他向着自己的心。他时刻都在思考,他在反思,明白这个家庭中、这个社会中一定要有牺牲者,一定要有第一个人站出来去反抗。他与朋友一起创办《黎明周报》,遭到三叔克明的冷笑,以及封禁通知。在重重阻拦下,他们挺了过来,成立了利群阅报处。他反抗,反抗这命运的不公。我同情觉新,狠他的无奈,也欣喜他最后的醒悟。觉新是觉民觉慧的大哥,爸临死前将家庭的重担压在了他的身上。首先来的是李家的婚事,他只是不相信,不说一句反抗的话,更没有反抗的思想,他就这样顺从了。然后是放弃求学。他曾经是多少人羡慕的成绩优异的学生,却在订婚后,丢开了化学,丢开了在学校里所学到的一切,没有目的地游玩。被作揖主义和无抵抗主义麻醉头脑的他失去了热情,心如死灰样地对待着生活,是觉慧他们说的牺牲者。他为了家庭放弃了梦想,或者说那根本就不能称作是梦想,只是一个想法而已,因为梦想是要去拼搏并为之努力的东西。想着他,我心中有一种酸痛,痛那个社会为什么是这样,造就了这样的悲剧。他去适应社会,却被社会所抛弃。然而,他也痛恨过自己,控诉过命运,却只是在心底默默的咒骂,在房间里流泪。祖父生病的时候,家中请来巫师捉鬼,虽然不赞成这种做法,还眼睁睁地看着祖父被吓得惊叫起来,却没有说一个不字。恨又如何,却没有行动。觉慧走之前不断地骂觉新是懦夫,他心痛,而我何尝又不是呢?弟弟都不理解哥哥,又有谁来分担觉新的忧愁。终于,他心中还仅存的正义点燃了,他也明白不能让弟弟再当这个家族的牺牲品,他帮助觉慧打理行李、送别,从内心里支持他。可以前又何尝不是呢,只是心里一套,行动一套罢了。他的心似乎复活起来,看着觉慧这个新青年奋斗,反抗。那十几年的生活是一个多么可怕的梦魇!我读着线装书,坐在礼教的监牢里,眼看着许多人在那里面挣扎、受苦,没有青春,没有幸福,永远做不必要的牺牲品,最后终于得着灭亡的命运。还不说我自己所身受到的痛苦!那十几年里面我已经用眼泪埋葬了不少的尸首,那些都是不必要的牺牲者,完全是被陈腐的封建道德、传统观念的两三个人的一时的任性杀死的。我离开旧家庭,就像甩掉一个可怕的阴影,我没有留恋。(选自《在门槛上》)这是巴金内心的写照,恐怕也是觉慧想要说的话吧!在封建的大家庭中,他们忍受得太多,从而有激情去反抗。二三十年后呢,不知道,他们的道路也将由我们开辟。勇敢地向前冲吧,趁着年轻的时候有激情,有活力。我们是青年,不是畸人,不是愚人,应当自己把幸福争过来。

读史铁生作品有感


没有痛苦的挣扎,就没有钢铁般坚强的信念,没有那阳光般的母爱,就没有后来的史铁生。是痛苦的挣扎与迷茫,让这一代文豪扼住了命运的咽喉,是阳光般的母爱与付出,送给了他一个撬起命运的支点!

命运之神对史铁生开了一个令人难以接受的玩笑,使那个正值韶华之年,大有前途的青年,一夜之间变成了一个不抱有任何幻想,失魂落魄的残疾人。面对生命中残酷的现实,史铁生绝望了,望着远方的大道,忽然间变得迷茫起来,他不知道,前方的路到底该怎么走。在迷茫与挣扎中,他似乎看到了依稀的光芒,找到了一个支柱。凭借着她的支撑,他变得钢铁般的坚强,他战胜了残酷的命运之神。然而,当他再回首遥望时,却发现,自己那棵最大,最坚固的支柱,却早已离自己远去,留下的,只有无限的忏悔与流不尽的悔恨之泪。

这个支柱是谁呢?是他的母亲,那位平凡的不能再平凡,却又伟大的不能再伟大的母亲。是她为史铁生点起了生命中耀眼的明灯,是她鼓励着史铁生如巨石般顽强的活下去。还记得,在那篇《秋天的怀念》里,作者含泪写道:“母亲扑过来抓住我的手,忍住哭声说:‘咱娘俩儿在一块儿,好好儿活……’”也正是这句“好好儿活”,让史铁生在精神上勇敢地站了起来,永远不倒。

这位母亲有一颗苦到不能再苦的“苦心”,这种苦,一直伴随她,直到逝世。史铁生在《合欢树》里曾写道:“母亲为什么早早地走了呢?迷迷糊糊中,我似乎听见回答:“她心里太苦了,老天爷可怜她,就召她回去了。”是呵!这种苦,有谁能受得了啊!而她,平凡的她,却几年如一日的忍受着,支撑她忍受的,是一种朴实的母爱。

有谁能不感动呢?史铁生走出迷茫,笑对人生,在残酷的现实中一次又一次崛起,一次又一次攀上高峰。他的母亲,为他默默付出着,用自己柔弱的身躯,为他撑一树浓荫,让自己变一盏明灯,为他指引光明,把自己的心化做信念,供子女前行,虽自己饱受煎熬,却依旧笑意荡漾。难道,他们所做的一切一切,还不令人感动吗?就让我们怀着一颗感动的心,再一次走近史铁生,走近他的心灵吧!


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