苦了一辈子的苏东坡_《苏东坡传》读后感500字。
一本好书就像一艘帆船，可以帮助我们在知识的海洋中遨游，读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。阅读完作者写的作品以后，相信心中有不少的心得，这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，作品中哪些情节让您印象最为深刻呢？小编特意收集和整理了苦了一辈子的苏东坡_《苏东坡传》读后感500字，希望对大家有所帮助。
第一次翻开这本书，真的是毫无头绪，而且也读下去，便将它暂时冷落。可如今我又想起苏东坡，我渴望了解他，于是再次翻开了这本《苏东坡传》。
苏东坡的这一辈子可谓是吃了不少的苦头，所以我称他为苦了一辈子的诗人。但是尽管生活困苦，他总是豁达乐观，所以他那无人能敌的阳光心态也是拜吃了太多苦头所赐。
在一零三六年12月19日，这位伟大的诗人诞生了。苏轼在他十岁时，已能写出出奇的诗句。而他的父亲苏洵进京赶考，结果名落孙山。苏洵败在了需要有相当的艺术情绪的做诗上，这一点苏东坡比他强。果然是青出于蓝胜于蓝啊！
在苏轼与苏澈刚二十有余时，和父亲已是朝廷命官。只是，这时的苏东坡初入官场，还不够成熟老练，他的妻子帮了他不少忙。苏夫人能够看出别人的短处，苏东坡恰恰不能，所以妻子对苏东坡的忠言他也听。苏夫人或许是参透了君子之交淡如水，小人之交甘若橘的道理吧。
苏东坡这位伟大的诗人，最令人喜欢的一点便是乐观。因此，小人章惇和看苏东坡不顺眼的人十分烦恼，他们竟也无奈苏东坡。当苏东坡只剩间破房子时，却更加逍遥自在了。苏东坡写的小短文《记承天寺夜游》给了我很深的印象。有一句话为月色入户，可见房子之破，连月光都投进来了。可下一句为欣然起行，苏东坡竟满心欢喜，像老朋友来家坐坐一样，起了床，踏着月色，找好友张怀民去了。所以你看，这位诗人多么独特！
苏轼，让我叫一声你的名字，尽管你如昙花一现，但你留给我们的记忆与回忆，不会淹没在时间大海里，你将永远住在人民心中，这朵美丽的花将永不凋零。
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《苏东坡传》读后感：我眼中的苏东坡
我眼中的苏东坡
——《苏东坡传》读后感
李青
最近读完了林语堂先生的《苏东坡传》，从行文中可以看到林语堂对苏东坡由衷的赞赏和喜爱。他认为苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫……可是作者认为这些也许还不足以勾绘出苏东坡的全貌。作者透过苏东坡人生的各个方面向我们展示出了一位可爱的、历经坎坷却时刻绽放人格魅力的苏东坡。读完后，感触颇深的是以下几点。
苏轼的关注度极高。他好像现代的当红明星，一言一行都备受关注，且从皇帝到百姓，从文坛才子到闲云野鹤的和尚道士，都给予他极大的关注，这些关注是欣赏，是仰慕。于是有追星族欢迎他，追随他。苏东坡游庐山，在数百和尚中引起轰动。被贬惠州，附近五县的太守不断给他送酒食，有人甚至徒步两千里地来看他。在他贬到海南岛时，还有吴复古的道士追随。贬谪期间，所到之处，地方官员也慕名处处优待他。他的文章使皇帝也常举箸不食，即便被贬谪在外，新作也获得皇帝赞赏。这也引起当权者、政敌们密切“关注”，忌惮其影响力，于是有了嫉妒式的诋毁，无端的谣传，接二连三的打压。所以苏轼才有了“平生所得毁誉，皆此类也”的感慨。
名太高，对苏轼而言是一种负累。
苏轼性太直。盛名之下，彰显才华的诗作反倒成为政敌进攻他的利器，既然屡次祸从诗起，是不是可以三缄其口，将笔墨束之高阁呢？不，因本性的率直，他总是如骨鲠在喉，不吐不快。对他而言，写作是抒写性情的乐事，而且具备心中情思，皆可畅达的能力，有所感慨必然行诸笔端。于是，面对王安石变法的种种弊端，他写诗，上书；在别人明哲保身之际，他却不顾利害，写下抗暴诗；乌台诗案，有惊无险后，他又诗如涌泉，写完后再感叹自己不可救药；游玩过桥（军事要隘）也要作诗“长桥上灯火闹，使君还。”这一出口可能带来两年劳役。甚至因为性子直率，面对腐儒程颐，他说出“伊川可谓糟糠鄙俚叔孙通”的玩笑话。总之，性格使然，一吐为快，思想不停，诗文不止。
苏轼心态达观。苏轼的一生有如过山车，抛得很高，落得很低。他曾一举成名，壮志凌云，曾身居清要，名动九州，他也曾锒铛入狱，一贬再贬，穷困潦倒。在坎坷的人生中，他原本开朗乐观的性格更加达观超脱。我想达观超脱可以理解为雨霁晚霞红的那种宁静之美吧。我非常认同林语堂先生分析苏轼达观心态时用的 “解脱”一词。所谓解脱即心情宁静。“做到心情宁静必须克服恐惧、恼怒、忧愁等感情。”经历了乌台诗案，经历了一贬再贬，苏轼不断思考后，他已然抛却了最初的恐惧、恼怒，平静地对待命运的安排，以一个超凡脱俗的田舍翁形象展示在世人面前。在读传记《流放岁月》时，感觉苏轼的人生道路是越走越悲凉，然而，苏轼呈现出的却是越走越达观的心态。途中，在山顶的阁子里，腿感到疲惫，他悟道“心若挂钩之鱼，忽得解脱……不妨熟歇。”精神和谐了，所有的遭遇也云淡风轻了。他练瑜伽，烤羊脊，酿桂酒、橘子酒、松酒，做“浮马”，研究炼丹、制墨……生活对他重重压迫，他却以热情对待生活。
苏轼的才华是难以超越的，他人生跌宕起伏的种种况味也是我们无法体会的，他的人生态度却非常值得借鉴。即便是普通人，也有各自的人生烦恼，有想追而追不到的名利，有求而求不得的成就，有面对挫折时的无所适从，我们不妨也学习苏轼的人生态度超脱些，豁达些，用心的生活，将当下过好，过充实。
-完-
苏东坡传心得
或许，在某一时刻，我们会有新的感悟时刻，可以把心得体会当作倾诉对象，用纸笔和它阐述内心的所想。撰写心得体会时，不必拘泥于格式，重点在于表达内心的真实想法。经过搜索整理，读后感大全的编辑为你呈现“苏东坡传心得”，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
苏东坡传心得 篇1
读《苏东坡传》有感2000字：
“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人。”——苏东坡自评。林语堂在原序中评价苏东坡是秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对者，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。我从书中感知到的苏东坡拥有豁达的心胸、直爽的性格，对事不对人，不对胃口的事犹如饭菜之中的苍蝇，吐之方快！
苏东坡殿试的故事曾在职教大礼堂听康震讲述过，主考官欧阳修先生觉得他的文章好，可排第一位，但觉得文风和自己的门生曾巩相似，为避口舌，将其降为第二。考中科举的苏东坡先后去往各地任职，在陕西凤翔时遭遇遇大旱，曾向神祈过雨，二儿媳妇中邪时与鬼怪做过斗争，皆作胜利状！觉得小人物的小生活挺有趣的。王安石掌权之时曾在杭州密州徐州湖州等地任职。(王安石也是一个搞笑之人，书中的利用不少的篇幅描写王安石事件,他不修边幅，超级邋遢，一件袍子可穿许久，洗澡后友人将其袍子换了，他穿而不知。
吃饭时友人发现他爱吃鹿肉丝，告诉其妻子，其妻提议下次把鹿肉丝放远点试试，结果他只吃了靠他最近的饭菜，此人不在乎衣食仪式，却固执的推行自己的政治主张，认为其可以弘扬国威，振奋国力，终害了民误了国，成就了一批小人。)苏东坡反对变法，揭露民生之苦，戳痛当权者的心。他们搜集他的作品造就了历史上有名的“乌台诗案”，苏东坡被关四个多月，一度惊吓以为命不久矣，遗言子由感动皇帝，于是贬谪黄州。这些日子的关押，也是塞翁失马焉知非福，将诗人的许多作品，作品的背景，作品的解读通过审讯整理成册得以传承。
被贬黄州看起来是失利之始，事实上确是他绿树成荫葱葱郁郁之时，开始了真正的居士般的生活，他在临皋亭和雪堂之间的黄泥坂路上来来往往，寻找到了陶渊明采菊东篱下，悠然见南山的佳境，可是他的幽静之中常常充满了欢歌笑语，结伴游走，醉卧泥塌，夜半惊吓太守等等。黄州时苏东坡最吸引我的眼球，此时的每一篇作品读来都荡气回肠。
念奴娇·赤壁怀古》《记承天诗夜游》和我不熟悉却很有名的前后《赤壁赋》，成就了文赤壁这一旅游景观。如果是太平盛世不关心民生疾苦的话，此时的东坡先生其实过得也很称意。练练瑜伽养养生，采采草药炼炼丹！？可是他不是一般人，在此期间，他仍然关心百姓，利用自己的影响力让太守关注那些“犯人”关注那些被杀害的小孩。突然想起来曾经几何时，和朋友说特别想体验一下狱中的生活，主要是体验一下管吃管住，时间全部属于自己的这份惬意自在……呵呵！喜欢东坡时代的慢节奏生活，出门一趟舟车劳顿几个月，像是一趟又一趟的旅游，一切都那么的有计划！当然也有匆忙慌乱的时候。本以为可以这样安居下去。谁知像蚂蚁爬上了磨盘，以为这块巨大的石头是稳如泰山的，哪知道又开始转动了。皇帝下命令将他由黄州调到条件好一些汝州，还没到汝州，又接到命令要去往登州，刚到登州五天又要求返京。一路的折腾可谓浪迹天涯，心想既然皇帝肯给个好条件是否也允许在常州置办房产长期居住，不料心慈手为了一位老人失一笔财产，一路忍饥挨饿，失去朝云与他的孩子。
风雨过后见彩虹，神宗驾崩，八岁的哲宗继位，神宗的母后哲宗的祖母掌权，苏东坡的地位级级上升，政治抱负大展宏图，苏门四学士应运而生，苏黄米蔡名声大起。在杭州建设了西湖苏堤和最早的公立医院，跟他一起出名的还有雨奇堂。不幸洪灾爆发饥荒四起，杭州如此，颍州扬州也如此，关键时刻他回朝任职，报告了沿途的惨况。就在这时他生活中重要的两个女人王润之和当权的皇太后相继去世。章惇得势，元祐党人遭灾，苏东坡再次被贬，司马光差点被开棺鞭尸，北宋开始走上了下坡路。在惠州他学习酿酒，带着朝云过着仙居般的生活，最不幸的是朝云辞世，此生三妻三亡，心中还装着一个堂妹……
生活的打击太多，但是乐天派秉性还是难以控制，他的眼里世界的每一角都熠熠生辉，因为自带光芒，当时一首诗作传入章惇耳中，觉得苏东坡过得还是太舒适了，再次贬谪海南儋州，这次60岁的东坡与黎族人民共生活，反对他们宰牛祭祀治病，自己采药书写医学笔记，哲宗去世，徽宗召回元祐老臣，返回途中终了。
一生可谓多姿多彩，极富创造力。肉体虽死，精神却化成天上的星地下的河，可以闪亮照明，可以滋润营养。正所谓“有的人死了，他还活着。”
苏东坡传心得 篇2
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盏。人间有味是清欢。
苏东坡的一生，浮浮沉沉，生如浮萍，只能随风不定，可是他凭借着得天独厚的达观心态依旧把每一天都当作是命运的福祚，不辜负任何一次的朝晖。如他所言，“人生有味是清欢“，清者自清，哪怕举世皆浊，他依旧自在如风，因为风清月朗，他已然了解生命真谛；欢愉可享，不畏世道艰险，他仍旧能够恣意欢歌，因为历尽千帆，他早就明白及时行乐的道理。
苏轼作为天生奇才，感受细腻，思想盈透，诗文俱佳，赤子秉性，绝不为自身利益而动摇，也不因俗见而改变。他不精于自谋，却愿意为百姓分忧解乏;他虽不存一文，但却觉得自己富比王侯;他性格倔强却富有捷才，多才多艺、好奇深思。他处世接物不落俗套，动笔为文则自然典雅；为父兄、为丈夫，以儒学为准绳，而骨子里则是一纯然道家。
论文采学识，东坡远超同道，因此他反而比某些沽名钓誉之辈更温和友善。在为官职所羁绊时，他自称局促如辕下之驹。处此乱世，他犹如政坛风暴中之海燕，是庸妄官僚的仇敌，是保民抗暴的勇者。
然而，或许是才学过富，苏轼有时未免太心直口快，这也许就已经为他跌宕起伏的一生埋下了伏笔。时人都称苏学士满腹学识，唯有其侍妾朝云一语道破，“学士满肚子的不合时宜“。这话听来即是好笑可爱却又让人心酸感伤。性格耿直如他，自然不屑表里不一，可是在言论远不算自由的北宋，祸从口出实在平常。更何况他一直站在世人关注的顶峰之上，高处不胜寒，暗地里不知有多少双嫉妒的阴爪只等着他一个不防备，便要将他拽入万劫不复之境。
“成也其诗，败也其诗”，说的便是东坡了。
“乌台诗案”让人不禁感叹：天才向来易被妒，锋芒毕露泄天机。曾经同道狼子心，子瞻祸从口中出。但东坡是一个无可救药的乐天派，他没有郁郁寡欢，而是随遇而安，创作才情也像是被瓢泼春雨侵袭之下的嫩笋，反而疯狂滋长。在那远离京都的密州，他只是抬头遐思，而后沉吟之间，便写下了那首脍炙人口的《水调歌头》。即使千年之后，我们不见斯人，却仍然可以在这皎皎月光下想见其时其景。后来晚年的他身处岭南蛮荒之地，却依旧可以写诗道“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，其人之大观让现时多少妄自菲薄之人自愧不如。
虽然饱经忧患拂逆，却让他的人性更趋温和敦厚，而非尖酸刻薄。今天的我们之所以喜欢苏东坡，也是因为他饱受人生之苦而不尖刻的缘故。
起起伏伏的人生也造就了东坡身份的多元性，难怪林语堂先生说：“元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的。”他是秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好友人，是散文作家，是新派画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是实践的工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是政治上的坚持己见者。他还是诗人，是生性诙谐却又会在月下漫步遐思万千的性情中人。
然而才学也好，乐观也罢，最让我感动的是他的淳朴自然。他人生的第一次失意来自于王安石，结果人人皆知，这位旷世奇才要从光辉万丈的神坛上被驱至偏远乡壤，他被流放道了惠州。东坡完全可以从朝廷大员变为普通农夫，说一点不在意是不可能的。可他又是那样地泰然自若，“他脱去衣袍、帽子、靴子，头发用最廉价的发带束起，躺在草地上尽情地享受大自然的恩泽。”子瞻当真赤子也。
“他为了和朋友在船上相聚畅聊，竟回家央求妻子给他些酒”。读到这一段我几乎可以想象出苏夫人摇着头微微发笑的模样，她那才冠古今的丈夫现在就像是个小丈夫在向她撒娇。“他会努力地学习种粮食、向有经验的农民讨教，认真地种地。”他就是以为名副其实的农夫。东坡更爱研究东西，他研制过墨，后来听大儿子迈说，他差点把房子点着了。最让苏东坡着迷的还是炼丹术。在流放的闲云野鹤的生活中，苏东坡还结识了很多道士和尚，这让他产生了归隐之思。但一切在皇帝驾崩，小皇帝即位，太后掌权后又有了变化。他脱去农夫的外衣，继续他的使命。
他就这样一直在路上，归京又被贬，大起再大落，其中坎坷，不由分说。颠沛流离，亲友渐散，可东坡还是东坡，依旧是那个从四川眉山走出来丰神俊逸的少年，永远年轻，永远热情澎湃。在临死之前，他自题画像道”问汝平生功业,黄州、惠州、儋州。”他把他的苦难作为一种历练，他永远是笑着的苏子瞻。
林语堂先生做结时说：“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。“
于是千秋万代，苏东坡这个名字，注定要被永远铭记了。
苏东坡传心得 篇3
苏东坡，一位元气淋漓富有生机的会诗人。他那样的人物，世间是独一无二的。
在一千年来，为什么中国历代的人都是那么喜欢这位大诗人，我一直不解，直到读了《苏东坡传》，才能稍微理解一些，不是那么透彻，也不是那么清晰明了。但就是这么一些，冷我有了深深的感触。
苏东坡是一位多才多艺，生活多次多彩的人。他是一个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是百姓们的好朋友，是散文作家，是佛教徒，是士大夫，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是月下的漫者，是诗人......这些还是永不足一勾画出苏东坡的全貌，也许到现在也没没有人能够完全了解他的人品品性。苏东坡，他是一个多才多艺的天才。政治上的钩心斗角与厉害谋算，与苏东坡格格不入，他反而好像是和弗兰西斯. 培根相反的人。他的诗词文章，或一时有感而发，或随兴而为之。但都是真性自然流露，顺乎天性，刚猛激烈，正如他所说的“陈春鸟秋虫之声”。虽然他一直卷在政治的旋涡当中，但他却觉月吟诗作赋，独处于政治之上。但他有体恤民众，为百姓做好事。
书中有一回这樟写道，苏东坡现在自己衣食足堪自给，心满意足。他今日之使我们感到亲切自然之处，是那一片仁爱心。当年在他所住的地方溺死初生婴儿的野蛮风俗，最使他痛心，所以他立刻提笔给本地太守写了一封信，请朋友带信亲身去见太守。由此可见，苏东坡他是一个有仁爱，体恤民众的人。事后，苏东坡自己还成立了一个救儿会，为乡村贫苦的孕妇提供帮助。苏东坡说，如果一年能够救一百个婴儿，该是心头一大喜事。而且他自行每年捐出十缗钱。他行的才是最上等的佛义。
这本书记载的是一个诗人、画家与老百姓之挚友的事迹。他感受敏锐、思想透彻、写作优美、作为勇敢，绝不为本身利益而动摇，也是不因俗见而改变。
所以，苏东坡过的快乐，无所畏惧，像一阵清风度过了一生，不无缘故。
苏东坡传心得 篇4
读完《苏东坡传》，在看到结尾处的“万古不朽”时，心中觉得怅然若失，竟真的有些舍不得，明明知道他早已作古，奇怪的是我到现在才真正认识他，并努力透过书去解他，但故事就这样戛然而止。
每个人的年少都怀着雄心壮志，可世事无情，梦想总被“雨打风吹去”。苏轼说“当时共客长安，似二陆初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷”，但“世路无穷，劳生有限”，不如“身长健，但优游卒岁，且斗樽前”。
宦海沉浮，几近颠沛流离，最让我为之钦佩的是苏轼他的恬淡自足，似乎到哪儿都是家乡，一副乡土派头，融于山水之间。
一杯茶，一幅远山的画，一个美好的梦想，就不难感受到苏轼为之推崇，并躬行实践的清欢。
一本书讲述一个生命，这个生命其实又活，并随着每一个读者的阅读下载一次一次上演他的人生舞台剧，我们也随着他的心情跌宕起伏，感受一代文豪的人格魅力。
当豪情经过磨练，渐渐转为平实，一颗心安静下来，开始着细小处为民造福，苏轼处处为民请命，囤积粮食，以抵灾荒。久旱降雨，他比谁都高兴，一州一民是他不可割舍的责任。
我想，如今的社会有多少人抱怨这抱怨那，不如抬起头多看看身边的美好事物。人总要经过许许多多的磨练，重要的是自己的生活态度。
苏东坡传心得 篇5
《苏东坡传》这本书我才只读了一半，便对苏东坡这位大文豪有了足够的认识。书中提到过许多地名，多得数不清，这也正提示了我们苏东坡一生漂泊。
在书中，我最喜爱的是苏东坡爽朗的笑声——他的笑声告诉了我许多道理。
他的笑是一种自得其乐的笑，他被贬之后赏景便成了他最大的乐趣。苏东坡常对着风景写诗，写完之后总会为自己又完成一篇文章而高兴地笑；苏东坡的笑，还包含着一种不与人斤斤计较的笑，朝廷的官员为了针对他，因挑不出苏东坡平时表现完美，就拿他的文章骨头里挑刺；苏轼显然没与他们计较，反而还写出“何日遣冯唐”这句话，话中毫无归罪之意；苏东坡的笑，更多的是苦中作乐。谁被贬之后不低落？就像你突然由组长被降到普通成员一样，不再被人肯定你的能力。
时势造英雄，苏东坡之所以在中国古代文学史谈论上经久不衰，多半是因当时所处的环境，造就他颇高的思想道德素质。正因为苏轼的思想超乎常人，才使他的作品犹如一颗璀璨的星在人群中脱颖而出。
我喜欢他毫不恭维、仗义执言的性格。虽然他比较冲动、做事不经过“大脑”思考，但正因为这一点，才使他更富有魅力。《中国人你为什么不生气》里面说过：“不要以为你是大学教授，所以作研究比较重要；不要以为你是杀猪的，所以没有人会听你的话，也不要以为你是个大学生，不够资格管社会的事。你今天不生气，不站出来的话，明天――还有我、还有你我的下一代，就要成为沉默的牺牲者、受害人！”苏轼这种激烈的性格，对当时、和我们后世都有极大的影响，他告诉我们：不能让那些不好的东西继续下去，要阻止他们，阻止他们必须要有带头人。谁也不想让自己的利益受到损失，谁也不想当那第一个人，凡是有点头脑的人，都不会那样去做，苏东坡正因为“没头没脑”，就毅然去当带头人。
尽管在仕途路上坎坎坷坷、得罪过许多人、多次被贬，但苏东坡依然不乏幸福笼罩。他有非常爱他的妻子、生死相依的弟弟、陪伴他的朋友、非敌即友的王安石、以及朝廷上的众多好官。这里面最让人感动得便是皇上和皇后，皇后非常重视苏东坡的文采，苏东坡每次犯错之后皇后总会为他求情；皇上对苏东坡极其严厉，他重视苏东坡的文采，但因苏东坡做事欠思考、直言不讳，皇上怕他终有一天得罪大官，就把苏东坡贬谪。
我对苏东坡永远怀有一颗仰慕之心，我喜欢他的真诚待人、真心交友以及直言不讳，如果我身边有这样的以为亲人、朋友或者是同学，我会非常珍惜！
苏东坡传心得 篇6
想替苏东坡说一句话：“你可以改变我的处境，但却左右不了我的心境。”
苏东坡出生于一个书香门第之家，父亲年轻时没好好学习。夫人生了长子苏东坡后，他的态度才严肃起来，追悔韶光虚掷，痛自鞭策。弟弟苏子由沉稳、实际、拘谨、寡言，苏东坡则轻快开阔、好辨、天真、不顾后果。因此谨慎的弟弟经常开导哥哥：不能轻信他人。
其实苏东坡毫不恭维、仗义执言的性格特点才使他更富有魅力。苏东坡对他的弟子子由说：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼前天下无一个不好人。”
苏东坡的这种态度自然为他招来了不少麻烦。沈括，就是写《梦溪笔谈》的那位文人，逐条批注苏东坡送给他的诗集，向皇帝告苏东坡“词皆讪怼”。真是友谊的小船说翻就翻！苏轼知道后不无调侃地说：“今后我的诗就不愁皇帝看不到了。”所以，这种性格使苏东坡过得快乐，无所畏惧，像一阵清风度过了一生。谈起苏东坡的政治道路又不得不谈起欧阳修。当时苏东坡的科举主考官就是名声大噪的欧阳修。
欧阳修阅卷时，误以为其中一张文采斐然的考卷是好友曾巩所写，为避免闲话，特意将其设为第二名。等榜单出来后，发现第二竟是苏轼。
于是到处向人赞扬苏东坡，并向自己的儿子感叹道：“三十年之后，无人再谈论老夫。”
但人怕出名猪怕壮!后来苏东坡的文章被指控为对皇上不敬，那就是“文字狱”。
他差点因此丢了性命，“唐宋八大家”也差点变成了“唐宋七大家”。
在湖州的苏东坡刚出狱，就被贬到黄州任团练副使，春天时，苏东坡外出踏春，一眼瞧中了黄州城东那片荒芜的坡地。于是开始了桃花源里好耕田的农夫生活，并取了个拉风的名字“东坡居士”。
官场失意的苏东坡在黄州迎来了文学成就的春天。每天没事来一场说走就走的旅行，多次到黄州城外的赤壁山游览。他先后写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》和《念奴娇.赤壁怀古》等千古名作。
或许老天还没有虐够苏东坡，接连而来的六道诏书又将苏东坡越贬越远，被贬到遥远的海南儋州。结果苏东坡在路上还给苏辙写信：“他年谁做舆地志，海南万里真吾乡。”
我是真得由衷佩服苏东坡，都被贬到全国各地，心态还是一如既往的豁达开朗！正是这豁达的心态，才使苏东坡充满人性的魅力。苏东坡一生饱经贬谪之苦，他是在承天寺夜游的浪漫诗人，也是跟着心走的随意诗人。遭遇并没有使他愤世嫉俗，他的人性更温和厚道，没有变尖酸刻薄，不近人情。人们不会去爱戴一个品行恶劣，但文字打动人心的作家。苏东坡异常坎坷的一生，也是豁达乐观的一生。他那种身处逆境却始终“成固欣然，败亦可喜”的超然达观，像他的诗词一样经万古流不尽。
时势造英雄，苏东坡之所以在中国文学史上经久不衰，多半是因他当时所处的时代背景，造就他颇高的道德素质。在被贬密州时，他写出了公认最好的中秋词。正因为苏东坡的思想超于常人，才使他的作品犹如一颗璀璨的明星脱颖而出。
最后，还是用林语堂先生的话做结尾吧：“我们一直观察一个具有伟大思想、伟大心灵的为人生活，这种思想和心灵，不过在这个人间世上偶然成型，昙花一现而已。苏东坡已死，他的名字只是一个记忆，但他留给我们的是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。“
读《我这一辈子》札记
读《我这一辈子》札记
文中的主人公“我”生活于社会的中下层。小时候，听从了家里的建议，去拜师学艺。靠着自己的本事，成家立室，有了一对儿女。在幸福女神降临之时，老婆却和自己同事跑了。无疑，他成了行业内的一个笑话。他转行了，选择了一份相对安逸的工作，当了一位窝囊的巡警。辛辛苦苦的拉扯着儿女长大。长大后的儿女有自己的家庭和职业。这位每天为生计奔波的男人，终于可以停下来安享天伦之乐。但祸害又再次降临，当了巡警的儿子在一次任务中，死于他乡。留下了儿媳和孙子。他自己也再次失业……
悲惨命运总是在重复。他人生的列车，并没有像他预料般安稳。他总以为世道限制了他的命运，但他自己却没有尝试过去改变命运。选择在奋斗的年纪待在安逸区，但带来却是不安逸。假如当初他愿意拼搏，找一份辛苦一点的工作，或许结果就不会那么狼狈。但，这一切都没有如果。
这种听天由命的人如今的社会也不少。抱怨自己家庭不如别人，天赋不如别人，所以自己不如别人。但却从没想过要靠自己改变现状。总是把自己的命运交到别人的手里，那为何不自己把握命运呢？
选择安逸的人生，只是看别人看过的风景；选择奋斗的人生才是最美。
母爱，伴随我们一辈子 (500字)
读了《悠悠月饼情》这篇文章，我真正的明白了母爱。
月饼，人人都知道。一位母亲，在孩子埋怨自己回家太晚的时候，用月饼告诉了母亲对孩子的爱是纯洁的，没有一点儿私心杂念。而孩子，在看见月饼的一瞬间，留下了最幸福的眼泪。因为，在月饼的旁边，有一张纸片，上面写着妈妈娟秀的字迹：
妈妈送你一块月饼
含量成分：100%纯关心、
配料：甜蜜+快乐+开心+宽容=幸福
保质期：一辈子
保存方法：珍惜
多么感人的一件事啊！妈妈即使自己再苦再累，也尽量给予我们无微不至的照顾。这全部的事情在我看来都来源于两个字，那就是母爱。这件事让我想起来发生在我身上的一件事。
那是在我刚学自行车的时候，一不小心从车子上摔了下来。我本以为妈妈会把我扶起来，抱着我，宠着我。可妈妈并没有这样，而是站在远处对我喊到：没关系，坚强的站起来，不要被挫折所绊倒！在妈妈的鼓励下，当时那个天真的我学会了自行车和坚强。
原来那个幼小的我已经长大，而妈妈却随着我们的成长而慢慢变老。我觉得妈妈是上帝赐好的礼物。妈妈虽然不能永远陪伴着我们，可母爱却一直在我们心中。
五年级:王新萌
跋《苏东坡传》
纵览古今几多光阴，明明灭灭，沉沉浮浮，流俗终至于湮没，故今之观者，非贤即能者是也。然品苏于是也，尤感其奇伟非比常人，堪称翘楚，渎至情深，心生共鸣，不禁落泪。想其平生，古人之所以仰慕，令人之所崇拜，溢美之词数不胜数，今亦心动，跋《苏东坡传》谨寄敬爱之情，望锦书以传。
苏轼，号东坡居士，字子瞻，谥文忠。盖其一生，唯文忠二字险以微表。文，则经纬天地曰文，愍民惠礼曰文，圣漠丕显曰文，博闻多见曰文;忠，则事君尽节曰忠，盛衰纯固曰忠。苏之于当时，居庙堂之高则争谏，不顾己利一心为国，处江湖之远则怀民鞠躬尽瘁两袖清风，实为君子所慕，小人所妒也;其于当世，虽不可见其形，然其音容笑貌尚得以于书典窥知一二，悟之于心则若脱胎换骨，影响之深远，弗能尽述，今之国人，概有东坡，虽陌生之人而可以谈笑风生，状如亲友，当为极誉!
东坡前时少年，聪颖好学，胸怀壮志，始欲拟以范滂，既承望于老父，又乞欢于老母。及至科举，作策论《刑赏忠厚之至论》，其间言及皋陶，自有一番大胆创新，不禁惊异间有古之身而载今之神韵，更有欧阳修叹为弗如。后始仕，不图功业立就，无念衣锦还乡，但求顺己之心。随己之意，激浊扬清，宦海沉浮而独行其是，诸恶付之悠悠。其后调为湖州而复为知州也，书有《湖州谢表》，徒有满篇真情畅快，元气淋漓，尽付与牢狱之灾，是曰乌台诗案。知其为官意不在功名，仍不免怨新党之冤词愚弄朝，妄自尊大，愤哉!亦喟叹其浩然之气、英雄本色，正是猿吟鹤唳本无意，不知下有行人行。道与义，尽融于真性情，快哉!
东坡仕途，盛衰虽曰命，岂非其心性也哉!苏信佛，本自知在者短暂，失者永恒，来时如露，去时如电，无所物以凭借终生，故无所畏，似风随性，畅言无忌，信人无疑，心胸宽广则眼无狭隘之人，观其人为佛则自为佛。进退自如，宠辱不惊，游走于万千深沉而独自清明，行云于几多羁绊而全生养性，纯然淳朴，不染污秽，不拘于诋尽流俗，不止于私心雠隙。甫言于弟：吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人。是故庙堂之浊难染其光风霁月，狗苟蝇营莫改其行云流水，正谓之自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，爝然泥而不滓者。然又非能比于陶潜之属，一入世，一出世，一迎世，一弃世，自然之本性可见一斑而从人之所无以望其项背。
命焉，清者知其本原，或长也，或短也，或顺也，或险也，或乐业，或戚也，无有定法，然持命则在于心也。命虽有定，而性豁达，而心清明，而情淳朴，岂非人事哉?读苏子如椽之笔，无加矫饰，淡如儿戏，纵有万丈豪情，业已余淡然矣。傲而妄不与狂相随，静而冷不与凝相依，悟而魂不与心相接，旦有郁事，尤觉如蝇在喉，吐之方快。然反观今人，甚至哀其弗如先人之通明，更无有超脱之意，或囿于功名禄饵，或羁于业次世俗。纯然易以极端，广博易以狭隘，虽囊中沉沉，尚不比心中轻轻。浓处味短，淡中趣长。静则神藏，躁则神天，以身外之物夺至珍之德，呜呼哀哉!呜呼哀哉!
度人之言累，由不逾气。是人也，大气者，方不累于轻浮俗套。气着，可增而强，可消而衰。强，则至大至刚，守本原，不移以外物，持自然之道;衰，则至弱至懦，失本心，同其流，合其污，弃自然之道而复之所弃矣。曷以习气，尽言以效苏子之状也。
《苏东坡传》有感
《苏东坡传》有感
苏东坡，又名苏轼，苏子瞻。著名的诗人，画家，书法家。
这位才华横溢的大家，一生是极其坎坷的。24岁时考取功名，先后在凤翔，杭州，徐州等地任职。他心系民众，所到之处，皆建树颇丰。他生性耿直，遇到不平事，总要说一说，"如蝇在喉，不吐不快".
作为一方父母官，视黎民百姓之幸福为己任，遭遇不良政法，势必提出异议。终究惹得小人嫉恨，遭遇陷害。他爱诗作诗，因此闻名，却也因此得祸。朝中奸臣无法找到苏东坡任职期间有何错处，只能在其诗中"挖掘"忤逆之罪，欲加之罪，何患无辞，这就是著名的"乌台诗案",后被发配至黄州。
在皇帝驾崩之后，由皇太后摄政，被昭回京都，予以重用，一路直升至宰相。可他不是政治家，却身在政治漩涡中心，面对长久以来的清议弹劾，觉得无比烦累，自愿请辞至地方。又到杭州，他称之为"第二故乡",开始大刀阔斧，建医院，修苏堤，清理河道。
看到终日不停的暴雨，他建议提前预备粮食，以防灾荒，然而，这又触及一些人的利益。建议没能被采纳，反倒为自己埋下祸根。灾难终究如期而至，许多地区，人民死亡半数。"小人浅见，只为朝廷惜钱，不为君父惜民。"这位大诗人，除了感叹"呜呼，天下苍生，奈何！奈何！",别无他法。
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皇太后去世之后，一个18岁的昏庸皇帝执政，一些被打压的奸佞小人，死灰复燃，重新回到朝野，开始大幅度的报复，多数忠臣都被归为"元祐派",被降职贬谪，连一些死去的老臣都不放过，削官降爵，打压其后代。章惇甚至奏请皇帝给司马光挖棺鞭尸，并毁其《资治通鉴》。幸而，此次皇帝觉得太为过分，并未听信谗言。
当然，苏轼兄弟难免其黑手。苏东坡先被贬谪至广东惠州，发现他在广东生活甚好，又被流放至海南。海南当时还处于境外，苏东坡是唯一被发配境外的官员。那时的他已60多岁，海南气候闷热潮湿，缺衣少食，生活十分艰难。
苏东坡一生漂泊，有时舟车劳顿几个月，刚刚到一个新城市，还未休整踏实，又接到新的任命，匆忙上路，赶往下一发配地。好在他的才气人品，极为世人钦佩敬仰，所到之处，总有一些良善之士接济，总有一些文人知己陪伴，所以他并不孤寂，生活再困苦，也能把酒言欢，日子再艰难，也能吟诗高歌。
终于这位昏庸的哲宗皇帝只活到24岁，之后由其母亲皇太后摄政几个月，那些元祐老臣得以赦免，苏东坡才有机会返回本土。然而，在北返途中染上疾病，刚刚返回常州后，就结束了他颠沛流离，却也丰富多彩的一生。
苏东坡的一生多数时间都在朝为官，虽然他具备政治家的深谋远虑，但却不是政治家，因为他无心尔虞我诈的政治斗争，他没有权倾天下的利欲熏心。他只是个一心为民的父母官，时时刻刻只想为民谋利，为民除害。他只是渴望自由的诗人，是心胸豁达的仙野道人，是童叟无欺的邻家老翁。他亦是百折不挠的斗士，刚正不阿的英雄。他是那个时代的伟人，亦是我们民族的骄傲！
说到苏东坡，必绕不开王安石。小时教科书中提及王安石，只记得"政治家，王安石变法，青苗法"这些只言片语的概念，未曾想，他的影响如此"深远".王安石是个怪人，不修边幅，生活自理能力差，但在政见上却极其自我。有人评价他坦率真诚，洁身自好，只是刚愎自用。为推行新政，凡是反对者，全部被撤职贬谪。他自身并没有想要权倾一方的功利之心，只是为了疆域辽阔的强国之梦，付出再多代价在所不惜。
王安石变法的影响主要在两方面，其一，由于青苗法贷款利息太高，各项苛捐杂税压力太重，致使民不聊生。有家不敢回，有谷不敢收，甚至出现横尸遍野之惨状。王安石死后多年，民众仍处于水深火热之中，"他们只有两条路走：一是遇歉年，忍饥挨饿；一是遇丰年，锒铛入狱。"其二，推行新政之时，多数人持反对意见，贤臣遭遇罢免之时，王安石启用了许多小人。小人一旦当权，后果十分严重。虽一度被打压，但"野火烧不尽 春风吹又生",在哲宗皇帝年间，先后被他们诬陷惩办官吏830人，辐射范围之广，其可耻可恨程度，令人发指。至徽宗年间，王安石新政仍在推行，罢黜流放的贤良忠臣，老的老，死的死，皇帝昏庸，小人当道，民间疾苦，无人体恤，直至最终，宋朝走向灭亡。王安石算不算是宋朝的罪人？
想来，苏东坡与王安石都是闻名于世，但他们于国，于民，于历史的意义，却是截然不同。
《苏东坡传》是十分丰厚的一本书。作者林语堂对相关资料考证详尽细致，这不只是关于苏东坡个人的传记，也是宋朝后期历史的综合呈现。与苏东坡相关的人物关系，社会背景描述细致入微，分析透彻深刻。而且，作者语言精炼优美，尤其许多景物描写，绘声绘色，仿佛身临其境，令人神往，读来真是一大享受。
与子同阅林语堂《苏东坡传》
光风霁月，清风一阵
------与子同阅林语堂《苏东坡传》
虽则现在的电子书既方便携带又便宜、书本之多可谓任选不恼，我仍然固执地钟情于纸质书籍，就为手中的一缕墨香。当然，也是为了读到精妙之处可以在书本夹缝中写上当时的随想。看电子书则没有了这种趣味，如同隔靴搔痒，难以尽兴。
我是去年八月份买的林语堂的《苏东坡传》。真是一本好书。这本书我读得很慢，因为要查很多资料。不认识的字要查字典，不了解的典故或人物要问度娘，都不记得用多长时间才看完。今年7月初我和永泽去美国游学观光，这本书是带着的。可是永泽读不下去，我知道不怪他，这是一本需要喝着香茶，静心阅读的书。
回国以后的某一天早晨，永泽在背诵暑假作业中的古诗文。读到《记承天寺夜游》时，我顺势翻出《苏东坡传》中记载苏轼写下这篇散文名作的一段文字。苏轼夜不成寐，因见月色入户，欣然起行。至承天寺寻张怀民共赏如水月色，心境无比宁静欣悦。永泽专注地看，一页页地翻，突然他哈哈大笑！我知道，他已经喜欢上它啦！之后，我们母子轮流阅读。经常因为看到有趣的地方我们会相邀共赏。要么哈哈大笑，击掌叫好！要么摇头晃脑，感叹一番！
苏轼一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；其诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家。
在林语堂看来，这是一个富有创造力、守正不阿、放任不羁；又是一个令人万分倾倒而又望尘莫及的高士！一个元气淋漓富有生机、多才多艺多姿多彩的人！
跟随《苏东坡传》，我们看到一个才华横溢、学识渊博；心怀天下、品格高尚；天真淳朴、洒脱爽朗的可爱可敬的旷古奇才。也看到一个黎民百姓的好朋友；一个秉性难改的乐天派，一个饮酒成癖的美食家；一只处于政坛风暴中的海燕；一个庸妄官僚的仇敌、保民抗暴的勇士！一个具有伟大人格魅力无边的至情至性之人。
苏轼确有奇才，文章写得实在漂亮。宋神宗用膳的时候举箸不下，臣仆们便知道在看苏东坡的文章。在任翰林学士知制诰期间，他拟了约八百道圣旨，每道无不铿锵有声，妥帖工巧，简练明确。圣旨的文字往往引经据典，富有例证譬喻。苏东坡信手拈来，轻松完成，毫不费力。苏东坡去世后，一洪姓人士接他的职位，此人对自己的文才自视甚高，他问当年伺候苏东坡的老仆，他比苏东坡如何？老仆回答：“苏东坡写得并不见得比大人美，不过他永远不用查书。” 看到此处不仅令人抚掌大笑。
苏轼一生为官，可谓“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。他关心国事，勤政爱民。他为杭州、广州兴办水利，建立孤儿院与医院，创监狱医生制度，严禁杀婴。在王安石变法后所留下的恶果遗患中，他只手全力从事救济饥荒，不惜与掣肘刁难的官场抗争。他毕生都在为老百姓的安乐奔走，不顾个人安危。苏东坡敬重朋友范镇，说他“虽不学佛而达佛理”。苏东坡不也如此，践行善念而非空谈佛法。林语堂说“他行的才是最上乘的佛教教义。” 令人敬重钦佩！
苏轼性情疏阔、为人旷达，不谙俗务，待人接物远没有他的贤内助发妻王弗来得精明。每当苏轼与来访的客人谈话之时，王弗便在屏风后静听，并将自己的建议告知于苏轼。有一次王弗在客人走后，就跟丈夫说这是个投机取巧之人，你干嘛浪费口舌跟他讲那么多话。苏轼说，哦，是吗？竟浑然不觉。真是一派天真烂漫，用现在的话来说，就是很傻很天真！
苏轼为最爱的人、事物可以写下最美的诗篇。他和弟弟苏辙书信往来，与好友诗词相和，无不美妙绝伦。他可以赞美西湖：“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”；他怀念亡妻：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言、唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”他写诗词只为抒发自己的感情，自得其乐。而这些有感而发、自然流露出来的诗文竟为他留下千古美名。
苏轼仕途坎坷、跌宕沉浮。在错综复杂的北宋政局中，作为保守派重要代表人物的苏轼成为新党围攻的目标，遭遇人生的一大劫难——“乌台诗案”。他虽然保住了性命，却被降职，贬谪黄州（今湖北黄冈）。因为生性倔强，富有捷才，愤世嫉俗，又口直心快，尽管历朝天子都对他怀有敬慕之心，历朝皇后都是他的真挚友人，但还是屡遭贬降，甚至遭到逮捕，忍辱苟活。他的政治抱负在一次次贬降中受到打击。因此在远离政治中心的时候，他在黄州、惠州、儋州等地过上了真正的农人的生活，并乐在其中，“十年归梦寄西风，此去真为田舍翁”。他寄情山水，邀月对饮，竹风诗韵，过着神仙般的日子。他认为“江水风月本无常主，闲者便是主人。”有意思的是，在他最失意的时候竟写出水准最高的好文章。在这期间，他贡献给天下人四篇绝世妙文：一首词《念奴娇·赤壁怀古》，两篇月夜泛舟的前、后《赤壁赋》，一篇我们上文提到的《记承天寺夜游》。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这首《定风波·莫听穿林打叶声》是苏轼被贬黄州后的第三个春天所写的词作。他在黄州开荒种地，把这块五十亩贫地取名为“东坡”，并自称“东坡居士”。建“雪堂”，常在雪堂宴请宾客。与之并称“苏黄米蔡”的大书法家米芾就是在雪堂认识的苏东坡。 此时的苏东坡无比惬意。他脱去长袍，摘下方巾，穿上短褂，跟普通农民没有两样。可以为孩子们打的井出了水、自家地里冒出针尖般小的绿苗而欢欣雀跃！孩童般率性本真，可爱极了。
他夜游赤壁，忽生怀古之感。他是如此喜爱月夜。常常与友人月夜漫步，人影在地，明月在天。或泛舟江上，饮酒赏月，小舟从流飘荡，任意东西。闻箫动情，望月伤怀。这段时间他已然没有了年轻时的年少气盛，更多的是旷达超逸。每读至此，着实令人心生羡慕！
被爱妾王朝云嘲笑“一肚子不合时宜”的苏大学士还是个美食大家。他为后世贡献了一道著名美食：东坡肉。这是他在黄州的另一个研究成果。苏东坡喜爱饮酒，作画之前必需饮酒。不仅如此，他还酿酒。写总结，记录酿酒过程，《东坡酒经》便是学术论文。 苏东坡还研究茶道。他认为好茶还须好水配，“活水还须活火烹”。他对烹茶的水温还有研究：“蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松风鸣”。实在是个很有趣、对生活无比热爱之人啊！
苏东坡有天真烂漫的赤子之心，兼有博学高才，为人处事不拘泥俗套，他针砭时弊，亢言直论，不顾后果；他感受敏锐，随时随地歌唱美好。他嘲笑程颐迂腐不近人情；他结识一生至交高僧佛印，与其参禅论道，嬉笑怒骂，优哉游哉。苏东坡的一生载歌载舞，深得其乐，忧患来临，一笑置之。苏东坡，“有李白旷逸超凡的气概，有杜甫执著坚守的忠义，还有白居易穷达融通的从容，陶渊明采菊东篱的悠然情怀。”
说不完的苏东坡，品不完的《苏东坡传》。
永泽还没看完这本书，我没催他。与其追求形式上的看完，囫囵吞枣，我更愿意他了解苏东坡，喜爱苏东坡，感受他伟大的人格魅力和艺术天才，品味他留给后世美妙绝伦的诗文字画。学习他的冲天朝气，潇洒神韵和洒脱不俗的胸襟。
苏东坡形容自己：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。” 因此他过得很快乐，很自在。他光风霁月，如清风一阵，呼啸而来，拂尘而去。
B9班 李永泽妈妈 林宇乔
2017/8/26
一辈子的活法读后感
我书看的不多，而且不勤勉、不写心得体会，所以忘的快。有点印象的就《莫扎特》、《苏轼》了，惭愧。看传记还有个好处是结合主人了解他或她的时代背景。五千年的历史是一种负担，对于像我这样天赋一般的人而言，了解历史就深刻了。还有，旅游对地理知识是一种最直观的了解。古人说的真好：行万里路，读万卷书。
怎样活法?我想就是尊敬他人和受人尊敬，前者是个人的修养提高，而后者是自身的自强不息;做一份或大或小的事业，可以体面的生活;承担起自己应尽的责任。这种想法也是此时的观点，而且涵盖面不多，再说我喜欢3点的观点，多了记不住，哈哈。
《一辈子的活法王蒙的人生历练》，几天就看完了，而写观后感却要好多天。说明读书容易，思考难，而整理成文章更难。由此越发表示对王蒙老师的尊敬，写作不容易。
我对此书的心得体会：乐观豁达、天赋迥异、学习榜样。
说来惭愧，王蒙老师的作品几乎没有看过，就是一本关于庄子思想的书籍也是看了一点，因此就只能以此书作些观后感，希望以后看老师其他作品时再结合、联系、引申了。
父辈式的老师只知道他的作品很多，对于曾做过文化部部长的事也是知道的，其他就一概不知了。此书既让我了解了一个时代背景下的人物经历，还让我知道了他如何的活法，更让我知道以后我当如何活法。
乐观是先天还是后天或两者都有可能养成的无从知道，但我认为是一个很好的生活态度或生活方式。艰辛的童年没能扼杀他的乐观，打成右派也不能、从部长的位子上暗淡下来还是不能，因此说乐观是一种非常好的人生选择。而豁达似乎与乐观是分不开的，豁：开通，敞亮。我想如果说乐观是一种生活态度的话，豁达应该是一种处事方法。想开点，人生也就这么回事。
能如此直白描写他父母的人少之又少，诚如老师书中写到的：写下这些我无地自容。哪有一个人五人六能这样写自己的父母，完全背弃了避讳的准则。是的，书写面对的是真相，必须说出的是真相，负责的也是真相到底真不真。父母是没有办法选择的，这样写是需要巨大的勇气的。父母归父母，王蒙老师的天赋我想却是注定的吧，这就是人之最奥妙之处吧。上次听朋友说朝鲜出现了胖三，有趣。
感谢小平同志废除了终身制。同意皇帝家有精英，但每代都出精英吗?那些危害还少吗?有点离题了。既然人各不相同，那像我天资一般的也许是一种福气吧，谁说得准。但人还是要努力奋斗的。
作为学习榜样，要学之处实在是多：举家从北京迁移至新疆是需要勇气的，在新疆生活的有滋有味是需要耐心的，说戒烟就戒烟是需要决心的，广泛的作品是需要勤奋的，能上能下是需要心态的，一直被人攻击而不还击是需要超越的，等等。
摘录几段老师的话作为自己的座右铭：
你可能成功，也可能蹉跎一世，可能伟大也可能渺小，你可能幸运而且得到公众宠爱，你也可能总是被误解，被会错了意。高尚有高尚的代价，低下有低下的收益，清高有清高的寂寞，无耻有无耻的火爆，智慧有智慧的痛苦，愚傻有愚傻的福气。然而你活一辈子总该有几次体验的充盈，充盈的感动。
感动里有幼稚的伤感对此，我作过反省，然而我更加珍视更加自信的是一种坦诚，一种胸怀和境界，是那阴暗的、肮脏的、狭窄的、渺小而无能的人儿一辈子也够不上、摸不着、更理解不了的坦诚、明朗与善良。是落泪后的含笑，是伤痛后的释然，是奉陪后的告辞，是对别人伤害的忘记，是永远对人抱着期望，是其乐在我的主动。
我的善的信仰与对于快乐与幸福，健康与诚信的追求是分不开的。我坚信阴暗损毁着细胞，而善意是一种营养，是清洁的空气，是润泽的雨露。
善的结果接近谦虚，接近耳聪目明，接近天籁地籁与人籁，接近宇宙固有的灵动与启示，接近生活与百姓，接近淳朴的乐天与单纯的生趣。
我相信智慧是清明与流动的，我不会闭目塞听，自以为正确，自己把自己装到狭小的匣子里，再把匣盖用钢钉钉死。
我相信人应该以大脑来思考而不是靠内分泌来判断。我相信智慧是一种美。有了智慧才有了理解，才镇定了在恶意与灾难面前的自己。
智慧在于理解，理解天文和地理，理解人文和宇宙，理解那么多难以理解的事物与道理。智慧在于沟通，沟通人情人性，沟通邻居与万国，有智慧的人不再愤愤然，不再急赤白脸，不再冤屈窝囊。对于世界和人，不抱过分的幻想也不抱过分的悲伤，不感到太多的一厢情愿也不感到太多的失望，不轻易将谁谁视为寇雠，也不视为救星与再生父母。
智慧还是一种宽宏。
而原谅旁人的目的是原谅自己，人最最容易伤害的不是他人仇人而是自己。心胸狭隘，心怀怨恨，伤害的不是旁人而是自身。当你原谅了某些宵小，也就意味着你完全不必要去在意一些不愉快的事情，不必要在无聊的针尖麦芒上费时间与精力，你给他或她留下了足够的转弯的空间，也就是为自己留下了减少一个蚊蝇增加一株花草的可能，原谅了他人就是保护了自己，善待了自己，抚慰了自己，增加了自己的信心。起码你相信自己完全不是那些小动物所能奈何的。
还不能忘记的是老师的老伴，这位坚定的支持者。除了敬佩，我还能说什么?
同意老师的话：如何活法全在自身的选择。愿坚强、乐观和勤奋始终伴随着我们!
读后感一辈子1000字
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书籍可以让我们静心。相信很多人在阅读作品的过程当中，是会沉浸在作者的细腻笔触中的。对于这类优秀的作品，动笔写下一份读后感可以帮我们更好的吸收获得的感悟。那么你是否掌握了写读后感的一些技巧呢？以下是由读后感大全为你整理的《读后感一辈子》，感谢您的参阅。
读后感一辈子 篇1
冷冷清清地风风火火
我承认，我是标题党，看到书名，我就进来了，因为，我真的很认真地考虑过这个问题！读完全书，有一种酣畅的感觉，因为，你会发现，你不是异类，还有很多优秀的小伙伴和你一样，经历过你所经历的，考虑过你所考虑的，还是对生活充满爱！
木心说，最好的生活状态是冷冷清清的风风火火。爱情的状态也是如此，冷冷清清地保持自己的孤独，远离喧嚣，风风火火地保持对事物的热情，追求所爱。
首先，我们要明白，我们终究是一个人来到这个世界，最后也是一个人离开，来这人世间走一遭，最重要的是体验，没有什么是必须的，遵从你的心，爱你所爱的，做你所做的，既然都是一场梦，就尽可能让梦做久一点，让梦更美一点！
【冷冷清清地保持自己的孤独】
独在异乡为异客的时候，觉得孤独很可怕，想尽可能多的结交朋友，却发现正如你走不进他的心，很多朋友也走不进你的心，有的人在你心里来了又走，有的人走了却依旧在心里留着他的位置，最后才发现孤独才是人生的必修课，学会和自己相处，学会和孤独相处，才能听到内心最真实的声音，才不会随波逐流！
【风风火火保持对生活的热爱】
曾经有一段时间我很抑郁，觉得生无可恋，反复在追问生存的意义，如果你是因为没有了自我的人生追求，从而诉诸家庭，将寄托延续给下一代，家庭是你的全部，我会觉得很可怕，因为你的肩膀本是要来托起你的梦想，而不是承载生活的全部！可是更可怕的是没有梦想，亦或是在某一瞬间曾经的梦想从脑海里闪现而过，才顿悟，原来我也曾有梦想。
万一我们一辈子单身，也永远不要失去对生活的热爱，要风风火火去生活！认真对待每一餐饭，认真去聆听每一场雨，你会发现生活其实是一件很有趣的的事，不要总嚷着去找一个有趣的灵魂，先让自己有趣起来，先热爱生活，热爱自己，才有人来爱你！
作者最感动我的除了她将一段暗恋维持了十多年以外，再就是文笔了，作者的确是看了许多书，经历了很多故事，方才写出一本书，下面是几段我很喜欢的摘抄：
��【暗恋像和自己谈了一场恋爱】
1、爱着的时候，有时心里潮潮的，湿湿的，饱满得像涨了水的河。可有时又空落落的，像河床上摊晒出来的光光的石头。有时心里软软的，润润的，像趁着雨长出来的柳梢。有时又闷闷的，燥燥的，像燃了又燃不烈的柴火。
2、一边怀疑着自己，一边审视着自己，一边可怜着自己，一边也安慰着自己。自己看着自己的模样，也不知该把自己怎么办。有时冲动起来，也想对他说，可又怕听到最恐惧的那个结果。就只有不说，可又分明死不了那颗鲜活的心。于是心里又气他为什么不说，又恨自己为什么没出息老盼着人家说，又困惑自己到底用不用说，又羞恼自己没有勇气对人家先说。于是就成了这样，嘴里不说，眼里不说，可每一根头发，每一个汗毛孔都在说着，说了个喋喋不休，水漫金山。
3、日子一天天过去，还是没说。多少年过去了，还是没说。那个人像一壶酒，被窖藏了。偶尔打开闻一闻，觉得满肺腑都是醇香。那全是自己一个人的独角戏，一个人的盛情啊。此时，那个人知道不知道已经不重要了——不，最好是不让那个人知道，这样更纯粹些。在这样的纯粹里，菜是自己，做菜的人是自己，吃菜的人还是自己。正如爱是自己，知道这爱的是自己，回忆这爱的人还是自己。自己把自己一口口地品着，隔着时光的杯，自己就把自己醉倒了。
4、原来这样的爱并不悲哀。没有尘世的牵绊，没有啰唆的尾巴，没有俗艳的锦绣，也没有浑浊的泥汁。简明，利落，干净，完全。这种爱，古典得像一座千年的庙，晶莹得像一弯星星搭起的桥，鲜美得像春天初生的一抹鹅黄的草。
“这样的爱，真的也很好。”
陷入暗恋的人，是你也是我，我们不过都爱着爱情，在那样的爱情里一个人谈了一场恋爱。
��【相爱吧，终有一散的人们】
1、归根到底，还是需要相爱。我说的相爱，不仅限于情人之间，范围应该更广，朋友、亲人、偶然发生联系的陌生人……春天来的时候，就该和春风、小花小草们相爱，感谢彼此又挨过了一个寒冬，迎来了新的开始；夏天的时候，就该和汽水、游泳池、另一个人相爱，感谢彼此要结伴一起流汗；秋天的时候，就该和山峦、落叶、家里早早亮起的灯、等着一起吃饭的父母相爱，感谢他们在凉风里带来的暖意；冬天的时候，就该和暖茶、拥抱相爱，感谢这个时候不是冰天雪地瑟瑟发抖。好像想想这些的时候，心情真的会变得柔软一点。
2、我们见到的太阳是8分钟之前的太阳，见到的月亮是1.3秒之前的月亮，见到一英里以外的建筑是5微秒之前的存在。我们眼前种种都是过去，我们无时无刻不在与过去告别。我们拥有的都是侥幸，我们失去的都是人生。时间不多，我们要缩短睡眠，把那些爱过的没爱过的都重新爱一遍，然后就可以心无芥蒂地打起瞌睡了。
终有一散的人们啊，我们相爱吧。
3、每个人都有失恋的时候，而每一次我失恋呢，我就会去跑步，因为跑步可以将你身体里面的水分蒸发掉，而让我不那么容易流泪，我怎么可以流泪呢？
��【爱会来的，在对的时候】
1、知乎上看到关于内心强大的一个回答是这样的：我认同的强大是，遭遇过人生的不幸，但仍期待幸福；受到过别人的背叛，但仍勇敢地去爱；看见过时间的丑恶，但仍付出善意。最强大的不是无畏赴死，也不是破坏，而是从黑暗和死地中坚信自己生命的向上，并为此不断攀爬。可能目前的不被爱，正是为了要修炼强大的内心。
2、如果你被他伤得很痛，请感谢他好心折磨；如果你对他感到愧疚，请感谢他慷慨泪流。
如果你现在孤独寂寞，请感谢这美丽等候；如果你还在为爱犯错，请感谢还没找到我。
如果庆幸我值得拥有，请感谢我被放弃过；如果欣赏我坚强温柔，请感谢那珍贵伤口。
在我们相遇相爱之前，多亏有他让你成熟。在我们相遇相爱之后，遗憾都变成收获。
当我们终于紧紧相拥，所有苦难会甜美结果，我们就耐心逗留，爱会来到，在对的时候。
综上：我们都有可能单身，不要因为世俗的压力牵绊我们那一颗放浪不羁爱自由的心！冷冷清清地风风火火！
读后感一辈子 篇2
看了挺久，今天总算一口气看完了
记得第一次看老舍先生的书是《骆驼祥子》，不过那个时候还不是挺能看懂，说不上很喜欢，只是觉得祥子作为社会底层的老百姓一生真的是极惨，除了同情与感叹也没了其他，如今还是觉得挺好看的。而第二次看先生的书是《四世同堂》，不得不说这本书写的真是极好，最喜欢的还是钱默吟先生，那种宁死不屈骨子里作为中国人的傲气真的是十分令我动容，从一个每天也就种花养鸟的诗人到之后成为一个隐姓埋名风餐露宿不断坚持着抗日事业令人可敬的老人，多少次都是直接看哭且真正体会到了咬牙切齿的感觉，对日本人恨得牙痒痒……之后一直对老舍先生的书十分感兴趣，书架里一下子添了十多本书。。不过咳。。一直没时间看来着，今天才看完这本《我这一辈子》
着实是没让我失望，老舍先生笔下的每一个主人公都给人留下强烈的印象，且每篇文章都有极强的画面感，外貌，动作，语言，栩栩如生，加上生动诙谐很突然的比喻让人读起来实在是忍俊不禁，欢笑之余也是值得深思，不经意的小事背后讽刺揭示着各种当时社会的问题，而不得不感叹的还是老舍先生对各个不同的人心理的细致剖析，老人，妇人，青年，孩子，淋漓尽致……不知道老舍先生是怎么这么了解各个人的【托腮】，很想知道，真的是看的时候很强的人物代入感，总是在一个个细微引起共鸣
最后一篇是《我这一辈子》，这一篇将近占了整本书的五分之一，一直看完，觉得当今社会许多人都和文中的“我”挺像的，大有一种活到老，累到老的感觉，最初为自己而活，不断努力工作，结婚生了孩子之后为了儿女的生活而活，儿女生了孩子之后又为自己的孙子孙女操劳……如此循环往复，想想我的父母大抵也是这样吧，如今。。为了我的高中大学，将近五十岁也是在拼死拼活地工作，很心疼他们，所以我一定要努力，不能让他们失望，在我有了能力工作之后一定不要再让他们为了我而努力工作……愿你们几年后能岁月无忧，我会努力，努力去改变
其实仔细想想莫名就会想到《骆驼祥子》，祥子一生的命运和“我”的这一辈子挺相似的，只是相比起来祥子更惨，他们都是从一开始的年轻气盛对生活充满希望到最后被岁月磨平了棱角，在生活的逼迫中不断对命运妥协，放弃了自己的原则，从乐观向上到麻木……
emmmmm其实写书评这种好像真的不适合我，太懒然后不知道该怎么说，但是这本书真的写的十分精彩，果断好评啊
读后感一辈子 篇3
《我这一辈子》是一篇很独特的小说，里面没有激烈的矛盾也没有大起大落的故事情节，他只是一幅浓淡相宜的风俗画。描写了一个由裱糊匠出身的“三等警”的平淡的遭遇，洞察到了纷纭复杂的人情世故，提炼出了城市贫苦市民的命运，描写了那个时期贫民生活的无奈与辛酸。阅读了这篇小说，我感受到的是心灵的震撼！
这篇小说讲的是民国前后的事，文章由一个初出茅庐的小伙子谈起，便是小说的主人公。他读过一点书也有自己小小的心志，是一个渴望幸福并有一颗想干一番事业的心，可毕竟时间有太多的不如意，一些人一个字不识照样可以做大官，而主人公却依然只是裱糊匠一个，不过靠着他的一点小聪明倒也活的有趣。穷，但有人味！顺理成章的，他成了亲，有了漂亮的妻和自己可爱的孩子，生活虽然清贫可也充满了欢乐，阳光里都充满了幸福的味道。
令人不快的是妻居然和自己的朋友跑了。朋友妻不可欺，人尽皆知的话在他身上破碎了，没有给他留下任何理由的私奔让他体会到了不该有的痛。这个打击让他措手不及，狼狈不堪。自己的妻子跟自己最好的朋友私奔了，无论发生在什么时候都会让人难以启齿吧，更何况是那个年代，那个有一丁点丑事都会被指指点点，戳脊梁骨的`年代！闲言碎语不在话下，谁又能受得了呢，更多的苦只能咽进自己的肚里。看着两个没妈的孩子，望着冷冷清清的家，生活过的是那样窘迫不堪。
虽然举步维艰，可路还得往前走，不能回头。年头的改变更让他的活路越来越窄。为了该为的一切，他改了行，当了巡警，开始了他另一段人生，虽然在那个年代里，依然苦的可怕！
当了巡警才算更加认清了那个年代的“世面”，也就学会了不得不学的“和稀泥”，对上面得无条件服从命令，完成任务。对下面你想管但又没人服，没有人会去听一个当巡警的。夹在中间真是让人喘不过气来，黑暗笼罩着整片天空。里面有一句话让人看了心突然变得紧紧的，充满了无奈。“再这么个以蛮横不讲理为荣，以破坏秩序为增光耀祖的社会里，巡警简直是多余。凡是巡警以为该干的，人们都以为是“狗拿耗子多管闲事”。是啊！在那个时期里，一个无名无权的小伙子又能改变些什么呢？就连自己也改变不了。所以人们也知道了，要想在这个地方站住脚，你只能无条件融入，即使它浑浊不堪。
当然，在他大半辈子的巡警生涯中，也有过升迁，也有过些许光亮，可到最后终究也是一场空吧。没能改变时代却让时代改变了自己。
和平常人一样，给儿子娶了媳妇，给女儿找了婆家，一切似乎都已经顺理成章了，自己最终又得到了什么呢？也许他自己也想不明白。“我这辈子大概是做不了文官或是武官啦！因为我糊涂的不够程度。”这难道不是那个时代的悲剧吗？难道不是每个人的悲剧吗？想做的做不了，还能做些什么！时代的黑暗将人们的棱角磨了又磨，当每个人都被磨的圆圆的，成了一个样子，才会有了那所谓的和平吧！听起来是那么的可笑亦是何等的悲哀！像文章里说的那样：应当有的月亮，可是被黑云给遮住了，到处都很黑，黑得可怕，黑的压抑。
一个风华正茂曾向做出一番事业的少年，如今到了不惑之年，思想与行为恐怕早已力不从心，默默的望着这个世界，没有目的的望着这片天空，又该说些什么呢，说自己的卑贱渺小？说上天的不公？还是说这个是个ijiede冰冷黑暗？无从说起、生命即将结束时，回首自己的这一辈子，一幅幅画面忽隐忽现。笑这一辈子的聪明本事，笑这出气不公平的世界，笑到最后一声，就希望这世界换个样吧！
《我这一辈子》从头至尾，给了我太多的感触。那个时期的下层人民没有自己的思想，走在人来人往的街上，每个人都是熟悉的却又是陌生的可怕。真话不能说假话不想说，就这样默默的走过去吧！也就这样，世界失去了他原本的温度，也失去了原有的颜色，变的单调不堪，毫无生机，那又该是怎样一番景象！还是回到作品最初的名字吧――我这一辈子！
可叹，可怜，可笑，可悲！
读后感一辈子 篇4
没有看过宁远主播的节目，看了她书中的几张照片才知道她的样子，两个小女儿，一边一个，笑容亲切，温柔大方，穿着自产的招牌长袍，透着与世无争的自信和满足。
全书长短不一的散文杂记，写得干净细腻，值得一看。书中绝大多数文字都是生活中点点滴滴的风景和感受，读起来很舒服，像是个邻家女孩，在自家后院的花架下和她的闺蜜聊天，风和日丽，怡然自得，带着毫不掩饰的自信和不露声色的一家之主的得意。
怎么样算是有本事？宁远原本就是个众人眼中的成功人士，脱离体制，褪去名主持的光环，似乎是听从内心的声音，放弃光鲜亮丽的职位，选择回归乡下，用自己对手工制作衣服的爱好和执着，成功地打造了“远远的阳光屋”品牌，不但自己和两个女儿过得很好，还养活一群亲戚老乡，这个算是本事。
文艺又是什么呢？贬义地来看，大概指矫情，做作，无病呻吟，褒义地来说，是对精神世界的享受重于物质世界，对真善美的热爱和追求，为日常生活中的鸡毛蒜皮还能愤怒或感动，看到一片黄叶落下，一个树芽冒头，或者一个匆匆而逝的背影，也会触景生情，有感而发。
有本事文艺一辈子又是什么意思呢？从宁远的文字中来看，大概是指靠着从事她自己内心真正喜欢的手工和写作就可以衣食无忧，不需要勉强自己去附随不喜欢的人和事，享受生活中细微的美和感动，所以她有能力，也愿意把这样的文艺生活坚持一辈子。这样的生活当然值得向往，不过对那些还在终日为生活奔波，为五斗米折腰的文艺青年(中年或者老年)，他们是否也有胆量喊一嗓子，我也有本事文艺一辈子呢？难道非要有本事的人，才能够文艺，或者文艺一辈子吗？我倒是没有做过什么调查研究，看看人的本事和艺术是个什么样的相互关系，不过如果是按照我自己之前对文艺的狭义理解而言，文艺似乎与本事没有必然的关系，也许我可以弱弱地说一句，我没有什么本事，但我也要文艺一辈子。哈哈哈哈
读后感一辈子 篇5
一辈子当公主的读后感，来自京东网的网友：《一辈子做公主--让心灵去旅行》五月初夏的清晨，早早醒来，翻开了这本让我一直揣在包里，时不时拿出来翻两页的《一辈子做公主》。拿到这本书也有大半个月了，从看到她的第一眼就很喜欢，从封面韩味十足的插画，到用心雕琢的文字内容，再加上精细的全彩印刷，无一不让人满是欢喜。这本魔法书，每天让我带来带去，也一直想提笔为她写点什么，可最近发了许多事，心里也颇不宁静。我想这样的状态，实在不适合为这样一本精致的幸福与快乐的书写文字。无法宁静的心，加上匆匆的着笔，实在唐突了这本需要用心领悟的美丽的书。直到这个薄雾初胧的早晨，早起而神清气爽，窗外有小鸟清脆的唧唧喳喳声，听得到楼下小店铺开张的开门声，以及打扫大妈的扫帚刷刷声。。。几日的暴雨今早也终于晴了。这些都让人心底欢喜，于是又开始翻开这本书。这是本需要慢慢品味的心灵之书，也是让人灵台清明，心灵自由的书。绘本+心灵励志+名人名言，A-Z26个充满智慧的人生关键字组成了这部神奇的魔法书，我相信每一个用心阅读的女性都会变成自己心目中高贵的公主。慢慢读着里面温暖的字眼，忍不住朗读出声来。在朗读的过程中，那些纷扰我的杂念既然都远离我而去，自由，灵动，力量，智慧，达观……这些美好的字眼慢慢浸入我的心灵。在朗读的过程中，藏于内心的那些忧郁也渐渐抚平，那些遮挡在眼前的阴霾也渐渐被信心与希望取代，浑身又充满了力量，让人不由自主地微笑，这真是一本让人变化的魔法书呢！缘于旅行的力量，放下现实生活中的琐事，放下一身疲惫的自我，仰望一下天空，或是亲近大地，看看日出日落，听春风歌唱，或者是闻百里花香……全身心的舒展，那才是属于自我的一刻，而这比什么都重要。《一辈子做公主》一本好书，写给每一个心灵困顿，对人生充满想象，渴望活出自我的女性。想做公主吗？冒险，勇气，改变，发现，经历，自由，梦想，治愈，邀请，接受，活力，感谢，领悟，热情……真正的公主就是这样呢。那么不妨去旅行，行……
读后感一辈子 篇6
我这一辈子，看题目以为是作者在介绍他的生平，记忆中没读过老舍的书，所以想趁着这本书了解下他的经历。殊不知这是一本以\我\为中心的将那个时期的现状展现得淋漓尽致地一个个独立的小故事。每个故事都写了某个人的一辈子，除了小木人的结局可能是好的以为，其他的都是被现实压迫得无能为力的心酸经历。
明明相爱的人为了生活没能在一起的苦命鸳鸯，因为无知和迷信导致孙儿和媳妇惨死却把责任推给医生的王老太太，为了弟弟付出一切的黑李，为了赚钱胡乱一人的大众医院的创办者，柳家大院里所谓的三纲五常所造成的悲剧等。因错误的爱国的方式而黑化的小铃儿，这和后面小木人凭着坚毅的爱国决心跑去参军最终如愿以偿形成鲜明对比。
貌似那个时候只有你想不到的惨，就算努力生活也被现实打击到绝望，曾经天真地相信与抗争，最终都放弃挣扎而选择认命。
其中让我印象最深的是老字号的衰落了吧！曾经生意兴隆却因没有跟上时代的步伐而被淘汰。有时候会想人是否要扔掉好多东西才能一直前行。一直不舍得舍弃一些旧的东西，总活在回忆里，企图活成好久以前的样子，不是喜欢一成不变，只是舍不得以前的那种生活，也许那只是习惯！就像在这个科技信息发达的时代，你跟不上变化便会使代沟越来越大，为了能和别人有话题聊，渐渐地你也开始接受那些变化，开始变成所谓的幽默风趣，开始慢慢接受一个又一个流行的梗！
这样好吗？我不知道，但有舍必有得，这全在于你是否舍弃了最重要的东西。就像我们族的习俗，慢慢地开始汉化，现在很多年轻人连传统节日都不清楚它的来源，只知道这是我们的节日。更有甚者连家乡话都不怎么会讲了……是时代在进步的结果吗？还是自己取舍不当?
还有就是巡警苦逼的一生了！他的一辈子真的把那个时代很多人的生活诠释出来了！为巡警三十余载到头来只有被踢走的下场，因为经济实力不足无法给儿女好的教育最终他们的生活与巡警形影相随，本以为可以好好养老却白发人送黑发人，再次担起样孙子的责任，到底有多绝望才会羡慕死去的人?
这本书里的\我\大多是那个时代的真实反应，没有相同的经历无法感同身受，我看着云淡风轻，别人却刻苦铭心，只能粗略谈谈自己看后的想法。
《读书是一辈子的事》读后感
《读书是一辈子的事》读后感
自古以来，读书、种树二事备受推崇，又常常被相提并论。陆游有云，社结山林友，家藏种树书。读一本好书，就像种一棵大树，从选苗到挖坑，从施肥到浇水，是一个需要耗费大量心血、同时又能不断收获的过程。书的作者解读了19本佳作，分三大模块，阐释了读书是一辈子的事的理念：我们读什么书，就会选择什么样的路、见识什么样的风景、成为什么样的人。
读书是为了更懂得自己。书中提到：彩票得主在一个月内就会回到得奖前的幸福感水平，而因车祸变残疾的人也可以在一年内回到原来的快乐状态。幸福是一种能力，可以通过学习和锻炼来获得。一旦具备了这种能力，那么无论是要处理繁忙的工作，还是要应对繁琐的生活，甚至是在身患疾病或身处困境时，都能从中提炼出快乐。书中提供了幸福的四个象限和决定幸福的思维方式，能帮助人在不幸福的感受中破局，给生活带来改变。
读书是为了更适应未来。当前，余杭正处在高质量、高速度发展的关键时期，为了用实际行动诠释干在实处永无止境，走在前列要谋新篇，勇立潮头方显担当，就要不断改进思维方式，让创新观念、认知水平、素质能力跟上新时代的步伐，将一个个新的概念、指标转化成工作的新方向、新领域、新动力，克服本领恐慌，在面对未来新的变化时，做到处变不惊，化挑战为机遇。
读书是为了更精进生活。引用《少即是多》一书封底上的一句话从物质中获得幸福的时代已经结束。虽然这不一定是完全的现实，但是具有重要的启发意义，在当今的生活中，我们获取幸福的途径层次更丰富了。幸福来自我们与自己和解，来自判断好的创意并获得支持，来自找到工作的动力和实现目标，来自用爱和理解打开一切。而如何做到这些，书里都给出了令人满意的答案。
我眼中的苏东坡_《苏东坡传》读后感1200字
我眼中的苏东坡——苏东坡传读后感1200字
最近读完了林语堂先生的《苏东坡传》，从行文中可以看到林语堂对苏东坡由衷的赞赏和喜爱。他认为苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫……可是作者认为这些也许还不足以勾绘出苏东坡的全貌。作者透过苏东坡人生的各个方面向我们展示出了一位可爱的、历经坎坷却时刻绽放人格魅力的苏东坡。读完后，感触颇深的是以下几点。
苏轼的关注度极高：
苏轼的关注度极高。他好像现代的当红明星，一言一行都备受关注，且从皇帝到百姓，从文坛才子到闲云野鹤的和尚道士，都给予他极大的关注，这些关注是欣赏，是仰慕。于是有追星族欢迎他，追随他。苏东坡游庐山，在数百和尚中引起轰动。被贬惠州，附近五县的太守不断给他送酒食，有人甚至徒步两千里地来看他。在他贬到海南岛时，还有吴复古的道士追随。贬谪期间，所到之处，地方官员也慕名处处优待他。他的文章使皇帝也常举箸不食，即便被贬谪在外，新作也获得皇帝赞赏。这也引起当权者、政敌们密切“关注”，忌惮其影响力，于是有了嫉妒式的诋毁，无端的谣传，接二连三的打压。所以苏轼才有了“平生所得毁誉，皆此类也”的感慨。
名太高，对苏轼而言是一种负累：
苏轼性太直。盛名之下，彰显才华的诗作反倒成为政敌进攻他的利器，既然屡次祸从诗起，是不是可以三缄其口，将笔墨束之高阁呢？不，因本性的率直，他总是如骨鲠在喉，不吐不快。对他而言，写作是抒写性情的乐事，而且具备心中情思，皆可畅达的能力，有所感慨必然行诸笔端。于是，面对王安石变法的种种弊端，他写诗，上书；在别人明哲保身之际，他却不顾利害，写下抗暴诗；乌台诗案，有惊无险后，他又诗如涌泉，写完后再感叹自己不可救药；游玩过桥（军事要隘）也要作诗“长桥上灯火闹，使君还。”这一出口可能带来两年劳役。甚至因为性子直率，面对腐儒程颐，他说出“伊川可谓糟糠鄙俚叔孙通”的玩笑话。总之，性格使然，一吐为快，思想不停，诗文不止。
苏轼心态达观。苏轼的一生有如过山车，抛得很高，落得很低。他曾一举成名，壮志凌云，曾身居清要，名动九州，他也曾锒铛入狱，一贬再贬，穷困潦倒。在坎坷的人生中，他原本开朗乐观的性格更加达观超脱。我想达观超脱可以理解为雨霁晚霞红的那种宁静之美吧。我非常认同林语堂先生分析苏轼达观心态时用的“解脱”一词。所谓解脱即心情宁静。“做到心情宁静必须克服恐惧、恼怒、忧愁等感情。”经历了乌台诗案，经历了一贬再贬，苏轼不断思考后，他已然抛却了最初的恐惧、恼怒，平静地对待命运的安排，以一个超凡脱俗的田舍翁形象展示在世人面前。在读传记《流放岁月》时，感觉苏轼的人生道路是越走越悲凉，然而，苏轼呈现出的却是越走越达观的心态。途中，在山顶的阁子里，腿感到疲惫，他悟道“心若挂钩之鱼，忽得解脱……不妨熟歇。”精神和谐了，所有的遭遇也云淡风轻了。他练瑜伽，烤羊脊，酿桂酒、橘子酒、松酒，做“浮马”，研究炼丹、制墨……生活对他重重压迫，他却以热情对待生活。
苏轼的才华是难以超越的，他人生跌宕起伏的种种况味也是我们无法体会的，他的人生态度却非常值得借鉴。即便是普通人，也有各自的人生烦恼，有想追而追不到的名利，有求而求不得的成就，有面对挫折时的无所适从，我们不妨也学习苏轼的人生态度超脱些，豁达些，用心的生活，将当下过好，过充实。作者：李青
读苏东坡传有感
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林语堂绝对也是敢说真话的文人，那句你虽然是个官，看起来也还像个人。(Althoughyouareanofficial,youstilllooklikeaman.)的名言，未知他老先生是用中文还是用英文写出来的，只是感到他嘲弄政府官员的尖刻程度已经到了极致!林语堂深谙中西文化，想必从欧美文学中也吸收了诸多讽刺与幽默的元素。印象中马克吐温(MarkTwain)有一次痛骂国会议员，说：美国国会的某些议员是婊子养的，后来招致众怒，他被迫公开道歉，并更正：美国国会的某些议员不是婊子养的，你马克吐温可以这样骂国会议员婊子养的，我林语堂一样可以这样骂政府官员不是人，只是骂法稍嫌雷同，未知是借鉴还是殊路同归?
林语堂先生应该是非常喜爱苏东坡的，在他的《国学拾遗》中就曾提过换句话说，庄子是中国最重要的作家;经过一千四百多年之后，才有一位可以和他比较的天才，苏东坡。在《苏东坡传》的序中，林语堂先生也写到我写苏东坡传并没有什么特别的理由，只是以此为乐而已，苏东坡的人品，具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐，有高度的智力，有天真烂漫的赤子之心正如耶稣所说具有蛇的智慧，兼有鸽子的温柔敦厚，在苏东坡这些方面，其他诗人是不能望其项背的。这些品质之荟萃于一身，是天地间的凤毛麟角，不可数数见的。而苏东坡正是此等人!他保持天真淳朴，终身不渝。如果按照林语堂先生在TheImportanceofLiving(《生活的艺术》)一书中的公式，他认为苏东坡的性格应当为R3D2H4S3(Rstandsforasenseofreality(orrealism),Dfordreams(oridealism),Hforasenseofhumor,andSforsensitivity.4standsforabnormallyhigh,3forhigh,2forfair,and1forlow.)。而读过《苏东坡传》后甚至不必读《苏东坡传》，但只对苏东坡生平、才情多一些了解便知林语堂先生上述所言非虚。
谈及东坡居士，恐不喜其者少矣。其诗词书画，造诣少有人能及;其幽默达观，即便身处逆境，亦不以为意;其关心百姓疾苦，至一处为官，必竭力造福当地;其至情至性，念念不忘亡妻;其不畏权贵，每每对之戏谑不已;其平易近人，即令引车卖浆者，亦可成为知己。
《苏东坡传》，非简单之流水帐，更非采用春秋笔法，而是林语堂先生阅读大量资料，包括苏东坡的札记、诗词、私人书简等后所著的传记。我心度之，是否林先生与苏东坡有诸多相似之处，不然为何其言己了解、喜爱苏东坡，而又能将《苏东坡传》写得如此色彩鲜明、感情丰富。
观苏东坡一生，无法不对其才智赞叹不已;而其言行、诗词、幽默，无一不是其才智的体现。
苏东坡是幽默的。某次与王安石谈及王之所谓字2024源学时，引用《诗经》中鸣鸠在桑，其子七兮，并父母共九只鸟，以王安石的方式来向其解释为何鸠为九、鸟二字2024合成，实为嘲讽;后某次更戏谑王安石曰波若是水之皮，则滑就是水之骨了。即使在被贬至缺医少药的海南之后，对朋友僧人参寥的关心，他仍在回信中说但若无医药，京师国医手里，死汉尤多。以此来告知朋友不必担忧。
苏东坡是热爱生活的。其余不必说，仅在美食方面，就有轶事、传说数桩。他自己研究烹饪之法、自己酿酒，更是留下了东坡肉、东坡壶以传后世。他在诗词中，也多次提及美食无竹令人俗，无肉使人瘦，不俗又不瘦，竹笋焖猪肉、长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香、蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时、日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人，等等，不一而足。
苏东坡是感情丰富的。他的《江城子》一词，十年生死两茫茫，对其亡妻寄以情思，与其大江东去风格迥异，凄婉哀伤。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志铭》和《悼朝云》一诗中，均表达了深切情爱与伤痛，后来更在《西江月梅花》一词中，以梅花象征朝云，既似写花，又似写人。
苏东坡是刚直的。尽管有过数次因诗而被捕、受审，但他仍然不改犀利词风。好友刘恕罢官出京时，他写诗讽刺群乌未可辨雌雄，后又写犹诵麦青青，对官场荣耀表示鄙夷之意。在某次刚刚被释出狱后，即写诗两首，随后自己也掷笔笑道我真是不可救药!
苏东坡也是幸福的。他一生交友无数，知己遍天下，兄弟情深，妻妾对其关爱有加。尽管不如意事众多，如朝云笑言其一肚子不合时宜，但他的生活又怎可不称为过得快乐呢?
如林语堂先生所言，苏东坡像一阵清风过了一生，根本是他本性的自然流露，他的肉体虽然会死，他的精神在下一辈子，则可成为天空的星、地上的河。谁说不是呢?仅此感怀东坡居士这位旷古奇才吧!
东坡之后再无东坡——读《苏东坡传》有感
李孟谭
八年级九班
“众说纷纭皆无惧，好自为之独自清。”这大概可以概括苏家老大的一生吧。轻轻合上这本书，一句话突然从脑中闪现，挥之不去——东坡之后再无东坡。也许吧，看过这些古代文学家的传记，可能是因我读得不精，但真的只有他的诗词、事件在我脑海中余音绕梁、经久不散。
苏东坡富有才华，尤其在作词写诗方面。往大里讲，突破了词为“艳科”，拿不上大雅之堂的传统格局；往小里说，既可抒发“相顾无言，惟有泪千行”的婉约，还可以爆发“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”的豪放。
也许你不知道，苏东坡还是北宋书法四大家之一，作品有 “天下第三行书”的《黄州寒食诗贴》；又是一名坚持己见的政客、一位发明了东坡肘子的“苏大厨”、一位瑜伽修炼者、一位好丈夫……
在经历了乌台诗案后，被贬黄州，心中抑郁悲愤，但当他注视格外皎洁的玉盘良久后，积攒已久的不满与无奈竟烟消云散，转变为一种骄傲，将夜景临摹得那样惟妙惟肖，到底是一汪清泉还是寺庙庭院，也令人分不明了。另外也不在意他人的讽刺，“莫听穿林打叶声”，那其实就是对身边纷扰话语的一种暗喻；写给他人的信中也到处透露着豁达，他曾对弟弟子由说“眼前见天下无一个不好人”。可见即使得不到重用，为乐观的生活点燃的火焰也从未熄灭，且光芒四射。从中，我读出了一个真诚待人、豁达乐观的苏东坡。
苏东坡不藏着掖着，不矫揉造作。他的诗词散文，不管是否为即兴之作，大部分都是自然流露，顺应天性，从不刻意有所追求。他即使会因事而怒，但不太会因事恨人，就算是对某个人的讽刺也是句句在实，少有污蔑和欺骗。他的诗句“猿吟鹤唳本无意，不知下有行人行。”未尝不可体现。然而也正因为这份直白，他一直被挟在政治那黑色、不见底的漩涡之中，被贬数次。他呢，却自然而然地，在流放期间研其欲思之方，行其欲做之事，发其欲言之语，将那些营营苟苟的政治勾当远远撇开，自顾自地过上那身着竹杖芒鞋，“江海寄余生”的逍遥自在生活。
有些时候正直与真诚是挂钩的。他颇具对事不对人的处事原则。王安石变法失败后，宋哲宗命令苏轼代拟敕书。按说，被政敌打压数年之久，反攻的时刻终于来之不易地出现，本该拼尽全力偿还这几年的苦痛，令他也感受体味……但苏轼是苏轼，丝毫不以政见不同或是坑害过他公报私仇，反倒客观地高度评价了他的这位宿敌，说他本意是好的，所提出的政策在理论上行得通，本可以惠及民生，之所以失败是因为少了些在现实中的实践。
苏东坡在天赋、真诚、乐观方面已然成为了代名词，但在慨叹“东坡之后再无东坡”的同时，我又不禁在想，是否某个时刻，会突然冒出来个“张东坡”、“王东坡”，将其代替？当然，这个念头，只是瞬间，然后我便摇头将其否定了。
因为，曾经沧海难为水，除却巫山不是云。前有苏东坡，后怎可能再有来者！
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