读《罕见夜明珠》有感_高中生读后感1200字。
阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。阅读完作者写的作品以后，相信心中有不少的心得，我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙！该如何才能将一篇作品读后感写好呢？急你所急，小编为朋友们了收集和编辑了“读《罕见夜明珠》有感_高中生读后感1200字”，仅供参考,欢迎大家阅读本文。
在古代，因为没有现在科学的发达，所以人们把不能解释的事情都归为神这个虚幻的名词。但现在我们这个时代已经不应该相信那些迷信，我们应该爱科学，从科学的角度去看我们的世界。
大家应该知道夜明珠吧。夜明珠是一种稀有的宝物，古称随珠、悬珠、垂棘、明月珠等。通常情况下所说的夜明珠是指荧光石、夜光石。它是大地里的一些发光物质由最初的岩浆喷发，到后来的地质运动，集聚于矿石中而成，含有这些发光稀有元素的石头，经过加工，就是人们所说的夜明珠，常有黄绿、浅蓝、橙红等颜色，把荧光石放到白色荧光灯下照一照，它就会发出美丽的荧光，这种发光性明显的表现为昼弱夜强。
但我看的这篇报道，且与一般的夜明珠有所不同。
它讲述了一个很爱搜藏水晶人，在一次巧合下，他等到了一块很像水晶的石头，但在切石头时发现这石头的硬度比水晶要软，这时才发现这石头不是水晶并且引起这是什么石头的好奇心。他一直研究着这块石头，直到一天晚上他在睡梦中被一丝亮光所惊醒，当时他就被惊吓到了，好好的大半夜怎么会有光呢?带着这个疑问，他一下子全清醒了，望向光源原来是那块他一直研究的石头。他好奇的盯着这块可疑的石头，突然一个词出现在他的脑海中：难道是夜明珠，他不敢相信眼前的这一切，于是他决定带着这块石头做个检查，好好看看这到底是块怎样的神奇石头。
他忍着心痛，从这块石头上切下一小块，带去检验。在专家没有看见样品之前，他们就进行了一次猜测。有些专家怀疑是因为磷而是一块普通的石头发了光，这种光也叫冷光。
在自然界中，有许多生物都能发光，如细菌、真菌、蠕虫、软体动物、甲壳动物、昆虫和鱼类等，而且这些动物发出的光都不产生热，故被称为冷光。当专家那到样品后做了检查，并没有发现磷，所以专家一下子否定了这个想法。之后专家又开始怀疑这块石头是萤石吗?萤石，又称氟石，是一种矿物，其主要成分是氟化钙，含杂质较多，萤石之所以得名，是因为它在紫外线或阴极射线照射下会发出荧光。本来专家是确定了这个看法，但在无意之中将他掉进了水中，一下子这块石头的光更亮了，再用闪光灯照射，石头的光更亮了。这个发现一下子让专家惊讶不已，专家立刻再一次做了更细致的分析，这才发现这石头发的光是磷光。当萤石含有一些稀土元素时，它就会发出磷光。也就是说，在离开紫外线或阴极射线照射后，萤石依旧能持续发光较长一段时间。这种能发磷光的萤石产量所占比例并不大。
终于这块石头的身世我们终于弄明白了，我们只是运用了一些科学手段就了解了它。如果这石头出现在一些不相信科学人的手中又会是怎样呢?
科学要发现人所未知的事实，并以此为依据，实事求是，而不是脱离现实的纯思维的空想。至于规律，则是指客观事物之间内在的本质的必然联系。因此，科学是建立在实践基础上，经过实践检验和严密逻辑论证的，关于客观世界各种事物的本质及运动规律的知识体系。
我们应该去爱科学，理解科学，相信科学。运用科学知识去了解我们的世界，学习我们所不知的世界。
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读《墨子》有感_高中生读后感1200字
读《墨子》有感_高中生读后感1200字篇一
山感恩地，方成其高峻;海感恩溪，方成其博大;天感恩鸟，方成其壮阔。题记正如余秋雨所说，墨子的全部都是黑色的，他如同黑色的旋风席卷整个中华大地，但是又有多少人会记得他的作用呢?他是普通百姓的代表，他是社会底层的代表，当然不可能被当时的统治者所认可，因为封建帝王是要家天下的。墨子的主要思想是兼爱非攻，而他自己则是将这个理念带到了那样黑暗的时代，不知是墨子的悲哀，还是那个时代的悲哀。
孔子的名声远超过墨子，可是谁又能将墨子的功绩抹杀呢?他的思想可以说是贯穿于整个历史长河中。其实，中华民族的伟大复兴不也正是靠的这种兼爱思想吗?从五四运动到新中国成立，哪一次成功的战役不是靠人民的力量，那一次不是集体的智慧。现在中国是人民当家作主的国家，人民是社会的主人。所以我们要感谢墨子，是他的思想引领着中华名族的复兴。
我们更要感恩，俗话说，滴水之恩当泉涌报，墨子的理念给我们带来莫大的成功，就算我们不高呼拥护墨子，最起码也要能够记住他。上为从国家的角度出发，那么从个人呢?父母对我们的爱是任何人没法比的，可是为什么还有那么多逆子呢?或许他们就没有感恩的心，父母的含辛茹苦，换来的却是冷眼相对;父母的辛勤浇灌，换来的却是心灵折磨，或许不能这么的武断吧，毕竟还有那么多的有良知的子女，卧冰求鲤，那是多么的让人感动，扇枕温衾，那是多么的让人震惊，鹿乳奉亲，那是怎样的感恩!韩信小时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，然而，挣钱的本事却一个也不会。迫不得已，他只好到别人家吃白食。
为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个老奶奶为人家漂洗纱絮，人称漂母。她见韩信挨饿挺可怜，就把自己带的饭分一半给他吃。
天天如此，从未间断，韩信发誓要报答漂母之恩。韩信被封为淮阴侯后对漂母分食之恩始终没忘，派人四处寻找，最后以千金相赠。或许我们不需要一饭千金，但是我们任然需要学习感恩的精神，人生不过区区八十载，当你步入晚年之时，在想感谢帮助过你的人，也许时间也不允许了。感恩不是用金钱能衡量的，在心中感恩，不如在行动中恩，不要让感恩只是浮于表面，成为空中楼阁。
你看出了一条狗的寒冷，给它垫上了温暖的棉絮，它躺在棉絮里以后会久久地看着你，它不能说话，只能用这种方式表达它的感激。你看到一只鸟受伤了，将它从猫嘴里夺下来，用药水治疗它的伤口，给它食物，然后将它放飞林中。它飞到树梢上也会回头来看你。它同样不能说话，只能用这种方式铭记你的救助。
低智能动物尚且会感激别人的救助，人类难道不也应该有颗感恩的心吗?狗和鸟会长久地凝视你离开表达感激之情，可是这一刻很快就会过去;他们可能很快忘却你。但有了这一刻，世界就不再是原来的世界，感激的目光消失了，但感激之情弥散在天地间，世界也就因此有了温暖，有了亲切。因而我们应当培养人与人之间的这份情感。我们现在生活在钢筋混泥土铸成的社会之中，他的兼爱思想我们更应该学习。
随着时间的流逝，兼爱的思想或许已经渐渐淡忘，但是换来的却是感恩。感恩，是结草衔环，是滴水之恩涌泉相报。感恩，是一种美德，是一种境界。感恩，是值得你用一生去等待的一次宝贵机遇。
感恩，是值得你用一生去完成的一次世纪壮举。感恩，是值得你用一生去珍视的一次爱的育。你我学会感恩，从今天开始。感恩--我们成长的必修课!
《飘》的读后感_高中生读后感550字篇二
翻开《飘》的第一页,我就被它那浑然一体的文学魅力以它所散发的人性的光辉所捕获。它讲述了一段美国南北战争为背景的浪漫绝美的爱情故事。小说的女主人公农园主的千金，在美丽温柔的外表下却有着一颗野性，向往着自由的心灵。当灾难从天而降，她扔掉世俗伦理道德赋予女性的枷索，勇敢的追求幸福，闯荡事业，守卫她所爱的家园。而这才是真正的斯佳丽一个大胆，精明执着的女性，如同一条锐利的鞭子，无畏地抽击着封建思想的桎梏，纵使到头来自己是遍体鳞伤也再所不惜。她一生中爱了两个男人但她却不了解他们中任何一个，她如果了解阿希礼她就不会爱上他，她如果了白瑞特，她就不会失去他。她一生都在很固执的追求着幸福，却又一次次将真正的幸福推向深渊。整本书以她的爱情为线索，以战争为血肉，以人物为灵魂，以思想为血液策划了一幕幕惊心动魄的美丽战争，改变了斯佳丽，也使我对她有了更进一步的认识。她在危难时刻杀死北方士兵，在极端贫穷时开创事业，表现出她的坚强、勇敢、不屈。为了维护家人及产业，她不得不与甘扶澜结婚，表现出她的牺牲精神。建业时期，她独特的经济眼光，商业天赋，敢于拼搏的精神，实质上就是传统妇女容易被忽略的优点。斯佳丽毕竟是女人
永不放弃，永不绝望。正是因为如此她才敢杀掉一个士兵，在一无所有之下承担一个女人所不能承受的痛楚，这需要勇气。每每遇到困惑，痛苦，我便会以Tomorrow is a better day!来激进自己，怕什么。我载《飘》的情感望着斯佳丽的背影走着自己脚下的路。
读《革命孤独》有感_高中生读后感1200字
一、
你一定要走，我一定要留，没有人走，革命无以成功，没有人留，无以告诉曾经相信这次革命的人。这句话让我激动了许久。
总以为革命与佛学八竿子打不着，但没有想到，说这句话的人竟然是一个学佛之人，从学佛走向革命，不是禅道参悟不够，而是生命中空幻促使其去完成一件有激情的事革命。
谭嗣同让我看到了一个革命孤独者的高贵。纵观整个人类的进程，革命不是叛乱，而是用血与泪书写一种诗意。横看精神，日本的武士精神，处处弘扬着为国献身的伟大，全民接受帝国主义教育。全民族激情四射着去革其他民族的命，这样的盲目忘我为国是一种悲惨。不过若人们又过分注重个人生命，畏惧牺牲，但又无法唤醒民族的觉醒，无法告诉人们要为什么样的理想去奋斗，所以，不得不有人为此牺牲，若将这一部分人(由《五人墓碑记》所想)归结为用生命换取死后的荣耀，未免不符合实际了，早已将生死置之度外的他们又怎么会在乎荣耀呢?
事实上无论是他们的战友或只有着同一信仰的人，闻到他们牺牲的事实，心中虽会悲痛，但对于那一时期，每日都是活在刀剑上的日子，对待每日都会发生的生命的堕落更多的是习惯。人，抱着崇高的人格走向死亡，大家看到得更多的却是未来的美好，仿佛为大事损失的生命，是毕竟之路，既然未来能成大事，相比之下当前革命者的牺牲从另一方面思考，不是损失而是收获，收获了推进革命事业的动力。
但有一点，我们必须清楚意识到，勇于为革命献身的到底是哪样一群人?是诗人，是作家，是学者，是有着百分之百的零度灵魂的人。什么是零度灵魂?就是很清楚地知道自己活着的意义，向着心中的精神方向坚定不移地走去。这与零度写作中零度有些不同，同为零度，后者是回归生命本源，但是前者的零度确是人在成长过程的全新开始，一个精神上的进步。不得不承认的是，有这种觉悟的人，有这种无畏精神的人，他们的死亡于文学、美学上都是巨大的遗憾，这遗憾并不能因为政治上的成功而堙没。
二、
我觉得光荣革命留给世人的意义，不是在于政治上的光荣革命后建立起来的议会权利超过君主的权利，不是君主立宪制度以及两党制度。而是这种不流血的革命在最大程度上避免了牺牲。对于给国家、老百姓带来的喜悦不用多说，下面只想谈谈不用牺牲有着零度灵魂的人的问题。
他们活着无疑是国家最大的财富，在英国莎士比亚所占有的地位可想而知，如果让他们选择，人们宁可要莎士比亚也不要拿破仑。因为在某一程度上，这些有才之士，他们的生命力能决定整个国家的文脉，他们所赋有的个性能创造艺术上，美学上多大的创新，甚至有时候能奠定整个国家的文化素养。但是他们为了自身的信仰牺牲了，然后，就没有然后了
我相信如果让历史重新选择，他一定会选择让这批人好好活下去，因为每一个真正不怕死，敢于为自己信仰牺牲生命的人，本来就不应该死，他们更应该好好活着，去推动人类文明的进化。所以人们是否也能真正考虑到这些人，他们死推动着革命的进步，在另一方面上却又阻碍着文脉的发展，与大局到底是得还是失?想必没有那么容易判断了吧。
《夜明珠》读书笔记_一年级读书笔记200字
书名：夜明珠
作者：张文卿
内容简介：
东海龙王有一颗神奇的夜明珠，移到晚上就会发出银色的光芒，比天上的月亮还要明亮。这是一则流传江苏省的名间传说。藉由两兄弟寻找夜明珠的故事，赞扬勇敢和诚实。
佳句欣赏：
1、这珠子发出来的银光，比天上的月亮还亮。
2、光滑细嫩的脸蛋，比海底的珍珠还要细白柔亮。
心得和感想：
阿大(阿二的哥哥)不应该因为荣华富贵而辜负了那些等待龙王金瓢的村民们！我想。。。最后一定是阿二(主角)的诚实勇敢感动了龙王！让龙王肯将龙女嫁给阿二！
高中生读《围城》有感
张炜达
“城里的人想逃出来，城外的人也想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大多如此。”
对于《围城》，大家都不陌生，但又不是那么容易读懂的一部文学著作，它被认为是“中国近代文学中最有趣、最用心经营的小说，可能是最伟大的一部”，被誉为“新儒林外史”。同时，钱钟书，一位著名的作家，在文学、国学、比较文学、文化批评等领域的成就，其推崇者甚至冠以“钱学”。
本书从描写日落日出开始说起，太阳不饶人地迟落早起，侵占大部分的夜。夜仿佛纸漫满了油，变成透明体，带着醉意，醉醒船舱的睡人，海风吹过，又是一天的开始。这段环境描写，混用了比喻与拟人，整体流畅自然，同时又不带任何矫揉造作的修饰，后又交代这是一年最热的时候，比往年都要热得厉害，是兵戈之象，引出了小说的背景，侧面突出了人物的焦躁不安的情绪。
滚烫的海水尾随着法国邮船白拉日隆子爵号，从印度洋正向中国开来。小说主人公方鸿渐踏上了这条回国的邮船上，从此接二连三地陷入了“围城”。
本书共分九章，大体可以分四个部分，第一章至第四章为第一部分，第五章为第二部分，第六、七章为第三部分，第八、九章则是第四部分。
小说主要是方鸿渐旅欧回国，在回国的邮船上，遇到了一起回国的苏文纨、鲍小姐，他喜欢上了有未婚夫的鲍小姐。同时，在几天的相处下，苏文纨对方鸿渐暗生情愫，倾心于他。船靠了岸，之后写了方鸿渐在上海和家乡的生活情景。方鸿渐虽然出国进修，但是名不副实，买了一张假文凭，靠着岳父岳母在工作上的接济，到了上海。在这个部分中，方鸿渐和苏文纨的“爱情”纠葛是主要部分。苏文纨的倾心和方鸿渐的另有所欢，演绎了一幕幕半真半假的滑稽戏，暴露了苏文纨官宦小姐的矜持自负、自作多情的陋相，也暴露了方鸿渐纨绔子弟的优柔寡断、不谙世事、玩世不恭的样子。以他俩为主线，作者还写了枉费心思把方鸿渐当做情敌的赵辛楣。赵辛楣特意设下鸿门宴，让方鸿渐在苏文纨面前出丑，可是天不遂人愿，苏文纨却对上吐下泻的方鸿渐大声同情与怜爱。赵辛楣只好“哭丧着脸看他俩上车走了”。一计不成，再生一计，三闾大学本想请赵辛楣去当政治系主任，可是又放不下苏文纨，只好骗方鸿渐去，好让他俩疏远一些。谁料方鸿渐喜欢的根本不是苏文纨，而是他的表妹唐晓芙，一个头脑乖巧、生得漂亮的女孩。同时，唐晓芙也无情地拒绝了方鸿渐。感觉人生遭到了背叛，苏文纨弃了赵辛楣，与满肚子不老实、自我标榜的“新古典主义”诗人曹元朗结婚。就这样，不打不相识，赵辛楣与方鸿渐同病相怜，俩人渐成了好友，共赴三闾大学。
到了三闾大学，一场明争暗斗便开始了。校长、各系主任、职员、学生、家属，都卷入了一场令人头疼的人事纠纷中。职场如战场，有时还不如战场来得痛快，看见敌军便可以杀之，不用顾及谁是谁。阴谋、谣言、诽谤、排挤、攀龙附凤、浅薄猥琐……一时间成了三闾大学竞相逐鹿的舞台。还有像李梅亭那样的文人学者的粉墨登场，满口的仁义道德、满腹男盗女娼的半旧遗老。各色各样的小人推波助澜，把三闾大学弄得乌烟瘴气，抵消了像方鸿渐这样的“可造之材”，或像有一技之长的赵辛楣，还有思虑周密、深藏韬略的女中强者孙嘉柔等人的聪明才智，由于他们没有明确的人生目标，却成了十九世纪俄罗斯文学中的“多余人”。
最后，在返回上海的途中，方鸿渐和孙嘉柔结了婚。失业，造成了他们婚后不断争吵，加上婆媳、亲朋等之间的关系，使矛盾激化了，最后又因方鸿渐再次失业，一个新家解体了，他冲出了一个“围城”，却又来到了一个新的“围城”入口—他打算投奔在重庆当官的赵辛楣谋取职业，这又是一场前途未卜、坎坷不平的道路……
读了《围城》，深有感悟，其实对于很多人来说，方鸿渐是我们在书本上的影子，我们是他现实世界的映射。
于梦想而言，每个人都有梦，都在追求梦想，但在追梦的道路上，我们会囿于社会的“围城”中，渐渐会变得浮躁，开始埋怨生活，停止前进的脚步最后发现，最初的那颗真挚的心被困在了“围城”中，有的人在苦苦挣扎，不放过一丝希望，有的人却是深陷其中无法自拔，最终跌向深渊。
高中生读《家》有感
读《家》有感
李丽
闭上眼，走进大门紧闭的高家大院，《家》中的情景在我的脑海中回放，久久挥之不去。它触动了我心中的漩涡，让我感触颇多。
一个四角天空的大院演绎着一个令人心酸的故事，在高家的这个大家族中处处充满了尔虞我诈和勾心斗角。由此，一个个鲜活的人生在这里产生。
首先浮现眼前的是高家长孙觉新，可以说在这部作品的七十多个人中他是塑造得最成功的角色了。我们可以看到五四精神对他的影响终究敌不过旧思想旧文化对他的荼毒。因为他的“不抗主义”，他失去了自己与表妹梅的爱情，迷失了自己的青春，成为了封建思想的被害者。在家族的压迫下他没有反抗，当陈姨太以避“血光之灾”的由头让瑞钰离家生产的时候，他是痛心而不舍的，但他依旧没有反抗，结果酿成了瑞钰在外惨死的悲剧，就这样他再一次失去了自己心爱的女人。他的怯懦与“随和”让他成为了封建家庭和礼教的牺牲品。在我们旁观者眼中，他是可恨可气又可怜的。
与觉新有着截然不同的性格与思想的是另一个突出的人物——觉慧。如果说觉新是水，他软弱、逆来顺受，那么觉慧则是火，激仰热情。“我是青年，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。”觉慧以这样的话告诉所有人，他要以自己的姿态活出自我，追寻幸福。“他不是一个英雄，很幼稚，用丹东的话来说是——大胆，大胆，永远大胆”这是巴金对他的评价。的确，他是个大胆幼稚的叛逆者。在他还没离开之前，他积极地参加了学生会组织的反帝反封活动，他将祖父交给他的书抛向大院，书架上摆满的却是《新青年》《新潮》这样的书籍。他猛烈抨击着封建家族，冲破着封建等级的观念，并且爱上了丫头鸣凤。他曾说过：“如果牺牲是必需的话，做牺牲品的绝不是我。”所以在鸣凤死后不久，他瞒着高家人，告别二位哥哥与报社的朋友后乘船离开了。
之后映入我们眼中的便是这个时代的牺牲女性——梅、瑞钰、鸣凤。端庄的梅因为觉新而抑郁离世，贤惠的瑞钰因家族的争斗悲惨而终，善良的鸣凤也在觉慧的爱与主人的压迫下去湖中寻找自己的归宿。她们虽然地位不同，却都逃不过封建礼教和封建道德的迫害。这些女角的悲剧让人们不禁去想中国女性就该这样了吗？对于她们的命运我是无比痛心的。
除此之外还有专横衰老的高老太爷、荒淫残忍的假道学冯乐山、腐化堕落的五老爷克定等等。他们无一不揭示了封建地主阶级的腐朽堕落和封建礼教的虚伪残酷，也揭示了其必然灭亡的历史命运。
这部作品中一个个鲜活的人物及其结局都震摄了当时青年人的心灵。并以极大的激情歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争以及他们与封建家庭的决裂。它也引起了无数人的思考。
睁开眼，从《家》中走出来。那个黑暗的年代永远过去了。《家》在批判那个时代的同时，也昭示着青春的可爱与美好，正如巴金常说的“青春是美丽的东西。”这本书融入了巴金的情感，代替了巴金宣扬和倡导了人道主义精神，成了旧中国漫漫长夜中的一盏明灯，照亮了人们前进的道路。
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