黑暗的社会，堕落的家族_读《家》有感1000字。
书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，我们在读作者写的作品时，不能马观花地读，需要仔细地领会，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。我们如何去领会作品的内函呢？以下“黑暗的社会，堕落的家族_读《家》有感1000字”由小编为大家收集整理，供你参考，希望能够帮助到大家。
黑色的雪夜黑漆漆的门伫立在寒风中。像瘦口一样大开着，吞噬着无尽的黑暗
你可曾想到旁边公馆里梅的心思？可曾想到她与觉新那段凄凄楚楚的感情？日日思君不见君的心情，何等悲凉？两人相见，却不能嘘寒问暖，而是含泪转身，扭头离去，不容得叙叙旧情，就因惧怕周围公子太太的诽谤。由于苦苦相思，知道自己永不能与觉新在一起，梅的身体一天不如一天，即使有钰，旧情依旧牵引在她心头。哭干了泪，却又要慢慢的吞咽旧礼教的恶果，此情无计可消除！日复一日，年复一年，身体终于吃不消，亭亭的梅闭上了美丽的眼睛。撕心裂肺的哭声终究没有唤醒她，钱太太的悔恨没能将时光倒转。一个无辜的牺牲，没几天便被人用欢声替代了罢。还曾有谁记起呢？
你可曾记得鸣凤惨淡的哭声？可曾记得她最后一次来找觉慧时的样子极力忍住泪、声音异常凄惨？可曾记得她抱着周氏的腿哭的昏天黑地？也许，鸣凤只是一个女佣，但她有尊严，有人格！她宁死也要维护自己的清白，敢于以死向封建专制抗议，但又有谁会听她的话呢？曾经觉慧与她的那段往事真真切切成了往事，一个女卑怎么可以和公子少爷相提并论呢？这样一个刚烈的女子，却换不来旧社会统治者的半点同情，冷若冰霜的心，少爷少奶奶们除了觉慧还有谁会考虑到鸣凤呢？正如作者所说的要为那无数的无名牺牲者喊冤，要从恶魔的爪牙下救出那些是掉了青春的青年！这样一个纯洁的女子，一个正值花季的少女，就这样以一个宁可投湖自杀也不屈服的背影，给读者留下了深深的怀想。
还有觉慧。接受了新思潮的影响下的觉慧，显得独树一帜，他同情底层的工作者（如鸣凤），他向往自由平等，而不是像觉新一样对一切都懦怯顺从，他总是有很多的主意，他看到了旧社会的黑暗本质，唯有他，敢于反抗封建统治，在那样一个旧社会里，他觉醒了，叛逆了，是新青年中的一个，没有做一个时代的落伍者，而是做了一名开拓者。爽朗的性格，让他不会像大哥那样矜持，充满矛盾，又不会像梅一样多愁善感。他向往自由，敢于创新，大胆争取个性解放。他似乎什么都不怕，不懦弱，不胆怯，不肯服从，有自己的思想。我敬佩他，佩服他的骨气。这样的青年在当时真的是不可多得！陈腐的文化和嘈杂的社会没有玷污他的双眼，他有自己的打算，有对社会的新认识！
从《家》这本书里，我看到了当时旧社会的腐败与黑暗，男女交往的不平等，和所谓封建伦理孝道的熏染，这一切都加强了悲剧的氛围。
这一部传奇的着作，给予了我震撼，和对社会的感慨，还有对现在这难能可贵的和谐世风有了更深的了解。
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英雄的堕落——读《骆驼祥子》有感
英雄的堕落——读《骆驼祥子》有感
祥子是个英雄，精神上的英雄。但他失败了，堕落了，因为他生不逢时，因为他穷，因为他生活的那个世界太脏，太丑，太黑暗了。
祥子的一生是悲剧的一生，他身边的一切都是悲剧的源泉。从诚实纯朴到自私堕落，从勤劳正义到蛮横无理，从英雄到骗子，从伟大到渺小，他的一切似乎都是必然的，应该的，他似乎就不能也不应该遇上好事，谁让他太善良了呢？他生活的那个社会不应该有善良人。
祥子是当时人力车夫队伍中的代表，缩影，祥子的悲剧也是所有洋车夫的悲剧。在那阴暗而压抑的天空下，祥子也曾拥有自己的梦——一个光明灿烂的梦。但是老天并没恩惠他，而是慢慢地折磨他，把他打到了，把他的美梦打碎了，然后看着自己恶作剧的成果，笑着，得意而去，留下痛苦不堪的祥子在生活中挣扎，最后变成活着的僵尸。而祥子之后，又有千千万万的“祥子”挣扎着，最后变成和祥子一样的人。
如今，那个黑暗的时代已过去了，阳光普照大地，一切欣欣向荣。但是，在我们沐浴阳光的时候，请不要忘了祥子这个英雄堕落的故事。
《黑暗鼠家族的秘密》读后感300字
“我要回家家家家家家！”我想看过老鼠记者的小读者一定知道这是杰罗尼摩的口头禅。暑假我看了老鼠记者摇头摆尾系列《黒暗鼠家族的秘密》,它讲述了一个充满爱的家族！
一天晚上，杰罗尼摩接到了一个神秘电话，被邀请去骷髅头城堡宣读科学怪鼠的遗嘱。杰罗尼摩拒绝了，但被多愁强行带进城堡。在那儿，经过一系列奇怪的东西和现象与探险，他发现这是个充满爱的家族……
虽然他们十分古怪，但有一颗炙热的心。这让我懂得了友谊的珍贵，结识更多的伙伴，是一件多美好的事啊！伙伴是伤心时的支撑柱，友谊是世上最美丽耀眼的珍珠。知心好友是人生不可缺少的画卷！
读《溃散的黑暗》有感
在人生中，我看过无数篇文章，读过无数本书，同时也有过无数种感想。但是，这一切的一切，都是我们的眼睛与心灵所给予的。我一直以为，失去了光明就失去了一切。而今天，一位只用心灵来感受一切的盲女孩，却给出了不一样的答案，而它，就在这篇文章里《溃散的黑暗》。
这篇文章主要写了一味盲姑娘杜琼的故事。她的事迹实在让我惊讶。她用她的心灵来读书，面对无尽的黑暗，她从未放弃过。就这样，她上完了初中、高中、大学，甚至出国留学，成为美国一所学校录取的第一位来自中国内地的盲人学生，并且成绩优异。她无时不刻的击溃着包围她的黑暗，扒开领探迷蒙的云雾，寻找属于她的光明，开创她那辉煌灿烂的人生。
上帝给你关上了一扇门，但同时也会为你打开另一扇窗。盲姑娘就是如此，她的双眼失明了，但她的心灵却是光明的、清亮的。她不向黑暗屈服。她是一个强者，一个从不放弃的强者，一个生活道路上的强者。她能做到的事，我们又何尝不能？我们并不比她缺少什么，甚至还比她多了一双明亮的眼睛。想想曾经的自己，为了一点点小事就而放弃，和盲姑娘杜琼的困难比起来，这又算得了什么？
同学们，当你们为了一件事情而放弃不做了时，请你想想盲姑娘杜琼，想想她的事迹，再想想自己，想想自己的事，并问问自己:和盲姑娘杜琼比起来，我就这样放弃，值得吗？
读《骆驼祥子》有感600字——英雄的堕落
祥子是个英雄，精神上的英雄。但他失败了，堕落了，因为他生不逢时，因为他穷，因为他生活的那个世界太脏，太丑，太黑暗了。
祥子的一生是悲剧的一生，他身边的一切都是悲剧的源泉。从诚实纯朴到自私堕落，从勤劳正义到蛮横无理，从英雄到骗子，从伟大到渺小，他的一切似乎都是必然的，应该的，他似乎就不能也不应该遇上好事，谁让他太善良了呢？他生活的那个社会不应该有善良人。
祥子是当时人力车夫队伍中的代表，缩影，祥子的悲剧也是所有洋车夫的悲剧。在那阴暗而压抑的天空下，祥子也曾拥有自己的梦——一个光明灿烂的梦。但是老天并没恩惠他，而是慢慢地折磨他，把他打到了，把他的美梦打碎了，然后看着自己恶作剧的成果，笑着，得意而去，留下痛苦不堪的祥子在生活中挣扎，最后变成活着的僵尸。而祥子之后，又有千千万万的“祥子”挣扎着，最后变成和祥子一样的人。
读《家》有感1000字
一
最近正在看一篇长篇小说：巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。虽然暂时只看完《家》这篇，发现巴金老爷爷对其中的人物刻画可谓是活灵活现、惟妙惟肖，让我铭记于心。深刻的感受到巴金老爷爷不愧为伟大的作家。
现在正在读第二本，当我读完第一本《家》后，给我的感觉真可谓身临其境，巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对未来社会的不同看法进行了层层更加深入的分析，真让人眼前一亮。在三兄弟中我最欣赏的是老三觉慧他是一个对前途未来充满信心，坚定不移的相信旧社会一定会过去，旧制度一定会被舍弃的有志青年，也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰，就像两条平行线不可能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是截然不同的路，老大觉新的性格用现在的话来说就是懦弱到极点的那种人，在以前就称他为无抵抗主义，也就是因为他的这种性格导致他身边最亲的人死的死，走的走。虽然他感到无比的痛苦，但这种痛苦却并没有让他改变自己的性格，只是在思想上有了些许转变，但这种转变并不足以让他有所行动，他还保留着那分懦弱。而三兄弟中的老二觉民则是站在觉慧那边，但他并不象觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，在必要的时候也回积极主动的争取幸福，从这点上来说我还是很欣赏他的。因此在整个大家庭中，只有觉民和觉慧站在同一阵线上的，其他人则全是旧社会，旧体制的拥护者，可见觉民、觉慧和这个大家庭的隔阂有多么深，所以觉慧除了恨透了这个旧社会、旧体制外，也恨透了这个只有旧体制和旧制度的大家庭，一气之下离家出走了!以此表明他抵抗这个旧社会的决心。
整本书就是围绕着觉民、觉慧两兄弟怎么和那个旧社会、旧制度作斗争并最终获得胜利的故事，整篇文章以家为主题贯穿始终，让人看了爱不释手、欲罢不能。
二
经过一个寒假的时间，我终于将巴金的《家》读完，这是一本反映了一个时代变迁的书。《家》以巴金娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得有血有肉、个性鲜明、栩栩如生。
巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，家只是当时社会的一个缩影，通过家来痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对未来社会的不同看法进行了层层更加深入的分析，真让人眼前一亮。
三兄弟中老大觉新的性格用现在的话来说就是懦弱到极点的那种人，在以前就称他为无抵抗主义，是旧社会、旧体制的积极的拥护者;老二觉民则是站在老三觉慧那边，但他并不像觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，对于进步先进思想十分接受，但意志不坚定，在必要的时候也会积极主动的争取幸福，从这点上来说我还是很欣赏他的;我最欣赏的是老三觉慧，他是一个对前途未来充满信心，坚定不移的相信旧社会一定会过去，旧制度一定会被舍弃的有志青年，也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰，就像两条平行线不可能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是截然不同的路。
是的，在《家》中描述的这七十多个人物，各有各的鲜明特点，他们中大部分是旧社会、旧制度的拥护者，是当时社会的主流，但也有像觉民和觉慧这样少部分的旧社会、旧制度的批判者，进步先进思想的接受者。也就是有了这些人，才使五四后中国人民慢慢觉醒，开始接受新的思想和新的文化。
那个黑暗的年代永远地过去了,但《家》在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱,对啊!青春是多么的可爱,我们正处于美好的青春岁月中,我们充满了激情,我们的心里洋溢着爱!
只要心中还有梦,就能忍住多少痛.无论什么事情发生我们心中都要有梦。
只要心中还有爱,那就离快乐很近,离幸福不远了!
《德伯家的苔丝》中的社会道德
人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。托马斯·哈代在德伯家的苔丝中用流畅的语言，叙述了相关情节，为了加深印象，就可以写一篇读后感，把心中感受写出来。一篇优秀的德伯家的苔丝读书笔记是怎么写的呢？读后感大全的编辑经过搜集和处理，为您提供《德伯家的苔丝》中的社会道德，供您参考，希望能够帮助到大家。
《德伯家的苔丝》中的社会道德 篇1
《德伯家的苔丝》是英国着名小说家和诗人托马斯*哈代创作的代表作之一，一百多年过去了，女主人公苔丝也早已树立在世界文学画廊之中，这不仅仅因为人们对传统美德有所超越，更因为作品主人公所拥有的人性与灵魂深处的巨大魄力使之成为最动人的女性形象之一。哈代以小说女主人公苔丝的悲惨命运替西方悲剧作了一个形象的阐释，苔丝足以哀感顽艳。
感人的就是苔丝在忍无可忍的情况下，拿起了刀，将她多年以来所受到的屈辱与艰辛都发泄在刀头，刺向了那个毁了她一生的男人。一切平静了，苔丝在生命的最后一段时间里终于和她爱的人体验了真正的蜜月，那是她生命中的最后一站，是她终于解脱的日子。苔丝在对的时间遇到不对的人，或许她的命运本该这样，在所谓贵族家庭后代光环的后面，她那不思进取的爸爸和她那一心想要女儿嫁进豪门的妈妈，注定纯洁的苔丝要遭受捉弄。我同情苔丝，但我加懂得了人要学会保护自己，世界不是天堂，多一个处处留心的心眼，会让你的人生更加顺利。懂得爱护自己的人才会去创造财富，美化生活。
《德伯家的苔丝》中的社会道德 篇2
鲁迅先生说：“悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。”
读完《德伯家的苔丝》，不由得掩卷叹息，是谁让这位美丽淳朴的姑娘走上了不归路，两位男人的爱却得到了恨的结局，命运如此地捉弄人，又如此地悲怆，我们为苔丝掬上一把同情泪，低头沉思，悲剧的背后是什么?
善良质朴的尤物苔丝出身在贫寒的家庭，父母一心想让她攀高枝，结果却把她推进了火坑。遭遇花花公子亚雷，他贪图她的美貌，伺机占有了她。苔丝不得不背井离乡，过上隐姓埋名的生活。在打工的牛奶厂，“风光流转，由平淡变成了绚烂”，苔丝与牧师的儿子克莱日久生情，私定终身。
书中描写苔丝与克莱的爱情的段落，任何人读到都会心动不已：“她看他的全身，到处都是十全的男性美。他的灵魂就是圣徒的灵魂，他的智慧是先知的智慧。她既是爱他，而她这种爱本身就是一种智慧……而他爱她，在她看来，则是一种怜悯，因此她就倾心相委，披肝沥胆。”自卑的苔丝起初不敢接受克莱的爱情，尽管她也深深地爱上了他。那些疑虑、恐惧、郁闷、烦恼、羞耻常常盘踞在她的心头，挥之不去。但两人的真心相爱，又令苔丝把往事忘记，虽处在爱恋中，但那些阴影蠢蠢思动，不能消除。
克莱知道苔丝很爱他，“但是那时候，他还不知道，她对他的爱，究竟有多深，有多专，有多柔顺;不知道她都怎样能为他忍痛受苦，为他赴汤蹈火，她都怎样矢志靡它，至死不渝。”每每读到这里，都会心痛柔美的苔丝，她的爱情坚贞不渝，可之后她是遭了多大的罪，受了多少苦，是有多绝望，是有多凄苦……。
结婚当晚，苔丝鼓起勇气向克莱坦承过去，克莱无法接受事实，一走了之，令苔丝重新跌回深渊。纯真的爱情敌不过世俗的观念，在克莱看来，贞操是原则性的问题，一切都不一样了，他无法在得知真相后再度去爱苔丝，留下她独自去面对一切。
坚强的苔丝不得不再次出去谋生，又苦又累的活儿没能把她压倒，她一直苦苦地等着克莱回来。可苔丝竟然碰上了亚雷，他摇身一变，成为了宗教的传道人。再次的相遇激起了亚雷心中的欲火，他纠缠着苔丝，她无从躲避。面对着父亲的离世，房屋被易主，看到母亲和弟妹们居无住所，生活困难，倔强的苔丝低下了头，重新回到亚雷的身边，成为他的情人。
苔丝是位善良、能干、正直、刚强、美好的姑娘，她的光芒将她身边的两位男人照得原形毕露。亚雷本着玩弄女人的态度出现，一度洗心革面，狂热爱上了宗教。但本性难移，依然不改花心本色，在苔丝最危难时乘机而入，占有了她。而克莱，本可以救苔丝于深渊中，但因着他的自私、狭隘以及不够坚定的爱，使得悲剧发生。
当他发现自己真的可以完全原谅苔丝时，却得知苔丝已经重新回到了亚雷的怀抱中。克莱的出现，无疑加速了亚雷的死亡，苔丝压抑许久的感情一触即发，她亲手杀死了亚雷，也为自己的生命画上了句号。悲剧的背后满是泪水，满是怜悯，满是痛惜，满是无奈。如果亚雷被宗教所感悟，走上正义的路，帮助苔丝走出困境，或许会赢得苔丝真正的爱;如果克莱对苔丝的爱始终不移，他内心包容，原谅过往(其实这不是苔丝的错，却都由苔丝承担了一切的后果)，苔丝可以和他过上相互爱恋的生活，美满幸福;如果苔丝的父母不被困苦所迫，勇敢面对，或许不会让苔丝早早地走出家门，跌入痛苦的泥潭……如果，如果，生活没有如果，现实就是如此，鲜血淋淋，满目伤痕，但仍有美好，仍有希望。
故事尽管悲壮不已，但在结局时却有一丝暖意。苔丝在与克莱最后相处的时间里，仍不忘记将自己的妹妹丽莎交托给克莱，希望他和她可以在一起幸福地生活。克莱和丽莎同行在山上，当他们从山顶往监狱处看去，苔丝的生命结束了。“那两位无言注视的人，好像祈祷似的，把身子低俯到地上，一动不动地停了许久;同时黑旗仍旧默默地招展。他们刚一有了气力，就站了起来，又手拉手往前走去。”
《德伯家的苔丝》中的社会道德 篇3
今日重看《苔丝》为什么仍会被她感动？仍感叹其坎坷悲惨的命运？仍会觉得灵魂深处的共鸣？
我个人认为全文的转折点出现在孩子去世时，苔丝年轻的生命中闪耀着一种母性光辉：无论我或我的孩子被别人打上什么标签，无论生命的外在表现多么弱小无力，生命本身是平等的，是珍贵的，是值得尊重的。
她只抱怨过一次，就是从亚雷家回来后对她母亲说了“你想我怎会知道那些事儿？我四个月以前出这个门的时候，还是个小孩子哪！你为什么不告诉我，男人都不安好心？你为什么不先警告我？大户人家的女人，都知道得提防什么…….我多会儿有过机会，能在那方面学到东西？你又不帮助我！”全书中，苔丝只有过这一次抱怨，从此以后，命运对其再不公，她都勇敢面对，默默承受。她的身体里有一种叫骨气的东西，虽不是贵族，但胜过本书中提过的那些贵族。
苔丝与安玑的爱情，不是一见钟情，是知音相遇，灵魂的契合。这段感情开始的时候还加入了安玑弹竖琴，苔丝隔远远地偷听的段儿，真是让人莞尔，高山流水会知音呀。可见人生难得一知已。无论黄皮肤还是白皮肤，吃烤面包的还是白米饭的对美好的追寻都是一致的。但那时候他们俩都太年轻了，尚不得摆脱自幼家庭带来的思考习惯，而且一个是家中长姐，一个是家中叛逆的幺子。
苔丝的父母亲虽然非常不靠谱，但他们给了苔丝实实在在的爱，苔丝的母亲虽然嫁了一个酒鬼，但她顺服且乐在其中。所以苔丝对安玑说，无论你变成什么样子，我仍然爱你。她渴望得到的爱是平等、相互尊重、相互扶持的。但她不懂得老把“主义”挂在嘴边的男人对生活的要求过于理想化，她的污点会被放大。她把安玑看作“天神”，她希望安玑对她的爱能够凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。不过安玑毕竟是人不是神。她经历安玑的梦游后知道安玑仍爱她，但她没有求同情、没有乞怜、哭闹，她将选择权交回给安玑，默默承受了这一切巨变。你仿佛看到命运的巨浪袭来，她的脊梁仍然是挺直的。
安玑不懂得他自以为妥当的安排其实非常不妥当，他让苔丝守活寡，却没有想到寡妇门前是非多，而且苔丝是个多么漂亮的“寡妇”而且已经在这上面吃过亏。这段等待太长了，让苔丝不得不被生活逼迫得走向她最不愿意走的路。
总之，虽然不是每个女人在年轻的时候都得过“公主病”，但一定都做过“公主梦”，当年，我在做着“公主梦”时，《苔丝》击碎了那不切事际的一切，没有再想着要当“公主”，再不看重形象，从此走偏了好多年。
《德伯家的苔丝》中的社会道德 篇4
这本书，是对丑恶的男人的一种无情的鞭挞。德北，苔丝的父亲，是一个用酒精把自己置于幻想之中的无能之辈，梦想着上天会将幸福的甘霖降到他的头上，他永远不会去考虑也永远不可能理解人生存的意义;德伯，一个不知廉耻、卑鄙下流的无赖，可以说，是他一手导演了苔丝的悲剧，他对苔丝所做的一切，都是为了满足自己那肮脏的肉体的欲望，苔丝杀死了他，但实实在在的说，是他杀死了苔丝;安玑，一个道貌岸然、心胸狭窄的小人，自命清高，但从来不敢直面自己那虚伪的灵魂，在苔丝的悲剧中，他是一个地地道道的帮凶，在这部书里，他大概是一个最卑微的主人公了;可怜的克莱先生，他无助的道教，从来没有挽救过任何一个灵魂，甚至包括他的三个儿子......
对于社会，我们每个人都是不识庐山，我也无意去探其真实面目，能够无愧于做一个人，我也就心满意足了：何其难也?
《德伯家的苔丝》中的社会道德 篇5
我对《苔丝》的唯一印象就是挺好看的，苔丝这个人物挺可怜的，除此以外便所剩无几了，根本没有把自己融入整个情节中去，根本没有对苔丝这个悲剧性的人物作过任何有意识的评价，根本没有想过苔丝一步一步走向毁灭是与其性格，与她所处的环境是如此密不可分。这一次阅读，我不敢说我已经看懂了，但我对整个情节有了比以往更深刻的了解。
苔丝的一切都是静静的。五月节的舞会上她静静地看着自己钟情的男子挑选了另外的姑娘，又静静地哀怨。在德伯家的农场她静静承受亚雷的玩弄，又静静地离开。在奶牛厂里她静静地爱着安玑，又静静地等待安玑回来。就连她的挣扎与反抗，都是那么沉默，悄无声息。
她有着贵族血统，又生在淳朴的乡村之中，这一切造就了她的纯洁和质朴的优雅。哈代赋予了她至真至美的个性，她是大自然的女儿。她的生命就如同一棵傲立的小树，虽然有寒冬落叶，但等到春暖时，又是枝叶喧闹。而命运无情的利锯，让她最终倒下，再也无法站起。
苔丝自始至终都是纯洁美好的，一如她的外表。女人珍视美丽，而美丽给女人带来的，却往往不是幸运。世人也珍爱美丽，可是却没有人真正知道怎样去爱。
我们不能武断地说亚雷不爱苔丝，爱美之心，就算不是对灵魂的欣赏，也无可厚非。他曾经有一点想要保护她，也想过要柔和地对她好，慢慢地进入她的内心。他的语言虽然粗鲁俗气，但细细品读，其中也不乏对苔丝温柔的心疼。但同时亚雷的纨绔习气又让人嗤之以鼻，他最大的错误就在于只知占有，不懂尊重，生活所迫的苔丝，想推开他却不能。亚雷侮辱苔丝的那个晚上，他本来并没有意要这样做，只是在月光下的苔丝令他不能自禁，半推半就中苔丝被亚雷所践踏和侮辱。事后亚雷提出可以给予苔丝情妇式的豢养，这个承诺对于一个粗俗的商人，也许已经是很勇敢的担当了吧，但对于苔丝，这个表面沉默而内心倔强的无以复加的女性，这确是不折不扣的侮辱。
安玑走后，亚雷又找到苔丝，再次提出豢养她，这是出于占有的欲望还是内心对苔丝的爱恋呢?我们不得而知，但在苔丝已经窘迫得走投无路的时候，他是落井下石，也是拉了一把苔丝，给了苔丝一家一条生路。亚雷是精神上的虐待者，她是把苔丝推向深渊的直接凶手。
安玑，有着良好教育的正人君子，与苔丝深深相爱，他的爱的确比亚雷高尚的多，但是他的所做作为，对于苔丝的毁灭，却有着比亚雷更甚的推动作用。
作为一名女性读者，怎么能够忽略哈代对苔丝与安玑恋爱的浪漫描写呢?在涨了水的河道上，安玑一步一步慢慢把苔丝抱过河去的情景，让一代代的读者怦然心动，那种青涩与纯洁，是那样的自然和贴近生活。安玑对苔丝的爱，是君子之爱，他爱的是苔丝的内心，苔丝内心的纯洁和忧郁的结合，正是吸引安玑之处，这种内心的场域，是亚雷这样的浅薄之人所永远无法达到的，这样的区别，也正是苔丝深爱安玑却从不对亚雷施舍一点温柔的原因。然而，这个能触及最深刻爱情的男子，却因为严重的感情上的洁癖和传统观念的束缚，把自己的爱人按压在没有空气的深水之境。
可怜的苔丝啊!父母因为生活的重压，可以把自己作为交换物质的筹码;垂涎于自己美貌的亚雷，也可以轻而易举地伤害苔丝的身体，但苔丝圣母般的灵魂仿佛有着天生的自我净化功能，她没有在这些苦难面前低头。但安玑，不是苔丝灵魂的伴侣吗?为什么还难以包容一颗被伤害过摧残过的心灵?在我看来，安玑就是苔丝毁灭的最大推手了。
《德伯家的苔丝》中的社会道德 篇6
某日，偶然听同学提到《德伯家的苔丝》这本书，出于好奇，放假前我借了这样一本书，仅用一天多的时间就读完了。
读后的感觉，很复杂，似乎跟随作者走完了她的一生，阅尽了人生百态，尝遍了人世的酸甜苦辣。合上书本，我的思绪似乎又飘飞到苔丝的世界，那个她主宰不了的世界，那个让她又爱又恨的世界，那个记录她的成长、印证她灵魂升华的世界。在这个世界里，她的心灵，铸造成一级一级的阶梯，让她学会了成长，亦让我们领悟了她的魅力，不，是以她为代表的一代女性的魅力。
理顺思路，我读懂了她的成长。
读《童年》有感400字——充满黑暗的的童年
《童年》是著名的作家高尔基写的。小说主人公阿廖沙的生活环境很是让我辛酸：在他3岁的时候，阿廖沙的父亲因病去世了，他便跟着妈妈来到了外婆家。外公是一个性格粗暴、自私的小染坊主，两个舅舅敢是十分粗暴、自私的人，甚至连他们的儿女也是这样。在这个家里，只有外婆疼阿廖沙，但外婆没有权。阿廖沙就在这样的家庭中受尽了苦。外公经常狠狠地打外婆和孩子们，有一次竟把阿廖沙打得失去了知觉，结果大病一场。在这样黑暗的环境下，谁不觉得恐慌不安呢？谁又能够坚持得了呢？但是，阿廖沙却奇迹般地坚持了下来，只不过，留下了一个充满黑暗的童年。
读了《童年》这本书后，我的第一感受就是，这本书实在是太令人伤心了，阿廖沙天天忍受着这样的痛苦，天天被他粗暴的外公狠狠地打，甚至连两个舅舅和他们的儿女们也不放过一个可怜的阿廖沙。每次看这本书，都会有一种让人想流泪的感觉，就算是一个男人，我相信看完之后鼻子也会酸酸的。当外公把阿廖沙打得没知觉后，我真是怒发冲冠，恨不得跑进书里替阿廖沙好好理论一下。阿廖沙最后还是奇迹般地挺了过来，真为他高兴啊。同学们，如果换做你们，你们能挺过来吗？阿廖沙是坚强的，如果我们每个人都能像他那样坚强，不放弃任何一丝希望的话，我相信这个世界将会更美好！
诗意中的黑暗——读《猎人笔记》有感
诗意中的黑暗——读《猎人笔记》有感
早霞没有像火般的燃烧，而是泛着柔媚的红晕。太阳不像酷热的干旱时候那样火烧火燎，也不像暴风雨前那样的暗淡发紫，而是显得明亮璀璨……美丽广阔的俄罗斯的风景，在作者屠格涅夫神奇的笔下，是那么瑰丽绚烂，充满了美好的诗情画意，然而，这美丽的俄罗斯，却有着阴暗、残酷，简直令人难以想的一面……
19世纪中叶，在沙皇残忍，惨无人道的统治下，地主和农奴同是世人，却产生了天地般巨大的差别。一个有头有脸，风风光光，却残暴、狠毒、贪婪、卑劣，一个却衣不遮体吃不饱，还要天天受主人的压迫、剥削，如一只只会听从主人话的畜牲，生不如死。
就拿地主佩诺奇金来说，此人看上去仪表堂堂，生活讲究，举止文雅，通情达理，好像受过了良好教育，风度翩翩。他的宽敞、干净的家中看似温暖，却弥漫着恐怖、阴冷的气氛，他对手下看上去和气、慈祥，如一位高雅的绅士，但是下人一但犯错，他立刻斯文扫地，冷酷无情，动不动便严刑拷打。而他的仆人一听见他貌似文质彬彬的批评，愣在原地，脸色刷白，这一系列举动，更体现出了地主们的狠毒、虚伪、愚蠢。
再比如蛮横乱占他人土地的祖父，变着法子折磨人的科莫夫，表面人客客气气，实际上却阴险狡诈的柳菲沃诺夫，这一切的一切无不使作者联想到在这样邪恶的王国中，广大农妈又会有怎样的命运，也难怪斯焦布什卡会不被当人看，小树枝面临死亡也不敢拉住老爷的衣襟。
这书中唯一让人感到光明的，就是霍里与夫利内奇，他们虽是农奴身份，却有着浪漫情怀与对大自然的向往热爱，他们敢放眼直视未来，用勇敢的心灵，机智的大脑和勤劳的双手，打出自己的一片天下，快乐生活，这何尝不是一个充满诗意的人物呢?
再放眼俄罗斯那秀丽的山川河流，晚霞朝露，似乎都蒙上了一层阴影，灰尘，但像霍里这样充满诗意的农民们还有很多，这本点燃火种的书一定能激起更多人的反抗！
这诗意中的黑暗，这黑暗中的诗意……
读《家》有感600字——家与国的抉择
爱家的人言“家是心灵的避难场所。”；厌家的人言“家是争吵纠纷的根源。”而出自巴金笔下的家，给我们展现了一个逐渐走向衰败的家。
多数读过《家》的人都会赞美觉慧。认为他的反 抗 奋斗是青春热情的表现。但他又何尝不是加速这个家灭亡的祸首。众人都想方设法维持这个家，而他却不听亲朋好友的劝阻，参与罢课，参与请愿。从积极一面来说，在国与家中，他以大局为重，支持国家，他拥有不顾及，不害怕，不妥协的信念，反对觉新剑云的生活态度。他敢于打破封建的束缚和枷锁，向纯真的鸣凤表达爱情，执着的他积极编写书刊。但从相反的一面来说，觉慧与家族的规矩背道而驰。他的反抗在家族形成了恶劣的影响，从而加速了家族走向灭亡，当然，落魄的家必定会灭亡，但是，觉慧却加速了这一切。
当然他的结局也并不美好，面对，鸣凤，瑞钰和梅芳的死，他不能忍受，离开了这个家。
当然不能说他不爱家，他也希望自己的家人和他一起争取，自己愤斗，可是他并没有在意，无形的封建思想已给他的家人带来了心灵的锁，这把锁的钥匙他没找对。
也想聊聊陈建云。一个封建统治的畸形人，这个家中的一员，他从不反抗，也没想过挣扎，他是家中最软弱的人，但相比于觉慧，他更是家中合格的一人。但用当今的眼光，不果断，无志向，更无计划，是当今社会一个彻头彻脑的失败者。他只把自己对琴的爱看成一盏明灯，却从不敢琴知道丝毫，只想的是自己身体不好，家境不富裕，一个悲观者。
读《白象家族》有感400字
这个寒假，我阅读了《白象家族》这本书。故事的内容精彩有趣，充分体现出了作者的喜、怒、哀、乐。同时，在故事的最后，也让我陷入了深深的沉思。
这本书写了作者在一个风雨交加的夜晚救了一只可怜的小白象，因此，他和有着一只小象、两只少年象、两只母象、一只成年象与一只老象的白象家族成了亲密无间的好朋友。
可是，好景不长。一次，一只老虎正在追杀作者，离作者不远的白象家族听到了他的救命声，立刻赶来解救他。在这次激烈的搏斗中，老象受了重伤，它预感到自己濒临死亡，便在整个家族的陪同下来到了白象的坟场―象冢。作者因生活所逼，非常贫困，又听说象冢里有很多珍贵的白象牙，便开始图谋不轨，跟着白象家族去往象冢，偷了几根象牙回来。从此，他与白象家族的美好友情就破灭了……
文中的作者，在生活贫困的情况下，为了金钱而背信弃义，但动物们也是有感情的，甚至更纯洁，我们不应该去欺骗他们。我们要做一个诚实的人，对待朋友，千万不能自私自利，做违背道德的事。
读《堕落向日葵》有感 (350字)
我正在找写作文的题材，无意间发现了在角落里的《儿童文学》，也无意间发现了这篇文章。
说真的买了这本书就没看过，也没看过这篇文章，可现在一看，我哭了，我是为于小果，姥姥，杜袁柯哭的。
于小果是一个没有父母，只有姥姥一个亲人与她相依为命，于小果的成绩很差，品行非常不好的女孩，一次意外她失去了唯一的亲人，而凶手竟是班长的父亲---杜袁柯，从此于小果就住在了他家。几次事情之后，于小果变好了。
我很为于小果伤心，但她很坚强。我看到于小果闯祸后一点也不感到生气，因为我理解于小果。其实于小果很大度，在她被同学用小石子打后并没有找同学麻烦，于小果还是有很多优点的。
其实，在这个世上有很多像于小果这样的人，他们其实本性并不是这样，只是他们的心里需要释放，他们需要关心，需要我们心与心的与他们交流与他们沟通。
六年级:虹之间12138
读《家》《春》《秋》有感1000字
读《家》《春》《秋》有感1000字
胡荼
高公馆是一个传统的官宦家族，《家》《春》《秋》以大时代背景，描述新青年对抗传统礼教。有时候感觉书就像一面镜子，拿起来看的时候，好像和现实生活没有太大的差异。一代人与一代人的对抗一直存在，思想的碰撞和传承并没有想象中那么理想。现在80后、90后与60后、70后的生活观、职业观也发生了巨大的变化，似乎每一次的对抗都会有觉新、觉民、觉慧的影子。
觉新代表新思想、旧的行动，他认同新思想也对新思想感兴趣，然而却驱从于老一辈的思想之下，依旧用符合老一辈的行为做事。或许他就像一把伞，撑起了那些判逆者，以至于不会在那些新思想还未成熟时就夭折。像觉新这一类人，往往极度受困于新旧的更替，也是最大的受害者；旧派用他来挡，新派指责他的拖泥带水，而自己往往有我不入地狱谁入地狱的忍辱精神。对比今天的职场，似乎也有典型的特征80后的中层，似乎也是这样的一个角色。对于90后的自由与任性，对于70后的严谨与职业道德；80后似乎也成为了这样的一个角色。或许当某天也可以像《秋》最后那样，分崩离析；脱离职场的束弱缚，却追求自己所喜欢的事业。
觉民代表着在旧力量下的抗争者，生活在大环境下，但是仍旧我行我素，为了新思想而坚持对抗。像他一样，心中无惧，不惧怕老一辈人的所谓家法，有自己的作为。虽然在高公馆里孕育成长，但是却是新思想下的新青年。对亲情、爱情、梦想都有自己的追求。或许就像90后在职业里，专注价值而不乎人情人言等等，似乎更加的洒脱。他们不在束缚于行政、加班等各种符加的条件及行为，不用在乎职场的微妙关系。或许专注于技能、工作时，不需要太在意别人的反馈，恰恰也因为这样，技能的成长似乎更快。当许多人还在谈职场竞争的时候，专注于能力提升的他们，早就有了她们新的选择，新的追求。
觉慧代表着完全反抗旧力量的一代人，这类人完完全全走出老一辈的圈子，他们独立成长于属于他们的世界。就像可以不用再考虑人情事故，不用受缚于上辈人所拥有的资源基础。新的追求，新的形式，新的向往，新的思想，一切都是新的。用自己青春的激情浇灌，成为新的一代人。如同现代的万众创新，莘莘向荣，当老一辈还在考虑威信、判断力的时候，新人早就快小步快跑的干掉了他们。
一部小说就如同一面镜子，看得自己胆颤心惊，似乎它己经权释了自己的命运一般。似乎自己也可以感受到觉新的压力，可以想象是自己还是不得己的陷入这种纠结。日复一日的绞心，或许像这样的大好人，从来不会有报复之心，可以安于所有不公平的对待。忽然发现觉新挺可悲的，他虽然无法选择像觉慧一样一走了之，但他却可以选择放弃所谓大家族的责任，守着自己一房的未来。
读巴金名著《家》有感1000字
可以说，我们这一代人是看着巴金的名著《家》长大的一代，先是电影，记得小时候的电影很少，于是反反复复的重复看了好多遍，但总也看不厌，每次都是被感动地流泪。后来根据小说，又改编成电视连续剧，更是百看不厌。今天又拿起这本小说，使我有了更多的体会和感受，更是爱不释手。
在中国现代文学史上，反映五四这一大时代的社会生活的长篇小说，至今还没有一部取得像《家》那样的成功。
巴金是中国现代文学史上占有重要地位的著名作家。《家》是巴金以五四运动后数年间的四川成都为背景，通过一个四世同堂的封建官僚大家庭高公馆没落、崩溃的故事，悲愤地诉说了封建家长制和旧礼教吃人的罪恶，热情地赞颂了年轻一代的觉悟和反抗，形象地揭示了封建制度必然灭亡的历史命运。《家》对专制制度的控诉以及对成长中的叛逆力量的歌颂，曾经激励鼓舞了当时大批出身封建家庭的青年知识分子，促使他们摆脱旧家庭的束缚，投身于革命的洪流。
《家》集中展现了封建大家庭制度的典型形态，通过对高公馆内部矛盾交织的各种关系的解析。小说描绘了觉慧、觉民、琴、倩如及周报社同仁等一批青年形象，写出了几对青年在爱情上的不同遭遇和他们所选择的不同生活道路。将觉慧作为引导青年应该这样走的典型来写，他是五四新思潮唤醒的年轻一代，反对封建专制，向往民主自由。而逆来顺手的觉新则是不应该这样做的典型，是封建家庭和旧礼教毒害下人格分裂的悲剧典型，为此，他和他所爱的人也同样备受摧残，付出了巨大的牺牲。高老太爷的性格极端专横、冷酷、残暴，他表面上道貌岸然，实质上精神空虚、灵魂丑恶。他极力反对新思想，反对任何社会改革，一手包办儿孙们的婚姻，制造了高家的一幕幕血淋淋的悲剧。他代表的不是一个人，而是一个腐朽没落的反动阶级。
《家》用许多血淋淋的事实，控诉了衰老腐朽的家长制和旧礼教对于人的青春、爱情和生命的摧残在颠倒是非的大家庭内，封建压迫者在扼杀人性的同时也丧失了人性，《家》启示人们只有反抗才有生路，懦弱妥协只能带来更多的不幸。《家》正是因为表现了五四新思潮德威力及新一代民主青年的成长，而给人以巨大的鼓舞。在三四十年代之所以能在青年中风靡，与它散发的浓郁的青春气息及批判性的激进主体是分不开的，也寄托着巴金对青春的赞美和对未来的信念。
自私，心底的黑暗中读《斑羚飞渡》有感
自私，心底的黑暗————读《斑羚飞渡》有感合上书，我闭上了眼睛，脑海里又闪过几个画面，眉头不禁皱起，嘴唇被牙齿咬得已有些发白。再睁眼，一滴晶莹的泪珠，滑落于地……动物和人类是平等的！它们也有必须担当起的责任；它们也有深爱着的家人；它们也有自己的情感……也可以说他们更重情重义，更懂得为别人着想。它们的心灵是伟大的，是高洁的。它们不甘做人类的奴隶，不甘做人类的囚徒，即使会失去性命，也要维护自己的尊严，维护种族的尊严。不像有的人，为了自己的私心，甘愿弯下腰，给别人做牛做马。那些可耻的诱惑，让人类丢掉了理智，冲昏了头脑，埋没了原本善良的内心。
动物的品质，是人类所不能比的。亦如狼，为了让自己的孩子能健康成长，毅然跑出洞口，转移猎人的注意力，即使它知道，一定逃脱不了死神的追赶；鹿也是这样，为了不让自己的臣民受到伤害，甘愿牺牲至高无上的权力和心爱的妻子，受同伴们的冷嘲热讽，省下精力与老狼斗个你死我活；斑羚也是如此，为了让种族能够延续下去，老年斑羚们不惜摔得粉身碎骨，来换取下一代的生命，没有拥挤，也没有争斗，每一只队伍都秩序井然……
动物可以为了同伴牺牲自己，而人类呢？只想着自己，对他人的生死不管不顾。即使有人奄奄一息地倒在路边，也不舍得施舍一眼。
想着想着，那日的回忆，就像一团黑雾，一点一点占据了我的脑海。记不清是什么时候，只记得当时的天阴沉沉的，乌云布满了整个天空，好像随时都会下雨，路人们都不由加快了脚步。背着大大的书包，我疾步向前走着。“砰！”一声巨大的碰撞声在身后响起，是我不由地停了下来，轻轻转过了头，想看看到底发生了什么事。
“嘶－－”眼前的景象令我不禁倒吸一口凉气，一辆电瓶车撞上了汽车，现场一片狼藉。蔬菜全都滚在地上，一位看起来已有六十岁的老奶奶倒在血泊上，惨白的脸上，嘴唇不断地蠕动着，似乎想要说些什么。汽车的车主显然被吓到了，身体变得异常僵硬，脸上尽是恐惧之色。让人不敢相信的是，他别有深意地看了老奶奶一眼，竟驾着车逃离了现场。看到这一幕，我震惊地险些跌落在地，双手无意识地握住，一脸不可置信地张大了嘴巴。那个人怎么可以这样做，想要推掉责任么。再望望四周的人，他们就像是什么事都没发生一样，自顾自的，有些人甚至连看都没看一眼，没有一个人愿意上前去扶起老奶奶或拿出手机，拨打120。雨珠一滴一滴地落了下来，我轻叹一声，转头，静静地看向老奶奶。雨水，渐渐模糊了双眼。朦胧中，我好像看见，老奶奶身旁的血，越发地妖艳了……
利益，真的有那么重要，能让一个人，褪去原本的真诚与善良，变的自私，冷血。为了财富，为了权力，连亲情，爱情，友情也不再重要了吗？为争夺家产，兄弟反目成仇；为能升职加薪，耍尽一切手段；为能成为第一，不惜陷害好友……
不知是从什么时候开始，人们之间没了那一份温情，多了敌意和不屑。还要等多久，人类才可以回到最初，那个简单的自己。财富和权力，都只不过是虚有的东西，只有家人、朋友和爱人才是永恒的。
六年级:徐柔柔
读《骆驼祥子》有感：黑暗中的徒劳挣扎
读《骆驼祥子》有感：黑暗中的徒劳挣扎
骗钱，嫖娼，吸大烟，和老人孩子争饭碗，出卖人命，有谁能把这样一个行尸走肉和那个初入北平充满热情和理想的有志青年祥子联系在一起？
然而这确实是《骆驼祥子》中老舍先生所给我们展现的一个悲剧，是那个黑暗混乱的二十世纪九十年代中国社会所一手酿造的悲剧。北平城里那个像骆驼一样憨厚老实又像树一样结实魁梧的祥子，在不幸命运的一轮轮打磨中终于成为了堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿，一个只知享受罔顾仁义道德的个人主义末路鬼。
祥子是带着自己对于拉车的热爱来到北平的，一心认为只要自己肯吃苦就一定能过上好日子。然而他空有一身力气却保护不了自己不受别人压榨，同样生活在社会底层的人们用枪、用钱、用权势威逼压迫他，打破他对美好生活的渴望与幻想。虎妞的出现改变了祥子的命运轨迹，她哄骗祥子娶了她，却并没有尽到一个妻子的义务，好吃懒做，只知享受，为满足自己的私欲不顾祥子的身体，她的难产而死是对祥子的一个沉重打击，祥子又一次孤身一人身无分文的找生路。当祥子由这次打击后重新振作起来看见生活的曙光时，小福子的自杀将他彻底推入了悬崖。三次打击，一次比一次沉重，一次比一次彻底，最终让祥子放弃了所有的信念，随波逐流，做一个等死的社会败类。
祥子的沉沦反映的并不是那个时代的一个个别现象，而是那个社会所造就的普遍式悲剧，它与《月牙儿》中“我”的悲剧共同凸显了一个主题，就是黑暗的社会不给好人活路。生活在社会底层的人民在环境的压迫下一步步沦陷，他们的生命中没有一丝曙光，每次哪怕有一点点希望他们也会奋力挣扎，然而现实总是让他们摔得遍体鳞伤，他们唯一的美好只是那可怜的一点点回忆。他们被一点一点地腐蚀，成为钱的附属物，一切都要听钱的支配，就如老舍先生在文中写的那样，“他在等着吸那最后一口气，他是个还有气的死鬼，个人主义是他的灵魂”。
小说在前面细致地描写了祥子为了实现自己理想所作的各种努力，与祥子的梦想破碎构成了奇妙的反讽，将黑暗社会对底层劳动人民的剥削与压迫赤裸裸地摆在我们面前。这就使得这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神。老舍先生在作品中展现了自己对于那些生活的社会的水深火热中的人们的同情，毫不留情地将社会阴暗面揭露。
同时，老舍先生也在书中反思了这些悲剧的个人原因。祥子虽然充满热情与理想却不懂如何去实现自己的理想。他执拗地幻想凭借自己的要强达到自己的目标，远离自己的同伴，不肯与大家团结起来共同努力。同时他愚昧而认死理，坚持认为银行是骗钱的地方，钱只有放在自己手里才安全。这就使得她的抗打击能力十分弱，在受到欺压时毫无反抗之力，而这些打击也变得更加沉重，因为买车已经不仅仅是她的理想，而是他的全部人生意义。当他所仰望的有朝一日轰然坍塌，他就无法拾起人生的信心。
小说用大量的笔墨刻画了祥子这一典型的人物形象，同时又用寥寥几笔勾勒出一些鲜明生动的小人物来丰富这篇文章。小说中老马这一人物形象仅仅出现过两次就令人再也无法忘记，他的儿子被强行带上战场从此音讯全无，儿媳不堪忍受困苦而跑掉，他撑着一大把年纪拉车养活孙子小马，在寒冷的冬天饿晕在茶馆，小马渐渐长大却因为一场疾病离开了人世，老马因为没钱给孙子治病而眼睁睁地看着小马死在自己怀里。小说中这种底层人民的人生悲剧并不少见，他们的人生经历同祥子的悲剧一起凸显了在这个黑暗社会苦苦挣扎的徒劳性：底层劳动人民是不可能有出路的。或是在抗争的失败中结束自己的生命，或是行尸走肉般活着等死。他们的灵魂无一例外的被黑暗吞噬，而他们的存活最终会为这个社会更添一份黑暗。不过是黑暗中的徒劳挣扎，徒劳，徒劳。
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