《庄子这一班》读后感。
“读一本好书就像和一个高尚的人说话”,我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟，写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。应该怎么写好一篇作品的读后感呢？小编特别整理来自网络的《庄子这一班》读后感，有需要的朋友就来看看吧！
无情的故事里我学会如何善用时间或如何珍惜时间，因为时间是最宝贵又会流逝掉的金钱，用现在的纸钞或用现在的硬币是买不到已经流逝的时间，所以一定要趁现在好好善用时间、珍惜时间。
徜徉于大自然，他总能静心地听到和谐自在的旋律。他的妻子死了，他虽然悲伤但是不久便鼓盆而歌。他把生死视作从无到有、从有到无的还原过程。病重时，*要厚葬他，庄子却拒绝了，他说大地就是他的棺材，万物就是陪葬。还有什么比这更盛大的呢？心挂无碍，潇洒自在！
书中庄子曾说：“真正追求内心的人，只在意他们的生活是否与自然和一，他们更珍惜生命，照顾心灵。而你却只是顾惜肉体生命，任由外在因素干扰情绪，伤了天性，把时间浪费在友情无情的地方争辩之中。”这段话告诉我们事情或感情，只用在对的地方，要善用时间、珍惜时间，时间就是金钱、时间就是生命，不许白白浪费。
看完这本书让我的生活体验变多了，例如：无情的故事里我学会如何善用时间或如何珍惜时间，因为时间是最宝贵又会流逝掉的金钱，用现在的纸钞或用现在的硬币是买不到已经流逝的时间，所以一定要趁现在好好善用时间、珍惜时间。我也在回报的故事里学会了懂得回报别人，假如别人帮助我时，我心想，当别人需要帮忙的时候，我也可以帮助别人。记得我有一次坐着公车，我那时候会利用短暂的时间复习老师所敎过的生字或课文，我也看到很多人在公车上看着书、听着耳机喃喃自语。我放学时，都会在椅子上复习生字。
此外，庄子很孝顺也很乖巧，因为假如别人想不到这个问题怎样解决时，庄子会适时的帮助他。我也要向庄子一样，善加利用时间之外，也要乖巧懂事，孝顺父母。
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庄子这一班读后感400字2024范文
很多文章读过之后我们都会自己的想法与理解。那么读后感该怎么写呢?小编为大家整理了一篇庄子这一班读后感400字2024范文，仅供参考。
庄子这一班读后感400字2024范文
徜徉于大自然，他总能静心地听到和谐自在的旋律。他的妻子死了，他虽然悲伤但是不久便鼓盆而歌。他把生死视作从无到有、从有到无的还原过程。病重时，弟子要厚葬他，庄子却拒绝了，他说大地就是他的棺材，万物就是陪葬。还有什么比这更盛大的呢?心挂无碍，潇洒自在!
书中庄子曾说：“真正追求内心的人，只在意他们的生活是否与自然和一，他们更珍惜生命，照顾心灵。而你却只是顾惜肉体生命，任由外在因素干扰情绪，伤 了天性，把时间浪费在友情无情的地方争辩之中。”这段话告诉我们事情或感情，只用在对的地方，要善用时间、珍惜时间，时间就是金钱、时间就是生命，不许白 白浪费。
看完这本书让我的生活体验变多了，例如：无情的故事里我学会如何善用时间或如何珍惜时间，因为时间是最宝贵又会流逝掉的金钱，用现在的纸钞或用现在的 硬币是买不到已经流逝的时间，所以一定要趁现在好好善用时间、珍惜时间。我也在回报的故事里学会了懂得回报别人，假如别人帮助我时，我心想，当别人需要帮 忙的时候，我也可以帮助别人。记得我有一次坐着公车，我那时候会利用短暂的时间复习老师所敎过的生字或课文，我也看到很多人在公车上看着书、听着耳机喃喃 自语。我放学时，都会在椅子上复习生字。
此外，庄子很孝顺也很乖巧，因为假如别人想不到这个问题怎样解决时，庄子会适时的帮助他。我也要向庄子一样，善加利用时间之外，也要乖巧懂事，孝顺父母。
《庄子这一班》读后感_小学生读后感550字
徜徉于大自然，他总能静心地听到和谐自在的旋律。他的妻子死了，他虽然悲伤但是不久便鼓盆而歌。他把生死视作从无到有、从有到无的还原过程。病重时，弟子要厚葬他，庄子却拒绝了，他说大地就是他的棺材，万物就是陪葬。还有什么比这更盛大的呢？心挂无碍，潇洒自在！
书中庄子曾说：真正追求内心的人，只在意他们的生活是否与自然和一，他们更珍惜生命，照顾心灵。而你却只是顾惜肉体生命，任由外在因素干扰情绪，伤了天性，把时间浪费在友情无情的地方争辩之中。这段话告诉我们事情或感情，只用在对的地方，要善用时间、珍惜时间，时间就是金钱、时间就是生命，不许白白浪费。
看完这本书让我的生活体验变多了，例如：无情的故事里我学会如何善用时间或如何珍惜时间，因为时间是最宝贵又会流逝掉的金钱，用现在的纸钞或用现在的硬币是买不到已经流逝的时间，所以一定要趁现在好好善用时间、珍惜时间。我也在回报的故事里学会了懂得回报别人，假如别人帮助我时，我心想，当别人需要帮忙的时候，我也可以帮助别人。记得我有一次坐着公车，我那时候会利用短暂的时间复习老师所敎过的生字或课文，我也看到很多人在公车上看着书、听着耳机喃喃自语。我放学时，都会在椅子上复习生字。
此外，庄子很孝顺也很乖巧，因为假如别人想不到这个问题怎样解决时，庄子会适时的帮助他。我也要向庄子一样，善加利用时间之外，也要乖巧懂事，孝顺父母。
庄子这一班作文500字_五年级读后感
“庄子这一班”这本书让我看了回味再三，书中的寓言故事让人感觉到庄子的自由自在，对生死的价值观有不同的看法，真是伟大！
书中有一篇内容提到：“楚威王听闻庄子博学多闻，便要求两位大夫戴上千金聘礼，到宋国把庄子请回来担任卿相。两位大夫到了宋国，巧见庄子在河边树下钓 鱼。他俩恭敬地说：我们大王请您帮他治理楚国。”庄子头也不回地边钓边问：“听说楚国太庙供着神龟，神龟是愿意死了被尊供在堂上呢，还是愿意拖着尾巴在 泥里爬呢？”两位大夫说：“当然愿意活着啦！”庄子一挥手说：“你们走吧，我就乐意拖着尾巴在泥里自由地爬，才不愿意被装在锦盒里供在堂上！”庄子宁愿自 由自在的生活，也不要束缚在锦衣玉食、荣华富贵的生活中。
我们现在的物资丰富了，寿命增长了，耐性却少了，快乐也少了。我们争取的事物往往与自由背道而驰，其实自由是很重要的。一个人缺少了自由，就算有再多 的财富那又如何呢？再多的财富买的起自由吗？如果你当了金钱的奴隶，那么你会快乐吗？我想不会！就像一只小鸟被关在金碧辉煌的笼子里和自由自在的在天空飞 翔，你觉得哪一种方式才会让小鸟开心呢？一只北极熊孤单的被关在狭小的动物园里和敞徉在雪地里与同伴一起玩耍，你觉得哪一种方式对北极熊比较好呢？
从这一本书让我体会到了自由的重要，所以我们更应该珍惜自由的时光，认真的过每一天，让自己活出生命的意义，活出生活的精采。
《庄子这一班》读后感作文500字_五年级读后感
读完《庄子这一班》，书中的每一则故事趣味盎然，以及诉说不尽的奇闻妙事。让我了解庄子是一位心无挂爱、潇洒自在的人。
故事内容中有提到鲁国有一位名叫单豹的人，住岩洞饮泉水，清心寡欲，七十岁了还有婴儿的容色，却不幸遇饿虎，被虎吃掉躯身了；还有一位叫张毅的古 人，住在闹市，生活忙碌热络，却遭病毒侵蚀身体内部而过世了。人无法选择出生，更无法选择命运，但是不幸只是一个过程，只要我们好好看待自己的人生，从失 败或是不如意的事件中，对自己充满信心，人生就是宽阔的道路。例如:发明大王爱迪生经过无数次失败才发明照亮黑暗的电灯；他们就 像一个不倒翁，推倒了还是会自己站起来，只要不畏艰难、努力爬起来的人，最后必定能成功。
我们生活在现实的社会中，贫富之间的差距越来越大，提醒人们莫忘照顾贫苦的人，多多尽自己的力量，去帮助需要捐助的人，才可以达到最高的境界。 书中提到海龟有海龟的快乐；井蛙也有它的快活，可是把自己拘束在狭小的生活空间里，就无法了解世界，看看世界是多么之大、多么辽阔呀！
只要我们踏出心胸的一大步，多探索这世界，敞开心胸去接受的人、事、物，相信会有更美好的未来。
我读《庄子这一班》作文500字_六年级读后感
徜徉于大自然，他总能静心地听到和谐自在的旋律。他的妻子死了，他虽然悲伤但是不久便鼓盆而歌。他把生死视作从无到有、从有到无的还原过程。病重时，弟子要厚葬他，庄子却拒绝了，他说大地就是他的棺材，万物就是陪葬。还有什么比这更盛大的呢？心挂无碍，潇洒自在！
书中庄子曾说：“真正追求内心的人，只在意他们的生活是否与自然和一，他们更珍惜生命，照顾心灵。而你却只是顾惜肉体生命，任由外在因素干扰情绪，伤 了天性，把时间浪费在友情无情的地方争辩之中。”这段话告诉我们事情或感情，只用在对的地方，要善用时间、珍惜时间，时间就是金钱、时间就是生命，不许白 白浪费。
看完这本书让我的生活体验变多了，例如：无情的故事里我学会如何善用时间或如何珍惜时间，因为时间是最宝贵又会流逝掉的金钱，用现在的纸钞或用现在的 硬币是买不到已经流逝的时间，所以一定要趁现在好好善用时间、珍惜时间。我也在回报的故事里学会了懂得回报别人，假如别人帮助我时，我心想，当别人需要帮 忙的时候，我也可以帮助别人。记得我有一次坐着公车，我那时候会利用短暂的时间复习老师所??过的生字或课文，我也看到很多人在公车上看着书、听着耳机喃喃 自语。我放学时，都会在椅子上复习生字。
此外，庄子很孝顺也很乖巧，因为假如别人想不到这个问题怎样解决时，庄子会适时的帮助他。我也要向庄子一样，善加利用时间之外，也要乖巧懂事，孝顺父母。
读《光辉岁月——我与个性一班的高三之旅》有感
读《光辉岁月我与个性一班的高三之旅》有感
文/陈德红
著名教育家霍懋征曾经说：没有爱就没有教育。这句话感动着一代又一代师生，专家和一线老师们也都对它做出了各种各样的解读。然而，究竟怎样做才算爱学生？怎样的爱才是学生所需要的？这个问题，一直深深地困扰着我。直到我拿到秦望老师的新书《光辉岁月》。我为书中美丽的教育故事而沉醉，更叹服秦老师对学生源自心灵的爱和高超的爱的艺术，情不能自已，就把它们写下来和同道们分享吧。
爱学生，就让我们为学生撑起一方晴空。老师们都知道，当前我国的教育改革正处在一个有点尴尬的阶段一大批有理想有激情的优秀老师，已经努力用他们的先进理念和积极行动把应试教育撕开了一个大口子，为我们做出了榜样；同时，惨烈的社会竞争和用人单位对文凭（尤其是重点大学的文凭）的过分看重，却也让家长和社会紧盯着各高中的名校升学率不放，且有愈演愈烈之势。在今天怎样做老师？秦望老师用他的行动做出了回答努力为学生撑起一方晴空。在一日三跑出现嘻嘻哈哈、溃不成军的情形时，秦老师没有对学生大加指责，而是立足于教育的终极目的是让人过上幸福而愉快的生活，带领学生一起快乐跑操；在学生慧慧出现学习焦虑时，亲切地开导她人生的目标是可以分阶段实施的，重新点燃了她的奋斗激情；对优柔寡断的大男孩一米阳光一次次的妥协和开导，让这个问题孩子也能激情飞扬地走完自己的高三之旅，走进心仪的大学；召开别具风格的中秋晚会，给学生留下永远难忘的瞬间读秦老师的书，让我想到：一个好老师，也许不见得非要同当下的教育一刀两断，做殊死搏斗（尽管我们也需要这样的勇士），但一定要努力帮助孩子们在不那么纯净的教育环境下，快乐地走过高中三年，成长为一个健康、人格健全的人，收获属于自己的成功。在秦老师的教室里，我找到了第56号教室的影子。
爱学生，就让我们做开启学生心灵之锁的钥匙。当下，学生得到的物质关爱越来越多，和父母在一块的时间越来越少；接受知识的途径越来越多，得到知识的新鲜感和喜悦感越来越少；拥有的教育资源越来越好，亲近自然的机会越来越少他们是幸福的一代，更是焦虑和矛盾的一代几乎无法选择。作为负责任的班主任老师，你是否会用应该用的方法帮助学生解决困惑？从秦老师的书中，我们读到了：别具匠心、认真回复的周记，打开了学生心灵的锁；充满人文底蕴和青春气息的班会，让学生始终保持着向上的激情；种下希望树、参观校史馆，让学生在心底种下希望和理想的种子； 对体育生郝应娟的真诚关怀和及时鼓励，更是让班里的每一位同学收获了幸福和尊严秦老师的教室里，有拼搏，有竞争，但更多的是关爱和支持。老师一点点走进了学生的心灵，和学生一起呼吸，一起成长。我想，秦老师的学生在回忆师生一起走过的日子的时候，记起最多的，应该不是老师所教的知识，而是高中生涯中那一个个令人难忘的瞬间吧。
爱孩子，让我们成长为指导孩子航行的灯塔。当今是个知识爆炸的时代，老师从地位到知识都不可能再像过去那样被神圣化，但这并不能成为我们走向庸俗，无所作为的理由。这本书，我感动于秦老师广博的爱心和高超的教育技巧，但也惊诧于这本书本身的美丽秦老师思想的深邃，知识面的广博，语言的绮丽优美。他就像一座巍峨高峻却又让人觉得可以走近的灯塔，总是努力把学生心灵的航船引向正确的方向。班会课上，他总能妙语连珠，用生动的小故事和煽情的语言打动挑剔的文科学生；和学生日常笔谈和谈心时，也总能从平凡小事中挖掘出深刻的道理，给学生智慧的点拨。秦老师的教育智慧从哪里来？从他书中的 报告会发言可以一窥端倪。课堂上，他发自内心的微笑，他的昂扬斗志，他的常年苦读（早自习的时候也天天和学生一起读，狂读教育书籍），他对新教育的苦苦追寻还有什么比这一切更有说服力呢？在读这本书的过程中，自惭形秽之余，我一直在想：我该怎样定位自己？我怎样让自己成长为能够触动学生心灵、能为学生指明前行方向的老师？
掩卷遐思，不禁浮想联翩。书中的智慧与美，远非我的一篇文章所能说尽。还是用书中的话来收束吧：感叹岁月易逝，青春却是一首永远也写不完的诗。让我们在未来的日子里，用心去寻找诗意，努力提升我们的教育智慧，再融入我们发自内心的爱，静静地等待教育的彼岸花开吧!
《林肯这一生》读后感
伟大人物的作用，好比夜间天上的一轮明月，使大地有了光明，如孙中山、毛泽东、邓小平，正是他们的脱颖而出，使得中国从贫穷落后、受人欺诈的半封建半殖民地社会转变成人民当家作主的社会主义国家。因此，美国这一超级大国的形成，与那些伟大人物的作用是分不开的。
林肯诞生于美国肯塔基州霍詹维尔城附近一栋简陋的小木屋里。其祖上是英格兰移民，林肯的父亲托马斯林肯是勤劳质朴的拓荒者，靠做木工与垦荒种地为生。母亲在他9岁时去世，后来的继母对他影响很大。林肯的父亲没有念过书，他也反对自己的孩子进学校读书，开明的继母还是让他上了学，但总的来说，他所得到的知识全凭自学。林肯当过农场雇工，也在渡船上当过帮手，青年时的林肯对政界充满了兴趣。每当他看到广告牌上的黑人奴隶标价都会让其特别愤怒，并默默地许下心愿尽他的能力废除奴隶制。
1832年，林肯发表文章，宣布跨入政界。1836年，林肯被选为州议员。1856年，林肯参加了共和党，并很快成为了共和党的领袖。1860年，林肯正式当选为美国总统。在我看来，林肯这一生所做的最杰出的事情就是签署了解放宣言，使黑人们得到了自由。在南北战争中，林肯收到了大量侮辱性的恐吓信件和漫画，面对这些，林肯并没有被吓倒，他在给一些官员的信中说，决不能容许奴隶制进一步扩展。如此坚决，丝毫没有畏惧，在这期间，林肯总统还冒着生命的危险到一些州去发表演说，在用人方面，林肯也是用尽了心思，这些都促使了北方最后的胜利。内战结束后，林肯他并没有对南部所犯的罪恶给予应有的惩罚，而是提倡以温和、亲善的和平政策来对待南部的重建工作，然而他所做的这些还是避免不了他遇刺的结局。1865年4月14日，这一天是耶稣的殉难日。当晚，在剧院看演出时，林肯被子弹击中后脑。
林肯逝世后，几乎所有的都市和村镇都响起了哀鸣的钟声，到处都是挂满黑纱的饰物。我觉得，林肯为人温文尔雅，但温中带有可怕的刚强，有如钢针一样的坚硬，把林肯一生的经历愈是详细地加以追究，就愈是觉得他的伟大。英才天纵，非言语文字所能完全诠释。
季羡林《我这一生》读后感
季羡林《我这一生》读后感
在书中季老不知道多少次的提到了他的母亲，那个他6岁了就离开了再也没能再见到的那个女人。
母亲，一个太过于沉重的字眼，女性和男性是很不一样的，女生更加柔弱也更会体现出自己的感情，所以可能这样吧，女性在一个人的生命中扮演的比父亲更加重要的角色，起码在男生的世界里，母亲是第一个也是自己成长经历中起先锋作用的女人，她的一举一动都形成的几乎每个人的童年记忆，一个女人特别特别的重要，我一向是个谨慎的人，很大程度上也是吸收了我的母亲的特点。
相对照而言，母亲和父亲，母亲大多数时候是柔弱的强大，而父亲往往给予的是那种在内心中支撑你最坚硬的东西，父母给予的大多数东西都是没办法用言语描述的，其实自己就是父母的一种融合。我的父亲年轻时急躁而直爽，老了之后缓和和理解，母亲年轻时强大而又隐忍理解，老了却有点小女人的脾气，一切的东西都不是表面的样子，没有完美只有切合，其实都有让步都有理解和忍让，爱情总是轰轰烈烈，而之后的婚姻真的是需要是努力去维持，这种努力一定是双方的，而且不能用天平去衡量，说起来就变得好复杂。非得说起来的话我融合了好多人，一张毒蛇的破嘴像大舅，身体素质比不上二舅不过也蛮好，心底里有三舅的小气，有时候遇到不平的事也会冲出来像我大姨，最心底的善良是老娘的，对别人都蛮不错的是三姨的，办事雷厉风行直爽有傲气没架子是我老爸的，有时候也会很有脾气是小叔的，对爱情很笨拙却坚持心中所想的稳稳的想法是大伯，有点很笨的小九九还知道心疼东西是二伯的，每个人都在我身上有一点点的印记，包括所有在我身边的朋友兄弟，认识的人，每个人都会在我身上留下很多的印记，我很笨的谢谢这所有的人教会我这么多的东西。
忽然就偏离的题目，母亲，我一直很奇怪的问题，还是那种理科生惯用的心理在作怪，季老在回忆中不止一次的后悔没有去孝敬自己的母亲，但是通读全篇，甚至没有发现他的母亲对他有多大的影响，我在好奇是不是一种高教育分子知识分子的一种本能的遵从中国基本传统的一种心理在作怪，有时候经常会有这种让事情非常不美好的想法，不过只是把自己分离出来一个极度理智而客观的自己，用这个自己去审视所有的事情，其实写出来是很煞风景的，不过所有的都只是假设而已，这个自己会适当的躲在自己的最深处。
真亦假假亦真，再写下去可能会想更多正面或者负面的假设了，不过这都不重要了，季老是个典型的高级知识分子，也是我心目中自己应该的样子，假设并不影响我现实生活中的我，只不过是我思考的一种方法而已。打断于此。
翻开这一页读后感范文 翻开这一页读后感500字
今天下午，我在电视上看了《翻开这一页》，这一集讲的就是铁血男儿夏明瀚的故事。夏明瀚觉得自己的父亲太过于古板了，他总是不听从父亲的教导，做什么事都会让父亲生气。他离开了自己的家。投身到了伟大的革命事业中，开始了革命任务。今天小编就为大家整理了几篇关于翻开这一页读后感的范文，有兴趣的可以和小编一起学习哟!
翻开这一页读后感一
即使有些事精彩，做的漂亮，兴奋的忘乎所以，也没有必要整日沉醉，不断的回味，满足自我欣赏的虚荣-------题记。
何况，凡事都有个定数，只要轻描淡写，问心无愧，平安健康就是福分。谁也不可能与日月同辉，没有人会超凡脱俗，完美只是朦胧中的理想，不要把自己看成百里挑一的俊杰。有自信固然重要，但是绝对不可有傲气，因为一傲就躁，一躁就怨天尤人，仿佛别人都像阿斗，容不下人们的分析和讨论，觉得世道不公------
其实，现实中没有困难，就不会有人生的奇迹;生活里没有苦辣酸甜，就不会出现幸福的味道。无论遇到多少事，只要把经历当作日记，轻轻地翻过那一页，复杂的就会变成简单。
记忆是个奇怪的东西，你越想忘记，就越忘不掉，本来就是很正常的规律。常言道：情感倾向于过去，理智却向往着未来。做为人，在没有失去理智的时候，就该约束自己，没有必要陶醉于过去的成功与失败，让有限的生命浪费在无休止的回忆中。
我们说轻轻地翻过这一页，不等于把过去全盘的放弃，而是忘掉曾发生的不愉快，忘掉没心没肺的闲言碎语，忘掉个别人射来得冷箭和暗器所带来得苦痛，还有许多没有意思的行为。用宽容做筛子留住精彩，在新的一页上去发展和深化友谊，承前启后的连接最美丽的篇章。虽然行动起来很困难，但是，不能失去做出决定的勇气，据说人如果没有了勇气，就没有生命存在的价值。轻轻地翻过这一页，就是清理思绪，解放头脑的革命，如同打扫房间里的卫生一样，虽然劳累了一阵子，用汗水换来的自由环境，却长久地清新着人们的眼睛------
不必要流泪告别昨日的回忆，不必要挽留不属于你的岁月。大胆地向前迈进自己的脚步，没有谁能长久地陪你在夕阳里沉醉。要想有理想中的知己，就要脱胎换骨，求新求发展，自己要奋起，找到该属于你的坐标，不要索取，不要轻信，不要浪费别人的时间。即使天长地久没有什么结果，也无悔自己选择的道路就这样的慢慢的在走。
翻开这一页读后感二
时光匆匆如白驹过隙，一年前刚进初中画面我还历历在目，不知何时，转眼已过去一年，这一年过得太匆匆，我似乎已追不上时间的步伐，唯一能做的就是用尽所有力气去平衡逝去的时间。有一句话说：生活就像百科全书，翻得太快就会错过很多精彩。而我们也不得因此而停留在此。
此时夜已深，我肚子坐在床边完成这一页。月光就像拥有魔力一般将我带入回忆的长河，别熬太晚，快去睡觉!、最近考试了吗?考得怎么样?你饿不饿?......。耳畔一直回响着妈妈��嗦却又无比亲切的询问。这一年，我的成绩一直不怎么稳定，有时大起大落，这让我很是无奈，这也是让妈妈焦心的地方，我四处取经，但可能自己的方法不对，总是在求知的这条路上撞南墙，而我甚至一直很倔强，仿佛在用不成熟的倔强宣扬我的绝对。
我用了几天时间来沉淀这一学期的自己，下定决心下一学期努力追赶大家的步伐，只要去努力，总会有回报!
此时的月光越发的迷人，微微的光亮照在书桌上，照亮了书桌一角放置的我和好友的照片，突然忆起过去一年与好友相处的点点滴滴，我么一起上课，一起讨论问题，难得遇上得空的时间，我们也相约去玩，这一页是关于友谊的绵绵情意，忽然忆起小学毕业那年，与同班同学不得不的因结业而分开，那会儿总觉得接受不了，舍不得，觉得我们一定可以天长地久，可是随着时间的沉淀，才懂得人生的分岔路口必定会面临分别，当时执着的永不分离的我们或许会慢慢变成回忆......
我慢慢的翻开这一页，细细的品味这一年带来的思考，未来会更好。
翻开这一页读后感三
翻开这一页，让我们到书的海洋去遨游;让我们到知识的天地去探索;让我们到我们的心灵去发现;让我们到未来的远方去幻想，让我们一起记住这一切
或许，我们从未注意，原来这一切都是那么快，快得令人摸不到，看不见，匆匆即逝。在我们不禁感叹的同时，我们也在默默的用我们手中的笔，记录下这一切，记录下我们的点点滴滴，等到若干年后，我们在看一下当初我们的日子、我们的生活、我们的曾经的世界或许多年后你不记得这时的光景，但没关系，当你再一次看到这一切，看到多年前你幼稚的笔迹，充满童趣的文章，你或许不禁在发笑，但你也会回想起那一段时光，那一段充满了欢声笑语的日子。
翻开这一页，让我们回忆那段时光，那段无怨无悔的青春，让我们永远将这段记忆珍藏，在而后数年慢慢的，不断在回味
六年级:颜旭泉
这一年，让我们难忘高三演讲稿
这一年，让我们难忘高三演讲稿
我们走过的这一年工作总结范文
简历多则几十页？求职简历急需减肥
科学发展观这一重大战略思想的提出
读后感大全：这一夜，永不忘
翻开尘封已久的历史，这一夜天地还在震动，星星也在天边守护着我们
先辈们，谢谢你们，谢谢你们为我们的今天创造了和平生活。朗朗的读书声，清洁明亮的教室，这些都是你们抛头颅洒热血换来的。
在世界的每个角落珍藏着一个最美的国家。这个国家就是中国。人们常说；希腊有帕台农神庙，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，巴黎有圣母院，而我们东方却有圆明园。
从古至今，多少文人墨客笔下提起过圆明园。
曾经中国只因你而美丽，而如今却因你而铭记。
朋友？我不知道该怎么称呼你，请见谅。中日停战都半个世纪了，却交一生朋友都难口开言。半个世纪前，我们的国家山河壮丽，物产居中，还曾记得你们用一把锋利的剑把中国划得七零八落，那些无辜的孩子们
地上的人已老，地下的仍是孩子们，那一刻他们在一起了。
日本的母亲们，当你们的婴儿安详的躺在摇椅上对你们微笑时，你可曾想过，我们的孩子们曾被刺刀挑起，哭泣着，甚至会摔死在地上。母亲们，你们不痛吗？当你们还在讨论下一餐吃什么时，你们可曾想过，我们还在你的丈夫被刀逼下。当你们安享晚年时，你有想过我们在血泪横流吗？
这些痛你们永远不会懂。
南京大屠杀，是的，我们曾经那么善良，那么宽容，房屋被炸翻后，我们又默默地建立起了如今的家园，我们含泪埋下同胞未寒的尸骨。我们告诉子子辈辈们，这些是战争造成的，我们在只能牢记历史。
在1856年，你们也闯进了圆明园，将圆明园烧光，抢光。
南京大屠杀，火烧圆明园。无数的影像是乳山般的铁证。这是我们的耻辱，我们输掉的是城市，你们输掉的是人性。
读《林肯这一生》有感
,使得中国从贫穷落后,,受人欺诈的半封建半殖民地社会转变成人民当家作主的社会主义国家.因此,美国这
一超级大国,这和那些伟大人物的作用是分不开的.
林肯诞生于美国肯塔基州霍詹维尔城附近一栋简陋的小木屋里.其祖上是英格兰移民,林肯的父亲托马斯*林
肯是勤劳质朴的扩荒者,靠做木工与垦荒种地为生.母亲在他9岁时去世,后来的继母对他影响很大.林肯的父
亲没有念过书,他也反对自己的孩子进学校读书,开明的继母还是让他上了学,但总的来说,他所得到的知识全
凭自学.林肯当过农场雇工,也在渡船上当过帮手,青年时的林肯对政界充满了兴趣.每当他看到广告牌上的黑
人奴隶标价让其特别愤怒,并默默地许下心愿尽他的能力废除奴隶制.
1832年,林肯发表文章,宣布跨入政界.1836年,林肯被选为州议员.1856年,林肯参加了共和党,并很快成为了
共和党的领袖.1860年,林肯正式当选为美国总统.在我看来,林肯这一生所做的最杰出的事情就是签署了解放
宣言,使黑人们得到了自由,在南北战争中,林肯收到了大量侮辱性的恐吓信件和漫画,面对这些,林肯并没有
被吓倒,他在给一些官员的信中说,决不能容许奴隶制进一步扩展.如此坚决,丝毫没有畏惧,在这期间,林肯总
统还冒着生命的危险到一些州去发表演说,在用人方面,林肯也是用尽了心思,这些都促使了北方最后的胜利.
内战结束后,林肯他并没有对南部所犯的罪恶给予应有的惩罚,而是提倡以温和,亲善的和平政策来对待南部
的重建工作,然而他所做的这些还是避免不了他遇刺的结局.1865年4月14日,这一天是耶稣的殉难日.当晚,在
剧院看演出是,林肯被子弹击中后脑.
林肯逝世后,几乎所有的都市和村镇都响起了哀鸣的钟声,到处都是挂满黑沙的饰物.我觉得,林肯他为人温文
尔雅,但温中带有可怕的刚强,有如钢针一样的坚硬,把林肯一生的经历愈是详细地加以追究,就愈是觉得他的
伟大.英才天纵,非言语文字所能完全诠释.
《这一生，至少当一次傻瓜》读后感
《这一生，至少当一次傻瓜》读后感
这本书写的是一个有灵魂的农夫，将灵魂注入了自己种的苹果。于是一个平常的奇迹发生了。
一个切成两半的苹果，放了两年都不腐烂，只如枯萎般越缩越小，最后变成淡红色的干果，散发出淡淡的清香这就是木村阿公的奇迹苹果，不施农药、不用肥料，却比任何高级品种都香甜可口！
这个执着到天真的老爷爷年复一年，终于种出不用农药和肥料的可口的苹果，他是多么的努力呀，亲友的反目，家徒四壁，困苦不堪即使如此，他依然用牙齿换来苹果树的叶子，没有周围人的支持，他依然选择孤军奋战他始终努力没有放弃那憨憨的笑容和执着的意念，奇迹般的苹果树出现了。当大家都说，木村爷爷很努力时，他却认为其实不是我努力，是苹果树很努力。
一旦为一件事疯狂，总有一天，可以从中找到答案。
书中结尾部分的有个地方让我触动很深，一个是关于味道的，作者说，这种苹果吃了会让人落泪，我看到这里心里想有些太过于渲染了吧，接着作者解释说，就像久别母亲的孩子，刚刚回到妈妈怀抱那一刹那的感觉，说到这里，我无语了，是呀，我们难道不想孩子一样么，离开自然母亲的怀抱太久远了。这种感觉对于吃过真实味道的家伙们，是容易理解出来的，感觉会告诉我们，那里是我们的出处和归宿。另一个让人震撼的地方在于结尾的部分，关于船的对话，作者问阿村，你这里是一条船么？阿村在这个适时的氛围下问作者，你要不要也上来啊。纯朴的他毫无顾忌把内心的实话说出来了，虽然这段文字显得很平静，很随手拈来一样，但此处的震惊和冲击感又是何等的强烈，里面的惊心动魄又怎么是能够用语言文字来描述的呢。
这本书让读者重新思考作为一个人，该如何生活、该如何工作、该如何思考！在这个世界上，有这样的傻瓜农夫，让我觉得世界还没有完全陷入疯狂。世界的疯狂，在于聪明人太多了，而不是太少。我们不乏聪明与机智，但我们离智慧很远。
看看傻瓜农夫的故事吧，并不指望这篇文章会改变你的人生，甚至连你每天上班的路线都无法改变。但我希望这个故事至少能让你享受一刻心的安宁。重温一下失去的遥远的梦想。
哪怕只是当一刹那的傻瓜。
这一刻，让我铭记
记忆之轮飞速的旋转着，搜索着过往种种。闭眼，回忆，往事如烟；定格，播放，此事难忘。
考试受挫，心中抑郁。这正是初春时节，一切都还在冬的灰蒙蒙里沉睡着。这天正下着小雨，我在院子里散步来分散抑郁的心情。余光中，我发现了一抹绿，仔细探寻，发现在一个墙角中，一株嫩芽正在迎风挺立着，这是院子里唯一的一抹绿呀！它不正是经历极大的努力吗？这不正是春天的渴望吗？它随着风摇曳着，几颗雨珠落在嫩芽上显的更晶莹，更美丽！嫩芽啊嫩芽，你是春天的第一抹绿啊，我想，支撑你的一定是那永不磨灭的信念吧！
第二天，我又跑去那个墙角，但我看到的只是灰色，嫩芽却不见了！在嫩芽的生长之处被刨了一个深深的坑，仔细寻找，我发现了它，它躺在地上，跟被泥土包围，它还能活！我栽下它，欣赏着春天的第一抹绿色，我忽然觉得自己不如它，难道我套因为挫折而一阵不起吗？不，我要努力，创造生命的奇迹！
第三天，如我所愿，嫩芽活了，它又高了，让我觉得自己也随着它长高，在这个墙角中，又多了几抹绿，但最显眼的是我的嫩芽啊！我抛开抑郁，开始振作，我也要做春天的第一抹绿，但要做出超人的努力，因为：不作出超人的努力，就得不到超人的收获！我在嫩芽面前许下心愿，并答应完成它，我视嫩芽为榜样，是它让我振作起来的！
第四天，第五天，我都没来看嫩芽。第六天清晨，在墙角中，这株嫩芽竟然绽放出了白色的花朵，在他的身旁又多了几抹绿，你们是在为嫩芽庆祝么？
嫩芽没有让我失望，我也不会让它失望，嫩芽的成长过程告诉我：心不变，梦不改生命就能创造奇迹！只要对春的渴望不变，你就会一次又一次的绿起来！
这一刻，让我铭记，它让我感受到了许多，许多......
庄子读后感
【篇一：庄子读后感】
最初知道庄子，是从父亲嘴里那个《庄周梦蝶》的故事开始的。从此，那只舞动着绚丽的羽翅、翩翩起舞的蝴蝶便在我的小脑袋里不停地飞呀飞，让儿时的梦中有了一次次醉心的微笑。
如今的我，最喜欢在深夜，燃一盏孤灯，品一杯香茗，握一卷《庄子》，反复揣摩昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。庄子不是一部书，而是一个世界。掩卷而沉思，庄子的思想，仿佛是注入一股清泉，对心灵进行着一次次洗礼。
不是吗？庄周化为蝴蝶，从喧嚣的人生走向逍遥之境，是庄周的大幸；而蝴蝶梦为庄周，从逍遥之境步入喧嚣的人生，恐怕就是蝴蝶的悲哀了。但是庄周梦蝴蝶是他渴望的境界，渴望的选择，并不是每个人都向往逍遥之境。蝴蝶梦庄周，这是蝴蝶的选择，蝴蝶的向往，不能一概而论。
庄子一直在讥讽颠倒的世界，嘲笑那些为功名利禄，蝇营狗苟之徒，讽刺那些为眼前蝇头小利，毁坏天人和谐的小人。庄子一生贫而不穷，家住陋巷，以织草鞋为生，有时甚至无米下锅，要向人借粮。但是他却能随心所欲，自得其乐。就是这样一个一贫如洗的人，断然拒绝了楚王送上门的相国之位，自称宁愿做一只在淤泥中拖着尾巴、自由自在的乌龟，也不愿意当供奉在庙堂上，受人尊敬的龟甲。庄子的飘逸和洒脱，正是他卓尔不群、高傲不羁的性格魅力托起的自由天空。独与天地精神往来而不傲倪万物。庄子之所以伟大，就是因为他已经跳出三界，站在云端，鸟瞰人间沧桑。
然而，看过之后也有几分惆怅，也许我很向往这种生活，也许我能淡泊名利，但放弃一切名和利，我做不到。更何况，在物欲横流的今天，我们身上的担子很重。每天勤奋地工作，可怜的一点薪水要孝顺父母、养孩子，一不小心成了房奴，又得养房子，还务必要养好身子，病了，昂贵的医药费让你吃不了兜着走。然而，过多的奢求和索取，会让我们的心像无底的深渊，以至于都忘了真正需要的是什么？快乐，心灵的快乐，心灵的闲适放松。这些离我们太遥远！
庄子说过，一个人能不能达到彻悟，是与他的阅历及悟性是分不开的，而我只是凡人，我无法像庄子般成为神人，所以只能望其项背。生命有限，流光苦短。当年梦中化蝶的庄周墓上也已是秋草凋零。我只有在心灵倍感疲倦与束缚时，静下心来，做一个让人梦魂牵绕的庄周的蝴蝶梦，乘着庄子自然的箫声寻找那失落的世界，跟着庄子一起展开一次心灵的逍遥游
【篇二：庄子读后感】
庄子，是道家的集大成者，将老子的思想推向了另一个巅峰，是诸子百家中重要的代表性人物。
要谈庄子，必先说说老子。有人说老子的成就在于读懂了《易经》，其言行与思想被其后人篆记成书《老子》，是一本《易经》的读后感。老子政治主张小国寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不远徙，他向往结绳计事的原始社会，甘其食，美其服，居其所这是一种复古倒退的思想。老子是道家性命双修的始祖，于吾人生命上主张自然。有曰人之道则不然，损不足以奉有余可见老子尊天，信天命，以自然为大。
现在言归正转，说说将道学推向高潮，与老子并称老庄的庄子。说庄子，必先淡其文。在《庄子》一书中，共有三十三篇，其中七篇内篇便是庄子所着，于丹说其文；气势磅礴、纵横恣肆；而所表达的思想深邃宏阔、笼盖古今，善用寓言故事，风格嘻笑怒骂，了无拘囿。但何为道呢！他又是如何追道？庄子在他的《知北游》篇中，托一个叫知的去追问何为道？道又在哪里？此时，或许有人问，庄子为何要托知，而遇高人无为谓，知追问，无为谓却听而不答。其中又有何寓意。知者，就是有大智慧的人；无为谓，是讲无所谓有，无所谓无；道在心中，为苦寻道，庄子一语点破。儒家讲积极出仕，必要大为，造福天下，是始奏，至汉独尊儒术，再到今，一代又一代儒生走向未路的精神堡垒。而庄子主张无为而冶修身、冶国、平天下，应当顺于自然，合于人心。这是一种崇高的境界，更是一种心态。这就是庄子的道法合于心。也就是心为大。
《秋水》篇中了这样一个故事：有一日，庄子逍遥于濮水之上，闲垂钓。楚王派两个士大夫去请庄子，出山为相，博取名份。而庄子一口回绝：宁余生而曳尾于涂中，也不去添吸楚王的疮。这就是庄子对名的态度。人心是自由的，因为有的人意不在此，追求的也是常人无法理解及做到的。还有这样一个故事，庄子的结发之妻先他而去了，惠子前来吊唁，见庄子是鼓盆而歌。惠子困惑不已，便问，你好没良心，你妻子为你所累，现已亡故。你不哭也罢了，反而鼓盆而歌，何为？这时庄子说了：人之生死，合于自然，对待生死，全由人心，追本溯源，观察人最初的开始，不就是一道自然之气吗？此时，她安静而去，回归自然，不好吗？这就是生命的真谛，庄子已经参透了生命。如果此事放在现在，是常人无法接受的，更是无法去体会庄子当时是一种怎样的心境。
庄子乘物游心，独往于精神之间。他晓梦迷蝴蝶，不知蝴蝶幻化成自己，还是自己变成蝴蝶。
后言：每一个人的生命无异于一只小鸟，是困于樊笼，还是追求自由，全在于自己。生命可生可死，它取决于我们的天地之心。
【篇三：庄子读后感作文】
大家都会知道一本叫《庄子》的书。可是看完这本书都会发出许多赞叹。于丹就把她的慷慨记录了下来，写成了一本书，书名就叫《庄子心得》。
在百家讲坛节目中也谈论过这个话题。下面就让我们一起领悟于丹心语。
于丹北京师范大学教授，中国古代文学硕士，影视学博士。北京师范大学艺术与窗某学院长助理，影视传媒系系主任。2007年春节期间在《百家讲坛》栏目解读《庄子》心得，受到观众热烈。
《庄子》心得也讲述了许多深奥的论语，里面讲的都是庄子何许人、境界有大小、感悟与超越认识你自己，总邮路可走，谈笑论生死，坚持与顺应，本性与物性，心态与状态，和大道与自然。
下面就让我们先了解一下庄子这个人，庄子是诸子百家中一位重要的代表人物。他的文章气势磅礴，纵横恣肆；他的思想深邃宏阔，笼盖古今；他的风格嬉笑怒骂，了无拘囿。他上穷碧落下黄泉，嬉笑怒骂，说尽天下英雄，其实他的内心并不激烈。他曾经做过漆园小吏，相当于现在的保管员。他一辈子就生活在一个战国纷争、战乱频仍，而到处求贤若渴的时代里。他隐居不仕，终老天年，没有什么社会名分。庄子的生活一直是相当贫困的，经济抗面也很差。所谓天下熙熙皆为利来，天下嚷嚷皆为利往。人生在世，从古至今很难看破的就是名与利两个字。应该说，大家首先面临的就是利益的纷扰和诱惑，因为在这个世界上，人人都会面临着经济问题，生存的困窘。庄子也不例外。
看到《种子心得》这本书的人都知道于丹可以把每一句话，和每一个字分析的十分透彻。椰油许多自己的理解和感悟。人活在当下，在当下看破了名，穿透了利，不惧生死，那么我们的心灵将拥有一个多大的空间、一份多大的境界啊！是啊，每个人的境界都不同，有的人高过云端却有些人低于云端。可是每个人只要穿透名和利，那么你个人的空间就会有许多色彩斑斓的花朵和温暖的太阳。站在大境界上，就会看到天生我才必有用。而站在小境界上，只能一生碌碌无为。庄子的寓言故事告诉我们：一个人境界的大小，决定了他（她）的思维方式。人们常常以世俗的眼光，墨守成规地去判断事物的价值。而只有大境界的人，才能看到事物的真正价值。
往往一个人是不能轻易的认识一个事物的真正价值。每一个人都希望人世间所有的事物都是美好的。只有真正清醒地认识了事物的价值，才可能获得人生的目标。而认识一个事物自身的价值却是一件很难做到的事。
读了《庄子心得》这本书，我的心境与梦境就立刻变得有声有色了。不仿你也可以去文中了解庄子，从中受到感悟。
【篇四：庄子读后感】
孔子被人们称为圣人，把庄子称为神人。
庄子是诸子百家中一位重要的代表人物。他的文章气势磅礴、纵横恣肆；他的思想深邃宏阔、笼盖至今；他的寓言想象奇特，寓意深远；他的风格嬉笑怒骂、了无拘囿。
庄子一生贫而不穷，家住陋巷，以织草鞋为生，有时甚至无米下锅，要向人借粮。但是他却能随心所欲，自得其乐。生不逢时，如之奈何？就是这样一个一贫如洗的人，断然拒绝了楚王送上门的相国之位。自称宁愿做一只在淤泥中拖着尾巴、自由自在的乌龟，也不愿意当供奉在庙堂上，受人尊敬的龟甲。所以庄子选择了无为，敢于从容面对随之而来的寂寞和贫困，在天地间随心所欲，逍遥自在，达到心灵所追求的高度与境界。
《逍遥游》是全书的精髓，开门见山点出逍遥的境界，游的状态。鹏程万里，扶摇直上，看似逍遥，其实都是有所待，不自足。一旦时不我与，则无法成功。如何才能超脱？庄子提出乘天地之正，御六气之变，以游无穷。也就是说，心灵顺应天地大道，跳出万物束缚，无物，无我，无功，无名，与天地精神相往来，逍遥自在。
看庄子的《逍遥游》，首先就要看一个大字。北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知几千里也。巨鲲大鹏，充盈于天地之间的大气磅礴。怒而飞，其翼若垂天之云。大格局、大气量、大胸怀是逍遥的第一步。
其实，生活都一样，只是每个人看待生活的角度不同而已。在每个人面前，生活都是不同的色彩，只在于你是如何去看待、如何去面对。所以，胸怀博大是庄子、是《逍遥游》给我们上的第一课。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力再说如果水的积聚不够深，那么则无力承载大船。同样的，在我们呱呱坠地的那一刻，嘹亮的哭声就是人生鸣笛启航的标志。我们在书海中、在困难中逐渐成长，小船历经风雨，变成了大船。倘若没有在学习生活中的知识、能力、经验的积淀，水不够深，人生的大船在未知的水域里航行，必然危机重重。当然，内涵深度的积累无疑是一种漫长的过程，需要锲而不舍的坚持，这也是一种逍遥游的前提与资格。
《逍遥游》中塑造的境界永远是没有边界的。天地大道，发乎自然，庄子于虚静中挥洒他的放诞，于达观中流露出些许狡黠，让我们用一生的体温去温暖这个智慧的名字，渐行渐远，随着庄子去乘物以游心独与天地精神往来。
当感受到心灵的疲倦与束缚时，让我们静下心来，跟着庄子一起展开一次心灵的逍遥游
【篇五：《庄子》读后感】
孔子被人们称为圣人，把庄子称为神人。一提到庄子，我们就会想到他的《逍遥游》。
小时候，曾在语文书上读过简化版的《鹏程万里》，却从没有真正感受过乘物以游心的逍遥，从没有真正感受过那种独于天地精神往来的淡泊。
上个世纪末，有一首歌叫做《潇洒走一回》，潇洒来去天地间，是少年人金色的憧憬，中年人的一声叹息，老年人不由自主想当年。逍遥的脚步总是来去无踪，沿着中国千年的历史长河，顺流而上。有武陵桃园，遗世而独立，自在悠闲。再往前，乘物以游心，独与天地精神往来，有庄子，也只有庄子。庄子是诸子百家中一位重要的代表人物。他的文章气势磅礴、纵横恣肆；他的思想深邃宏阔、笼盖至今；他的寓言想象奇特，寓意深远；他的风格嬉笑怒骂、了无拘囿。
庄子一生贫而不穷，家住陋巷，以织草鞋为生，有时甚至无米下锅，要向人借粮。但是他却能随心所欲，自得其乐。生不逢时，如之奈何？就是这样一个一贫如洗的人，断然拒绝了楚王送上门的相国之位。自称宁愿做一只在淤泥中拖着尾巴、自由自在的乌龟，也不愿意当供奉在庙堂上，受人尊敬的龟甲。所以庄子选择了无为，敢于从容面对随之而来的寂寞和贫困，在天地间随心所欲，逍遥自在，达到心灵所追求的高度与境界。
《逍遥游》是全书的精髓，开门见山点出逍遥的境界，游的状态。鹏程万里，扶摇直上，看似逍遥，其实都是有所待，不自足。一旦时不我与，则无法成功。如何才能超脱？庄子提出乘天地之正，御六气之变，以游无穷。也就是说，心灵顺应天地大道，跳出万物束缚，无物，无我，无功，无名，与天地精神相往来，逍遥自在。
看庄子的《逍遥游》，首先就要看一个大字。北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知几千里也。巨鲲大鹏，充盈于天地之间的大气磅礴。怒而飞，其翼若垂天之云。大格局、大气量、大胸怀是逍遥的第一步。
其实，生活都一样，只是每个人看待生活的角度不同而已。在每个人面前，生活都是不同的色彩，只在于你是如何去看待、如何去面对。所以，胸怀博大是庄子、是《逍遥游》给我们上的第一课。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力再说如果水的积聚不够深，那么则无力承载大船。同样的，在我们呱呱坠地的那一刻，嘹亮的哭声就是人生鸣笛启航的标志。我们在书海中、在困难中逐渐成长，小船历经风雨，变成了大船。倘若没有在学习生活中的知识、能力、经验的积淀，水不够深，人生的大船在未知的水域里航行，必然危机重重。当然，内涵深度的积累无疑是一种漫长的过程，需要锲而不舍的坚持，这也是一种逍遥游的前提与资格。
《逍遥游》中塑造的境界永远是没有边界的。天地大道，发乎自然，庄子于虚静中挥洒他的放诞，于达观中流露出些许狡黠，让我们用一生的体温去温暖这个智慧的名字，渐行渐远，随着庄子去乘物以游心独与天地精神往来。
当感受到心灵的疲倦与束缚时，让我们静下心来，跟着庄子一起展开一次心灵的逍遥游
【篇六：《庄子》读后感】
我们知道庄子是百家争鸣时代中的一位重要的代表人物。庄子生活的时间大概在公元前369年到公元前286年之间，具体的生卒年月无从知晓。《庄子》这本书，是中华文化宝库中的一本经典之作，现在流传下来的《庄子》有三十三篇，其中内篇七篇，外篇十五篇，还有十一篇是杂篇。
以前上中学时学过他的一些文章，比如《逍遥游》和《秋水》，这两篇文章给我留下了深刻的印象，里面的许多语句我至今还记得，像且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力；风之积也不厚，则其负大翼也无力、至人无己，神人无功，圣人无名、夫物，量无穷，时无止，分无常，终始无故、道无终始，物有死生，不恃其成等等。进入大学后继续读了《庄子》里的一些文章。感觉他的文章气势磅礴，纵横恣肆；他的思想深邃宏阔，笼盖古今；他的寓言想象奇特，寓意深远；他的风格嬉笑怒骂，了无拘束。读完了《庄子》里的一些文章，感到释然，恬淡，清净，类似庄子的乘物以遨游、天地与我并生，而万物与我为一，不过离这种境界还有相当一段距离，我也要用自己的脚步来丈量迈进这种境界的行程。以前埋藏在心底的许多东西一下子爆发了出来，遗忘已久的已经苏醒，我把它们重新拾了起来，装进自己的行囊，再也不放下，它的份量是沉重的，因为我不能忍受不能承受生命之轻，我要时刻告诫自己，要走的路还很长，要承担的责任很重，要面对的失败很多，要学习的地方不少。
庄子一生看破功名，不屑利禄，从《秋水》这篇文章所描述的一个故事就可以看出：
庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，日：愿以境内累矣！庄子持竿不顾，日：吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此神龟者，宁其死为留骨而贵乎？二人夫日：宁生而曳尾涂中。庄子日：往矣！吾将曳尾于涂中。对于名利，庄子所表现出的是何等淡泊的境界啊！所谓：天下煕熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。利，的确是一道不容易迈过的坎，多少人为了它奔波一生，为了它耗尽心力，最终陪伴自己的还不是一坯黄土！有多少人因为利而青史留名？多少人因为利而真正享受幸福？多少人因为利而真正实现自己的价值？也许有人会反驳我，没有对利的追求，我们如何创造社会财富；没有社会财富，我们如何拥有经济基础；没有经济基础，我们如何获得上层建筑？我得申明一下，我上述的看法只是表明我们不应为利而迷失了自己的心智，丧失了自己的方向，正如庄子在《骈拇》中所说：袅胫虽短，续之则忧。鹤胫虽长，断之则悲。我们应该时刻牢记要回归本真，回归本心，回归自然。
在庄子的文章中，更是折射出了庄子的大境界。在《逍遥游》一篇中有这样一个故事：
有一天，惠子找到庄子，说：魏王给了我一颗大葫芦籽儿，我在家就种了这么一架葫芦，结果长出一个大葫芦来，看起来十分饱满，有五石之大。可是这葫芦太大了，所以它什么用也没有。我要是把它一劈两半，用它当个瓢去盛水的话，那个葫芦皮太薄，其坚不能自举，要是盛上水，往起一拿，它就碎了。用它去盛什么东西都不行。想来想去，葫芦这个东西种了干什么用呢？什么都装不了。所以惠子便说，这葫芦虽然大，却大的无用，我把它打破算了。庄子说：你真是不善于用大的东西啊！于是便对惠子说：有五石之瓠，何不虑以以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？庄子之所以有这样独特的思维方式，是因为他的心中承载的是大的境界，他并没有以常人世俗的眼光来墨守成规地去判断事物的价值，只有这种大境界的人才能看到事物的真正价值。只有打破以往的常规思维，才能真正有可能去体会庄子那让人憧憬的逍遥游。现在整个世界都在谈论创新，创新来源于何地？也许有时就来源于这种大境界下催生出的独特思维。其实我们的眼睛有两个功能：对外，看到的是一个无比广阔的世界；对内，看到的是一颗无比深邃的内心。只可惜，现在许多人，往往只意识到第一个功能，而遗忘了第二个功能，错过我们眼睛最为宝贵的东西，不能不说这是一个遗憾。可庄子却充分认识到了眼睛的这两个功能，从而能真正达到逍遥游的境界。
庄子在《秋水》篇中这样说到：察乎盈虚，故得而不喜，失而不忧：知分之无常也。回过首来，我们是否应该先好好了解自己的内心？是否应该思考我们现在正努力做的事情是不是我们真正应该追求的？我们期待自己达到一个什么样的目标？我们是否正在为这个目标做些什么？怎样才能更有效率的做好这些我们因该做的事情？一连串的追问在拷问这自己：我，做到了吗？
是啊，我做到了吗？我一次次的问自己，在生活中寻找答案。镜子与玻璃的区别只不过是多了一薄层的水银。这一小小的区别，引发的境界确大不相同。透过玻璃，我们只能看见外部的世界；但透过镜子，我们不仅能看到外部的世界，还能看见自己的内心世界。一层薄薄的水银，带来的却是大境界，实属一大创造。在现代这个科技发达，日新月异的社会，我们有着太多的选择。但我们是否应一直拥有这样一双眼睛，一面镜子，来时刻告诫自己，认清自己。庄子是一个大智之人，他智慧的光芒穿透几千年历史的尘埃，交给我们后人的永远不会是那些小技巧，而是境界和眼光。我们期待达到一种什么境界，境界的大小决定了对事物的判断，打个比方：站在大的境界上看到的就是天生我材必有用，而站在小的境界上，只能碌碌无为。要知道自己是否做到，也就是要认清自己，这是一件挺难的事情。孔子曾说过：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。通过日复一日的自省来一次次的认识自己，提升自己，这需要的不仅仅是毅力，更需要的是勇气来面对自己的暇疵，更需要的是内心的淡定与从容！
在纷繁复杂的社会中，我们需要辨别外在的两个障碍：一是物质，而是世俗。物质往往是一种利益，可以迷惑我们的判断；而世俗往往是一种言论，一种眼光，可以扰乱我们的价值观。如何辨别呢？我的答案是跟着自己的心走，在内心始终有一种秉性。诚然，我们是社会的一分子，生活在社会中，决不能脱离社会。而物质与世俗又是在社会中必然会遇到的，我们能超越它吗？答案是肯定的！古语日：小隐隐于野，大隐隐于市。真正的隐士是可以摆脱物质与世俗，视之如云烟，哪怕自己就身在闹市。这是一种何等的淡定自若，何等的大境界！可见，只要我们坚持内心的秉性而不随波逐流，外化而内不化，就能摆脱物质与世俗的困扰。在面对内心世界时，要有所坚持；在面对外部世界时，要做到通达与顺应。
我们知道庄子的人生哲学是淡泊为大，在《庄子》一书中可以找到很多佐证，比如在《达生》篇中，庄子这样写道达生之情者，不务生之所无以为；达命制情者，不务命之所奈何。要做到这点，实属不易。拿当下大学生来说，正处风华正茂，指点江山，一股建功立业的气势，要做到庄子所说的淡泊，恐怕很不容易。但这并不影响庄子人生哲学的魅力，因为我们缺少经历与阅历，缺乏人生经验，还没有内敛成那种超脱的大气，不能领略达到这种境界后的滋润。我们还需要很多的磨砺，还有很长的路要走，但庆幸我们有庄子等先贤用他们思想智慧的光芒照耀着我们，是我们不至于走向错误，走向虚无，甚至走向自我毁灭。但这一切的前提是我们必须有一颗安静的内心，一双智慧的双眼来捕捉先贤们的光芒，从而才能真正的照亮自己前进的道路，否者便是自欺欺人，便是娇柔虚妄，便是坐井观天。先贤们不会为此感到悲哀，因为总有人能领会他们，并将他们的思想进行传承，但对于我们个体，这是一种悲哀，先贤们给予大家的同样机会，别人抓住了，而自己没抓住，这也是对自己的不负责任！所以，我们不应忘记传统，忘记传统，怎能创造现代！不仅不应忘记，还应充分的学习掌握传统之精髓，把它创新有效的用之于现代，这才是对传统文化的真正传承！
在现实生活中，我们会遇到荣耀，坎坷，名利等等，对待它们一个比较好的态度便是时刻告诫自己：这一切都会过去。因为会过去，从而少了几分固执的眷恋，多了几分拼搏的气魄，不再为以前所得所拖累，从而真实的快乐的活在当下。佛家讲三界：前生，此即，来世。在我看来，不管前生如何，来世怎样，我只愿把自己的全部精力用在活在当下。前生已经过去，何必留恋；来世还未来临，遥遥无期。所以最重要的是活在当下，只有这样你才知道你还活着，至于怎么个活法，因人而异。我记得在一篇寓言里，一个长者告诉那些年轻人的一个活法，也即一种生活态度：前半生，不要怕；后半生，不后悔。我挺赞同这种人生态度，现在我正处于自己前半生中的大好时光里，要是猥猥缩缩，胆怯畏惧，不敢对固有的还应改进的规则或潜规则发起挑战与改革，而是拘泥于现实，那么自己的前半生算是毁了。写道这里，我想起了《钢铁是怎样炼成的》这本书里面的一句名言：当回忆往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧；在临死的时候，我能够说：我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。不是每个人都有为人类解放而斗争的宏图大志，但是我们也至少要做到这句名言的前半部分。这一生，要无所畏惧，但也要无所懊恼，要选择不让自己后悔的方式活着，获得从容自在，把自己的人生掌握在自己的手中！
在现实生活中，你可以选择两袖一甩，清风明月；仰天一笑，快意平生；步履一双，山河自在，可以选择宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒，可以选择不管风吹雨打，胜似闲庭信步的这种出世的淡定与旷达。也可以选择为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，可以选择正心，修身，齐家，治国，平天下的这种入世的胸襟与气魄。无论选择那种生活方式，其实在我看来，两者在时间和空间上并没有一个清晰明确的界限，入世与出世并不矛盾，它们是相容相通的，或许是构成人格理想的两个重要方面。
读了《庄子》中的一些文章，感悟颇多，说了这么多了，我们还要时刻问自己：我们生命中还有多少真实在活着？我们的心中到底还有多少梦想在活着？我们的未来到底还有多少希望在活着？我们拿什么来承受生命之重，来驾驭生命之轻？我们靠什么来提升和捍卫生命的质地？这是对灵魂的审问！
在我内心深处永远会存在一个坐标，那就是活在真实里，在生活中从容而不急趋，自如而不窘迫，审慎而不狷躁，恬淡而不凡庸，有所感悟，有所超越！
《庄子》，一本读不完的大书，我正在读着，也将继续读下去，只因生活还在继续
【篇七：庄子读后感】
万物尽然，而以相蕴。
在中国古代的文学史上，有一类书可以称之为奇书。这类书既是思想深邃的哲理之书，有闪耀着文采精华；既充满诗意的感性文字，有包蕴着深邃的哲学思辩，超凡脱俗。在这类奇书中，最有趣，最有灵性的作品莫过于《庄子》了。
在中国历史上有无数的仁人贤士，可谓是百花尽放，各有千秋。但在这百花之中，我最看好庄子。
庄子是继老子道家学派的又一大思想家，是一个让人猜解不透、与众不同的人。他懂的一切，却没有割舍一切，他知道人类有着无穷的缺陷和疾病，但他自己却没有隐居山林，过孤独而清净的生活。他做的事是唱着歌悠游于人间。
庄子追求绝对的思想自由。《逍遥游》便是代表之一。充满奇特的想象和浪漫的色彩，追求人生的最高境界。乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷。没有任何限制的绝对自由。
天地与我并生，万物与我为一。抛弃了个体的思想，身心的束缚，而获得宇宙天地的大智慧，与万物永恒同在。不必苦心追求事物的究竟、是非的标准，远离那些不值一顾的烦恼，一切自然就好。
对于庄子，最让我赞叹的是他的一些议论。相视而笑，莫逆于心，遂相为友。我对庄子，正有一种相见恨晚的感觉。一语惊醒梦中人。
凡人之心险与山川。一句道破，怪不的在中国人都没兴趣去探索自然山川，原来都去探索人心了。
不乐寿，不哀天，不荣通，不丑穷。随遇而安，知天乐命，逍遥自在，多好。太追求功名利禄，反而一事无成。倒不如早些收手，也落个知足常乐，自然一切都好。
举世誉之而不加劝，举世非之而不加诅。看看这句话，现在中国人中许多人都被平均化、标准化、中庸化了，鲜少有像庄子这样特立独行的人。
古人说：战国之文深于比兴，即深与取象也。这对与庄子来说，尤其恰当。《庄子》一书，寓言十九。庄子的散文，汪洋四溢，机趣横生，在古典散文中是罕有伦比，更是因为如此，才构造了一个瑰丽的艺术境界。
我读庄子，读他：彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业。我读庄子，读他：知天之所为，知人之所为。我读庄子，读他：谨守而无失，是谓反其真。
读庄子，亦如流水行云，细看来，是楼外青山，山外白云，斜水绕孤村。
至人无已，神人无功，圣人无名。
庄子，圣人无名。
【篇八：庄子读后感】
庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：尝试为寡人为之！匠石曰：臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣！自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！《庄子、徐无鬼》
世间有这样一种人，在一起的时候常常面红耳赤地争论，可是交情很笃厚。庄子和惠子的关系就是如此。
庄子过惠子墓的时候，他给随从的人讲了个奇怪而不可思议的故事：楚地有个人，鼻子给弄了点白色垩土。这是很平常的事情，擦掉就是。怪就怪在这人没去擦，而是跑到一个木匠那去，叫那木匠给他拿砍掉那块大小厚薄象苍蝇翅膀的垩土。更奇怪的是那个木匠，没象常人那样叫他擦掉垩土，却真的随手拿起斧头砍去，那斧头虎虎生风，从那人的鼻尖擦过，垩土被砍掉了。他站在当地儿，脸不变色心不跳，鼻子完好无损。
这是怎样的一种奇景？！这是怎样的一种际遇啊！人世间难得有这么个胆子大的，难得有这么个技术高的。没有那斧子当前不眨眼的气度，谁敢砍？怕是斧子还没砍下，人已战栗觳觫了吧？没有那高水平的技艺，谁敢站在那等着人家砍？只怕是你站得再稳，也会给那没水平的家伙砍掉了鼻子吧？或许脑袋都岌岌可危了吧？可这俩人竟然就搭档配合得这么高妙。所以，当郢人死后，宋元君叫匠石表演一下砍去鼻子上的垩土时，他再也发挥不出如此高的技艺了。
庄子为什么要讲这么个故事呢？他自己给我们点破了其中的寓意，他说：自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！意思是说，从惠子死后，自己没有谈话的对手了，没有谁可以说话了。真的是没有说话的人了吗？他这不是正在给人家讲故事么？其实，他是在哀叹，自己失去了如此高妙的对手，心中万分悲凉罢了。
人世间类似的哀痛我们常会看到，远到春秋战国时期，钟子期死后，伯牙摔琴，不复再弹，纵有高山流水之音，又有谁能懂呢？世界上最懂得我们的那个人没了，我们的知心话又该说给谁听呢？纵使说了，又有谁能懂呢？
虽然庄子和惠子对事物的看法大多截然不同，两人在一起时喜欢互相批评和争辩，但是这相争却是棋逢对手，将遇良才。庄子的哲思常常由之激发。即使在论争，那也争得是不亦乐乎啊！
站在濠水桥上的惠子和庄子，又开始争辩了。庄子说：鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。惠子说：子非鱼，安知鱼之乐？庄子说：子非我，安知我不知鱼之乐？惠子说我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！庄子说：请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。（《庄子、秋水》）
能一起出游，非好友者何？那庄子出游从容，看鱼儿从容欢快地在水里游来游去，心有所感，大发感慨。惠子是个不可知论者，所以，他反问庄子，你又不是鱼，你怎么知道鱼的快乐呢？庄子以惠子之矛攻惠子之盾，他说，你惠子又不是我，你怎么知道我不知道鱼的快乐呢？到此，我们觉得惠子该闭嘴了。可那惠子还是没服气，辩论水平是高高的，他继续着自己的辩论事业：我不是你，本来就不知道你是否知道鱼的快乐，你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，大家全都不知道了！这是何等的论辩才能啊！叫我们怎么听怎么觉得象绕口令了。这大约已到了论辩的高峰，可庄子仍能在这高峰上在拔高一筹，他告诉惠子，你先前问我怎么知道鱼的快乐等等等等，就已经知道我知道鱼的快乐还问我。我在濠水上知道鱼的快乐了。
这次论争，庄子和惠子各逞口舌之利，没有惠子的高论，又哪来庄子的妙论啊！难怪张之纯在《评注诸子菁华录》里说：庄子、惠子意见虽不同，然惠子犹是解人也。寥寥数语，写出低徊踯躅无限凄凉。
另一次的论争，更是叫庄子发了一通关于生死的妙论。
说来庄子可真是个奇人，老婆死了，他老人家大大咧咧坐地上，姿势不雅观也就罢了，他竟然敲着个盆儿唱了起来。这情景给前来吊唁的惠子看到了，就狠狠地批评他：你跟人家过了这么久，她给你养大了孩子，现在老了，死了，你不哭也就罢了，还敲着盆唱歌，这不是太过分了吗？这通责备有理有节，却没难住庄子，正象明代陈深辑在《诸子品节》里说的那样庄子遇惠子，便出奇句，便有奇思奇笔，乃知奇文待人而见也。
庄子说：不然。是其始死也，我独何能无概！然察其始而本无生；非徒无生也，而本无形；非徒无形也，而本无气。杂乎恍惚之间，变而有气，气变而有形，形变而有生。今又变而之死。是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我噍噍然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。（《庄子、至乐》）
在反驳惠子时，庄子奇句迭出，奇思奇笔叫人不得不叹为观止。他把生命过程描述成一个从无气、无形、无生到恍惚有气、有形、有生的过程。生死存亡本为一体，我们为什么还要悲哀呢？亲爱的老婆，她又回到她生命的本原处了。又回归到无气、无形，无生的状态中去了。她在天地自然中，又何必伤心呢？
人生在世，得对手如惠子者，幸甚幸甚！庄子有此对手，足矣！庄子有此知己，足矣！过惠子墓，庄子睹物思人，为失去对手而慨叹，而感伤。这无尽的悲凉情其始我辈浅陋之人所能深味？
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