苏童米读后感范文。
世界上的书多若星辰，总有那么一些经典让人们不断地传阅。人类的成长，都是和阅读联系在一起的，每一个人在读过一本书之后都会有所感受，我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇读后感。为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？有请阅读小编为你编辑的苏童米读后感范文，请收藏并分享给你的朋友们吧！
故事从他是爬在运煤的火车上开始的，他是通过这种方式来到城市的，在半途中他决定下车，于是，他留在了这个记载着他余下的全部岁月的地方——瓦罐街。
“它是一个巨大的圈套，诱惑你自投罗网。为了一把米，为了一文钱，为了一次欢情，人们从铁道和江边码头涌向这里，那些可怜的人努力寻找人间天堂，他们不知道天堂是不存在的。——五龙”
“柴生悲伤的摇着头，现在他深深的意识到人的嘴和唾沫是有灵性的，也是有毒的，有时一句恶毒的玩笑也会应验，成为真正的现实。”
“城市是一块巨大的被装饰过的墓地。那么多人，分别死于凶杀，疾病，暴躁和悲伤的情绪以及日本士兵的刺刀和枪弹。”
“世界在时间的消逝中一如既往，而我变得日渐衰弱苍老，正在与死亡的黑手做拉锯式的角力。”
“每逢一个孽子出世，天就会下雨，每逢一个孽子死去，天就会重新放晴。”
读过小说，感受可以说是万千，以上文字是小说中的语句，这些都是作家对于主人公的人生经历的写照，这部作品中写出了一个由乡下逃荒入城市的五龙，他卑微，对于米的特殊情感，在小说中他*的心理，还有做法，都是进入城市后被人侮辱残害的结果，他没有亲人，对于妻子，孩子没有爱，有的就是仇恨，就是报仇的心理。虽然他得到了米店，但他不满足，还是一种*的方式对待家人，日本人的介入，抱玉对他的仇恨，对待两个孩子的态度，没有一点慈爱，能亲手打断自己儿子的腿，致残，他的儿孙几乎都是在他的戕害下变成了“精神病”者，最后因纵欲而得病，对于城市他向往过，体验过，痛恨过，他期待回到农村的家乡，在回家的路上躺倒在米粒里，终于实现了梦想，死在火车上，死在异地他乡，死在了自己手中……
小说是社会生活的反应，透过小说，看到了社会，也了解了作家的写作风格，《城北地带》也是一样的悲剧，悲剧的结果就是让我们更加深刻。
环境决定人物的命运，是这样的环境造就了五龙这样的人，说是一个人其实是一个魔鬼，是一个受害者，也是一个害人者，扭曲的社会，扭曲的人性，社会环境，看来真的影响人生，而且是决定的。
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读苏童的《米》有感500字
它是一个巨大的圈套，诱惑你自投罗网。为了一把米，为了一文钱，为了一次欢情，人们从铁道和江边码头涌向这里，那些可怜的人努力寻找人间天堂，他们不知道天堂是不存在的。-----五龙
柴生悲伤的摇着头，现在他深深的意识到人的嘴和唾沫是有灵性的，也是有毒的，有时一句恶毒的玩笑也会应验，成为真正的现实。
城市是一块巨大的被装饰过的墓地。那么多人，分别死于凶杀，疾病，暴躁和悲伤的情绪以及日本士兵的刺刀和枪弹。
世界在时间的消逝中一如既往，而我变得日渐衰弱苍老，正在与死亡的黑手做拉锯式的角力。
每逢一个孽子出世，天就会下雨，每逢一个孽子死去，天就会重新放晴。
读过小说，感受可以说是万千，以上文字是小说中的语句，这些都是作家对于主人公的人生经历的写照，这部作品中写出了一个由乡下逃荒入城市的五龙，他卑微，对于米的特殊情感，在小说中他变态的心理，还有做法，都是进入城市后被人侮辱残害的结果，他没有亲人，对于妻子，孩子没有爱，有的就是仇恨，就是报仇的心理。虽然他得到了米店，但他不满足，还是一种变态的方式对待家人，日本人的介入，抱玉对他的仇恨，对待两个孩子的态度，没有一点慈爱，能亲手打断自己儿子的腿，致残，他的儿孙几乎都是在他的戕害下变成了精神病者，最后因纵欲而得病，对于城市他向往过，体验过，痛恨过，他期待回到农村的家乡，在回家的路上躺倒在米粒里，终于实现了梦想，死在火车上，死在异地他乡，死在了自己手中
小说是社会生活的反应，透过小说，看到了社会，也了解了作家的写作风格，《城北地带》也是一样的悲剧，悲剧的结果就是让我们更加深刻。
环境决定人物的命运，是这样的环境造就了五龙这样的人，说是一个人其实是一个魔鬼，是一个受害者，也是一个害人者，扭曲的社会，扭曲的人性，社会环境，看来真的影响人生，而且是决定的。
苏童红粉读后感
【篇一：《红粉》读后感】
每次看苏童的书，特别是城北香椿街发生的种种故事，我就赌咒发誓不看他的书了，感觉人性的阴暗面被他写全了，读了难受。
觉得《红粉》好一点，最多不过是男女之间那点儿负心背义的事，而且窑子这件事离我很遥远。妓女秋仪和小萼是好朋友，秋仪的男朋友是老浦，老浦后来的女朋友是小萼。命运的捉弄让这三个人的下场都不太好，秋仪最后倒是有点看透一切的味道，而且也像平常的妇女过上了平淡的生活。但是活着只是最底的要求，也不能算一件幸福的事。
这本小说被改编成了电影和电视剧，我喜欢电影王姬演的秋仪，又狠又大胆又泼辣，她当了尼姑去给小萼道喜站在胡同里的画面，很漂亮；电视剧就改编得太没生活经验的梦幻了。
秋仪小萼她们身上，有股子活色生香的原始劲儿，从不藏着掖着，女性的魅力被她们夸张地演绎出来，很讨喜。只是在天空下发生的事，不管是以前发生的，还是现在发生的，总让人有种怅然若失的荒诞感。
【篇二：读苏童《红粉》有感作文】
自古红颜多薄命，红颜祸水，将红与女人联系在一起。红粉，原指红色铅粉，为女子化妆品，元，郑德晖《玉粲登楼》有：宝剑赠烈士，红粉赠佳人的说法，后人用红粉借指美女，尤其指风尘女子。苏童在小说《红粉》中，讲述了两个妓女秋仪和小萼的故事，展示了她们糜烂而凄苦的生活，为我们展示了一段沉醉而美丽的红。
小说《红粉》中作者着力刻画的两个女性秋仪和小萼，她们性格各异，成为小说的一大亮点。秋仪大胆、刚毅、泼辣，敢爱也敢恨。她17岁走进喜红楼，自己被带上卡车前还毫无顾忌地吃着烧饼，在检查身体时以放屁的形式作为最粗鲁的反抗，她在即将进入劳改所前本能地跳车，大闹喜红楼向老鸨讨回她的血汗钱，投靠老相好老浦却在被老浦母亲的恶意侮辱后决意离开，为寻一安身之处只好到玩月庵削发为尼秋仪可悲，她被亲人遗弃，被好姐妹小萼出卖，被赶出玩月庵后竟嫁给了鸡胸驼背的穷光棍冯老五，潦倒困苦不堪。小萼则较为软弱，缺乏自尊心。她同样是自愿堕落于青楼，在接受劳动改造时仍然忘不了昔日的生活。她缺乏意志力，劳动改造出来后不顾秋仪的情谊与秋仪的老相好老浦结了婚。她缺乏独立意识，她和老浦结婚后就辞去了工作，后来老浦为了满足小萼的需求而去贪污公款被判死刑，小萼也有一定的责任。她缺乏一个做母亲的责任，将儿子悲夫交给秋仪抚养，自己跟一个北方男人走了，以后生活不得而知。小萼和秋仪相比，更多的是让人感到可怜。
秋仪和小萼，作为旧中国的最后的妓女，对于怎样追求自己的幸福，都是很迷茫的，很被动的，她们的想法由最开始的靠自己转为靠男人。秋仪和小萼都是自愿进入喜红楼的，利用自己的身体和贞操获取属于自己的幸福和快乐，新中国成立后，她们卖身求乐的愿望被泯灭，她们又开始探讨另一条人生路，她们都找到老浦，企图依靠男人度过后半辈子。在选择这条路之前，秋仪也想过：女人一旦没有了钱财，就只能依靠男人，但男人又靠不住。因而与老浦决裂出家为尼，仍想依靠自己谋求生活。小萼则全身心地投入老浦的怀抱，也获得了短暂的欢乐和幸福。后来，老浦死去，秋仪被赶出尼姑庵，两人的第二愿望也就此湮没。最后，两个女人终归还是要依靠男人：秋仪嫁给冯老五，小萼改嫁北方男人。
我认为，造成秋仪和小萼的悲剧人生命运的原因，既有她们的主观原因，也有社会现实原因。苏童认为：娼妓渴望幸福生活并没有什么错，更不是什么见不得人的事。秋仪和小萼追求幸福生活时，缺乏独立意识和艰苦奋斗精神，好逸恶劳，使得她们走入人生的歧途，并一错再错，不可自拔，可见她们追求幸福的方式错了。在中国社会的长期发展中，中国旧社会要求妇女遵循三从四德，禁锢妇女思想，并以缠足作为最为压迫的手段，逐渐形成了中国妇女保守，软弱的特点，行动、思想上都不能思想独立，有很强的依附性。秋仪和小萼的靠男人的观点，正事受到此影响。秋仪和小萼勇敢地去追求幸福的想法，在当时已经算是先进的了，但无奈的是当时社会给与她们的生存和发展机遇的空间太小了，加上她们自身的弱点，她们只有选择堕落青楼了。后来这条路走不通后，她们还是回到了最原始的想法靠男人，这种想法和其产生的做法使他们最后的人生道路的不顺。《红粉》这部小说在今天还是有现实意义的。新中国成立以来，妇女的地位虽有所提高，但妇女的生存空间仍然受到限制，这与封建社会几千年所留下来的封建残余思想史分不开的。秋仪和小萼追求幸福的想法和做法，很是值得商榷，并有借鉴意义。现代女性到底怎样去追求自己的幸福？现代妇女改如何实现解放？应该引起我们足够的思考。现代女性如何摆脱依附性的困惑，实现自己的独立，找得属于自己的幸福。
红，犹如桃花翩翩落，犹如血泪絮絮流。试看红粉伤心处，桃花落尽见沧桑。
苏童《河岸》读后感
【篇一：苏童《河岸》读后感】
苏童的长篇新作《河岸》是一部非常吸引人的作品。扑面而来的真实感来自库东亮从岸上到河上十三年成长的痛苦爱情，来自库文轩出身之谜造成的家庭变迁，来自骄横跋扈的小铁梅跌宕起伏的人生命运。尽管历史依然只是一个微不足道的背景，这背景却因为人性的真实可触而变得生机勃勃，蒸腾着血汗的腥气，弥漫着灵魂的哭泣，使小说呈现出一种超越史诗性的心理现实主义，一种坚实、紧致、细密的历史真实。毫无疑问，苏童是把握和描写人性的圣手，他能够切入心灵的褶皱，捕捉每一个意味深长的瞬间，在颇具象征性和幽默感的细节中展现心理波澜。父亲被隔离后放回来后弯曲的腰身，对妻子下跪被儿子发现的羞惭，带着半截阴茎遭人围观的尴尬以及无法解脱的烈士情结，都在具体阐释着历史的本意。他在任上的风流韵事成为儿子性启蒙的教材，又以自残手段完成自己的改造和对儿子的教育，最终，庙堂不要他，他只能驮着据说是烈士母亲的纪念碑投河，金雀河的河底收留了他；我（库东亮）作为一个青春期少年，面对父母离异的家庭变故，在河与岸的分割线上体味着革命年代划分阶级与生活空间的残酷性，也体味着初恋的懵懂与狂热、疼痛与挫折。我与母亲对立又眷恋的情感，对父亲的恼怒与维护，沦为下民的屈辱与孤独、愤怒与反抗，拉住慧仙小手的温柔情怀和偷窥少女慧仙的身不由己，理发馆的吹喇叭风波和拖回纪念碑告慰父亲的壮举，真实再现了一段特殊年代的成长故事，为高深莫测的历史之谜作一生命的注解；可爱聪慧又刁蛮任性、好吃懒做的慧仙是历史之谜的又一注解，她由可怜的弃儿到船户们的宠儿，由县里的重点培养对象到下放的理发员，始终无法主宰自己被挂的命运。慧仙借助一堆乳罩告别了懵懂的少女时代，她自己都不知道，为什么一条康庄大道，被她走成了歪歪扭扭的歧路。她还那么年轻，回想起花车游行的日子却已经恍若隔世。谁能说她的命运转折不应归咎于她任性而幼稚的个性呢？然而谁又能否认她的个人际遇与社会变迁紧密相关呢？这个形象，依然体现了苏童把握女性心理、性格的稳准狠，其认识的深刻和手法的娴熟大约没有人能够超越。
当然，除了以人性和人的命运来反讽历史，苏童还一如既往地赋予河岸象征意味。河上与岸上是两个等级不同的世界，相对于岸上，河上是被社会不容或鄙视的贱民们的生活空间，所以船户们上岸多次遭到治安队员的围追堵截，库文轩被剥夺烈属资格后放逐自我拒绝上岸，库东亮追逐爱情的岸上历险屡遭横祸，先被人民理发馆（慧仙）拒之门外，最后又被傻子扁金禁止上岸。库东亮亡命奔跑后徘徊于老家门前反思自己的人生，河上岸上，哪一种生活对我好一点？我思考不出什么结果，然后我听见了自己心里绝望的回答，都是空屁，是空屁，哪一种生活都不好！河上岸上都一样，我还不如在这棵树上住一辈子呢。库文轩决定终结生命后对儿子说：不，不去河上了，河上漂了十三年没有用，我们跑到天边也没有用，哪儿也不去了，我们就在这儿，东亮，你去睡，我守着碑。司机们说，五毛钱送你到幸福，可是库东亮去不了。庙堂里供奉着驮碑远行的乌龟，可是库文轩只能驮碑投河，结束悲剧的一生。还有烈士邓少香的纪念碑和有关她的不断变化的历史传闻，包括所谓烈士遗孤屁股上的鱼形胎记，以及慧仙那条代表李铁梅的长辫子和红灯，母亲审问父亲的工作手册和我的爱情日记，甚至库文轩的沙发，都构成诡谲历史的反讽意象，与人物命运合流，展现那个时代人的生存困境，一种与政治紧密相连但又留下形而上阐释空间的生存境遇。
我不愿意用新历史小说来规约苏童。我想，作为一个创作潮流，新历史小说已经漫漶为一种普遍的创作理念，体现在当代有关历史的文学叙述中，而失去了指认其为一个特定流派的特征。从《妻妾成群》、《红粉》到《河岸》，苏童的历史反思顺时而下进入文革，一路走来，丝毫不减人性剖析的犀利准确，同时也有了相当大的变化，叙述中多了一份对人物的同情。人性的复杂卑微不掩其善良关爱，残酷的青春也有了温暖的抚慰。
值得一说的还有苏童诗化的语言和抒情的叙述语调。撵走了那少年，我有点心虚，走在黄昏的油坊镇上，仿佛看见自己的隐私像一盏盏路灯，慷慨地照耀着这个小镇，照亮了小镇人寂寞的生活。晚风吹拂我的拳头，拳头像火把，晚风像火种，我的拳头被风点燃了，像一个火把熊熊地燃烧。在一厘米的窗缝间，我看见了历史的金色光束，金色的历史降落在河面上，半个世纪之前的金雀河水向我奔涌而来，苍苍茫茫，我看见邓少香烈士遗留的竹编箩筐随波逐流，一个婴孩和一条鱼乘着箩筐随波逐流，我看见浩荡的河水淹没了婴孩，一条鱼跳出了箩筐。鱼。一条鱼。是一条鱼。我为自己的发现感到恐惧，那是历史的谜底吗？我父亲如果不是那个箩筐里的婴孩，是那条鱼吗？
【篇二：《河岸》读后感】
第一次读苏童，便是《河岸》。故事讲述的是70年代的残酷青春，讲述了库文轩、库东亮父子的荒诞命运，展现了生命的卑微却顽强，青春成长的烦恼和历史的荒诞不经。
哈佛大学教授王德威说：苏童的世界令人感到不能承受之轻，那样工整精妙，却是从骨子里就掏空了的。掏空了的青春，掏空了的对幸福的渴望。
父亲一夜间从书记变成疑犯，从正直清白变成背叛下流，从岸上走向船上；母亲的指责，怒骂，不耻；周围人的嘲讽与践踏；美好瞬间崩塌，剩下的是扭曲的世界。就是这扭曲造成了东亮畸形而扭曲的青春，空屁随着童年的嘲讽一直伴随着东亮。空屁到底是什么？是空荡荡的青春，是受尽侮辱的青春，是不敢寂寞的无谓挣扎。
河与岸的距离那么近，又那么远。身份不明的库文轩，他人生一下子黑暗了，离开岸上的他一直坚信自己还是烈属。但是，相信他的人又有多少呢？他开始晕岸，惧怕岸上的一切，怕那坚实的大地。但他一如既往地以儿子的身份祭拜烈士，一如既往地坚持着自己的信仰。东亮的青春是寻找的过程，他不断东碰西撞，不断寻找，不断摸索。他的青春在哪？他的精彩在哪里？他不想和父亲一样变成一条鱼，可是他又被岸上抛弃了。他思考：河，还是岸？他该往哪里走？幸福呢？哪里才有幸福？最后，他似乎知道幸福在哪里，可是他到不了。五毛钱，到幸福那里去。那么好的地方，那么便宜，可惜我去不了。
库文轩在生命的最后时刻，赫然发现一生赖以生存的徽征已经不复存在，信仰瞬间崩塌。那一条鱼去了哪里？慌张，不安，紧张一股脑儿地出现，他们的徽征比他们的一切都更重要。他把它强行地烙在自己的脑里，灵魂里。最后，在夕阳的照耀下，那一刻东亮恍惚了，身负烈士石碑的父亲在水下一声声地召唤下来吧，下来吧的呼唤中，找到解脱，又重新找到信仰。东亮觉得耀眼。
东亮的离开岸边的卑微生命，只能记录在本子上的卑微爱情，空屁一样被践踏的尊严。一张张的警告牌，让他措手不及，让他无处躲藏。直面无处申诉，无处选择的悲哀。当一个人的生命里再也没有了选择，妄图借助爱来继续生存的人，却永生驱逐。
东亮的青春，在河？在岸？
以后的河岸又会发生怎样的故事？青春凌乱的步履又在哪里？没有人知道。
【篇三：苏童《河岸》读后感作文】
说到河流一类的小说，就不由想起萧红的《呼兰河传》，迟子建的《额尔古纳右岸》比较著名的河流小说。说到苏童，读者都不能不熟悉他的《妻妾成群》（《大红灯笼高高挂》），《我的帝王生涯》，《米》，《一九三四年的逃亡》，以及2009年出版的《河岸》等。在个人印象中我却是从他的短篇小说开始认知这位有先锋头衔的当代著名作家。他早期的作品，诸如：《桑园留念》，《训子记》，《垂杨柳》，《人民的鱼》，《手》，《伞》，《西瓜船》包括中篇《离婚指南》，《三盏灯》这些比较经典并颇具争议的名篇。苏童是南京作家，南京作为六朝古都，可以想象曾经的金陵繁华，秦淮旖旎，市井酒肆，烟锁愁亭，铺红叠翠，骈赋斑斓，锦花团簇，直至奢侈淫靡，歌吟弄舞，犹唱后庭的颓废气息都能在我们的感官中升腾。而苏童的小说恰恰再现了这历史镜像背后的东西。苏童婉约的文风以及笔端细细流淌的阴湿气息，都洇濡着读者的情绪，不知不觉或者干脆被强行牵引走过日朗天清的现代都市大街，穿越时空般去领略帝王将相的愁绪与伤感，感触深宅大院内，衣食无忧女子的凄凉与悲苦，感受他们的奢华与放荡，孤独与禁锢。这些被荣华美馔包裹的肉身，他们在饮酒箸肉之际流露出灵魂的无助与凄惶，无不令我们现代人动容。
苏童自诩是以虚构为小说根基的唯美作家，但谁都能从他虚构的作品中领略到人性颇多真实的体现。从他早期的香椿树街系列到枫杨树村系列以及城北地带，这些略带个体体验的先锋小说。我们慢慢熟悉那个热血喷张，纯粹，冲动，不无稚拙，可爱，个性张扬且鲁莽的苏童。从《训子记》中我们发现了苏童，余华作为同时代，同纬度惊人类似的街头故事，他们的气质里都拥有着血性，暴力，荒诞与不可弥合的伤痛。从《妻妾成群》，苏童的小说就有了割据，一些由内散发的迷人魅力开始漫漶开来，一系列以红粉命名的小说应运而生，诸如《红粉》，《碧奴》，《妻妾成群》等。苏童在中国文坛这个花团锦簇，驳杂生趣，贫富不均的开发区很霸道地割据南方作为他独有的话语权，开始了南方堕落的纵深挖掘。他挖掘不是用来建造楼亭阁榭，而是将大面积的土块抛到一边，只为疏通曲径通幽，园林式的精致，纤美，典雅和丰饶。苏童小说是诗意的，他几乎不吝笔墨，泼墨丹青般描绘着从古到今属于金陵的王朝气息，以及颓废仍存的阴柔淫靡。正有如专家论者所言，苏童是个擅长意象描写，个性独特的作家，他的小说常常意象叠加，氤氲葱茏，气韵生动，流转玲珑，读来愁肠百结，余恨未了。
评苏童有一种笔意淋漓，舒解意绪之感。因为苏童生于苏州这个以园林闻名于世的好地方，又定居南京素有六朝古都，秦淮八艳，金陵十二钗著名冠冕的古都南朝，你有多少诗意都可以恣肆横溢，有多少愁绪都可以铺陈排满，有多少缠绵悱恻都可以想象，有多少国恨家仇，多少男欢女爱，多少离别聚首都能萦绕纠结。
苏童很少用外部景观来作小说框架，他多以向内，并且像园林般曲折，如地下煤矿的深井般幽深，挖掘属于用来燃烧才能呈现灼人光泽，吸引人的隐秘。正如著名学者葛红兵所言：苏童，他掉转了我们高昂的头颅，让我们看到自身内部。它打开了民族记忆的盒子，在民族性格的深层挖出了一道犁沟。
（一）历史是个谜
古运河支脉雄浑，莽苍的浊浪，扬子江的波涛翻滚，秦淮河的凝脂残红，既映照了帝王富贾的骄奢淫逸，也承载了布衣白丁的心酸贫穷。苏童曾坦言自己就在以河为生命依存的脉流上成长，从父辈到自己，从河面到岸上。河流，在地理学上它是流动的地形支脉，而在人文中它是时间与历史的隐喻。河流是古老，宽阔，遍布的，同时，它有着柔韧的性格与穿透性的威力。河流，让人想起：远古，洪灾，吞噬，时间，历史，迁徙，家园，包容，洁净，沃土，丰饶，等等包罗万象的人生与悲欢离合的镜像。苏童以河流为背景的小说不仅仅只是《河岸》，《河岸》似乎是一个归纳，照他自己的话说就是一个新生。这是怎样的一个新生呢？《河岸》以河与岸二元对立的形式阐述着河的自由，岸的禁锢，河的宽阔，岸的狭小，河的暧昧，岸的无可遁迹。河与岸可以说是人生存于世的代称。通常有人死了要过奈何桥一说，即过了奈何桥就与阳界永远隔离了，生即岸，死即弱水。河岸隐喻了生与死的终极。河流更多隐喻时间与历史，因此，河流的意义就相当丰富了，这期间要挖掘的矿藏是无可想象与比拟的。而《河岸》是苏童试图挖掘潜伏于河流中的生命伤痛，那种即便是虚构的历史，同样能击伤我们的心肺，震撼我们的灵魂，感触着那真切而凛冽的彻骨之痛。《河岸》让苏童荡开以往靡丽，阴柔的文风，也不再以挖掘女性深如煤层般层叠阴幽的内心。在这里要闲说一下苏童所坦言新生之说，类似于莫言对《檀香刑》所作撤退之说。意即回到最初小说的叙述原点，不再围绕先锋，魔幻作文章。这种新生与撤退其实也就是为了更好的出发，一个新的更成熟，更具风格，更民族的突飞猛进，但有没有预期中的效果，我想还得靠时间的鉴定才行。不过他们的雄心与大胆创新是积极的，值得肯定的。《河岸》由最初的《离岸记》定稿后，更深层次地涵盖了苏童这种郑重其事，宏大叙事的魄力与担当。
《河岸》叙述的是我与父亲在特定历史境况中不同遭遇的悲惨人生。我的父亲库文轩曾经是女烈士邓少香的遗孤，凭藉高贵血统享受到无比优越的待遇，成为油坊镇综合大楼的一个干部。好景不长，由于我父亲当初是装在箩筐里放到金雀河里被河匪封老四捕到送给孤儿院，几年后在孤儿院凭屁股上的鱼形胎记指认我了我父亲是烈属。因为镇上的傻子扁金屁股上也有鱼形胎记，因此，怀疑我父亲可能是封老四风流成性所留的结果。镇上来了一队遗孤鉴定组，我父亲被鉴定为阶级异己分子开始接受隔离审查。母亲接受不了这样的打击，大义灭亲也对父亲开始内部审查，查出了父亲与综合大楼很多正经严肃的女人有着不堪入目的龌龊关系，并被记在了一个小本子上作为罪证。然后提出离婚，抛夫弃子独自带着盲目的革命积极性走了。我与父亲被放逐到油坊镇金雀河的向阳船队，过起低人一等的船民生活。我曾经的烈士军属莫名其妙就成了别人嘴里一个空屁。空屁几乎是我直至以后的代名词，没有人喊我大名库东亮。在我父亲都找不到确切身份的情况下，我不是空屁又是什么？在这里苏童有个大胆的虚构，就是原来烈士邓少香干革命的出发点并不是理直气壮，干气云天。邓少香本是小资本富商棺材铺家的女儿，由于心存正义离家出走，自愿嫁给一个果农，终因不堪忍受丈夫及婆家的庸俗与白眼一把火烧了自家房子，跺跺脚就出去革命了。（苏童《河岸》第5页）显然，这样的出发点显得有点暧昧，不太明朗。给她后来的英雄行为与英雄就义所带来的无尚荣誉多少增添了点灰色成分，但谁又能确定所有的英雄最初的出发点都是那么明朗呢？所谓梁山都是逼上的。苏童这种试图改写历史，意欲恢复历史原始面貌的举措不能不说是惊人的。哈佛大学教授王德威将苏童这种潜入历史内部，搜索细节真实的描述称为进入当代中国的史前史。所谓史前史，也就是说历史是被后人拟定的，在拟定的同时有没有被修正，很值得探讨与玩味。因此苏童提出了质疑：历史是个谜，这句话在《河岸》中不止一次地重复。这种质疑我想并非苏童要去否定或者推翻历史，而是历史究竟是否就是人们现在看到的样子。苏童这种冒险性地叙述其实并不是真正为了质疑历史，而是在为文学，或者叫小说寻找更宽广的叙述空间，寻找更令人信服的可能性，同时也是对历史的一种颠覆。后来傻子扁金也因屁股上有鱼形胎记而可跟库文轩一争真假。再后来，这两个人都被否定是烈士军，原因是流传邓少香因与丈夫不和并未生子，那箩筐中的孩子是借来掩护革命工作用的，这为历史是个谜下了最有力的注脚。
（二）鱼形胎记的荒唐闹剧
我父亲库文轩从小因被河匪封老四指认屁股上的鱼形胎记而定为烈士遗孤，因此屁股成了油坊镇所有群众追捧的对象。无论在街头巷尾，孩子们都会追着库文轩看屁股，也互相看看是否有胎记，大人们在澡堂里都以屁股有胎记为荣，反之就是屈辱，整个油坊镇因鱼形胎记而沸腾，形成了一股荒唐的闹剧。当库文轩被隔离审查，被問急了就开始脱裤子让人们看他屁股上的鱼形胎记。这一举措透露了人们崇尚英雄的盲目性与可悲性。当我母亲眼睁睁看着自己从人人尊敬的烈士军属的位置上跌倒在地时露出了绝望与受骗的神情，坚决要与父亲离婚，我父亲面对昔日油坊镇的文艺骨干，绝色美人，自己的妻子乔丽敏的绝情，没有了往日的威风与尊严，又是流泪又是下跪，最后把裤子褪下让我母亲看屁股上的鱼形胎记印证他烈属的身份，央求妻子不要离婚，免得将来后悔。鱼形胎记事实上成了库文轩唯一赖以存活的支柱与理由，就因为有这个连他自己也无法看到的所谓证明，一直支撑他落难到船上并坚持十三年未上岸，最后把自己绑在儿子偷回来的邓少香烈士碑上投河自尽。至死，库文轩都不放弃作为烈士邓少香儿子的身份，事实上，库文轩至死也没有为自己找回确定身份。
（三）成长中的噩梦
《河岸》某种意义上叙述的是一个成长中的故事。我从小因为父亲烈属身份遭到质疑而被迫与父亲落户为船民，凡是金雀河向阳队船上的落户人家都是有污点的，形同于流放。我从以往天堂般的生活一下子跌入地狱，失去烈士军属的护身符，失去母爱，我成为人们口里的空屁，这两个略显粗鄙的字眼一下子成了否定历史的最有力证据，没有了确定的身份证明，人们开始给我及父亲安排身份，定为河匪封老四与妓女烂菜花的后代。唯一可以慰籍心灵的是一个叫慧仙的小女孩随她母亲一同出现在船队，尔后，母亲消失，生死不明，女孩慧仙由船队抚养。慧仙精灵样的外貌与恃宠成性的骄横一下子让船队换了天地，有儿子的人家挣着养她，想将来留作媳妇。我正值青春年少，慧仙虽然是个小女孩，由于趁乱收藏了母亲记录父亲累累罪行的小本子，对性有了过早的意识，慧仙的到来加剧了这种危险意识，让我寂寞阴暗的生活有了一丝光亮。随着慧仙一天天长大成为美丽少女被镇上领导发现她的文艺细胞，提上岸培养去了，但慧仙因为自身缺乏教养与管束，天生放浪，轻浮，虚荣，导致最终只能成为人民理发室的理发员，但这丝毫没有减损我对她的爱恋。为了慧仙我开始跟父亲反抗，不遵守他严格的规章制度，不服从他的管束。为了慧仙，当众揭露与父亲当初有龌龊行为的综合大楼里的女人，惹祸上身，几致送命。不服从父亲的惩罚还当众揭父亲私处的短，导致父亲羞愤难当服毒自杀未遂，最后也并没有打动慧仙，一腔深情只换来慧仙年少时扮演《红灯记》里李铁梅手里拿的那盏红灯，算是对他爱情的一个交代。《河岸》的主旨就在于淘洗历史中一些人为边缘小人物的青春与骚动，成长与伤痛，一切都像噩梦般让人冷汗涔涔，虚无又警醒。一切都归为空屁，空屁两个字包含了：消极，无奈与屈辱，有自怨自嗟的意味。
（四）《河岸》中的欲望化抒写
《河岸》虽然也以香椿树街为背景，但大大拓宽了原来的叙述面，将香椿树街放在一个无限延展的河流中，虽然叙述的也是文革轶事，却没有大肆铺呈文革的乌烟瘴气，而是从人性，欲望的角度反衬特定环境下人性的变异，畸形的成长，青春期少年欲望压抑后的鲁莽，粗暴和逼仄。评论家张学昕评价苏童在对历史方面的把握与重视，正是由于对人欲望的挖掘，因为欲望才是能够深入人的复杂层面的关键因素，欲望比性格更能代表一个人的存在价值和意义。性格，只是人物的表层特征，只有欲望与人物的精神形态更为接近。
《河岸》中父亲库文轩落马的原因，其中欲望占了决定性因素，而他自我反省的方式则是将生殖器剪去一半，成为阉人，这是男人的最大悲剧。儿子库东亮也是因为欲望才有那么多盲目的冲动，鲁莽的行为，粗鄙的话语，甚至威胁到生命的存无。有外国论者批评苏童《河岸》对于库东亮性意识觉醒，过于频繁运用敏感之词。欲望是小说的兴奋点，但过于频繁必导致恶趣。苏童自己也有这样的阐述：性描写如果不恰当，就会堕入色情。对于当下所谓下半身写作其实就是一种自我抚摸式的恶趣书写，没有任何美学可言。在特定时代中欲望是最直接导致人生悲剧的原因。库文轩如果仅仅因为身份不能确定，没有那么多不堪入目的恶劣行径，乔丽敏或许能与他共同承担苦难，女人最大的脆弱与最恨的就是男人的背叛。库东亮如果没有对慧仙作一次次的性幻想就不至于有那么多鲁莽冲动的行为，就不至于被勒令即日起禁止向阳队船民库东亮上岸活动！告示的禁锢，过起比放逐更悲惨的孤寂漂泊的生活。欲望往往是一把双刃剑，割伤别人也割伤自己，而在视欲望为洪水猛兽的年代，欲望对人的伤害往往是致命的。
（五）结语
对于《河岸》，评论家王干说是预示苏童先锋小说的句号。言下之意苏童找到了更好，更精准的叙述方式。的确，《河岸》没有苏童以往的先锋性，但依然看到其精神脉络的痕迹，特别关于神奇与宿命论方面的叙写，比如，父亲库文轩从小被放在箩筐里屁股底下有一条鱼，库文轩的鱼形胎记可能就由此而来。库文轩能听懂河水的密语，连我也经常听到河水的密语：下来，下来，下来。在《妻妾成群》里颂莲就能听到那口淹死过人的水井里经常有下来，下来，你下来水的神奇呼喊，让人感到一种渗入骨髓的幽凉之气。（张新昕语）这也可能是苏童独特的充满鬼气的话语方式。这种阴冷来自金陵王朝的深幽与玄秘。在苏童描绘的布景上属于阴暗色调，它不同于死亡所呈现的坚硬，干瘪和萎缩，它是一种属于宫廷或者深宅大院的阴森，湿冷，恐怖和抑郁的宿命色彩。
苏童的小说很具有绘画特质，《河岸》开篇就描述邓少香烈士碑上深刻的雕像，浮雕包涵：庄重，厚实，坚固，苍凉与真实，同时显示坚毅与不可动摇。苏童小说画面感很强也是受导演们青睐的一大原因。
《河岸》彰显了无限，深远，空寂，悲凉，但没有了以往的晦暗，漆黑，柔弱与颓废气息，即便死亡也显得张扬与高亢，将生命落实到深一层的伤痛中，就避免一些悬浮飘荡的东西。著名作家叶兆言曾戏说苏童的小说属于免检产品。我们同样也期待《河岸》能成为时间的免检产品。
苏童读后感9篇
读后感大全精选栏目推选：“苏童读后感”。
为了满足精神需求，我们经常会看一些书籍，对于网络推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获。为了加深印象，就可以写一篇读后感，把心中感受写出来。经过收集，读后感大全为您献上苏童读后感，供你参考，希望能够帮助到大家！
苏童读后感 篇1
它是一个巨大的圈套，诱惑你自投罗网。为了一把米，为了一文钱，为了一次欢情，人们从铁道和江边码头涌向这里，那些可怜的人努力寻找人间天堂，他们不知道天堂是不存在的。五龙
柴生悲伤的摇着头，现在他深深的意识到人的嘴和唾沫是有灵性的，也是有毒的，有时一句恶毒的玩笑也会应验，成为真正的现实。
城市是一块巨大的被装饰过的墓地。那么多人，分别死于凶杀，疾病，暴躁和悲伤的情绪以及日本士兵的刺刀和枪弹。
世界在时间的消逝中一如既往，而我变得日渐衰弱苍老，正在与死亡的黑手做拉锯式的角力。
每逢一个孽子出世，天就会下雨，每逢一个孽子死去，天就会重新放晴。
读过小说，感受可以说是万千，以上文字是小说中的语句，这些都是作家对于主人公的人生经历的写照，这部作品中写出了一个由乡下逃荒入城市的五龙，他卑微，对于米的特殊情感，在小说中他变态的心理，还有做法，都是进入城市后被人侮辱残害的结果，他没有亲人，对于妻子，孩子没有爱，有的就是仇恨，就是报仇的心理。虽然他得到了米店，但他不满足，还是一种变态的方式对待家人，日本人的介入，抱玉对他的仇恨，对待两个孩子的态度，没有一点慈爱，能亲手打断自己儿子的腿，致残，他的儿孙几乎都是在他的戕害下变成了精神病者，最后因纵欲而得病，对于城市他向往过，体验过，痛恨过，他期待回到农村的家乡，在回家的路上躺倒在米粒里，终于实现了梦想，死在火车上，死在异地他乡，死在了自己手中
小说是社会生活的反应，透过小说，看到了社会，也了解了作家的写作风格，《城北地带》也是一样的悲剧，悲剧的结果就是让我们更加深刻。
环境决定人物的命运，是这样的环境造就了五龙这样的人，说是一个人其实是一个魔鬼，是一个受害者，也是一个害人者，扭曲的社会，扭曲的人性，社会环境，看来真的影响人生，而且是决定的。
苏童读后感 篇2
苏童的《妻妾成群》是一部渗透传统因素的先锋派作品。小说主人公颂莲在陈家生活过程中充满了曲折与迷惘，使主人公的成长充满了自我的潜在意识：命运、追求、死亡萦绕在她的意识中，由此建构了主人公成长过程中的一条道路。而作者在这条路布下了多种让主人公产生意念的意象、曲折与迷惘、自我意识、意象一同陪伴主人公的成长。
《妻妾成群》借旧中国特有的封建家庭模式作小说的框架，一个男人娶了四个女人做太太。但作者关心的不是一个男人如何在四个女人中周旋，如何控制她们，而是关心四个女人怎会把她们一齐拴在一个男人的脖子上，并且像一棵濒临枯萎的藤蔓在稀薄的空气中相互绞杀而争得那一点点空气。
用作者苏童自己的话来说，他的作品大都不是自己的亲身经历，他说他崇尚虚构，也就是说这部作品的内容是作者虚构的，别的评论者说这部作品是新历史小说中最精致的作品之一，说它具有宽和精神，濡湿的气息，绮丽的梦幻，温婉的性格。
《妻妾成群》读起来感觉总有些像张爱玲，只是在叙述风格方面，但却并不如张爱玲深刻。优点在于他从女性的视角切入，把女人细微的感情都表达了出来。他的目的又与张爱玲不同，张是在表现一种生活，叙述一个时代，而这部作品则是在说明一种道理，作者说痛苦常常酿成悲剧，或许他想说明的不只是这些。他想读者把作品理解为痛苦和恐惧的故事。
他的这一系列作品篇幅都不长，写的也大都是女人，倒是很符合新历史小说的写法。只是在一个完全虚构的空间里，除了作者较富哲理的思考和想象力的充分发挥外，看不出有更为深刻的现实意义。或许是张爱玲太优秀了，后人写旧上海，写相似题材的小说很难摆脱她的光环，就连王安忆的《长恨歌》不是也有很多人说像张爱玲吗，而读起来也是有些同感的。
苏童读后感 篇3
向阳船队十一条驳船，一条船上住着一户人家。向阳船队家家有污点，家家历史都不清白。他们是一群流放者，他们是陆地的客人。在长期的流放生涯中，船民们形成了自己独特的风俗。他们一律称吃饭为“点”，称解手为“断”，对于岸上人们轻易不谈的性爱之事，他们毫不忌讳，称这个事情为“敲”。船上的居民上岸受到镇上居民的限制，不能随便上岸活动。镇上的居民对他们都没有好感，他们是不受欢迎的人。于是船上与岸上的矛盾就这样愈演愈烈。
最激烈的一次是船上的居民捡到了一个被与母亲走散的小女孩慧仙（作者估计很有可能她的母亲投河自尽了。），船民们要把小女孩送到镇上去收养。质朴的船民好不容易来到了综合大楼，找到了镇上的赵春堂书记。可是那些所谓的书记在忙着“东风八号”工程，无暇顾及一个小女孩的收养问题。船民们气愤极了，和镇上的人闹将起来。本来是要把这个捡来的孩子“交公”，没想到公家却不要，船民们只好又把小慧仙带回了船上。这件事充分暴露出岸上居民自顾自的势利嘴脸，船上的居民虽然身上有污点，但是他们那种纯朴的人性却并没有丧失，就是这种纯朴的人性终日伴随着他们一起漂泊在宽广的河流上。
苏童读后感 篇4
苏童的《妻妾成群》是一部渗透传统因素的先锋派作品。小说主人公颂莲在陈家生活过程中充满了曲折与迷惘，使主人公的成长充满了自我的潜在意识：命运、追求、死亡萦绕在她的意识中，由此建构了主人公成长过程中的一条道路。而作者在这条路布下了多种让主人公产生意念的意象、曲折与迷惘、自我意识、意象一同陪伴主人公的成长。
《妻妾成群》借旧中国特有的封建家庭模式作小说的框架，一个男人娶了四个女人做太太。但作者关心的不是一个男人如何在四个女人中周旋，如何控制她们，而是关心四个女人怎会把她们一齐拴在一个男人的脖子上，并且像一棵濒临枯萎的藤蔓在稀薄的空气中相互绞杀而争得那一点点空气。
用作者苏童自己的话来说，他的作品大都不是自己的亲身经历，他说他崇尚虚构，也就是说这部作品的内容是作者虚构的，别的评论者说这部作品是新历史小说中最精致的作品之一，说它具有“宽和精神，濡湿的气息，绮丽的梦幻，温婉的性格。”
《妻妾成群》读起来感觉总有些像张爱玲，只是在叙述风格方面，但却并不如张爱玲深刻。优点在于他从女性的视角切入，把女人细微的感情都表达了出来。他的目的又与张爱玲不同，张是在表现一种生活，叙述一个时代，而这部作品则是在说明一种道理，作者说“痛苦常常酿成悲剧”，或许他想说明的不只是这些。他想读者把作品理解为“痛苦和恐惧”的故事。
他的这一系列作品篇幅都不长，写的也大都是女人，倒是很符合新历史小说的写法。只是在一个完全虚构的空间里，除了作者较富哲理的思考和想象力的`充分发挥外，看不出有更为深刻的现实意义。或许是张爱玲太优秀了，后人写旧上海，写相似题材的小说很难摆脱她的光环，就连王安忆的《长恨歌》不是也有很多人说像张爱玲吗，而读起来也是有些同感的。
也许作者本身并不是想去描述现实，去对社会人生做什么深刻的公务员之家.G思考，而仅仅是在向读者讲述一个故事，一个自己编织出来的梦一般的故事，而这个故事给人带来的伤感和叹息也正是它的预期效果吧。
苏童小说很受现当代学者的重视。因为在青年作家创作群体中，苏童该是一个比较多产，且质量也很上乘的作家之一。这代表了中国文学今后数年后的创作风格。在现在这个节奏转化特别快的时代，苏童的小说，确实有这么过渡的作用。
在苏童笔下，根本没有完全完美的形象，总要在一些不经意之间的时刻，被刻意地扭曲，丑化。这和作者要揭示的人的本性是丑陋的有关么?
读罢苏童的《妻妾成群》，人们都不禁悲叹旧社会妇女的命苦，对四太太颂莲给予深切的同情、无限的叹惜。然而，阅读这悲剧故事就是用以消遣、使之悲古?颂莲叫我们悲，她悲在哪儿?到底小说里面的真正悲剧在哪里?它的现实意义又在哪里?这不能不成为我们读者思考的问题。
关于《妻妾成群》的主题，这并没有很深奥的东西。只不过是《红粉》中的小萼、《妇女生活》中的娴、芝、萧以外的另一个女性——颂莲的婚恋悲剧而已。不同的是《妻妾成群》这篇小说设定了一个十分具有传统文化意味的“一夫多妻制”的家庭生活背景,从而分外具有了某种生动可感的历史氛围,应该说它是一个典范的历史模型,是一个陌生而又熟悉的故事。
小说主要讲述了一个家遭不幸、无奈嫁人为妾的“新知识青年”女子颂莲,在带有浓厚封建宗法制度的陈家大院、在这尔虞我诈的、压抑窒息人性的封建家庭中,如何步步为险,挣扎求存，但最后还是没能逃脱妻妾者悲惨命运的故事。
颂莲那种在封建社会、在富贵家庭中追求自尊、自由、浪漫，只可能是失败，只可能是悲剧。
作为新世纪的人，作为女性自身，我们是否应该不断地审视、反思、克服其人性的负面与残缺。《妻妾成群》该就是已逝灵魂向我们发出的一次哀号、警告吧!
苏童读后感 篇5
“爹，我浮起来了。”沉草说。
在枫杨树，曾经稻香四溢，如今却是一路猩红的罂粟花盛开着，幽幽缠绕着，席卷而来。
苏童的笔锋锐利，立竿见影，一针见血，就如他笔下塑造的人物都是有血有肉的灵魂，在呼号，在挣扎，在求生。
看苏童的书可以说是种享受，也可以说是在冒险，沉浸于书中与他们并肩奔跑在解放时期的田间小道，抑或灯红酒绿的城市，遥看民国时期穿着旗袍，扭着柳条腰肢，风情万种的女人，抑或是不谙世事，顾盼生姿的妙龄少女，或是站在田埂上对着遥远的城市望眼欲穿。
沉草，出生在罂粟之家，从最初的纯净到最后的沉沦，堕落，他说“我浮起来了”是因为无法忍受枫杨树的种种桎梏，那些罂粟腥味在熏陶他，引诱他，最终，他再也沉不下来了，一直浮着，浮在吸食罂粟的快感里，沉草沉草……。
也许那个时代又何止沉草一个人像这样呢？而现在不也是吗？他只不过是那个时代的牺牲品。
“那只球不见了，爹。‘沉草说。
然而在【妻妾成群】中的颂莲也许更让人哀恸，从最初的出淤泥而不染，濯清涟而不妖到最后的香消玉损，苦心积虑地争宠，尔虞我诈，曾经回眸一笑百媚生到最后的含冤被投井，为何？只因红颜薄命。
说实在，我偏爱苏童对人物各方面细致、有趣、玩味的描写，故事曲折跌宕，让人措手不及，十分快意。
尖锐的讽刺，干脆利落，这就是我所了解的苏童。
我轻轻合上书，为有轻叹：
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
苏童读后感 篇6
读罢苏童的《妻妾成群》，人们都不禁悲叹旧社会妇女的命苦，对四太太颂莲给予深切的同情、无限的叹惜。然而，阅读这悲剧故事就是用以消遣、使之悲古？颂莲叫我们悲，她悲在哪儿？到底小说里面的真正悲剧在哪里？它的现实意义又在哪里？这不能不成为我们读者思考的问题。
关于《妻妾成群》的主题，这并没有很深奥的东西。只不过是《红粉》中的小萼、《妇女生活》中的娴、芝、萧以外的另一个女性颂莲的婚恋悲剧而已。不同的是《妻妾成群》这篇小说设定了一个十分具有传统文化意味的一夫多妻制的家庭生活背景，从而分外具有了某种生动可感的历史氛围，应该说它是一个典范的历史模型，是一个陌生而又熟悉的故事。
小说主要讲述了一个家遭不幸、无奈嫁人为妾的新知识青年女子颂莲，在带有浓厚封建宗法制度的陈家大院、在这尔虞我诈的、压抑窒息人性的封建家庭中，如何步步为险，挣扎求存，但最后还是没能逃脱妻妾者悲惨命运的故事。
颂莲那种在封建社会、在富贵家庭中追求自尊、自由、浪漫，只可能是失败，只可能是悲剧。
作为新世纪的人，作为女性自身，我们是否应该不断地审视、反思、克服其人性的负面与残缺。《妻妾成群》该就是已逝灵魂向我们发出的一次哀号、警告吧！
苏童读后感 篇7
段福妹，一个土气却吉祥的名字，，包含了长辈对她的爱和希望，可是她自己却觉得这一个名字让自己抬不起头来，最后她踏上了改变名字的路上，实际上也是改变自己命运的路上，她与命运的抗争开始。
段嫣，是她不顾一切从家里拿出户口本，并向一个小痞子献出自己的初吻换来的，为了与朋友的名字凌紫搭配，她才改了一个这样的名字。为此，她还特意转了学，想以此来重新开始自己段嫣的生活。可到最后，朋友的背叛，和为了不泄露自己被小痞子亲过的事实，她又改名字了。而这次，也为她的悲剧人生埋下了伏笔。
段菲菲，一个妈妈留下的遗物——紫铜脚炉换来的，这次又是为了与自己的朋友名字顾莎莎搭配，然而这次，她也没有等来自己改名字之后的好命运，反而将保护自己的工具卖走了，使得有气虚的她一到冬天就冷，虽然她迎来了自己的第一次婚姻并有了自己的女儿，但是因为丈夫的风花雪月事件和在外欠的外债，婚姻宣布结束。偶然的一次，经算命大师指点，他又有了新的名字——段瑞漪，但这次，她是真正能改变自己的命运么？
段瑞漪，确实为她带来了一段不错的感情，但是也是通过这段感情发现了自己的乳腺癌晚期，这次，她的命运是真真正正的确定了。段瑞漪也并没有为自己带来自己想要的真正的好命。而到临死之前，她总算是认清了自己，“还是听奶奶的话好，我以后还叫福妹吧”。
改名字的一生到此结束，到最后这个福妹也没有通过改名字来改变了自己的命运，反而一生都被名字所困扰。读完后，我主要感慨在两个方面：一是在那个年代，女性虽勇于抗争，但是她们的力量在时代的面前又是如此的微弱，以至于无力用自己的力量去扳回命运的一局。二是我又觉得女主人公通过改名字来改变自己命运的行为有点愚蠢，名字只是自己的一个称号，并不会与自己的命运有何联系，因此改变命运是要靠实实在在的努力和奋斗去换得的，而不是从这些表面上的形式上去投机取巧，命运由自己把握与掌控，而不是由名字来决定，改变命运就要靠自己。
苏童读后感 篇8
苏童《黄雀记》读后感2000字：
《黄雀记》讲述的是上世纪八十年代发生的故事，通过三个不同的当事人的视角组成三段体结构——保润的春天、柳生的秋天、白小姐的夏天，写出他们后来的成长与不停碰撞或说是三个受侮辱与被损害的人的命运，是以悲剧贯穿，展现出人性的卑劣与善良，反映了这个社会的变迁，主题涉及罪与罚、自我救赎、绝望与希望。“螳螂捕蝉，黄雀在后”在绝望与希望中挣扎，却总也摆脱不了命运的捉弄，也许这就是书名的隐喻所在吧。丢魂是故事的主线，是作恶的借口，也是对人性恶的一种解释。保润把魂丢给了爱情，仙女把魂丢给了花花世界，柳生把魂丢给了对美的幻想，祖父把魂丢给了过去。丢魂，既是对人性的批判，也是人性的丧失。
文章源于祖父的丢魂，正是祖父的丢魂使保润、柳生、小仙女三人之间有联系，有了情感纠葛，而这一切又源于井亭医院的水塔，同时这个水塔既是他们之间一方面的结束，又是另一方面的开始或说是延续。
保润一家因祖父的所作所为而对其感到厌弃，儿媳的恶毒，儿子怕儿媳而不能善待祖父，甚至有时选择逃避，保润则显得有些冷淡，也无所谓关心与不关心，最后祖父被送到井亭医院。后来，父亲丢魂中风离世，母亲远走改嫁，保润照顾祖父，为不让祖父挖树而采用捆绑的方法，后将捆绑“玩”成了一种乐趣，心里扭曲无疑。后来保润喜欢上仙女，却因仙女的种种作为，而使他感到无颜，保润便向她要回自己的八十块钱，最终是将刁蛮的仙女绑在水塔之上，却被柳生强奸，而柳生一家人用金钱收买了仙女一家，一起将保润送进监狱。保润坐牢十年既冤枉也不算冤枉。这里的仙女是蝉，保润是螳螂，柳生是黄雀。
保润出狱后，祖父不认得保润，保润却说“毕竟是世上唯一的亲人”，体现了保润内心柔软的一面；后来又将自己家的房子租给了怀孕的小仙女，也体现了他善良的一面。保润和小仙女的恩怨在水塔那一天结束，他们之间源于小拉，也结束于小拉。
仙女，她高傲冷漠的看待这个世界。她的出生是一个悲剧的开始，父母遗弃，幸运的是被井亭医院的花匠收养，并宠爱着。她的童年、青春是孤单的，只有动物陪伴，这时的她是善良的，只是对世界有些冷漠，这时她应该也是快乐的，直到在水塔被保润捆绑，柳生强奸，她的一切都开始破碎了，也转变着。保润进监狱后，柳生在外夹着尾巴做人，仙女也远走他乡，开始漂泊，摇身一变成为在井亭医院照顾富家公子的白小姐，并对柳生颐指气使，这里保润是蝉，柳生是螳螂，仙女是黄雀。而这一切转来转去又回到了最开始的地方，也透露出仙女的命运，她的悲剧性生活，但她依旧孤傲地面对这一切，她小心翼翼地保护自己，是对自己的一种善待，也是为了能继续“歌舞”生活，但依旧没能幸免，最后还是怀孕了。怀孕的仙女又回到了她出生的地方——香椿树街，并被柳生安排在保润屋檐下，直到诞下红脸婴儿。
红脸婴儿既是新一代，也是上一代的遗传因子。红脸婴儿是耻婴，也是怒婴。他湛蓝的眼睛很纯洁，又象征着一点希望。白小姐说等她回来再看婴儿的脸，也许是婴儿反映了她的内心，怒是对未来的愤怒、无望；耻是对现实的羞愧。后来仙女再次回到了开始的地方——水塔，她遗弃了孩子，消失了。命运的轮回总是如此相似，仙女的沦落让人感到惋惜，也让人心痛，她的生活态度过于消极，也成为沦落的原因之一。仙女的丢魂是为自己所作所为寻找的一个借口，同时，她也是一个可怜人。
柳生有些虚伪，但又有真诚。虚伪：帮保润追仙女，却虚化保润的家庭；他喜欢仙女，却又对保润说不喜欢。真诚：对待怀孕的仙女；在井亭医院再见仙女后的举动。
柳生在水塔下犯的错误，却让自己称兄道弟的保润去承担，体现了他人性的卑劣。保润出狱后二人竟又称兄道弟，仿佛之间的恩怨并非存在，然而却是真实的存在，只是选择了逃避，让事情就这样过去，直到柳生结婚那天才发现这些帐必须清算，而这一次的清算就让柳生丧了性命，保润用刀桶死了柳生，失踪了，仙女被疑为幕后凶手被邻居赶下水。这里柳生是蝉，仙女是螳螂，保润是黄雀。从这里也可以看出有些债，不能让他人去承担，只能由自己来清算，否则必定损失惨重，柳生的丢魂是对他懦弱的一面，虚伪的一面寻找的借口。
祖父，四大皆空，没有记忆，成为生命长存的人，不肯死去，他见证着这一切。他的生命长存，却又被束缚，被自己丢魂的痛苦束缚，被想寻回忆，却寻不得束缚。他的生活成为一潭死水，活于束缚的痛苦之中。文中那句“对不起你们都将消失，只有我长寿无疆”是对祖父最好的描述。最讽刺的是他们谁都不是胜利者，祖父被子女当成疯子送到井亭医院，儿子死了，儿媳走了，孙子屡犯重法，柳生被刀捅死，小仙女消失，只剩祖父守着发臭的身体活着，他抱着红脸婴儿安静地坐在水塔旁，一老一少轮回至此完成，而这一切并非预示着结束，我想应该是另一种新的开始，也可以说是对未来保留的一点希望。
祖父从一开始的蝉变成最后的黄雀，走到最后，或许他一直是蝉，禅……
苏童读后感 篇9
花费了半天的时间读完了苏童的长篇小说《米》，苏童的作品我接触的不多，以前也只读过他的《河岸》，还是冲着《河岸》这本书的名气去读的，因为它好像获得了很重要的文学奖，至于是什么奖，我也忘得差不多了。至于《米》却是因为去年在图书馆翻书的时候，就已经见到过这本书的名字，因为简短的一个米字，让我的好奇心不断的膨胀，但是却一直没有心情，不太想读，前天去图书馆转悠，突发兴致，有了读一读它的愿望，索性就拿来读了。
这几天，天气一直阴暗，读了《米》，心情更加阴暗，从头到尾看了一遍，但是说实话，我看的不是太懂，亦或是压根就没看懂。我感觉这本书讲述的是主人公五龙的一场梦幻之旅。五龙，一个因为洪水淹没了家乡逼迫的无法生存的乡下年轻人，不得不来城市来寻找他梦想中的场景与生活。
故事从他是爬在运煤的火车上开始的，他是通过这种方式来到城市的，在半途中他决定下车，于是，他留在了这个记载着他余下的全部岁月的地方瓦罐街。瓦罐街，米店，米店俩女儿，六爷，阿保，都是围绕着他展开的。他的一生都在嫉恨，他的一生都在仇恨中度过，虽然他也曾有过快乐，但是我相信这快乐不是发自内心的。米是他最喜爱的东西，因为对土地的眷恋，因为对事物的渴求，他的一生中似乎只有米才是他最信任的，他觉得才是最可靠的。
这本书充斥着欲望，衰败，一个充斥着压抑，变态，疯狂，原始，欲望，丑陋，肮脏的世界在你面前展现让你无从逃避，这就是我的感受。这是看完《米》后我在空间里写下的一句话。我想在多的语言，我也无法描绘了，权且用这一句话概括吧。
民以食为天，苏童的一部《米》讲述了主人翁五龙摆脱饥饿贫困的人生历程，伴着一个家族三代人的颓败，乡村与都市的纠缠与冲突，随着食欲的满足而又落入性欲的陷阱。五龙为米而来，也终于死于回乡火车的米堆上。整部长篇充满着可阅读的快感，且不乏深层的寓意。有评论家称之为一半是历史，一半是寓言，又有称之为一部精致的具有中国传统特色的米雕。总之，《米》是苏童为数不多的长篇中最值得重视的一部小说。这段话是你在网上搜《米》读后感里最经常出现的一段话，但是这段话真的写的很好，很简短扼要地概括了这本书的文学意义与历史价值。
苏童妻妾成群读后感
篇一：苏童妻妾成群读后感
苏童妻妾成群读后感
苏童妻妾成群读后感
看完了苏童的《妻妾成群》我的心是复杂的。比起以往看得任意一本小说还要复杂。我一时候觉得自己看出来了很多东西，有许多的话要说。但有时我觉得我什么也没看出来，没有什么感情要表达的。毕竟我所涉及相似情节的题材小说太多太多了。像汪曾祺的《受戒》《大卓记事》像冯骥才的《神鞭》三四个女人，围着一个老男人，像一些藤蔓缠着一棵濒临枯萎的树在有限的空间里互相绞杀以争取一些稀薄的空气。最终在厮杀中，一些成了封建制度，男权社会的帮凶，残害同性。一些沦为了牺牲品，或疯癫，或魂归他乡。
《妻妾成群》与众多题材所不同的是，主人公颂莲的命运悲剧，不单纯是制度造成的，还有她的性格左右。颂莲作为新时代的女性，受过高等教育，但意识里却摆脱不了封建旧思想的影响。在父亲割脉死在家中的水池后，她没有恐惧，仍在水池里梳洗头发以冷静来思考出路。但继母要她在嫁人和做工间选择，她毫不犹豫选择了嫁给有钱人做妾，以继续她的富贵生活。除了时代，没有人强迫她，是她只愿走进旧式封建家庭的。颂莲一开始就深谙妻妾争斗的道理，所以她通过床上的热情与机敏来博取陈佐千的宠爱或试图生子来巩固地位。但她又是矛盾的。受过高等教育的她，骨子里有着读书人的孤傲和清高。她老想把自己和其他的太太区别开，显示自己的不同。但在陈佐千和下人眼里，她没什么不同，都是性工具。所以她活的痛苦。时常想死。在飞浦说她与其他人不同时，她觉得安慰。活在那令人窒息的环境里，她不是没有想过突围，但她把希望寄托在怯懦的飞浦身上，注定失败。所以当理想破灭，加上梅珊的死，她一时候承受不起，就疯了。硬生生地沦为封建制度的牺牲品。
《妻妾成群》不是没有不是没有试图冲破封建枷锁的勇士，梅珊就是一个。她是个戏子，却是性情中人。她试图冲破枷锁，即便是是也要香消玉殒。却在与医生幽会时被捉住，最后被沉了井，一如她所唱的“叹红颜薄命生前生就，啼花泣月暗里添愁”可惜她却不能死得清清朗朗。
觉得《妻妾成群》里情节安排最妙的是雁儿。在封建制制度普恶里，最值得玩味的是雁儿的恶。丫环命太太梦的雁儿，受尽压迫，也有人性恶，天生会看人下菜。她用粗略恶毒的方式诅咒主人，执着又愚昧。即便被严惩，她宁愿忍受最不堪的耻辱和非人的待遇，她也不愿离开可能实现她梦想的陈府。种种的人性恶体现了女性生存环境的艰难，人性被扭曲。命运悲剧也是必然的。
《妻妾成群》中那一口藤蔓缠绕的“死人井”是贯穿全文的意象。那口井是陈府人忌讳莫深的地方，颂莲却固执地喜爱那地方的清幽。在那压抑她的陈府，只有在井水映出的像才能感觉到自己仅剩的一点灵魂。井一开始就被描绘得布满死亡气息，而腐败的陈府一样压得人无法喘息。让新宠的颂莲也感受到死亡挥之不去。她的灵魂被幻觉的手拉着无处可逃。似乎一开始就昭示她的命运。注定被那黑暗腐臭的井，也就是那吃人的封建制度吞噬。
苏童用平静，清丽的语言来写《妻妾成群》颂莲“浮在怅然之上，悲哀之下”的命运。通过写她折射出女性在封建制度和男权社会下命运的悲哀。在封建制度下，男人可以三妻四妾，可以休取自由，来不断昭示男性的生殖力。而女性就只能去衣服，破了就遗弃，那些不愿穿的，就藏在柜子任其发霉。
文章结尾让我深刻，第二年春天，陈府又娶了五姨太太文竹，文竹初进府时，常看到一女人在井边说话，问是谁？下人告诉她是之前的四姨太，脑子有毛病，大家还给她复述说，我不跳，我不跳，颂莲说她不跳井。故事又回转，那一口井一天没被推翻，女人的命运还在悲剧式循环，争斗，残害，人性扭曲还在继续。
篇二：苏童妻妾成群读后感
苏童妻妾成群读后感 看完了苏童的《妻妾成群》我的心是复杂的。比起以往看得任意一本小说还要复杂。我一时候觉得自己看出来了很多东西，有许多的话要说。但有时我觉得我什么也没看出来，没有什么感情要表达的。毕竟我所涉及相似情节的题材小说太多太多了。像汪曾祺的《受戒》《大卓记事》像冯骥才的《神鞭》三四个女人，围着一个老男人，像一些藤蔓缠着一棵濒临枯萎的树在有限的空间里互相绞杀以争取一些稀薄的空气。最终在厮杀中，一些成了封建制度，男权社会的帮凶，残害同性。一些沦为了牺牲品，或疯癫，或魂归他乡。 《妻妾成群》与众多题材所不同的是，主人公颂莲的命运悲剧，不单纯是制度造成的，还有她的性格左右。颂莲作为新时代的女性，受过高等教育，但意识里却摆脱不了封建旧思想的影响。在父亲割脉死在家中的水池后，她没有恐惧，仍在水池里梳洗头发以冷静来思考出路。但继母要她在嫁人和做工间选择，她毫不犹豫选择了嫁给有钱人做妾，以继续她的富贵生活。除了时代，没有人强迫她，是她只愿走进旧式封建家庭的。颂莲一开始就深谙妻妾争斗的道理，所以她通过床上的热情与机敏来博取陈佐千的宠爱或试图生子来巩固地位。但她又是矛盾的。受过高等教育的她，骨子里有着读书人的孤傲和清高。她老想把自己和其他的太太区别开，显示自己的不同。但在陈佐千和下人眼里，她没什么不同，都是性工具。所以她活的痛苦。时常想死。在飞浦说她与其他人不同时，她觉得安慰。活在那令人窒息的环境里，她不是没有想过突围，但她把希望寄托在怯懦的飞浦身上，注定失败。所以当理想破灭，加上梅珊的死，她一时候承受不起，就疯了。硬生生地沦为封建制度的牺牲品。 《妻妾成群》不是没有不是没有试图冲破封建枷锁的勇士，梅珊就是一个。她是个戏子，却是性情中人。她试图冲破枷锁，即便是是也要香消玉殒。却在与医生幽会时被捉住，最后被沉了井，一如她所唱的“叹红颜薄命生前生就，啼花泣月暗里添愁”可惜她却不能死得清清朗朗。 觉得《妻妾成群》里情节安排最妙的是雁儿。在封建制制度普恶里，最值得玩味的是雁儿的恶。丫环命太太梦的雁儿，受尽压迫，也有人性恶，天生会看人下菜。她用粗略恶毒的方式诅咒主人，执着又愚昧。即便被严惩，她宁愿忍受最不堪的耻辱和非人的待遇，她也不愿离开可能实现她梦想的陈府。种种的人性恶体现了女性生存环境的艰难，人性被扭曲。命运悲剧也是必然的。 《妻妾成群》中那一口藤蔓缠绕的“死人井”是贯穿全文的意象。那口井是陈府人忌讳莫深的地方，颂莲却固执地喜爱那地方的清幽。在那压抑她的陈府，只有在井水映出的像才能感觉到自己仅剩的一点灵魂。井一开始就被描绘得布满死亡气息，而腐败的陈府一样压得人无法喘息。()让新宠的颂莲也感受到死亡挥之不去。她的灵魂被幻觉的手拉着无处可逃。似乎一开始就昭示她的命运。注定被那黑暗腐臭的井，也就是那吃人的封建制度吞噬。 苏童用平静，清丽的语言来写《妻妾成群》颂莲“浮在怅然之上，悲哀之下”的命运。通过写她折射出女性在封建制度和男权社会下命运的悲哀。在封建制度下，男人可以三妻四妾，可以休取自由，来不断昭示男性的生殖力。而女性就只能去衣服，破了就遗弃，那些不愿穿的，就藏在柜子任其发霉。 文章结尾让我深刻，第二年春天，陈府又娶了五姨太太文竹，文竹初进府时，常看到一女人在井边说话，问是谁？下人告诉她是之前的四姨太，脑子有毛病，大家还给她复述说，我不跳，我不跳，颂莲说她不跳井。故事又回转，那一口井一天没被推翻，女人的命运还在悲剧式循环，争斗，残害，人性扭曲还在继续。
篇三：浅析苏童妻妾成群
Liaoning Normal University
作者姓名：郭姝昂
学号：201221012492
学科·专业：对外汉语(师范)
研究方向：中国现当代文学流派研究
导师姓名：王桂荣
二零一四年6月
浅析苏童《妻妾成群》 摘要：妻妾成群写了一个男人娶了四个姨太太，四个姨太太为了获得老爷宠爱
竞相残杀、勾心斗角的故事。这个故事反应了旧社会女性充满同感的生存体验
和无法逃脱的可悲宿命。
关键词：苏童，妻妾成群
一主要内容 妻妾成群的时代背景是中国1920年代北洋军阀混战至第一次国共内战前夕之间的几年。十九岁的主人公，颂莲，在父亲去世后家道中落，被迫嫁给某富有人家陈姓家族作四太太，如同家族中的第四个女主人。刚嫁进这个富有的大宅院时，她受着有如王室的待遇，接受舒适的锤脚，当她的丈夫，大宅院的主人，夜晚留宿她的房间时，门前便会挂着红灯笼。然而，颂莲很快的发现，并非所有的太太们都能接受到同样的奢华待遇。事实上，是主人每天决定要在哪一个太太的房间过夜，在哪个房间前点灯笼，享受脚底按摩，让这位太太决定餐点，让她得到仆人们的尊敬与服侍。这里的竞争不断，四位妻子不断去争夺丈夫对自己的注意和感情，虽然大太太的竞争没有这么多。在这大家族，陈老先生每晚都找不同的太太过夜，以大红灯笼为标。“点灯的选择”代表那位太太受宠幸，她也因此得势，会受到其他人的尊重。在现代角度，这也代表古代女性地位的不平等。
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三棵树苏童读后感
【篇一：三棵树苏童读后感】
苏童的散文《三棵树》秉承着苏童一贯的寓意风格，从想象三棵树，到试图培育一棵属于自己的树，再继而意外得到了两棵树，最终又失去了这两棵树。文章表层传递的是个人与树的情感和生活，深层传达的是盼望人与自然的和谐相处；当然也可以是暗示他的爱情历程。《三棵树》没有让这种象征意味直接现身，文章从个体体验出发，表达情感的起伏变化（忧、喜、悲）。作者也很少议论，由于城市建设而无辜葬身于推土机下的两棵树，作者对此充满哀伤和缅怀之情。作者最后以那棵童年时代由于无法避免的天灾而不幸落水的苦楝树苗在水中挥手示意作为首尾呼应的结语，悲痛地表明我将重复这种令人怅惘的生活方式。《三棵树》所蕴涵的象征含意：爱树护树，就是尊重和爱护自然，其实也就是爱护人类自己。有了自然母亲的庇护，有了精神家园的照耀，这个世界才是幸福的。当然，也可以象征对美好爱情的追求与向往，爱是人类的根基，是人类的精神家园。
本文的行文线索是：思树无树种树丧树得树失树；相应的情感变化是满怀憧憬怅惘忧伤无可奈何隐痛缺憾感激幸运迷惑茫然。
首先，是思树：表现树的高大形象。三棵树很高很挺拔。我想象过树的绿色冠盖和褐色树干这是作者心中健康完整的大自然形象，是人类对生命与自然和谐相处的守望与企盼，也表达了人类对美好生活的向往。文章运用排比的修辞方式烘托出作者因不能拥有自己的树而与自然的疏离而感到怅惘忧伤。也可以因缺乏爱而怅惘忧伤。
其次是种树、丧树：树苗的弱小形象，幼小、种在花盆里，虽有叶子，却是人工的自然，实在是无奈而荒诞的选择；树的误杀又使我过上缺乏自然恩惠的生活，令人悲伤。含蓄地表现了没有树是我的隐痛和遗憾，这是生存无依的惶惑和无奈。此外，我对树的狭隘占有，含蓄表达了人与自然不能平等相处，为后文的由于城市建设而无辜葬身推土机下的两棵果树作了铺垫，两者之间有共同之处。比喻初恋的失败也是可以的。
第三，是得树：树的完美形象。树对人怀有悲悯之心，我接受了树的恩惠，表明了人类接受自然的恩惠，也弥和了我与整个世界的裂痕。果树含蓄而深沉、热情似火，树的胸怀永远是宽容悲悯但树不说，别人便不知道。我最终是个幸运的人，我相信了。树激发了我对生活的勇气和热情，树教会了我对生命赐予的感激，树弥合了我内心的创伤。树可以是自然的代表，也可以是爱的象征。
第四，是失树：树的悲剧形象。树被毁了，我仍然没树，失去了自然的恩惠，又在重复这种令人怅惘的生活方式；我与整个世界的裂痕又将产生。所以树让我迷惑。拆房工人本来可以它们原来不是我的树。此时的语言看似平淡，但却隐含了深深的哀伤和缅怀，耐人寻味，表现了对生命的感悟和对人类命运的担忧。更深的含义是我将反省自己对树的狭隘占有和社会发展对树的随意破坏。也可以是对爱的反思。
文中作者提到树令我怅惘，树让我迷惑，其原因是什么？树令我怅惘的原因是我一生都与树擦肩而过，我从来没有完整地拥有树，这是令人怅惘的生活方式，暗示了文章深沉的内涵是我们失去了自然的恩惠，缺乏自然的悲悯与宽容，呈现出人类生活方式的不健全。树让我迷惑的原因，是树对人常常宽容与悲悯，对人类的奉献无边无际；但是人类对树并不怀有感恩和依恋的情绪，仍然毁坏树木，破坏环境；而我对树的狭隘占有不是五十步笑百步吗？这种种无知让我迷惑不解。暗示了文章深沉的内涵是我们在城市化的发展过程中，由于对树采取了占有、利用的不平等态度，破坏了自然生态的环境，令人深深的忧虑。类比为爱情也是合理的。
文章中说果树对人怀着悲悯之心，结合上下文，谈谈这种悲悯之心有何意义？石榴树和枇杷树，对我这个郁郁寡欢的陌生人也满怀热情、亲密相处，奉献出它们绚烂的花和甜美的果实，自己无所取。两棵果树，不仅年年开花结果，无私地向左邻右舍布施恩惠；而且招来了鸟儿和孩子们，孩子们爬上去摘果子，受伤的石榴树却表现得颇为大度。树的表情提醒我树的奉献是无边无际的，我不仅是你的树，也是过路孩子们的树！暗示了文章深层的内涵是：自然不仅是人类的生存家园，也是人类的精神家园。其实，也表明作者对爱的理解在提升，应该说理解了爱情的真正含义是奉献，是热情的付出，而不是简单的占有。
两棵树弥合了我与整个世界的裂痕，这种弥合的表现有何意义？石榴树和枇杷树使我这个对世界怀疑多于信任、充满悲观情绪的人感受到了信任、温暖和爱，我对生活有了热情和信心。现在两棵树告诉我，我最终是个幸运的人，我相信了。暗示了文章深层的内涵是我们应该追求人与自然的和谐相处，含蓄表达了作者对人类美好未来的向往与追求；也暗示了大自然是人类的精神家园，能疗治人类的心理伤痛。其实，爱，也同样可以医治心理疾病，爱，可以弥合心理裂痕，保持内心的完整与和谐。因此，寄情山水是中国文人的一贯传统；爱的呼唤是人类共同的追求。
文章最后想起苦楝树苗有何作用？作者对两棵树的失去既含蓄表现了悲伤、隐痛和遗憾，我又将重复这种令人怅惘的生活方式；同时，也暗示了我不会放弃对树的渴求，不会放弃与大自然和谐相处的理想。但是，我将改变对自然的狭隘占有，含蓄表达了作者与自然平等相处、互敬互爱的愿望，这是思想感情的升华。因此，《三棵树》不仅象征人类赖以生存的自然母亲，而且象征人类的精神家园。那就是宽容、悲悯和爱（两棵果树）。有了大地母亲的庇护，有了人类精神家园的照耀，这个世界才是幸福的。此外，《三棵树》还可以象征美丽的爱情。
总之，《三棵树》抒写了作者的生活理想，具有丰富的象征意义，我们这里仅仅揭示了两种象征意义，但是，只要言之成理，任何象征意义都可以同时成立。文章伴随着思树、种树、丧树、得树、失树而展开的一段真切感人的心路历程，处处流露出作者不加掩饰的真情实感，激发了读者的丰富联想，极大地丰富了文章的内涵。我们每个人都可以从文章中得到启示，不妨去读一读原文，也许你有更精彩的解读。
【篇二：《三棵树》读后感作文】
绞杀树贪婪而自私，大象树意志坚定而默默无闻，岩棕执着又勇敢，这就是三棵树。
先说第一棵树吧，他的名字一说出来就会让人害怕，不错，正如你所想的那样，他是邪恶的，他靠吸取同类的生命生存，当他利用别的树的同情心吸干了他的汁液，树枯了，绞杀树却壮实了。这就是贪婪，这就是自私，这就是阴险！不只是绞杀树这麽可恶，他更让我想起了现如今的社会上有多少人只求个人利益，不计他人损失。就说平时我们借东西不还的事吧，这就相当是大树无私的给予了绞杀树苗生长的营养，而到最后绞杀树却无情的把树吸干，这种行为真的让人讨厌，相信听完这个故事，我们一定能改掉这个坏毛病。
第二课大象树其实就是菩提树，他长得像大象，所以有一只野象经常跑过来玩。当偷猎者杀死了与自己朝夕相处的大象后，大象树一下子枯了，也许是因为大象树有了灵性过于伤心，但是这并没有使他放弃重新长成大象的愿望，菩提树坚定不移，用大地和上天给予他的灵性默默努力着，终于，他成功了，他又成为了千年难得一见的大象树，浓密而健壮。坚持不懈，坚定不移，同样有人也是如此，像宋朝的王羲之，他苦练书法，创造了墨池笔山，入木三分的神话，成为了让后人称颂的书圣，如果不是靠着持之以恒的勤学苦练，怎能创造这样的佳话？
第三棵树就是岩棕，他把生长环境挑在了陡峻的峭岩上，生了根，发了芽，他开始去寻找能够钻到底下的裂缝去吸收营养，岩棕忍着岩石割身的剧痛，冒着阳光灼伤的危险，找到了岩缝，把根伸入了泥土，享受着大地的滋润，茁壮成长起来。多么勇敢的岩棕，多么执着的岩棕，他忍受着这么大的艰辛，承受着别的树无法承受的伤害，然而它并没有对这些屈服，它向世间万物证明了，只有执着勇敢的心灵才能创造奇迹！
三棵树，三种不同的心灵，相信他一定会给我以及更多人终生的启示。
《细米》读后感范文
在读《细米》时，我发现文中的细米和我有几分相似，做事总是三分钟热度，但是对自己喜欢的一件事，却特别的痴迷。细米痴迷的是雕刻，他每天在自己家的墙壁上、桌椅上刻画。
有一天，苏州城里的女知青(女知识青年)来到稻香渡，用自己的文化来帮助一些没有文化的家庭，教家庭里的每一个孩子识字、读书。梅纹，就这样被分配到了细米的家。梅纹原在苏州城时，就是雕刻家族。她在细米用他拙劣的刻刀，在祠堂的四根廊柱上，拙劣的乱刻了一通，犯了全体稻香村人看来不可饶恕的错误的时候。她发现细米的天赋，并下决心要教细米学好雕塑。当梅纹越是正儿八经教，细米越觉得有压力而不肯学。后来梅纹当上了细米他们的初中老师，并花时间了解细米的性格，改变了细米的不良习惯和习性，也完成了少年细米的心灵雕塑。梅纹最后返城了，但这段时间也留下了她和细米在一起的美好时光。
在读《细米》的时候，最吸引我的是关于细米的生活，在稻香渡中，有清新的空气，牛羊们响亮的嗥叫，可以无拘无束，自由自在，享受着快乐的童年。他们能在水塘里捉鱼，在田地里摘豆角，河塘里挖莲藕，芦苇丛中捡野鸭蛋。夏天甚至可以整天浸泡在河里，还可以在田野上尽情撒欢。再看看我们的生活，城市雾霾紧锁，到外都是汽车排放尾气。若想逃出城市，外出旅游，一入住酒店，第一个问题总是先问WIFI(无线上网)的密码。在稻香渡的人，生活在没有网络，没有WIFI的年代，反而他们童年的生活却是如此的恬静舒适。
还有，我读了《细米》之后，发现做任何事情只要细心去观察，总有其不同之处。例如，在我们眼里，毛驴长得都是一样的，但用细米的眼光看毛驴，却没有一点相似之处，也许这就是细米与别人的不同之处吧。
苏童《黄雀记》读后感2000字
《黄雀记》讲述的是上世纪八十年代发生的故事，通过三个不同的当事人的视角组成三段体结构——保润的春天、柳生的秋天、白小姐的夏天，写出他们后来的成长与不停碰撞或说是三个受侮辱与被损害的人的命运，是以悲剧贯穿，展现出人性的卑劣与善良，反映了这个社会的变迁，主题涉及罪与罚、自我救赎、绝望与希望。
《黄雀记》讲述的是上世纪八十年代发生的故事，通过三个不同的当事人的视角组成三段体结构——保润的春天、柳生的秋天、白小姐的夏天，写出他们后来的成长与不停碰撞或说是三个受侮辱与被损害的人的命运，是以悲剧贯穿，展现出人性的卑劣与善良，反映了这个社会的变迁，主题涉及罪与罚、自我救赎、绝望与希望。“螳螂捕蝉，黄雀在后”在绝望与希望中挣扎，却总也摆脱不了命运的捉弄，也许这就是书名的隐喻所在吧。丢魂是故事的主线，是作恶的借口，也是对人性恶的一种解释。保润把魂丢给了爱情，仙女把魂丢给了花花世界，柳生把魂丢给了对美的幻想，祖父把魂丢给了过去。丢魂，既是对人性的批判，也是人性的丧失。
文章源于祖父的丢魂，正是祖父的丢魂使保润、柳生、小仙女三人之间有联系，有了情感纠葛，而这一切又源于井亭医院的水塔，同时这个水塔既是他们之间一方面的结束，又是另一方面的开始或说是延续。
保润一家因祖父的所作所为而对其感到厌弃，儿媳的恶毒，儿子怕儿媳而不能善待祖父，甚至有时选择逃避，保润则显得有些冷淡，也无所谓关心与不关心，最后祖父被送到井亭医院。后来，父亲丢魂中风离世，母亲远走改嫁，保润照顾祖父，为不让祖父挖树而采用*的方法，后将*“玩”成了一种乐趣，心里扭曲无疑。后来保润喜欢上仙女，却因仙女的种种作为，而使他感到无颜，保润便向她要回自己的八十块钱，最终是将刁蛮的仙女绑在水塔之上，却被柳生*，而柳生一家人用金钱收买了仙女一家，一起将保润送进监狱。保润坐牢十年既冤枉也不算冤枉。这里的仙女是蝉，保润是螳螂，柳生是黄雀。
保润出狱后，祖父不认得保润，保润却说“毕竟是世上的亲人”，体现了保润内心柔软的一面；后来又将自己家的房子租给了怀孕的小仙女，也体现了他善良的一面。保润和小仙女的恩怨在水塔那一天结束，他们之间源于小拉，也结束于小拉。
仙女，她高傲冷漠的看待这个世界。她的出生是一个悲剧的开始，父母遗弃，幸运的是被井亭医院的花匠收养，并宠爱着。她的童年、青春是孤单的，只有动物陪伴，这时的她是善良的，只是对世界有些冷漠，这时她应该也是快乐的，直到在水塔被保润*，柳生*，她的一切都开始破碎了，也转变着。百家笔记网（m.simayi.net）保润进监狱后，柳生在外夹着尾巴做人，仙女也远走他乡，开始漂泊，摇身一变成为在井亭医院照顾富家公子的白小姐，并对柳生颐指气使，这里保润是蝉，柳生是螳螂，仙女是黄雀。而这一切转来转去又回到了最开始的地方，也透露出仙女的命运，她的悲剧性生活，但她依旧孤傲地面对这一切，她小心翼翼地保护自己，是对自己的一种善待，也是为了能继续“歌舞”生活，但依旧没能幸免，最后还是怀孕了。怀孕的仙女又回到了她出生的地方——香椿树街，并被柳生安排在保润屋檐下，直到诞下红脸婴儿。
红脸婴儿既是新一代，也是上一代的遗传因子。红脸婴儿是耻婴，也是怒婴。他湛蓝的眼睛很纯洁，又象征着一点希望。白小姐说等她回来再看婴儿的脸，也许是婴儿反映了她的内心，怒是对未来的愤怒、无望；耻是对现实的羞愧。后来仙女再次回到了开始的地方——水塔，她遗弃了孩子，消失了。命运的轮回总是如此相似，仙女的沦落让人感到惋惜，也让人心痛，她的生活态度过于消极，也成为沦落的原因之一。仙女的丢魂是为自己所作所为寻找的一个借口，同时，她也是一个可怜人。
柳生有些虚伪，但又有真诚。虚伪：帮保润追仙女，却虚化保润的家庭；他喜欢仙女，却又对保润说不喜欢。真诚：对待怀孕的仙女；在井亭医院再见仙女后的举动。
柳生在水塔下犯的错误，却让自己称兄道弟的保润去承担，体现了他人性的卑劣。保润出狱后二人竟又称兄道弟，仿佛之间的恩怨并非存在，然而却是真实的存在，只是选择了逃避，让事情就这样过去，直到柳生结婚那天才发现这些帐必须清算，而这一次的清算就让柳生丧了性命，保润用刀桶死了柳生，失踪了，仙女被疑为幕后凶手被邻居赶下水。这里柳生是蝉，仙女是螳螂，保润是黄雀。从这里也可以看出有些债，不能让他人去承担，只能由自己来清算，否则必定损失惨重，柳生的丢魂是对他懦弱的一面，虚伪的一面寻找的借口。
祖父，四大皆空，没有记忆，成为生命长存的人，不肯死去，他见证着这一切。他的生命长存，却又被束缚，被自己丢魂的痛苦束缚，被想寻回忆，却寻不得束缚。他的生活成为一潭死水，活于束缚的痛苦之中。文中那句“对不起你们都将消失，只有我长寿无疆”是对祖父的描述。最讽刺的是他们谁都不是胜利者，祖父被子女当成疯子送到井亭医院，儿子死了，儿媳走了，孙子屡犯重法，柳生被刀捅死，小仙女消失，只剩祖父守着发臭的身体活着，他抱着红脸婴儿安静地坐在水塔旁，一老一少轮回至此完成，而这一切并非预示着结束，我想应该是另一种新的开始，也可以说是对未来保留的一点希望。
祖父从一开始的蝉变成最后的黄雀，走到最后，或许他一直是蝉，禅……
《细米》读后感范文合集
读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，阅读细米，我们可以考验我们是否对作品有足够的兴趣，其实我们常常可以通过书写读后感来更好的记录我们阅读作品的感悟。优秀的细米读后感怎么才能够写出来呢？根据你的需要，读后感大全编辑精心整理了《细米》读后感范文，请阅读后分享你的朋友！
《细米》读后感范文 篇1
今天，我读了《细米》这本书。这本书通过八个十分有趣的小故事讲述了一个爱脸红的小男孩——细米的故事。
细米与他的妹妹红藕一同长大。有一天，一群仿佛来自天国的女知青来到他们的世界里，改变了他们的生活，也改变了细米的性格。
在这八个故事中，其实第六个故事令我印象深刻。故事的开头，有一个因下流而被学校开除的小混混——小七子辱骂细米，细米十分生气，鼓起勇气扑上去与小七子打了起来。由于小七子已快成人，而细米年纪较小，没几下就被小七子打翻在一个风车下。小七子在风车上面正要向细米尿尿耀武扬威时，细米的狗叼着一把砍刀来了。细米急中生智，拿着砍刀就把拴着风车的绳子砍断了，风车顿时转了起来。小七子就这样被细米打败了……
这本书的作者是著名作家曹文轩。他写的小说里主人公的名字都很好听，就像本文中的细米、红藕，从名字就能感受到主人公的朴实和纯真。这本小说运用优美的文笔、优雅的笔调，通过优美的风景描写，形象的语言、动作描写，讲述了一个少年的成长故事。
每次读完曹文轩的小说，我总是深深沉浸在丰富的故事情节中难以自拔，我不仅被主人公的坚韧勇敢所打动，也为作者的优秀文笔所折服。推荐大家有空看一看曹文轩的书，一定会有一本让你感动的。
《细米》读后感范文 篇2
今天读了《细米》这本书，算来算去，这已经是我读曹文轩纯美小说系列的第六本书了。当我读到知青梅纹下乡插干活时，令我记忆深刻，不能忘怀。
梅纹与其他几个女孩一样，都是从城里下乡插队的知青。到了农村，都要学干农活。而正值麦子成熟的季节，所以知青们都要下地割麦子。而那些女知青生长在城市，下地干农活要从头学起，而对于年龄最小的梅纹，干农活更是一种折磨，割麦子也是第一次。
由于梅纹手脚太慢，每当别人割了七八行时，她却连两三行还没有割完，就已经气喘吁吁了，所以她有时累得早上都不吃饭。妈妈十分心疼梅纹，于是每天让细米在第二节课后为她送饭，看得别人十分羡慕。
农村人和城里人就是不一样，村里人割好几行都不带喘气，但城里来的女知青割半行就要站起来休息一阵子。那么可想而知，如今如果体验一下知青的感受，肯定还有许多人坚持不到一两天就回来了，更别说坚持到最后。现如今我们在家里都是父母眼中的小金花、小太阳，家里人对我们关怀备至，捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了，使得我们的自立能力非常差。想想真惭愧，自己就是如此，从小妈妈什么也不让我干，家里的活她都一个人包了，而如今，我自己还不回洗衣服，不回做饭，而提到农村大舅家的表姐，妈妈常说她8岁已经什么家务都会做了。
因此，自己也要从现在做起，学会自己动手，学会独立生活。
《细米》读后感范文 篇3
不久前，我聆听过北京曹文轩教授的讲座，回忆起当时，真是令人回味`令人深思。
灯光落下，曹文轩教授落落大方地走向讲台，向我们娓娓动听地讲述一个又一个让人受益匪浅的道理。我记录下的语句有：人因读书而高贵，读书是一种优雅的姿态，天堂是一座图书馆，财富不在远方，就在我们的脚下，未经凝视的世界是毫无意义的，创造的自由是无边无际的，无中生有是写作的真理，好文章离不开“折腾”。曹文轩教授的每一句话，都将是我学习生涯中的一盏盏明灯。
以前就读过曹文轩教授的书，每一本都让我欣喜诺狂，印象深刻，其中《细米》这本书使我很有感慨。
曹文轩教授把《细米》中的人物描写的生动形象，令人迷恋。
文中有单纯顽皮的细米，有令人敬佩又温柔细心的梅纹，还有懂事可爱的红藕······梅纹仿佛就像一个来自天国的女孩儿，有着纯洁的心灵`美丽的外表`纤细的玉手`温柔的笑容。这些带给的是一个桀骜不驯的乡野之子步入新的成长历程，让细米从一个调皮的孩子，变成一个懂事的少年；让细米从一个连艺术都不知道是什么的人，变成了一个懂得去了解艺术`创造艺术的男孩儿。
曹文轩教授曾说：“在我的作品中，写乡村生活的占绝大部分。即使那些非乡村生活的作品，其文章背后也总有一股无形的乡村之气在飘动游荡。”是啊，曹文轩教授的作品，大多都是以乡村生活为主题，读起来，更是让人觉得津津有味。乡村虽然没有城市的繁华，但更没有城市人们的庸俗`喧嚷，而乡村有得却是宁静`无拘无束`美丽`快乐`安详`和别有一番的梦幻风情。比如那里有神秘的`梦幻般的了望塔，有炽热金黄的麦田，有疯狂旋转的野风车。这些都是世界上独一无二的美妙风光。
而且，从这本书里的主人公身上，也让我学习了很多东西：我要学习梅纹的执着坚强`不屈不挠，我要学习细米的持之以恒`坚持不懈，我要学习红藕的平易近人`乖巧可爱······
让我们一起跟着曹文轩教授去探索永无止境的文学世界吧！
《细米》读后感范文 篇4
今天，我读了曹文轩的《细米》，读完后深受感动。
作者曹文轩,1954年1月出生于江苏盐城，他是儿童文学委员会委员，是中国少年写作的积极倡导者、推动者。以前，我曾读过他写的《草房子》，今天有幸读了他的另一作品《细米》。
《细米》这本书讲了细米，本来是一个单纯的男孩子，和其他所有乡村里的孩子一样，他爱脸红，喜欢在田间和同伴嬉戏。然而随着来这里插队的女知青的到来，这个叫梅纹的女子，改变了他的生活。
在书中，细米这个什么都不知道的孩子，过着无忧无虑的生活，每天是吃了睡，睡了吃。直到梅纹的出现。细米的爸爸看梅纹干不成粗活，就让梅纹做了小老师，也是细米的老师。后来，梅纹发现细米对雕刻很感兴趣，也很有天分。便亲自培养他雕刻。在梅纹的指导下，整天在木桌上用刻刀乱刻来发泄自己心情的细米，渐渐的变成一个擅长篆刻的细米，认真学习的细米。
读到这时，我想起了我打乒乓球的事。我每次遇到比我强大的对手时,我都会感到有点气馁,想:哎!好强大的对手，看来我要输了。哎!反正要输了,还不如主动弃权呢!但随后又想想，万一我能打嬴了呢?不试试怎么知道呢?就这样，经历了许多场后，我现在也能成为成功者。虽然有时也失败了,但我知道了,要勇敢，要努力，要自信!
读完《细米》后，我觉得，不管做什么事，还是遇到什么困难，我们都不要低头，都要勇于面对，放手一博，向着胜利勇敢前进!
《细米》读后感范文 篇5
“树上的叶子树上的花，树上的叶子就是我的家。风也吹，雨也打。太阳落进大河我回家。买一根针，买一团线，买根红绳给我姐姐扎小辫。小辫长，小辫短，我家姐姐是花一朵……这是一首歌谣也是本书的目录没错这就是《细米》。
安宁的村落，寂静的麦田，旋转的风车，清凌凌的河水，雪白的芦花，袅袅的炊烟构成了一幅绝美的画面。作者曹文轩用他如诗的语言把我们领到了小主人公细米所居住的稻香渡。细米的父亲是校长，细米的母亲是学校烧饭的。细米很淘气，常常闯祸，时常有人找上门去，细米爱好雕刻，但他从未学过。他跟据自己的爱好雕刻着。到处都是他的‘作品’书桌上；房梁上学校的木柱上……。用他妈妈的话说“再刻下去，家里就没有一处好地方了。”因为这些‘作品’，时常让他父母头疼。但是梅纹却不这么认为因为梅纹发现了细米非同寻常的雕刻天赋，梅纹的父亲是个雕刻家，梅纹从父亲那里学会了雕刻梅纹教细米学雕刻，送给他许多刻刀，在梅纹的指导下，细米的雕刻慢慢的有了长进。梅纹为了鼓励他带细米去县城参加比赛，虽然他的作品没能展览出来但是梅纹却依然为他办了一个‘细米作品展’细米的父母非常喜欢梅纹，对梅纹就像对自己的孩子一样，细米的妈妈亲密地喊梅纹叫“纹纹”，带着她干各种家务活，带她一起去村里，去镇上。后来梅纹因为父亲去世承受不了打击生病了，细米盼望她快些好，一个人带着翘翘去冰冻的河里网鱼，后来终于网到了传说中有神奇功效的“金锂鱼”，梅纹好了细米却晕倒了我觉得细米他有一种说不出来的质量。
说到细密的作品我发自内心的佩服他刻得毛驴毛驴惟妙惟肖，蛋但他的眼里，三鼻涕和毛娇娇家的小毛驴长得都没有一点相似之处。在我们看来，毛驴都是一样的，也许不会看出一点差别。可见细米观察事物是多么仔细！每一件件栩栩如生的作品都离不开他细心地观察
细米有一直和他朝夕相处的小狗——翘翘，它是别人从船上扔下来的，碰巧被小七子看到了，他拿了一把刀要杀死翘翘，翘翘跑进了麦田里。这时天黑了，下起了倾盆大雨，但小七子依然不肯放过这只小白狗，细米冒着被小七子砍伤的危险救下了翘翘。如果我们遇到了这件事时，一定会非常害怕伤害到自己而不敢伸出援助之手，甚至躲到远远的，但细米却做到了，细米的善良勇敢深深地打动了我。
六年级：籽焱寺
《细米》读后感范文 篇6
细米是一个爱随时随地乱刻乱画的乡村男孩，为了自己的这一行为，不知挨了父母多少打。雕刻对他来说，是一种冲动，是一个乡村男孩的野性勃发，用一把刀随意刻出他想要的图案，对他来说是一大快事，于是，他往往就顾不得后果了。生活在乡下的细米父母，对雕刻也不是很了解，细米遗传了他父亲的艺术细胞，但他胡乱刻画的行为，还是不能被理解。这时候，女知青梅纹走进了细米的家，走进了细米的生活，她把从父亲那里耳濡目染学来的雕刻和绘画知识，用她的方式传授给细米，从技法与理论上引导细米走上艺术之路，梅纹在给细米讲雕刻时，细米领悟了更多的做人道理，梅纹是用那非常浓厚的感情培养细米的，他给细米带来了新鲜、亲和还有让细米说不出来的感觉，她的感情就像一只手，牵着细米进入了一个艺术的领域，让他的潜质得到了开发。
细米淘气而又腼腆，瘦小而又胆大，充满了想象力，更是有自己的主见，如他惩罚小七子，他骑发疯的大白牛，他为了梅纹而去偷考试卷子，但最让我倾心的是他用一把小刀在满世界刻下的图像，还有他在竹林背后的高墙上创作的一幅巨大的“壁画”。
不知为什么，这本书我读着读着，就会忍不住停下来，就会想起我的儿子，他和细米年龄相仿，每当细米做出一件不同寻常的事情，或者对他的内心进行描述时，我就不由自主的去联想到我的孩子，我一会儿觉得，我要是细米的家长，我就会刻意的培养他的雕刻艺术，多么难得苗子啊，他创作的兴趣那麽浓，不给他提供好一点的条件，怎麽还能打他呢，一会又想，可能他的灵感得不到发挥，越压抑越是好奇，父母的阻碍说不定是推波助澜，让他的潜质越抑制越爆发。
我会手捧着书，眼睛看着儿子，用理解细米的方式，去体会儿子的心，我就觉得儿子逆反的“很有道理”，首先是我不理解他，没有和他一个高度去看问题，他就不会敞开心扉与我谈心。一连读了几本书，觉得书中这些孩子，无论做甚麽出格的事情，都有他们的道理，都不是不可理喻，相反，我还要检讨我自己，都说千里马好求，伯乐难遇，每个孩子都有他无穷的潜力，看你如何去开发，就像细米的经历。而我每天盯着孩子的缺点、毛病不放，哪还有精力去挖掘他的潜力，他整天面对我的唠叨，哪有心思向我展开他潜质的魅力呢？桑桑的调皮、捣蛋，林冰的害羞、腼腆，细米的冲动破坏，都不影响我对他们的喜爱，自己儿子身上的缺点怎能不包容呢？理解了书中这群孩子的好恶习性，我也要换一种方式去理解我的儿子，每一本书读过之后都受感动，感动之余我还要学以致用，去寻找读书的境界。
细米的读后感范文
细米读后感_读后感范文600字（1）
今天读了《细米》这本书，算来算去，这已经是我读曹文轩纯美小说系列的第六本书了。当我读到知青梅纹下乡插干活时，令我记忆深刻，不能忘怀。
梅纹与其他几个女孩一样，都是从城里下乡插队的知青。到了农村，都要学干农活。而正值麦子成熟的季节，所以知青们都要下地割麦子。而那些女知青生长在城市，下地干农活要从头学起，而对于年龄最小的梅纹，干农活更是一种折磨，割麦子也是第一次。
由于梅纹手脚太慢，每当别人割了七八行时，她却连两三行还没有割完，就已经气喘吁吁了，所以她有时累得早上都不吃饭。妈妈十分心疼梅纹，于是每天让细米在第二节课后为她送饭，看得别人十分羡慕。
农村人和城里人就是不一样，村里人割好几行都不带喘气，但城里来的女知青割半行就要站起来休息一阵子。那么可想而知，如今如果体验一下知青的感受，肯定还有许多人坚持不到一两天就回来了，更别说坚持到最后。现如今我们在家里都是父母眼中的小金花、小太阳，家里人对我们关怀备至，捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了，使得我们的自立能力非常差。想想真惭愧，自己就是如此，从小妈妈什么也不让我干，家里的活她都一个人包了，而如今，我自己还不回洗衣服，不回做饭，而提到农村大舅家的表姐，妈妈常说她8岁已经什么家务都会做了。
因此，自己也要从现在做起，学会自己动手，学会独立生活。
细米读后感_读后感范文600字（2）
《细米》是曹文轩的又一力作，它以淳朴优雅的笔调写就了一个桀骜不驯的乡间少年—细米的成长历程。这部长篇小说给孩子以心灵的启迪，更是给家长教育孩子提供了一个正确方向。
少年细米自小生活在稻香渡，安宁的村落，寂静的麦田，旋转的风车，清凌凌的河水，雪白的芦花，袅袅的炊烟构成了一幅绝美的画面。这一切的一切给本文主人公提供了一个广阔自由的空间。细米生性淘气，常常闯祸，时常有人找上门去，他还喜欢刻东西，用他妈妈的话说再刻下去，家里就没有一处好地方了。 这些都让他爸爸妈妈头疼。女知青梅纹的出现使这一切峰回路转，她惊讶于这个男孩精细的感觉，对事物的敏锐发现，她认定细米的种种怪癖 其实是蛮艺术的，于是她就对细米加强引导，特别是对其心灵的净化，让细米步入了一个新的成长历程。梅纹是一个美丽、柔弱、善良、惹人心生怜爱的女子，她对非亲非故的细米的付出让人感动。
文章在写到细米的同时，还提到了小狗翘翘，它是细米在一个暴风雨的天气，拼了命从小七子手下救下来的，并对它细心呵护。后来他们如影随形，细米对翘翘就如同对待自己的亲人，而翘翘最后用它的鲜血、与主人风雨同舟患难与共的决心帮助细米脱离了险境。这一切给予我们一次心灵的震撼，同时也让我们看到了细米善良的一面。
文中的细米生活在广阔的空间，呼吸着自由的空气。而我们现在大多数孩子成天闷在室内，不是学习就是上网，严重脱离了大自然，跟我们提倡的知识来源于生活，灵感来源于对大自然的探索背道而驰。所以我们不要过分束缚孩子，不要泯灭了他们的天性。只要家长能够正确的引导，孩子们都能走上正轨。
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以下内容为读后感大全小编整理的《细米》读后感范文，作品中有不少让自己感慨万千、感触颇多的情节值得分享。读后感要弄懂原作，要认真思考，我们怎样才能将自己最精准的感受写成作品读后感呢？相信你阅读本页面后有一些收获！
《细米》读后感范文 篇1
最近拜读了许多曹文轩先生的作品。细米，正是曹文轩先生笔下的一个普通小男孩。
他为人正直，敢作敢当，爱脸红，但就是有些调皮，他不爱学习，但却忠于雕刻，他与表妹红藕两小无猜，一同长大，日子如清水一般自然流淌。然而，有一天大河上飘来一叶巨大的白帆，白帆下飘来了一群仿佛来自天国的女孩。这些从苏州城来稻香渡插队的女知青给平静的乡村带来一股新的气息，而其中的梅纹以她纯净而温柔的情感与精神力量，使细米这个野乡之子的童年生活发生了天翻地覆的变化。
细米爱雕刻，原先不过是他那种贪玩的冲动，可自从梅纹开导他之后，他的冲动渐渐转化成了对艺术渴望。细米妈妈喜欢打细米，她认为这是理所当然的，可自从梅纹到来后，她不再打细米了……总之，梅纹的到来彻底改变了细米一家的生活。
可故事的结局是伤感的——梅纹离开了细米，离开了稻香渡，回了苏州，永远不会再回来了。细米哭了，可事实就是事实，梅纹再不会回来了。
《细米》是一本好书。
《细米》是一个少年纯真的心。
《细米》是一场心灵的洗礼！
《细米》读后感范文 篇2
人生是一艘船，走过天真的童年，就驶进青春的港湾。
青春是什么?
青春，是一杯茶，常品不腻;青春，是一本书，百读不厌。
青春，是一江水，奔流不止;青春，是一支歌，永不言败。
青春，是魏紫姚黄，丽句清辞难形容其美丽;青春，是和璧隋珠，生花妙笔难描绘其珍贵。
青春，是萍踪浪迹的状态;青春，是四海为家的勇敢。
青春，是一段激情燃烧的岁月;青春，是一段魅力四射的日子。
然而，青春短暂，终将失去。
每个人都有自己的童年，童年的天真无邪、无忧无虑、纯真美好给每个人都留下了美好的回忆，或许童年的你犯过可爱的错误、或许童年的你做过傻事，这都不影响童年在我们心中的美好，这是我们永远无可替代的一段人生。
少年细米，是一个爱脸红的男孩子，与表妹红藕两小无猜、青梅竹马，一同长大，平淡又充实的日子如清水般自然流淌。有那么一天，大河上飘来一叶巨大的白帆，飘来了一群仿佛来自天国的女孩。这些从苏州城里来到这里插队的女知青，给平静的乡村带来了一股清新的气息，带来了新的活力。梅纹姑娘，一个天真纯美的.江南女孩，温柔、甜美、纯净、充满活力与朝气，给细米的生活带来了一种不一样的色彩。
细米原来是一个聪明机智的孩子，是校长杜子渐之子，他有一条可爱的小狗—翘翘。翘翘是他的贴身伙伴，是他在调皮鬼小七子追杀它时挺身而出救下的小狗，翘翘把他视为救命恩人，对他忠心不二。细米是一个正直善良的男孩，思想单纯，但是乐于助人，打抱不平，性格大大咧咧，不爱斤斤计较。他经常会犯一些可爱的小错，翘翘总能在他遇到麻烦和烦恼时及时出手相救，这主仆二人就是一对可爱的小精灵，相依相伴，度过了快乐的童年时代，梅纹姑娘的到来，给他们的生活带来了更多的乐趣。
每个人的童年或许都不一样，但是童年的快乐是终身难忘的。记得《海伦。凯勒》这篇课文，海伦从小就双目失明，双耳失聪，原来她的童年是在无声无色的黑暗中默默度过，后来她遇到了生命中最重要的莎莉文老师，她用各种奇特的方式教海伦感受世界，在她手心里浇水，比划单词，让她感受水、理解水，海伦在她老师的帮助下，也度过了幸福快乐的童年，虽然一开始痛苦，但是后来也非常快乐，成为她一辈子的美好回忆。
趁着青春还在，趁着遥远的未来还没来;趁着我们都还有热烈的爱，趁着梦想之花还没有尽情的开。放下无奈，拾起豪迈，用我们尚且稚嫩的臂膀拥抱青春的现在，用我们尚且瘦弱
的双肩托举青春的未来。
《细米》读后感范文 篇3
我读了《细米》这本书，颇有感悟。
细米生来就是一个爱脸红的小男孩。有一天，一个巨大的白帆飘到稻香渡，从白帆上下来一群女知青，其中有一个叫梅纹以纯净的心灵，净化了细米这个乡野之子，使他步入新的成长历程。
我们每个人都要有一颗宽容的心。宽容，使朋友之间化解矛盾；宽容，与朋友相处的更好；宽容，多一份责任；宽容，多一颗爱心；宽容，多一个奇迹！
六尺巷的故事讲得就是宽容：在清代康熙年间，吴性盖房欲占张家隙地，双方发生争执。张英寄书：一张书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。家人得书，立即让出三尺，吴性深为感动，也让出三尺。于是，便形成了一条六尺的巷道。
这个故事更说明了，退一步海阔天空。人应当学会宽容。宽容，是中华的传统美德，作为中国人，我们更应当学会宽容，宽容是能创造奇迹的！
《细米》读后感范文 篇4
读完《细米》这部文学作品，我收到了一些启发，产生了一些遐想，得到了一些收获，发挥了一些畅想，有了一些向往……
一开始接触《细米》这部作品的时候，我是出于对作品名称的好奇才勉强阅读的。阅读下去以后渐渐发现《细米》讲述的是一份乡村的淳朴与真情，表达了人物的善良、纯真。
还是简单地概述一下《细米》的作品内容：少年细米居住在农村，他的家乡是一个远离尘嚣的地方，直到有一天当地来了一位下乡的知识女青年。这样一位女青年的到来给乡村带来了迷人气息，也是这位女知青叫细米步入了一段新的成长历程。
总的来说《细米》写出了乡村人的淳朴与真情，叫人非常感怀与感触。因为现在居住在大城市的人们，也有不少小时候是在乡村成长的。乡村的生活是那么的淳朴与简单，是与如今的城市生活非常不同的。
《细米》恰恰勾起了人们对于乡村的那份记忆，叫人追忆了往昔的美好记忆。
《细米》读后感范文 篇5
《细米》是一本曹文轩的纯美小说系列的书，我非常喜欢。
故事主要讲了：生在稻香渡的少年细米，是个很害羞的小男孩，他与表妹红藕从小一起长大，过着无拘无束、自由自在的生活。又到了知青插队的日子，大河上飘来一叶白帆，上面乘坐着一群美若天仙的女孩，这就是从苏州城里来这儿插队的女知青。在这些女孩中，唯有那年龄最小而最美丽的.女知青——梅纹，给细米留下了深刻的印象，从此也改变了他的生活……
之后的日子，梅纹教他艺术，教他礼貌待人。她很照顾细米，把他当亲弟弟对待。在他们一起生活的日子里，他们也经历了无数的挫折，但是他们总是能站起来。可过了不久，不幸的消息传到了梅纹的耳中：她的父母去世了，悲痛欲绝的她，最终还是离开了稻香渡，回到了苏州。当细米不经意间打开她的房间时，才发现她把她父亲最爱的木头所雕刻的头像，留给了细米。
其中我最喜欢的并不是主人公细米，而是他那忠义的宠物——翘翘。
书中的坏人小七子喜欢以强凌弱，总是欺负细米，伤害小动物。有天他在雪地里拿着棒子狠狠的揍着流浪狗翘翘，当翘翘奄奄一息，是细米保护了它，并把它抱回了家，把它养大。从此，这只小狗为报恩，一直待在细米左右。
虽然结局让我有点失望，但作者那朴实无华的文笔描绘出的情感，造就了独一无二的《细米》。
《细米》读后感范文 篇6
今天，我读了《细米》的第五张，这张让我感受很深。自从梅纹来到细米的家时，细米就一直关注她。什么都听她的。可这样，他却忽略了他最好的朋友红藕。他发现他和红藕的关系越来越淡，红藕也开始生他的气了。于是，细米就千方百计的想讨好红藕，想引起她的注意。所以做了很多不寻常的事。他吃甜瓜，在篮球架上玩儿，去骑所有人都不敢骑的那头大白牛，但是还没有成功。所以它很失落。
读完这一章后，我深刻的体会到朋友的重要性。比如说，你现在有一个朋友，长大了，他可能是你的好帮手。你可能在无意中就可以交到一个朋友，可是你也可能在无意中伤害到一个朋友。当你想挽回这段友谊是，那是非常困难的。希望大家的友谊能地久天长。
朋友，可以把快乐加倍，把悲伤减半。这是文学家西塞罗的名言。我们要珍惜友谊，用爱心来延续友谊 ，让友谊布满世界的每个角落！
《细米》读后感范文 篇7
《细米》是曹文轩的小说系列之一，《细米》曾获第六届全国优秀儿童文学奖；北京市庆祝新中国成立55周年文艺作品荣誉奖。
他曾经是一个调皮又爱脸红的男孩儿。但自从他认识了一个人后，他就变得十分坚定。他——就是细米。
一天，细米家来了一个女知青——梅纹。她彻底改变了细米的一生。细米为了梅纹，可以在冬天捕十分稀有的金鲤鱼，甚至还为了让梅纹开心偷考试卷的答案。他为了梅纹，什么事都干得出来。原来，他总爱乱刻乱画，但自从梅纹教他雕塑开始，他就再也没有乱刻乱画了，而是全身心地投入到雕塑里了。
细米是通过梅纹成长的，而我们是怎么成长的呢？总有一天，我们要长大成人，但我们的心也要随之成长。或许一句话，一个人，一个故事，甚至一张纸，都会让我们成长。因此，我们要珍惜我们身边的任何的东西，因为任何东西都可以让我们成长。
关注你身边的事物吧，因为他们都可能是让你成长的。
如果文学没有一些恒定不变的东西，我们就不会一代人一代人地传涌《红楼梦》——我们今天依然将它看作是经典，并且是可以阅读的经典，就说明了文学的基本面没有改变。——曹文轩
《细米》曾获第六届全国优秀儿童文学奖；北京市庆祝新中国成立55周年文艺作品荣誉奖。
不一会儿，太阳就升上来了，一眼望不到边的麦田仿佛在阳光下燃烧。
一个孩子提着一只篮子，走在瓦蓝的天空下，走在金黄的麦海里，就成了这夏季田野里的一道风景
《细米》读后感范文 篇8
这段时间，我看了曹文轩的《细米》，看了一半后，我沉浸在稻香渡那安宁的村落、寂静的麦田、旋转的风车、合理的小船、各色的鸽子、雪白的芦花和袅袅的吹烟里。
有一天，苏州城派来一批女知青，其中，有一个叫梅纹的被分到细米家，梅纹是一位雕刻家的女儿，而细米是一个顽皮的乡野男孩，
细米的妈妈总是报怨说：“这孩子，总是东刻刻西刻刻，家里已经被他刻得没一处好地方!”，并且也经常因此挨打，梅纹却不这么想，她看了细米刻的东西，觉得细米天生就有雕刻的天赋，就送了一盒雕刻工具给细米，然后教细米正确的刀法，什么时候用哪一个刀，怎样选择雕刻用的木料，教他观察身边事物细微的变化，使细米的雕刻越来越栩栩如生。后来，梅纹当了稻香渡中学初二的班主任，还担任初一、初二、初三的美术老师，梅纹带的班考试考得很差，但梅纹并没有放弃，每天晚上去学生家辅导功课，经过她和同学们的共同努力，她带领的班级一下子升到了全校正数第二名，和我们班很像呢!
从这本书中我体会到，如果你学习很差的话，就要像梅纹那样
不懈努力，就一定会有收获。
看完这本书，我不由的想起我自己，从三年级开始，我的数学成绩经常考70—80分，有时还有60分，每次一拿到试卷，我就会
心跳加速，而且，很害怕听到妈妈说我考试这么差，然后，又这个题不应该错，那个题不应该错，越是这样，我对数学的兴趣越提不起来，但是，妈妈并没有放弃，为了激发我对数学的兴趣，妈妈找
来一些数学游戏和我玩，慢慢地我的数学成绩有所提高，四年级上
学期的期末考试超过了90分，当时，我心里很美!这时，妈妈的唠
叨神功又来了，“我都说了只要你努力，成绩肯定会上去的嘛!”我和细米一样幸福，我有一个了解并肯定我的好妈妈，细米也有一个时时刻刻鼓励他的好姐姐，好老师。
《细米》这本书我很喜欢，不仅内容很贴近我们的生活，而且，
词语也用得惟妙惟肖，把一幅幅美丽的田园风景呈现在我们面前，令人神往，让我爱不释手。
《细米》读后感范文 篇9
在寒假里，我读了一本书，名叫《细米》，作者是曹文轩，这本书主要讲了少年细米与他的表妹红藕在乡村一同长大，日子如清水一般自然流淌。然而，有那么一天，大河上飘来一叶巨大的白帆，白帆下飘来了一群仿佛来自天国的女孩儿。这些从苏州城里来这里插队的女知青，给平静的乡村带来了一股新鲜而迷人的气息，而其中的梅纹姑娘以她纯净而温柔的情感与精神力量，使细米这个桀骜不驯的乡野之子步入新的成长历程。
这本小说书以优雅的笔调完成了一个少年的心灵雕塑。安宁的村落、寂静的麦田、旋转的风车、河里的小船、各色的鸽子、雪白的芦花、袅袅的炊烟，与四季优美的乡村风景。
这本书一共分为八章，其中我最喜欢第七章了，主要讲了梅纹是从城里来的女知青，他在乡下当起了老师，但不幸的是梅纹的父母在一次轮船事故中去世了，从此，她不管看到什么都会感到伤心。上课效率也不断下降，结果在期中考试中，梅纹班考了全年级倒数第二，细米为了让梅纹精神起来，他只好在期末考试前几天去校长室偷了试卷，并让同学互相传递答案，结果期末考试梅纹班考了年级前五，但是事情还是被校长发现了，梅纹被细米感动了，于是她振作起来，开始努力，功夫不负有心人，在第二年的期中和期末考试，梅纹班的同学个个都考上了好成绩。
这本书让我们明白了许许多多的道理，也让我们的知识宽。我觉得我们应该学习梅纹那坚持不懈、永不放弃的精神!
《细米》读后感范文 篇10
最近，我看了一本的书是曹文轩写的《细米》，这本书写得不枯燥，非常地形象！非常地生动！
这本书主要写了：少年细米生来就是一个爱脸红的男孩儿，他与自己的妹妹红藕两小无猜，一同长大，日子如清水一样过得很快！其中梅纹姑娘以她纯净而温柔的情感与精神力量，使细米这个乡野之子步入新的成长历程。
其中给我印象最深刻的人是朱金根，由于他的鼻涕总是不停地脱下来，别人就给他起了外号“三鼻涕”。每当别人一叫他这个外号，他就会打别人，直到把别人打得不敢叫他这个外号为止！
看到这里，我就想到我们班发生的一件事：陈宇轩上课调皮，不认真听讲，竟在书上乱画，老师提醒了他好多次，可他就是屡教不改，于是老师就罚他写了400个字的说明。后来，老师让我们用“一面……一面……”造句。陈家浩就造了这样一个句：陈宇轩上课一面做小动作，一面说话。下课后陈宇轩把陈家浩抱起来，对到陈家浩的头捶了几十拳，还说：“你敢讲老子，你不想活啦？”我在旁边就想：陈宇轩这人怎么这样霸道？“
这时，老师来了，立刻把他叫到了办公室，问他：”陈宇轩，你为什么心眼这么小？“
陈宇轩听了，泪如雨下说：”不是我心眼小，是他让我太难堪了，我实在忍耐不了了。“
老师说：”即使他说你，你应该跟他说道理，而不应该动手就打人。“
陈宇轩惭愧地低下头说：”我知道了，我下回一定注意！“
通过这件事，我明白了：做人不要心眼那么小，不能那么霸道，同学之间应该和平相处。
《细米》读后感范文 篇11
在书海中，忘却不了那汗湿的背影；在阳光中，难以忘怀那甜甜的笑容；在变幻中，印在心中的是那淳朴的阳光。《细米》向我们铺开一卷浓浓的乡村风情。
这本书刻画了一个天真顽皮的乡村孩童，展现了一套城市中所没有的洒脱与自由，把人间真情展现得淋漓尽致。
一个名叫细米的男孩迎来了一名女知青梅纹。在与她相处中，细米感受到了那颗来自大城市的天真懂事的心。而梅纹教会了细米雕塑、认真懂事地做人。梅纹还有一个表哥，常常来滔香渡吹口琴渐渐地，细米成长了，懂事了。他明白了许多，也迷惘了许久，可他就是长大了，长成了一个正义、纯真的男孩
真是一个淳朴的孩子！真是一则跌宕起伏的故事！
读了书，我感触颇深。细米的种种动作，种种神情已印在了我的脑海里，挥之不去。我看见，他在夕阳下用小小的刻刀在各处刻下希望的画作；我看见，梅纹坐在椅子上教细米作下梦想；我看见，细米在野风车下为了自由而拼搏；我看见，日光照耀，溢满了希望他笑着，哭着，和伙伴们奔跑，在考场上奋斗着，他害羞，他喜悦，他倚在草堆边畅想着，在球场上挥洒着我看见他的身影正越来越高大，他正成长着，懂事着。
嗯，谁能想象一个顽皮到自己父母都为之放弃的孩子竟然会被一个女孩子改变！这是温暖与和谐交融在一起，递进所成的一个奇妙效果。这就是友善，友善可治愈一切。
我陷入了沉思，记得有一次搬书，我身边有一个同学重心不稳，“哗啦”书本落得遍地都是，我想都没想就上前帮忙，把书一本本摞好，放齐，交至他手中时不忘一笑，只见她也是朝我笑笑，便匆忙离去。或许，这就是友善。
在生活中，为什么我们不能少一点歧视，多一点友善与帮助呢？或许，可以化干戈为玉帛，除仇恨至友好。只要人与人之间多一些友善，多一缕阳光，世界将成为美好的天堂！
淳朴的阳光，即是友善；积极的力量，便是《细米》。
细米读后感范文分享
人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。读完曹文轩写的细米以后，我们也会有自己的想法，写读后感是对我们写作能力的一种锻炼。一篇优秀的细米应该怎么写？读后感大全花时间专门编辑了细米读后感范文分享，相信你能从中找到需要的内容！
细米读后感范文分享 篇1
最近，我读了一本叫做《细米》的书，书中那跌宕起伏的故事情节让我感慨万千。
书中的主人公名叫杜细米，他是一位校长的儿子，喜欢到处乱刻。有一天，一群苏州女知青来到了他的家乡，其中一位女知青留在了细米家，这位女知青一直教育细米，教他雕刻，也教他要尊重别人。他便从一个喜欢到处乱刻、惹事的顽皮少年成长为一个关心别人，尊重别人，助人为乐的好少年，他经历的种种磨难与考验，都是常人难以忍受的。读完这本书，想想自己的成长过程，与他相似的地方有很多。
在我五岁时，我还是一个不懂尊重别人，不懂关心别人，只知道玩的一个顽皮少年，甚至还会去贬低别人，好像整个地球都是我的一样。但过了五年后，我已知道去尊重别人，关心别人，尊重别人的劳动成果了，已经成为了一个阳光少年。
这本书并没有用城市做背景，也没有用高贵的人做主角，而是用乡村来做背景，用一个普普通通的乡间少年，乡土风情、乡野本色，虽然没有城市小说那么有特点，但有一种独特的乡下味道，是一种独特的写作手法，我们应该学习。
细米读后感范文分享 篇2
这个安宁的村落里，有寂静的麦田、旋转的风车、河里的小船、各色的鸽子、雪白的芦花、袅袅的炊烟。这个村落叫稻香渡。
今天的稻香渡有点兴奋，因为今天这里将迎来一批从苏州城里来的知青。听说，全是女孩子。稻香渡的男女老少也说不出太多。总而言之，就是分到的是女知青。就从这里开始了。
毛胡子队长一大早就带领几个壮实的年轻农民驾船去二十里外的油麻地去接应她们了。稻花渡的河上挤满了人。“船来了。”有人喊道。于是，锣鼓敲响了，鞭炮炸响了，细米家的狗也吠开了。女知青们下了船，不是每户人家都能分到的，细米家就没分到。在一次偶然的机会中，细米家分到了以为女知青——她叫梅纹。
自从梅纹来到细米家后，细米突然从一个十分调皮的孩子变成了一个听话的孩子，总之改变了许多。
细米成天拿着一把刻刀，在书桌上、门上……很多地方刻来刻去。他刻自己想的，刻看到的景色、刻小人。这一些被梅纹看见了，于是就教细米学雕塑。细米很乐意学，梅纹也十分乐意教。一次，他们拿着作品去县里参展，那里的人答应给他们参展却不守信用，这让从不讲脏话的梅纹骂出了一大堆脏话。从那以后，细米却依旧在学雕塑，他可能还认为自己技术不够吧。
越看到后来就越发地受细米感染，一种之情油然而生。其中，我对细米的最为欣赏。在中，我觉得大家要向细米一样谦虚、不懈地做人，这样才会进步。
细米读后感范文分享 篇3
倾城春色，只是繁华过往
——读《细米》有感
自从梅纹走了，我就再也没见过她。
“小辫长，小辫短，我家姐姐是花一朵……”漫天的樱花纷纷扬扬地洒落，飘舞到地上，留下一地的粉色。阳关为樱花镀上温柔的金色。我捧着我雕刻的作品，远远地望着你。我看到她在笑，我的心在那一刻被揪起，才发现微扬的嘴角在颤抖。
有那么一天，大河上飘来一叶巨大的白帆。白帆下站着一群仿佛来自天国的女孩。那时，我是那么一个调皮的男孩，我是那么一个倔强的男孩，我又是那么一个桀骜不驯的乡野之子。
水之一方，没有昨天、明天，只有今天;海之一涯，没有前世、未来，只有今生。我们追逐着今天，度过了今生。
我一直思索着，那是不是你，你是不是还记得我，我期待着，慢慢向你跑去。你仍笑着，像那时看着我拿着刻刀刻东西时，我真开心，扔下手中的木雕伸手去抱你。当我看定时，怀里只有一缕青烟，回头便是被我摔碎的木雕，我哭了……
为什么?你要赋予我完成梦想的方式，为什么?你要成就我的梦想，为什么，你又要离开?
我捧着地上的碎片，又是一阵痛心，心中的记忆，一瞬而过。我突然忆起，看着手中那一道道被刻刀划过的伤痕。忽地直起身，望着刚刚的那棵樱树。
樱花潇潇，是谁的眼神重温了我季节的梦?
“小辫长，小辫短，我家姐姐是花一朵……”我是一位乡野之子，你是一位文化之生。我的梦想那么渺小，那么的卑微，，但是，梦想不因为渺小而渺小，不因卑微而卑微，尽管它历经所有，尽管它饱经风霜，正如同你与我，正如同那抹栅栏和那几把刻刀。相信吧，他们将成为我梦想的加冕礼!
剧本早已写好，就等那场樱花烂漫的开头。
细米读后感范文分享 篇4
《细米》读后感500字
在这个暑假中，我读了一本让我感动的书，它的名字叫《细米》。这本书是著名的曹文轩写的，他写过许多的书也获得了许多奖状，真是厉害。
在读者本书的时候，有时觉得很有趣让我开怀大笑，可是又有时候让我泪水多多让我非常感动，就这样，这本书给我带来了快乐与悲伤，在这本书中有一名男孩叫细米，他的爸爸学校的校长，后来有一些女知青们来到了那里，有一个叫梅纹的女孩子就住在了细米家，之后就发生了许多事，如让人开心的事，细米带梅纹去看他刻的图案，如让人悲痛欲绝的事，梅纹的父母死了等等。
这本书最让我感动的就是这个故事了：因为梅纹的父母去世后，他一直无精打采，最后就躺在床上，看上去已经奄奄一息了，之后，他细米想到上次他生病的时候爸爸在河边钓了一条金色的鱼，吃了之后一下子就好了起来。细米决定自己去钓一条给梅纹吃。他披着衣服拿着网来到了小河边，他网了好几回，手脚都快冻的发紫了，可是还没有网到，最后终于不负有心人，网到了一条很大的金鱼。
读完这本书后，我觉得细米是一个活泼可爱的，而且很体贴别人的男孩，虽然他很顽皮，但是也很乐意助人，梅纹也是一样，也一直为别人着想，他们经过了许多困难，但他们很坚强，不放弃，一直往前走，去努力。
细米的读后感，来自新华文轩网上书店的网友：孩子很喜欢曹文轩的书，从小学到现在这是买的第4本，女儿津津有味地读完，我也好好地读了，真是好文章，细腻清新，有这很浓郁的人文气息，文字画面感非常强，人物刻画生动、深刻，情节合理，在脉脉温情之外，也描绘了中国大时代的影响，没有道德说教，却把对真善美的褒扬和对社会灰暗一面的质疑恰到好处地提点出来，那种思考会随着对小说的阅读二一点点地荡漾开来，一边读一边思索如有所悟，是很好的享受。曹文轩的书往往能成为我们母女两个深度交流的桥梁，是家长跟十几岁孩子一起亲子阅读的好书。
细米读后感范文分享 篇5
细米，一个乡村孩子。他在一个美丽的村子——稻香渡。曾经，他和其他孩子一样，无忧无虑，非常贪玩，带着浓郁的乡村风情，可是，对雕塑的喜爱，使他走上了艺术之路。
少年细米生来就是一个爱脸红的男孩儿，他与表妹红藕两小无猜，一同长大，日子同清水一般流淌。然而，有那么一天，大河上飘来一叶巨大的白帆，白帆下飘来了一群仿佛来自天国的女孩儿。这些从苏州城里来这里插队的女知青，给平静的乡村带来了一股新鲜而迷人的气息，而其中的梅纹姑娘以她纯净而温柔的情感与精神力量，使细米这个桀骜不驯的乡野之子步入新的历程。细米是一个爱随时随地刻刻画画的乡村男孩，因此，他常常被父母责骂，但梅纹却慧眼识珠，发现了他在雕刻艺术方面的天赋。梅纹开始精心指导他，并把父母留下来的唯一一套雕刻工具送给了他。他们时常找来或者要来一些木头、树根雕刻。不得不提的是他们的雕刻十分精细。一段时间后，他们有了许多作品，细米的书桌抽屉里、床底下全是作品。
细米变了，他从一个什么都不懂的孩子，变得会用的头脑思考，用自己的观察，甚至在艺术的熏陶下，学会了观察世间万物的美。梅纹是细米的，，，虽然梅纹回去了，可他们永远都会记住对方！
细米读后感范文分享 篇6
这段时间，我看了曹文轩的《细米》，看了一半后，我沉浸在稻香渡那安宁的村落、寂静的麦田、旋转的风车、合理的小船、各色的鸽子、雪白的芦花和袅袅的吹烟里。
有一天，苏州城派来一批女知青，其中，有一个叫梅纹的被分到细米家，梅纹是一位雕刻家的女儿，而细米是一个顽皮的乡野男孩，
细米的妈妈总是报怨说：“这孩子，总是东刻刻西刻刻，家里已经被他刻得没一处好地方!”，并且也经常因此挨打，梅纹却不这么想，她看了细米刻的东西，觉得细米天生就有雕刻的天赋，就送了一盒雕刻工具给细米，然后教细米正确的刀法，什么时候用哪一个刀，怎样选择雕刻用的木料，教他观察身边事物细微的变化，使细米的雕刻越来越栩栩如生。后来，梅纹当了稻香渡中学初二的班主任，还担任初一、初二、初三的美术老师，梅纹带的班考试考得很差，但梅纹并没有放弃，每天晚上去学生家辅导功课，经过她和同学们的共同努力，她带领的班级一下子升到了全校正数第二名，和我们班很像呢!
从这本书中我体会到，如果你学习很差的话，就要像梅纹那样
不懈努力，就一定会有收获。
看完这本书，我不由的想起我自己，从三年级开始，我的数学成绩经常考70—80分，有时还有60分，每次一拿到试卷，我就会
心跳加速，而且，很害怕听到妈妈说我考试这么差，然后，又这个题不应该错，那个题不应该错，越是这样，我对数学的兴趣越提不起来，但是，妈妈并没有放弃，为了激发我对数学的兴趣，妈妈找
来一些数学游戏和我玩，慢慢地我的数学成绩有所提高，四年级上
学期的期末考试超过了90分，当时，我心里很美!这时，妈妈的唠
叨神功又来了，“我都说了只要你努力，成绩肯定会上去的嘛!”我和细米一样幸福，我有一个了解并肯定我的好妈妈，细米也有一个时时刻刻鼓励他的好姐姐，好老师。
《细米》这本书我很喜欢，不仅内容很贴近我们的生活，而且，
词语也用得惟妙惟肖，把一幅幅美丽的田园风景呈现在我们面前，令人神往，让我爱不释手。
《细米》读后感范文200字
《细米》读后感范文200字
细米读后感范文一
在妈妈的催促下，我回到房间，去“啃”一本引人注意的书——《细米》。
细米生来就是一个爱脸红的男孩儿，他与表妹红藕两小无猜，一同长大，日子如清水一般自然流淌。然而，有那么一天，大河上飘来一叶巨大的白帆，白帆下飘来了一群仿佛来自天国的女孩儿。这些从苏州城里来这里插队的女知青，给平静的乡村带来了一股新鲜而迷人的气息，而其中的梅纹姑娘以她纯净而温柔的情感与精神力量，使细米这个桀骜不驯的乡野之子步入新的成长历程。
安宁的村落、寂静的麦田、旋转的风车、河里的小船、各色的鸽子、雪白的芦花、袅袅的炊烟，与四季优美的乡村风景一道。
在乡村，孩子们一放学，就直奔回家，忙得匆匆放下书包赶到田野。
细米的那种生活，真是自由自在呀，比唵们的生活自由的多多，比如我们放学回家做作业，他们去田野。
看了这本，我，看清了细米们的生活，因此，我也每天高高兴兴，快快乐乐，过好每一天！
《细米》读后感范文二
在炎炎夏日里，看了一本《细米》的书，很有感觉。
有什么感觉呢？总的就是感觉整体书用那种缓缓而来，不疾不徐的语调，让我慢慢走进了稻花渡的和荷塘边，让我听到了优美的琴声，还让我闻到了稻花渡的稻花香。
《细米》写的是一个活泼的小男孩他叫细米，他的爸爸妈妈十分勤劳，他的姐姐也十分可爱，有一次，细米他没有纸写字，因此他把字写在了桌子上，这件事被妈妈知道了，妈妈大发雷霆，生气的拿扫把要打他，细米迅速地逃出了家门，细米跑到了池塘边，把脚伸进了池塘中。顿时，他轻松多了。
读了《细米》，我的心灵受到了洗涤。只要勇于去解决困难，一切将更加美好。
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