读《狼图腾》有感800字。
世界上的书多若星辰，总有那么一些经典让人们不断地传阅。读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟，最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？下面是小编为大家整理的“读《狼图腾》有感800字”，为防遗忘，建议你收藏本页！
自从拿起这本书一路读来，亦有几番停顿，终于将这50余万字的庞然大物拿下。从文学作品的感染力上讲，自认为是兴味索然，几无所获;若从历史与哲学思考方面讲，则是收获颇丰，受益匪浅。
全书的核心论点是狼性必然战胜羊性。之所以称之为论点而不是主题、主旨之类，还是因为把它看作了别样脸面的学术论文。作者经常跳出来酣畅淋漓地讲上一番，大段大段地讲，甚或几页几页地讲，全不藏匿他要表达的主题，不满足于将主题隐于人物塑造或是情节的铺排中，那样太累，作者或许不擅此道。总之，小说讲述的故事，只是论文的一个个论据而已。
书中的故事不可谓不丰富，不可谓不精彩，作者讲故事的本领也差强人意，情节描述确是细致入微，让人如临其境。可是，最致命的一点是，统观全书，这一固连串的故事却构成了一种松散和沉闷的交响曲。《红楼梦》的草蛇灰线，伏延千里的境界自是连想也不敢想了，即便是长篇小说之最基本要求如故事的开端、发展、高潮、结局的合理安排，也无从谈起。对，高潮，全书没有高潮，从而便没有精心为高潮而作的铺垫，读来无跌宕起伏，无峰回路转。文似看山不喜平，小学时就熟悉此语，我今天进一步加深了对它的理解与感悟。
作者的学养无庸置疑，作者体察事物的能力无庸置疑，甚至作者刻画场景的文字功底也无庸置疑。此三者对一个小说作者来说是至关重要的，但还有更重要的，尤其是对长篇小说作者而言，尤其是对长达50余万字的长篇小说的作者而言，这，就是驾驭鸿篇巨制的能力。鲁迅终其一生未写过一个长篇，甚至中篇也写得极少，给读者留下了永远的遗憾。他自称缺乏驾驭长篇的能力，我们可以说他是虚怀若谷，但也许我们还可以说他是有自知之明的智者。
窃以为，姜戎先生正是缺乏这种驾驭能力。因此，他倾半生心血而作就的大书《狼图腾》虽然毫无疑问可以称为一部好书，但离优秀长篇小说的标准，还有一段距离。这不能不说是一件憾事。
说它是一部好书，原因上面已经谈了几条，没有说到的还有作者极度认真的态度和深沉的忧患意识。
不管你是否赞同作者的观点比如我，就并非同意他的全部观点你都不能不被他对中华民族深厚的感情、对民族出路深深的思索、对民族劣根性深刻的认识所打动。基于此，我愿推荐你阅读此书，前提是你有足够的空闲时间，你有平和而不浮躁的心境，你有探寻作者所关注命题的兴趣。如果不具此三条，那就请你放下书，让心境转变，静下来沉淀下来再读。
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读《狼图腾》有感800字范文
迄今为止，姜戎的《狼图腾》是一部以狼为叙述主体的小说，其内容包括突厥和蒙古诸民族先民狼兽祖崇拜及神话探源、乌孙和蒙古族狼乌鸦崇拜及神话传说比较研究、蒙古和突厥诸民族狼鹿图腾崇拜及神话考辨等。
缓缓合上最后一页，一直凝视着文章的最后一个字。读《狼图腾》已经不是第一次了，但每次看完，都是这样，呆了。
以前就是喜欢狼，爱狼的冷酷、弱肉强食。以前喜欢看沈石溪的《狼世界》，现在喜欢看《狼图腾》，这本书让我深深的体会到华夏的小农意识是多么的深刻，多么的劣质!说了这么多，还没有进入正题，谅解一下，这处于我对狼的喜爱。
文中有一句话。
草原狼消失了，额仑草原烈酒销量几乎增长了一倍……
这是为什么?不是应为草原人们爱喝酒了，而是应为他们心中的痛楚让他们无法忍受!狼图腾，草原魂，草原民族自由刚毅之魂!没了狼图腾，就没了草原魂!草原人民也会被毁灭!
我阅读过许多狼图腾的读后感，只有一点没提到。那就是狼性和羊性!
为什么以前的草原名族还是被华夏打的落花流水?因为那时的华夏还有狼性，但狼性难控制，便被人转换成了羊性，羊性懦弱，所以后来草原区区三万骑兵就把这个中国大陆横扫。
羊性很可恶!沈石溪小说里有这么一段：一头绵羊被吞噬，其他绵羊在一旁幸灾乐祸的咩咩笑着。这么幸灾乐祸!就像当时日本侵略中国，一位中国人被斩头，其他的人围在一旁嘻嘻哈哈的观看!
《狼图腾》里有一段，包富贵开着车追大狼，结果大狼因体力透支而倒下，其实，他倒下了吗?没有!他永远站在那里，谁也无法*他的英魂!看看现在的中国地图，中国占这么一大块地方，*的活着，虽生犹死!看看蒙古，虽然这么小一块地方，却活的有意义!永远不倒!
最后，一起来吧，唱起草原的歌。
百灵唱了，春天来了。
獭子叫了，兰花开了。
灰鹤叫了，雨就到了。
小狼嗥了，月亮升了。
——献给：卓绝的草原狼和草原人。
献给：曾经美丽的内蒙古大草原。
读姜戎《狼图腾》有感800字
最近我爱上了一本描述动物的小说《狼图腾》，它以妙趣横生的写作手法和扣人心弦的故事情节深深的吸引了我。书里有北京知青陈阵，热情好客的蒙古族人民，还有令人敬畏的老猎人，更有那称王称霸的草原狼，勇敢机智，本书的思想就是从外族人与狼的打交道之下展开的。
这本书是作者姜戎30年的心血，他细致地描绘了俩个北京知青陈阵和杨克来到蒙古额仑大草原，在一次掏狼崽的任务中收养了一只小狼，通过他们与小狼的朝夕共处，产生生死之情。
文章引用大量的比喻句、拟人句生动形象地刻画出大草原上狼生活习性和它特有的多面性。
狼生性凶狠毒辣，为了生存，不惜一切代价用其超常的智慧才能捕食猎物。其中狼与老兔决斗这一片段当我胆颤惊心。小狼看到又肥又大的老兔，先亮出狼牙，使其畏惧三分，接着伸出前爪，试探动静。老兔也不甘弱抬起强有力的后腿像重炮一般，猛地一击，差点踢瞎小狼的左眼。小狼立刻退后三步，绕着老兔转圈试探几回，终于发现它的弱点，用迅雷不及掩耳之势，扑到老兔的面前，张开强有力的双爪，抓住兔头，使劲一拉，发现那对巨炮并没有伤害它，再用更大的力气往身边扯，等老兔气力用尽，无力挣扎时，用锋利的牙齿无比精准地咬住老兔的气管，直至于死亡，最后张开血盆大口，把老兔咀嚼的只剩下几颗牙齿。在适者生存的大自然里，只有强者才能存活。
大草原上的狼追求自由独立，拥有不屈不挠的高贵灵魂。小狼拒绝被人类用铁链牵着走，每次主人要牵它时，总会遭到他的极力反抗，露出狼牙，好像在告诉人们，我要自由，要想用铁链拴着我走，就给你颜色看看。即使人们强制套上铁链，它会一动不动趴着，哪怕脖子上已经勒出一条血痕，也可忍受死亡绞索的疼痛，仍然不放弃尊严。这是它们与宁愿被牵的动物最大的区别。
狼也除人类以外天下第一兵家，对近战、野战、奔袭站、游击战和运动战都了如指掌，很早就发现低音比高音传递更远
狼的力量、机敏、纪律性等于或大于人类，这是狼称霸草原的原因。
合上这本书细想书，以前以为狼是残暴的侩子手，可实际上无论食与杀，都不是它们的目的，而是为了心中神圣不可侵犯的自由、独立和尊严。作为人类也一样，要活的自由，活的独立，才能在社会上获得尊重，才能获取立足之地。
与狼共舞——读《狼图腾》有感_800字
“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑”—— 广袤无垠的草地上到处飘荡着牧民们动人心弦的歌声。小时候的我，对蒙古大草原充满着幻想。
我们是汉族，自称为龙的传人，骨子里流的都是农耕民族的血。刚翻开书页，对在草原上飞奔的游牧民族感到惊讶与好奇。草原的人们与狼打交道，他们在与狼的战斗中从狼身上学会了很多——团结，耐心，坚持不懈。出身于蒙古的成吉思汗就是个很好的例子。他的精锐部队，一直攻打到如今的欧洲。他那强悍的部队，捉摸不透的战术，都令人望而生畏。这些，都是从狼那学来的本领。
小的时候，外婆跟我讲有关狼的故事。在我印象中，狼是无比狡猾，凶狠的。对于我们汉族来说，我们对狼的坏印象不仅仅是因为凶狠的狼吃掉了我们的牲畜，还因为我们从小怕狼，怕狼一样的蒙古骑兵。农耕民族的人民恨狼赶狼，丝毫没有看到狼的好。仗着有自己的肥沃土地，靠山吃山，靠水吃水。到了清朝，皇帝认为自己大清帝国物产丰富，不需要与外界进行交往，从而导致闭关锁国的现象。对于环境的改变也是从耳不闻，面对一块块土地被开垦成黄地，沙漠时，他们视而不见。一块块土地沙漠化，地球环境开始恶化。他们不但没有采取行动，反而继续开垦，继续使土地沙漠化。如今派汉人到蒙古等地去支援，其实更是使环境恶化。汉人到了蒙古之后，不顾当地民族的劝告，进行全面捕狼，剥狼皮，吃野味，破坏大自然的生态平衡。美丽的白天鹅也惨遭不幸，美丽的天鹅湖已变成一滩死水，毫无生气。
《狼图腾》，警醒着人们，对于自然环境的破坏要付出代价。书中的老牧民经常提到的腾格里，类似于西方人们心中的上帝，我们的老天爷。我开始觉得这很迷信，但渐渐地觉得腾格里就是大自然的化身，人们若不尊重大自然，不遵循其中规律，就会收到他的惩罚。而这也是狼能在草原上生存下来的原因，狼是腾格里派来维持草原平衡的神。它吃老鼠，为草原除了害；它也吃羊，虽说给人们带来一定的损失，但它们为保护草原又添了一份贡献，维持了生态平衡。草原狼与草原人就是这样的和谐共处，互相斗争，互相依存，相互促进。
读完《狼图腾》，我感受到蒙古草原那古老而独特的气息，领略了游牧民族古老的文化与传统。美丽的腾格里浮现在眼前，从远处传来阵阵狼嚎，蒙古草原在腾格里的呵护下成长……
读《狼图腾》有感之四 (800字)
今天，我又读了《狼图腾》，情节十分动人。
文中讲了两个不同的观点，一个是以包顺贵为代表的观点，他们的观点是把草原上的狼消灭的一干二净，把狼彻底赶出大额仑草原。另一方是以毕利格老人为代表的观点，他们的观点是，狼是保护草原的卫士，不能把狼赶尽杀绝，否则草原也就没有了。
我知道毕利格老人为什么不把狼打尽，因为老狼除了爱吃牧民的羊羔，还爱抓老鼠吃，还爱吃黄羊、旱獭、野兔。通过读故事，我知道这些个野动物，可都是草原的大害，它们吃起草来，比割草机还厉害，相当于好几倍的草原牛羊马吃的草量，而它们的繁殖率也相当高，一只野鼠一年要下四、五窝崽，一窝崽就十多只，不到一年功夫，这些崽又长成成鼠，又繁衍其下代，这一年下来好几千只野鼠，要祸害多少好草呀！野兔也是同样，光靠区区几百草原牧民根本难以消灭这些野动物，而有了草原狼，则不同了，他们会把一窝窝野鼠，野兔叼出来，吃掉，为草原保护了有限的草源，看来没有狼可真不行，假如，草原再也没有狼了，那黄鼠、野兔势必成灾了，它们会把草原啃成不毛之地，到那时，草原真就变成沙漠了。
这样的事例，我在一本书中也看过，有一个小村子，那里的人非常喜欢吃蛇肉，于是，人们把这里的蛇全杀光了，因为老鼠的天敌没了，老鼠可就超级猖狂了。生的小老鼠太多了，像没有狼的草原一样，田地里到处是老鼠，这里成了老鼠的天下，见到人都不会害怕，因为数量太多了，根本消灭不完，一时间老鼠成灾，只要老鼠经过的地方，植物全部啃光，连稻穗根都被吃的一干二净，庄稼遭到了灭顶之灾，人们都不知道为什么老鼠那么多，其实是因为人们自己造成的灾难，后来，一位懂农田的老人，才又让人从外地买回几条蛇，这时却为时已晚，真是个惨痛的教训呀！
古代的人都知道弥补过失，我们现代人为什么还有像老包那样的蠢人呢？既然不懂牧业就不要装懂，难道非把草原变成沙漠才明白毕利格老人的话吗？我从始至终赞同毕利格老人的观点，我们应该退耕还牧呀！
河北省张家口市涿鹿县实验小学四年级:韩羽
读《狼图腾》有感
今天读了姜戎的《狼图腾》,从翻开第一页起就被这本书给深深的吸引了，那些文字把我带进了广袤额仑草原。让我和那里的人，那里的狼，那里的一切亲密接触。于是平生第一次为了一本书而足足站了半天，不觉得累，也不觉得饥渴，全神贯注，象是着了魔。最终还是一个电话把我从书里拉了回来。今天补读这本书，却是越读越不忍心看下去。不是别的原因，而是因为狼的命运。
起初以为狼只是喜欢群居的野兽，凭借着数量的优势扑捉一些小动物，苟且存活在这个世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的。凶猛不及狮虎，速度不及猎豹。同为食肉类哺乳类动物，它也只能去欺负狐狸。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就象一部电影，它永远只能做配角。然而，读狼图腾,随着故事情节的深入，我越来越明白我以前的想法是多么的无知。甚至有点愚昧。
狼是智慧的。
这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致，它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。好像在实践孙此文来源于文秘写作网兵法，多算胜，少算不胜。在狼与人的争斗中，这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼，往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己，保全群体。这绝非聪明，而是智慧。
狼是团结的。
它们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。
狼是勇敢的。
狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮，与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。在那片草原上它们是实实在在的王者，谁与争风?
在草原上，人类成了名副其实的学生，人从狼那里学来了智慧，团结和勇敢。于是有了成吉思汗。于是有了横扫欧洲的蒙古骑兵。朝鲜战争结束后，艾森豪威尔告戒美国军人永远不要做两件事，一是永远不要进攻莫斯科，二是永远不要和中国军队在陆地作战。
说起草原，大家脑海里的第一幕可能就是风吹草低见牛羊的壮丽景象。湛蓝的天空下可以豪情万丈的踪马驰骋，可以大口吃肉大碗喝酒，可以肆无忌惮的呼吸那里的新鲜空气。但又有几人知道，狼为这幅美景所立下的功劳。
因为狼的存在使得草原鼠，黄羊的数量得以控制，有效的保护了草原。因为草原鼠和黄羊数量过多会破坏草原，进而使土地沙化。狼也控制着旱獭的数量，旱獭厚厚的皮毛是蚊虫寄生过冬的场所。所以狼也间接的控制着蚊虫的数量。
可见。狼是处在草原生物链上最重要的一个环节。如果没有狼，草原也就不复存在。生活在草原的牧民是非常了解这一点的。所以他们恨狼，同时也此文来源于文秘写作网狼，杀狼同时也崇拜狼。人和狼就在这种微妙的关系中生活了数千年。狼也成为了那里文明的起点，那里人们的歌声，舞蹈，以及人性的豪放，无不和狼有着密切的关系。
读狼图腾有感
读了狼图腾不禁对自然界的生灵充满了崇敬之情，下面小编为大家精心搜集了2篇读狼图腾有感，欢迎大家参考借鉴，希望可以帮助到大家!
读狼图腾有感(一)
当我在漫长的暑假中读了这本书，我开始觉得《狼图腾》是我感受最深的一本书。书中的内容既深厚又好懂，而且真情真意。
书中记到，蒙古族很信奉狼，做什么都跟狼学，所以蒙古人才那么精。狼无论做什么事都计划好了。狼攻击或者狩猎的时候，总会有秩序并且有章法的攻击敌人，好像经过了统一的训练似的。而且我觉得狼也很具备团结精神：狼不顾自己，为后面的狼做充足的准备，无论是母狼还是公狼，都会奋不顾身的为自己的群体奋战，但他们也是为自己而斗。
作者笔下的狼，也会复仇，也会报恩。小狼抓了，兄弟死了，狼会有精密的计划去报仇敌人;羊少了的话，狼也不会去全部吃掉。所以我认为，狼是一种感情非常丰富的种族。狼的感情不仅丰富，而且作战发法也十分精密。
不过《狼图腾》中的狗也是忽略不了的，狗这种动物很效忠于人类。在《狼图腾》中，有狗养着幼狼的事，也有一只像狼、像狗的狼狗，这只狗虽然有狼的性子，但是和陈阵待的日子久了，这只狗也对陈阵有了好感，狗最终还是会爱自己的主人的。蒙古人的狗，怎么说也是个比较好的帮手，它能帮着人赶狼，陈阵捡回来的这只狗，虽然会咬人，但咬死的狼也不少。狗还是有狗性的。
狼对蒙古人有好大的用处，蒙古人打仗也是跟狼学的，要不是看了这本书，现在还不知道呢!怪不得蒙古人打仗时那么精，原来都是跟狼学的。狼抓獭子倒是挺有一手，还在獭子冬眠的时候捕捉，而且还刚好在初冬长齐了御寒皮毛。这一切的一切，都感觉像策划好了似的!
不过每一头狼在抓捕猎物前都会熟悉好场地，这也导致了巴图骑马时狼把马逼到池塘沼泽里的事情。而且还是在雪天的下午。
我觉得作者姜戎真是不容易，写这么一长篇的小说，不知道他是不是也是经历了这么长的一次旅程，但就是因为这本书，才让我学会了许多关于狼的知识，有狼的狩猎的作战准备;狼的团结的精神;狼为复仇不怕死;狼的种种行为和做法，对我的触动真的有些大!
所以，我觉得看《狼图腾》这本书，是个不错的选择!
读狼图腾有感(二)
这是一个豪迈的生命，在人类追求的世界里，它毫不起眼。它在渐渐向人类证明自己的存在。
它顽强的斗志力远远的超出了人类的想象，能形容它的，只有两个词语：豪迈，不羁。它就是姜戎笔下的狼。
它，不畏惧死亡，为了生存，为了希望，它们能够与同伴完好合作，战胜一切扑面而来的困难，它是英雄的，是智慧的。是的，在那片草原上，它就是王者，谁能与其争锋?
在姜戎笔下，我才深知草原上的狼，有多么的不易，是这本《狼图腾》让我了解草原，让我了解所谓的狼性。狼性，并不是简简单单字面上的意思，它代表着这个顽强生命的勇敢，智慧，团结。这本书让我完全脱离了教科书上大灰狼、狼外婆的愚昧认知，让我明白了狼的精神。之所以，人类驯服得了马，猪，狗，牛等生物，可是，人类永远也驯服不了狼，狼是永远不会向任何人低头的!因为它们有狼性。狼性使它们变得如此具有王者风范。
以前的我以为狼只是愚昧无知的野兽，凭借着自己的一点点优势扑捉一些小动物，苟活在世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很狡猾的，愚蠢的，而又邪恶的。没有狮子凶狠，也没有狐狸狡猾。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就像一部电影，它永远只能做配角，读了《狼图腾》之后，我觉得自己以前对狼的看法几乎是非常的愚昧。它不是苟活的生命，它是靠自己努力顽强存活的生命!
狼是处在草原生物链上最重要的一个环节。如果没有狼，草原也就不复存在。生活在草原的牧民是非常了解这一点的。所以他们恨狼，同时也爱狼，杀狼同时也崇拜狼。人和狼就在这种微妙的关系中生活了数千年。狼也成为了那里文明的起点，那里人们的歌声，舞蹈，以及人性的豪放，无不和狼有着密切的关系。毫无夸张的说，那里的生机勃勃，那里悠久的历史都是拜狼所赐!
然而，这一切被一些自以为是，自命不凡的人破坏了。他们开着大马力的吉普车，抗着射程极远的步枪肆意捕杀那里的草原狼，并乐此不疲。当我看到一匹大狼被一辆吉普车狂追了20公里，费尽了最后一点力气，带着不屈的眼神轰然倒地的那一刻。我再也读不下去了。这时的狼是英雄，而人，成了最卑劣的动物。
同样的，我们在生活当中，时刻不能忘记，草原的生存法则：优胜劣汰。狼的勇气是值得我们去学习的，它能基于每个人生的希望，处于泥金的时候，我们只要想起它们，就会鼓起勇气，向前方驰骋。
我们生活在集体社会中，是否也能学习狼一样的团队精神呢?
狼图腾的精神，在其深层意义上来讲，也从侧面表达了中华儿女的心声，中国人若是向狼一样做事，一定可以成为世界的佼佼者。
狼这一充满生气的生命，这一充满奥妙的生命，一经揣摩，发现狼是那么伟大的，神奇的生命!
狼图腾精神，会在我的心中扎根，逐渐成长，让我也变成充满狼性的中华人!
读《狼图腾小狼小狼》有感800字
【第1篇】
今年寒假，我读了姜戎写的《狼图腾小狼小狼》。
这本书主要写了北京大学生陈阵养了一只小狼，并与它结下了生死之情的故事。在陈阵养育过程中，小狼的自由独立、小狼的强悍卓越、小狼超强的智慧和才能、小狼不屈不挠的灵魂、小狼坚强的团队意识、小狼的亲情和友情以及小狼和草原万物的关系，让我一次次的感到震撼。
这本书的作者姜戎，在额仑草原与狼共舞，曾与心爱的小狼结下了生死之情。在那些引人入胜的文字中，我仿佛看见了出生二十多天的小狼崽：黑黑的小脑袋，因为眼睛还没有睁开，所以眼珠上像是蒙了一层水汽。狼与狗不同，虽然贴身长着细密柔软干松的灰色绒毛，但又稀疏地冒出一些又长又硬的狼豪，绒短毫长，参差不齐，一身野气，像个大毛栗子，拿着也扎手。与干净，皮光毛滑的小狗崽更本就没法比。
但是，在作者眼中，狼却是蒙古草原上最高贵最珍稀的小生命。书中的小狼曾是作者的“宠物”，狼珍视自由也珍视生命，狼被俘起后照吃照睡，不仅不像麻雀庐江一样以绝食反抗，反到没命地吃，敞开肚皮吃，吃饱睡足后，争取新的生命和自由。这种性格是狼与生俱来并且世代相传的。狼正是因为有着这种坚强不屈的精神，才能繁衍千年，传承千载。
你看那书被车追的巨狼，临死却也要摆出一个立着的姿势，像一座永恒的雕像——死，也要站着死！这是一种什么精神啊；书中的小狼，虽然幼小，但是也像它的先辈一样，冷静 、机智、勇敢，像一头真正的草原狼，坚持到了最后一刻。这是狼不屈不挠自由刚毅的骨气!
文中的小狼，为了维护自己那神圣不可侵犯的自由和尊严，不惜付出一切：磨烂四爪、咬坏狼牙、重伤咽喉小狼宁可忍受钻心的疼痛、造成不可逆转的损失，也要去拼搏，永不服输！这应该也是蒙古游牧民族的骨气吧。我相信，蒙古游牧民族之所以崇拜狼图腾，就是因为狼的骨气。
除此之外，蒙古草原狼的大智大勇也让我钦佩。
“小狼小狼，开饭了。”可小狼再也不会从狼洞中“嗖”地钻出来，冲着主人抢食吃了。美丽的额仑草原，沉淀在每个人的心底，成为永久的回忆；蒙古草原狼，将被人们当作传奇，永远铭记
“不自由，就宁死!”——这是狼的呼喊，狼的骨气。
【第2篇】
古人有云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。这句话不仅是鼓励人们读书
的良词佳句，更是对好书、奇书由衷的赞叹。而《狼图腾小狼小狼》被授予这一赞美，当之无愧。它完美地呈现了人与狼之间的那种说不清道不明的情感，诠释了狼的血性，狼的高贵，让我受益匪浅。
《狼图腾小狼小狼》是一本关于蒙古小狼的奇书，它讲述了汉人知青陈阵在蒙古额仑草原插队落户时，因自己的好奇心，从而去掏了一窝小狼崽，养了一只小蒙古狼，无微不至地照顾着，与心爱的小狼结下了生死之情。最后陈阵虽然不舍，但还是让小狼有了成为狼的尊严。小狼带着陈阵深深的悔恨与内疚以及美好的祝福去了腾格里（天），陈阵也终于明白了小狼并不是圈养的小狗。
这对于小狼来说应该算是种解脱，终于退下了束缚自由的枷锁，做了一回真正的额仑狼！而对于陈阵来说又何尝不是一种成长呢，学会了放手，懂得了爱不是占有，这对谁来说可能都是最好的结局了吧。但不知怎么了，我心中总感觉空落落的，有种隐隐约约的负罪感。可能是汉人对狼深入骨髓的仇恨在看完这本书后化为乌有，并对狼有些愧疚，有些敬佩吧。可不是吗？狼那种高贵不屈的灵魂、强悍卓越的体魄、自由独立的性格、超乎寻常的智慧、才能、坚不可摧的团队意识、深厚的亲情、友情……给我了发自灵魂深处的震撼。
汉人都或多或少地厌恶和痛恨狼，“引狼入室”、“狼心狗肺”、“狼子野心” ……这么多贬义词中都出现了“狼”，但狼的本性真的有这么不堪吗？答案我们不可置否。可能大多数原因是汉人对于狼的这种畸形的误解吧。其实我真的有点儿想为这些狼叫屈，虽然我不清楚汉人对狼的这种误解从何而来，但我知道狼并非那般凶残狡诈，反之它们恩怨分明。
我曾听到过这样一件事：有一家动物园内新引进了一头狼，饲养员不小心惹怒了它，它发动攻击，把饲养员扑倒在地。没想意料中的血腥场面并没有出现，狼只是示威的叫了几声便离开了。狼对待只相处了几天的饲养员都能这么温和，可见它们并非我们所想。
还有，狼孩的故事想必大家都知道吧，一些失去幼崽的母狼会去抚养一个或几个人类的孩子，这些孩子我们称为“狼孩”。 罗马历史学家提图斯·李维这样描述了罗马建城的传说：埃涅阿斯的后代在阿尔巴·龙加城统治了300多年后，到了第15代国王努米托尔在位时，变故发生了：国王的兄弟阿穆留斯篡夺了王位。阿穆留斯生性残暴，野心勃勃，因为害怕哥哥的后代报复，他杀死了侄子，并强迫侄女西尔维娅去做不许结婚的女祭司。他以为这样一来，他的哥哥就不会有后代，他的政权也就稳定了。但是西尔维娅违背了他的禁令，她与战神玛尔斯相爱并悄悄生下了一对双胞胎。听到这个消息，阿穆留斯又惊又怒，他下令处死侄女，并让奴隶将双生子扔到台伯河去，以防止他们长大后复仇。河水把装着双生子的篮子冲到岸边，孩子的哭声吸引了正在河边喝水的一只母狼，它奔到孩子们身边，不仅没有伤害他们，反而慈爱地舐干双生子的身体，把他们带回山洞，用自己的奶喂养他们。这一例子又可证明狼的人性。
读了这本书，我想狼可能会是我最敬佩的动物。
读《狼图腾》有感800字2024
迄今为止，姜戎的《狼图腾》是唯一一部以狼为叙述主体的小说，其内容包括突厥和蒙古诸民族先民狼兽祖崇拜及神话探源、乌孙和蒙古族狼乌鸦崇拜及神话传说比较研究、蒙古和突厥诸民族狼鹿图腾崇拜及神话考辨等。下面是为大家提供的狼图腾读后感800字2024，欢迎阅读。
狼图腾读后感800字2024(一)
这个暑假，我有幸拜读了姜戎先生的《狼图腾》这本书，《狼图腾》让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异，在人与自然、人性与狼性、狼道与天道之间似乎存在着追求关注和焦点。
阅读此书，将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重，因为它的不可再现。因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失，所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化，而取而代之的则是人们对狼的误解。
这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境保护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。
在环环相扣的狼故事的紧张氛围中，蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目，还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭;对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体;对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。
现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识，充分的信任工作伙伴，各司其职而又互相帮助，这样才能取得最大的利益。
狼图腾读后感800字2024(二)
缓缓合上最后一页，一直凝视着文章的最后一个字2024。读《狼图腾》已经不是第一次了，但每次看完，都是这样，呆了。
以前就是喜欢狼，爱狼的冷酷、弱肉强食。以前喜欢看沈石溪的《狼世界》，现在喜欢看《狼图腾》，这本书让我深深的体会到华夏的小农意识是多么的深刻，多么的劣质!说了这么多，还没有进入正题，谅解一下，这处于我对狼的喜爱。
文中有一句话。
草原狼消失了，额仑草原烈酒销量几乎增长了一倍
这是为什么?不是应为草原人们爱喝酒了，而是应为他们心中的痛楚让他们无法忍受!狼图腾，草原魂，草原民族自由刚毅之魂!没了狼图腾，就没了草原魂!草原人民也会被毁灭!
我阅读过许多狼图腾的读后感，只有一点没提到。那就是狼性和羊性!
为什么以前的草原名族还是被华夏打的落花流水?因为那时的华夏还有狼性，但狼性难控制，便被人转换成了羊性，羊性懦弱，所以后来草原区区三万骑兵就把这个中国大陆横扫。
羊性很可恶!沈石溪小说里有这么一段：一头绵羊被吞噬，其他绵羊在一旁幸灾乐祸的咩咩笑着。这么幸灾乐祸!就像当时日本侵略中国，一位中国人被斩头，其他的人围在一旁嘻嘻哈哈的观看!
《狼图腾》里有一段，包富贵开着车追大狼，结果大狼因体力透支而倒下，其实，他倒下了吗?没有!他永远站在那里，谁也无法打倒他的英魂!看看现在的中国地图，中国占这么一大块地方，腐败的活着，虽生犹死!看看蒙古，虽然这么小一块地方，却活的有意义!永远不倒!
最后，一起来吧，唱起草原的歌。
百灵唱了，春天来了。
獭子叫了，兰花开了。
灰鹤叫了，雨就到了。
小狼嗥了，月亮升了。
献给：卓绝的草原狼和草原人。
献给：曾经美丽的内蒙古大草原。
狼图腾读后感800字2024(三)
很开心，实现了一个将近十年的愿望，终于从屏幕中看到了《狼图腾》小说的成果。《狼图腾》虽然只是一部电影一部小说，但是带给观众和读者的不仅仅是视觉与想象的盛宴更是一种精神的震撼。
电影也许篇幅限制也许由于剪辑的缘由，只是截取了书中部分内容，很多书中的故事并没有一一讲述，只将几个亮点故事展现了出来。故事把人与自然之间、人与动物之间或者准确的说人与牲畜人与宠物人与狼之间的种种感情纠葛小心展现出来。狼，是群居的动物，所有狼群在头狼的带领下展现出不凡的团结精神，不论是抗击外敌还是捕食猎物都会团结协作各司其职。狼群均听命于头狼的指挥，奋力作战，共享战果。
头狼不单有着大智慧和军事战略眼光更具有一般狼群所不具备的公平正义、责任感以及家族式的尊严，狼群在头狼的带领下，或许与其他狼群征战抢占生存地盘或许与猎物周旋存下更多的食物。狼，不同于其他宠物，因为狼有其自身的骄傲，不肯低头沦落为不劳动就等吃等喝的废人，狼是一名时刻处在战斗中的战士，只有努力拼搏在前线，才能实现温饱才能实现自我价值与精神价值。狼，自古以来就被草原的牧民们视为又爱又恨的神兽，千百年来牧民在狼的身上学会了与自然的相处，对草原生态的保护，通过狼的顽强精神教会了牧民在困难中屹立不倒，教会了牧民生活的尊严。
同时，电影把人与自然的相处之道也通过狼的存在演绎出来。草原、淳朴的牧民、草原上的形形色色的生命和谐相处。草原无私的哺育了生命，而生命也回馈于草原更美好的生活。只是后来人口、牲畜压力过大，不当的使用草原再加之当时特殊的时代背景下，草原生态被破坏，草原狼遭遇到灭顶之灾，草原生命逐渐被终结。草原盲目的开垦、过渡的使用，将草原生命毁于一旦，造成了永不可逆的后果。也正因此蒙古铁骑和蒙古狼群驰骋草原的美景也已消失在厚重的历史中，留给后人的只是对于蒙古铁骑和狼的故事与传说。
然而对于那个曾经是风吹草低见牛羊的时代多少年后的今天，虽然我们耳畔依稀还能听到传说中草原的魅力无穷但现在却只能看到的是沙漠或是草原沙化，往昔的水草肥美蓝天白云已悄然远逝。电影传递给更厚重的是对待大生命的珍视，不要过于看重眼前的利益而去伤害自然，不要自以为是的认为以人之力就可以为所欲为改造自然，我们要顺应自然去发展，更要注重人与自然的和谐相处。否则自然给予人类的报复将是人类难以承受的，珍爱生命更要尊重生命。
《狼图腾》这部电影只是区区120分钟，却带给我们更多的思考空间，狼的精神、狼的尊严、狼的责任感深深的融入到草原生命中，生根发芽。然而草原生命更需要有具有狼的精神的人来保护，世世代代相传下去，呵护草原将狼的精神流芳百世。
狼图腾读后感800字2024(四)
《狼图腾》的作者姜戎，30多年前作为一名北京知青，他自愿到内蒙古边境的额仑草原插队，在长达11年的草原生活中，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过。读完《狼图腾》就会明白这是他在草原生活的真实写照。
整篇文章中最使人触动的情节在我看来便是陈阵和小狼相处的那段日子了。陈阵为了更加了解狼的生活习性亲自掏了一窝小狼崽，他挑了其中最有野性的狼崽来饲养，这个举动让牧民十分吃惊：牧民认为这是亵渎神灵的行径!尤其是毕利格老人开始时特别反对，而当他看见陈阵一丝不苟地照顾小狼，即使是在自己都缺少营养的时候也不忘给小狼增加营养的时候也勉强接受了。
当时是xxx时期，汉人认为养狼是站在资产阶级一边的。陈阵小心翼翼但最后还是被人们发现了，这是因为有天夜晚狼群包围了蒙古包，各牧民家的狗都狂吠起来，小狼也想学狗叫，可是学了好久没学会狗叫却无师自通第一次喊出了自己的语言：向狼群的方向嗥了一声，这一声反而让狼群安静了，也让所有的狗也安静了。过了两天夜里狼群再一次来访，它们似乎是来寻找小狼的，这其中也许就有小狼的母亲。小狼似乎也想回到狼群之中去，然而由于铁链的关系它没能回去。
后来有天陈阵带着小狼出去，小狼向那夜狼群嗥叫的地方奔去，好象是要给狼群留下讯息，陈阵必须阻止它，结果被小狼无意识咬了一口。陈阵为了能继续养狼，将小狼的四颗犬齿最尖的部分截断了，而这便成了陈阵在以后的人生中最后悔的事。因为尽管陈阵小心翼翼，可是依然伤到了一颗牙的牙髓，这就是后来小狼死亡的最直接原因。陈阵养的这只小狼的确聪明，在炎热的夏季到来的时候，陈阵正在发愁如何让小狼度过那段难熬的日子，可是小狼自己动手给自己挖了个洞，给自己避暑，这连人都还没想到的办法，小狼却自己先想到小狼没有母亲教导!牧民有不停迁徙的习惯，为了不让小狼给狼群留下讯息，陈阵给小狼做了个笼子。
狼是喜欢自由的动物，怎么可能愿意被困在那么一个狭小的空间里?!它拼命的用利爪和已经钝了的犬齿撕咬笼子，到达目的地没几天，那颗受伤的牙开始发炎发黑了，而且加上食道出血小狼连进食都很困难，小狼的生命已经快要到尽头了，可是，尽管如此小狼依旧野性十足。此时陈阵听了毕利格老人的话，让小狼像野狼一样战死，别让它像病狗一样死去，成全狼的灵魂。陈阵趁小狼不注意时用铁链砸向小狼的后脑这成了陈阵一辈子最后悔的事。他后悔去掏狼崽，更后悔在那样的时代养狼。在以后的日子里，陈阵经常会梦到小狼和他亲昵时的情景，梦中的小狼总是以德报怨，从来没有想要伤害陈阵的意思。
额仑草原的狼最终在汉人轰轰烈烈的灭狼活动中消失了。它们要么被赶到了境外，要么被人杀了。而灭狼直接破坏了草原生物链，最后引起了沙漠化。
狼过着群居的生活，一般七匹为一群。每一匹都要为群体的繁荣与发展承担一份责任。狼群的凝聚力、团队精神和训练成为决定它们生死存亡的决定性因素，所以狼群很少真正受到其他动物的威胁。而人类无疑是狼安全生存的最大威胁。人类历史上曾有多次大规模的灭狼活动。人类总习惯把某某家伙称为狼，如把贪大之人称为野心狼，把贪心之人称为白眼狼，也许是狼的桀骜、智慧、坚忍常常令人无奈，人便编出许多污蔑之辞什么披着羊皮的狼、狼子野心、狼心狗肺。也许在这世界上没有什么动物像狼这样被人误解和危言耸听地夸大、被扭曲的形象了，无缘无故地被人们所害怕。中国古籍中把狼说成贪兽也，贪而有灵。中世纪圣经则说除了魔鬼，我们所能想到的恶魔就是狼了。事实上许多年来人们对狼的可怕渲染纯属无稽之谈。
狼与狼之间的默契配合成为狼成功的决定性因素，不管任何事情，它们总是依靠团结的力量去完成，这一点非常值得人学习。
狼的耐心总是令人惊奇的，它们可以为一个目标耗费相当长的时间而丝毫不觉得厌烦，狼的态度很单纯，那就是对成功坚定不移的向往。而且在狼的生命中没有什么可以代替锲而不舍的精神，正因为它才使得狼得以千辛万苦地生存下来。
在齐秦的歌声中，但愿狼的哀怨，多少能唤回人类的些许忏悔，自咎和自救：
我只有咬着冷冷的牙，报以两声长啸!不为别的，只为那传说中美丽的草原。
狼所要的并不多，为什么人类不能满足它们呢?
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狼图腾读后感800字2024(五)
近期，我在闲暇时期再次品读了《狼图腾》这本书。作者姜戎以十一年的插队生活和30年的悉心创作成就了一本旷古奇书。
《狼图腾》以狼为故事主线，描写了狼与人艰苦卓绝的斗争和狼的生活习性以及当时勇敢的草原人民，同时也烘托了保护环境的重要性。狼为我们展示了在静谧辽阔的
读《狼图腾》有感(3)
合上《狼图腾》后，心中有种冲动。这种冲动来源于黄沙，但黄沙来源于生产发展，生产发展来自人类。
从《狼图腾》的最开始到最后，有一个翻天覆地的变化，这是一个由绿茵茵的草场到光秃秃的沙漠的变化。这种变化表现了人类部分农耕人民的愚蠢行为和思想。因地制宜是自古以来的道理。草场应放牧，而不能农耕。草场经不住牛耕啊!但他们偏不听智者的话，北方的沙尘暴就是他们留下来的灾难。这是多么不公平啊!他们劳动的成果属于他们，而他们留下的灾难却留给我们，并一直到今天。如果老天右眼，真应该将黄沙全部增还给他们，让他们好好“享受”一番。
憎恨过了一些农耕人民，再将我们的视线抛到腾格里(相当于西方的上帝)去看看那儿的草原狼。
带着诚挚的心情，真诚的目光，站在远方看着他们。腾格里给理他们灵敏的耳朵，敏锐的目光，敏捷的身躯，聪明的大脑。他们的指挥决不低于人类。而他们坚强的精神和死也不屈服的毅力则大大超过人类。
难怪，由许多游牧民族把它作为民族的图腾，蒙古民谣中甚至还有狼嚎的声音。蒙古人的许多知识，技能都是从狼身上学到的。游牧民族卓越的军事才能，也来源于草原民族于草原狼群长期，残酷和从不间断的生存战争。因此，蒙古草原民族，绝对比世界上任何一个农业民族和其他游牧民族，更善战，更懂战，更具有先天的军事优势。从周，春秋战国，秦汉唐宋的历史来看，那些在人口和国力上占绝对优势的农业文明大国，却经常被蒙古高原的游牧小民族打得山河破碎，丧权辱国。到宋末以后，干脆就被成吉思汗蒙族入土中原近一个世纪。中国最后一个封建王朝清朝也是游牧民族建立的。农耕的汉族没有卓越的军事狼教官，没有狼陪练不间断的严格训练，古代汉人虽有孙子兵法也只是纸上谈兵，更何况“狼子兵法”本是孙子兵法的源头之一。
狼的军事才能令人敬佩，但狼的精神，行为更令人惊叹。如果一头狼的脚受伤了，它会把整个脚咬断，图走路方便;如果一头狼受了重伤，它的同伴会把它咬死，让它免受病痛之苦，早点享受死的安乐。
我还敬佩狼是应为狼能控制草原的生态平衡，有效的保护草原。而后来的农耕人民却大肆的捕杀狼群，他们乐意了，草原则遭殃了。
让我们背对一些破坏美丽的蒙古大草原和捕杀狼群的农耕人民，向神圣的勇敢的狼鞠躬!
团队的力量_读《狼图腾》有感800字
很久以前就听说过这本书了，《狼图腾》一听名字就是本关于狼的书，或许带有那么几分嗜血，恐怖。因为，在读这本书之前，我跟很多人有着同样的想法，对狼的感觉就是无比嗜血、贪婪、狡猾、凶残，让人反感、厌恶、畏惧。纵观历史，从来没有人称赞过狼，可是与狼有关的贬义的词语却有很多：狼心狗肺，白眼狼，狼狈为奸、色狼、狼子野心等等。然而《狼图腾》能够颠覆每一个原有的对狼的观念。
看了这本书，有点颠覆狼在我心中的形象，以前对于狼的理解，也可以说是误区，一直以为狼就是很凶恶、狡猾，可能是受小时候书本狼来了这篇文章的影响，还有就是受到独狼这个词的影响，在当今的社会，尤其是在体坛，如果说一个人很独，只是自己一个人单干，我们经常会形容这个人是独狼，所以会对狼造成误解。不过话说回来，到现在还未真正与现实中狼见过面，有也只是在电视、电影中看过，有机会一定要好好见识下这充满智慧、而且团结的活性动物。通过狼图腾，对于狼这种动物，不对应该说充满智慧的动物，不由自主的产生敬佩之意，应该可以这么说，独自的一头狼它们其实并不强大，可怕的是一群狼，一群团结的狼。一头成年的狼未必是一头成年的牛、马的对手，但为什么每次都是一群狼追着一群牛马羊跑，甚至牛马羊的数量远远超过狼的数量，这很明显的说明一群团结的狼的可怕性，团结的力量会让你变得很强大，会让再强的对手都会产生恐惧。假如只顾慌忙四处逃窜的牛马羊群团结起来，结果未必是这样，可能在书本记载的历史就不会说狼是可怕的动物。从来不单独行动，见机行事，这样形容狼一点都不为过，抓住机遇，观察情形，俗话说的好知己知彼百战百胜。对于狼群的形容，除了团结合作、见机行事还有一点就是分工明确，行动前对于各自的分工非常明确，怎么布置战术，怎么围捕羊群，而且有长远的想法，不只顾眼前的，这一些都是我们需要学习的，虽然说我们人类是高等动物。
《狼图腾》告诉我们，团队的力量是非常巨大，会让你变得很强大，会让对手、敌人畏惧，我们要做狼一样的人。
敬佩与震撼――读《狼图腾》有感 (800字)
读了《狼图腾》这本书后，我感到无比的敬佩与震撼。
《狼图腾》是一部以狼为叙述主题的小说。小说由十几个有机连贯的狼故事一气呵成，精确地写出了狼的每次布阵、侦查、伏击、奇袭等战术，揭示了蒙古族对狼的尊敬。
在小时候，因为经常听奶奶讲小狼吃兔子的故事，所以我总觉得狼最可恶了。还听过很多关于狼的贬义的词语，像：狼心狗肺、狼狈为奸、狼子野心。但是，当我真正读了这本书后，才发现，并不是这样。
每只狼都有家族责任感，有着自己的智慧、顽强和尊严，狼对蒙古铁骑的训导和对草原生态的保护。狼的智慧更是高。他们在草原上狼不杀猎物时体现的淋漓尽致，它们的每一次攻击都堪称经典，他们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截、组织严密，很有章法，多算胜，少算不胜;在狼与人的斗争中这种智慧随处可见，为了不使狼群暴露，独处而被发现的狼，往往逃往与狼群相反的方向，牺牲自己，保全群体，这绝非只是简单的聪明，而是天赐的智慧。狼也很高傲，他不会被别人驯服，即使是羊群，在狼的面前也只能是心惊胆战，全军覆没。
正是狼的这种精神感染着草原上的蒙古人，他们很崇拜狼，把狼供为图腾，学习他们。他们活在世上，敬狼，要去见腾格里时，喂狼，可见，他们是多么崇拜狼啊！
他们在草原上为什么称霸？因为他们团结，只有团结一心，才能取得胜利。狼群有组织、有纪律、有忍耐，所以，他们总能取胜。
其他的狼可不是这样的。就如印度狼。他们的胸部狭窄，背部与腿强健有力，使它们具备很有效率的机动能力。它们能以约十公里的时速走几十公里，追逐猎物时速度能提高到接近每小时六十五公里，冲刺时每一步的距离可以长达五米。但人们都不崇拜他们，因为他们经常捕食家畜，给人们造成巨大损失，所以，直到二十世纪末期前都被人类大量捕杀。
如今，我们中国崇拜的是龙图腾，如果再加上那令人敬佩，让人震撼的狼图腾，那岂不是更好。
六年级:刘张
读《狼图腾》有感80字
前不久，爷爷给我买了一本长篇小说《狼图腾》，我阅读后对狼和蒙古人有了进一步的了解。
书中描写了狼的狡黠和智慧、狼的军事才能和顽强性格，我真想不到狼是那样的聪明，它的神奇魔力让我赞叹不已。我也看到了草原人对狼的爱和恨以及狼对生态的保护也理解了蒙古人对狼的崇拜。虽然内容不太懂，但爷爷一讲我就明白了。慢慢我要多读一些长篇小说。
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