读追风筝的人有感1000字
发布时间：2019-09-19 来源：互联网
读追风筝的人有感「1000字范文」。
《追风筝的人》清新自然，以新写实的笔法，诉说着温情与残酷，美丽与苦难，它不仅仅展示了一个人的心灵成长史，也展示了一个民族的灵魂史，一个国家的苦难史。这部小说流畅自然，就像一条清澈的河流，却奔腾着人性的激情，蕴含着阿富汗斯坦这个古老国家丰富的灵魂，激荡着善与恶的潜流撞击。因为这部书，让世界了解了一个遭受战火蹂躏的、默默无闻的阿富汗斯坦人，这才是文学的魅力，也是这部小说的艺术魅力。下面是小编为大家收集整理的读后感，希望大家喜欢。
读追风筝的人有感(一)
《追风筝的人》，当我读完这本书的时候，总能在脑海里浮现这样的画面：在广袤的旷野上，放飞风筝的孩子杰里奔跑着，头上的风筝猎猎作响，耳畔不时传来真挚的承诺：为你，千千万万遍!
作者卡勒德·胡赛尼(KhaledHosseini)，1965年生于喀布尔，后随父亲逃往美国。《追风筝的人》是他的第一本小说，因书中角色刻画生动，故事情节震撼感人，出版后大获好评，获得各项新人奖，并跃居全美各大畅销排行榜。胡赛尼本人更因小说的巨大影响力，于26年获得联合国人道主义奖，受邀担任联合国难民署亲善大使，促进难民救援工作。
小说描述了这样一个故事：阿富汗安静祥和的日子里，主人公阿米尔和仆人哈桑情同手足。然而，形影不离的时光被一次风筝大赛后的劫难所打碎，难能可贵的友谊与真情在一些谎言与怯懦中渐渐逝去。命运带走了阿米尔的友情，亲情，只给他留下了一片遗憾，生命竟是如此无奈。
成年后的阿米尔意外得知的惊天秘密使他便义无反顾地踏上了一条自我救赎的路，去寻找他的亲生兄弟——哈桑。其中发生的种种不禁令人费解和惋惜，故事情节跌宕起伏。为了弥补心中的缺失，阿米尔费劲周折，找到了哈桑的儿子并与当年侮辱哈桑的那伙流氓展开了激烈的斗争，花尽心思为心灵受到严重创伤的哈桑之子重新找回了生命的意义。生命的价值在阿米尔的赎罪之途中被展现得淋漓尽致，在与悍匪的激烈较量中，他找回了当年的勇气;在开导哈桑之子的同时，他也对生命有了一番新的认识。危机关头的懦弱无助;亲人面临危险时的慌乱无措，所有的一切都在哈桑之子放飞的风筝中得到了原谅与补偿。
小说最令我感动的就是哈桑所说的那些话，为你，千千万万遍,当哈桑还是一个12岁的兔唇小孩时，就有着为自己的朋友义无反顾付出生命和经历一切苦难侮辱的巨大勇气，真诚，纯洁。他身上那不可思议的承受力让人惊叹佩服，同时也为之心疼，感动，震撼。作为一个仆人的儿子，他没有自怨自艾，而是坦然忠诚于自己的身份。虽然他的地位低微，但是他的品质却是难能可贵的。
阿米尔和哈桑，一个风筝的最好的放飞者，一个是最好的风筝的追逐者，这不应该是最美的故事吗?但是，风筝的天职是飞翔。我不知道在天空中飞翔的风筝，是天使;而落了地的风筝，却是魔鬼;落地风筝就是那经过世俗浸染过以后的人性。
随着剧情的跌宕曲折，我的心也波潮起伏。这个故事枝节复杂而且厚重，但好似一切轮回又回到了起点，最后又重合为一点。风筝也是一样，故事起于它，止于它。风筝让哈桑失去了快乐，却让他的儿子索拉博找回了快乐。
读完书后，我觉得是依然是一个感人美好的故事。虽然书中满是阿米尔的懦弱，忏悔与自我救赎。但我觉得他是天使，他的爸爸是魔鬼，而哈桑则是试金石，拉辛汗是引路蜂。阿米尔一直在爸爸走也走不出的阴影下呼喊，面对父亲和别人指责自己是懦夫时，他的血液在说：也许爸爸说的对。他敢于承认，而且他善良的心把所有的错全归在自己头上，这是和他的爸爸永远不可能做到的事。
读完这本书就像品一杯茶，有一点点苦涩，但其中的甘甜让你回味良久。其实人生不正是一杯茶吗?故事的开头和结尾似乎产生了鲜明的对比，作者细腻的笔法勾勒出温和而又悲壮的画面。主人公阿米尔不知在多少个地方回忆起哈桑的那句为你，千千万万遍!,他内疚、忏悔，他宁愿付出一切去赎罪，这让每一个读过这句话的人内心不禁波涛汹涌，那无尽的酸楚与惋惜之情油然而生，不得不让人感动。
书评人这样说：这是一个关于命运轮回的故事。开头和结尾重叠在一起，成为两幅相似的画面：广漠的天空，雪花飘落，空气寒冷而清澈，追风筝的孩子们欢叫着奔跑，追逐飞逝的光影。胡赛尼使我们看到一个在挣扎中成长的普通人，一个孤独而卑微的英雄形象，他的自私与懦弱，他受折磨的良心，他逐渐强大起来的内心和信仰的力量。
这本书，我不能保证每个人都会喜欢，但我很确定这是一本值得每个人都认真读读的书，它可以唤起每个读者内心潜藏的自私，懦弱和自私的种子。使其在太阳的暴晒和大雨的浇灌下，发芽、开花，然后枝叶蔓延，长出宽容，大度和博爱的心灵果实，这需要一个过程，或许漫长，总之是美好的。
《华盛顿邮报》这样评价：没有虚矫赘文，没有无病呻吟，只有精炼的篇章，细腻勾勒家庭与友谊、背叛与救赎。作者对祖国的爱显然与对造成它今日沧桑的恨一样深。故事娓娓道来，轻笔淡描……贴切且干脆利落，不得不与其产生共鸣，于此同时，也不得不静下来融入情境，反思自己。
当在黎明与黑暗的交替中醒来，你还会看到那个模糊的人影，是你，是我，是大时代里的每一个人，在追逐那只属于自己的风筝，无论你经历了什么，一切总要继续，应该承担的责任，我们无法推卸;应该克服的困难，我们无法逃避;应该面对的人生，我们无法选择。这就是生命，它要求我们在风风雨雨中勇往直前，敢于承担，在点点滴滴中细细回味过往的苦涩与甜蜜，慢慢体会生活的真情实感。每个人生命中都有一只风筝，我们在命运的安排下竭尽全力地追逐着，在幸福与痛苦的反复交替中渐渐地感悟着生命的真谛。
请从梦中快些醒来吧，带着你的风筝继续奔跑，继续上演长长风筝线背后的故事，学会承担，学会守护亲情，友情和爱情，一直记得远方的人对你的真心呼唤：为你，千千万万遍!
读追风筝的人有感(二)
这本小说太让人震撼，很长一段时间，让我所读的一切都相形失色。文学与生活中的所有重要主题，都交织在这部惊世之作里：爱、恐惧、愧疚、赎罪……这是伊莎贝拉·阿莲德于《追风筝的人》一书的评价，几乎也囊括了我对其的感受。
前几天在收拾书架的时候发现很久以前买的一本书，还未曾看过，书的封面是黄昏的天空，层层斑斓彩云中有一片通透的蔚蓝，仿佛把人带到更深更广远的世界。一只拖着长长尾巴的风筝在余晖中翩翩起舞，这是一个梦境吗?书的名字也引起了我极大的好奇和想象，为什么要去追风筝?当天晚上我一口气读完了这本书，书中的字里行间透露出故事中隐隐存在的那巨大的悲伤，像是一片灰暗的天空，压得人永远透不过气。
故事发生在阿富汗，两个从小一起长大的12岁男孩子阿米尔与他父亲仆人儿子哈桑的亲密友谊，这段感情成为贯穿全书的脉络。而两个男孩所放的风筝，是阿富汗的民俗之一，象征了他们之间关系的脆弱，在往日生活消逝之际，备受考验。他们有着截然不同的性格：其中一个常常在感情和道德上不知何去何从，摇摆不定;另外一个单纯、忠诚、生性纯良、正直勇敢，直接注定了他们友谊暗淡的前景。
在人生中的第一个词阿米尔说的是爸爸，而哈桑说的是阿米尔。那将是他们一生最重要人的名字。敏感、缺乏安全到感的阿米尔为了得爸爸全部的爱和关注，开始怀疑和讨厌哈桑。直到风筝大赛亲眼看到为他追风筝的哈桑在小巷子里被阿塞夫一群人欺负、羞辱、强暴，才确定，为了赢回爸爸，也许哈桑只是必须付出的代价，使我必须宰割的羔羊……他只是个哈扎拉人，不是吗?结果，懦弱的他独自跑开。
之后的日子里他的内心受了愧疚和悔恨的折磨，他恨自己的懦弱，他恨自己的自私，他甚至还恨哈桑对他无比真挚、无私的奉献。然而在山丘的石榴树上，还有小刀的刻痕：阿米尔和哈桑。他怀着极大的不安与痛苦诬陷了哈桑，这是他唯一能做的事情——至少能让哈桑免于受辱，永远不在他面前出现，再也不用受到良心的谴责。终于赶走了他们父子，哈桑却最后一次救了他。阿米尔明白了：他知道我看到了小巷里的一切，知道我站在那儿，袖手旁观。他明知我背叛了他，然而还是再次救了我，也许是最后一次。那一刻我爱上了他，爱他胜过爱任何人，我只想告诉他们，我就是草丛里面的毒蛇，湖底的水怪。哈桑走后不久，由于苏联的入侵，阿米尔也随父亲逃往美国加利福尼亚，并于旧金山取妻定居。然而悔恨却一直伴随着他，无法释怀。当你杀害一个人，你偷走一条性命，你偷走他妻子身为人妇的权利，夺走他子女的父亲。当你说谎，你偷走被人知道真相的权利。当你诈骗，你偷走公平的权利。
那儿有再次成为好人的路。电话那端远在巴基斯坦的拉辛汗说道，那个促使他走上文学之路的人。儿时的一幕幕在眼前重演：美丽繁华的喀布尔街道、蔷薇簇拥的父亲的广厦、樱桃水和烤羊肉、《赤胆屠龙》和《七侠荡寇志》、查尔斯·勃朗森、《罗斯坦和索拉博》、还有满天飞舞的斑斓的风筝。当拉辛汗告诉阿米尔哈桑是他同父异母的兄弟时，阿米尔应早有所感：父亲对哈桑超于主仆间的爱及他们之间超越一切的友谊，明白了在那个雨夜哈桑离开时爸爸所留下的眼泪。当这个被爸爸一生深埋的秘密揭开时，哈桑已经死在塔班的枪下，那是他还在保护着阿米尔的房子，保护着他们儿时的记忆和友谊给，哈桑留给他的信里对那件事情一字未提只有想念和祝福，他决定回到阿富汗。
现在已经面目全非的喀布尔——随便踏一脚就可能踩到地雷的土地及到处俄军坦克充斥着这个城市，战争、难民、死亡，让我们想起的总会是一张张狰狞的脸、惊恐的脸，没有轻松，更不会有笑容。就是战争，进一步推动了悲剧的发生。喀布尔，赐予他爱的地方。他亲眼看见男人出卖自己的义腿;美貌的普什图女人被狞笑的俄军带走;曾经的大学教授在乞讨;及一对通奸的情侣在足球场上被塔班活活砸死;一个涂脂抹粉的男孩被迫出卖身体，跳着以前街头手风琴艺人刷猴子表演的舞步。阿米尔从塔班头子阿塞夫——那个强暴哈桑的人手里救回了索拉博——哈桑的儿子。音乐的终止，索拉博举起了掸弓，一如当年的哈桑……但阿米尔仍未完全解脱那个可怕的梦魇，他甚至看见阿塞夫站在病房门口朝他冷笑：你和他是喝同一个女人的奶水长大的，但你和我，才是同一种人。毕竟，赎罪并不等同于幸福。讽刺的是，伤后的阿米尔被打成兔唇——一如哈桑——那个追风筝的人——永远在微笑。
你父亲是全喀布尔追风筝追得最好的人，他追风筝的时候从来不用看着风筝，人们说他在看风筝的影子。然而他们不如我了解他——父亲不是在看什么风筝的影子，他只是……知道。阿米尔对索拉博说。阿米尔或许很羡慕哈桑，羡慕他的单纯正直。他只是知道，他知道风筝会飞往哪里，该不该去追。友谊的风筝，爱情的风筝，亲情的风筝;正直的风筝，善良的风筝，诚实的风筝……他会毫不犹豫地去追——一旦他知道，所以他的人生很完满、无憾。索拉博是沉默的，但并非生来的沉默，那是在双亲的亡故及屡次遭到塔班的奸后，丧失了情感，不再微笑，眼神一直那样的空洞，那个孩子悲伤着。他只是个哈扎拉孤儿，无依无靠。
当我读完这本小说，无不为哈桑的不幸所悲伤，为他的忠诚、纯真、善良所感动。但经历了一系列事情，看到主人对他的态度，哈桑还会认为这一切值得吗?他为什么还要一次次的献身?难道他也认为自己只不过是一个低贱的仆人吗?还是为了朋友阿米尔，他情愿付出一切，我们不得而知。但有一点可以确定，无论是阿米尔还是哈桑，都没有错，他们原本都是纯真善良的孩子。因为种族，使他们有了高低贵贱之分，被逼向两个极。这个故事震撼了每一个人的心灵，向我们再一次发出最深的呐喊：我们要和平!我们要平等!
它只是一个微笑……但我会张开双臂迎接它……因为每逢春天到来，它总是融化一片雪花;而也许我刚刚看到的，正是第一片雪花的融化。
我追，一个成年人在一群尖叫的孩子中奔跑但我不在乎。我追，风拂过我的脸庞，我唇上挂着一个像潘杰希尔峡谷那样大大的微笑……
我追
我们没有必要知道断线的风筝会飞往哪里，甚至连它的影子都不值得去追随。只要你能为它付出真心，它一定就在你所追寻的方向。
我在耳畔回响起那句话：为你，千千万万遍!Www.HDh765.COm
读追风筝的人有感(三)
已开始读这本书时是被书名所吸引住的，追风筝的人念起来挺欢愉的，而且心里也有一个疑问，为什么人要去追风筝?一般不是人带着风筝跑的么?带着这些疑问，我开始了《追风筝的人》的阅读。
这个故事发生在阿富汗，故事主人公之一是当初年仅12岁的一位阿富汗富家少爷阿米尔，他性情温和，懦弱，少为自己的事情抗争;而还有一位主人公小男孩哈桑是阿米尔家中的仆人，他也是阿米尔最忠诚最信任的朋友。故事的开头部分描述的是阿米尔和哈桑和其他一群小孩子争先追赶风筝的情景，哈桑成功为阿米尔追到风筝。后来我才知道，追风筝是阿富汗的习俗，每年春天，他们都会举办风筝节，许多孩子都会带着自己的风筝聚集在空地上，让各自的风筝在空中决斗。你必须要把你周围所有的敌人消灭光，你才能成为胜利者。同时，你必须把你走位的风筝都打败，你才会成为万种瞩目和赞叹的焦点，那样会有无限的荣誉和光亮集聚你一身。追风筝，也相当重要，你抢到了最后一个被击落的风筝，那才算是完全的胜利。作为阿米尔的忠实朋友，哈桑义无反顾未其追到风筝，最动人心弦的一句话是：为你，千千万万遍。想想，这句几乎是世界上最令人温暖的话是出自一个12岁的孩童之口。他是何其在乎两人的友谊，那种近乎要为对方吃土的决心和忠诚，阿米尔应该为此感到万幸甚至当是上帝无意之中多送的一份意外之礼而紧紧揣在怀里。但是…
当镜头转向一个昏暗的角落，一群男孩围着恐惧的哈桑，对着他施以暴力，而阿米尔努力地蜷缩在一旁角落不敢出声，只是默默地看着为阿米尔忠诚守护的哈桑被制服地无法动弹，他亲眼目睹了哈桑被施暴整个过程。阿米尔强忍着泪水，身体和脚却无法往前挪一步，挺身而出去救救他那无助的朋友。我不知道哈桑看到阿米尔这样子无动于衷是什么感受，那个是他曾经要拼命去保护和追随的朋友啊!尽管如此，哈桑也没怪阿米尔。但是出于懦弱而极端害怕直至羞愧，阿米尔无法再面对哈桑和那段曾给他好多保护的友情，终于，他做出了更为极端的事情——他栽赃哈桑，污蔑他透了自己的东西，让他永远离开这个家，永远不用见到他，不用想起自己曾经的无用。人性一再扭曲，扭曲到极端就会导致酝酿更多的悲剧。
小说整体的都在一个比较低沉压抑的基调，每个场景都深深揪住每个在读人的心，让我好像心透不过气儿一样，简单的故事却透露出关于人性的思考，发人深省。阿米尔的懦弱可气，哈桑的善良单纯可怜，人物塑造特性鲜明。
当中年的阿米尔偶然得知哈桑的消息时，他却不顾危险，前往家乡阿富汗，开始了救赎。但时间是可怕的，因为它可以让一切都改变。终于回到家乡的阿米尔，目睹了家乡的变化，战乱不断，民不聊生。同时也见到了儿时的老管家，见到了荒废的家，也得知了，哈桑的死讯。哈桑死了，阿米尔的救赎却没有停止，哈桑唯一的儿子索拉博落入了阿米尔儿时的宿敌手中，儿时的懦弱和愧疚缠绕着中年的阿米尔。
一场救赎再次开始。故事的最后，阿米尔救回了索拉博，可此时的索拉博却因精神上的伤痛至以完全失去感情，唯有说起风筝——那哈桑和阿米尔童年最喜爱的玩物时，才会不知觉的笑起来……书的后半段写得是主人公心灵的救赎。他费尽周折找到了哈桑的儿子索拉博，追到了心中漂移已久的风筝，重新成为一个堂堂正正的男子汉，生活的大门终于又向他敞开了。阿米尔的结局，相比较而言，是幸福的。他终于明白了彼此的意义——以生命为代价。
这是一个关于人性救赎的故事，或许上帝创造人来就让我们来犯错的，他给了每个人能够犯错的额度，只要能意识到犯错本身，克服犯错的各种因素，完成对自己错误的补救和救赎，挂了科，重修能过就行，上帝照样会接受你这个天之骄子的。
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读追风筝的人有感1000字
《追风筝的人》这一题目表面上是指的是哈桑，为阿米尔少爷追风筝，实际上也指阿米尔追逐象征着正直、勇敢、善良、忠诚的风筝。当阿米尔费尽周折，将同样饱受欺凌的侄子带回美国，告诉他，为你，千千万万遍，为他追风筝的时候，他已经追到了那只风筝。小编在此整理几篇《追风筝的人》的读后感，供大家参考阅读。
读追风筝的人有感1000字一
《追风筝的人》一出版，媒体界就好评如潮，市场响应异常热烈，其景象在图书出版界实属少见。
著名作家伊莎贝拉·阿连德对此书的评论：《追风筝的人》是一个阿富汗作家卡勒德·胡赛尼的处女作，霸占了美国两大权威畅销书排行榜《纽约时报》排行榜、《出版商周刊》排行榜长达80余周，声势超过红透全世界的丹·布朗的《达·芬奇密码》。
这本小说太令人震撼，很长一段时日，让我所读的一切都相形失色。
文学与生活中的所有重要主题，都交织在这部惊世之作里：爱、恐惧、愧疚、赎罪……
《追风筝的人》的故事从一出身就有着相似际遇而在生活中身份却悬殊的两个少年开始讲起。
12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与仆人哈桑情同手足。
然而，在一场风筝比赛后，发生了一件悲惨不堪的事，阿米尔为自己的懦弱感到自责和痛苦，无法面对哈桑，于是用计逼走了哈桑。
不久阿富汗爆发战争，阿米尔被迫与父亲逃亡美国。
成年后的阿米尔始终无法原谅自己当年对哈桑的背叛。
为了赎罪，阿米尔再次回到故乡，希望能踏上再次成为好人的路……小说如此残忍而又如此美丽，作者以温暖细腻的笔法勾勒人性的本质与救赎，读来令人荡气回肠。
我几乎是一口气看完这部小说的，故事娓娓道来，轻笔淡描，情节却是引人入胜的。
小说以第一人称视角描述整个故事，详细描写主人公在阿富汗的童年生活又掺杂着阿富汗历史事件描写，给人以强大的故事真实性，让人不知是在看一本虚构的小说还是在看一本来自阿富汗小人物阿米尔的传记。
正如作家伊莎贝拉·阿连德所说的，文学与生活中的所有重要主题，都交织在这部惊世之作里：爱、恐惧、愧疚、赎罪……在种族不平等的阿富汗，小说人物关系看似简单却又错综复杂。
一出生就间接导致母亲去世的阿米尔希望能得到父亲的爱，但只看到父亲对家里的小仆人哈桑疼爱有加，他不明白这是怎么回事，只是越加妒忌哈桑，在小说的高潮部分，阿米尔决定在风筝大赛上利用哈桑，替他赢回父亲的爱，而就是这次风筝大赛，令后来的一切都改变了……因为爱,阿米尔却在后来的日子里带着令自己痛苦的恐惧、愧疚…,也在成家后踏上了赎罪的路。
小说中最让我震撼和喜爱的人物就是哈桑，哈桑让人又喜爱又心疼又同情。
哈桑对阿米尔忠诚得令人感动，愿意为阿米尔做任何事，为他追风筝，被阿米尔背叛后也只是默默承受，这种承受来自他对阿米尔的兄弟之情，单纯的他始终相信他与阿米尔是存在友谊的，即时是在种族不平等的阿富汗，即时他们是所谓的主仆关系。
在当时的时代、环境背景下，哈桑逆来顺受，面对压迫，也只是像待宰的羊羔一样默默承受，他的悲惨命运是落后、战争造成的，是不幸的，令人悲悯。
故事的最后，主人公阿米尔鼓起勇气，第一次像男子汉般的回到了故乡，在满目苍夷和被坏人统治的残酷现实中，找到了老朋友，在得知惊人秘密后，他赎罪般的努力，最终令人感动的，正如他父亲所期许地完成了一个男人的成长。
阿米尔的一生始终会有个追风筝的人在他的心头萦绕，让他缅怀一生。
而在《追风筝的人》读者心里也有个风筝，跨越种族、跨越文化，只是单纯人性的感动。
读追风筝的人有感1000字二
就在这样一个毫无预料的早晨，我读完了这本书，这本在我手机里放了很久很久的书，两个月了吧，从我刚开始找到这本书开始，我也许是被它奇怪的名字吸引了，也许是被它的作者吸引了，一名阿富汗的作家，或者我是被它的内容，两个男孩在阿富汗的成长故事，那样简单的概括，在我看来实在是不能作为这本小说的简介，简单的字里行间无法透露出故事中始终隐隐存在的那巨大的悲伤，像是一片灰暗的天空，压得人永远透不过气。
追风筝的人，在第一眼看到这个奇怪的标题的时候，我有些茫然，风筝需要追吗?为什么要追风筝，原来这是阿富汗的习俗，每年初春，会有盛大的风筝节，许多的孩子会把使出自己积蓄了一年的力量来使自己的风筝成为佼佼者。
蔚蓝的天空中，飘荡着五颜六色的风筝，每一只风筝线的尽头都有一个勇敢的斗士。
当然，所有的风筝要在天空中进行决斗，就像一场盛大的搏斗，你必须要把你周围所有的敌人消灭光，你才能成为胜利，同样，你必须把你走位的风筝都打败，你才会成为万种瞩目和赞叹的焦点，那样会有无限的荣誉和光亮集聚你一身，这在我看来，是一场孩子们之间的交流或者游戏，但在阿米尔那个时候，这对他来说具备着无尚的重要性，因为爸爸，因为父爱，他只有通过这样才能获得父亲的赞美和笑容，不再是鄙弃的眼光，他迫切需要着!再来说说追，追风筝，也相当重要，你抢到了最后一个被击落的风筝，那也预示着莫大的荣耀和完全的胜利。
于是哈桑，便担当起了重要的任务，就是把那只被阿米尔击落的风筝追到手，故事的高潮也就由此而引发，一切一切的悲伤的来源都在此处慢慢浮现。
从翻开这本书开始，一直就觉得故事中隐藏着让人透不过气的难过，整篇小说都是以一种压抑的感觉写的，可以看的出来我一直在为过去所干得事而后悔和难过，阿米尔对于哈桑的歉意也许不是我们能够体会的，但阿米尔却是一直煎受着折磨，确实，对于他一个在当时只有13岁的孩子来说，那样的事情他不会处理，他唯一的想法就是不想再让自己受折磨，而这折磨的根源就是哈桑，和哈桑那为他而愚蠢的奉献精神，他觉得只要将哈桑赶走，永远不出现在他眼前，他就不用在受到良心的谴责了，但他，当时的他却不知道那错了，如果他没有在当时及时的承认错误，他真的会后悔，忏悔一辈子，这样的悔恨也许将陪着他一起走进坟墓，他将无法释怀。
从我的角度来描写哈桑所为我受的苦难，更加让读者觉得切身体验，小说中，我们一直是从我的眼中看的哈桑，那样一个为了阿米尔少爷肯认命，付出一切的小孩，也许在他的骨子里，也许他与身俱来就被教育成了那样的性格，我最感动的是哈桑对阿米尔说为你，千千万万遍!这样的话能从一个十几岁的孩子口里出来，真的是让人揪心的疼，一直到了后来，他心中一直爱着的阿米尔少爷不再理会他并且还不断的在他的伤害他，他都没有背弃他，一直护着他，原谅我，我真的被这孩子给震撼了，为他我一直觉得心里挺难受的，总觉得嗓子里有东西卡住了，让我有点哽咽。
故事的后来还在继续，阿里和哈桑一起离开了，接着俄国占领阿富汗，阿米尔和爸爸也被迫离开，离开了故土，踏上了去往美国的路，后来他和爸爸也一直在美国生活，并且他在美国还娶了妻子，有了安定的生活，只是爸爸去世了，阿米尔的爸爸一直是一个铮铮的铁汉子，我一直这样看到。
很多年后的一通电话把阿米尔又重新召回了阿富汗，回来时，他带了一个孩子，那是哈桑的孩子，哈桑已经死去了，但那个孩子和哈桑一样，像是以前的哈桑一样，但唯独少了一样，就是不再微笑了，眼神一直那样的空洞，那个孩子一直悲伤着。
风筝，又是风筝，一次偶然的放风筝得机会使得那可怜的孩子轻轻的拉扯了嘴角，其实不管那孩子经历了多少，他永远也只是个孩子，就该简单的生活才对。
小说的结尾又提到了风筝，从风筝中来，又回到了风筝中去，也许这是最好的结局，很多年前，哈桑为阿米尔追风筝，为你，千千万万遍,很多年后，阿米尔为哈桑的孩子追风筝，为哈桑，千千万万遍。
读追风筝的人有感1000字三
可惜，除了贬低外，阿米尔还选择了逃避。
因无法面对哈桑，他栽赃哈桑偷了他的钱财和手表，而终于导致哈桑离开他的家。
但他越贬低、越逃避，他的歉疚感就越重。
因为这歉疚感不在别处，恰恰在他心中。
所以，他最后又回到喀布尔，要将哈桑的儿子索拉博救出阿富汗。
所以，当阿塞夫将他打得死去活来时，他哈哈大笑。
这是因为，他认为自己是罪人，因而渴望被惩罚。
他曾渴望被哈桑惩罚，但哈桑只会继续付出，而不会表达愤怒。
但他终于在阿塞夫这里得到他渴望已久的惩罚。
于是，当肋骨一根接一根被阿塞夫打断时，当上唇被打裂，其位置和哈桑的兔唇一样时，他心里畅快至极，并感慨：
我体无完肤，但心病已愈。
终于痊愈了，我大笑。
回到巴基斯坦后，阿米尔终于令索拉博放下疑虑，答应和他去美国，而阿米尔说我保证.
但是，当发现困难重重后，阿米尔一时忘记了我保证这句话，想劝索拉博留在巴基斯坦的孤儿院一段时间，这时他忘了，进入孤儿院后的那段历史是索拉博最不堪回首的日子。
于是，不愿意再重温噩梦的索拉博选择了自杀。
此后，尽管被救了回来，但他却陷入了奇特的自闭状态。
命运先使得阿里成为阿米尔父亲的炮灰，命运又使得哈桑成了阿米尔的炮灰，这双重的罪恶加在一起，使得阿米尔终于得以报应。
内疚是他的报应，被阿塞夫打成兔唇是他的报应，他的妻子身体没有任何问题却无法怀孕也是报应。
现在，作为轮回的一部分，阿米尔必须去做索拉博的炮灰，他必须以哈桑对待他的态度对待索拉博，才可能使得索拉博一点点地走出自闭，那时才意味着阿米尔的终极获救。
胡塞尼的这部小说对情感的描绘如此深刻而真切，令我不由怀疑，这是一部自传。
这部小说的情感之真实，在我读过的小说中，我感觉只有村上春树的《挪威的森林》和玛格丽特·杜拉斯的《情人》可以媲美，而《情人》则是一部不折不扣的自传小说，《挪威的森林》则被人怀疑是村上春树的真实经历。
不过，我将《追风筝的人》列为第一流的小说之列，不仅仅是因为它具备情感的真实,也是因为这部小说的构思非常巧妙。
前面提到，这部小说的高潮一个接一个，不断冲击读者的心灵。
但用心的读者会发现，每一个高潮出现之前，作者都已经用隐喻和暗示的手法，预示了这些高潮的出现。
并且，除了出神入化的心理刻画外，小说的情境描写也别具一格，既给人身临其境的感觉，又具有鲜明的个人化，仔细阅读的时候，你可以感到好像一直是在以阿米尔的视角在看待这个世界。
此外，胡塞尼的笔触既细腻，又有洞烛人性后而产生的沉混有力感。
令人惊讶的是，这是胡塞尼的处女作。
第一部出版的小说便如此优秀，胡塞尼是如何做到了这一点?
除了可能是自传的特殊原因外，在自序中，胡塞尼的一句话还给出了另一个答案——我向来只为一个读者写作：我自己。
读追风筝的人有感范文1000字(精选范文)
追风筝的人？
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初看题目，为什么要追风筝？谁在追风筝？
追风筝是阿富汗的传统活动，是哈桑和阿米尔在追风筝。
哈桑曾是为阿米尔追风筝的人，而到后来，阿米尔开始为哈桑的儿子追风筝。
哈桑是个从头到尾从里到外无可挑剔的孩子，不管是性格还是为人处事，都是个纯净干净得仿佛天使一样的人。而阿米尔性格中的很多部分都是一个人类身上很正常有的感情，比如阿米尔小时候很自私，又很胆小，没什么男子汉气概，做事最先想到自己，比如当仆人哈桑——阿米尔最好的伙伴，被其他富家少爷围困在角落里施以暴力时，阿米尔——哈桑最信任的朋友，却蜷缩在阴暗的角落里默默注视，直到泪流满面却仍不敢挺身帮助，比如阿米尔因为懦弱而极端害怕直至惭愧不已，无法面对哈桑，最后甚至栽赃他，让他永远离开了这个家。这些思想都是常人身上会有的。但因为和哈桑在一起，这些在普通人身上在正常不过的却被无限放大成缺点。以至于在最先看的时候也会跟着作者的描述一起骂一骂阿米尔。但阿米尔很幸运，他身边有很多善良的人，他父亲，拉辛汉，阿里等等，这些人在影响着他，监督着他，爱着他，所以阿米尔能为自己的罪困扰那边多年，背负了内心谴责那么多年。当中年的阿米尔偶然得知哈桑的消息时，他却不顾危险，前往家乡阿富汗，开始了救赎。但时间是可怕的，因为它可以让一切都改变。终于回到家乡的阿米尔，目睹了家乡的变化，战乱不断，民不聊生。同时也见到了儿时的老管家，见到了荒废的家，也得知了哈桑的死讯。哈桑死了，阿米尔的救赎却没有停止，哈桑唯一的儿子索拉博落入了阿米尔儿时的宿敌手中，儿时的懦弱和愧疚缠绕着中年的阿米尔……，一场救赎再次开始，等到他最终解脱的时候，他才成为了一个完整也伟大的人类。
整本书没有很华丽的辞藻，仅仅是用那淡柔的文字细腻的勾勒了家庭与友谊，背叛与救赎，却给我以震撼。
生活中的每一个人都是阿米尔，都在不断追寻那早已消逝的哈桑，或而失望，或而欣慰，或哭或笑，人生也许就是在不断怀念和追寻过去中度过的。我想，书中的情感不仅仅是亲情，不仅仅是友情，只要是能够沉下心来阅读的人，都会被其中直指人心的情感打动，也会从中折射出自己曾经有过的心绪，比如伤害别人时的快意和犹疑;危机关头的懦弱无助;亲人面临危险时的慌乱无措;爱情乍到时的浮躁不安;失去亲人时的悲伤孤独;应该担当责任时的自私推诿，以及时常涌上心头的自责、自卑和赎罪的冲动……这样的情感没有任何的虚伪做作，是一个人在面临变化的那一刻来不及思索的真实反应，是一个人在夜深人静时最私密的扪胸自问。胡赛尼的笔犹如一把尖利的刻刀，将人性的真实刻画得淋漓尽致。
细细想来，我们似乎比阿米尔更幸运，因为他与哈桑是再也回不去了的，他的“风筝”已是残缺。而在这“风筝”的背后，附着的是人性，是诚实、勇敢、善良的品质，是我们人格的一部分。只有不失去我们的“风筝”，才能算一个真正的“人”。
阿米尔的“风筝”丢了，又被追回。而你的呢?其实，我们每个人的心里都应该有一个属于自己的风筝，它可以代表亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良、诚实。你可曾丢失了你那只带有你人格的“风筝”?不论因什么，也不论为什么，让我们一起去追寻吧，一起找回我们的那只“风筝”，并将它好好保存，永远不再丢失。好吗？
读《追风筝的人》有感范文1000字(优选范文）
我想这是一部令人心碎的小说。
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其实关于信仰，不单纯地是相信上帝】，这世上的每一个有价值的信条都值得我们去相信并付诸实践。我在菲国，看到人们信仰【宗教】，很虔诚，我从小就接受社会主义教育，信仰马列主义，是坚定的无神论者，有时候觉得他们的信仰很可笑，有时候觉得他们的信仰很动容，不论贫富，那种从心底发出的崇拜和膜拜，我们难以理解。
我总觉得，文字是很感性的东西，读这部小说，内心总是被一层愁绪笼罩着，忍不住地一次次叹息。不过，愁绪也好，叹息也好，都是淡淡的、轻轻的，像羽毛轻拂过手心，留下痒痒的说不清道不明的情绪。
故事就几个主要人物:阿米尔，哈桑，索拉博。所有的介绍都是说救赎，而我却更关注的是小说中那种人物心理的孤独感。有人说所有的平凡与伟大、阴暗与美好、冰冷与温情，在作者的笔下，用一种略带荒芜的语调叙述出来，友情也好，亲情也好，在这种荒芜感中显得格外凄凉。
从高中时代开始，我开始认同孔子的“性善论”，随着年龄增长，我逐渐倾向于荀子的“性恶论”。因为自私是每个生物的本能。
阿米尔是自私的，他为了获得爸爸的爱，将哈桑对自己的真挚，一再践踏。
阿米尔同时也是幸运的，他找到了“再次通往好人的路”，通过收养索拉博，对自己和父亲曾经的罪恶，完成了救赎。
当罪行导致善行，那就是真正的救赎。
“拂去蒙在阿富汗斯坦普通民众面孔的尘灰，将背后灵魂的悸动展示给世人。”作者做到了，不仅展示了那个时代灵魂的悸动，还让无数灵魂跟着悸动起来。
真实的自己，究竟是什么样的？我们敢不敢直面、接纳并修正真实的自己？我们终其一生，在追逐的，到底是什么？如果你是哈桑，会对一个见死不救、自私懦弱的玩伴不离不弃吗？如果你是阿米尔，会勇敢面对真实的自己，哪怕他不完美，并且对恶行忏悔、对缺陷接纳并修正吗？你到底是哈桑还是阿米尔，你敢不敢勇敢追逐心中的风筝？
在网络发达的今天，我们似乎都能很好地将真实的自己掩藏起来，通过社交软件和美图，都能收获一个近乎完美的自己。
我们似乎都很忙，忙得没时间与自己深交。但真相往往不会就此停滞，相反，越害怕面对的，往往会在某一天越清晰地浮出水面。
就像书中说的：
许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来。
其实每个人心中，都有一个脆弱无助的小孩，只不过随着时间的推移，我们将其掩盖在内心最深处。
我记得日本作家村上春树说:你要做一个不动声色的大人了，不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。其实我想每个人都会有很深的感慨，或许是对过去无法释怀，或许是忏悔和无奈，或许是对自己的心疼。
当阿米尔感觉哈桑和阿里识破自己的真面目后，是释然的！
当索拉博终于有了一丝微笑，当阿米尔终于可以在他的后半生里，为哈桑的儿子——索拉博追风筝时，他是高兴至极的！
我们可以相信，追回的，不仅仅是一只风筝，还有那许许多多承载、浸透在风筝里的、说出或未说出的过往，以及完成和未完成的心愿。
读到这儿，忽然对困扰我的问题有了答案。
我们到底在追什么？大抵就是一个问心无愧的自己了吧。
诚然，每个人心中，都有深深的卑微或者不敢面对的过往，或许可以挽回，或许再也挽回不了。
但我们应该庆幸，自己还能对内心深处的自己有所觉知。毕竟，没有良心、没有美德的人，便不会痛苦。也许每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢地追！
穷其一生，你到底在追什么？
读《追风筝的人》有感范文
《追风筝的人》又译为《追风筝的孩子》）的中文译本封面是色彩浓烈的积云，还有一只飘在远处的风筝。
《追风筝的人》又译为《追风筝的孩子》）的中文译本封面是色彩浓烈的积云，还有一只飘在远处的风筝。这一切对我有一种莫名的吸引。虽然导演马克·福斯特已经将这部卡勒德·胡赛尼的成名作搬上了大银幕，但我终究还是选择轻轻地拿起书本，仔细地读起来。
不能否认，之前我对阿富汗的了解很少。仿佛是地理老师说过：“穆斯林，信仰伊斯兰教。”不过后来说起阿富汗，还会有几个词闪现在脑海：本·拉登，911，恐怖主义。没有褒义词。但胡赛尼温柔细腻的笔触让我认识了这片土地不为人熟悉的的另一面：手工织的淡紫色的地毯、冒着热气的红茶、碧蓝的天空中有着绚烂色彩的风筝……一切都笼罩着一种不可思议的美好，一种温馨安详的生活，平静得没有一丝波澜。在这里生活着的民族，有一种深深刻入灵魂的信仰。因了这份对真主的虔诚，他们得以存活，默默地忍受着苦难，甚至世界上许多人的误解。像《三杯茶》的作者葛瑞格·莫顿森说的，不是所有的穆斯林都是塔利班，都与恐怖主义有关。这里的人民也渴望安定的生活。然而，战争，毁灭了一切。正是卡勒德·胡赛尼带我认识了另一个阿富汗，一个宁静的阿富汗。
然而，这片宁静的背后却又有一个巨大的悲剧：种族歧视。
阿米尔·哈桑，同父异母的兄弟，却变成了主人和仆人。童年的悲剧有一部分原因来自这不能透明的兄弟关系，少年的阿米尔在心底甚至没有承认哈桑是自己的朋友，更不用说兄弟，他只把他当做寂寞落单或者需要帮助时求助的对象。这是多么可悲的一件事啊。但可悲之余，更让人心痛。哈桑的善良更像是一种沉默与服从。想起马太福音上说：“当敌人打你左脸时,把右脸伸过去。”对于阿米尔的无理要求，哈桑正是这么做的。可这真的对吗？至少我是不赞同的。人生来是平等的。没有什么人种生来就应当做奴隶，该挨打，该“以德报怨”。哈扎拉人也不应该是。记得孔子的*问他该不该以德报怨，孔子反问：“何以报徳？”况且，对于一个习惯了种族歧视的民族，这一切被当做理所当然。根本无所谓是在以德相报了。
忠诚和背叛，爱和救赎，家庭和友谊……这些永恒的话题被作者完美地糅合在这部小说中，每个人都可以在读它的时候得到自己的启示。当然，小说对于人性中的怯懦和自私毫不避讳，描绘大胆真实。可以想象，这种剖析似地描写需要极大的勇气。小说中的阿富汗，风筝不仅用来欣赏，还用来比赛，或者说斗争。孩子们割断对手的风筝线，并追上掉落的风筝算作胜利。脆弱的风筝线像极了阿米尔和哈桑之间脆弱的关系。面对说“为你，千千万万遍”的哈桑被欺侮，阿米尔没有选择挺身而出，他的逃离也使自己背上了沉重的十字架，不能否认他的自私和懦弱，但他之后的内疚和痛苦也告诉我们，他的心中还有善良。那个久未谋面的朋友拉辛汗说：“那儿有再次成为好人的路。”一条终结痛苦轮回的路。阿米尔这次选择了义无反顾。至此，这个有着人性之中令人不齿却真实存在的自私和懦弱的人终于凭着心中的善良完成了自己灵魂的救赎。我不能否认恶，但《追风筝的人》让我再一次选择相信善的力量。
这个由风筝引起的故事残忍而美丽，让我久久不能平静…
读小说《追风筝的人》有感1000字(优秀范文)
这本书是迄今为止给我感受最深的一本书。
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读完全书，我无比心疼那个有着兔唇的小男孩儿，他叫哈桑，那是一个很好听的名字。可惜,他的人生并不像他的姓名那样动听。
他是阿米尔家的奴仆。虽是奴仆，很幸运的是，阿米尔从小就和他建立了深厚的友谊。这样跨越身份界限的友谊，我真的很羡慕。但在一次风筝比赛过后，发生了一件悲惨的事。阿米尔亲眼目睹哈桑遭受欺凌，却没有出手相助，而哈桑的手中，还紧紧地握着那个蓝色的大风筝。
我憎恨阿米尔的懦弱和冷眼旁观，因为这件事几乎毁了哈桑的一生。即使后来阿米尔为了赎罪踏上了返乡之程，去解救哈桑的遗子，可他对于朋友的背叛，依然对哈桑造成了永不磨灭的伤害。
哈桑是怎样的一个人？他善良、乐观、淳朴，他是那个战乱年代里爱的化身。对于童年的悲惨遭遇，他选择了原谅，选择了积极地面对生活。他有了美丽的妻子，可爱的儿子，结局却是被枪毙，可正因为如此，他成了我心中的永恒。而他对于阿米尔永远都是忠诚、信任。他在给阿米尔的信中说道：“我梦到花儿再次在喀布尔街头盛开，音乐再次在茶屋响起，风筝再次在天空飞翔。我梦到有朝一日你会回到喀布尔，重访这片我们儿时的土地。如果你回来，你会发现有个忠诚的老朋友在等着你。”这个男孩儿身上所有的精神和品质，是很值得我们学习的。
小时候的阿米尔是一个懦弱的富家少爷，而长大后，经历了一些颠沛流离，他也成长了许多。但小时候发生的事成了他的一块心病，所以就由于拉辛汗的一句话“这儿有再次成为好人的路”，他决定离开他现在安稳的生活，历尽千辛万苦带回了自己的侄子，也是哈桑的儿子索拉博。更令人悲痛的是，索拉博遭遇了和他父亲一样的欺辱。阿米尔为了赎罪，为了纪念哈桑，更是为了尽一种责任，他决定收养索拉博。
故事的最后，是阿米尔带着索拉博放风筝。阿米尔对索拉博说：“为你千千万万遍。”然后为索拉博追起了风筝，一如当年的哈桑一样。其实这个世界上没有绝对的善与恶，阿米尔是恶人吗？他并不是。他只是因为孩童心性懦弱而没有向哈桑伸出援手。万事有因果，我们每个人都要做一个善良的人，无论什么时候。
而这本书最令人钦佩的是它不仅讲述了彼此救赎的故事，还有战争的残酷。“我们已经越过国境，触目皆是贫穷的迹象。在路的两旁，我看见村落一座连一座，如同被丢弃的玩具般，散落在岩石间。而那些残破的泥屋和茅舍，无非是四根木柱，加上屋顶的破布。”阿富汗人民所面临的境地是令人同情的。他们处在战争之中，受尽折磨。而作者写书的目的就是“立志拂去蒙在阿富汗普通民众面孔的尘灰，将背后灵魂的悸动展示给世人。”他也的确做到了，我看到了阿富汗人民面上的阴霾，但更多的是他们内心散发出的光芒。一个处在战争中的国家，最不幸的就是人民。看到了阿富汗国内的战乱四起，我无比庆幸自己生在了一个和平的年代，有一个强大的祖国，一个幸福的家庭。故在此对所有遭受苦难的阿富汗人民表示深切的慰问与同情。
读完全书，我对风筝有了一个新的定义，它是幸运、美好、荣誉的象征，追风筝即追求更好的自己。我希望在以后的人生道路上，我也能做一个自由的、追风筝的人，像善良的哈桑一样。（奈奈玺）
读《追风筝的人》有感(精选范文)
读《追风筝的人》有感小说主人公阿米尔同哈桑从小情同手足，在阿富汗的喀布尔，他们一起玩弹弓，打番吉帕牌，坐在"病玉米墙"上读书聊天。哈桑，那个生下来说出的第一句话是"阿米尔"而不是"爸爸",一个有兔唇的孩子，那个追风筝的人，忠心耿耿的仆人，让阿米尔愧疚，负罪了一生，也让我感动了太久太久。一次最与众不同的风筝比赛，改变了他们的一生。那件悲惨的事，令阿米尔无比自责和痛苦，他的背叛或者说是懦弱，其实并没有伤害到哈桑，哈桑的信条"为你，千千万万遍"似乎是永恒不变的真理，但阿米尔良心的谴责以及他对父爱的渴求，使他逼走了哈桑，为后来更悲惨的结局埋下了伏笔。阿米尔和父亲孤独地逃往美国，他孤独地守着得癌症的父亲，孤独地结婚，忍受没有子嗣的生活，他有着一个巨大无比的风筝没有去向，但他不敢去追。另一方面，哈桑和他的养父阿里在受到阿米尔的栽赃陷害后回到故里，哈桑长大娶妻生子，后来在阿米尔父亲的朋友拉辛汗的请求下，回到他出生长大的阿米尔的房子帮忙经营，但却为了保护阿尔米的房子夫妻双双被塔利班打死，留一个孤儿在恤孤院。可没想到的是，那个孤儿后来被卖给了当年伤害哈桑的那个人，然后被同样的伤害。时隔20年后，阿米尔在看望重病中的拉辛汗时，知晓了一个他从不敢相信的秘密：哈桑，其实是他同父异母的弟弟！经过拉辛汗的劝说，阿米尔踏上了"那条再次成为好人的路",他明白，血缘，是最重要的；喝同一个女子奶汁长大的两个人，就是兄弟！于是，阿米尔迈出了重回喀布尔的那一步，重又鼓起勇气去追他人格中的风筝，为他父亲，他自己，赎罪。为此，他和阿塞夫决斗，负伤奔逃，在大使馆为他的侄子寻找移民的出路，饱经折磨的索拉博在获得希望后的兴高采列。当希望又破灭时，这个孩子终于厌倦，选择自杀，被救以后严重的自闭，在阿米尔拉着他的手，和他一起放飞那个风筝的时候，他隐蔽的笑，是发自肺腑的。而阿米尔，在割断对手线后，主动提出为索拉博追风筝的那一刻，"为你，千千万万遍",沁入骨髓，他终于治愈了他的心病，他也终于得到了他生命的风筝，成为一个健全完整的自我。风筝是象征性的，它既可以是亲情，友情、爱情，也可以是正直、善良、诚实。也许每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢地追。
读追风筝的人有感
读追风筝的人有感
又一个阳春三月，柳树发出嫩绿的柳芽，阳光和春风犹如温柔的手掌，暖暖拂过面颊，我们在这嫩绿的三月里打马而过，享受和煦、享受慵懒。休假的时候去文化公园晒太阳，看到远处三五成群的人在绿草如茵的空地上放风筝，他们嬉笑、奔跑，脸上的笑容宛如春雨过后的天空，清澈爽朗。不由得想起了曾经看过的一本书——《追风筝的人》，阿米尔和哈桑曾经也是如此般快乐幸福。
这本书讲述的是阿富汗一个家庭中两个孩子的故事，主人公阿米尔和兔唇仆人哈桑，他们之间有友谊、有陷害、有背叛，更有愧疚。“为你，千千万万遍”——是哈桑对阿米尔最执着的忠诚，每次看到这句话内心都会莫名的悸动。
阿米尔胆小、怯懦，哈桑勇敢、正直，在当地举行的斗风筝比赛中，阿米尔在哈桑的帮助下取得了胜利，成功割断了竞争者的风筝，哈桑全力以赴去追赶那支坠落的风筝，可是却被嚣张跋扈的不良少年阿塞夫堵在了巷子的尽头，他的手中紧紧握着那支追回的风筝。阿米尔走街串巷的寻找哈桑，却亲眼目睹哈桑被阿塞夫殴打、强暴，他躲在阴暗的角落里默默注视，恐惧充斥着内心，直到泪流满面也选择什么都不做，当哈桑微笑着将坠落的风筝递给阿米尔的时候，他依然装作什么都不知道，洁白的雪地被斑驳的血渍印染，哈桑被玷污了，一同坠落的还有阿米尔的心、他和哈桑从小到大的友谊，哈桑把自己关在房间里三天没有出门，我不知道他是因为身体的疼痛还是觉得没有颜面见阿米尔，突然很心痛这个兔唇的孩子。他总是对阿米尔说“为你，千千万万遍”。
阿米尔的内心充满了愧疚、自责，他讨厌自己的怯懦、自私、无情，他害怕见到哈桑，甚至慢慢的开始讨厌哈桑，他们变得无话可说，再也不会一起讲故事聊天，最终阿米尔栽赃哈桑偷窃让他彻底离开了这个家。哈桑明知道是阿米尔的栽赃，可他面对老爷的质问时仍没有说出真相，只是不住的流泪，我想他的内心是痛的吧，犹如万箭穿心般的痛吧。哈桑知道阿米尔看到了小巷子发生的一切，可他仍然一心护着阿米尔。“为你，千千万万遍”只因为，我认定你是我的朋友。
故事的后来，阿富汗战乱不断，阿米尔随父亲逃到美国，再也没见过哈桑——那个兔唇的男孩。中年的阿米尔从父亲的朋友拉辛汗口中得知哈桑竟是自己同父异母的兄弟，可是哈桑已经死了，他懊恼、自责、后悔，想要弥补、救赎。阿富汗战火弥漫，阿米尔不顾生命危险，回到阿富汗，回到他和哈桑一起度过童年的土地上救回了自己的侄子——哈桑的儿子——索拉博。而这次救赎不仅是解救了身在危难中的孩子，更是对自己的救赎，解救了自己多年来从未平静的内心。
索拉博被塔利班头子——那个强暴哈桑的人囚禁，遭受无尽的折磨。当阿米尔见到索拉博的时候，他被打扮成杂耍的猴子，手里举着弹弓，一如当年的哈桑。索拉博在双亲的亡故以及屡次受到的强暴后，心理受到了很大的创伤，变得沉默，沉默的没有一丁点声响，甚至想到了自杀。故事的最后阿米尔带索拉博去放风筝，他说“你父亲是追风筝追的最好的人……”索拉博在放风筝的时候才会露出微笑，阿米尔则为了索拉博去追风筝。阿米尔追到的是风筝，更追到了自己的勇敢、坦荡，自己曾经亏欠哈桑的一切。
“追风筝的人”讲述的是哈桑，更是阿米尔，又或许它讲述的是真实的我们。故事起于风筝，也止于风筝，它让哈桑失去了快乐却让他的儿子找回了快乐。用一支风筝牵出亲情、友情、爱情，也牵出了正直、善良、诚实和责任。我们每个人的心中或多或少都有一支“飘落的风筝”，而我们也在不断地追寻，只有追到了，才会成为自我期许的那个人，才会真正的沉淀下来。只要是能够沉下心来阅读这本书的人，都会被其中的情节所打动，它折射出了我们每个人心中曾经有过的心绪。作者的笔触犹如一把尖刀，用波澜不惊的文字将人性的真实一面刻画的残酷淋漓。我们每个人一生中都会犯错、错过，而又在不断的弥补和挽回。犯错并不可怕，高尚的是我们应该有承担错误的勇气，承担错误的责任心。让我们最终都成为那个为索拉博追逐风筝的人吧，一种缅怀，一种救赎，一种回报，一种释放，更是一次人性的升华……
读《追风筝的人》有感
读追风筝的人有感
书给了我很多启示，书给了我力量，它让我明确了人生的方向，书是我的良师益友，因为书，我结识了《追风筝的人》。
我是一个热爱自然的人，所以我享受自然的风，因为风，自然多了放风筝的心情，因为风筝我结识了《追风筝的人》，这是一本让我心灵震撼的书，它讲述了12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与他父亲仆人儿子哈桑之间的友情故事，作者并没有很华丽的文笔，她仅仅是用那淡柔的文字细腻的勾勒了家庭与友谊，背叛与救赎，却让我永远的回味。当仆人哈桑阿米尔最好的伙伴，被其他富家少爷围困在角落里施以暴力时，阿米尔哈桑最信任的朋友，却蜷缩在阴暗的角落里默默注视，直到泪流满面却仍不敢挺身帮助哈桑时，我听到了心碎的声音。可命运的指针并没有停止，阿米尔因为懦弱而极端害怕直至惭愧不已，无法面对哈桑。最后甚至栽赃他，让他永远离开了这个家。到后来阿米尔获悉哈桑竟是自己同父异母的兄弟时，悔恨与伤痛纠结。当中年的阿米尔偶然得知哈桑的消息时，他却不顾危险，前往家乡阿富汗，开始了救赎。但时间是可怕的，因为它可以让一切都改变。终于回到家乡的阿米尔，目睹了家乡的变化，战乱不断，民不聊生。同时也见到了儿时的老管家，见到了荒废的家，也得知了，哈桑的死讯。哈桑死了，阿米尔的救赎却没有停止，哈桑唯一的儿子索拉博落入了阿米尔儿时的宿敌手中，儿时的懦弱和愧疚缠绕着中年的阿米尔，一场救赎再次开始。故事的最后，阿米尔救回了索拉博，可此时的索拉博却因精神上的伤痛至以完全失去感情，唯有说起风筝那哈桑和阿米尔童年最喜爱的玩物时，才会不知觉的笑起来。书的后半段写得是主人公心灵的救赎。他费尽周折找到了哈桑的儿子索拉博，追到了心中漂移已久的风筝，重新成为一个堂堂正正的男子汉，生活的大门终于又向他敞开了。
书中的风筝只是心灵的寄托，我们希望随着风筝的飞舞能找回我们本该有的那份单纯与善良，现在社会的争斗让人们心灵受到了深深的创伤，让我们情不自禁的想起放风筝时的单纯的年代，那份天真，那份无邪，任我们挥洒汗水，都只露出最甜美的笑容。
这本书让我了解到童年是美好的，童年是快乐的，在这个和平年代我们不仅要为曾经的童年快乐，更要珍惜现在的每一天。
书中哈桑经常说这样的话：为你，千千万遍。我们身边都有一个最支持我们的人，不要因为自己的懦弱而伤害了最亲近的人，我们缺少的是朋友，是一颗真诚的心，我们为了这颗真诚的心也要勇敢，也要坚强。#p#分页标题#e#
书中的主人公阿米尔最终追到了他的风筝，勇敢，坚强，正直，诚实，而我通过这本书也明白了自己的风筝，我也正向它追逐，听完我的演讲，你找到了你的风筝了吗?
读《追风筝的人》有感3000字范文
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就在这样一个毫无预料的早晨，我读完了这本书，这本在我手机里放了很久很久的书，两个月了吧，从我刚开始找到这本书开始，我也许是被它奇怪的名字吸引了，也许是被它的作者吸引了，一名阿富汗的作家，或者我是被它的内容，两个男孩在阿富汗的成长故事，那样简单的概括，在我看来实在是不能作为这本小说的简介，简单的字里行间无法透露出故事中始终隐隐存在的那巨大的悲伤，像是一片灰暗的天空，压得人永远透不过气。
追风筝的人，在第一眼看到这个奇怪的标题的时候，我有些茫然，风筝需要追吗?为什么要追风筝，原来这是阿富汗的习俗，每年初春，会有盛大的风筝节，许多的孩子会把使出自己积蓄了一年的力量来使自己的风筝成为佼佼者。蔚蓝的天空中，飘荡着五颜六色的风筝，每一只风筝线的尽头都有一个勇敢的斗士。
当然，所有的风筝要在天空中进行决斗，就像一场盛大的搏斗，你必须要把你周围所有的敌人消灭光，你才能成为胜利，同样，你必须把你走位的风筝都打败，你才会成为万种瞩目和赞叹的焦点，那样会有无限的荣誉和光亮集聚你一身，这在我看来，是一场孩子们之间的交流或者游戏，但在阿米尔那个时候，这对他来说具备着无尚的重要性，因为爸爸，因为父爱，他只有通过这样才能获得父亲的赞美和笑容，不再是鄙弃的眼光，他迫切需要着!
再来说说追，追风筝，也相当重要，你抢到了最后一个被击落的风筝，那也预示着莫大的荣耀和完全的胜利。于是哈桑，便担当起了重要的任务，就是把那只被阿米尔击落的风筝追到手，故事的*也就由此而引发，一切一切的悲伤的来源都在此处慢慢浮现。
从翻开这本书开始，一直就觉得故事中隐藏着让人透不过气的难过，整篇小说都是以一种压抑的感觉写的，纠结在书中的罪恶，善良，人性，兽性……盘缠纠结成一段故事，在这故事中，谎言和信任并流，憎恶和喜爱共存，熟悉和疏离同在。
这是一个赎罪的轮回，奉安拉之名，皈依内心善良的冲动，洗刷先前的罪恶，在拯救他人的过程拯救自我。
读这本书的时候总有一种奇怪的感觉，一如当时读《一千零一夜》，这个国度创造了这么奇特的这么绚烂的文化，而它的子民却仍匍匐在不可见的安拉脚下得不到解放。我想安拉的旨意不应该是创造一个阶级社会，并奴化底层人民，使其愚昧，任人使唤而毫无怨言吧。
当然这只是我一个凡夫对安拉的妄想罢了，求安拉恕罪。
然而当哈桑卑躬屈膝地叫阿米尔少爷时，疏离感就不可避免地存在了。种族血统只是借口，文化程度只是借口，甚至人的品行也是借口，对优越感的渴望并不能笼统地说是人性的恶，可恰恰是这种渴望驱使了阿米尔犯下一个又一个“罪过”。
那可以是阿米尔爸爸说的“偷窃”，也可以称为“自私”。
如果说偷窃是种罪，人的一生，要偷窃多少次呢。人究其一生，是否可以洗清这种罪过。与别人的竞争，甚至正当竞争，或许不能称为偷窃，或许应该称为明抢。那么明抢，是否是一种罪呢。这自然是后话了。
到美国后的阿米尔，体会到优越感的缺失，有了别样的感受。谦卑的心才成了他前往阿富汗寻找索拉博的力量之源。这一次，新的优越感出现，所幸的是这种优越感具有不可撼动性。阿米尔是美国人，在那个自由开放的国度有稳定的居所和生活，帮助索拉博是他力所能及的事。而他和哈桑的往事所谓的愧疚以及血缘的情分，则成为他想要帮助索拉博的理由。
阿富汗受难的孩子成千上万，可索拉博只有一个。阿米尔能否得到宽恕和原谅，没人可以决定，正如没人决定是否可以宽恕当年阿米尔的父亲对他的欺骗。这是一种主观的心理感觉，你愿意宽恕愿意原谅了，任何理由都可以找得到的。Theeyeseesonly、what、the、mind、is、prepared、to、comprehend。
阿米尔说得对：“但我认为，我不在乎别人的过去，很大一部分原因，是由于我自己也有过去。我全都知道，但悔恨莫及。”
没有人能够站在纯粹道德的角度去评价别人，因为人也有其卑贱的一面。因此“我凭什么指责别人的过去”。所以作者才会借拉辛汗说“当罪行导致善行，那就是真正的获救。”
我们只能这样，一旦人性的“恶”犯下了罪过，人应该只有去行善才能救赎。这样的救赎其实还是为了自己的解脱。而为了自身的解脱，这，算是“自私”吗。“自私”，是否也是一种“恶”呢。
如此说来，“罪”是否皆是可原谅可饶恕的呢。安拉的惩罚，奉安拉之名的人的惩罚，又有何存在逻辑呢。倘若一个人故意犯“罪”，再来行善，是否也可得到原谅呢。罪和善的度，是有衡量标准的吗?罪和善的区别，是谁定的价值准则呢。
旁置这样的问题，我所着眼的，还有社会的善和恶。不予人以自由，不予人以公平，尽管这自由和公平的具体定义仍需商榷，这社会不会是一个善的社会。哪怕阿米尔是一个无比善良的人，当他心安理得地接受别人“少爷”的称呼时，那也是一种恶。一个纵容等级存在的社会，一个宣扬优越感的社会，它的恶，不是多少人的善可以洗刷的。
或许说，在这样的语境里，善恶有了小大之别，然而这不是大小的问题，当一个社会都在行一种恶，有知觉地或无知觉地，其中的个人的善，只能是逆流激起的浪花。璀璨夺目感人却也无力改变现状。
作者赋予了哈桑和索拉博以超高的弹弓技巧，其实只是予以弱者以丝毫的力量，偶尔这种力量还能在博弈中起制衡作用。使得弱者不至于太弱，强者不至于太强。作者也赋予了阿米尔前往阿富汗一路的“好运”，虽过程艰难曲折却也了却一番心愿。然而这只是小说，无数的不会弹弓的索拉博没有人去拯救他们，无数的去“拯救”索拉博的阿米尔们倒在了通往“成为好人的路”。
强者恒强，弱者恒弱，不只是贫富差距这么简单的经济术语就可表达的了。欺凌的合理化和合法化，救赎的程序化和格式化也日渐为人接受。最简单的例子，一个奸商做慈善，饶恕之?严惩之?或是所谓的科学对待之?
当善成为恶人为了减轻人们对其恶的量刑的工具时，善的存在无疑是受到了亵渎，此时的善只是成为或多活少扯下围观的看客们的愤怒的嘴角的挂钩罢了。容忍恶的存在，其实也是一种恶，不是么。
阿富汗太远，塔利班也太远，可是我们的身边。所谓的“转型期”的中国，草菅人命恃强凌弱并不少见，少见的只是如阿塞夫那般用石头扔人的粗鲁罢了。更“合法”地杀人，更“合理”地杀人，用制度杀人，用生活压力杀人，用*杀人……而看客们冷漠地围观，愤怒者喷点口水，同情者讲点好话，卑鄙者推波助澜……难道，这不是一种整个社会都在行的恶么。
至少阿米尔的父亲是令人肃然可敬的，他用行动踏碎一地的空话。他明知自身也有恶，于是他不信安拉，因为安拉给不了善。于是他去行善，某种程度上他也成了安拉的使者，反思自己的恶，阻止自己作恶，努力行善。
但他逃不了那时那地的藩篱，他处在社会的上层，他用优越感去帮人，他默认了不平等及其他的存在。
事实上，当我们谈论起一些抽象的事物时，比如善恶，它们的定义永远值得商榷。于是我们总是有种无力感，这种无力感驱使人们放弃思考。但人们心里的困惑依然需要解答，于是转而投向了某种肤浅的甚至似是而非的理念的怀抱。
有时候，人们可以忘记社会，讨厌“大我”(乃至完全反对宏大叙事)，活在一套扭曲奇怪的社会逻辑里，只在乎自己的一切，行不知所谓的救赎。受此书感动的读者或者会选择更加珍惜自己的朋友，然而他们是否会把素昧平生的人也视为朋友呢。
是否只有当他们的生命中出现了“索拉博”，他们才会去到“阿富汗”。
追求人类解放并不是一张口头支票，追求普世价值和追求人类解放并不相悖，甚至有一致之处。总是着眼于自己的人们永远追不到人类幸福的风筝，而他们自己也犹如一如可怜的风筝，被许多的力量操控，以猎杀别人求生存为存在的目的。
“为你，千千万万遍。”这句话，可以感人，也可以骗人。而在有的人心中，这个“你”，并不完全是指人，它更是为推动整个社会行善，追求人类的进步，保障人的基本权益所付出的努力以及向社会的一切黑暗宣战的骨气的代称。