假期里，我读了一篇古文，名曰《东施效颦》。故事的大致意思是说，丑女东施看到美女西施皱眉捂胸口的动作很美，于是“归亦捧心而颦其里”，最后没有取得好效果，反而显得更丑。这篇故事说明：一个缺乏内在美的人，如果简单盲目地学习、仿效别人，就会弄巧成拙，反被人讥笑。

但是，撇开这个故事的寓意不谈，单单只说东施这个人是值得许多现代人学习的。

首先，爱美之心人皆有之。为了变美，东施进行了尝试，虽然结果不尽人意。试想一下，如果东施获得了成功，那她还会被世人嘲笑吗？比起东施，我们之中还有许多人不如她呢！她们遇到了问题只会逃避，从来没有尝试过迎接挑战。他们或许觉得，结果总归是失败，何必进行尝试，不是多此一举吗？还会引来他人的嘲笑。其实不然，结果不是最重要的，嘲笑又何足畏惧？只要敢于尝试，有了尝试的过程，就会有许多的“得到”，汲取许多教训。所谓“吃一堑，长一智”，以后如果再遇到同样的问题能从容应对，我们是不是该学学东施敢于挑战的精神吗？

其次，东施学习的对象是美女西施，而不是什么很丑的女子。美丑好坏在她心中是有明确标准的，她懂得选择美的人来学习，这点值得我们学习。不像许多青少年，盲目追星，把自己打扮得流里流气，穿着奇装异服，自以为是紧跟潮流，向偶像学习，其实是选择了错误的人学习，沾染上了不良习气。其实追星并不是皆是坏事，偶像身上也有闪光点值得我们学习：树立梦想、坚持不懈……所以我们要向学习东施，把正确的人当做榜样！

再者，东施勇气可嘉。她敢于寻找美、追求美。而我们，勇气在哪里？有些人不敢再课上回答问题，认为是丢脸的事情；有些人甚至不敢在人多的地方说话，连这点勇气都没有的话，怎么去追求想要的东西呢？如果没有勇气，又有什么事情能完成呢？如果没有勇气，怎么会有人登喜马拉雅山？如果没有勇气，杨利伟怎么会成为中国首位探索宇宙之人？其实，人在学习的过程中，也是在不断提高自己，丰富自己。所以人要一直学习，做到“学无止境”。

这样看来，东施身上真的有很多地方值得我们学习，我们要善于看到他人的另一面，并“择其善者而从之，其不善者而改之”。既然发现了她身上的优点，我们就好好的向她学习吧！

我国的工程学家茅以升，小时候坚持每天清晨背诵古诗文。后来，他不仅背诵文学作品，还背圆周率。直到九十高龄时，他还能像少年时候那样，把圆周率小数点后一百多位小数，准确无误地背下来呢!

同学们，读了这个故事后，一定有所启发吧!你瞧，你国的桥梁工程学家茅以升为我们小学树立了新的榜样，我们应该从小开始阅读许多文学作品。

在我上一年级的时候，就养成了良好的习惯，开始背诵古诗了，背诵完后，有许多感想，就躺在床上静静地思考。下面我就向你们一一讲述吧!

你相信同学们听过古人说过的有句话吧：“一年之计在于春，一日之计在于晨”，意思就是古人教育我们一天中最好的时间在于清晨，所以背诵古诗是最好的时间，这样可以增强对古诗的记忆。中国向来以诗歌王国著称。在诗国的天穹上，名家如繁星闪烁。如才华横溢的诗人白居易，就跻身于这繁星之群。

在一个阳光明媚的早晨，我起床坐在沙发上背诵古诗，这首古诗的题目叫《草》，等我背诵完后，发现唐朝诗人白居易写得这首诗很有教育意义。诗中的有一句：“野火烧不尽，春风吹又生。”这句话道理很深刻，意思就是说野地上烧起的火烧不完野草，只要春风一吹，它又会重新生长起来，赞美了草顽强的生命力。这句诗早以成为名句，用来比喻百折不挠的顽强的斗争精神和不可被消灭的革命力量。这种精神，难道不值得学习吗?在生活学习中，我遇到难题解答不出来，就想到野草这种不被困难打倒的精神，克服了困难，可见背诵古诗对学习有多大的好处啊!

我还记得伟大的教育家孔子说过有句话“大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐，可以有志子本矣”。来教育我们只要有志者事竟成，古人对我们的这番教育，我们可要铭记在心。同学们，听了我的讲述，一定有所启发吧!心动不如行动，一起和我携起手来，从小开始朗诵古诗文吧!

古诗文里的廉政大智慧读后感 我有幸用了一周时间拜读了程继隆先生的《古诗文里的廉政大智慧》一书，该书结合当前反腐形势，精选了100句古代廉政文化经典诗文，以史为鉴，古为今用，读罢，我感触颇深。 通过对"亲民篇"、"勤俭篇"、"修德篇"、"警醒篇"、"廉政篇"、"律己篇"、"立志篇"、"戒贪篇""名利篇"、"正气篇"等十篇的深入学习品味，让我充分认识到了数千年年前的古人都有如此廉政觉悟，那么作为当今社会的党员干部应该具备更高的觉悟，虽然铁路货车运用车间是"清水衙门",但作为党员干部的我们也有一定的职权，如何保持自身勤廉，确保正确运用手中的权力十分重要。 一是在基层车间干部的岗位上，一定要能顶得住糖衣炮弹的诱惑，坚持自重、自省、自警、自励。要坚持原则、秉公办事、公私分明，特别要慎重交友、慎重用权。尊重自己的人格，珍惜自己的声誉，做到"俭以养德、静以修身". 二是要正确行使自身权力，提高觉悟、坚定信念、锤炼意志、增强免疫力，真正做到理想信念不动摇，在大是大非面前不糊涂，党性原则不丧失，不被歪理邪说所俘虏。 三是在日常车间安全管理和人事任命上要切实维护车间利益、维护安全生产大局、确保任命人员，精心工作，认真履责。牢牢记住"吃人嘴软、拿人手短"的经典警示语，在车间职工奖励考核上掌握原则，避免厚此薄彼，标准不一。 四是落实铁路改革部署，促进规范管理和科学发展，切实履行党风廉政建设责任制的意识，树立风清气正的良好风气。以更加积极的态度和更加饱满的热情投入到工作中去，坚持公道正派，提高自身能力，不断增强自身的人格魅力，争做一名优秀的党员干部。 古诗文里的廉政大智慧目录 ·亲民篇· 1.圣人无常心，以百姓心为心。 ——春秋·老子·《道德经》第四九章 2.居庙堂之高，则忧其民。 ——北宋·范仲淹《岳阳楼记》 3.廉者，民之表也；贪者，民之贼也。 ——北宋·包拯《乞不用赃吏疏》 4.临阵勇，临财廉，临事勤。 ——南宋·江少虞《宋朝事实类苑·德量智识》 5.自古天下离合之势，常系民心。 ——南宋 ·辛弃疾《美芹十论·观寡》 6.但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。 ——明·于谦《咏煤炭》

《古诗文要籍叙录》读后感 汉语言文学102班 张晓庆 今天上了文学院开设的第一节《中国古典文献学》课程，原本认为艰涩的课程，在吴浩军教授的精心备课和个人实例讲述下被上得妙趣横生，学生心底也激情澎湃，对中国古典文献及其保存、保护有了更为崇高的理解和体会。 课后，为完成考察作业而拜读了葛兆光先生为《古诗文要籍叙录》写的再版序言。还未读过的舍友问起来：“你读完有没有千思万想汹涌出来的感觉？”我的回答是“没有”，因为我的感受就是沉淀后的娓娓道来，而不再那般顶礼膜拜。 葛先生的这篇序言可一分为三。第一部分，提起中华书局重印旧着的事，十七八年后再版写序，自然回想起了当年的种种艰辛。为了给导师金开诚先生编写教材而接下撰写《古代文学要籍介绍》（后定书名为《古诗文要籍叙录》）的任务，当年还心高气傲的葛兆光先生决心抛开讲义，彻底推陈出新，这必然要面临巨大的考验。严寒酷暑、精力与时间的投入，除了这些都还烙印在葛先生的记忆中外，还有的，就是从故纸堆里发现资料的喜悦感。 第二部分，葛先生开始介绍《古诗文要籍叙录》，其体例有三：一是梳理文献的成书、刊刻和流传；二是考察内容的缺佚和真伪；三是讨论选本和注本的优劣。葛先生在考察古籍成书、对比校勘、注释讨论的过程中，收获颇丰——不可人云亦云，要“在不疑处有疑”。 第三部分，也是要细读的一部分——文献学的意义。葛先生认为，他与导师金开诚先生的这次合作，是他后来做学问的基础，有了这些打底夯实，才有了后来的巨大造诣。目录学让人迅速查找资料，校勘学使人发现新知，“小学”用以判断学术，于是，葛先生重提了古典文献的意义。 读过葛先生的再版序言之后，似乎原本崇高而不可捉摸的文献与文献学，变得亲切了许多。对我们个人来说，背负着巨大的民族责任去学习文献学，虽是动力，却也是束缚。正如葛兆光先生所说的，对这一学问的学习，不像百米赛跑般激动人心，而更像马拉松——后半程见功力，学习文献学时所下的苦功夫、笨功夫，是积累，也将是本钱。 意义，在于个人的追寻，而不在于他人的灌输。用自己最真切的感受来说服自己，“为什么”的问题也会迎刃而解，我们一定要做下去！

经典古诗文读后感（一）

鹅鹅鹅，曲项向天歌这首唐诗是我在一年级时学的《咏鹅》。现在我想起这首诗，仍然读得津津有味。我喜欢读唐诗，吟诵起唐诗，就像唱歌一样高兴。因为在唐诗里，我能懂得很多道理，学到很多在课本上找不到的知识。它是祖先留下来的文化遗产。我觉得读唐诗是一种乐趣，它成了我生活中不可缺少的一部分。

在三年级的时候，老师给我们每人发了一份《唐诗70首》。我把这本不值钱的书看作宝贝似的，都过了两年多了，还放在我家的书柜里。现在打开它，我读起里面的诗还是那么的着迷。这本厚厚的《唐诗70首》里，我最喜欢、记得最熟的一首就是《静夜思》，它是唐朝着名诗人李白的大作。记得我们最近学的一首歌，歌的歌名是《读唐诗》。这首歌的开头就是朗诵了这首诗：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。这首诗诉说的是远在它乡的游子李白非常想念自己的家乡。这首诗虽然只是说了李白想念自己的家乡，自己的亲人，可我觉得他也是一个非常孝顺的人。他很想自己的母亲，很想回到遥远的家乡与年老的母亲一起度过这寂静而冷清的中秋之夜。

学古诗的好处有很多。读唐诗，丰富我的课外生活，让我知道不少名人故事，也能从中明白许多做人的道理。如：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。让我感受到陆游这颗深深的爱国之心，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。让我做一个爱惜粮食的人。谁言寸草心，报得三春晖，让我感受到母亲博大的爱，有做一个孝敬父母的人我读了唐诗以后，觉得自己变得有教养了，不像以前那样孩子气，不懂道理。整个人就像脱胎换骨一样，成了一个小大人。

《读唐诗》这首歌里还唱道：唐诗唐诗传家宝，一代一代传到我，文明哟古国既然唐诗是宝，中国是文明的古国，大家还不快行动起来去读这个宝，去寻我们文明古国的宝！

经典古诗文读后感（二）

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。这首诗表达了诗人于谦即使是千锤万凿，烈火焚烧也毫不畏缩，定要把清白留在人间的意志。做一个无比坚强、正直清白的人。

正统十四年，蒙古族瓦刺率部攻入中原，发生土木之变，明英宗被俘，明朝危在旦夕于谦临危受命，任兵部尚书，提出社稷为重君为轻主张，力阻南迁，亲自指挥数十万军民进行了名扬青史的北京保卫战，击退瓦剌，在中国的历史上，记录了辉煌的一页。于谦又升为总督军务。后来英宗获释，发动了夺门之变复辟，1457年2月，于谦又以谋逆之罪被冤

古诗文读后感（一）

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。这是我们这学期学的一首古诗，是明代诗人于谦赞美石灰吟的一首诗。这首诗表面上是写看似平常的石灰，实际上也蕴含着诗人的雄心壮志

这首诗既形象地告诉我们石灰是怎么来的，又赞美了石灰的品质。意思是说，一锤锤地把大山中的石灰岩凿出来，运到高温的窑中进行焚烧后，就产生了石灰。石灰甘愿被千凿万凿、粉身碎骨、烈火焚烧，目的就是要把自己的清白留给人间，贡献自己。

《石灰吟》也激励着我学习。一次，老师留了几道数学题，题很难，有一道我绞尽脑汁，最终还是想不出来。回到家里我打电话问了同学，原本是想让她为我讲解，但拿起电话就让她直接把答案告诉了我。之后，妈妈检查我的数学作业，我全做对了。妈妈问我：这道数学题是抄答案的还是照同学写的？我羞愧的看着妈妈，低声说：是同学告诉我答案的。

每当这个时候，我都会想起《石灰吟》这首诗，它使我努力学习，激励着我的前进。它使我明白了：只有自身高洁的人，才能独具慧眼，在寻常事物中发现其中的不寻常。更不要光看事情的外表，更要看清事物的本质。我更明白了，我要做一个纯洁的人。

古诗文读后感（二）

古诗，是我国古代流传至今的诗歌形式，作者们用押韵的字2020或词表达当时的心情，从而抒发自己的感情。

首先让我们，来欣赏清代作家郑燮写的《竹石》，表达了诗人坚定顽强、不畏艰难、刚正不阿的精神品质，在诗句：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。中充分的表明了作者顽强不屈的精神品质。

接着让我们，来阅读诗圣杜甫的《闻官军收河南河北》，表达诗人但是听到消息以后的欣喜和作者的爱国情怀，在诗句中：剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。中充分的表达作者听说后的激动心情。

后来我们接着阅读了，清代作家龚自珍写的《己亥杂诗》中的第二百二十首，表达了诗人希望社会变革，期待人才辈出的强烈愿望，在诗中：我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。中充分表达了诗人对社会的强烈愿望。

接着我们欣赏了，宋代诗人苏轼写的《浣溪沙》描述了清泉寺的环境，表达了诗人老当益壮，自强不息的精神，从词中的下阕可以看出作者老当益壮的精神面貌。

最后我们阅读了宋代诗人王观写的《卜算子？送鲍浩然之浙东》本诗表达了诗人对送别好友时的情感，从诗中：才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。中充分表达的诗人的情感。

读古诗可以

《古诗文要籍叙录》读后感

汉语言文学102班 张晓庆

今天上了文学院开设的第一节《中国古典文献学》课程，原本认为艰涩的课程，在吴浩军教授的精心备课和个人实例讲述下被上得妙趣横生，学生心底也激情澎湃，对中国古典文献及其保存、保护有了更为崇高的理解和体会。

课后，为完成考察作业而拜读了葛兆光先生为《古诗文要籍叙录》写的再版序言。还未读过的舍友问起来：“你读完有没有千思万想汹涌出来的感觉？”我的回答是“没有”，因为我的感受就是沉淀后的娓娓道来，而不再那般顶礼膜拜。

葛先生的这篇序言可一分为三。第一部分，提起中华书局重印旧着的事，十七八年后再版写序，自然回想起了当年的种种艰辛。为了给导师金开诚先生编写教材而接下撰写《古代文学要籍介绍》（后定书名为《古诗文要籍叙录》）的任务，当年还心高气傲的葛兆光先生决心抛开讲义，彻底推陈出新，这必然要面临巨大的考验。严寒酷暑、精力与时间的投入，除了这些都还烙印在葛先生的记忆中外，还有的，就是从故纸堆里发现资料的喜悦感。

第二部分，葛先生开始介绍《古诗文要籍叙录》，其体例有三：一是梳理文献的成书、刊刻和流传；二是考察内容的缺佚和真伪；三是讨论选本和注本的优劣。葛先生在考察古籍成书、对比校勘、注释讨论的过程中，收获颇丰——不可人云亦云，要“在不疑处有疑”。

第三部分，也是要细读的一部分——文献学的意义。葛先生认为，他与导师金开诚先生的这次合作，是他后来做学问的基础，有了这些打底夯实，才有了后来的巨大造诣。目录学让人迅速查找资料，校勘学使人发现新知，“小学”用以判断学术，于是，葛先生重提了古典文献的意义。

读过葛先生的再版序言之后，似乎原本崇高而不可捉摸的文献与文献学，变得亲切了许多。对我们个人来说，背负着巨大的民族责任去学习文献学，虽是动力，却也是束缚。正如葛兆光先生所说的，对这一学问的学习，不像百米赛跑般激动人心，而更像马拉松——后半程见功力，学习文献学时所下的苦功夫、笨功夫，是积累，也将是本钱。

意义，在于个人的追寻，而不在于他人的灌输。用自己最真切的感受来说服自己，“为什么”的问题也会迎刃而解，我们一定要做下去！

翻开宋词读着你的《声声慢》，闪现在我眼前的青纱女子一定是你，读透了你那双哀怨的眸子，似乎太匆匆。你叹着：“满地黄花堆积，憔悴损。如今有谁堪摘？”殊不知你声声悲叹只换来了你青春的空虚；你怨着：“守着窗儿，独自怎生得黑？”却不想你的黑暗便成了你一生的束缚；你哭着：“这次第，怎一个愁字了得？”但不晓，你怨恨的离音注定了你一生的悲苦命运。

试想，你若不“薄雾浓云愁永昼”，便可“一蓑烟雨任平生。”那豪迈的风度为何你却始终不能拥有？却要把自己锁在那“冷冷清清，凄凄惨惨戚戚的狭小天地”。如果你能释放自己，相信照耀你的，将是似火的朝霞，而绝会不是如血的残阳。

但，我想：你也曾尝试过挣扎，只是太脆弱了，被封建礼教这把至酷的枷锁囚在永无天日的深闺。“九万里冯鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去”。你向着云海茫茫，望着红日挣扎着跳了出来，你的心一点在问自己：难道我就该永远如此哀怨却不去追求幸福吗？但是，你毕竟是一个女子啊！还是一个大户人家的女子。如此社会，岂能容如此的你！

夕阳下，黄花满地，西风吹过，珠帘微响。一个孤寂的身影倚着竹篱，把酒而歌，两行清泪洒落在黄花上，闪闪烁烁。一只纤手摘下黄花默默地嗅着，一番苦意别情涌上心头，醉倒在中秋黄花间……

易安！或许这才是真正的你，只有这样的你，才能写出如此的悲寂之音，才能穿透千年历史，带着你一生的离愁和怨情，给我们展现最真实的你。无论你最终命运如何，我都知道：你在蓦然回首间，都不会有后悔和遗恨。因为：

你用你的才华和思想最好地诠释了你一生的传奇！

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古诗文是中华民族文化的精华，哺育了一代又一代人。假期里，老师要求我们对古诗文进行详细地解读和赏析。

我选择的是《古诗文诵读》这本书。读了这本书，我对古诗文有了更多的了解，其中最动人的是《长歌行》这首诗。诗中这样写道：“百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲！”是啊，如果我们现在不知道珍惜时间，不努力学习，长大了只有空叹息，就会后悔莫及。

我国元朝著名画家、学者、诗人和纂刻家王冕出身贫寒，家中无力供他上学，他只得到一个姓秦的人家放牛。就在这种情况下，王冕还时刻想着学习。每次去放牛，他都借本书带在身上，有时骑在牛背上读书；牛吃草时，他就坐在树下读书。而且他每晚都借佛殿长明灯夜读。就是靠着利用点点滴滴的时间，他学习了很多知识，终成一代名画家。

不仅我国的古人如此，外国的一些名人，像高尔基、安徒生等，也是通过珍惜时光努力奋斗,才取得了伟大的成就。著名物理学家爱因斯坦不喜欢参加社交活动与宴会，他曾经这样讽刺社交活动与宴会：“这是把时间喂给了动物园。”他集中精力进行科学研究，不愿意把宝贵的时间浪费在无意义的宴会上。为了躲避自己五十岁生日的庆祝活动，他在生日前几天，就跑到柏林近郊的一个花匠的农舍里隐居起来。有一次，几个物理学家想请爱因斯坦去看一出新戏，爱因斯坦这时正在书房里写科学论文，便拒绝了他们的邀请，并语重心长地说：“等你们活到60岁，就感到时间的珍贵了。”爱因斯坦不论是在年轻时还是晚年都十分珍惜时间。

我把这首《长歌行》工工整整地抄写下来，贴在了自己的书桌前。当我忍不住想玩游戏时，我就会读读这首诗；当我写作业磨磨蹭蹭时，我就会读读这首诗；当我不能集中注意力学习时，我也会读读这首诗，每次它都会告诉提醒我，要珍惜时间，刻苦学习。

通过对古诗文的诵读，我不仅提高了自己的语言表达能力和鉴赏能力，还坚定了我的人生信念。我以后要多阅读古诗文，进一步提高自己的思想修养和写作水平。

假期里，我读了一篇古文，名曰《东施效颦》。故事的大致意思是说，丑女东施看到美女西施皱眉捂胸口的动作很美，于是 “归亦捧心而颦其里”，最后没有取得好效果，反而显得更丑。这篇故事说明：一个缺乏内在美的人，如果简单盲目地学习、仿效别人，就会弄巧成拙，反被人讥笑。

但是，撇开这个故事的寓意不谈，单单只说东施这个人是值得许多现代人学习的。

首先，爱美之心人皆有之。为了变美，东施进行了尝试，虽然结果不尽人意。试想一下，如果东施获得了成功，那她还会被世人嘲笑吗？比起东施，我们之中还有许多人不如她呢！她们遇到了问题只会逃避，从来没有尝试过迎接挑战。他们或许觉得，结果总归是失败，何必进行尝试，不是多此一举吗？还会引来他人的嘲笑。其实不然，结果不是最重要的，嘲笑又何足畏惧？只要敢于尝试，有了尝试的过程，就会有许多的“得到”，汲取许多教训。所谓“吃一堑，长一智”，以后如果再遇到同样的问题能从容应对，我们是不是该学学东施敢于挑战的精神吗？

其次，东施学习的对象是美女西施，而不是什么很丑的女子。美丑好坏在她心中是有明确标准的，她懂得选择美的人来学习，这点值得我们学习。不像许多青少年，盲目追星，把自己打扮得流里流气，穿着奇装异服，自以为是紧跟潮流，向偶像学习，其实是选择了错误的人学习，沾染上了不良习气。其实追星并不是皆是坏事，偶像身上也有闪光点值得我们学习：树立梦想、坚持不懈……所以我们要向学习东施，把正确的人当做榜样！

这样看来，东施身上真的有很多地方值得我们学习，我们要善于看到他人的另一面，并“择其善者而从之，其不善者而改之”。既然发现了她身上的优点，我们就好好的向她学习吧！