“从此扰扰攘攘，又不知梦醒何时耳。”——题记

“浮生若梦，为欢几何。”这8个字足以概括沈复的一生，这么兜兜转转一大半辈子，也许沈复在著《浮生六记》前都有没想到，在他低谷时三个至亲接连离世，没有人能与分担哪怕一点点的痛苦。从翩翩公子到潦倒人生的转折，又何尝不是人生在世，如梦一场。

但沈复的文字从未有一丝仓促，他是一个单纯了一辈子的人。

这梦的前半段沈复笑着。他遇到一心上人，以为会与他共度后生。这芸娘吴侬细语，这芸娘浮动暗香。他与沈复过着清贫，但却波澜不惊的生活。

但是陈芸最终也因为公公的误会，而与沈复一起被逐出家门。毕竟陈芸是清代的女子，也避免不了封建传统。在长辈训斥与误会时，多将不与长辈争辩看作孝顺，那只要一有猜疑，被逐出家门是绝对的。从被逐出家门起，似乎他们的命运就逆着走了。他们本不是有钱人，后来因种种境遇不得不卖书画为生，但他们用慧心将生活过出清甜的美感。

这梦的后半段沈复不住的惊呼。他在梦里体会到了什么叫做苍凉，什么叫做“帘卷西风，人比黄花瘦”。那么一见倾心，那么不离不弃，即使在妓船上也要寻觅一个与妻子相似的女子。虽然清代没有一妻制，但沈复仍然只爱陈芸一人，那么深情那么真实。“曾经沧海难为水，除去巫山不是云。”这是沈复对陈芸说的最后一句话。于是他醒了，他触摸床上每一个角落，没了，没了一丝茉莉香，苦笑着点点头，继续回味“来世”二字。

《浮生六记》有着落花自飘零水自流的散漫，庭园梦境的从容，布衣蔬食的质朴，比李白的浮生若梦多几份哀思与从容。我们都是平凡的人，沈复也是。每一个的人生都如一场梦，梦里都有跌宕起伏的故事，这故事里有乐有苦，有悲有喜。乐苦相间，悲喜交加，方为戏梦人生。（李咏仪）

读了《浮生六记》后，感慨万千，“浮生若梦，为欢几何。”多么犀利的诗句，尤其是在当时的时代，沈复的《浮生六记》可以说是别出心裁，独树一帜了。

《浮生六记》为清朝苏州人沈复所著，因同为苏州人，便对书中所写的园林有一种亲切之感。沈复居于沧浪亭旁，他的家也是园林一样古色古香的建筑。书中有介绍园林的地方，我因幼时去参观过，能大致在脑海里勾画出园林的样子，便不觉得枯燥乏味。《浮生六记》其实是沈复自传，细腻地写了秘而不宣的闺房之乐，生死不渝的伉俪深情，还记载了浮生里种种悠闲的乐趣。何谓浮生六记？一闺房记乐，二闲情记趣，三坎坷记愁，四浪游记快，五中山记历，六养生记道。其中，我最喜欢的的就是作者的妻子陈芸，在那个女子无才便是德的时代，她格外的“可爱”，林语堂先生说过：“陈芸是文学史上最可爱的女人。在生活中，陈芸也是最令人喜爱。她生具慧才，性情洒脱，简直是文人心中理想的妻子。。确实如此，她聪慧、细腻，有文化，集古今各代女子的贤美德于一身。

书中主要描写叙述他们夫妻的生活，闲情雅致，这大概也是中国大多数文人的现状吧！虽然他们生活很简单、很清贫，对财富没什么要求，但是他们生活得很快乐，追求更高的精神境界。在喧嚣之中，仍然保持着一颗宁静的心，这是非常难能可贵的！而《浮生六记》中，文字干净雅致，描写的更是悠然的生活，记录了作者的一生，文字朴实，真情实感，让读者感受颇深。在现代喧嚣复杂的社会下，保持一颗宁静的心，追求更高的理想是非常难能可贵的。当下时代熙熙攘攘，不见当年的风花与雪月，人群的喧嚣与热闹，但终究只是镜中花，水中月，打捞起来只是一片虚幻的影子。

时光匆匆，浮生几何。现如今，我们在追逐梦想的道路上，累的时候，何不留半日悠闲，停下脚步，去感受和发现生活的美好。

《浮生六记（汪涵推荐，张佳玮译）》读后感1000字

《浮生六记》读后感 《浮生六记》是作者沈复回忆自己人生的一本小书，书中用了两章来讲述与妻子芸娘的爱情。沈复与芸娘是一见钟情的自由恋爱，是二十三年的灵魂伴侣，两人喜好相同，心意相通，一起讨论诗词歌赋，一起饮酒赏月，一起避暑种花，一起远游，渴望归隐般的田园生活，渴望相爱到白头，甚至渴望生生世世做夫妻。 因为沈复的爱，芸娘得到了尊重，活出了自我，有了自己的思想，遇见自己的灵魂，知道了自己的追求。然而在清朝，封建礼教和大家长制让芸娘付出了生命的代价。先是代写书信让公婆误会，接下来是替公公和沈复纳妾，导致被逐出家门。芸娘忧思太多，最终一病不起，不得不将女儿嫁作童养媳，儿子送去做学徒。在离家去姐妹那养病时嘱咐女儿千万别像她一样，可见那个封建时代毒害女人有多深。在那个吃人的时代，女子出嫁后没有娘家作为依靠就只能依附于男人，三从四德，孝顺公婆，没有思想没有灵魂，所以婆家人容不得芸娘。 在清朝大兴文字狱，像沈复这类的文人大多对物质生活要求不高，只能说勉强能维持。沈复做幕僚与同事不和，到广州做生意又花百两银狎妓，卖字画两天赚不来一天的家用，最后连芸娘的汤药费都付不起，眼睁睁看着芸娘撒手人寰。读书时政治课本里有这么一句话，经济基础决定上层建筑，沈复与芸娘阴阳相隔，不能白头到老，也就是没有经济基础，连温饱就医问题都解决不了，又怎么能相爱到老？ 虽然清朝是一夫一妻多妾制，男子出入青楼也是常事，芸娘为沈复纳妾要既有美貌又有风韵，并亲自帮忙挑选，最后还因为憨园一事气得旧病复发。沈复在家里条件并不宽裕的情况下还花百两银狎妓，尽管这段叙述，夹杂在他的游记当中，既没有重点突出它，也没有刻意忽略它。很显然，在他看来，这只是他游历过程中的一件值得记录的事情而已。但作为现代人的我实在是无法理解，即使清楚明白历史背景，只能说封建君王们用来统治、奴役百姓的封建礼教，他们一点一点地吃掉了人之为人应该有的尊严和独立。 看完《浮生六记》除了感概沈复与芸娘的爱情，憎恨那个吃人的封建时代，也明白了，人，尤其是女人，要爱惜自己，自尊、自立、自强，也只有做好自己，爱自己，才能爱人被人爱，最重要的就是能找到一个灵魂伴侣携手共渡一生。 《浮生六记》看起来是讲一对夫妻的家长里短，但真的深究下去意味深长，值得一遍一遍地咀嚼回味。

《浮生六记（汪涵推荐，张佳玮译）》读后感900字

浮生六记 这是第一次读沈复的《浮生六记》，我本以为作者是一个一板正经或者有些迂腐的古代文人，可看到标题中的闺房记乐，第一个反应是诧异，觉得不可思议，这肯定是个率真的性情中人，他能够在不被世俗眼光所容忍的时代里，把自己看似风月的闺房之事摊在桌面上，著写成文并公之于众，而且放在了书籍的第一篇章中，仅凭这一点就不简单。不禁想到我最喜欢的震川先生明代文学家归有光也不过是在《项脊轩志》项脊轩志中写写项脊轩写写家庭琐事，再写到对母亲和妻子往事的回忆思念与感触，并没有也没有大手笔去写闺房之乐，只而是淡淡地不经意的一句“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖”道出对已故妻子思念的别致。相比之下，沈复的闺房记乐少了很多失去的苦大仇深，更多的是关于他与陈氏生活趣事，生动的让人不禁莞尔。 也许是年少时，偶尔看到她写的“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”感叹她才思的隽秀，对她在意了起来，也许是那次饥饿时她屋内藏粥、暗牵衣袖被人发现时流露出的娇羞与窘迫，让他开始动心了。成婚之日用力握着的手腕，砰砰乱跳的心脏，一句“开戒”将二人的情愫缠绵的描述了出来。婚后二人更是耳鬓相磨，相敬如宾，在深闺幽阁中论古、品月、评花、行酒令，这岂不正是纳兰容若笔下“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香”这般温情。更为有趣的是镌刻的两枚“愿生生世世为夫妻”的印章，一个拿着阳文印，一个拿着阴文印，在信笺的结尾必定要盖上这个章，这里的纯净浓郁的期望，像极了如今的同心锁，恋爱的人许下重重的誓言，拿着钥匙和锁，就相信能够生生世世永结同心。 书中还有一个细节，可以看出这个时候的三白和芸娘该是多幸福，在自家的走廊相遇，也要忍不住悄悄的执手一握，还生怕被人看到了。看到这里，感到他们的幸福就像相握的双手滋滋向外冒出的细汗，绵绵不绝，惹人艳羡。这部分的回忆也大体都是追忆与芸娘的美好过往，他的开头也用了苏轼的句子“事如春梦了无痕”，在时下读此正映光景，窗外雨细如丝，风闲花落，一盏灯一本书，希望他们的爱情也能够继续美好下去，不辜负此般良辰美景。

《浮生六记（汪涵推荐，张佳玮译）》读后感600字

二百年前，中国出了一对神仙眷侣。

       他们相识于“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的年纪，于几句诗稿和素雅行装的初见中两心相悦，几句耳语定了终身，从此便成了一生知己。

       芸当如林语堂所说，是中国文学史上最可爱的女人。既喜诗词歌赋，又擅刺绣女红，十指操劳养活一家，使弟弟得以识文认字，学业不致有缺。而生活拮据没让她失了对美的追求。经她巧手，普通盆景也可成众人拍案的新奇物什，平常蔬果也可成色香俱全的珍味佳肴。夫妻二人的布衣生活过得诗情画意， 芸也大胆豪气，女扮男装与丈夫同去看展。如此蕙质兰心，换作我是男生，觅此贤妻也要感叹是人生幸事，做梦也要笑醒了~

       然而以现代价值观去看沈复，怕是要大失所望。不知是否因他晚年回想浮生点滴心生愧疚，因而笔下的自己无比真实地暴露在世人眼前。当才华和能力撑不起生活基础时，纵情山水便成了一种软弱和逃避。当了衣服只为沽酒，生活拮据还不忘纳妾，也是真真佩服你坦白的勇气了=_=。

       骂归骂，也得感谢三白兄忠实地记录了生活点滴，才让我们可以与芸这样近乎完美的女子相遇。细究起来二人都不是等闲之辈，不然也不会琴瑟和鸣，将平淡生活过出了雅致。只是诗意人生的结局如此悲惨，不免让人惋惜嗟叹。这个锅，沈复应该去背。

       浮生若梦，为欢几何。一个平凡文人的一生也有六卷故事可以叙述。情绪随情节大起大落之余，也感叹生活不该、也不能只有活着呀~

《浮生六记（汪涵推荐，张佳玮译）》读后感800字

当初读这本书是因为封面宣传 为汪涵推荐，于是就开始了阅读。汪涵是我很崇拜的一个人，小时候一直每周五都要准时收看《天天向上》成为我最大的乐趣。汪涵是一个不用网络的名人，记得他有一把扇子：正面写着“乐观”，反面写着“观乐”。（他的爱人是杨乐乐）这种智慧让我们好生羡慕。 书归正传，沈复沈复 （1763年—1832年），字三白，号梅逸，长洲（今江苏苏州），清代杰出的文学家。 清乾隆二十八年（1763年）出生于姑苏城南沧浪亭畔士族文人之家。没有参加过科举考试，曾以卖画维持生计，十九岁入幕，此后四十余年流转于全国各地。后到苏州从事酒业。 他与妻子陈芸感情甚好，因遭家庭变故，夫妻曾旅居外地，历经坎坷。妻子死后，他去四川充当幕僚，此后情况不明。 著有自传体作品《浮生六记》六卷（后佚两卷），影响甚大，1936年林语堂曾将这部作品译成英文 在国外出版。 原来我已经忘记他是《童趣》的作者，再次读到的时候才忽然记起。“一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。”癞蛤蟆也是国民书写正确率最高的汉字。 全书共六卷，但不幸后两卷不幸遗失，更加遗憾的是卷四 《浪游记快》作者风流韵事没有展开论述，说不定会堪比《金瓶梅》 卷一 《闺房记乐》 卷二 《闲情记趣》 卷三 《坎坷记愁》 卷四 《浪游记快》 卷五 《中山记历》 卷六 《养生记道》 沈复，相比于同时代文人，是个有些趣味、能动手、精力也旺的家伙。 颇有才气，但抵不上他的心气高。所以他的文章，内容与题材胜过文笔。总觉得自己很了得，但确实做啥都不太能成。 他常念叨自己是林和靖之类，但骨子里其实很好热闹，是红尘中人，有苏州小市民活泼的内心。 而他的光彩，主要是因为芸的存在。我也希望能和芸这样的贤惠女子结合，很强烈。 2017年10月2日于老家晴

浮欢几时，入梦几多

《浮生六记》是清朝沈复的自传体随笔，一记闺房之乐，二记闲情之趣，三记坎坷之愁，四记浪游之快。“浮生”二字出自李白《春夜宴从弟桃李园序》中“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”浮生物语，何欢可记？浮欢尽处，何人可念？陈寅恪有言：“吾国文学，自来以礼法顾忌之故，不敢多言男女间关系，而于正式男女关系如夫妇者，尤少涉及。盖闺房燕昵之情意，家庭迷盐之琐屑，大抵不列于篇章，惟以笼统之词，概括言之而已。此后来沈三白《浮生六记》之《闺房记乐》，所以为例外创作。”在浩如烟海的家国天下大块文章中，“闺房记乐”以深情直率的笔调叙写夫妻间淳朴闲适自甘的生活。读之再三，为此一叹。

青梅竹马少年时

我十三岁时，随母亲回家探亲，见了她所作的诗，虽然感叹她才思隽秀，私下里却怕她福泽不深。然而心意投注，不能释怀，便告诉母亲道：“若为儿择妻子，则非淑姐不娶。”

你侬我侬蜜月期

我虽然追恋卧榻，却也觉得她这么端正，真体现了她好品德，于是也随她一并早起。从此我们耳鬓厮磨，形影不离，爱恋之情，无法用语言形容。

执手泪眼相见刻

等我到了家中，去母亲处问过安，回自己房间，芸站起相迎，我俩执手相看，一句话都说不出来，仿佛两人的魂魄，恍恍然化为烟雾，耳中豁然响了一声，都感觉不到自己了。

琴瑟和鸣日常间

因为暑热，芸便停了女红，终日只伴着我研习书卷、谈论古史、品月评花。芸不擅长喝酒，强劝她，也不过能饮三杯，我就教她“射覆”这种行酒令的法子，于是夫妻饮酒作乐。我自以为人世间的欢乐，无过于此了。

夫唱妇随相携时

我说：“连日来秋老虎炎热灼人，正思谋着得一个清凉地方，来躲这暑热的漫长白天。你如果愿意去，我先看定了她家哪里能住，便背着被子铺盖去，盘桓一个月，怎样？”芸道：“就怕堂上公婆不许。”我说：“我来请示好了。”

我被众位朋友邀请去插花布置，因此得了机缘，躬逢盛会。回家跟芸大事渲染，称赞了一番。芸道：“可惜妾身不是男子，去不了啊。”我说：“戴我的冠，穿我的衣裳，也是化女为男的法子呀。”芸欣然开怀。

你说我懂低眉处

芸的癖好既与我相同，而且能察言观色、推敲眉目，所以我一举一动，对她使个眼色，她便心领神会，无不办得头头是道。

浮生若梦，梦里梦外，情真意切，彼此成就，这样的浮欢，能入几人

《浮生六记（汪涵推荐，张佳玮译）》读后感2600字

浮生若梦，为欢几何？ 沈复其人，出身于“衣冠之家”，但后来习幕经商，后又卖画为生，浪迹四海，一生无成，寂寂无闻。唯有一部自传体散文《浮生六记》，名垂青史。文中直率地描述了作者和妻子陈芸至诚至爱，充满情趣的夫妻爱情生活。浮生若梦，为欢几何？读六记，也如在梦中，平淡的婚后读更是艳羡不已。人说婚姻是爱情的坟墓，可他们的婚姻是爱情的天堂。 一见钟情，金屋藏娇 陈芸为沈复表姐，长沈复十月，二人幼即无猜，芸生而聪慧，刺绣之余渐通吟咏。沈复十三岁的时候，跟母亲去舅舅家，见到表姐陈芸写的诗稿，便羡慕其才思隽秀，心里竟放不下，一见其才便钟情，见人更是，竟告诉他的母亲说：“若为儿择妇，非淑姊不娶。”非她不娶，于是就娶了，什么变故都省略了，这是何等的幸运，凭这一点也让人百年难遇。但大团圆却不是结局，而是一场浪漫爱情的序曲。 洞房花烛，眉目传情 终于迎来了新娘，花烛之夜 ，沈复进洞房第一次握住她的手，还是偷偷在桌案之下。前日沈复出痘，陈芸吃斋念佛以求保佑。如今沈复笑着说“今我光鲜无恙，姊可从此开戒否？”陈芸心领神会，“笑之以目，点之以首”。巧笑倩兮，美目盼兮，不用语言，眉目传情最是迷人，比肩调笑，恍同密友重逢。自此耳鬓厮磨，亲如形影，常寓雅谑于谈文论诗间。二人琴瑟和鸣二十三年，年愈久情愈密，家庭之内，同行同坐，初犹避人，久则不以为意。 浪漫爱情，雅趣婚姻 陈芸小时候聪明颖慧，“学语时，口授《琵琶行》，即能成诵”，后来在刺绣之余 常常读书吟诵，所以能与沈复成为文友，常常谈诗。一次沈复问她李白杜甫更喜欢哪一个，陈芸说当然李白了，脱俗超凡令人可爱，又说我启蒙认字是从白居易的《琵琶行》。沈复笑着说：“你崇拜李太白，自白居易开蒙，而恰巧你的夫婿叫“三白”，你与‘白’字何其有缘耶？”陈芸听后笑着说：“白字有缘，将来恐白字连篇耳。”连玩笑也如此多高雅有趣。诗词曲赋，谈诗论道，高雅之事于内帷之中，文人之语在夫妻之间。“赌书消得泼茶香”，沈复与陈芸、纳兰容若与卢氏、李清照与赵明诚，这三对夫妻当演绎了中国文学史的浪漫爱情婚姻的经典。 青春结伴，红颜知己 沈复的家住在沧浪亭爱莲居西间壁，有水有亭，正是消夏避暑的好地方。二人形影不离，在一起读书论古，品月评花，饮酒作诗。还玩射覆的游戏。《红楼梦》里大观园里最幸福一群少女陪宝玉不过如此。 沈复曾于七夕镌“愿生生世世为

《浮生六记》读后感1000字

“浮生”二字典出李白诗《春夜宴从弟桃李园序》中“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”。

对于沈复来说，在卷一“闺房记乐”便是说明了“为欢”之事是与妻子陈芸过着平淡而又充满趣味的生活。沈复夫妇举案齐眉，相敬如宾，同时又志趣相投，清贫而不乏枯燥，情投意合，爱意绵绵。

在我们看来，沈复夫妇恩爱温馨的生活是令人羡慕的，但也要记得那时候还在清朝的封建统治下，所以这种生活也是极其艰难的。古代文学多写或宫廷艳史，或封建礼教下的爱情悲剧，但夫妻之间的生活却是甚少涉及。所以这本书不仅向我们展现了古代夫妻之间的美好生活，但也指出了在封建礼教的压迫下，想过清贫而又纯粹从事艺术的生活是不切实际，最终也因陈芸的去世而理想破灭。可以说，《浮生六记》文字练达直率，内容写实，感情丰富细腻，追忆的情感贯穿全本。

全书的主旨人物除了作者沈复，便是沈复的妻子陈芸。陈芸，何为林语堂大师唤作“可爱的女人”？我想可能是她有在当时封建礼教看来叛逆的性格。陈芸善女红，勤俭持家，任劳任怨，拥有中国传统女性贤妻良母的特点；但同时，她也有和沈复相似的叛逆性格——追求个性，追求自由。她自小聪慧伶俐，小时便写出了“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”这般优美诗句。她从小培养出来的文化修养使她和其他妇人不同，不喜钱财珠宝，却痴于书画字帖，经常和沈复赏花评月，论诗品文，志趣相投，相谈甚欢，可以说是夫妻生活充满了情趣。

她向往水仙庙的活动，于是沈复便教她女扮男装，一起去游玩。陈芸不为封建礼教所拘束，穿戴完毕后，还“揽镜自照，狂笑不已”。不得不说，陈芸的确是一个可爱的女人。

陈芸从不鼓励沈复参加科举踏入仕途，反而和沈复过起了布衣素食、与世无争的生活。从这里可以看出，陈芸率性由真、崇尚自然。

由此而观之，陈芸是本书的灵魂人物。除了前两卷以外，其他的文章便是写的再好，没了陈芸，也始终缺少了些欢乐；反而会因为陈芸的逝去，多了追忆的悲伤。

《浮生六记（汪涵推荐，张佳玮译）》读后感1100字

这本书是值得反复捧起看，以至于我想买一本实体书。遗失的两卷可叹可叹，但看题目估计也只是三白的个人游记以及养生心得，和芸应该关系不大。痴迷此书的人绝大部分原因是因为芸这个女子，该怎么形容她呢？我想他应该是一个清瘦的，长相是让人舒服的，她是聪慧温柔有力量的一个女子。 我阅历少见识浅，不敢多说什么。以现代人的眼光当然很难去认同芸为夫谋妾，后无果反生大病而去世。可在我眼里不论这些，我只看到一个情痴女子，可也算得上一个情种了！我很喜欢看红楼，里面的痴男怨女还少吗？可大家还是很喜欢啊，比如像黛玉她也算得上情痴了，可她对于袭人和宝玉的关系一点也不介意，甚至认为很正常。那我是否可以假设一下？假如她和宝玉结婚了，宝玉这么一个情痴，真的会和她一生一世一双人吗？在那个时代，人们是否更看重精神上的琴瑟和谐呢？ 芸也算上是新愁旧病一起复发而归去的。她跟着沈复除了头一年在家中还算得上好日子，其余皆奔波劳碌为钱而愁，可恨，我们的沈公子只知道饮酒作诗，寄情山水。就是世界这么大我想去看看，可问题是，你不是孤身一人，你有妻儿，有一个家庭，你要学会担当！（我按照现代的口吻给大家阐述一下）我后来仔细一想，凡是能在文学史上做一个屁股的，性格皆豪迈不羁，生平困顿，因而游略五湖四海，增长见识丰富自己，才能给我们留下不菲的文学作品。 沈复原生家庭条件不错，他不懂商，也可以理解，对于官名利禄又不屑追逐，这一点其实是对上现代人很多人的胃口的，那这是否和我们的宝玉很像呢？沈还饮酒作诗和一些朋友，那我们的富贵闲人呢？还成天混在女儿堆里，离开这些女儿他就浑身难受。所以我说宝黛成婚，贾家败落，这二人该何去何从呢？因此，我不防想到，诗和远方固然很美，理想的国度总是没有黑灰色，可根本不是冷冰冰的现实世界，以前是，现在更是。 看完闺房之乐那里时，我想，要是没有那么多后来就好了！沈家一直都不缺钱，他们可以一直在我取轩谈天谈地谈诗谈人生。后来笑自己，太傻了。没有这样机械式的人生，即使这样也说不定是另一番结局，人生不可能只如初见。像芸和沈复真正聚在一起快乐的不愁吃穿的时光也只是那么几年，他们没有让外界的繁杂影响自己，我觉得那几年对芸来说就够了，她觉得自己真的很幸福，以至于后面贫困穷苦她也愿意陪着沈复。得此一人夫复何求。 天下没有不散的宴席，更加坚信这句话，也信人生的旅途每一个站点都有该遇