《庖丁解牛》读后感议论文精选7篇。
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现在是全媒体写作的时代，我们常常写作，写作文可以把自己当时的思想经历记录下来。一篇好的作文可以感染人们，打动人们，你觉得什么样的作文才算是好作文？
《庖丁解牛》读后感议论文 篇1
在暑假期间我读了很多好书，有：《格林童话》、《最温暖的感恩童话》、《励志好故事》、《益智好故事》······但我最喜欢的还是《寓言故事》这本书！
《寓言故事》讲述了很多做人、做事的道理，我特别喜欢《庖丁解牛》这个故事。
有一天，庖丁被请到文惠君的府上，为其宰杀一头肉牛。只见他用手按着牛，用肩靠着牛，用脚踩着牛，用膝盖抵着牛，动作极其熟练自如。他在将屠刀刺入牛身时，那种皮肉与筋骨剥离的声音，与庖丁运刀时的动作互相配合，显得是那样的和谐一致，美妙动人。他那宰牛时的`动作就像踏着商汤时代的乐曲《桑林》起舞一般，而解牛时所发出的声响也与尧乐《经首》十分合拍。站在一旁的文惠君不觉看呆了，他禁不住高声赞叹道：“啊呀，真了不起！你宰牛的技术怎么会有这么高超呢？”庖丁见问，赶紧放下屠刀，对文惠君说：“我做事比较喜欢探究事物的规律，因为这比一般的技术技巧要更高一筹！
看了《庖丁解牛》这个故事后，我体会到了许多事情都是需要多练，常练的，就像我们学习一样，也是需要经常做习题来巩固自己所学的知识。我在学习舞蹈的过程中，也是感受特别深刻。上个学期我参加了市里组织的”三独比赛“中的独舞比赛，通过反复练习，我逐渐理解每个动作的意思，充分的表达了音乐所包含的情感，让自己对舞蹈动作有了更好的理解，在跳舞的时候更加专注更加自信了。
我觉得我在遇到不熟练的事情时，一定会努力的练习，才可以达到一定的目标。但是如果没有好的方法，就会迷失正确的方向，达不到自己的目标！
不付出努力，是不会收获好的成绩！
《庖丁解牛》读后感议论文 篇2
《庖丁解牛》读书笔记400字
今天，我阅读了《成语故事》这本书中的一篇文章《庖丁解牛》。故事主要说：古时候有一个叫庖丁的人，他宰牛的技术十分高超。有一天，有一个人叫庖丁去帮忙宰牛，只见庖丁拿起刀在牛的身上划来划去，划出了许多优美的线条，不一会的功夫就宰好了。大家都对庖丁高超的宰牛技艺佩服的五体投地。
其实，庖丁一开始宰牛的时候一点都不熟练，可以说得上是动作笨拙，缓慢。但是通过许许多多次的练习，他渐渐地掌握了宰牛的技巧，慢慢地就熟练起来了。这是庖丁宰牛成功的一大原因！所谓熟能生巧，我想应该就是这个意思了。
平时大家在报纸和电视上总会看到在某某地方有一个神童，他(她)是谁谁谁这样的内容，大家一定都非常羡慕。但是，在羡慕之余，,大家想过没有，其实所谓的神童只不过是他(她)们的接受能力比一般人要好，再加上后天的训练才会取得成功的，而并不是天生就那么神奇的。
同样的道理，我们对学习也要有一种不怕吃苦的精神，不断的勤学苦练，只有这样才能取得好的成绩！
《庖丁解牛》读书笔记400字
学了庖丁解牛让我感觉到世界上的事情纷繁复杂，处理不当在无形中就会给人带来烦恼，如何去摆脱烦恼，潇洒的处理好一切事情呢？
在《庖丁解牛》中我们知道了，牛是复杂的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，轻松简单的解牛了。世上的事情也是一样的，不管它多么复杂，都是有规律可循的，充分认识和掌握事情的内在规律，处理起来游刃有余了。
庖丁在顺利解牛后提刀而立，为之回顾，为之踌躇满志。是一种悠然自得的人生境界，也是一种充满自信的境界。在我们现实生活中，我们怎样才能达到此种境界呢？我们要学会用刀学会了就活的洒脱，不会用刀就失去了生存的工具，就会陷入苦恼中不能自拔。我们应该如何掌握这用刀的生存技能呢？我们首先要学会研究生的结构，找准牛的肌理就是事情的内在规律。轻松自如的解牛和解决事情。
人世间的事情虽然千差万别，不尽相同，但是对于每个人每件事，有规律可循。就得善于掌握它的规律，顺着它的规律去做，遇到难题要学会绕道解决。避免与其规律发生冲突，如果不按规律办事，拼着力气在干了解牛的刀，没有了武器，不但解不了牛，就连鸡也杀不了。这样做势必会陷入到无法回旋的余地，我们应该如何掌握解牛的正确方法呢？
我们应该做到，不管对于任何人或任何事，要在全面掌握的基础上，要找到其中的门和路，要知道从那进入，从那里拐弯。像我们的学习，人际关系，都不是这样的吗？我们要学会用灵活的头脑来应对世间万物的变化。我们有时要学会绕开障碍而行，也是解决问题的最佳方法以。解决问题砂是在硬碰硬上，硬碰不但白费力气，更糟糕的是容易击到对方的最痛处，那样根本解决不了问题，还会在合作的关键的门路上打上难以解开的死结。
《庖丁解牛》读书笔记400字
大概是在上高中的时候，我跟从老师学过这篇课文。那时候，读完文章后总感觉：一个写宰牛人的故事，还收取到课本里，又被老师说的好了又好。不过有什么可好的啊？还不如那些写古时候刺客的文章过瘾。
现在，能有空闲时间偶尔翻阅了这篇文章。每每读过，却总能由衷的感到，文章传千古啊。有时竟然在临睡之时，这篇文章里的句子又一下一下的窜了出来。故意让我再三品味，而后才能昏昏睡去。在昏昏之际又仿佛时而能听到那种牛皮被刀子割开时的霍霍的声响，或是体会到手持牛刀，视为止，行为迟，的超出感官的解剖境界。或许每个人读后的感受不同。但这个小文章却能如此轻易的就向读者传达了庖丁解牛时的感受，而且感同身受。堪称生动。
自己总结了一下，这个文章比较有力的一点就是整个文章中拟声词的使用。开篇就使整个文章充满了音乐的动感。不仅在暗地用拟声词，更在文章明面上写出了合于桑林之舞。试想，如果真的有听过桑林这个曲子，那这篇文章阅读起来能听到的声音不是更丰富么。
而且，文章中每次语义的过渡时候，又采用拟近的联想手法，使整个文章浑然一体。也就是说，每次语意转移的时候，都承接上一个描写的现象，转移到人们最容易联想的另一个现象。比如，开篇描写动作，从手，肩到足，膝，都是从相近的位置间逐渐转化，而后再用触，倚，履，踦这些动词，把各个部位衔接在一起。好像一个人的具体动作从最开始的一部分一部分的被观察到，到最后再将这些动作连贯起来给你一个动画般的印象。而后的说理部分更是这样，从牛的身体结构写到刀，再从刀又写回到牛的身体结构。这些都是最容易联想到的想象过程。也就是说，通过人们最容易联想到的事物之间的交叉转换，完成了文章各个部分的过渡。更进一步，如果这些想像中的事物如果有逻辑上的必然联系，那么，就会出现动画般的连贯想像效果。让人难以忘记。
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《庖丁解牛》读后感议论文 篇3
开始学习《庖丁解牛》时，老师在屏幕上展示了一幅图片，那是《大话西游》中至尊宝带上金箍成为齐天大圣后，横背金箍棒，走向远方的孤独背影。老师说越想越觉得庄子和至尊宝相似，当时同学们都很惊讶，这两个八竿子打不到一块儿的人物怎么回相似？无法理解。可现在想想的确如此。
当文惠君沉醉于庖丁解牛砉然騞然的声音，游刃自如的姿态时，他或许未曾想到，三年前，这个被称作“神庖”的人和万千普通的“族庖”一样，平平无奇。可能庖丁自己也没预料到可以走到今天这步。可是，他做到了。
这是一个求“道”的过程。
三年前庖丁面对“全牛”时，刀在自己手里，他有很多种选择，他可以成为族庖，无所事事，为了宰牛而宰牛，倒也可以混得个肚儿圆。他亦可以成为一个良庖，努努力，用用心，变得比一般人优秀。有人说，庖丁不过是和“卖油翁”一样，不断总结经验、吸取教训，“唯手熟尔”，那么这就错了。卖油翁们的经验随着时间流逝而积累，那么自然也会随着时间流逝而丧失，“手熟”自会“手生”。而庖丁却把“宰牛”这件平凡之事当作连接自我与世界本源，运行规律，即天道的通道，通过“解牛”而探寻到了万物运行之理，从而达到了一种至高的境界，认清了自己所行之道，并为此坚定不移，乐此不疲，所谓“天人合一”，大概就是这个意思。由此所获得的东西，是时间带不走的，因为其本身就已处于天道之中，成为永恒的组成成分了。
扩而观之，从“所见无非牛者”到“未尝见全牛也”，是一个由表及里，从现象到本质的过程，象征着人之道路，人的追求与归属的逐步清晰与明确，是一个境界的提升与质变，“始臣之解牛之时”所见的是全牛，是对未来的各种不可预知性的惶恐、焦虑，是对人生道路方向的迷惘与彷徨，这是人的原始状态，也是一切可能性的开始。从全牛到“未尝见全牛也”，随着对各种事物的尝试、判断、分析，从中获取自己想要的结论，随着对天道的摸索与思考，原本困惑的事物渐渐清晰明了，自己的“道”在慢慢铸成，该何去何从也有了准确而坚定的答案，乐天知命，宠辱不惊，最后发现，原来所谓的天道，就是自己所走的道。
正如人们所说，有些东西是眼睛看不见的，“臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”我们所能用眼去看，用手去触摸的现象是十分有限的，但如果我们附身于天道，以一种大化的态度去看待事物，我们可以无处不至，无处不在，拥有一切，成为一切，无限接近于所谓的永恒与真理，所喜爱的、厌恶的、固执己见的是如此渺小微不足道。正因为有了这份觉悟，才令我们想走得更高更远，正因有了这份背负，才使我们有动力坚持下去。
至尊宝也正是如此啊。本是山中一山匪，劫路谋财，逍遥快活，后来遇见了紫霞仙子、白晶晶，陷入了一段无法摆脱的孽缘，最要命的是还发现自己和那个满脸是毛的猴子，有着千丝万缕的联系。小小山贼，只求快活一生，哪会想要背负那么重的东西？但随着身边的朋友，所爱的人，羁绊之人一个个从身边离去，至尊宝逐渐明白了，该来的东西是躲不了的，它反而会把你身边赖以藏身的屏障一件件斩断、清除，让你更加孤立无援，最终让你坦荡地拥抱。此刻，已容不得心有不舍，也装不下一万年的期限，更不会出现“越光宝盒”，使时光倒流，回到从前。有的只是“GameStart”和“GameOver”。
庄子孤独吗？孤独。而当至尊宝手捧金箍，大彻大悟，从容地将之套于头上时，就已注定了他将独自背负起多于常人的痛苦。自己套上的金箍，不是不能脱，而是不愿脱。戴上金箍，就意味着至尊宝做出了选择，从前的至尊宝消失了，随着他一起消失的还有他的爱、他的恨、他的一切羁绊，有的只是长着至尊宝模样的无所不能、神通广大的齐天大圣。有的只是以解救苍生为己任的斗战圣佛。可这份爱怎会真的被遗忘？紫霞仙子重伤将死之际，齐天大圣终究还是变向了原来的至尊宝。一旦选择就没有退路，“小我”显露出来时，金箍用撕心裂肺的疼痛告诉至尊宝，他的选择是什么。紫霞仙子的手从至尊宝手中滑落了，看着她越来越模糊的身影，他才明白什么叫做真正的放下。
城门下，黄沙漫漫，人群聚集。城门上，二人相拥而吻。那个“背影像狗一样”的人横背铁棒，吹着响哨，不消一会，踪影不见。
“我要，这铁棒醉舞魔！我要，这变化乱迷浊！踏碎凌霄，放肆桀骜，世恶道险，终究难逃！”——戴荃《悟空》
纵然爱过，纵使有千般不舍，也只能独藏心间；即使含泪，也不忘临别时说一声“谢谢”。选择了远方，便只能风雨兼程。痛并快乐着，这是至尊宝教给我的，也是庄子教给我的，心忍荆棘，道生蔷薇，这才是真正的强大。
齐天大圣的如意棒能震惊神魔，开天辟地，却救不了自己心爱的女人。
庄子能遨游太虚，无所不至，他笔下的鲲鹏却连随心行动都做不到。
《庖丁解牛》读后感议论文 篇4
读罢《庖丁解牛》，不禁为丁厨师“官知庄而神欲行”的刀中至境而惊叹，更对她技经肯綮之未尝”的高超技艺钦佩不已，毕竟，“冰冻三尺非一日之寒”，解牛能达到这种境界也着实不易。
再读课文，发现这篇文章有几点值得我们学习的地方。
首先，它给我们平常的解题带来了启示。庖丁刚开始解牛的时候眼前出现的是一头头完整的牛，自己也不容易找到下刀之处，然而，经过了三年的努力，庖丁眼中出现的再也不是一头头完整的牛了。再后来，观看牛时只是用心神领会，按牛的自然结构杀之，最后才达到了出神入化的境界。我们解题亦是如此，开始学习新知识的时候，出现再眼前的题目，很多都不知道如何下手，经常感到很惶恐，而经过反复的练习，不断的巩固，却也不难发现一些题目的固定思路和一般解法，理清自己的思路，再去一步步的突破，通过已知条件再慢慢推导，就这样经过长时间练习，初看题目就能做到心中有数，知道题目应该如何去解。因此，再题海中就不难做到游刃有余了。
世间万物都有其固有的规律性，只要你在实践中做有心人，不断摸索，久而久之，熟能生巧，事情就会做得十分漂亮。
当然，通过这篇文章的学习，也教育我们必须要全身心的投入的自己的学习当中，投入自己的感情于智慧，这样才能达到一种忘我的学习境界，享受学习快乐。就如当年孔夫子听到韵乐之时，如痴如醉，竟“三个月不知肉味”，那便是一种全身心的投入。
虽然学习事很枯燥的，只要我们用心去体会，去感受，把学习看成发现美、攫取美的过程，体验学习过程所包含的成功及快乐情趣，就能使我们的学习丰富内在自我，不再是乏味、痛苦的。
《庖丁解牛》读后感议论文 篇5
有太多的学者留下教诲，太多的道理等待着我们探寻。
在日光灯晕染了一片墨色时，我仿佛看见庖丁穿着棉布粗衣，手脚并用地给文惠君讲述他解牛技艺高超的原因。
我这天要谈的仅仅是一小点——“善刀而藏之”，它比喻适可而止，自敛其才。在文中是说不要过分炫耀自己的技能。但是，自敛其才是对的吗？
当今世界，只有具备真才实学才会有光明的前途，只有不断地磨练自己才可能成功。在课堂上，在社会上，你不展示才华，就无人能发现你的才华。当你踌躇着该不该把握机会时，早已被别人抢先一步。才华就像一双手，成功就是那带着刺的玫瑰，只有敢于冒着被刺的危险，才能采摘到芬芳的花朵。
如今，没有人会因你的错过而可惜，当你隐藏你的才华时，你的才华就很难会得到展示。也许有人认为自敛锋芒是对的，我深以为其不然。当你找工作去投简历时，要做的是将自己的才能释放到最大化；当你在工作中想得到领导的垂青时，要做的是将自己的才能发挥到最优化，如是而已。
试问，倘若庖丁真的自敛其才，还会有这样的故事吗？他有可能以平民之身与文惠君交谈吗？——当然不可能。
社会分三种人，一种是泛卖劳动力的人，他们将自己的劳动力做到最好，去泛卖它；第二种人是管理者，他们是去管理第一种人；最后一种是资本家，公司的所有运作由他们说了算。请问，你想成为哪一种人？
所以说人人都要努力展示才华。让我们向阳光狂奔，展示属于我们的耀眼。
《庖丁解牛》读后感议论文 篇6
庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所倚，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。
我最好的朋友死了，皮肉委地，仅剩一具骨架，立而不到。掌声映着他骨头的残灰，叫好此起彼伏，但都不是给他的。
那姓丁的汉子又一次仰着头向别人吹嘘自己十九年杀牛的伟绩，那一身华服的人只啧啧称道，用一声声赞叹把凶手的头捧得越来越高。不知何时掉在地上的牛首直愣愣地盯着寒光闪现的刀刃，口中濡满了血，干结成一副镣铐。
我只是一头牛啊！吃草，等死，或者不济一点，充当别人换取名誉的道具。我死了，死得再美丽，也是死了，相比之下，我更愿意多吃几把干草。那杀了我们的人，因为我们的死而被抬至高位，到底谁才是真正的伟大？如果我杀了他，杀得很完美，再请一个会排字的牛写一篇牛解庖丁，我是不是也成了神？
有多少人被遗忘在了角落啊？明明付出了全部，失去了更多，却只能在一旁黯然的灵魂，连流泪的资格都没有。燕太子为荆轲砍下了美人双手，那美人呢？空荡荡的袖管如何抚琴？死了？废了？但太子怎么会错，他不过是求才心切罢了。有一善才本藉一轮江月思夫，却被一七品小官呵住，为一群不速之客弹了一曲琵琶，伤疤重裂，夜色尽毁，敢怨不敢言。那官人怎会错，他写得一手好文章，不依仗他，这女人如何青史留名？
生命的价值原来一直只由少数人掌握呵！故事里的故事，却一直无人问津。秦始皇陵中呆坐的工匠，特洛伊木马旁胸口含剑的士兵，泰坦尼克号上沉入大海的钢琴少女，集中营角落的男孩。每一个无辜的人的背后，都有一个独一无二的世界。生命何来高低贵贱？生活何来主角配角？上位者手一挥，成千上万的士兵惨死，最后却只用一个数字总结他们的牺牲。一座宫殿的垒砌，每块青石的凹处都刻着一个魂灵，最后尽述宫殿之美，奠基者无人祭奠。
何人甘愿屈居？阶级的流转拍死了无数失败者，而失败者与从未尝试过的人无异——历史留给胜利者。前仆后继的尝试者令人欣慰，虽然未曾留名，此刻也可容我怀念。
沉沦在底层的人呢？什么东西困住了他们？懦弱，无能，奴性，和自己的血凝成的镣铐。伏尔加河的纤夫们，如丧失般半倾着身子，拽着一艘钉在河床上的巨船。洪水般的绝望唤起的是灵魂深处的颓丧，足以锁住一个人。命运这个东西，相信了，他便是真的。生命需要的是打破命运的勇气，对自己的要求决定了生命的力量和高度，我们都有无限的潜力创造无限的未来，但有的人不敢，有的人不愿。
历史是一个车轮，碾过的蚂蚁无数，螳螂可数，力士是凤毛麟角。
我们改变不了蚂蚁在下的事实。庖丁在牛圈前挑选着下一头道具，我把头对准了不堪一击的木栅，在手指停留在我身上之前我必须做好准备。
生命平等，生命也不平等。
我想成为他人无法企及的生命，因为这是一个生命得以掌控自己的前提。我不甘于只受到几个人的怀念，而是整个世界的纪念，即使是失败也要倒在神坛前的台阶，这应是每个生命的执念。
我希望我们每一个人，都不会是下一头牛。
《庖丁解牛》读后感议论文 篇7
世界上的事情纷繁复杂，处理不当无形中会给人带来烦恼，如何摆脱烦恼，潇洒的处理好一切事情呢？就得象《庖丁解牛》一样，牛是复杂的，但是只要掌握了牛的肌理，就能够一刀下去，刀刀到位，简单简单的解牛了。世上的事情也是一样的，不管它多么复杂，都是有规律可循的，充分认识和掌握事情的内在规律，处理起来就游刃有余了。
庖丁顺利解牛后“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”是一种悠然自得的人生境界；也是一种对于追求充满自信的境界。这也是人生希冀的境界。如何能够到达这种境界呢？就得象庖丁一样学会用“刀”。“刀”是生存的武器，用刀是生存的技能。会用刀，刀常新，就活的洒脱。如果不会用刀，砍坏了刀子，就失去了生存的武器，就会陷入苦恼的泥潭不能自拔。那么如何掌握这用刀的生存技能呢？就得研究“牛”的结构，摸准牛结构的肌理，牛结构的肌理也就是事物的内在规律。做到有牛又无牛，也就是有事也不妨，化繁为简，简单自如解决问题。那么如何能够掌握好这把洒脱之刀呢？
世界上的事情虽然千差万别，不尽相同，但是对于每个人每件事，都有规律可循。就得善于掌握它的规律，顺着它的规律疏导，遇到难解的节设法绕道沟通。避免违背它的规律硬砍硬崩。如果不按规律办事，不明白拐弯，拼着力气砍坏了解牛的刀，没有了武器，不但解不了牛，就连鸡也杀不了。这样做势必会陷入尴尬而没有回旋的余地。那么如何研究牛的结构掌握其规律呢？
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2023议论文的思维作文7篇
有关“议论文的思维作文”是小编精心整理的内容，随着时光慢慢走的，作文也是越来越重要，博大精深的文字表达着每一种细腻的感情。优秀的作文需要有中心思想以及合理的框架，那些值得借鉴的作文是什么样的呢？
议论文的思维作文(篇1)
我的捡砖头思维
俞敏洪
小时候我父亲做的一件事情到今天还让我记忆犹新。
父亲是个木工，常帮别人建房子，每次建完房子，他都会把别人废弃不要的碎砖乱瓦捡回来，或一块两块，或三块五块。有时候在路上走，看见路上有砖头或石块，他也会捡起来放在篮子里带回家。久而久之，我家院子里堆出了一个乱七八糟的砖头碎瓦堆。我搞不清这一堆东西的用处，只觉得本来就小的院子被父亲弄得没有了回旋的余地。直到有一天，我父亲在院子一角的小空地上开始左右测量，开沟挖槽，和泥砌墙，用那堆乱砖左拼右凑，一间四四方方的小房子居然拔地而起，干净漂亮的和院子形成了一个和谐的整体。父亲把本来养在露天到处乱跑的猪和羊赶进小房子，再把院子打扫干净，我家就有了全村人都羡慕的院子和猪舍。
当时我只觉得父亲很了不起，一个人就盖了一间房子，然后就继续和其他小朋友一起，贫困但不失快乐地过我的农村生活。等到长大以后，才逐渐发现父亲做的这件事给我带来的深刻影响。从一块砖头到一堆砖头，最后变成一间小房子，父亲向我阐释了做成一件事情的全部奥秘。一块砖没有什么用，一堆砖也没有什么用，如果你心中没有一个造房子的梦想，拥有天下所有的砖头也是一堆废物；但如果只有造房子的梦想，而没有砖头，梦想也没法实现。当时我家穷的几乎连饭都成问题，自然没有钱去买砖，但父亲没有放弃，日复一日捡砖头碎瓦，终于有一天有了足够的砖头来造心中的房子。
后来的日子里，这件事凝聚成的精神一直在激励着我，也成了我做事的指导思想。在我做事的时候，我一般都会问自己两个问题：意识做这件事情的目标是什么，因为盲目做事情就像捡了一堆砖头而不知道干什么一样，会浪费自己的生命。第二个问题是需要多少努力才能够把这件事情干成，也就是需要捡多少砖头才能把房子造好。之后就要有足够的耐心，因为砖头不是一天就能捡够的。
我生命中的三件事证明了这一思路的好处。第一件是我的高考，目标明确：要上大学，第一年第二年我都没考上，我的砖头没有捡够，第三年我拼命捡砖头，终于进了北大；第二件是我背单词，目标明确：成为中国最好的词汇老师之一。于是我开始一个一个单词背，在背过的单词不断遗忘的痛苦中，我父亲捡砖头的形象总能浮现在我眼前，最后我终于背下了两三万个单词，成了一名不错的词汇老师，第三件事是我做新东方，目标明确：要成为中国最好的英语培训机构之一，然后我开始给学生上课，平均每天给学生上六到十小时的课，很多老师倒下或放弃了，我没有放弃，十几年如一日。每上一次课我就感觉多捡了一块砖头，梦想着把新东方这栋房子建起来。直到今天我还在努力着，并已经看到了新东方这座房子能够建好的希望。
金字塔如果拆开了，只不过是一堆散乱的石头；日子如果过的没有目标，就只是几段散乱的岁月，但如果把一种努力凝聚每一日，去实现一个梦想，散乱的日子就集成了生命的永恒。
1.文章开头“小时候我父亲做的一件事情到今天还让我记忆犹新”中的“一件事情”指的是什么事？请用自己的话概括。（2分）
2.“父亲向我阐释了做成一件事情的全部奥秘”中的“阐释”用在这里恰当吗？你是如何理解的？（2分）
3.有人认为文章第四段写的过详，甚至还可删去，你赞同吗？请说说你的理由。（2分）
4.说说“如果把一种努力凝聚每一日，去实现一个梦想，散乱的日子就集成了生命的永恒”这句话的含义。（2分）
5.文中“砖头、捡砖头、房子”实际上是一种比喻的说法，读完此文，请说明以上三者在人的成长中各指什么？（2分）
6.“我生命中的三件事证明了这一思路的好处”这句话中“这一思路”具体指什么？（2分）
议论文的思维作文(篇2)
二、学生认为议论文写作困难，到底难在何处呢？
一难，难在面对文题不会进行发散思维。因而无法选择集中，表现为立意平平，无新意可说。
古人有格物致知之说，朱熹解为穷尽事物之理，即众物之表里精粗无不到而吾心之全体大用无不明矣（《大学章句》）。通过格物而达到朱熹所说的程度，已经达到了人的高级知识单元的水平。学生在生活中直接或间接接触到大量的自然的社会的现象，形成了大量的主观映象，这是人的最低层次的知识单元。这种初级知识单元大量贮存之后，便可通过逻辑处理，使之按照逻辑规律组合起来，形成高一级的知识单元，如一类生活现象和从这类生活现象中提炼出来的思想观点、一类数学题和由这类数学题而得出的原理和公式。现代学生的信息输入不能说少，但写起文章来仍空洞干瘪、词不达意，主要是因为信息输入杂而乱，即不具备对大量的信息进行逻辑处理，进而上升到高级知识单元的能力。要做到朱熹说的表里精粗无不到，必须善于进行发散思维；要做到朱熹所说的吾心之全体大用无不明，必须善于进行集中思维，有所舍弃有所选择。
只有这样，才能有理可说，有新意可说。
二难，难在学生不会设置议论文的结构，表现为观点加事例、头尾和中间三大段。
这里所说的结构，不是指文章的本论、绪论、结论，也不是开头、结尾、过渡、照应等文章的表层结构，而是指中心论点或中心论题下设的分论点或分论题之间的逻辑关系。分论题或分论点间呈现怎样的逻辑关系，文章就是怎样的逻辑结构。而分论点或分论题的设置，是要经过发散思维而明了的。因此议论文结构的能力，实质上依然是发散能力的'问题。
三难，难在学生不善于组织语言表达思想，表现为语言不流畅，没有层次，语序混乱等。
语言和思想的关系是文与道的关系。韩愈把语言比为浮物，把思想比为水，只有水盛，即思想丰富，方可物之大小毕浮。这里，韩愈强调了语言对思想的依存性。语言是逻辑思维的标记和符号，思维混乱不清，语言表达不会准确，语句不会连贯，语序不会清晰合乎逻辑。一个语段的展开，一个分论题或分论点的证明，都是要落实到字面上来的。学生的行文过程，就是学生的发散和集中思维的过程。一个分论题或分论点的证明结构，可以称为第二层次的逻辑结构，它同第一个层次的逻辑结构即全文的逻辑结构一样，需要通过发散思维和集中思维来设置。解决了第二个层次的逻辑结构问题，也就解决了语言问题。
基于上述理由，议论文的写作训练的关键是发散思维的训练。以发散思维训练为主，结合逻辑结构训练、语言表达训练，形成较为系列的体系，是一种有效的议论文写作训练途径。
三、在议论文教学实践过程中，我总结了一些常见的发散思维方法，简要介绍如下。
1、执两用中法
执两用中是孔子中庸认识方法的概括。中庸方法，首先是抓住两端，叩问相对立或相矛盾的两个方面，然后取两端中的合理成分，形成第三个方面。例如《学贵质疑》这个文题，以对待前人知识经验的态度为标准，进行三分的划分，可这样概括：胡乱怀疑、尽信不疑、既信且疑。否定前两种态度，肯定第三种态度，全文的逻辑结构很像是对比式，其实是选言式。
2、事物正反面的二分法
鲁迅的《中国人失掉自信力了吗》一文，就是以有无自信力为标准，划分为两部分：一部分中国人失去了自信力，即只有他信力和自欺力，一部分中国人没有失去自信力，并以事实为证，因而得出结论，中国人失去自信力是错误的，用于一部分中国人则可，用于全体中国人则是不对的。全文是对比式的结构。例如《也谈理解》，每个人都处于这样的两种状态之中：我们能理解一些人，我们不能理解一些人；或者我们被一些人理解，我们不能被一些人理解。
3、必要条件有无的二分法
贾谊的《论积贮疏》一文，仓廪实是民知礼节的一个必要条件，有这个条件，才可能有民知礼节这个结果，没有这个必要条件，就一定不会有这个结果，全文是对比式的结构。例如《业精于勤而荒于嬉》这个文题，学业能否精进，和活动主体是否勤奋有关，同时也与学习方法及所学内容的难易有关，但主体勤奋与否，却是学业能否精进的必要条件，没有这个条件，学业必不能精进。可以这样概括：1．只有勤奋的人，学业才能精进；2．不勤奋，学业必然荒废。
4、事物发展阶段划分法
考察事物的发展变化过程，把发展过程相对独立的阶段划分开来，分别考察各阶段的特点，这也是常用的分析方法。例如《也谈谦虚与骄傲》这个文题，着眼于人的自我评价和自我认识发展过程，可以这样划分：1．未进入知识之门的阶段；2．刚踏进知识宝库大门的阶段；3．登堂入室的阶段。也可以这样划分：1．知之甚少的阶段；2．半桶水阶段；3．知之较多的阶段。
5、结果并列式分析法
生活中一因一果的习惯的思维方式，不利于全面的多方面的认识问题。例如《文明礼貌小议》这个文题，把讲求文明礼貌作为原因或条件，并求它的结果，可以这样分析：1．对个人的作用；2．对社会的作用。对个人的作用又可分为：①通向友好、沟通感情的桥梁作用；②对人的品德养成方面的作用。对社会的作用又可分为：①调节矛盾，促进安定团结的作用；②提高民族素质，招来更多朋友的作用。按这个分析来写，全文是并列式的结构。
6、比较点并列式划分法
例如《鲁四老爷和康大叔》这个文题，要比较这两个人物，就要划分比较点。可以从三个方面来做比较。可以这样概括：1．杀的对象；2．杀人的方式；3．杀人的目的，等等。这样写，全文是并列式结构。
7、相似事物并列式罗列法
世间的一些事物虽然风马牛不相及，却可能有相似点。美国的医生德博诺把从风马牛不相及的事物中获取相似点而发现解决问题的办法，称为侧向思维。展开联想，借助相似事物解决问题，是发散思维的一种常见方式。例如《博大与专深》这个文题，从博与专的关系出发，去寻求具有类似关系的事物，进行同型的发散，从而形象地认识和把握博与专的关系，可以这样罗列：1．海的面积与深度；2．树的根系与高度；3．金字塔的低座与顶尖；4．知识的广度与深度。首先谈用来做比喻的事物，然后谈被比喻的事物，借助形象事物理解抽象事物，这样写，全文可以称为比喻式的逻辑结构。
8、递进式划分法
这种方法的本质是从概括到具体、从种到属，逐层地划分。鲁迅的《丧家的资本家的乏走狗》一文，就是运用这种方法，逐层剥脱，揭示了资产阶级御用文人的本质，全文是递进式的结构。例如《谈自立》这个文题，用递进式的划分方法可以这样划分：1．自立；2．青年人的自立；3．青年学生自立。
在指导学生议论文写作过程中，要引导学生运用多种思维方法，去分析文题或材料，设置中心论题和分论题论证的逻辑结构，同时，要把表层的语言结构训练和逻辑结构训练融合在一起，这样，可以由死到活，使议论文写作教学形成较为完善的系列。
议论文的思维作文(篇3)
议论文是以议论为主的，运用的主要是逻辑思维。因此，它的语言必须具有很强的逻辑性。我们通常说，无论写什么体裁的文章，语言都应该准确、鲜明、生动。对议论文来说，当然也应该如此。但是，还应该明白，这是议论文范畴内的准确、鲜明、生动，是在强调逻辑性的前提下的准确、鲜明、生动。因此，议论文的语言应有以下特点:
1.准确、严密。遣词选句能够恰如其分地、实事求是地反映客观现实，表达自己的观点，做到不夸大，不缩小，不会引起歧义。
2，概括、简练。如果说记叙文的语言要生动活泼，具有很强的形象性，那么，议论文的语言则力求概括、简练。所谓概括、简练，即指叙述事实论据要简单扼要，只作概述，不能像写记叙文那样细叙详绘，有头有尾，有细节，有各种描写;又应该善于归纳事物的共同特点，用简练的话表达出来。
3.朴实、明白。写议论文应该努力用自己的语言来表达自己的观点，力求通顺、明白;不要装腔作势，不要说套话、空话。中学生的议论文，还要体现青少年的特点，多用口语，不要故作老成，学大人腔、官腔、洋腔，故作深奥。其实，即使是大作家、大人物，他们的议论文也注意口语化，写得朴实、明白。
4.鲜明、生动。议论文要求语言鲜明，应该做到能表示鲜明的观点和鲜明的感情色彩。议论文要求语言的生动，是指语言的形象性和具体性，也就是语言的文学色彩。议论文主要靠逻辑力量形成文章的气势，但语言的生动也有助于论证力量的加强。议论文要写得生动形象，就不能枯燥地说教，板着面孔讲道理。优秀的议论文，它的语言不仅发挥逻辑力童进行论证，寓理于具体形象之中，使抽象的论题具体化、生动化，具有强烈的感染力和说服力。语言诙谐，涉笔成趣，用幽默的方式说出严肃的道理，有时比直截了当地说理更易被人接受。这就需要讲究幽默讽刺的艺术。诙谐幽默的语言，不但可使本来很枯燥的结论变得生动有趣，而且还会产生不可抗的逻辑力量。
议论文的思维作文(篇4)
在我们的生产生活乃至于一个国家的生存发展中，创新的能力都是至关重要的。没有创新，我们就只能模仿别人参照别人。中国之前被称为制造大国，所有的东西都是中国制造。但是却十分的缺乏中国创造，因为我们之前没有创新能力，或者说创新的能力不足。那么这种不足可能来源于什么呢？我想可能就是因为我们没有创新思维。毛毛虫效应是法国著名心理学家约翰法伯做过的实验而得出的结论。他首先将许多毛毛虫放在花盆的边缘上，使它们首尾相接，围成一个圈，撒了一些毛毛虫吃的食物在莲花盆很近的地方。毛毛虫开始绕着花盆的边缘，一个跟着一个一圈一圈地走，就这样毛毛虫一直转啊转啊，依然没有改变行动轨迹，最终因为饥饿和筋疲力尽而相继死去。后来人们把这种效应，也就是喜欢跟着前面的路线而行走的习惯，称为毛毛虫效应。他习惯固守原来的本能习惯，很难改正原来的习惯而转向去觅食。在日常的生活中也有很多人都会按着原来的套路，不下意识了去创新，循规守矩。这样就会导致人们在思维上的固有的惯性慢慢形成，然后在面对别的问题的时候，人们也是按照原来的思路去思考并不能跳出思维的断层，不愿意换个角度，转个方向去思考。
但同时需要承认的是用固有的思路和方法来看来问题会使问题更加有具有稳定性。可以缩短简化解决问题的流程。这是积极的一面，但同时也是他致命的一面。因为人们如果总用老思路去解决新问题，那么无疑是没有生命力的，我们需要转换思路改变思考问题的途径，这样才有可能更好地解决我们所面对的问题。我们的思维要别具一格，把别人看不到的东西找出来，这样才能赢得非凡的成功。
现在的时代在不断的发展变化。我们要想跟上时代的步伐，就必须要有创新思维，用创新的思路去开拓视角，用创新的思维去解决新的问题。我们要成长而不落在时代的后面，我们要紧紧跟上时代改变自己的思维，发挥自己的创新精神，这样才能找到一条属于自己的道路，才能更好地为构建社会主义社会添砖加瓦。只有这样中国才能真正的摆脱制造大国，从中国制造变为中国创造。
议论文的思维作文(篇5)
暑假生活充满着快乐，我每天都可以开心地沉静在书的世界里。最让我感兴趣的一本书是《福尔摩斯探案与思维故事》。书中的福尔摩斯是伦敦最著名的私家侦探，侦破了许多奇案。书里的故事错综复杂，曲折离奇，扣人心弦。
书中《绿玉皇冠案》我最为喜欢。案件讲述了一顶价值连城的绿皇冠丢了，福尔摩斯用他那双鹰一样的眼睛和猎犬一样的嗅觉探索到蛛丝马迹，以丰富的科学知识，严密的逻辑推理、细致的调查研究，最后找到了丢失的绿玉皇冠。正是因为福尔摩斯的这种细心观察、认真分析、坚持不懈精神他才能准确破案。
福尔摩斯破案的过程让我想起了解答数学题，数学题中给出的一个个条件就像是错综复杂的线索，对这些条件进行认真分析、推理、计算，就能得出结果。在我遇到数学难题时，我尝试像福尔摩斯探案那样，对题目给的条件认真分析，一点一点推理，很快就解出了正确的结果，数学难题不再是难题了。我想我以后会更加喜欢解答数学题，因为解答的过程就像是福尔摩斯在探案。
我长大了也要成为一名侦探或者警察，去破案，去帮助需要帮助的人。当然我还需要学习更多的知识，这样才能更好地去破案。向福尔摩斯学习，我要为我自己加油。
议论文的思维作文(篇6)
听了双童集团董事长楼仲平的讲课，我对创新思维有了更加深刻的理解，他说过中国人天生是感性的，我们要超越思维习惯，培养哲科思维和理性思维。
我觉得他说的很对，中国人虽然从5000年之前创造了灿烂辉煌的文明，也出现了数不胜数的古代科技成就，但都是存在于经验的基础上，所谓经验就是我们人类通过眼耳口鼻的感官所感受到的，确确实实的是一种感性思维，而即使中国在古代的科技成就有多么辉煌，也终究在近代蒸汽机的轰鸣和电的广泛应用中，败下阵来，西方近代科学的诞生伴随着古希腊和罗马的理性思维，所有的文艺复兴，宗教改革，启蒙运动，其根本都是解放人，解放人的目的就是为了发扬人的理性，使人摒弃浅薄的感官认识。
因为有了理性的思考，所以才有了科技逐渐系统化理论化，因为有了理性的指引，我们会不断去追求为什么。而在这追求为什么的过程中其实也是一个思维推导的过程。才会有执果索因，溯本求源，从而看到问题的本质所在。
我们可以看到双童集团有着对员工极高的福利和待遇，有三星级的食堂和宿舍，虽然只是一个做吸管的工厂，但是却实现了生态化，智能化和组织扁平化的管理结构。我尝试着从理性来判断楼董事长这么做的用意。首先，确实对于员工的食堂和宿舍投入了很多经费，但就像邢老师老师所说过的，每个人看问题角度都不同，你看到的是一张桌子2万块钱，但别人看到的是一张桌子能使用xx年，这样平均在每天的花销，其实与一般相差无二。
从另一个角度来说，员工受到了如此的待遇，首先就从心中发自内心的去感激管理层的人，并且也会发自内心的热爱这个集团，这就造就了整个企业富有的凝聚力和活力，我看到双龙集团对于员工的体恤度很高，为了方便一家人在企业中工作，还特意为他们设置了一家人的小型宿舍，我想生活在这样的宿舍中的员工，一定会把公司当做自己的家一样，而这是现代企业中很多企业都缺乏了一点，物质留人，技术留人都不如感情留人，留下一个人才的最好途径就是用感情折服他，让他发自内心的想留下来，既然员工把集团当作家一样，慢慢也会为了整个组织的绩效和利润贡献自己全部的热情，从而也在某种程度上提高了企业的经营效率和利润。娄董事长的一句话说的很对，成本与产出效率有关。既然这些员工能产出几万倍甚至几十万倍的利润出来，那么所谓的三星级寝室，二十万的桌椅也都不足为道，相对比而言，实际利润率是很高的，而背后隐形的收益也是无法估量的。
第二个部分是创新是不可能完成的任务，其实创新说到底就是剑走偏锋，从别人看不到的角度重新整合你现有的资源，所以创新是学不会的，因为你学到的只是别人的东西，你既然已经学到了别人的东西，就不是你自己的了，既然是别人的东西，就是旧的不是新的，但我们如何能从别人想不到的角度去重新产生一个新想法呢？
我想这就是和广泛的知识面有关，就像我之前也从来没有想过会有人用哲学，生物学，进化论等等观点去说明创新，但也正是因为楼董事长掌握了各个领域的知识，才能把它们整合起来，全新的应用到新的领域中去，照他所说的一样，如果只追求有用的东西，这条路会一直往下延伸，但是却会非常狭窄。如果盲目追求有用的话，而有用的标准一直都在变，到底什么是有用？怎样才算是有用？这是一个不断变化的概念，也是一个非常笼统的概念，我想到这我们的专业选择一样，现在我们大多追求盲目的追求热门的专业，就我所在的社会科学实验班，热门的金融专业甚至出现了差不多2：1的报名率，这背后反映的现实不由得让我深思，大家都趋之若鹜的东西，真的是最有用的东西了，最有用的东西真的就是最适合我们的东西吗？
人云亦云是创新的大忌，创新最忌讳的是不动自己的脑子思考，而是简单的凭经验或者是盲从其他人的意见。盲从他人的意见，会使我们的大脑逐渐丧失活性，而思维丧失活性是一件非常可怕的事情，所谓兵马未动，粮草先行，在创新中，创新思维相当于粮草，思维跑在前的人才能剑走偏锋，才能认识创新的真谛。
所谓一根吸管也能获得成功，其实不在于你究竟做了什么，而在于你究竟想到了什么。
议论文的思维作文(篇7)
当第一缕阳光从窗户照射进来，轩来到了医院的花园，在那里开始他仅剩下不多的日子
白色心情
轩的心脏病又复发了，这次他已经在医院待了半年多了。医院的墙壁、床、药片所有的一切都是白的。这也给轩一个白色心情。让他快乐一些吧!不要总是那么忧郁，不然怎么办?总得让他高高兴兴地离去吧!门外的医生看着不知期待什么的轩叹息的对护士说。
轩知道自己病得很严重，但不至于从那时起，轩的世界只有他自己，冷酷的.他不再和任何人沟通，即使是医生让他接受治疗，他也拒绝。轩似乎在等待死神的宣判，在他短暂的生命之旅画上句号。
阳光都抛弃了我，他不照射在我的房间，总是照射到那些脸上洋溢着微笑的人的脸上。真希望阳光能照射进来，使我能知道世界还未抛弃我。让那阴影也死去，使我能快乐起来。这是轩在他日记上写到他对阳光的期待。希望能从阴影走出，去迎接另一个心情。
红色心情
轩的愿望让他父母不得不去让其实现，因为轩的父母已经好久没有看到轩脸上的微笑了，看着儿子那憔悴的脸，轩的父母想了个办法：在对面的病房的窗口放一面镜子，使照射的阳光能反射在轩的病房。第二天，轩睁开眼睛，惊喜地看到那抛弃他阳光，脸上终于露出了微笑，就是这一瞬间让对面病房的父母流泪了，因为他们知道这让轩心理的阴影扫除了。无论以后他能否配合治疗，最起码他知道我世界未抛弃他，他所期待的阳光同样未抛弃他，他可以坚强起来。父母的推测是正确了。轩破例走出了病房，拖着那脆弱的身体来到了医院的花园。花园里花和树沐浴着阳光，病人和小孩的脸上也洋溢着灿烂的微笑，那发自内心的微笑感染了轩。轩张开双臂让阳光和风儿亲吻他，雪白的病服已经无法遮盖他那走出阴影的微笑。他笑了，正是因为阳光转了个弯，他也开始了以红色心情来渡过剩下的每一天
春议论文作文
写作步骤究竟有哪些呢？作文是一种展示实力的有效方式，能自由展现个人才华，同时也可以教会我们用心感受周围环境。优秀的文章观感舒爽，今天我向大家推荐关于“春议论文作文”的话题，欢迎您品读，同时也请分享给身边好友哦！
春议论文作文【篇1】
圆，是大家都司空见惯的。一个个大大小小的圆，却都蕴含着无限的神奇与玄机。
圆的内部，就好像是你的世界，而他的外部，却是另一个世界。只要你肯走出里面的世界去看，你会发现，外面的世界是多么的丰富精彩。圆也象征一个人的胸怀，你的心胸宽广，扩展的圆就大，而假如你的心胸狭窄，则连接你的圆就会小的连一粒米都容不下。圆也是一个人品质的标显，有的人自以为是，好拿自身的优点比人家的短处，结果越比越差，而聪明的人则总拿自身的短处——圆的半径，跟他人的优点——圆的直径去比，结果是越比越好。这是为什么呢？聪明人都明白这样一个道理：只要圆的半径增加了，那么我的圆还会小吗，我的世界还会变得虚无吗？
其实，世间事尚都如此。清朝曾一度以“闭关锁国”来对抗外商，在无形中将原本强大的中国给缩水了。只要清朝肯走出自身当时那个封闭的圆，那么他将会更是另一个繁荣兴盛的时期。
我们做人也是这样，每个人都想把自身的圆变得更完美、更广博，但总有不尽如人意之处，自身的圆始终有瑕疵，是老天在有意捉弄吗？当然不是。柳公权不是这样吗，认为自身写的一手好字，便骄傲起来了，偶然间却发现自身写的字还不如一位失去了双手的老者用脚写的好。柳公权很明智，他懂得缩小自身的圆但不缩小他自身，最后，他终于写出了属于自身的“柳体”。
细想来，人生有几回？谁不为，一生而奔飞。只有在这个世界上经历的事情多了，我们才会明白，画好一个几何的圆很容易，而画好一个人生的圆却很难。
人生的圆有很多，需要自身去思量、去掌握，当世人在为名利、荣誉之圆而奔走时，我的同学——你正在为哪个圆而奋斗不息呢？
春议论文作文【篇2】
我们心目中的青奥会是充满文明和谐的盛会，那里是人类历史中最伟大民族之一的所在地，他们是世界上最勤劳智慧的族群，那里的人们正在用自己的言传身教，身体力行实践着当初的承诺，那里将从新获得人们的广泛关注，在那里青奥会将再次实现自身一直所倡导的精神。
20xx年将在南京举办的青奥会受到全世界人的关注。众所周知，南京是一个历史悠久的文化古都，她为了跟上时代的脚步，自从申办青奥会成功，她在不断改变自己。为使观众能尽快达到自己所想去的比赛场馆，南京已开始修建了地铁3号线，以便交通通畅。地铁在地下行驶，而地面上的城西干道正进行改造，使车辆能快速通过。除此之外，现在的公交车都换成了空调车，在车上的乘客还可以看交通网络移动电视。
南京在交通方面有如此之大的变化，那么人们怎么不会有变化呢？现在作为南京人，尊老爱幼、互相帮助的品质都具有。不仅仅是心灵美，而且南京人说话文明，十分有礼貌。现在有不少人还会说上几句英文，能和老外打招呼呢！总之，南京这几年的改变不正告诉我们，她已经和国际接轨，让世界看到南京，让南京走向世界吗？
我与青奥共存，青奥能在我的家乡南京举行是我的荣幸，我的骄傲!!!!
春议论文作文【篇3】
古人云：“时势造英雄。”可在那兵荒马乱的年代中，又有几个可以称得上真英雄呢。秦朝崩溃，也不过出了刘邦，项羽两位英雄。汉朝倾倒，也不过刘，孙，曹三家鼎足天下。
英雄与事实之间到底是什么关系呢？让我们先从两词的意思分析一下。
何谓英雄？聪明秀出，谓之英；胆力过人，谓之雄。又一说在普通人中间有超出常人的能力的人，他们能够带领人们做出了巨大的对人们有意义的事情，或者他们自己做出了重大的事情。何谓时势？指某一段时段的情势。说的是天下的形式。从词义上看英雄与时势并无太大关联。但为何英雄总是出现在乱世之中呢？我认为这主要由于以下两点：一．在乱世中人民缺少精神寄托，导致他们很容易倒向一方。二．英雄懂得利用时势为自己创造有利条件。
汉朝崩垮，天下群雄并起。但其大部分人只配被称作枭雄。刘备，曹操煮酒论英雄。曹操藐视天下各路诸侯，只称自己与刘备为英雄。为何？袁术淮北称帝后，被曹操所破，带玺欲归其兄袁绍，被刘备截杀，落魄惊恐而忘，临死想喝蜜水都不能如意。袁绍空自兵强马壮，先自毁长城，拘田丰于狱中，关沮授于军营，驱许攸于阵前，终被曹操破于官渡，十余年内，其三子先后被曹操所灭。刘表枉称八俊，忧虑焦思而亡，而其子更不如他，后人写词如此道：刘景升子，豚犬耳。而孙策空称江南小霸王，死在许贡三门生下。这些人在当时无不是割据一方的诸侯，但却无一人可成帝王霸业。为何？
上述之人皆生于乱世之中，但却无一人可称英雄。有的人生在盛世之中，却可以英雄之名流传于民间。一如一些侠客。英雄，必是猛士。敢想人之所不敢想，敢为人之所不敢为。敢于走在人们的前面，敢于为众生所牺牲。
时势，只不过是英雄的一个背景罢了。真正成就英雄的是他们自身那种敢为天下先的精神，是他们自身那种懂得把握时势的智慧。
所谓英雄者，敢为人之所不敢为，敢当人之所不敢当。
所谓英雄者，挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。
所谓英雄者，坚强刚毅，屡败屡战。
所谓英雄者，必可造出属于他们自己的时势。
春议论文作文【篇4】
看着柜子里的证书与奖牌，看着被我冷落了近一年的架子鼓，我不禁想起每次比赛前都会听到的那句话：有了自信，就都好了。
初次接触架子鼓，是在三年级的时候，前一年，我在少年宫上完绘画课，听到了楼上展演的音乐声，便拉着爸爸去观看，恰好逢上一位大哥哥打架子鼓，我感觉很“酷”，便嚷道：“爸爸，我要学这个!”“好啊，不许反悔哦!”于是第二年，爸爸就给我报了架子鼓的课。
在上课前我还憧憬着自己能有多“酷”，可时接触到鼓棒了，我就感觉到这家伙不是那么好操控的。鼓棒非常滑，总感觉会飞出去，那时我的力气很小，总是容易抓棒的位置太靠前，并且挥棒也常常习惯用手臂挥，这些都是我要改掉的毛病。每当我失去自信时，老师总是会鼓励我一句：“坚持住，有了自信，就都好了。”我也常常会听从老师的建议，重新鼓起信心多加练习。
在学习了一年以后，我换了一位老师，他是我之前那位老师的老师，技术更好，也更加和蔼可亲。令我惊讶地是，他也常常用一句“有了自信，就都好了”来鼓励我。
我的第一次上台表演很快就来了，在后台，我十分紧张，后背出了不少汗。这时，我的老师来了，他对我说：“别紧张，只要你有了自信，一切都会好起来的，祝你成功!我在台下看着你。”并握了握我的手，我的自信又回来了，那次表演十分成功，老师与父母都向我表示祝贺。
慢慢地，我熟悉了演出的风格，但考级时又多了一点麻烦，考级不是在熟悉的屋子里，手脚没有那么好舒展，但是在我等待时，老师又帮助了我，他用亲切的话语和那句熟悉的“有了自信，就都好了”，让我找回了坚持的勇气和信心。
现在，我已经拿到了十级证书，也曾在大赛中表现出色而拿到奖牌，虽然现在没有多少时间练鼓了，但我总能在生活中、在学习中，听到那句熟悉的“有了自信，就都好了”。我也不会忘记这句话，因为它陪伴着我走过了四年的架子鼓学习时光，是它给了我坚持下去的动力，也是它让我在每一次的比赛中斩获佳绩。
“咚……”那鼓棒敲在鼓面上的声音，似乎也在对我说：“有了自信，就都好了!”
春议论文作文【篇5】
我们的人生需要规划，正如同“磨刀不误砍柴工”的道理一样。人生规划就如同茫茫黑夜中的北斗星。
美国耶鲁大学曾对规划人生的影响进行了长达二十五年的研究。调查的对象中有一部分人没有对人生进行规划或只是短期的规划。另一部分人有明确的、长期的规划。二十五年后，那一部分没有或有短期规划的人成为了社会的中下层。而有明确的、长期的规划的那部分人则成为了社会的上层精英。这反映了一个事实：有规划的人目标明确，努力向前，还甚为自律。他们奔着一个目标而去，理性地规避了各种诱惑，然后日积跬步，终行千里，最终登上人生高峰。而那些没有目标的人一生碌碌无为，一事无成，只是日复一日、年复一年地打点光阴，最终虚度了这一生。
马云在1999年辞去了公职开始正式策划阿里巴巴，历经数年，如今他已经成为商界的风云人物，其身价富可敌国。导演兼作家的韩寒，高中主动退学，执着地走向了文学之路，被公认为80后的十大杰出代表。他们的成就均与他们对人生的明确规划有关。
我们还是学生，未来不可知，但如果不去合理的规划人生，就如同脱水的种子，失去了希望；如同掉队的飞雁，失去了信念；如同断线的风筝，偏离了轨迹。由此可见，人生规划简直太重要了。
我们再来谈谈《小天莺》的故事。它没有忍住诱惑，不为未来着想，只图眼前的一时快活，没有考虑未来的它可以羽毛丰厚，有足够的能力得到自己想要的一切。小天莺正是缺乏规划人生的基础，才落得个羽尽身死的结局。相反，一只小蜗牛励志要爬到树上去，它便辛苦地爬呀爬。大家都不看好它，嘲笑它，讽刺它。但它始终向着目标努力，不遗余力地往上爬。最后，它成功了。在生活中，我们应该像小蜗牛一样，懂得规划自己的人生，为自己设定一个明确的目标，一往无前。如果没有人生规划，就会脚踩西瓜皮，走到哪，滑到哪，前路必定渺茫。
曾经有两名工人在工地辛苦地砌一道墙。一位路人路过，问他们：“你们在干什么呀？”
一位工人回答道：“我们在砌墙。”
他的同伴则回答道：“我们在建一座美丽的剧院！”
多年以后，那位“回答在砌墙”的人终究还是一名搬砖工人，而他的同伴则成为了一名优秀的建筑师，每天生活得光鲜亮丽。
为什么他们的未来截然不同？原因可想而知：前者仅仅是把砌砖当成了一种工作，而后者却把它当成了创造，建造便成了他不懈努力的目标。
以上种种均可证明，人生离不开规划，只有准确的理智的规划，才能抵达人生的巅峰。趁我们现在还年轻，未来可期，赶紧规划好自己的人生吧，绝不可茫茫然地虚度光阴！
春议论文作文【篇6】
成长中“特殊”的第一次
人生当中有许许多多的第一次，一个个第一次就像一个个小脚印印在人生的道路上。可是呢!我这个第一次非常特殊------帮燕子垒窝儿。
风，帮柳树姐姐梳了梳头发；小草，从地里探出头来；花，争先恐后地绽放.........是春天来了!从南方飞回来的燕子成群结队。我也改变了不少，懂得帮助和体谅别人了。
我去了姥姥家，刚一进大门，发现了几只燕子叼着什么东西飞来飞去，我问了问姥姥，哦!原来是春天到了，燕子们正忙着垒窝儿呢!瞧它们一口泥一口草的，恐怕·到了猴年马月也垒不完，于是我决定帮帮它们。
我在院子里捡了一些树枝，和了一些泥。就准备开工了!趁它们出去的时候，我快速把窝儿垒好。心里想着它们回来时会舒舒服服的住在我给它们垒的新“家”中，正在我美美的想时，一条弧线从我的眼前划过------是它们回来了!
结果出乎意料!它们并没有住进我给它们垒的“家”中，而是继续垒它们未完工的“家”，突然，我明白了!
燕子不依赖别人，它们只享受自己的劳动成果。可回头想想我，吃饭，要妈妈帮我盛好；要零花钱，不知道用做家务来挣.........难道我连一只燕子都不如吗？以前是，可是，我现在要改变自己，要靠自己的劳动得到应有的报酬。
这“特殊”的第一次，将是我人生道路中一个很好的转折点！将伴随我一生的成长！
春议论文作文【篇7】
自信，人生不可缺少的动力。没有自信，成功远在天涯；拥有自信，你已成功了一半。
---题记
从前的我自卑，没有自信，总感觉自己低人一等，于是陪伴我的只有那份孤独的心。
被封印的心冰冰的，心中被自卑占据，阳光洒不进，甘泉润不透。
看，对面过来一个好漂亮的女孩子，一身粉红色的连衣裙，一头清爽飘逸的秀发，好美。看看自己过时的上衣，打着补丁的裤子，和蓬乱的头发，一股莫名的滋味涌上心头，好羡慕但有好自卑。
每当看到别人手捧面包，细细品味的时候，再看看自己手中的馒头，莫名的滋味又涌上心头，好渴望但又好自卑。
每当看到同学们手捧整洁的试卷，炫耀那鲜红的分数时，再看看自己的试卷，好嫉妒但又好自卑。
何时我才能摆脱心中的恶魔---自卑，何时我才能如蛹变蝶飞？
看陶渊明，一贫如洗，但仍乐观向上；看李世民随父打天下，困难重重，仍坚持不懈；看朱元璋从乞丐变为一代君主，种种艰辛，但仍未放弃......
看雨后的小草，惨淡无比，但仍挺直身躯；看茫茫沙漠中的白杨，被狂风袭击，但仍屹立在茫茫沙海之中；看高山顶上，荒无人烟，但青松仍矗立于山巅之上......
我，一个比海伦，凯勒幸运，比桑兰幸福的人，为何会被自卑围困。 我要自信！
真的我努力了，我成功了，曾经那个被的我已不复存在，如今我阳光灿烂。我学会了微笑，学会了面对。
微笑是自信的表现，谁说它没有眼泪，它只是把眼泪装点成诗。漫漫人生，受约束的是心情，不受约束的生命，打开生命的天窗，人生没有了雨天。
请扬起自信的风帆，不要因山高路远而感叹，不要灰心，因为它是衰弱的化身；不要死心，因为它是失败的化身；要学会拥有自信，因为它是成功的关键。 相信自己，相信“天生我才必有用。”莫让美好年华付之东流，莫让人生留有悔恨。
把自卑留给昨天，让信心照亮未来！
自信，方可燃起生命之火。
春议论文作文【篇8】
幸福
幸福是什呢，是被关爱。
那是烈日炎炎的夏天，我在公交车站上等了半个小时，还不见来一辆公交车，我已是满头大汗。“轰”一辆公交车呼啸而来，人像潮水一样涌进车厢，一阵凉风扑面而来，真凉快呀，环顾一下四周，人记得水泄不通，哎，就是缺个座位，“呼呼”汽车连摇了好几次，车上的人前仰后合，人们脸上写满了不满，骂道：“这司机会不会卡车呀!”这时，一只手拉住了我，我一看，是一位阿姨，他指着一个座对我说：“小朋友坐着吧！”“我不座，谢谢您。”“就坐这吧，我下车了。”此时我进退两难，只好坐在了座位上。那位阿姨走到了车门前，我从后车窗往后看，只见那位阿姨又站在了站台上，等下一辆车了。我心里暖暖的，心想：还是好人多。
这就是幸福
春议论文作文【篇9】
据报载，某高校一所小酒吧内，两位大学生啤酒咖啡一杯又一杯，卡啦OK一首又一首。潇洒一番后，大款般地付了钱，哼着何不潇洒走一回走出了酒吧。这就是真正的潇洒吗?不。这种所谓的潇洒，只是一种重物质生活享受，轻精神生活追求的一种严峻的社会现象，是在处理物质生活与精神生活上的严重失衡。众所周知:生态不平衡会受到大自然的惩罚。那么，这种追求上的不平衡也一定会受到应有的惩罚。
什么是真正的潇洒呢?美学家蒋孔阳说:人追求内在美才能抵住物质妖魔的诱惑。在不良之风面前，我们不要被滚滚红尘迷住双眼，盲无目的地追求。应该清楚地认识到，虽然物质生活是精神生活的基础，但在一定的物质生活上，丰富、健康、高尚的精神生活，才能更加充实精神生活的内容和促进物质生活的充分发展。
趁我们还年轻，借助改革开放的东风，把主要精力放在精神生活追求上，树立为实现共产主义而奋一斗的远大理想，培养高尚的道德修养，使自己成为一个德、智、体、美、劳全面发展的合格人才吧。这样，我们才不会被社会所淘汰，这样的追求，才是真正的潇洒，这样的人生，才是真正的潇洒人生。愿尚沉醉在香烟、美酒、歌舞厅的人们，拿起时代的笔，谱写人生辉煌的壮丽篇章，实实在在地潇洒起来吧。
春议论文作文【篇10】
爆笑学院最短的作文
老师要同学们晚上在家里看三集的少年电视剧后，写观后感。小明没有看电视剧，第二天，他写了一篇两字的作文：停电!
老师见了，说他撒谎，不可能停电，叫他晚上看第二集后再写一篇。小明还是没看，写了一篇五字的作文：电视机坏了。
最高山峰
地理课考试时，在试卷中有一道填空题写着：我国最高的山峰是()。小勇不假思索地填上了二郎山。讲评试卷那天，地理老师把小勇叫了起来：上课时，我讲了珠穆朗玛峰高8848.3米，是世界第一高峰，你不知道吗?
小勇说：知道。可是前几天我听到一首歌里唱二呀么二郎山呀。高呀么万丈。我仔细一算，一万丈要有三万多米，那比珠穆郎峰高多了!
被打击的天才
作文本发回来了，阿光看了，忿忿不平地说：为什为我会被打一个大叉?太不公平了!都么时代了，古人可以写光阴似箭，为什么我就不能写光阴似炮弹?
新发现
老师：你对李白的床前明月光，疑是地上霜这两句诗有何感想?
学生：李白一定是个近视眼。
当老师的好处
小明：当老师真好。
老师：好在那里?
小明：看漫画、打电动都不用花钱，只要没收学生的就行了!
汉水发源地
上地理课时，小明思想开了小差。老师问他：长江第一支流汉水发源于哪里?
小明急得头上直冒汗，这让他灵光闪现，便答道：汗水发源于头上。
下课铃
上物理课，老师病了，校长就请了别班的老师代课。同学们自然乱成一团，老师威胁利诱了一节课，我们还是不以为然，正当快下课时，老师竟轻声说到：再说话就听不见下课铃了!教室鸦雀无声。
巧辩
老师训斥班里的值日生说：黑板那么脏，抹布是干的，地球仪上说着他用手抹了一下，全是灰。
哦，老师，值日生说，你抹的地方恰好是撒哈拉大沙漠。
春议论文作文【篇11】
行文开头从落后的生产方式与当今飞速发展的科技时代不相协调的事实中，提由，个发人深忍的问题;谁来承担改吏落后的社会现实的女任?青少年应当其有怎样的理想?这种从现实入手，以情入理提出论题的方法，亲切、自然。你也许见过你也许见过，当你看到当你肴到缓级的前进。当你看到这些情景，当你看到劳动人民那结满，你是否想到，你是否意识到整段都用了这种整齐的句式，情真意切，语言流杨，容易引起共鸣一，让人真切地感到一种贵任感。此文作者自觉地学习了《谁是最可爱的人》、《白杨札赞》等文章的写作技污，但又不是生橄硬套，有学习有创新。
中间论征部分，作者先通过祈旧时代的对比，热默赞硕了九洲生气扬的新时代，赞领这个时代是一个大展才华的时代。从而使人们对这个时代产生了巨大的创建功蜻的信心，起到了鼓动性的作用，坚定宁人们立志创业的信念一丰富了论点的内洒。接下来的两个分论点层层深入。论证第一个分论点:理想是我们前进的动力，来用了整齐的句式，列举了三位伟人立志建业的事例，鱿开人心，学有掩样。论征理想也是我们勇于创新的动力的分论点，说理充分，又能联系实际。结尾再次通过议论强调了我们的民族精神，发出号召，引深了论征的中心。
议论文作文
对于每个人来说都经历过写作文写不出来的情况。写作可以丰富一个人的知识，开阔一个人的眼界。好的作文让人如沐春风。如何让你的作文脱颖而出？也许下面的“议论文作文”正合你意！供你参考，希望能帮到你。
议论文作文【篇1】
记得小学有一回，因为刚好是我去参加学校文艺汇演的排练，所以我们班老师来班级问参加比赛名额推荐的时候，我不小心被同桌抖了出去，莫名其妙的参加了一场绘画竞赛。当然，自然是因为我同桌是被同学们推出去参加了，所以知道我喜欢画画的同桌，也把我给抖出来了。比赛限制不多，可以仿，可以自己原画。
就这样，我白了一眼同桌，名单也已经交了，我也没办法摆脱，只好硬着头皮上了。第二天，我就拿着一幅我彩色铅笔绘的漫画的封面，来了学校，打算参加比赛。周围看到的同学都挺惊讶的，我同桌喜欢画画，画的也不错，这次也对我有些刮目相看的意思。结果，就在同学们把画传着看的时候，有一个同学把画送回来的时候，说了一句“有天赋就是不一样，不努力就什么都会。”这语气并不好。听到这话的我，明显不高兴了，我的同桌，也有些不悦了，只是说了一句“别听他的，嫉妒而已。”
我并非有天份的人，而是因为喜欢某件事情，所以就格外努力去做的人。他们认为我平时没有班上画，就是天赋异禀，随手画的画，就能看了。可是，只有我自己知道，这一篇仿着画的画，也画了两个小时，上色，也上了半个小时。而平时，我画画也是只有自己画，画的也不好看，甚至都不敢给任何人看。同桌也是在我的草稿纸上，看到了一些画，才知道我有这个爱好的。只是，我并不像他那样，画的好，能够给别人看，所以，我便告诉他，自己不想让别人知道。
后来，我遇上一个朋友，是个胖子。她总是说，真羡慕有些人，可以保持好身材，怎么吃都不胖，我就不行了。其实，我到现在，也没见过几个怎么吃都不胖的，就是见到过，也是有胃病的，还有一些厌食症的。大部分人，都是在克制自己，保持运动，让自己有好的身材的。哪有那么多不努力，就可以很幸运的人。生活里，有天份的人，并不多，大多数人想要闪光，都是在不断努力着的。你所仰望的人，付出了努力，而你，只是付出了羡慕的眼光。你却还总是怪自己，生的不好。
如果你想要一样东西，你就要付出努力和代价，不是永远靠运气，也不是永远靠天赋。只有踏踏实实去做，才能够让自己有底气拥有。而你没有努力，却总说自己是没有天分，好运气，是一件可怜的事情。努力是每个人都可以去做的事情，也不会抛弃任何人，你努力去做了，总会有收获的。
很多时候，你可以努力去做到的事情，就不要怪自己没有天份。就是有天份的人，《伤仲永》的故事也在告诉我们，天才同样需要努力，需要慢慢培养，才不会陨落。努力是每个想要闪光的人，都要做的事情，也是值得去尊重的事情。
议论文作文【篇2】
抉择议论文：人生中最艰难的决定
人生中有很多重要的决定，每个决定都会对我们的生活产生深刻的影响。有些决定是轻松的，可以很容易地做出，但有些则会让我们苦苦思索，需要做出艰难的抉择。这些决定包括选择职业、婚姻、移民、学术研究、旅行、投资以及健康抉择等等。这些决定都需要我们慎重考虑，并承担相应的责任和后果。在这篇文章中，我们将探讨人生中最艰难的决定，并提供一些帮助你做出正确抉择的建议。
选择职业是人们人生中最重要的抉择之一。这是因为我们将在工作中度过大部分时间，需要通过劳动谋求生计。不幸的是，很多人在选择职业方面犯了错误，结果导致了快乐的亏损和不满的情况。要避免这个问题，我们需要考虑自己的兴趣、技能和价值观。我们应该找到能够让我们感觉创造力和自我实现的领域，而不仅仅是赚钱。
婚姻也是另一个艰难的决定。结婚是一生中最重要的承诺之一，将我们和伴侣联合在一起，共同面对生活的挑战和机遇。但在决定和某个人共度一生之前，我们需要认真考虑自己的需求和期望，并确保我们的价值观和目标与伴侣一致。这需要时间和耐心，但是只有这样我们才能避免不必要的痛苦和分手。
移民是另一个重要的抉择。移民可能会带来机会和进步，但也可能会面临文化和语言上的困难。我们需要仔细评估自己的动机和目标，以及目标国家的文化和生活条件，以便作出正确的抉择。在准备移民前，我们还需要在目标国家寻找工作和住房，以确保我们能够快速适应生活。
学术研究也是几秒钟的决定之一。学术研究需要的是专业知识和经验，几乎需要领域内的专业知识。之后，我们需要选择自己对一个领域感兴趣的部分进行深入探索和研究。虽然学术研究固定时间的快乐，但我们应该仔细研究和选择领域，以便在未来取得成功。
旅游同样是一个貌似轻松的在决定，但往往涉及到很多具体的细节。旅行需要花费时间和金钱，所以我们需要仔细计划我们的旅行计划，并确保我们拥有一个清晰的预算。如果我们选择去国外旅游，我们需要研究目的地的文化和语言，以便更好地了解当地文化和问题的生活条件。
投资在个人财务决策上扮演重要角色。它通常需要我们研究财务学和市场趋势，以便做出正确的投资决策。要获得成功，我们需要了解自己的风险承受能力，并平衡风险和回报。
最后，健康抉择是人们面临的最重要决策之一。它指的是我们的生活方式、饮食和运动选择。在做出这个决定时，我们需要考虑我们的身体状况，遗传疾病和家族疾病史，并制定一个健康的生活方式计划。这可能包括减肥、戒烟、减少饮酒、增加运动和采用健康的饮食习惯。
在做出生命中最艰难的决定时，我们需要承担起责任，权衡利弊，并明智地选择有助于我们成长和发展的道路。最终，我们需要发扬我们的勇气和信心，以决定我们的人生道路，并着眼于我们未来的成功和幸福。
议论文作文【篇3】
古人云：“时势造英雄。”可在那兵荒马乱的年代中，又有几个可以称得上真英雄呢。秦朝崩溃，也不过出了刘邦，项羽两位英雄。汉朝倾倒，也不过刘，孙，曹三家鼎足天下。
英雄与事实之间到底是什么关系呢？让我们先从两词的意思分析一下。
何谓英雄？聪明秀出，谓之英；胆力过人，谓之雄。又一说在普通人中间有超出常人的能力的人，他们能够带领人们做出了巨大的对人们有意义的事情，或者他们自己做出了重大的事情。何谓时势？指某一段时段的情势。说的是天下的形式。从词义上看英雄与时势并无太大关联。但为何英雄总是出现在乱世之中呢？我认为这主要由于以下两点：一．在乱世中人民缺少精神寄托，导致他们很容易倒向一方。二．英雄懂得利用时势为自己创造有利条件。
汉朝崩垮，天下群雄并起。但其大部分人只配被称作枭雄。刘备，曹操煮酒论英雄。曹操藐视天下各路诸侯，只称自己与刘备为英雄。为何？袁术淮北称帝后，被曹操所破，带玺欲归其兄袁绍，被刘备截杀，落魄惊恐而忘，临死想喝蜜水都不能如意。袁绍空自兵强马壮，先自毁长城，拘田丰于狱中，关沮授于军营，驱许攸于阵前，终被曹操破于官渡，十余年内，其三子先后被曹操所灭。刘表枉称八俊，忧虑焦思而亡，而其子更不如他，后人写词如此道：刘景升子，豚犬耳。而孙策空称江南小霸王，死在许贡三门生下。这些人在当时无不是割据一方的诸侯，但却无一人可成帝王霸业。为何？
上述之人皆生于乱世之中，但却无一人可称英雄。有的人生在盛世之中，却可以英雄之名流传于民间。一如一些侠客。英雄，必是猛士。敢想人之所不敢想，敢为人之所不敢为。敢于走在人们的前面，敢于为众生所牺牲。
时势，只不过是英雄的一个背景罢了。真正成就英雄的是他们自身那种敢为天下先的精神，是他们自身那种懂得把握时势的智慧。
所谓英雄者，敢为人之所不敢为，敢当人之所不敢当。
所谓英雄者，挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。
所谓英雄者，坚强刚毅，屡败屡战。
所谓英雄者，必可造出属于他们自己的时势。
议论文作文【篇4】
那是星期一的早晨，学校里领导来我们学校检查，所以，我们进行了一次大扫除。我的任务是洗抹布，擦玻璃。我慢悠悠地跑到一楼水池边去洗抹布，我根本不用担心时间，因为多浪费点时间就少上一点课，这是我那时的想法。
因为大扫除，水池边的人比原来多了不知多少倍，有洗抹布的，有洗拖把的我就在那儿等啊等，等啊等。人走了一波，又来了一波，实在排不上队，我终于耐不住心中的焦急，便找了个空子，努力往里钻。过五关斩六将，经历千辛万苦，我总算挤到了水池边，心中长吁一口气。顾不上得意，便无暇考虑身后那挤作一团的人群，我赶紧洗抹布，把抹布弄湿，再拧干，重复几次，我便赶紧挤出来了。
就在我即将转身离开的时候，感觉背后，好像被谁洒上水，脸上也是水。我摸摸脸，摸摸后背，一看，全是脏水。怒火冲上头顶，我立马回头寻找那个可恶的肇事者,原来是一个比我小的小男孩，拿着一个拖把，一看就是把拖把往墙上扔的瞬间，水洒了出来。我狠狠地瞪着他，真恨不得把他大骂一顿，可我怕违反纪律，没敢大吼，就那样凶凶地盯着他，也许是我的样子有些吓人吧，那个男孩有些不知所措了，两只手抓着拖把，怯怯地瞅着我。见我不作声，他知道大事不妙了，结结巴巴地说：对对不起，我不不是故意的。突然，我觉得自己是不是有点可恶？我不自觉地眨了眨眼睛，让笑容尽量绽在脸上，虽然有点勉强。没事我脱口而出。小男孩笑了。我说：逗你玩呢！然后笑着离开了。
这件事虽然已经过去一年了，但我想起来我就充满感慨；泰山不让土壤，故能成其大；河海不择溪流，故能成其深。我们只要拥有一颗宽容的心，厚德载物，雅量容人，宽容处事，人生就会更精彩！
议论文作文【篇5】
在这个充满钢筋混凝土气息的社会里，在这个快节奏的生活中，一切都是那么匆匆，匆匆上班，匆匆回家，匆匆离去
可是啊，妈妈已经年迈，跟不上女儿的步伐，你能否等等妈妈，再多陪陪妈妈，哪怕只是一会儿。
女儿啊，妈妈知道你自己在外打拼的不易，你有你的情非得已。可是妈妈还是难舍对你的牵挂，对你的思念，还是想多让你常回家看看。
也许你讨厌妈妈永无休止的唠叨，不想回家。但亲爱的女儿，请你再耐心一点儿，因为在你咿呀学语时，妈妈总是在一旁耐心聆听；亲爱的女儿请你再缓慢一些，不要因妈妈的脚步蹒跚而不愿相伴而行，想当初你学走路时，妈妈不曾有过一句的抱怨；亲爱的女儿，请你再容忍一下，不要嫌弃妈妈在你每次出门离开时的泣不成声，因为你小时候找不到妈妈的身影时，也哭的这样伤心。
亲爱的女儿啊，请你不要厌弃妈妈，请你多陪陪妈妈，正如你小时候妈妈的一路追随不离不弃。
你的背影牵拽着妈妈的眼神，你的足迹连缀着妈妈的心。不要让前行的步履如此匆匆，妈妈老了，在一起的日子都该按秒算了。不要推脱回家的日期，不要吝啬待在家里的时间，让妈妈多多享受子女绕膝的天伦之乐，让妈妈多多感受儿孙满堂的幸福生活。
女儿，你不知道，当妈妈获悉常回家看看的条例入法时是多么高兴。可一转念，又不禁心凉，难道晚辈对长辈天经地义的关爱已经冰冻到非要通过刑法约束的地步了吗？不，不是的，妈妈相信我的女儿不会任妈妈当空巢老人而不理不睬。妈妈相信我的女儿并不是不想回家，并不是忘了那个呵护她长大深深眷恋着她的妈妈。
亲爱的女儿，常回家看看吧！妈妈愿意和你围在饭桌前说西道东，妈妈愿意倾听你的委屈，妈妈愿意分享你的成功，妈妈还愿意像以前一样做你生命中的三月暖阳。
或许再过一些年，妈妈变得更加邋遢；或许再过一些年，妈妈连话都说不清；或许再过一些年，妈妈会疾病缠身。但妈妈并不害怕，因为在你小的时候，曾用稚嫩地语气说过：妈妈，我会照顾你一生。妈妈相信，我的女儿是天底下最孝顺的，妈妈是天底下最幸福的妈妈。
女儿的脚步时时刻刻牵动着妈妈的心。当你工作累了，有假日了，就停下匆匆的步履，回家歇歇吧。虽然妈妈的本意很需要你依赖你思念你，但妈妈更希望挚爱的女儿不要太辛苦！来吧，到母亲身边，还像小的时候那样，躺在妈妈的怀里，让妈妈给你轻摁头哼歌谣，缓解疲惫的身体，释放心底的重压，重温母慈女孝的幸福时光。
议论文作文【篇6】
开学前我从爸爸手上接过四年级下学期的教材时，发现有一本金融与理财的书，令我十分欣喜。妈妈平时给我讲了不少关于理财方面的知识，我对理财并不陌生。
我迫不及待的翻开书，首先映入眼帘的是目录，对钱的认识和理解、钱的作用、钱从哪里来三个部分。在我打开这本书之前我的理解是钱是人民币，钱有很多的用途，可以买很多东西。但当我看到第二页到第四页时，才知道钱的形式多样化，很多发生在我身边关于钱的事情之前并不知情。也了解了钱除了买东西还有其它很多有趣的事情。
当我读到基金和保险时，我不太理解基金和保险跟钱有什么关系呢?我想起了妈妈每年都会给我交基金和保险费用，我就好奇的问妈妈缘由，才知道妈妈在我刚出时就给我买了一份教育基金和医疗险。教育基金账户里每年定期存钱，一直存到我十岁结束。基金账户里每年存的钱是有红利的，等我上大学的时候可以从里面拿一笔钱。急用钱的时候也可以从账户里拿钱出来，最终从账户里拿出来的钱要比妈妈存的钱多，就跟银行存钱可以赚到利息一样。不管怎么说自己知道这个事情还是挺高兴的。
医疗险呢，妈妈说我成长过程中因运动及各种活动发生的意外伤害或者生病时除了医保之外，医疗险可以报销一部分医疗费用。相当于减轻了我们的一些负担，对未来增加了一份保障。听了妈妈的讲解，我很快的就理解了书中的讲述内容。更理解了父母对我的爱，爸爸妈妈为我考虑的很周到，不仅买了保障，更重要的是从小通过对理财知识的学习，养成一个很好的理财习惯。
比如说每年过年我还会收到长辈给的压岁钱，我把这些钱都悄悄的放在我的储钱盒子里面。放的钱越来越多的时候，妈妈问我：“你的钱这样一直放在盒子里面无论放多久还是这么多钱，你想把你的钱变的多点吗?”我说：“当然想了呀!能把现在有的钱变多我当然喜欢了。”吃完中饭，爸爸妈妈帮我清点好钱带着我去了银行。原来爸爸妈妈是来帮我存钱的，我选择的是二年一转存的，爸爸妈妈说等存储到期了，带我再来看看卡里的钱肯定比现在的多，多的是银行给的利息。
在这本书里我还看到了股票这个词语，我知道妈妈是炒股的，经常说涨跌盈亏，只是不理解。我曾经问妈妈，妈妈告诉我股票是可以用我存在银行的钱去买卖的，但是比放银行风险大，同样也比放银行挣的钱多。但赚钱的前提条件是我要好好学习，长大了学好财商等相关的课程知识后才能有资格买卖股票。
读完这本书，我对钱的认识和理解变化了，我知道钱的作用和钱从哪里来。学会了定期强制存钱，理解了用钱还可以去买基金保险以减轻自己压力，懂得了股票的风险和盈利。钱不但但可以用来解决衣食住行的，钱有趣的事情还真不少。我相信以后还会接触到关于钱更多有趣的事情，真的很开心，很高兴给大家一起分享。
议论文作文【篇7】
“宽以待人”，是中国人的传统美德。宽容具有强大的感化力。
我国战国时代，蔺相如出色地完成了“完璧归赵，和“渑池会”的外交重任，维护了赵国的利益和尊严，于是被“拜为上卿”，“位在廉颇之右”。这一下触怒了居功自傲的大将军廉颇，他扬言说“吾见相如，必辱之”。而相如以大局为重，对廉颇的倨傲无礼采取了退让宽容的态度。每见廉颇，“引车避匿”，终于感化了廉颇，维护了赵国安定团结的政治局面，也给后人留下了一段广为流传的佳话。
试想，如果蔺相如不是“引车避匿”，而是来个“两虎共斗”，在那种形势下，势必给国家招来灭顶之灾，后人对他的赞佩，也正是由于他有这种包容万物的气量和美德。
清康熙年间，礼部尚书张英的家人修建府第时，因地界不清，与邻居发生争执。双方都仗着自己家人在朝为官，互不相让。当地官员也惧怕各家势力，无法公断。张英家人给他修书一封，。让他出面干预。张英接信后，当即赋诗一首答复家人：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人阅信悟出其中道理，当即让地三尺，以示不争。对方了解此事后，也觉惭愧，也让地三尺，这便是“六尺巷”的由来。
张英的做法不仅教育了家人，也感化了对方，退让三尺，海阔天空。他的做法对我们不也同样有很大的启发吗!
《北京日报》曾刊登过这样一件事：一位小伙子在公共汽车上吐了一口痰，女售票员让他擦掉。小伙子感到很难堪，不去擦。女售票员给了他个台阶下，自己用纸把痰擦掉了。事后小伙子很后悔，他给报社写了一封信，表示向这位售票员道歉。你看姑娘做得多好啊!如果她不这么做，而是硬逼小伙子去擦掉，结果不难想象。得理也让人，大度而包容，它的感化作用有多大啊!
然而，现实生活中，有人却缺乏这种胸怀和气度，遇事斤斤计较，寸步不让。譬如在大街上骑车，一不小心撞了别人;乘公共汽车，人多拥挤，不注意踩了别人的脚。这时不是你说对不起、他说没关系，而是互逞一时之愤，用不能形诸笔墨的语言，恶语相侵，进而大打出手，终至两败俱伤。朋友，好好想一想，何必呢?为什么遇事不退一步呢?为什么对别人不宽容一下呢?
当然了，我们所说的宽容是有原则、有限度的。在大是大非面前，当有入侵犯党和人民的利益之时，应挺身而出，绝不姑息养奸，苟且偷安。这是不在话下的。不在话下的。 俗语说：“宰相肚里能撑船”就是对宽容气量的赞美。人与人能宽容相处，我们的生活将更加美好。
议论文作文【篇8】
高中议论文，必须走好以下三步，即结构合体，思路入格，粘连有术。
一、议论文的结构合体
议论文，分析事实，论证道理，当然要遵循一定的思维规律；这种思维规律反映在文章的外部形态上，就是具有一定体式的文章的结构。怎样写议论文才算合体呢？
一是根据议论问题的一般思维模式，应当是按提出问题、分析问题、解决问题(或曰引论、本论、结论)三大块构成。提出问题即在议论文开头一般要鲜明地提出中心论点，分析问题即在文章的中间要围绕中心论点展开分析论证，解决问题即在文章的结尾部分或者得出综合性结论，或者提出前瞻性希望等。这一点，众所周知，兹不赘述。
二是分析问题即本论部分，要按一定的向度分层展开论述。所谓向度即论述展开的方向。这个向度有四个：是什么，为什么，怎么样，何果。一般情况下，一篇中学生议论文作文，其本论部分只要从这四个向度中选择一个或者两个展开即可。但无论是从哪个向度展开，其分论点之间都要形成一定的联系。一般来说，有并列式、递进式和对照式三种。
所谓并列式，就是围绕中心从同一个向度列出几个分论点，逐一论证。如果仅仅围绕一个向度写，那么几个分论点之间的关系大多是并列关系。
二、思路入格
议论文是论述问题的，当然要有一定的思路，即议论文各部分之间要有必然的内在联系。我们知道，议论文是论证问题的，你在提出议论文论点后，就要摆事实，讲道理，让你提出的论点令人信服地确立起来。因此，中心论点和各分论点之间就应当是因果联系，即中心论点是果，分论点是因。这个因果联系就是议论文的思路之格。
作为一个高中生的议论文作文，最起码要做到在中心论点和各分论点之间，论点和论据之间要有一定的因果联系。
学生提出中心论点后，只要围绕中心论点问一个为什么，就能找到提出分论点的方向。
三、粘连有术
一篇像样的议论文，除了议论文的结构合体、思路入格外，还有更重要的一个方面，就是对论点的恰当阐述和对论据的中肯分析；没有这样的阐述和分析，议论文论点论据就不能粘连起来，
议论文作文【篇9】
小时的我，很讨厌回家。小伙伴们一起玩，总有无限的乐趣。即使是一方小土堆，也能把它想象成一座堡垒。而回家后，听得最多的便是母亲的唠叨。偶尔顶撞一两句，可能会吃一顿竹笋炒肝尖，那时，我只能捂着发疼的屁股，默默抽泣。
随着年龄的增长，我经历的事愈发多了。慢慢地，我体会到了那看似平常的举动中所蕴含的父爱母爱，浓厚而深沉。
母亲是一个睿智且聪慧的女子，即使她连小学都没毕业。每次回家周，她都会和我谈心。她常说，家是温暖的港湾，如果累了，就回来歇歇，但歇过之后，你必须继续张帆远航，闯出你的一片天地。家，不是暖床温室，不会养你一辈子。
我很惊诧母亲的话语，因为普通母亲智慧安慰儿女，应该不会说歇过之后继续闯之类的话吧。但细想之后，确实有理。人生的风雨还得要自己解决，路还是要自己闯荡。
母亲尽职尽责地为我打造了一个温暖的港湾。我喜欢花，母亲便在庭院里种满了花；我喜欢和平鸽，母亲便给我买了几只小鸽子；我喜欢古典乐器，母亲便给我买了一架古筝经历了一个月的飘摇，到了回家周，我就飞快地躲进温暖的港湾中，闻着家中的花香气，逗弄笼中的小鸽子，偶尔也会勾弄几下琴弦。这一个月的疲惫顿时消失得无影无踪。
家，是最温暖的港湾。家中有母亲的关怀体贴，有弟弟的欢声笑语。父亲虽远在云南，却阻隔不了那深切的爱，哪怕仅是长途电话里那寥寥的几句，哪怕仅是短暂休假时瞩望我上学的眼神。我相信，不只是我，每个孩子心里都会有一扇永远敞开的家门。柔和的灯光下，是一桌热气腾腾的饭菜，和桌旁默默守护的一两个身影，或许年轻漂亮身姿倜傥，或许佝偻腰身白发苍苍
家，是最温暖的港湾。就像我在上文所提到的，路要自己闯，但在外面受了伤，不妨回到港湾，用亲情平复心中的伤口。常回家看看，用心捡拾那幸福的点滴。
家，温暖的港湾。大浪依然无情地拍打着礁石。那艘我所驾驶的航船仍坚定地前进。那灯塔上的一豆灯光，虽隐隐绰绰，却几十年如一日地为我照亮。我开足马力向前冲去。前方，那是家的方向。
笑议论文作文
写作是评估语文能力的重要方法之一，出色的作文需要通过知识的积淀来实现。那么，我们应该如何写好一篇文章呢？本文希望通过"笑议论文作文"为您提供有价值的信息，愿它能为您的工作和生活提供帮助！
笑议论文作文【篇1】
金灿灿的阳光洒在过道上，使其明媚，洒在松树上，使其灿烂；洒在我们的生上使其精神抖擞。成长的蜕变，不断进步。
放学后回到家中，气愤地甩掉运动鞋换上拖鞋，迫不及待地吼道：爸爸，你到底还要我等多久，才会给我买自行车啊？你的承诺都满了一年了，到现在还没有买来。我们班几乎每个人都有，就我例外……”接踵而来的便是呜呜咽咽的哭声。因为同学们的嘲笑和讽刺，让我压抑很久的情绪灿烂爆发了。同学们下课时讨论得热火朝天，可惜我融入不去；同学们星期日骑着单车你追我赶，可惜我融不进去……太多的不满情绪，全部都呼之而出了。
那一天，爸爸并未像以往一样，对我的大脾气产生不满。反而陪我一起去买了自行车，和颜悦色地说：自行车也买了，和同学可以比了，但是学习，也一定要赶上前去！‘嗯，我会的。有了自行车的我是满心欢喜，可意外地看到了爸爸沮丧，我并未深思，只顾着与爱车深切“交谈”了。最后来，妈妈告诉我“：因为工作你爸爸被那天被老板霹头盖耳地被骂了一顿；幸亏他那么理解你……”妈妈语重心长的话敲醒了：看来我还不足够懂事啊，做事前不知道为父母着想。
从那以后，我很少与同学们攀比。学习上跟是不服输一争高下。走在校园路上，偶然间发现一只蝴蝶从茧里钻出来，我兴奋不已。
笑议论文作文【篇2】
宽容是一种巨大的人格力量，它能产生强大的凝聚力和感染力，使人愿意团结在你的周围。宽容也是一种豁达和挚爱，就如一泓清泉，浇灭怨艾嫉妒焦虑之火，还可以化冲突为祥和，化干戈为玉帛。宽容又是一种高尚的品德，别人无意间的冲撞了你，也会感到不安，你只要理解、包容他，就会让人觉得这个世界是如此的温暖。
其实每个人的内心深处都有一个很柔软的地方，这个地方也许藏着某种恐惧，某种阴影;也有烙着某种创伤某种伤疤;也许有着某种悲伤某种痛苦。尊重它，让它静静地存在，不要去碰它揭它挑它，这样你不仅保住了双方的友谊，保住了对方的尊重，也保住了自己的人格。所以学会宽容，也可以使自己的心灵得到慰藉与升华。
记得有这样一个故事，一个小孩发现了一个坚果，另一个小孩也看到了并且摘了下来，由此便引发了争吵，因为坚果归谁的问题，陷入了僵局。这时，一个比较大的人走了过来，两个小孩让他分，他笑着把坚果掰开，并且平均的把果壳分给了两个孩子，两个孩子很诧异，接着他把果仁给了自己，他说：“这是我解决了这个问题的回报。”这就是争吵能出现的结局。
互不相让的结果使双方都受到损失，从小事开始学会谦让和谅解是孩子成长及其重要的一步。
都说宰相肚里能撑船，这让我想起了这样一则故事，古时候，某宰相请一理发师剪头，但由于理发师的紧张不小心剪掉了宰相的眉毛，理发师顿时心生畏惧，他也曾剪掉过不少人的头发，知道对方的反应，更何况这位是宰相，这一定会让他吃不了兜着走啊!心慌之时想出一计，只见他直直的看着宰相的肚皮，宰相很诧异，便问：“你为何要看我的肚皮呢?”理发师回答：“都说宰相肚里能撑船，我看你的肚子也很小啊!”宰相说：“是啊，我的肚子虽小但也能撑船啊!”理发师听后，“扑通”一声跪倒在地，说：“我刚刚不小心把您的眉毛剪掉了”。宰相听了很生气，刚要发怒，突然想起“宰相肚里能撑船”这句话，笑着说：“算了，拿根笔再画一下吧!”这就是“宰相肚里能撑船”!
宽容让我们的社会和谐，人生更加精彩!
宽容像一滴点缀在花瓣上的露珠，虽然微小，但却可以滋润花朵;宽容像扁舟，泛滥于汪洋之上，才知海的宽阔，宽容像一杯热茶，温暖了冰冷的心，宽容像永不熄灭的火把，点燃了冰山下将要熄灭的火种。
雨果曾说：“贵的复仇是宽容。”林则徐曾说：“海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。”有位先哲曾说：“人如果没有宽容之心，生命就会被无休止的报复和仇恨所支配。”
林肯参选总统时，他的竞争对手想尽办法在公众面前侮辱他，为难他。尽管如此，林肯当选美国总统后，在选择内阁成员与他一同策划国家大事，他不选别人，却选了那个竞争对手。”林肯说：“我知道他从前诽谤过我。但为了国家的前途，我认为他最适合这份职务。”果然，任职后，那名曾经的对手为林肯以及国家做了做了许多贡献。过了几年，林肯被暗杀后，当年那位对手说：“林肯是世人中最值得敬佩的人，他的名字流芳百世。”
包布·胡佛是一位着名的试飞员。一天他表演完毕后，准备驾机飞回洛杉矶，飞机升至空中300米的高度时，两个引擎突然熄火。好在胡佛的驾机经验很丰富，操纵飞机成功着陆，没有人员伤亡，只是飞机遭受了严重损伤。迫降之后，胡佛的第一个行动是检查飞机的燃料，他所驾驶的是螺旋桨飞机，油箱里装的居然是喷气式飞机用的燃料。那位年轻的机械师为自己犯的错误极为难过，但是胡佛并没有责骂那位机械师，甚至没有批评他。相反的，他用手臂抱住那位机械师的肩膀，说：“为了表示我相信你不会再犯同样的错误，我请你以后继续为我保养飞机。”从这个故事我们可以知道：原谅比批评更能让人醒悟。
大海的宽容包容了从四面八方奔腾而来的江水;森林的宽容包容了许许多多的葱葱绿树;大地的宽容包容了世间万物;天空的宽容包容了无边无际的蓝天……宽容是德，是对别人的一种尊重，以一个宽容的心包容别人的批评或过错，这样，对手也可以变成挚友。没有宽容，何来友谊?学会宽容，在待人处事方面要宽容，不做一个斤斤计较的人。让生活精彩每一天!
紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上，这便叫宽容。
宽容是人际交流中的橄榄枝，它让人与人之间变得和谐友好;宽容是为人处世的基石，只有它可以让人的美德升华;宽容是人性最光辉的星辰，只有它可以照亮灵魂，使之能海纳百川，容天地之大，让人性熠熠生辉!
宽容是“宰相肚里能撑船”的气度。三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有一个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也只是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕：“杨戏这人如此傲慢，太不像话了!”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性;让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。
宽容让蒋琬真正做到了肚里能撑船，也让他流芳后世。
“虽然我不同意你的观点，但是我有义务?卫你说话的权利。”这句话大家都知道，但是真正领会并付诸行动的又有几人?!良言一句三冬暖，宽容便是那皑皑冬日里的暖阳;恶语伤人六月寒，没有了宽容之心，即使在酷热的六月也会让人心寒透。学会宽容要从小处做起，即使别人不经意的一句话伤害了你，请你不要急于还击，体谅并宽容别人的过失，你将拥有美丽的心情!正如一位哲人所说：“狗咬了你一口，难道你也要咬它一口?”与其丢失你的美德和形象，毁掉美丽的心情，还不如选择宽容。
宽容是一种美德。泰山不辞?土，方能成其高;江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。宽容是鲍叔牙每次多分给管仲的“黄金”，鲍叔牙宽容管仲自私自利的毛病，帮助他脱离困境、走上仕途，并与他成为了生死之交，并传为一段佳话，鲍叔牙的美德也永留千古!
与朋友交往，宽容便是钟子期和俞伯牙的“高山流水”，原谅对方的不足和自身缺陷，才能使友情历久弥新。
宽容也是你踩在脚下的紫罗兰，你一脚踩扁了它，可香气却留在了你的脚上。宽容是相互的，你宽容别人，别人也就会体谅并宽容你，这样社会才会变得更加和谐!
朋友，让我们从小事做起，从点滴做起，学会宽容，拥有一颗海一样的心。
宽容像一朵鲜花，散发着清香，即使有人踩一脚，也依然会把香味留在那人鞋底。
宽容如一场小雨，给人以清爽，焕发激情，即使大地污秽，
也依然会洒满它的周身。
宽容似一把花伞，给人以舒适，倾盆大雨将至，即使自己淋雨，也会永远当人头顶的“天空”。
我国古代有这样一个故事。一个买布的和一个卖布的吵架，说：“三八二十三，你为什么收我二十四枚钱?”颜回上前劝架，说买布的人算错了。那人不服，拉颜回去找孔子评理，并说定如果他错了就把脑袋给颜回，颜回输了就把帽子给他。不想孔子判定颜回输了，让那人把帽子拿走了。孔子对颜回说：“说你输，只输一顶帽子，而他输，那可是一条人命啊!”
孔子用了一个善意的谎言，用一顶帽子救回了一条人命，是很值得的。宽容是我们中华民族的美德。
有阴暗的角落;和风日丽的天空，也会有乌云飘来的时候;巨轮航行在大海上，经常会遇到狂风恶浪在古时人们在人生的道路上，我们总会遇到曲曲折折、坎坎坷坷。灿烂的阳光下，也的挑战;车辆奔驰在大地上，经常有高山大河的阻碍;在人与人相处的过程中，也会遇到形形色色的人，或善解人意，知书达理;或心胸狭窄、蛮不讲理;或愤世嫉俗、感情用事;或宽容大度、冷静沉着……
在夏天，别人不小心将水，倒在你的衣服上，你回怎么想，如果是我，我会想没事，反正天气很热，凉快凉快，在冬天，我会想，冻一冻才让人清醒。如果你张口就骂泼你水的人，那人只会说声对不起，你生气是何必呢?伤人伤己。宽容为怀是解决问题的途径。待到你的勇敢战胜了一个个困难，你的慎重一再避免了失误，你的真情融化了别人心头的坚冰，你的灵活使我们化险为夷、转危为安，你的让步给双方带来了广阔的天地，你的赞美得到了公众一致认可，人们便会更加理解你、信任你。
让我们学会宽容吧。因为;宽容像一朵鲜花，散发着清香，即使有人踩一脚，也依然会把香味留在那人鞋底。
宽容如一场小雨，给人以清爽，焕发激情，即使大地污秽，
也依然会洒满它的周身。
宽容似一把花伞，给人以舒适，倾盆大雨将至，即使自己淋雨，也会永远当人头顶的“天空”。
生命的旅程中，风儿吹过，雨儿哭过，花儿笑过。也有好多不如意的事，拥有一颗宽容的心，一切的不如意就会像尘埃，风儿吹过，不留一丝痕迹。然而什么是宽容呢?
“海纳百川，有容乃大。”大海从不会鄙弃任何一条河流，也许它只是一条无名的小溪，大海也会张开双手，拥抱它，亲吻它，微笑着欢迎它的到来。
宽容是对人格的尊重。也许身边的朋友对你做过一些错的事情，请不要放在心上。因为，他或许是出于无心，也或许是另有原因。不管他做错什么，都要去信任他，相信他没有骗过你，相信他是你真正的朋友。去谅解他的过失，换个角度去帮助他。也许身边的朋友有不好的缺点，请不要鄙弃他，用一颗宽容的心去容忍那些缺点，从另一个方面，从每一次说话，聊天的时候，聪明的运用智慧劝诫他。真正的朋友总有一天会明白你的良苦用心，会感激你之前对他的宽容。也当然就会改正自己的缺点。因为在他的生命旅程中，他得到了尊重，得到了他人对他的信任。宽容的力量是无限的，宽容别人也是宽容自己。要知道，“世界没有不长杂草的花园。”
宽容是需要我们有一种公正和理性的态度。当朋友与自己的联系变得越来越少，不再像从前那样关心你。请不要对他生气，找个适当的时间，彼此敞开心扉，给他一个解释的机会，认真聆听他的苦衷。不要在计较之前发生过的事情，因为那样也许只会让彼此的友谊破裂。
宽容是中华民族的传统的美德，但它也不同于无原则的退让屈辱的中国近代史。让每个中国人都会为清城府的“宽容”而气愤，这种“宽容”让我们留下了多少鲜血，让我们受了多少耻辱。这种“宽容”让我们成为了外国人眼中的病夫，一个颓废之国。真正的宽容要有原则，要让我们每个人保有自己的骨气。新中国后，我们不计较日本甲午战争中对中国所做的一切，用宽容，博爱之心，伸出双手同日本建交。这种宽容真正的体现到了一个文明古国拥有的美德，大气。
璀璨的星空因辽阔而让人留恋;浩瀚的海洋因壮阔而令人陶醉，宽容的阳光因为温暖而让每个人微笑面对一切。幸福穿梭在生命的旅途中。
笑议论文作文【篇3】
我播种，所以我收获
有人说：简单一点，再简单一点，这就是生活。在收获的气氛被南下的寒风中冲淡之后，我深刻地感受到学习的知识就像年轮，随着时间的变化，它在你的头脑里刻着知识的痕迹。在学习上收获之后，我不禁说道：“忙碌一点，再忙碌一点，这就是学习。”
我们的生活就像是一片书的海洋，从与时间的赛跑中，我懂得了少壮不努力，老大徒伤悲的真谛。是的，我们应该在简单的生活中学习，在不断的努力中取得丰收的喜悦。
毛泽东爷爷曾经说过：十七八岁的青年犹如八、九点钟的太阳，朝气蓬勃。是的，我们就像太阳，要懂得播种光和热，才会收获一片生机勃勃。但我们如果不播种光和热，那么大地将是死气沉沉的局面，而我们所获得的也只是一片黑暗而已。
纵然播种是我们通往成功殿堂的一条重要道路。我们渴望收获，渴望走进成功的殿堂，那么，我们就得学会去播种。
我播种，所以我收获。丰富一点，再丰富一点，这就是收获。我们渴望收获，所以就要辛勤一点，再辛勤一点地去播种。
双塔北路小学
五年二班
笑议论文作文【篇4】
如果说失败是乌云，那自信就是拂去乌云的清风;如果说坎坷是小河，那自信就是我过河的木舟;如果说挫折是沙漠，那自信是引领我走出沙漠的骆驼……生活不是一帆风顺，自信对一个人很重要，自信的人所散发出的气质是与众不同的，自信的人谈吐是不凡的，但是，我曾经也一度失去过自信。
如出生的婴儿一般，带着好奇与兴奋，我正式步入了初中的大门。进了初中就仿佛迈进了新世界的大门，这里的一切都是和小学不一样的——不一样的老师，一张张新面孔，不一样的学习方式，不一样的管理方式……比起小学来说，这些都是崭新的。可是，在激动的同时，我心中也有不小的压力，我心想：上了初中，我还会是第一名吗?我还会一直保持良好的成绩吗?一定会有比我更厉害的人吧!就这样想着，渐渐地，焦虑充斥着我的内心。
果不其然，刚刚开学的第一个星期便出师不利——由我作为寝室长的寝室，每一次内务都是做的最差的，我也因此挨了不少的骂。在老师的眼中，我是全校小升初成绩最高进来的，理应洋洋拔尖，可在第一次的数学周测中，我却只考了88分，老师语重心长的跟我谈话，父亲母亲也与我彻夜长谈，面对能力与学习的双重怀疑与打击，我对自己失去了信心。
在那段日子里，是我最痛苦的时候，我整日活在阴云密布里，可直到我看了那部电影——《风雨哈佛路》，这部电影是老师放给我们看的，讲述了一个生活在吸毒的家庭里的女孩凭借自己惊人的毅力成功考上哈佛大学的故事。这个故事对我的心灵由很大的触动。
冷静下来去沉思，我想起了古今中外很多名人找回自信的故事：司马迁强忍宫刑的折磨，历时十几年写出了历史著作《史记》;美国女作家海伦凯勒在十九个月天时双目失明，双耳失聪，后来在莎莉文老师的帮助下，她先后考上剑桥、哈佛，成为著名的教育家、演讲家、慈善家;还有贝多芬，虽双耳失聪，却也创造出了那一首首不朽的交响乐曲……我越想越激动，于是在心中暗暗告诉自己：“相信你，你一定可以的!
果不其然，自信仿佛拥有神奇的魔力，我找回自信，我的学习生活都越来越好，遇事不再慌张，一份耕耘一份收获，或许这就是自信的奇妙之处吧!
笑议论文作文【篇5】
自立作文议论文1
某自然保护区出台的严禁给野生动物喂食的规定看似不近人情，实则用心良苦。我想，此举旨在防止动物对“嗟来之食”过度依赖，意在培养动物独立觅食的能力。其实，在自然界，无论是被老鹰摔下悬崖才得以学会飞翔的雏鹰，还是只有挣扎后破茧而出才能够拥有美丽翅膀的蝴蝶，动物们无不都是在独立面对并解决困境后才得以成长从而更加强大。
但反观人类社会，太多的孩子在亲人无微不至的“周到服务”下散失了独立生活的能力；太多的学生在老师“填鸭式”的教学中散失了独立思考的渴望。泰戈尔说：“我把花热烈地放在我的心上，结果花谢了。”老师与家长对孩子的爱毋庸置疑，但正是这种过度的关爱将原本应在广阔天地中接受风雨洗礼的“花儿们”束缚在了温室。而一旦他们所依赖倚仗的条件不再存在，那些丧失独立能力的“祖国花朵”又该如何面对烈日骄阳，冰雪冷霜？恐怕，他们难逃凋谢的命运。
当你享受着亲人朋友的庇护不愿独立时，请不要忘了，世界是一片海，命运是风，所有的相遇与离别，不过是瞬间的波涛。那个供我们安逸的小舟总有一天会分崩离析，而我们最终只有也只能靠自己与命运的风浪搏击。正如海子所说：“我们最终都要远行，最终都要跟稚嫩的自己告别，也许路途有点艰辛，有点孤独，但熬过了痛苦，我们才能得以成长。”尽管那段拒绝依赖，通往独立的旅途并不平坦，但唯有经历过我们才能收获成长，而这一路上的磅礴与宏伟，也定会渗入我们的骨髓，让我们自此拥有在天地间傲然挺立的根基。
用独立拥抱成长，我们需要如沈尹默所说的“同一株顶高的树并排立着，高考满分作文却并没有靠着的”魄力，亦需要“天行健，君子以自强不息”的追求，需要如罗蒙诺索夫一般14岁就一人步行几千俄里求学的执着，亦需要像平凡女孩孟佩杰一样十几年如一日照顾瘫痪养母的责任与担当。让我们勇敢地迈出独立的步伐，在艰难困苦中体味生命在砥砺自我中收获成长。
沧溟先生在诗中写道：“你如不勇敢，谁替你坚强/你若不潜心，谁替你思想/你若不投入，谁替你幸福/你若不振翅，谁替你飞翔。”独立使人成长，独立让人坚强，让我们做自己的光芒，在这浩渺的天地间倔强发光。
自立作文议论文2
成年意味着不能和父母住在一起，意味着不能靠父母养活，意味着自己讨生活，意味着学会独立，做人生“硬汉”。
独立，,代表着在与孤独相伴时能够坚强的伫立；硬汉，诠释着独立过后你便是那坚不可摧的大写的人。
孤独相伴，你们伫立在人生风雨中成为令人敬仰的硬汉。屈子，你正道直行，遭人诬谤，没有亲友的陪伴，独自承受国破家亡的痛苦.凄苦风雨中,你傲然立于汨罗江畔,以硬汉的形象,纵身一跃,用牺牲自己的肉体来昭示你那永恒的精神。司马迁，你正言劝谏，却遭受腐刑，人世间还有什么比这样的惩罚更能磨灭一个男人的意志？没有人可以帮的了你，这一切的摧残只有你自己来承受。你拖着疲惫的身躯，在艰难的人生路上踽踽独行，却完成了一部光耀古今的史家绝唱。你紧握你手中的笔，写下了一个顶天立地的大写的“人”字！
你们是都是人生硬汉，独立于中华民族历史名人的行列，为后世子孙留下硬汉精神的标杆。
当命运的绳索无情的缚住他的臂膀，当旁人叹息生命的悲哀时，他学会了独立，勇敢的为梦想插上翅膀，他的双脚却在钢琴键上演奏者:“相信自己，不靠任何人，我能行！”琴键上的悠扬便是他独立的轨迹，跨过人生中最难过的那道坎，他也成为了一个独立的硬汉。
桑地亚哥老人虽然是海明威塑造的“硬汉形象”，是虚构的人物，但他自立自强的精神是活的，不分国界地感染着我们每一个人的心灵。你看那个老人，面对凶猛的鲨鱼，他只身一人拖着疲惫的身体与之进行不懈的斗争，整整八十一天，他胜了，胜的坦荡，他就像一面旗帜面对着海岸的汹涌的波涛，无语，只是昂着头挺着胸。是的，“一个人并不是生下来就给打败的，你尽可以把他消灭掉．可就是打不败他”，只要有这样的精神，我们就能主宰自己的命运。
人生就如同溪流，有平淌，有激进，更有阻碍；人生就如同海洋，有风平浪静，有海浪，更有海啸。人的一生不可能一帆风顺，我们也不可能一辈子靠他人，靠父母，因为这太不现实，现实的我们又何必苦苦追求这个不现实的东西呢！
面对挫折时，不要胆怯，不要总想着靠他人，要学会独立。当死神露出尖锐的牙齿对你笑时，你要做的就是对之一笑，勇敢面对，举起你尖锐的矛和坚强的盾勇敢的向前，相信自己，独立是你最好的执着、坚忍与品格。学会独立，做人生“硬汉”吧！
自立作文议论文3
每当夜幕降临，街边的路灯亮起来的时候，我总会想起小学时那令人难忘的灯光。
小学时，我的成绩并不是很好，所以，常常在外面补课。一天，老师临时把上课时间改在了晚上。
那晚，我下课回家，看见外公还没有来，只好在路边等着。
不知过了多久，上课的人都走光了，只剩我一个人孤零零地站在原地。风微微吹过，增加了几分凉意。我才记起来，外公今天有事不能来接我。“不就是自己回家嘛，我就想自己回去了”我一边自言自语，一边背起书包走了。
回家的路说长也长，说不长也不长，只是走的路三分之二是小巷子，晚上那里没有灯，而且现在外面有点乱。所以，就算是白天外公也不会同意我一个人回家。
当我走进那条巷子时，周围变得暗了下来。我慢慢的走着，抬头看了一下天，心中想道，天怎么这么不给面子啊？确实，周围一片寂静，天空中没有月亮，没有繁星，只有如幕布一般的暗淡。这是我的恐惧感加重了，我小心翼翼地走着，时不时回头看一下。好像身后有什么东西跟着我。这一想，我立刻加快了脚步，中途有一次碰到了什么，差一点摔倒。怎么这么长？平时不是很快吗？看着前面无尽的黑暗，让人认为这是一条永远走不到尽头的路。
突然，眼前出现了一点橘黄色的光。我如同一个溺水的人抓住了救命的东西一样，拼命地向前跑去。
当我来到那灯光前大口的喘气，不知道是被吓到了，还是跑得太快了。当我回过神来，才发现是一个卖小东西的货摊发出的灯光，有一个老人坐在灯光下面。老人比较清瘦，眉目间有点慈祥的感觉，让人有一种亲切感。无情的岁月在老人的手上划出了点点痕迹，老人的双手像一节一节的枯木。我不善言辞，就没有说话，只是对他微微一笑，算是表示感谢。
“年轻人，你那么怕黑？”我正打算走，就听见老人开口说话了。
我望了望周围，没有其他人，只有我和那个老人，“不是，只是今天家人没有来接我，有点不习惯。”
老人听好不在说什么，只是开始收拾他的东西。我看着老人没说什么就准备走。“这
可不好。”老人奇怪的说了一句，好像是在对我说，又像是在自言自语，“凡事都不可以一直依赖别人，有些事还是靠自己好。”
他的一番让我停下了脚步，站在原地愣住了，是啊，我只是一味的依靠家人，像今天，外公没来接我，我就怕了。
“谢谢您，我明白了。”我转身对老人道谢。快步走回了家。一回头，看见老人正在收拾东西。他那瘦小的身影在橘黄色的灯光下显得那么高大。
就这样，灯光走进了我的青春，他告诉我，人生的旅途上，不能一味的依靠他人，就如同展翅的雄鹰终要独自翱翔子天空。
自立作文议论文4
箭依靠弓飞了起来，却无法像鹰一样飞得长远，仅能勉强呼吸蓝天的片刻清新，而后就一头栽于地上这样看来，别人的帮助只是暂时的，帮人一时并不能帮人一世。依靠别人不是久长之计，成功必得靠自己。
有这样一则故事：一日，拿破仑在行军途中遇一落水者那人不停呼救，甚是可怜。拿破仑不但没派人去解救，反而举枪对准那人：“快自己游上来，不然我打死你！”那落水者求救无望，只好自己拼命挣扎着爬上岸来。在苦难的深渊中，我们都想抓住那根救命稻草，而从不在乎它是否坚韧。看了这则故事，大家该明白了，“人多不足以依赖，要生存只有靠自己”。
前人曾这样告诫：“把自己的命运交给别人，甚至交给某一两个人，自己一点也不动脑筋，只是相信别人，那太危险了。”是啊，不管多大的树都有倒的一天，如果不想“树倒猢狲散”，就必须自立，靠自己的力量挣得光明前途，而不待什么“救世主”、什么“神仙皇帝”的垂青。
如今，在异常残酷的社会竞争中，难得有人真心诚意地拉你一把，“拉”你的恐怕一般都有不可告人的目的。要想在社会中立住足，就必须仰仗自己闯出一片天！
《伊索寓言》中那个小毛驴的传奇经历大家还记得吧。那头小毛驴不幸落入枯井，因是大年三十，主人无暇顾及，就派人把它埋在井里。第一铲土落下去，小毛驴不停地哀鸣；第二铲土落下去，它不再号叫了，而是抖掉背上的泥土，在脚下踩实……最后，奇迹出现了，小毛驴竟在人们惊异的目光中潇洒地走出了枯井。果真是“求人不如求己”呀。愚笨的驴尚且能依赖自身的力量求得生存，而作为“万物灵长”的人，不更应该发愤自强、谋求最大限度的发展吗？
自立自强是我们成功的基石，是我们安身立命的根本o在苦难的深渊里，要做自己的救世主，不要妄想别人成为我们的救命稻草！
笑议论文作文【篇6】
曾经我在一本杂志上看到过这样一幅漫画：一个人手中拿着一把铁锹，嘴里叼着一根香烟，昂首挺胸的在前面走着，后面留下了五个深浅不一的土坑。在土坑下的不远处便有水，可他却以为这下面没有水，于是换了个地方挖。
看完漫画，我不禁被这个人的无知逗笑了，他只差一点就挖到水了，可是却以为没有水，换了好几个地方继续挖。要知道，如果他挖坑每挖几下都以为没有水，那么他是永远也挖不到水的。由此可以看出他是一个多么没有耐心，干什么都是半途而废的人啊!
这又使我联想到我自己。我曾学习过古筝，起初，我特别喜欢弹奏，经常在休息日或放学后戴上指甲练习古筝。可是，久而久之我便对古筝产生了厌烦情绪。我不再积极地练习，而是直到迫不得已的时候才漫不经心地练上两遍，所谓的练也不过是应付而已。可是自从看了这幅漫画之后，我便深有感触，便更正了态度，认真练习每一首曲子，这使我获得了许多比赛的胜利，因此，我特别高兴。正是坚持不懈，给我了成功的喜悦。
从此，我懂得了这样一个道理：无论做什么事，只要坚持不懈就能成功。同学们，千万不要像漫画中的那个人一样无知，做事半途而废，让我们做坚持不懈的人，因为成功就在离我们不远的前面!
笑议论文作文【篇7】
自立的议论文作文600字-议论文范文
俗话说：自立人生少年始。所以，我们要从小就学会自立，养成各种好习惯。
就像中外的好孩子的不同理解。中国的好孩子就是在校做个好学生，在家做个好孩子，在社会做个好公民。不能有逆反心理，不能什么事都自己拿主意，不能有自己的想法，必须按照父母铺下的路走。这些都做到，就算是好孩子了。所以，我们中国培养出来的科学家很少，是因为，没有从小培养出独立的创新思维。
外国的好孩子就是从小就要自立，自己的事情自己做，什么事自己拿主意，不要总靠父母。所以外国培养出来的孩子，才是真正的好孩子。
一句谚语说得好：自食其力，生活是甘甜的;卑躬屈膝，生活是酸苦的。
想要自食其力，首先就要学会自立。
自立作为成长的'过程，是我们生活能力的锻炼过程，也是我们养成良好道德品质的过程。在这个过程中，我们要不断地完善自己，学会自立，增强自信，提高法律意识;逐步学会理解和尊重他人，善于与他人沟通和交往，和谐相处;积极融入社会，关爱社会，成为一个对自己负责、对他人负责、对社会负责的、能够自立自强的人。
在日常生活中我们可以：自己做作业、复习功课，不用父母督促、陪伴;自己上学;自己的衣服自己洗;在家中打扫卫生、饭后洗碗;独自乘火车去外地;父母外出时，料理自己的生活;父母病了，陪他们去医院，还要在家照顾他们。
人生需要自立。如果我们不能从现在起，在父母和老师的帮助下，自觉地储备自立的知识，锻炼自己的能力，培养自立精神，就难以在未来的社会中自立。
笑议论文作文【篇8】
人生在世,谁能不犯错?犯了错误,我们希望得到他人的宽容;同样,别人
犯错时我们也要对对方报以宽容的态度.人与人之间因为宽容而有爱,世界因为有了宽容而和谐.--------题记
宽容是一抹谅解的微笑,抚平创伤,令人忘却悲痛;宽容是一缕清风,吹散人与人之间的隔阂,带来心灵的沟通与信任;宽容更是面对对手挑战时的那份淡然与从容,有着虚怀若谷的气度和君子独有的坦荡.
“以律人之心律己,以恕己之心恕人.”蔺相如的行为告诉我们,谦让的宽容可以带来国家的祥和,更可以换来难得的友谊.宽容的意义在于它能够使我们平静地面对他人的过失,同时,以更加严格的态度对待自己.一句“卒相与欢,为刎颈之交”,就以忍让的行动证明了宽容的力量.
唐太宗不计前嫌地重用魏征,才成就了“贞观之治”的盛世.这,亦是宽容.
遥看千年前的那场楚汉之争,从一开始就注定了项羽的失败.因那份孤傲,因少了一份宽容之心,才最终失去了天下.
宽容是一种博大,宽容是一种胸怀.它淡泊明志,它宁静致远.
“海纳百川,有容乃大.”人们常形容大海:宽广,包容.向海中投入一粒石子,石子不过只是激起浪花,便消失得无影无踪,但却为大海增添了一分深邃.正因为宽容,它才包含了太多太多.大到鲸鱼,小到沙石,甚至连我们脚下的这一方热土,不也是被它轻轻托起的吗?本想海已经是天底下最宽容之物了吧?可雨果却感叹道:“世界上最宽广的是海洋,比海洋更宽广的是天空,比天空更宽广的是人的胸怀.”
法国着名大师雨果曾说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”宽容是一种博大，它能够包容人世间的喜怒哀乐;宽容是一种境界，它能够使人生跃上新的台阶。
那次我从书中看到这样一个小故事，它从此让受益匪浅。相传古代有位老禅师，一日晚上在禅院里散步，突然发现墙角边有一把椅子，他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去溜达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，自己蹲到地上。过了一会儿，果然有一小和尚翻墙而入，黑暗中踩着老禅师的背跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。但出乎意料的是，师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”
记得一次在学校里，下课后，因为交作业，一个同学的手臂重重地碰到了我。这个时候我正在用钢笔仔仔细细地写字，没想到他会“打击”我，于是，墨水一下子溅在了纸上，雪白的纸上立刻隐现了蓝色的踪迹，而且自字也变得歪歪扭扭。我很生气，大声喊：“别碰我!”并把胳膊使劲向他甩去，他也还手了。就这样，一件小小的事情就引发了我们的恶战。回头想想，那是多么不值得啊!而且，是我把胳膊架在走廊中的，道歉的也应该是我，且况我面对教育还桀骜不驯、蛮横无理。
又有一次，一个朋友来问我借书。当借书的时间已超过了一个月，他还没把书还给我。过了一周，他才把书还给我。可是书已经被她折磨得不成样子了。正当我想发火时，我的脑海里突然出现了“宽容”二字与那个小故事，我明白指责她不是一个办法，这样不仅解决不了问题，还会伤了友情。于是，我什么也没有说，而他好像也知道了什么。从此我俩的友情更深了。
是啊，正所谓：退一步，海阔天空，忍一时，风平浪静。对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容他人，就能让世界变得更加精彩;如果能以宽容之心度他人之过，可以让自己成为世上精彩之人。
宽容别人是对别人的理解，是一种放得下的大度，是一种与人为善的观念释然。而宽容自己则是一种豁达冷静与理智，宽容自己并不是放纵自己。
人应该学会宽容。多一些宽容就少一些心灵的隔膜;多一份宽容，就多一份理解，多一份信任，多一份友爱。
我觉得宽容就是在心里上接纳别人，理解别人的处事方法，尊重别人的处事原则。虽然要想做到宽容不是那么简单，但是我们还是应该尽自己最大的努力去做。从生边的一点一滴做起，那样你离宽容就越来越近了，经过不断的积累，最后你就会达到你的目的--宽容。
宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳。
宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈。
宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。
宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;大肚能容，容天容地，于人何所不容!”这是何等的气度与胸怀!宽容的可贵不只在于对同类的认同，更在于对异类的尊重。——这也是大家风范的一个标志。
宽容有三种境界，可以养鱼为喻：最初级的境界是玻璃缸赏鱼，只让它在一定的范围存在和活动;中等境界是池塘养鱼，因地就利，因势利导，水肥鱼跃，鱼张水活，相互利用;最高境界则是江海生鱼，千形万类，任其自生，海阔天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和丰富。有多大的胸怀，就有多高的境界;有多高的境界，就能干多大的事业。
笑议论文作文【篇9】
作甚竞争？竞争就是为了超越自我，超越对手终极达到自己理想的境界。竞争，是残酷的，一些卑劣的对手因为心生妒忌企图侵害自己竞争的对手，终极达到某种不法目标，损害对手的利益，殊不知，你对得起自己的良心吗？你为了自己的利益伤害自己的对手，没有做到以公平竞争打败对手，靠的是那种小技俩，没有正大光明的去竞争，暗地里偷偷摸摸，你不累吗?当然，竞争是夸姣的，竞争能互相促进，增进彼此间的情谊，共同繁荣提高，联袂前行，那才叫做真正意义上的竞争！
在当代，假如没有了竞争，我国就会失去立异能力，就会落后于其他国家，那么，我国必然走向衰败，落后，殊不知，多年之后，第二个东亚病夫会在中国第二次‘’闪亮‘’登场，那么，到时候中国必然会背其他国家吞噬。作为中学生，假如我们失去了竞争，我们还能提高吗？我们还能进步我们的学习爱好吗？我们还能在竞争中相互促进吗？我们还能开辟新来，共同将祖国的夸姣但愿发扬泛博吗？谜底是否定的，没有了竞争，我们就会在原地踏步踏无法提高，我们必然无法前行，在竞争中，我们要学会的是合作，是宽收留，要做到海纳百川，一滴水是无法汇聚成小河的，它需要的是与对手互相合作，互相竞争，一起努力汇聚成一条大河。一条小河的水只能天天往返的流淌，却始终没有大海的那般波澜壮阔，那是由于它没有与其他的小河一起合作，只想着各归各位，贪图自己的利益，不久后，它必被大海吞噬。很简朴的一个谜底，它缺少竞争！
竞争，是一种夸姣的理想境界。在竞争中，你不应该为了谋取自己的利益伤害对手，究竟这很残忍，大家好才是真正的好，只有与集体一起分享获得的成果，那才叫做真正的喜悦！而你，只顾着考虑自我，对手超过了你，你就不满，你就妒忌，你就开始陷害。请问？你懂什么叫做竞争，什么叫做共同提高吗？你违反了竞争的初衷，你违反了你的竞争对手，请问，你是中国公民的？我坚信中国公民是友善的，而不是你用下三滥的手段，传到国外，那是一个天大的笑话，外国人怎么看待中国，你小小的举动，造成的后果有多大你知道吗？请问，你是否懂得什么叫做三思而后行?
竞争本是一件夸姣的事情。可是你们这种嫉妒心理会害了多少人？我很遗憾，自己看了自己不该看的东西，我没有办法原谅自己，自己太早看清了这个社会的世态炎凉。我很失望，那是我一辈子的青春遗憾我不怪你们这种嫉妒心理，人之常情，究竟我相信你们只是无意，人非圣贤孰能无过呢？我只是但愿你们能消除自己的嫉妒，不满的心理，只要你们肯努力，你们会光明正大超过自己的竞争对手，而不是偷偷摸摸损害对手的利益，人家也是一步一步攀登，你们这么说，说到底是一种自私，人家也是很累，也是挺不收留易走过来的，不要太残忍了，毁了人家所有的心血。伤害个人的思惟事小，我一点都不怪你们，但是伤害了人家的心血，告诉你一句话，后果自负啊!换位思索一下......
真正意义上的竞争是公平的桥梁之上，而不是自私自立。但愿你们手中的罪恶，重新改头换面，金盆洗手，别到最后得不偿失啊，你们的竞争对手在努力奋斗着，而你们，还在耍这种小手段，只要你们肯努力，会超过竞争对手的，加油!
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