我读了《猫的悲剧》这篇文章很受启发。它讲的是：一只嫉恶如仇、恪尽职守的好猫，它本要捉老鼠，却被主人误认为是它打坏了餐具，而且它还受到了惩罚。但这只好猫被主人误解后，它还是要捉拿它的天敌----老鼠。当老鼠再次出洞时，猫一个猛扑捉住了一只硕鼠。

这种不公平现像也在我的学校出现过。在一个中午，老师本应领我们上楼睡觉的，可看见地上特别脏，就留我们罚站一中午，还要每人反省。我根本没有乱丢垃圾，所以觉得自己很冤枉。可《猫的悲剧》中猫不但没有打坏餐具，还要捉拿打坏餐具的老鼠。而我虽然自己没丢垃圾，但我身为班干部应该阻止其他的人也不乱丢垃圾，所以我觉得自己冤枉也是没道理的。

我以后要向那只猫学习----不但自己不干坏事，还要阻止别人干坏事，这才叫正直的班干部。

相比于鲁迅，我更喜欢读老舍的文章。倒不是鲁迅写得不好，而是两人的风格不同。鲁迅的文章多多少少都包含有一些***色彩，充满了哲理性和***性，也许是我太笨了，对这方面不大了解，读不太懂。而老舍的文章则更贴近于生活，是那种平民化的艺术审美倾向，讲的都是老百姓的故事，富有的是感情色彩。这对我来说似乎更容易理解。

寒假我就看了一本老舍的代表作骆驼祥子，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。

这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。

也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。

对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。

人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成祥子，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过

暗黑的社会，扭曲了一个个底层人民的人性。睁眼看世界，我仿佛又看到他在马路上奔驰，仿佛又看到他为了梦想而起早贪黑。经过几起几落的事件后，他向命运低下了头。而那个原本正直善良的他，被生活的磨盘碾得粉碎。

每每想起《骆驼祥子》，便会引起千千思绪。

祥子来自农村，年轻正旺的他对自己充满了信心，梦想着拥有一辆属于自己的车。他咬牙苦干三年，终于凑够了买车的钱。他的希望越来越大，憧憬着未来。

然而，命运却无情地给了祥子一记当头棒喝。有一次，他冒险把车拉到了清华，途中被乱兵连人带车抓到营盘干苦力。祥子趁军营内乱时偷偷逃了出来，并顺走了三匹骆驼。本打算卖了骆驼再买一辆车。可最终仅仅以三十五元大洋卖了出去。这让原本朴实的祥子内心悄然发生着变化，为了能够早日凑够钱买车，他不惜去抢别人的生意。后来，祥子幸运地拉上了包月。然而，命运在给予祥子希望的同时，又一次让希望破灭。在拉包月期间，孙侦探把祥子所有的钱都拿走了。

后来，委曲求全娶了自己不爱的虎妞，借助虎妞的钱又一次拥有了自己的车，生活似乎终于对祥子展现出了些许温柔。然而，很快，虎妞难产而死，祥子卖车安葬了她。祸不单行，祥子最爱的小福子在白房子自杀了。

三起三落，祥子对生活的期盼及他要强的性格在生活中一点一点地丧失。最终沾染恶习，变成了行尸走肉。

读了《骆驼祥子》，我深深地觉得祥子的经历是一个悲剧。正是因为这种命运的悲剧接踵而至，使这个好鬼扭曲了自己的人格。他辛劳质朴，为目标而奋斗，最终却成为旧社会的牺牲品。他曾经积极坚韧，当周围的人都虚度光阴时，他却不安于现状，为了达到目标，过上好生活，他宁愿冒着被乱兵抓走的风险，去多赚一些钱。他曾经重情重义，责任心强，一次不小心翻车把主人摔伤了，他心里过意不去，想引咎辞工。他曾经真诚善良，面对饥寒交迫的老马，主动买来十个羊肉包子送给老马。

我曾因此痛恨过虎妞，因为是她在祥子决心好好拉车时出来扰乱了他的生活，并谎称自己怀孕了，逼迫祥子娶她。可认真思考，虎妞其实同祥子一样，是这个旧社会的牺牲品，她虽然敢于追求自己的爱情，但她贪吃懒惰，好逸恶劳，就如一个沾满恶习的妇女。我曾痛恨过刘四，但在那个年代，又能改变什么?胜者为王、败者为寇。我曾痛恨杨家，恨他们一家如此虐待祥子，但在那个时代他们有地位，有资本这样做!在地狱里都能作个好鬼的祥子，在旧社会中，却终究不能做个好人。

我为祥子的命运感到深切的同情与惋惜，明明

读了《骆驼祥子》有感老舍写的《骆驼祥子》，极大地震撼了我的心灵，也反映了当时中国的腐朽和老舍内心的沉重。

《骆驼祥子》主人公祥子是一个老实、醇厚的年轻拉车夫，在北平这个城市中生活着，他只想买一辆属于自己的洋车，但就在他刚刚买了一辆洋车的时候，自己就被抓进军队里做苦力，车子也被人抢走了。

找机会逃出来后，祥子开始更加加倍卖力拉车，并赢得了租车老板刘四爷的信任，但也受到了刘四爷女儿虎妞的欺辱。感到羞耻的祥子刘家去曹先生家拉私人包车。

有一次警察借口曹先生参加地下活动抢走了祥子所有积蓄，而这引起了刘四爷的怀疑和虎妞的同情，父女两对立，祥子被良心所趋和虎妞结了婚。

婚后祥子更加拼命拉车，虎妞的嘲笑使他更加痛苦，幸好可在与邻居靠做妓养活家庭的女孩小福子的来往中得到些慰藉。

虎妞难产死了以后，祥子搬到别的地方，心情糟透了，小福子也因为做最下等妓x自杀了，祥子也失去了对生活奋勇向前的勇气，变得越来越肮脏、懒散，最后只能靠帮别人在婚礼和葬礼中打小旗子来维持生计。

祥子的遭遇让我感到可怕，一个对生活充满积极乐观态度的人竟然会因为生活的落魄、心理的抑郁和出境的艰难拼搏生命勇气，这是多么的的悲哀!祥子在艰苦的生活中已经失去了面对困难永不放弃的勇气和信心。

耳我认为导致祥子这种结果的原因大部分都在于一个人——虎妞，如果不是她一开始与祥子有染，祥子也许就不会这么落魄，或许已经买了一辆属于自己的洋车，在北平过上安定有序的生活。

祥子的生活有了虎妞之后发生了很大改变，但祥子自身也有一定责任，只要自己永远也不理虎妞，不就可以不与虎妞结婚了吗?是那个时代的腐朽和当权者的贪x枉法才酿成祥子这种彷徨苦闷的心情。老舍在写《骆驼祥子》时，心情压抑、沉重，面对如此可怜的中国，老舍的心中悲痛万分。

《骆驼祥子》不仅再现了那个时代社会的特点和人们的思想，而且表现了劳动人民生活的劳苦，写出仅凭自己一个人的微薄力量是拯救不了伟大中国的感想。

《骆驼祥子》是一部脍炙人口的长篇小说，表现当时社会的腐朽和不思进取的人民。

精神毁灭的悲剧_读了《骆驼祥子》有感

谈论祥子，总离不开骆驼。他，像骆驼一样肯干，扎实，可总也逃脱不了世俗的宰割。

我对于祥子，由破产农民成为市民，最终又被社会抛入流氓之流的过程感到震惊，感受到了社会道德沦落与心灵的腐蚀。

祥子从农村失魂落魄来到北平，自食其力，吃苦耐劳。他三年省吃俭用，终于买上了自己的车，成为上等车夫。可军阀混战的中国容不得他喘息，他的洋车被逃兵掠走。他想东山再起，可积蓄又被侦探敲诈一空。

当祥子第三次买上车时，妻子虎妞又难产而死。他又人车两空，三起三落，连遭生活的打击，他变得自私，贪婪。

祥子，一个社会病态的产儿，个人主义的末路鬼。他成了城市的垃圾，一具失去精神的行尸走肉，这是多么可悲，又是多么可鄙!内忧外患的中国，使底层的人民更加苦难，而城市也是一片黑暗的图景。在两股势力的碰撞中，造就了祥子的悲剧。这不是个人的悲剧，而是社会的悲剧!正如张养浩所说兴，百姓苦;亡，百姓苦!

可再说回祥子，被生活捉弄后，也开始愚弄生活。他厌恶拉车，吃喝嫖赌，出卖他人换钱，这难道不该被人藐视吗?

更让我气愤的是，当被祥子出卖的人游街处死时，人们那庸俗，愚昧，麻木的表现，真是令人发指。

马路上，一座肉壁挡住了人们的视线，当人们看到死囚时，眼睛全发了光，激动的骂，千刀杀，万刀杀。传统礼仪之邦的中国人，那么热烈的欣赏着杀人的场景，生怕别人挡住了自己的视线。没有好歹，不懂善恶，辨不清是非，攥着点礼数，厚颜无耻地称自己是文明人!这是心灵的缺失，文明的病态!

礼教之都的北平，悲惨的祥子，映射出混沌的时代。

《骆驼祥子》读后感

暑假期间，我读完了老舍的名着《骆驼祥子》。

可能是由于知识，经验不够的原因吧，我还没能完全看懂，就是看了个大概，虽然骆驼祥子奋发向上，但到了后来，什么都没有。我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。

骆驼祥子的正义，他的诚实，他的厚道，使他阴阳差错的认识到了很多人，有从朋友到夫妻的虎妞，有骗钱的警官，还有乐于助人的

在老舍的笔下，出现了很多北京市民阶层的人物形象。如小商人，小职员，巡警

小说大概是通过一个洋车夫的苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，好体面，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动着。后来，经过3年的努力，他用自

他，来自农村，带着乡下人纯朴 、老实的本性，迈入了人心险恶的大城市，也开始了他的人生。他，二十多岁了，却还似个小孩子一般，质朴的脸上还带着几分淘气，脑袋瓜里总装着单纯的想法。他，高大挺拔得就像一棵大树，健壮，沉默，而又有生气。他是谁？他便是老舍笔下的人力车夫祥子。

祥子，在许多形形色色的行业中，认准了拉车这一行，他便成了车迷，他惟一的一个梦想就是能拥有一辆属于自己的车。为了这个梦想，祥子他省吃俭用，辛勤地劳作，终于在三年后，他的理想实现了，他用汗水换来了一辆属于他自己的新车，成为一名上等车夫。正当祥子在为此高兴时，可恶的逃兵抢走了他的车，甜美的梦瞬间破碎了。但这并没有击垮祥子的信心，他没有灰心，反而更坚定地从头再来。

读到这儿，我的心被触动了。祥子他真坚强，面对这么大的打击，他不但没有丧失自信，反面把这次失败化作前进的动力，继续朝着他的理想去奋斗。祥子的这种执着，这种顽强真值得我们学习。我们面对挫折，面对失败，不该一蹶不振，而应该勇敢地，大胆地去面对它，就像祥子一样。我们不能失去信心，我们要乐观地看待失败。一次失败不算什么，失败了就重头再来，其实，每一次失败都是通往成功的一块垫脚石，只有经历过这些失败，才能尝到成功的滋味。

祥子奋力地拉车攒钱，可上天故意和他作对似的，还没等他买上车，所有的积蓄又被孙侦探敲诈洗劫一空。买车的梦想再次成为泡影。当祥子再一次拉上了自己的车，是用虎妞的钱买的，可好景不长，虎妞难产死了，祥子人车两空。连遭这三次失败，祥子再也无法鼓起生活的勇气，他开始厌恶拉画，甚至厌恶劳动。他也开始游戏生活，吃喝嫖赌，出卖他人。渐渐地，他堕落为城市的垃圾，变成了一具失去灵魂的行尸走肉。

合上最后一页，我沉思了。是什么造就了这场悲剧，使原本天真纯朴，老实勤奋的祥子变成慵懒自私，狡猾麻木的行尸走肉？是什么使祥子的愿望一次又一次地破灭？是祥子自己吗？不是。是当时黑暗的社会，是那不合理的社会制度，

穷人的辛酸_《骆驼祥子》读后感800字：

文：鲁亦伟；祥子是一个体格健壮、以拉车为业的年轻人，只身在北京奋斗。他一直梦想着存钱买上一辆自己的车，晋身高等车夫的行列。这样，他就再也不必向人贷车，赚的钱全归自己。假如再存上几年的钱，他或许可以买一辆又一辆的车，自己当上老板!祥子连碗好茶都舍不得喝，就这么省吃俭用着，好不容易地攒下足够的的钱。买车那天，他颤抖地递过了钱，实现了初步的梦想。但天不遂人愿，一场战乱中，祥子失去了车—被兵抢了,慌乱之中只从兵营牵出几头路驼，卖了些钱，祥子便叫做骆驼祥子了。

他回到了刘老板的车厂，想存钱重新买一部车。可是，他先是遭车厂老板女儿虎妞引诱，后来又受拉包月的曹老爷官案牵素而被侦探给夺了钱，因而纵使心里一百个一千个不愿意，碍于又老又胖的男人婆虎妞的淫威，祥子还是答应了娶她为妻。但由于两人得不到富有的老丈人的认可，祥子与虎妞只得与穷人们共居在大杂院里。在这里虎妞成日享乐吃食，含恋与祥子燕好，而祥子一心只想藉由拉车来逃离家里让他毫无自主权与尊严的母老虎。读后感.

及至祥子历尽沧桑猛然想回头时却已为时已晚，小福了受不了为娼受人凌虐吊死树林中。这时祥子完全绝望了,他意识到到那些欺侮他的人并不能因为他的咒骂就得了恶报;他自己，也不能因为要强就得了好处。自己，专仗着自己，就像老人所说的，就是被小孩子用线拴上的蚂蚱，有翅耪又怎样呢?何苦要强呢?何必拼命存钱买车呢?买了还是被抢了。再买，却又卖了，为何不得乐且乐呢?就算买上了车，也不保老了冻死在街头呢!他不再有希望了，他开始自暴自弃。最后，祥子成了行尸走肉。

《骆驼祥子》，道尽了穷人的无奈，穷人的辛酸，穷人的末路。

谈论祥子，总离不开骆驼。他，像骆驼一样肯干，扎实，可总也逃脱不了世俗的宰割。

我对于祥子，由破产农民成为市民，最终又被社会抛入流氓之流的过程感到震惊，感受到了社会道德沦落与心灵的腐蚀。

祥子从农村失魂落魄来到北平，自食其力，吃苦耐劳。他三年省吃俭用，终于买上了自己的车，成为上等车夫。可军阀混战的中国容不得他喘息，他的洋车被逃兵掠走。他想东山再起，可积蓄又被侦探敲诈一空。

当祥子第三次买上车时，妻子虎妞又难产而死。他又人车两空，三起三落，连遭生活的打击，他变得自私，贪婪。

祥子，一个社会病态的产儿，个人主义的末路鬼。他成了城市的垃圾，一具失去精神的行尸走肉，这是多么可悲，又是多么可鄙！内忧外患的中国，使底层的人民更加苦难，而城市也是一片黑暗的图景。在两股势力的碰撞中，造就了祥子的悲剧。这不是个人的悲剧，而是社会的悲剧！正如张养浩所说兴，百姓苦；亡，百姓苦！

可再说回祥子，被生活捉弄后，也开始愚弄生活。他厌恶拉车，吃喝嫖赌，出卖他人换钱，这难道不该被人藐视吗？

更让我气愤的是，当被祥子出卖的人游街处死时，人们那庸俗，愚昧，麻木的表现，真是令人发指。

马路上，一座肉壁挡住了人们的视线，当人们看到死囚时，眼睛全发了光，激动的骂，千刀杀，万刀杀。传统礼仪之邦的中国人，那么热烈的欣赏着杀人的场景，生怕别人挡住了自己的视线。没有好歹，不懂善恶，辨不清是非，攥着点礼数，厚颜无耻地称自己是文明人！这是心灵的缺失，文明的病态！

礼教之都的北平，悲惨的祥子，映射出混沌的时代。

初一:王纪昂

祥子的悲剧——《骆驼祥子》读后感500字：

我看完《骆驼祥子》后，脑海里还在回想着祥子可怜的祥子。

《骆驼祥子》讲述的是一个人力车夫祥子的悲剧故事，祥子来到城市，和他人一样，都渴望自已能以自已的劳动，换取幸福的生活。他怀着买车的信念，每天都拼命赚钱，就像爆发了自已的小宇宙一样。终于，祥子的努力换来了他梦寐以求的人力车。读到这里，我在内为为祥子欢呼，为他鼓掌，这是他磨破多少双鞋子，花了多少心血才换来的呀!

但是，祥子命运的悲剧并没有改变。祥子的车接二连三的被人夺去，祥子的梦想也第一次破灭。但祥子仍不肯放弃，不断奋斗。想到这，我为他感动又对他抱以深深的同情，祥子这种坚持不懈的精神感动了我，但命运这样的折磨他，又让我同情他，这让我领悟到：先败了，要靠自己来改变，读后感只有自已自强，才能取得成功。后来，祥子相遇了虎妞，但是从相遇虎妞到虎妞去世的这段期间，祥子心灵又是受到严重的打击。车子最终卖了，虎妞还是死了，什么都没有了，生命的轮回又回到了起点。祥子的拥有过的一切，就像被橡皮擦擦笔迹一样，最后什么财物都沒有留下，可祥子的心却留着擦痕，几道刻骨铭心的痕迹。

祥子的悲剧，促使他走向犯罪的道路，越走越远，只因一个人的力量太渺小。没有朋友的帮助，本以为自已能行，熟料最后竟以失败告终。即使他再坚强，执着，最终还是被命运轻易地摧残了。作者：卢志恒

篇一：读了《骆驼祥子》有感_550字：精神毁灭的悲剧

谈论祥子，总离不开骆驼。他，像骆驼一样肯干，扎实，可总也逃脱不了世俗的宰割。

我对于祥子，由破产农民成为市民，最终又被社会抛入流氓之流的过程感到震惊，感受到了社会道德沦落与心灵的腐蚀。

祥子从农村失魂落魄来到北平，自食其力，吃苦耐劳。他三年省吃俭用，终于买上了自己的车，成为上等车夫。可军阀混战的中国容不得他喘息，他的洋车被逃兵掠走。他想东山再起，可积蓄又被侦探敲诈一空。

当祥子第三次买上车时，妻子虎妞又难产而死。他又人车两空，三起三落，连遭生活的打击，他变得自私，贪婪。

祥子，一个社会病态的产儿，个人主义的末路鬼。他成了城市的垃圾，一具失去精神的行尸走肉，这是多么可悲，又是多么可鄙!内忧外患的中国，使底层的人民更加苦难，而城市也是一片黑暗的图景。在两股势力的碰撞中，造就了祥子的悲剧。这不是个人的悲剧，而是社会的悲剧!正如张养浩所说兴，百姓苦;亡，百姓苦!

可再说回祥子，被生活捉弄后，也开始愚弄生活。他厌恶拉车，吃喝嫖赌，出卖他人换钱，这难道不该被人藐视吗?

更让我气愤的是，当被祥子出卖的人游街处死时，人们那庸俗，愚昧，麻木的表现，真是令人发指。

马路上，一座肉壁挡住了人们的视线，当人们看到死囚时，眼睛全发了光，激动的骂，千刀杀，万刀杀。传统礼仪之邦的中国人，那么热烈的欣赏着杀人的场景，生怕别人挡住了自己的视线。没有好歹，不懂善恶，辨不清是非，攥着点礼数，厚颜无耻地称自己是文明人!这是心灵的缺失，文明的病态!

礼教之都的北平，悲惨的祥子，映射出混沌的时代。

篇二：读了《骆驼祥子》有感_400字：要像骆驼一样

放下《骆驼祥子》，祥子从老实、健壮、坚忍、自尊好强、吃苦耐劳变成一个麻木、潦倒、自暴自弃的一幕幕在我的脑海里像翻电影似的，不断地重播着。经过了三起三落，丢失到拥有，拥有又到丢失后，他已经不再是那个拥有梦想、要强的祥子了。

他的三落又似乎是命运安排的。社会的黑暗是让箱子变得堕落的主要原因。但这些困难都是人生中必经的磨难。社会不会永远黑暗，只要经得起各种各样的考验，只要努力，总会有光明的一天，就像我们中国以前的历程合久必分，分久必合，现在的社会亦是如此。

蜘蛛织网，总要经过许多次的失败才能成功，网织了一半或者差不多织成了，不是下雨把网冲烂，就是被其他动物破坏了。难道它没付出努力，没付出心血吗?难道它不伤心吗?它和