学习《弟子规》，虽然很容易就可以倒背如流，但是要真正的理解其中的道理和含义，就要花时间去感悟，才能做到对人或对自己产生有益的影响。

一个人的为人处事必定要具备一些该有的原则:“父母呼，应_勿缓，父母命，行勿懒”。从这条开始就告诉我们，在家里应当如何扮演好一个为人子女。听到

父母在叫唤我们的时候，应当立即回答。

而往往也会有不礼貌的行为。

一个颇有教育能力的老人，来到一个村子里，孩子们见老人和善可亲，并与他进行了交谈。老人问:“孩子们，当父母再叫你的时候，你们都是怎样回答的？”答案就有三个:我在、我在这里、干吗。以回答父母在叫自己，回答“干吗”的最多，几乎占了三分之二。老人笑了笑，又问:“如果在学校老师问你、叫你，有没有人敢回答干吗的？”没有一个孩子敢说。由此可见，一个人在家里对父母都没有几分礼貌，在外面何尝会有几分？

我们也知道，现在的子女功课有很多，所以，父母往往舍不得他们做事，即使是家事，也都有父母代劳。就连自己叠被子这些小事，都没有多少个小孩是力所能及的。总而言之，现代人的风貌远远不能和古人们相提并论。

俗话说“百善孝为先”，孝是我们中华民族的优良传统，经历了几千年悠久历史的沧桑；还有二十四孝作为我们的典范。凭这一点，把它就应该发扬光大。很感谢《弟子规》，让我们重温了传统文化的宏伟博大。从而也要学以致用，像《弟子规》中写的，以恭敬的心，谦卑的态度，彬彬有礼的行为来对待一切人、事、物，不断提高自己的品德修养，“事诸父，如事父，是诸兄，如事兄”。

自从读了《弟子规》以后我知道人生需要考虑的还有很多很多，演戏很容易，做人却很难，戏可以演过无数次，人生的机会却只有一次;世上好演的是戏，难做的是人;戏是虚构的，人却是真实的;戏进而演的是人生，人生就像一场戏，心灵美好的人，梦也一定是美好的，真心的梦幻，绝不是虚幻)人活一口气，要活得有志气 为喘气而活，仅活着而已;活得有志气，死得也美丽。昨天是曾经，是过去，今天是面临，是现实，不要在昨天里沉媚，应该在今天中开创!

读了入则孝，就想起我们这些在家中无所事事的小皇帝們。我们在家里基本上是什么事情也没有做，一天到晚就只是学习。回到家，书包一甩，香气腾腾的饭菜就摆在面前了;做完作业，检查后就可以美美的睡觉了;要买什么东西，父母会精心为自己准备好..现在想起可真是惭魁啊。

一个人首先要孝顺父母，乌鸦尚知反哺，作为人更应该对养育自己的父母加以报答。一个人如果不孝顺父母，不热爱自己的家人，长大以后就谈不上热爱故乡，热爱祖国了。所以守孝悌是做人的根本。结合我的生活，我发觉有很多地方我做的不够，当妈妈爸爸批评我的时候，有时我明知道不对也要反驳;当我情绪不好的时候，有时我会对他们大喊大叫，不能做到父母教，须敬听，父母责，须顺承，通过了解此句的真正含义，我明白这是对父母的不尊不敬。

不过，是《弟子规》的入则孝教会了我怎样去做父母的一个令他们骄傲的儿女。我应该为父母做些事情：在家，应该为父母做力所能及的事;当父母回到家，应该为他们倒一杯水，递一条毛巾;在外面的时候，应该乖乖的，不要乱跑，以免父母担心......

我读了弟子规中的入则孝和出则弟，我知道了:首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，一切言行中，要谨慎，要讲信用;和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习。以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。

在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。

为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。夏天，要考虑父母是否感到凉爽。每早起床，一定要看望父母亲，请问身体是否安好;傍晚回来了，也一定要向父母亲问安。外出时，先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且对于所从事的事情，不随便改变。

事情虽然很小，不要擅自做主而不禀告父母，假如任意而为，就有损于为人子女的本分，东西虽然很小，也不要背着父母，偷偷的私藏起来，被父母知道了，父母心里一定十分难过。

父母亲所喜爱的东西，当子女的都应尽力准备齐全，父母所厌恶的，都该小心排除。万一我们的身体受到伤害，一定会给父母亲带来忧愁，我们的品格有了缺失，会让父母亲感到羞辱、没有面子。

母亲爱护子女，子女能孝顺父母亲，那是极其天然的事，这样的孝顺又有什么困难呢?如果父母亲讨厌我们，却还能够用心尽孝，那才算得是难能可贵。一般人总认为，父母要对子女有所付出后，子女才要有行孝的义务，这和菜市场的讨价还价有什么两样呢?

父母亲有了过失，当子女的一定要劝谏改正，而劝谏的时候，绝对不可板着面孔，声色俱厉，脸色要温和愉悦，话语要柔顺平和。假如父母亲不接受我们的劝谏，那要等到父母高兴的时候再劝谏。若父母亲仍固执不听，有孝心的人不忍父母亲陷于不义，甚至放声哭泣，来恳求父母改过，即使招父母亲责打也毫无怨言、

当父母亲有了疾病，熬好的汤药，做子女的一定要先尝尝，是否太凉或太热。不分白天或夜晚，都有应该侍奉在父母身边，不可随意离开父母太远，在父母重病时，最需要有人照顾，尤其是自己的子女能在身边陪伴，照顾起居，是父母心中最感温暖与满足的。在父母临终病重之际，为人子女的我们，岂能因为事业忙，或

今年，我们按学校的要求亲子一起学习弟子规。弟子规的确是一本家庭教育的好教材，同时也是开启学生心灵的金钥匙。它走进孩子的日常生活，走进我们的家庭，规范着日常行为，成为孩子们成长路上的指南针。

为了使学习落到实处，取得实效，我们逐字逐句诵读、理解、背诵。将弟子规的行为规范与生活实际结合起来，切实从行为习惯上抓好孩子的基本道德品质的培养，努力使传统道德精华渗透到孩子的心田，让润育中华民族几千年的经典文化和启蒙读物提升孩子的生命质量，熏陶气质，从而学会为人处世，懂得尊敬师长。

〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧?

亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。它的意思是:不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。

俗话说得好:百善孝为先，读了弟子规中的的入则孝后，让我感到十分惭愧。我发现其实什么是孝我一点都不懂。反而，父母对我百依百顺，照顾到家，我想要的东西想方设法的满足我，还反倒觉得父母为自己做的是理所当然，甚至有时候他们对自己过于担心还觉得他们很烦。我实在是太不应该了。

记得有一次，吃饭的时间到了，妈妈喊我吃饭，而不听话的我却始终沉迷于精彩的电视节目中不肯离去，妈妈一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的应付，等到爸爸妈妈都吃完了，我也没有去。等到节目结束了，我有感觉肚子饿了，走出房间一看，桌上的饭菜已经凉了。于是妈妈急匆匆的又为我去热饭菜现在回想起来我真是太不应该了。

篇一：弟子规入则孝读后感

我读了弟子规中的入则孝和出则弟，我知道了:首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，一切言行中，要谨慎，要讲信用;和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习。以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。

在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。

为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。夏天，要考虑父母是否感到凉爽。每早起床，一定要看望父母亲，请问身体是否安好;傍晚回来了，也一定要向父母亲问安。外出时，先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且对于所从事的事情，不随便改变。

事情虽然很小，不要擅自做主而不禀告父母，假如任意而为，就有损于为人子女的本分，东西虽然很小，也不要背着父母，偷偷的私藏起来，被父母知道了，父母心里一定十分难过。

父母亲所喜爱的东西，当子女的都应尽力准备齐全，父母所厌恶的，都该小心排除。万一我们的身体受到伤害，一定会给父母亲带来忧愁，我们的品格有了缺失，会让父母亲感到羞辱、没有面子。

母亲爱护子女，子女能孝顺父母亲，那是极其天然的事，这样的孝顺又有什么困难呢?如果父母亲讨厌我们，却还能够用心尽孝，那才算得是难能可贵。一般人总认为，父母要对子女有所付出后，子女才要有行孝的义务，这和菜市场的讨价还价有什么两样呢?

父母亲有了过失，当子女的一定要劝谏改正，而劝谏的时候，绝对不可板着面孔，声色俱厉，脸色要温和愉悦，话语要柔顺平和。假如父母亲不接受我们的劝谏，那要等到父母高兴的时候再劝谏。若父母亲仍固执不听，有孝心的人不忍父母亲陷于不义，甚至放声哭泣，来恳求父母改过，即使招父母亲责打也毫无怨言、

当父母亲有了疾病，熬好的汤药，做子女的一定要先尝尝，是否太凉或太热。不分白天或夜晚，都有应该侍奉在父母身边，不可随意离开父母太远，在父母重病时，最需要有人照顾，尤其是自己的子女能在身边陪伴，照顾起居，是父母心中最感温暖与满足的。在父母临终病重之际，为人子女

学习《弟子规》，虽然很容易就可以倒背如流，但是要真正的理解其中的道理和含义，就要花时间去感悟，才能做到对人或对自己产生有益的影响。

一个人的为人处事必定要具备一些该有的原则:“父母呼，应_勿缓，父母命，行勿懒”。从这条开始就告诉我们，在家里应当如何扮演好一个为人子女。听到

父母在叫唤我们的时候，应当立即回答。

而往往也会有不礼貌的行为。

一个颇有教育能力的老人，来到一个村子里，孩子们见老人和善可亲，并与他进行了交谈。老人问:“孩子们，当父母再叫你的时候，你们都是怎样回答的？”答案就有三个:我在、我在这里、干吗。以回答父母在叫自己，回答“干吗”的最多，几乎占了三分之二。老人笑了笑，又问:“如果在学校老师问你、叫你，有没有人敢回答干吗的？”没有一个孩子敢说。由此可见，一个人在家里对父母都没有几分礼貌，在外面何尝会有几分？

我们也知道，现在的子女功课有很多，所以，父母往往舍不得他们做事，即使是家事，也都有父母代劳。就连自己叠被子这些小事，都没有多少个小孩是力所能及的。总而言之，现代人的风貌远远不能和古人们相提并论。

俗话说“百善孝为先”，孝是我们中华民族的优良传统，经历了几千年悠久历史的沧桑；还有二十四孝作为我们的典范。凭这一点，把它就应该发扬光大。很感谢《弟子规》，让我们重温了传统文化的宏伟博大。从而也要学以致用，像《弟子规》中写的，以恭敬的心，谦卑的态度，彬彬有礼的行为来对待一切人、事、物，不断提高自己的品德修养，“事诸父，如事父，是诸兄，如事兄”。

《弟子规·入则孝》读后感600字心得体会：

在以前的生活学习中经常接触《弟子规》这本书，但也只是对于书的一些内容和句意的简单理解。近期在部门组织学习中，再次认真学习了《弟子规》，感受颇深，使人从内心深处觉醒。时代在改变，社会在进步，《弟子规》里面一些内容虽然已经不适用于当今社会，但是它所提倡的“孝、悌、仁、爱”等思想却是让我们终身受益。

现如今，孝的缺失已经成为一个社会问题。“入则孝”这部分主要讲的就是作为子女一定要无条件的孝顺父母的道理，要多倾听父母的需求，要虚心听从父母的教诲，多抽出时间陪陪父母，为父母创造一个好的生活条件等等。在这些方面，相信很多人做的还可以，但是在很多细节上还有待提高。

在日常工作生活中，经常会听到有人说，等我有时间了回家看看父母，等我有钱了带父母去旅游，等我……孝顺真的能等吗?等待就是一种遗憾，遗憾是无法挽回的。读后感.

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”这句话不知道刺痛了多少人的心，这大概是世间最残酷的悔恨。孝顺父母，必须从现在做起，从我做起，从小事做起。真正的孝顺其实不需要多少贵重物品，更不需要多少金钱，只需要我们在工作之余尽可能多的抽出点时间常回家看看，放下手里的手机多陪父母说说话，和父母分享一下自己的工作收获，多关心关心父母的身体健康情况等，就是用实际行动来表达我们对父母的孝敬之情。

我们知道，古往今来，“孝”字在所有人的思想意识都有非常重要的地位，孝顺是中华民族的传统美德。作为中华儿女，孝顺父母是我们为人子女应尽的义务和责任，父母一天一天的在变老，生命也有保鲜期，我们更应该趁现在一切还来得及时去孝顺父母，不要等到“子欲养而亲不待”时，空留下许多的遗憾!作者：终南学苑石彩红

学龄前，我和其他小朋友们就一起诵读过《弟子规》很长一段时间，那时候的我是多了记性，少了悟性：我虽然把它全背完，但是却并不知其义。妈妈告诉我这是中国传统的文化，需要我们去传承的，《弟子规》就是这样一个载体。

上了小学，我又开始重读《弟子规》，我渐渐感悟了它的涵义，真是受益非浅。妈妈说现在的我是多了悟性，少了记性：从书中让我知道原来做人也有许多规则，想做一个受人敬重的人就得有规矩、有礼貌、尊老爱幼、守信用......我们传承的不仅仅是文化，传统美德也需要我们传承。

《弟子规》不仅是古代圣贤的智慧结晶，它还是我人生的启蒙老师。它以无尽的思想光辉指引我在茫茫的历史长河中前进，鞭策自己的行为准则有了尺度、增进了自己为人处世能力。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。它还教了我一些学习方法，不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，使我成为有用之才。

读《弟子规》的同时，我衡量一下自己的品行，确实还有一定的差距。我想一个人活着就要讲点道德,有品位，这才会赢得别人的赏识。今后我还会深入内心地反复诵读《弟子规》，从中学会做人处事的道理，真正孕育出正人君子的品行，提升自己的修养，何乐而不为呢？

弟子规读后感【1】

读完《弟子规》后，我感觉它主要是规范了人的行为，每句话都有一个道理，每句话都发扬着一种思想，《弟子规》用最简短的文字，把一个人如何孝敬父母、友爱兄弟、立身处事、待人接物、修身治学等等的态度和礼仪概括的形象全面。

通俗易懂的文字里揭示着许多做人的道理，对于我们在生活、工作、家庭等方面也有着重要的意义，将是我们终身受益的良师益友。

在此我简单的写一下它给我在工作中的启示。

例如事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。

是指在工作中做事情不要慌张，忙乱就容易出错;不要害怕困难，应该知难而进，也不要马虎草率，要认真对待。

见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。

见人恶，即内省，有则改，无加警。

意思是指看见别人有好的品德，就要向他看齐，哪怕同他相差很远，只要坚持下去，慢慢地总会赶上，看见别人坏的行为，就要自我反省，有就马上改正，没有也要引起警惕。

或饮食，或坐走，长者先，幼者後，是教人不断形成恭敬之心，尊老爱幼。

置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽，是讲要有责任心，养成有条理的做事方法。

房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。

列典籍，有定处，读看毕，还原处。

虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。

讲的就是要养成良好的日常生活及工作习惯。

有句话叫细节决定成败，而在《弟子规》中就是教导我们要重视生活行为的各个细节，我们都是普通人，大量的时间，都是在做一些普通的事，如果每个人都认真对待自己所在岗位的每一件小事，都注重细节，把小事做细、做好，这些事就是大事。

弟子规观后感【2】

《弟子规》是我国古代幼儿传统礼教经典，在以前《弟子规》就相当于现在《中小学生行为规范》但其的价值要远远超过后者。

现在的人在阅读之后不难发现《弟子规》从里到外都渗透着儒家的气息，在通读之后净是德行两字贯穿了全文。

儒家就是在强调通过对先贤的学习提升个人的德行。

且可发现《弟子规》中的大多数句子就是有《论语》中直接简化过来的。

在儒家哲学体系中强调了社会等级与身份象征，正所谓其云;君君臣臣父父子子。

长幼有序尊卑各异。

在森严的等级框架下通过仁爱等德治思想使社会和谐发展。

而《弟子规》则是儒家治国中治民的初级教程。

通过日常的行为规范，初步的构建等级框架，在这个框架下正常的发展后会形成一个较和谐较礼貌的社会风气，正如邻国日、韩。

有些历史常识的人会发现中国的历史发展一直处于儒法并举的兼容式发展下几度出现民富国强的

《弟子规》原先并不叫《弟子规》，而是叫《训蒙文》，一个名叫贾存仁的人将教书先生李毓秀编的《训蒙文》加以修订，改名为《弟子规》。如果说家喻户晓的《三字经》偏重于知识学习，那么《弟子规》则偏重于规矩。

《弟子规》提出的第一点就是规矩熟话说的好，没有规矩，不成方圆。比学习成绩更重要的东西就是规矩，规矩就是：我们在家要孝敬父母，出门要敬爱兄长，说话要：恭敬、谨慎，要博爱大众，亲近任义的学说，亲近有道德的人。

《弟子规》提出的第二点就是孝，《弟子规》的第二部分四次重复父母二子，就是要提醒我们下一代首先要孝敬父母，恩重如山父母是当得起的!

《弟子规》提出的第三点就是兄弟情，其实，孝与弟是一回事，就是对长辈孝，对平辈和友人要和睦，兄弟不有爱的原因就是1.贪婪钱财2.言语不善。所以我在这要提出1个观点1.兄弟之间要和睦相处不能吵架等。

《弟子规》提出的第四点就是态度，他强调的就是穿、吃、站的态度，穿要强调自己会穿，吃强调吃相，站强调站如松。

《弟子规》提出的第五点就是诚信、真诚、守时，要戒1.奸巧语2. 秽污洞3.市井气。还要记住1.只比该比的2.学会接受批评3.清楚的认识夸奖与批评

《弟子规》提出的第六点就是关爱、仁慈，要懂得内在美，要自信、谦虚，要端正态度，对坏事说不，摒弃不良习惯。

《弟子规》提出的第七点就是仁德，仁，就是心灵美，以人为本。德，在《道德经》里是万物发展的总规律，是中华哲学的根基。所以，事事都要有仁德之心。

《弟子规》提出的第八点就是读书的习惯，要做到心到、眼到、口到三到。

这本书使我受益匪浅，我一定要向书里提出的这八点学习，做一个十全十美的人。