10月2日我和爸爸一起去看了一个小电影，这个电影的名字叫做《帝王蝶的迁徙》。下面，我要给大家讲一讲这个电影里面都讲了些什么。

帝王蝶会随着气候的变化从美国南部迁徙到北部，冬天来临时，又会从北部迁徙到南部，这个迁徙的过程漫长而艰辛，需要克服重重困难。

从前，有一个帝王蝶的名字叫做戴安娜，蝴蝶在产卵的时候是这样产卵的，它们把卵排在花朵或者树叶的下方，防止其它人类或者动物发现，卵产好了以后就会飞到其他的地方继续再产卵。但是产好的卵也会受到其它昆虫或者动物的攻击，一些饥饿的小虫子会把一些蝴蝶们刚刚产好的卵全部统统吃掉。所以，蝴蝶产卵的成活率只有1%左右，而那些没有吃掉的卵，自己长大了就会把自己待着的草叶子统统吃掉，因为吃掉了这些草叶子自己就会长大2000倍左右，就不会被其他的小昆虫们吃掉了。

过了几天以后，戴安娜的孙女诞生在一个漂亮的小花园里面，她长得可真大！卵变化成蝴蝶的过程是非常奇妙的，它的身体会发生非常大的变化，和卵的形态完全不同，会长出漂亮的翅膀。又过去了一个星期后，戴安娜的孙女终于找到了一个舒适的地方，当它长大了的时候，已经是秋天了，戴安娜的孙女可以飞一英里高呢。他们飞到了南方，栖息在南方的热带雨林中，每年都会因为大树倒下或者温度降低，死掉成千上万只蝴蝶。冬去春来，戴安娜的女儿和他的孙女又飞回了那一座漂亮的小花园里面去了。

帝王蝶的诞生和迁徙过程是如此艰辛，但它们总是勇敢面对各种困难，让生活变得多姿多彩。

引子之后衔接人物介绍人物太多，而且比较长。一开始觉得惊艳后来就麻木了囧感觉可以把人物介绍融合在引子里，挑出6-7人就足够了咳咳，太多真的记不住，玩的过程么，觉得大框架挺好的。

猜测正史向胭脂以及若水等出身青楼的妃子结局不太好 立韩卿岚为皇后 渣皇赐死胭脂若水常湘三人 寥寥数行字 清楚直白的说明了她们的一生

常湘不算 曾经宠冠六宫的胭脂若水 到头来还不是三尺白绫葬芳魂

每思至此 唯觉说不出的凄凉 唯能感叹一句帝王恩宠不过是镜花水月 转瞬成空罢了

倘若当年不相遇 胭脂和若水 最终结局也不会如此凄惨

个人感觉胭脂和若水神似 一样的出身青楼身份低微 一样被渣皇看上 一样曾经十分得宠 一样在姹紫嫣红的后宫佳丽中渐渐失宠 一样乞求在宫中平安终老 一样结局凄凉

但胭脂比若水更为柔弱 若水比胭脂更为多才貌美

若水外柔内刚 胭脂楚楚可怜 若水才华横溢惊艳帝都 胭脂只是寻常利北舞女

倘若没遇到渣皇 若水尚能离开长安隐居山林终此一生

可惜若水入宫时 宫中佳丽已有许多 且不说明丽聪慧的凉玉 日后其他女子如紫姗萧映真裴香浮等人 也都是不俗之人 这些女子不但美貌出众 更有出众家世 相比她们 若水想必优势全无

在古代皇宫安稳平安终老不容易

活下去就是最大的福 但这唯一的奢望也终成空

写给我最喜欢的韩卿岚，最初攻略的是她，后宫妃子中最宠爱的一直也是她。

常年的冷落忽视，被父亲幽闭至死的生母，处处使绊子的嫡母，这所有可悲的一切，构成了卿岚的童年。年幼的卿岚在韩府孤独长大，除了彩云她身边没有一个在乎过她，没有一人关心她过得如何。番外篇里的卿岚甚至在中秋节连一块月饼，也要彩云费心思才能得到，如此，可见卿岚在韩府的处境。正篇中西市初见卿岚，她告诫彩云有些话在外面说说可以，回韩府要慎言，如此谨慎，可见她在韩府的地位。

卿岚小心翼翼战战兢兢的度过了她的童年，除了日夜相伴的彩云，给予过她温暖的还有她青梅竹马的剑寒哥哥，只是这份懵懂微妙的情感，却泯灭于皇权斗争中。虽然作者大大还未更新，但从番外篇孤城寒雪中，历史向剧情发展是剑寒惨死，卿岚人生最后一丝光芒希望破灭，不用想，也可以推测出卿岚之后黑化，直至自尽于冷宫。如此一生，实在是悲凉。她这一生，只有着错失的温暖和爱情。

番外篇中，剑寒卿岚一别数年，本是良配恩爱夫妻的二人，却一句话都没能跟对方说过。而皇帝炎煜，卿岚甚至连提及都不愿提及，是恨吗？还只是彻底的无感？可我认

近日，热电产业党委组织动员产业广大党员干部职工以不同形式收看了《谎言包装下的“迁徙圣战路”》专题教育片。该片深刻揭露了宗教极端思想的邪恶本质和丑陋面目，还原了“迁徙圣战”的真相，揭穿了境外恐怖组织的谎言。片中，讲述了一批被遣返回国的外逃人员受宗教极端分子的蛊惑非法出境，在境外噩梦般的经历。有的人变卖所有家产，带着妻儿偷渡出境；有的人放弃在国内风风火火的服装生意，踏上了一条不归路，而今只能面对囹圄的铜墙铁壁……。

观看了影片的干部群众表示，要深刻把握宗教极端思想渗透的根本目的和严峻形势，把“去极端化”作为宗教工作的首要任务，使干部职工认识到宗教极端思想必须要严厉打击，要教导家人、青年人和有可能受宗教极端思想影响的人们要遵纪守法，不要走上了迁徙圣战的偷渡之路，并使自己的人生自此被改写，家庭的幸福也从此被毁灭。我们要更好的擦亮眼睛，明辨是非，不再受极端思想的蛊惑，用好当前的五把钥匙，进一步推动“去极端化”工作，坚定自觉维我们的家园社会稳定。

“伊斯兰教倡导和平，主张和平，反对一切破坏和平、破坏团结的人和事。所谓‘迁徙圣战’，是一小撮坏人披着宗教的外衣，以‘圣战’为幌子，实施恐怖活动，搞分裂，这样的行为是反人类、反社会的。”这几天，乌鲁木齐宗教人士观看《谎言包装下的“迁徙圣战路”》专题片后纷纷表示，要坚决抵御宗教极端主义，揭穿宗教极端分子的谎言。

“认清宗教极端分子的本质，珍惜现在的生活”

“专题片揭露了宗教极端分子的丑陋嘴脸以及带给人们的伤痛，他们不是真正的穆斯林，只是假借宗教的名义来破坏大家美好的生活。”市政协委员、高新区（新市区）宣仁墩一队清真寺伊玛目乌斯满·沙乌说，宗教人士要坚决抵御宗教极端思想的渗透，阻止他们欺骗我们的同胞，要告诉信教群众认清他们的面目，认清宗教极端分子的本质，珍惜现在的生活。

西北路清真寺伊玛目库尔班江·买买提说，信教行善的人、恪守教规的人将永居乐园。《古兰经》中绝没有一句引导信徒干坏事或者伤害他人的教规。所谓的“圣战殉教进天堂”是暴力恐怖分子、宗教极端分子蛊惑愚昧无知的信教群众、为自己犯下的滔天罪行寻找的借口，他们为达到分裂祖国的目的，披着宗教的外衣，蓄意制造暴恐案件，滥杀无辜，煽动民族仇恨。这是每一个生活在新疆，热爱新疆的人决不答应的。

迁徙的鸟影评（一）

能把纪录片排得这么美的估计只有导演雅克贝汉一人了。

虽然是记录片，但完全没有纪录片惯有的沉闷的感受，给人带来的是赏心悦目的风景，细致入微的迁徙的鸟，最传神的还是那恢宏气势中带有些许灵气的背景音乐，让人仿佛身临其境，叹为观止。

导演雅克贝汉曾说过：飞翔对鸟来说不是人们想象的什么乐趣，而是为了生存而拼搏。它们要穿越云层、迎着暴风雨，许多困难不是我们能够想象的。这部片则恰恰用最真实的画面展示了这一点，没有电脑制作，没有特技效果，有的只是大自然的巧夺天工，这一切都仿佛超越人的视听极限，留给我的是震撼，是触碰鸟儿的愿望。

鸟类的迁徙是一个永恒的话题，当我们的认知仅限于小鸟冬天向南方飞时，这部片子几近完美地展示了鸟儿迁徙一路上所经历的风风雨雨，几万甚至几十万公里的路程，它们始终如一。这部片子让我们亲近了鸟的灵魂，聆听它们的心声。沙丘鹤面对高温，面对风沙，毫无惧色，奋力拼搏，只求找到出路；大天鹅在1200公里的长途旅程中对子女无微不至的关心和照顾令人感动不已；企鹅不仅需要抵御刺骨的严寒，还要保护新生的幼崽免受海鸥的袭击，奋不顾身，暖暖的亲情洋溢在南极的冰天雪地之上

鸟类所遇到的危险，所处的逆境，不是我们能够想到的；鸟儿面对困境的所表现出的不屈不挠，也不是所有人都能做到的。对于这些可敬的鸟儿们，我觉得，除了致敬，我们还应该学习。鸟儿都能做到的，作为自称为高等动物的人类还可以逃避吗？特别是对于我们这群被子不叠、袜子不洗的90后，这种勇于面对困难、永不放弃的精神更应当成为我们的生活态度，激励和鞭策我们，只有这样，我们才能大步走在今后的人生道路上。

这部纪录片很美，美在画面的壮丽，美在音乐的传神，更美在鸟儿的执着。

迁徙的鸟影评（二）

《迁徙的鸟》在2001年12月12日公映以后，仅短短的三周时间，就有两百多万观众走进了影院，去感受这位伟大的艺术家营造出梦幻般的优美意境。为了拍摄这部影片，雅克。贝汉（jacquesperrin）先生历时四年，横跨五大洲，生活在飞行的候鸟群中，与它们一同飞越大地和海洋，选择了50多个国家中的175个自然景地，拍摄了460多公里长的胶片，动用了17个世界上最优秀的飞行员和一个科学考察队，平均每天都有600人在为此工作。

候鸟迁移过程艰辛万分，既要克服长途飞行的辛劳，亦要克服大自然严峻的挑战。那种面对逆境不屈不挠的精神，甚是值得人们学

读《我的帝王生涯》有感

安徽大学 14物流管理 杨静

那是苏童笔下的一个虚拟王国，一段虚拟的历史。用第一人称的方式讲述了一代帝王端白的一生，故事的叙述方式显得平淡而无奇，以第一人称的match方式进行讲述，除了大量的环境描写，没有过多的修饰。但整篇故事就是在这样的叙述方式中娓娓道来，以最平淡的方式创造了最震撼的效果。整篇故事充满了末日挽歌似的悲壮，寂静的却浓郁的忧伤。

故事开篇就进行了详细的环境描写，“父王驾崩的那天早晨，霜露浓重，太阳犹如破碎的蛋黄悬浮于铜尺山的峰峦后面。我在近山堂前晨读，看见一群白色的鹭鸟从乌桕树林中低低掠过，它们……”开篇即用环境描写晕染了一层静谧的环境色彩，就如同即将迎来结束的大燮国一样沉寂。端白的语气中不见悲伤，不见波澜，似乎只是作为一个旁观者来描绘一副别人的图。这份淡漠源于他内心温情的缺失。对他而言母后孟夫人，太后皇甫夫人在绝大部分的时候只当他是追逐权利的棋子，兄弟之间更是争权夺势，明争暗斗。所谓的父王或许也仅仅是个证明他身份的称谓罢了。如此，他的淡漠也是情理之中。而他的人生正是在这份淡漠之中来到了一个新的起点，他成了大夑王，伟大却孤独的王。初识端白，印象中是昏庸残暴而嗜血的。他会因为烦躁而下令剜掉冷宫中弃妃的舌头，会因为对血的厌恶恐惧而射杀功臣，会……他的种种会让人联想到历史上著名的短命天子萧宝卷，一样的残忍而无道。但细读他们又是不同的。端白近乎疯狂的残虐来源于他与生俱来的孤独情愫。他身上的一切恶习多是用于抵消对生存的恐惧，所以本质上与自身而言他是没有错的，他错的只是少年为王。正如僧人觉空所言“少年为王，即是你的造化，又是你的不幸”，只是那份造化只伴随他度过了极短的瞬间，而那份不幸却终其一生。

端白的一生如同苏童笔下的绝大部分人一样都在逃亡，初为君王是一种精神逃亡。在文中端白所说的第一句话就是“秋深了，燮国的灾难就要降临了”。这在文中反复出现的一句话似乎只是疯子孙信的信口之语，然而另一方面似乎也是端白内心不明的希冀。所以，端文的那场变动在某种程度上是对端白的一种救赎，一种无意的来自外界的救赎。而后来在寻常杂耍班子无望时，端白开始自己苦练走索，在某种意义上算是一种自我救赎。正因为这后来的端白才会发出“面对人们欢呼燮王的狂潮，我不无心酸地想到黑豹龙冠的骗局蒙蔽了多少人的眼睛，曾经头戴龙冠的人如今已经逃离了那口古老的陷阱，而宫墙外的芸芸众生

观《迁徙的鸟》有感

鸟儿是我们十分常见的一种动物。由于经常可见的缘故，我们似乎并不在乎它们，对它们视而不见，因为人们觉得它们太平凡了。但是你可曾想过，那些高飞的鸟儿们狂风巨浪，枪林弹雨，跋山涉水才来到人们的面前呢。

《迁徙的鸟》这部影片让我更了解了鸟儿，这部影片是由法国大导演雅克。贝汉花了3年的时间追踪拍摄的记录片，它们每时每刻都在演绎着生命的精美华章！他可谓是呕心沥血才终于完成了这部经典之作，影片里揭示了鸟儿的生活，诠释了它们的故事，它们的不平凡。

在枪声中生活的鸟儿

宁静的下午时分，夕阳把天空照得格外亮堂。金黄色的天空似乎也吸引了鸟儿，纷纷展翅高飞，遨游蓝天。它们有时一字排开，有时聚集在一起，互相嬉戏，十分亲密安详。这时只听砰的一声，一只鸟儿应声而下，掉进了水里，不见可踪影。枪声接二连三饿响起，鸟儿们也随着枪声坠落，真是惨不忍睹！

工业污染残害鸟儿

随着人类工业的不断发展，工业的污染也逐渐猖獗起来。一群红胸雁停栖在一个下水道附近，当它们准备再次起飞时，其中一只的羽毛却被污染物给粘住了，动弹不得。只能眼睁睁地看着自己的同伴飞远，飞远，直到消失在远方的夕阳中。

最后难关沙漠

存活下来的鸟儿继续飞行，越过高峰，穿过森林，飞过湖泊。那是它们最快乐的时候，可以无忧无虑的游玩，安静的休息，畅饮湖水。但是它们即将面临最后的考验沙漠。途中危险重重，很有可能累死，渴死，掉落下来被螃蟹分吃。沙丘鹤在漫天风沙中追寻出路，要面对酷热天气的考验，也要抵御大风沙的摧残，全都默默承受，挺着胸与大自然作战到底，目的只有一个，就是要找到出路，活出精采。企鹅在冰天雪地下仍要与海鸦对抗到底，保护企鹅bb的安全，尽管当中满是失败气馁，但仍坚强支撑下去，面对亲情，自身的安危也显得微不足道。能最后到达非洲的鸟儿真是非常幸运！

长途旅程，它那份对生命的坚持，对。女的照顾，一一叫人尊敬。它以最温暖的人性化见证了生命的坚韧与伟大，大自然的神奇与瑰丽，让你总有一种脸颊紧贴大地的诱惑，顿时发觉每个人都是一只候鸟，只是在现代化的雾霭中困顿于对生命本真状态的追求，所有这些绝美的和谐音符都无不表现出对神秘大自然造物主的温情与崇敬。

由此可见，鸟的生命和人也是息息相关的。我希望人们不要再破坏，污染环境。难道就不能让地球变成一个绿色的星球，让人类和鸟儿生活在同一蓝天下吗？请不要让鸟儿因为人们，被迫让自己生命的旋律停止，让我

观《鸟的迁徙》有感

在观看这部纪录片之前我曾理所当然的猜想这种类型的生态纪录片会是比较无聊的，而当我观看时我却会随着镜头快乐或者是担心。完全不是我误以为的那样。一点没有令人觉得烦躁的意味在里面，反而观看之后能让我去思考去回味，去反省自己在与大自然的相处之中是不是有什么做错的应该改正的。我想这就是纪录片的魅力，让我们了解生命，体悟生命。

先从拍摄镜头的角度来说吧，在这部纪录片中，运用各种不同视角的镜头来表现鸟的迁徙。有时候是特写镜头来表现单个鸟类的样子,有时候则是从远处俯拍表现一群鸟类在迁徙过程中的队形、形态之类的。有时候则是以鸟的视角来拍鸟在飞行中看见的地面的样子，甚至能让人感觉到鸟类在飞行中那种晃动的真实感。而广角镜头的拍摄就能让我们从数量上感受到这种鸟类迁徙的规模之大，给我们一种震撼。而有时候运用这种镜头则让我们感觉到了鸟类与冰川与天空，与大自然，与人类相比是多么的渺小。

然后从音乐方面来讲，这部纪录片在音乐方面则多用旋律比较悠扬，简单的音律来配合画面。有时候有简单的合唱，都能给人一种很自然舒缓的感觉。仿佛我们能随着鸟类的翅膀一起遨游一起感受自然的魅力。(观后感 )而有些时候则是一点配乐都没有的，直接是画面中的鸟扑扇翅膀的声音或者是它们发出的鸣叫声，画面和声音配合起来就让观众能够有一个全面的观影体验。

其实这部纪录片虽然不长但是却包含了许多种类的鸟类，在片中通过对每种鸟类的别致行为的表现让我们能够分辨出来这些鸟类都是不同的。并不是总是在一味的展现它们是如何迁徙的，而是选取了它们在迁徙过程中非常有特色的画面展现给观众看，比如野雉求偶的画面，又如企鹅在失去幼子之后仰头长鸣都让我们感觉到鸟类也是有感情的，它们虽然是动物，但是它们也一个个独特而又其妙的个体。

这部纪录片中很少有解说词的出现，通过直接把鸟类的名字以及迁徙路线等直接以字幕的形式呈现给观众。这样能够让我们直观快速的了解到关于这种鸟类的信息也能结合画面中的样子对它们进行辨识。而有些时候通过一些电脑制作的动画，如有个动画就是俯视整个地球，看鸟儿从地球的一边迁徙到另一边的过程，这本来是我们不可能看到的镜头也是无法拍摄出来的，但运用这种动画就能让我们直观的感受到鸟类迁徙距离之远而其中的艰辛我们也可想而知。就像片头的那句侯鸟的故事是承诺的故事，历经艰辛万里行程承诺归来。

这游戏玩的我居然思考起了爱情与性别之间的辩证关系，自攻自受雌雄一体，故事乍一眼看上去猎奇而且超刺激吼吼吼！从苏衍后世（男魂女体）到苏衍现世（男魂本体）这同一人物不同性别的差异来看

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苏衍如何能赢得苏衍的好感......。虽然很心疼苏衍

可是作者的精评里面也说了第一次侍寝的经过，换个人

谁受得了潜意识还认为那个人就是原本的自己。

其实我觉得自己另一个自己那么理解对方的想法本来就是一种不可拆的cp！可是面对另一个自己本应该互有好感却被苏衍的强硬和可能之前小时候被自己的哥哥虐待过产生的sm倾向硬生生破坏了。

在看看云川整个人就被温柔淹没，本来苏衍就对他有好感，虽然有点木头，可是当他面对苏衍说的话，以他对苏衍的了解就直接相信了，苏衍本来孤独一人就变成了有了依靠，云川不论对于哪个苏衍，只要是苏衍就很好，再加上现在苏衍是女儿身，苏衍就不再纠结，而云川从苏衍成为皇帝就成为了忠臣，固执的他也没有一丝妄想，直到苏衍的出现。

所以两个苏衍再怎么相像，也许打从第一次侍寝开始就没有了好的结局或者就因为苏衍自认为了解苏衍 而苏衍却从没明白的告诉过苏衍自己的感情注定了没法有好的发展。

其实我打从一开始看简介玩是坚持苏衍最了解的还是自己，苏衍和苏衍是cp的！！结果实在受不了了！！就专心玩云川线，虽然看到苏衍为自己另一个苏衍难受时，我就知道了苏衍心里一直最在意的其实是那个自己。他是个皇帝，是个自认为自己做得很好不容质疑的高傲皇帝，也是个孤独想法处处受百官限制的懦弱皇帝，其实他配不上云川的情谊或者说他最在乎的只有自己，只因为他不再高高再上才慢慢习得了身不由己的一丝人情味。

哎！总之我一个偏心云川的那种，让他选择了云川的那种美好，却知道他其实属于另一个苏衍的。

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这游戏玩的我居然思考起了爱情与性别之间的辩证关系，自攻自受雌雄一体，故事乍一眼看上去猎奇而且超刺激吼吼吼！从苏衍后世（男魂女体）到苏衍现世（男魂本体）这同一人物不同性别的差异来看，苏衍一开始不愿意和自己发生关系应该是从我不能xx自己这个角度出发，在认知伦理下产生的本能的抗拒心理。但是对于云川吧，一开始是因为男人不能爱男人的常规认识出发，同时在外界因素作用下不得不隐藏起来的秘密的感情。作者大大这是下的一盘性别本体世俗观的大棋啊

呃扯远了说回游戏，男主的性格很讨喜了，不管是后世还是现世，都是我行我素聪明机智表面纨绔内心冷静的小可爱啊！脾气不好

《鸟的迁徙》观后感

已经是第二次看它：《鸟的迁徙》，但，还是被它那真实美丽的画面所感动，有必要写几笔。

有几个画面刻在了我的脑子里面，恐怕一时不会模糊。

几只鸟伸长了脖子，欢快的舞蹈着，是在对话，更是在享受灿烂的阳光、呼吸无色的空气，完成着它们的生命，舞蹈完毕，它们扑扑翅膀，飞走了，它们的翅膀有节奏的扑扇着，就好像踩着背景音乐的节奏，那么的和谐，那么的美，闭上眼睛，用心感受，那是生命的节奏在从容的进行。

小鸟依偎在大鸟的身旁，小鸟笨拙地向大鸟的羽被上面爬，调皮的小鸟沐浴着母亲的欣慰，它们在一起，是生命延续的最佳写照，让我们细细体味着生命的奇妙。

一群鸟儿，飞过一座废旧工厂，生锈的大块头机器，让它们暂时停留，鸟儿们把它们当做麦子地一样的栖息地，但多了一种腐朽的味道。有一片油泥，陷住了一只不幸的鸟，挣扎着，却毫无起色，甚至愈挣扎陷的愈深，同伴们看着它用力的扑翅膀，给予的只有可怜抑或嘲讽的眼神，却给不了一双更加有力的翅膀让它挣脱泥沼。最后，连眼神都不再施舍，或许它们有些许的不舍，但还是在沉重的背景音乐下照样成群结队的飞走了，还是那么的有节奏，留下的那只鸟，不知还能挣扎多久。

小企鹅被一只大鸟啄食着，大企鹅在一旁无奈的扑着翅膀，用力，但又无能为力，看着自己的孩子，它仰天长啸，声音前所未有的嘶哑了！嘶叫声朝天空的方向随风而去，似乎陪伴着小企鹅一起去了那个叫天堂的地方。

一个湖上，静缓缓地游过来一只船，上面放满了笼子，大的小的，木头的，铁丝的，有鸟的，有猴子的，无论什么样的，有一个共同的特点，那就是笼子里面都有一双凄凉的眼睛，它们直盯盯的望着笼子外面，想要更大的自由空间。这是，一只聪明的鹦鹉用自己那尖尖的嘴弄开了笼子，飞走了，自己给了自己自由。船，还是那样缓缓的游动着，笼子里还是有着一双双渴望的眼睛在期待着什么。

一只翅膀受伤的鸟，拖着它那流着血的翅膀，用尽全身力气的走着，不为别的，只是不想被追逐自己的螃蟹逮到，但，最终还是被一群螃蟹分食了，让人看着心有余悸。有条鱼被鸟吃了，这只鸟又被蛇吃了。这，大自然说了算，适者生存的道理是被逼出来的。

一声枪响，鸟坠落了，毫无征兆，地上奔跑的猎狗，吠着，几个拿着猎枪的人影在落日的余晖下衬托的异常的黑、异常的阴暗。

同样是人类，一个老太太，够搂着腰身，小心翼翼的喂着飞来的灰鹤，第一次灰鹤被惊，飞走了，第二次，老太太完成了她的心愿，灰鹤吃着她

中国历史上有名有姓的帝王近五百，能称的上“千古一帝”的，不多。而唐太宗李世民就是这不多的几位里的一位。

唐太宗的文治武功在封建帝王中是一流的，他手下的文武大臣也都是一时人杰，这其中最有名的就算魏征了。

唐太宗和魏征的关系大家都知道，魏征敢于直言，唐太宗虚怀纳谏。魏征死后，太宗数日不朝，还把魏征比作镜子。这是大家都知道的，实际上还有一个不普及的情节更为感人。

魏征病重时，唐太宗带着小女儿来到魏征床前，他拉着魏征的手说：“这就是你的儿媳妇，你看一眼吧。”千古君臣，做到这个份儿上，已属极致。

可是……这地球上的事，写文章的事，一说“可是”二字，就知道下面要说到不好的东西了。

魏征亡后，有人闻知太宗又是画像又是写诗又是“照镜子”的，免不了心生妒意，开始他们只是指责魏征推荐的杜正伦、侯君集罢官谋反事，太宗已上火，后来又有人说魏征每次和皇帝谏争胜利后都把这些过程说给史官禇遂良听了。唐太宗大怒，他命人去推倒自己亲笔给魏征写的墓碑，衡山公主和魏征子叔玉的婚事也取消了。

虽然后来唐太宗在征高丽不利时又想起了魏征的好处，又去把那块碑立了起来，婚事终究还是未提。

相比之下，魏征还算幸运，大唐的另一位功臣徐茂公①与唐太宗相处则更危险，他差点儿掉了脑袋。

有一次，李世民留徐茂公喝酒，喝着喝着，李世民冷不丁地说了一句“朕思属幼孤，无易公者，公昔不遗李密，岂负朕哉？”意思是“看你这么忠心，我要托孤，将来皇太子就全靠你辅佐了。”徐茂公当时是“啮指流血”表示了感谢。之后“大醉”。帝“亲解衣覆之”。

这戏，演的真叫一个好。以后，如果你李世民把托孤当醉语，我徐茂公就以醉语忘之，如果你李世民当真要托孤，我徐茂公也可当真，全力辅之。

而后面的事就不是演戏了。

唐太宗病重期间，将没有任何过错的徐茂公贬为叠州都督。徐茂公毫无怨言，令到之日马上去上任，连家都没回。

这是为什么呢？

还是李世民自己作了解释，他对太子李治说：“他徐茂公的才智很高，但你与他没有恩情，怕是不会服你。我今天贬了他，如果他马上走了，我之后，你就用他当宰相，可以信任他。如果他接了命令却徘徊不去……”太子问：“那怎么办？”李世民道：“当杀之耳。”

看看，这就是一个圣明帝王对一个有功之臣的表情。破敌百万，功劳无数，只落得一个“当杀之耳”。

所以，跟当权者适当地聊聊“天气怎么样？”，“中午吃什么？”是可以的，别聊政治，一聊政治，他们的表情都是这样。