《到阜阳六百里》观后感

对那些被宣传的火红的电影，我一直没有很大的兴趣。这不是我的原因。我也曾经很认真的去观看过那些大片，可是那些大片只在宣传上大了去，离我对电影的大喜爱却有着很远的距离。

所以，那些无意中看到的小电影总能感动我。我不知道《到阜阳六百里》是不是大片，有没有被宣传。但是，今天在网上看到这部电影，标题和题记对我有一些触动，点击了。

整部电影不能说拍摄的很成功，以秦海璐为主的这个主角的戏份虽说是这部戏的主线，看上去却有些散，其主要原因可能还是配戏的分配问题。这也只是我这个看电影的人自我想当然*。秦海璐所饰演的曹莉我说不上来喜欢，但是我很喜欢唐群所扮演的谢琴地那份部分戏。

演绎，似乎和人的年龄一样，会因为年长的关系对戏份的把握和表演都很精湛，在她唐群所扮演的角色里，我只能说除了喜欢，我似乎挑不出什么问题来。她把一个做母亲的全部心事演绎的很到位，我不知道是因为编剧对这份戏里的角色有所感悟，还是唐群对母亲这个角色有更深的体会，总之这份戏真的是相当的完美。

曹俐从一个失败的小老板到一个在夜总会打工的清洁工，这都是现实生活中常会发生的事情，这种转变可以看见改革开放以来人们生活所起变化之一。而安徽又是上海这座大城市里家政服务人员的主要来源地之一，随便在这些人身上都能看到中国成千上万的家政人员生活的不易，和她们聊天，总会从中看到比故事还新鲜的题材。作为配角的蔡琴，她把一个母亲对孩子的全部希望和关爱都表达的淋漓尽致，当她在下一个钟点工的雇主家里看到穿着睡衣的女儿，她以傲慢的姿态和人世沧桑的心态从女儿的门前离去，那份失望是所有母亲都难以承担的。于此同时，她搭乘由曹俐牵线的大巴车，永远的离开这个曾经给过她希望的城市。这才是故事，也只有这样的电影会反应出当下民众所生存的状态，相对于那些虚构到让人感觉到虚假的戏，只有这些贴近民众生活的戏才能够引起观众的共鸣和理解。

电影《到阜阳六百里》观后感

从土生土长的上海人的角度来看《到阜阳六百里》这部片子是很奇异的。比如，影片一开头就被抖了一个包袱原来所谓的到阜阳六百里的地方就是我呆着的这个城市啊！然后发现如果不是这部电影，我根本不认识这个叫做阜阳的城市，更不可能说出来它和其他安徽城市有什么区别。就好像对曹俐来说，上海和深圳能有什么本质的区别呢？狗哥为她接风时说的：深圳哪能和上海比啊显然只是句安慰话。

但能被安慰的痛苦也就不那么痛苦，生活的痛楚在点点滴滴中反复发作，在又困又累不知该吃还是该睡的时候，在毫无防备被男同事吃豆腐的时候，在每天清晨想念儿子却只能反复刷亮自己的手机墙纸看看照片的时候这些片断里，曹俐孤独地就像伫立在屋顶上遥望远方的猫。

有趣的是，她近乡情怯的心态，也与猫无异。猫始终会回家，曹俐也一样，但如果一事无成地返乡，无疑是对自我价值的否定。就像谢琴，在发现自己为女儿做的一切对女儿来说其实微不足道时，也就否定了自己作为照顾者的价值，黯然返乡。他们不像同乡小月，虽然被指勾引男主人，在上海呆不下去，但回老家之后还是以女主人的身份相夫教子。单身的曹俐和谢琴的小城生活料想是相当落寞的。

这就是城市差异下相对不发达地区群众们的窘境，他们想靠自己走出一条路，让自己活得有尊严，但又因为生活的窘迫而不得不做一些没尊严的事情。曹俐和谢琴出门时都打扮得山清水绿，根本就是时髦的上海姑娘和上海阿姨，但却只能合租在一个连做爱都像做贼的鸽笼里，狗哥穿上衬衫打上领结人模人样，却没钱打车只能靠耍赖坑骗司机，更不用提他连阜阳老乡的修车钱都骗。正向他对九儿说的，不是我怕你不还，我是真的没钱。早上被九儿吵醒的时候，他哄道：再睡一会儿哥带你逛街去。其实可以想见，这两位口袋空空地连杯麦咖啡都买不起，有什么好逛的。

人对家的概念存在于精神当中，海外华人常遇到何处是家乡的问题。人在建立家庭的时候，总是倾向于建立一个比原有家庭更好的家庭，最不济也要建立一个更有希望的家庭，不然建立新家庭有何意义？所以那个更有人生希望的地方才是自己的家，住着才安心，这样的心态完全可以理解。就像狗哥和九儿去逛街的时候，会以为自己将来能买得起好东西，有一种未来会更好的错觉，谢琴嫁了有上海户口的老公，产生了未来会更好的幻觉一样。差别就是，谢琴失败了，小月放弃了，狗哥和曹俐前途未卜。相同的一点是，他们过的是底层生活，而且相当长一段时间内看不到什么会改

影片《归来》观后感

上星期六上午十点，偕内人前往洛川东路500号与闸北公园西门一路之隔的沪北电影院观看由张艺谋执导的最新影片《归来》。据报载该片已于5月20日亮相嘎纳电影节，几乎与国内同步上映，预祝张导的新影片《归来》好运。

该片是改编自严歌苓撰写的知名小说《陆犯焉识》后半段部分，观片前，首先阅读了网上文章介绍的小说剧情的梗概，以便更完整地了解影片的宏大的时代背景，读懂影片影视画面语言所揭示的主旨要义。小说的结尾是这样的『妻子悄悄问：他回来了吗？回来了。丈夫悄悄地回答她。还来得及吗？妻子又问。来得及的。他已经在路上了。哦。路很远的。』；影片的片尾『领衔主演妻子的巩俐坐在黄鱼车上，右侧领衔主演丈夫的陈道明手举标牌陪伴在业已失忆的妻子身旁，在关闭的火车站大门外痴痴地等候即将远道归来的那个人而流连忘返』。张导在尊重原着的基础上，与原着异曲同工点题揭示了片名《归来》的旨归，呼唤人性的回归，昭示治愈历史伤痛的路途还很遥远。

陆焉识与冯婉喻的家庭悲喜情景剧，对于从那个年代过来的人们并不默生，观后自然会有似曾相识的感觉，格外熟悉。犹如我们小时候耳闻目睹的弄堂邻家隔壁大哥、大姐，或者同学、玩伴的父母亲，就好像在我们身边演绎那年月里一代人经历社会折腾的扭曲人生故事。陆焉识、冯婉喻夫妇若与他们相比真的还算是比较幸运的，各类政治运动造成的伤害所涉及这一群体的数字十分庞大。

虽然七、八十年代冤假错案在政治上早已平反乃至昭雪（其中所谓右派在60年代还有摘帽右派及其记入档案未戴帽右派一说，文革后又变成改正一说），但真正回归家庭并被社会接纳的极为鲜见。文革的二次伤害或频繁的历次运动被充当老运动员所受之精神折磨，其沦落政治贱民的境遇更为凄惨。

在长期压抑的环境、人们歧视的眼神注视中艰难度日、屈辱求生，原本健全的心智加速磨损、变异，甚或失调那是大概率的事情。影片中冯婉喻得了失意症即是一种精神心理疾病，一时清醒一时失聪迷糊的典型症候表现。当社会笼罩充斥在乌托邦式的高强度狂热的喧嚣声下而不能自拔，亦应运而滋生出了劣质的告密文化氛围，正常社会中连家庭伦理最后一道港湾亲情、友情也沦丧为大义灭亲的政治斗争工具时候，任何人都无法幸免抑或身之度外。

陆焉识就是在50年被往日同学密友大卫韦以莫须有的罪名所告发，在肃反中被贴上反革命的标签收进牢房，而加害者在后续的运动中也自杀身亡亦进入受害者的队列，就连那个曾在革委

电影开始了，一个女孩讲了很多和电影相关的内容，就进入了画面。里面的每一个人都很有意思，把主人公的喜怒哀乐和他心里的变化规律向人们展现了。一直到影片结束，我都还沉浸在影片当中呢！

这部影片讲的是，很久很久以前，大地上的主人，是以狩猎、捕鱼、养羊为主要生计的维京人。太阳东升西落，强壮、高大的维京人和他们的妻子儿女，过着快乐的生活。可就像现代人会被苍蝇、蚊子、老鼠、臭虫这些可恶的家伙打扰一样，威胁维京人的也有烦心的“害虫”——龙。那些飞天喷火、尖牙利齿的巨龙的侵犯，让维京人难安。于是，一代又一代的首领们带着部落子民，和飞龙誓死大战。故事的主人公是一个被人叫做是小嗝嗝的维京人，他的爸爸是维京首领，也是一位勇敢的屠龙高手，但是令他失望的是，自己的儿子小嗝嗝实在是丝毫没能继承家族优秀的血统，观后感《《驭龙高手》观后感600字》。看着小嗝嗝瘦弱矮小的体型，和他懦弱的性格，就换来同伴们的嘲笑。当喷着烈焰的巨龙又一次袭击维京人的住地时，他就闯了一次大祸他自己打造了一套捕龙索之后，就偷偷带着器具，准备做第一个捉到夜煞的龙。据说夜煞是最凶猛的龙，想捉到它，还真有点儿困难。小嗝嗝的捕龙索就逮到了夜煞。当他向族人讲述的时候，没有人相信他做到了。于是，失望的他，便带着尖刀，独自一人到丛林中寻找夜煞的身影，当他看到倒在地上的夜煞时，还差点儿没把他吓得尿裤子。终于鼓起了勇气，提起尖刀，小嗝嗝也硬着心肠准备一刀就结束这只被绳索捆住的龙的性命，可当他看到夜煞惊恐的眼神，他本来就不坚定的勇气瞬间消失了。他做出了一个决定，割断了捆绑龙的绳索。当他去看龙时，发现龙竟然受伤了，他把鱼喂给它吃，小嗝嗝给夜煞取名叫无牙，因为它刚张嘴的时候没有牙。他还做了专门驯服龙的工具，和龙之间建立了一种奇妙的友谊，并且发现其实龙的本性纯良热情，完全可以驯服。但是，这却引发了一场不必要的战争。维京人困住了小嗝嗝的宠物龙，还让这只可怜的龙带着他们到了“龙巢”。没想到，龙们最害怕的巨龙出现了，那是一只能和山相比的龙，有着六只眼睛，嘴巴能喷射出巨大的火球，能一口吞下十好几条船，它还有一双巨大的翅膀，可以带着它庞大的身体飞上天。小嗝嗝教会了伙伴们怎样驯服龙，小嗝嗝和伙伴们就赶来“龙巢”，救了无牙，骑上它，和巨龙展开了一场搏斗……最后，维京人的宠物，就是龙。

《到爱的距离》观后感

如果说行业也是有颜色的，那么医疗行业的色彩无疑是白色。在看《到爱的距离》之前，从未意识到白色是如此养眼和可亲的一种颜色，也从未意识到白色的圣洁与崇高在医者身上会有如此厚重的呈现。这两天，即便闭上眼也是《到爱的距离》中那些第一医院的医生们身着白大褂忙碌的身影，那些流动的白色像一道道美丽的风景线，让我深深的感受着白色的美与力。

之所以才看罢两天就匆匆写下这样的感受，缘于仅仅两天我的感受已经足够强烈。当院长凌远为了解决医院的医患纠纷，不得不放弃给妻子接机而匆匆赶回医院时，他下车后做的第一件事，就是换上金副院长递过来的白大褂。因为他知道，对于患者和家属而言，只有穿上这身白大褂他才是个医生。那一刻，我们看到了凌远对这身白大褂或说对医者这一职业的敬畏与尊重。

当廖主任字字有力地说出我无愧于这身白大衣时，其对职业的热爱与执着，令人动容。《到爱的距离》让我深深意识到，这身白大衣，对于医者而言，不仅仅是工作服，而是一种荣耀，一种一旦穿上，就不愿脱下的荣耀。否则，一再叫嚣着要把白大褂脱掉的郁宁馨，又怎么会如此难舍地再度将其穿起。

具体到凌远的扮演者靳东本人，细细回想一番，其实靳东在此前没少以白衣装扮出现，而且好像靳东着白衣，一直都是很惊艳。如《秋雨》中何鸣的白衣剑舞，堪称经典，不仅惊艳了岁月，也惊艳了众多靳属丝的记忆。而《青春不言败》中，吴琳第一眼见到刘华盛，就是其在垃圾场身穿白大褂的样子。我想，那个刘华盛该算是史上最美的垃圾处理工吧。

当然，他在养鸡场身穿白大褂的样子，也很帅，那个对着一群老母鸡吹小曲的刘华盛可谓史上最有音乐素养的养鸡人。另外，在《箭在弦上》中，那个为了一航身负重伤、身着带血的白衬衣躺在农家床上的荣大少爷，则为我们展示了一种虚弱至极的美丽和别样的力量。

带着上述美丽的印记，来看我们的凌远院长，你会发现，院坐身穿白衣时，不仅有一郎试穿秀儿给他买的白衬衣时的谦恭文雅、也有荣石身穿黑衣时的威严镇定，不仅有刘华盛身穿阿梅买的粉衬衣时的俊朗自信、同时还有志雄与剑秋等人一身戎装时的英气逼人。总之，身着白大褂的凌远院长，可谓气场十足、光彩照人。

看凌远身穿白大褂与人谈笑风生，那目光中的暖意能让冰雪消融。看凌远身穿白大褂不怒而威，那目光中的寒意可谓摄人心魄。而当凌远身穿白大褂从医院长廊走过时，那神韵仿若一个身怀绝技的武林高手从你面前飘过。当凌远带着一群白衣人急

《到爱的距离》观后感

其实，在看《到爱的距离》第一集时，我就开始关注靳东扮演的一院之长凌远的为官之道。说实话，其最初给我们的几个印象是如此的矛盾。一方面，他是一个非常讲原则的人，但另一方面，他又非常懂得变通和妥协。对迟到的救护车，他根本不听解释；对票贩子，他深恶痛绝。为了医院整体上更好地发展，他能为违背公平原则，让医院投资方的女儿郁宁馨来医院见习；为了尽快平息负面舆论，他会求助于一辈子都不愿打交道的生父。

这究竟是怎样的一个人？他做的这一切，不能不给人这样的一种感觉：原则该怎么执行，完全由他说了算。这一点，蛮像那种被人诟病的官僚主义作风。但不知为什么，我们却无法认同他下属的看法。甚至，我们会觉得他被质疑、被误解，被嗤之以鼻、被讽为精于算计，都好无辜、好让人心疼。

这究竟是怎样的一个人？他自身好像就是一个矛盾的综合体。而他的做法，又的确给观众从感官到感受，造成并不矛盾的认知。也许真该好好掰扯掰扯凌远的为官之道了。不过，这里谈的不是他如何当上这个院长，而是仅就剧中的情节，谈谈他如何来当好医院这个家。

在看《到爱》之前，还真没好好琢磨什么叫一个好官。这些天我一直在想，古人所谓的在其位谋其政其实也是分成三六九等的。我的划分是，不肯谋其政者为下等官，为政而能力不佳者为中等官，为政且能力超群者为上等官。一般说来，我们会毫不犹豫地将下等官否定掉。对于中等官，只要他们努力了，大多数人都会采取一种颇为厚道的认可。而对于上等官，由于其做法往往有超前的性质、其处事往往过于精明、其表情则常因事出紧急而无暇温情甚至颇为冷漠，所以常常为大多数人所质疑、抨击乃至否认。

我不知道有多少人认可我上面的这一段文字，要知道这也是我不知哪根筋开窍写出来的。不过，如果套用上面这套理论，凌远无疑应属于上等官的行列。也许，我这样说有偏爱之嫌，那么不妨就拿片中最令人质疑的不公平一事为例来做一解释。

片中，为了获得投资方郁总的支持，凌远让成绩一般的郁宁馨来一院做见习医生。为了平息廖主任引起的风波，凌远同意了她辞职的要求。毋庸讳言，这样的做法的确有失公允。前者，牺牲了那些成绩好的竞争者。后者，让廖主任蒙受不白之冤，甚至凉了很多同事的心。但，我们不得不说，所有的公平都是相对的。身为一院之长，如果牺牲某个人或某些人的公平，可以换来更大的公平，凌远是可以接受的。而他这样做，也是出于公心，不是为了自己。

但是，凌远为大家或

《人到四十》观后感 今日（2011年12月29日），东方卫视率先播完了由王志文、江珊再度牵手演绎的情感剧《人到四十》，虽然我没有全部看完，只看了部分剧集，但对于已过四十，刚刚（也就是昨天）度过结婚16周年纪念的我，还是颇有感触。 王志文表示，人到了四十岁，上有老下有小，健康、家庭、朋友，很多事情都出现了问题，压力很大，这是以前是没有的。江珊则说，人生每一个阶段都会有危机，四十岁要承担更多的责任，有更多烦恼，所以很值得关注！虽然该剧还是没有脱离俗套，表现了一对中年夫妻的分分合合，但是有几处还是可圈可点： 1、王志文、江珊两位感情真挚，表演到位，不露痕迹，堪称老戏骨。想当年，好像是92年，也就是20年前，看他（她）俩演的《过把瘾》，真是如痴如醉。20年后，再度牵手，表演更加成熟；另外，语言对白也很精彩，沿袭了《过把瘾》的风格，我怀疑编剧是不是王朔？ 2、该剧首次将主要背景放在了精神病医院，我觉得很好。让我们了解了精神科医师的艰辛和执着，但也充满了温馨，和谐，昭示了人性的光辉。 3、该剧最后以国辉父亲突然撒手人寰，临终遗言，使国辉深有感触，夫妻二人复合而结束。这一情节勾起了我痛苦的回忆，去年我父亲也是突遭变故，这一情节是何等相似。我很能理解梁国辉当时的心情，真正知道什么叫人去了，我现在也多么想再叫一声爸，但没有人答应了 人到四十，四十不惑，不管是功成与否，还是名就也罢，回眸过去，昔日年轻、轻浮、富贵、艰辛都已成为过眼云烟，四十岁的人也更懂得了生命的珍贵和人生的意义。无论如何，让我们走进四十岁，走进不惑年代，去感受人到四十的精彩和无奈。

六百字读后感范文一

《水浒传》写的是北宋末年宋江等一百零八位英雄的传奇故事。他们的勇与力、智与真，主持正义，追求理想，以及朋友的合力相助、患难与共，都使我们无限景仰，热血沸腾。

《水浒》英雄给人的第一印象，就是具有超人的勇、惊人的力，让人读着读着就不禁瞪大眼睛，张大嘴巴。的确，这样的英雄在现实生活中或许并不存在，但人们需要他们，人们在向自然要生存，要发展的拼搏中，在与社会种种恶势力的斗争中，需要与期待着这种压倒一切的力量，不可阻遏的气势，无往不胜的精神。人们在这些英雄身上体会到了一种阳刚，壮烈、伟大的美，感悟到了人作为世界的主人的本质力量。它能使人精神振奋，斗志昂扬地迎接人生道路上的种种挑战。

《水浒传》这本小说从各个方面，各个角度展示了朋友间的死生相托、患难相扶这种十分珍贵的人类感情，具有感动天地的力量。四海之内皆兄弟也，也应该成为我们今天人生的美好理想。这本小说之所以吸引人，也是因为小说中的一些英雄不拘礼法，不计名利，不做作，不掩饰，任天而行，率性而动，保存了一颗绝假纯真的童心，与那些被封建理学扭曲了人性的假道学、大头巾的虚伪做作，心胸狭窄成了鲜明的对照。 《水浒传》这本小说可真是世界文学宝库中的一颗明珠。

六百字读后感范文二

鲁滨孙的全名叫鲁滨孙。克罗伊茨内他特别喜欢航海，有一天，他碰到了一朋友，他就跟他的朋友坐船去伦敦，在船上遇到了许多折磨，到达了伦敦。 　 鲁滨孙认识了一名船长，船长告诉他许多知识，他们一起去非洲西海岸一带做生意，回伦敦后不久，船长就去世了，为了纪念他和船长的友谊还是上了那条船；在海上遇上了海盗船，他们经过一场斗争投了降，他当成了奴隶干活，有一天，主人让他们钓鱼，鲁滨孙趁些机会找同伴坐船逃走了，在路上救了一个人，那个人给了许多东西，一个人留下他们收购了小船，买下一些东西。到了巴西之后， 鲁滨孙买下一块土地，种了一些东西。第二年，有了丰收，做上一条船，带了一些东西和同伴去非洲。在路上遇到了大风暴，把鲁滨孙冲到了一个没人类的岛屿，把有用的东西从穿上拿下来，在一个对他有利的地方，做了一个帐篷。

鲁滨孙把自己总结一下，在一个十字架的木头刻上了岛屿的日期，学会了种粮食和划分旱季和雨季。

鲁滨孙在岛上又种了一些粮食，又做了一些瓦罐，做了一条船，可惜鲁滨孙却推不动大船。要挖运河的话要花十年至二十年，这个希望很快就放弃了。 　

鲁滨孙很满足。他无忧无虑

读后感六百字范文一

咬定青山不放松，任尔东西南北风。题记

不过是人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败他说。他，一个坚强、不畏困难不怕失败的人。他虽然屡受打击，却从未放弃过寻找希望的念头。他虽然屡遭失败，却从未有灰心失望的时候。他虽然险些丧命却在无畏中又一次点燃胜利的怒火。他就是海明威笔下的硬汉桑提亚哥。

海明威，美国小说家，　1961年7月2日　用猎枪结束了自己的生命，令世界震惊。1952年《老人与海》问世，此后分别获普策利奖及诺贝尔文学奖。他所塑造的硬汉形象也影响了欧美文学。

桑提亚哥是一个在海明威笔下生动形象的勾勒出的硬汉形象。桑提亚哥84天出海一无所获，他的顽强与拼搏，迎来了第85天充满希望的黎明，又迎来了第85天灿烂的阳光。第85天，老人出海，在茫茫大海中他的坚持终于得到回报：一条大马林鱼上钩了。

接下来的四天里，便是老人与大马林鱼的较量。烈日当空不怕，寒风刺骨不怕，缺水不怕。他用他的勇敢与坚强，战胜了大马林鱼迎来了胜利的曙光。大马林鱼被制服了，其中的一些描写，生动的表现出了老人的坚强，永不言弃的精神：鱼又兜了两圈，还是老样子我弄不懂，老人想，每一圈他都觉得自己快要垮下了。我弄不懂但我还是要试一下，他又试了一下，等他把鱼拉的转过来，他感到自己要垮了，我还是要试一下，老人想，尽管他双手已经软弱无力，眼睛不好使，只看得见间歇的一起，他又试了一下，同样的情形，我还要试一下，他又试了一下。

经过一次又一次的尝试，桑提亚哥，终于战胜了大马林鱼，他敢于向失败与死亡挑战，是他战胜了大马林鱼，同时也告诉我们，只要不气馁，不放弃总有一天你会成功，李白有云天生我材必有用此也所谓苦心人，天不负，三千越甲可吞吴。

就这样一个硬汉形象，在海明威笔下活灵活现。他不仅告诉我们敢于向命运抗争，向失败和死亡挑战，也告诉我们面对事情要坚持不懈，不甘失败，当我们面对困难，应像文中所说现在不是想缺少什么的时候，该想一想凭现有的东西你能做什么 面对困难要镇静，要有信心，而不是抱怨。

《老人与海》也告诉我们，人不抱希望是傻的，即使生活欺骗了我们也应乐观对待。所以我对桑提亚哥和他的草鱼，和正对生活失望，找不到方向的人送上一首诗：假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急，相信吧，快乐的日子将会来临。心儿永远向往未来，一切都是瞬息，一切都将会过去。而那过去了的

百里负米读后感（一）

孝是人与生俱来的美好情感，普天之下，古往今来人人都是父母所养，父母对儿女，有一种无与伦比的爱，为了儿女，他们愿意付出千辛万苦，愿意付出生命，但《二十四孝》讲的是儿女怎样孝顺父母，我最为感动的就是《百里负米》这个故事了。

《百里负米》讲的是周朝鲁国卞邑子路性格直率、勇敢、孝顺，早年家贫，自食野菜充饥，却自百里外背着米侍奉父母。父母去世后，他离开家乡到南方游历。在路经楚国时，楚王发现他的学问和人品非同一般，就让子路做了官，做官之后，地位、待遇就不同了，出门有车马相随，还有大量食物。但子路怎么也高兴不起来，日日夜夜长吁短叹，想念过世的父母，每当这时他便说：子欲养而亲不待啊！孔子夸子路说：你侍奉父母可以说是生时尽力，死后思念啊！

这个故事让我懂得一个深刻的道理，这个道理是趁着一切都在，就赶快孝顺父母，把你对父母的爱说出来、做出来，我们从小就要知道孝敬父母，长大以后才可能成为对他人、对社会、对国家有责任感的人，成为道德高尚、能够成就大事的人。

百里负米读后感（二）

慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归每当读到这首诗，我就会想母亲关心我们的点点滴滴，可是在古代，也有很多的个来孝敬母亲，这使我想起了正在阅读的一个故事。仲由，字2020子路，季路，春秋时鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺，早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外背米回家侍奉双亲，父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的军马有百乘之众，所积的粮食有刀钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰富的饭菜，他常常怀念双亲，慨叹说：即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？孔子赞扬说：你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！

记得有一次，我正在听音乐，妈妈叫我去扔垃圾，我假装没有听到，妈妈连续喊了我几声，我都没有答应，然后，妈妈气冲冲的跑出去倒垃圾，虽然这件事己经过去了很久，但我却仍然无法原凉自己。孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的！