《2047后，十全九美的结局》是马来西亚作者许友彬写的长篇小说，我最喜欢看的就是许友彬的作品。这本书讲了小孙、小芋头、海阔、有点花、白马、蛋猫、出手、出人头雕、瑜美和风起这十位不完全人类的故事。这十个人，除了小孙的结局是不完美的，其他九人的结局都很完美。一般都是”十全十美”，可这书名就是十全九美，所以一下子就吸引了我。

这是一本科幻小说，描写的是发生在2047年的事，故事的首页讲到坏人井本医生在出手和出人头雕的联手下被杀死了,似乎给不一样王国画上了一个完美的句号。可是，事情并没有完，这十位不完全人类的结局是什么呢？

小芋头身上长了毛，所以，同学都喜欢抱他，有一位同学在小芋头身上涂了慢性除毛油，于是他没脸见人，每天撑杆翻越围墙进出，可正是因为这获得了奥林匹克运动会的撑杆跳金牌；有点花他嗅觉灵敏，跳的比警犬高，跑的比警犬快，阿莫警长给他配了枪，有点花成了一名正式的警察，后来被委任为全国刑事侦查组副主任；海阔把出手的手臂炸开，但出手依然乐于助人，有海豚精神；还有海阔、白马、蛋猫、出人头雕、瑜美、风起的结局都很完美。

唯有小孙，无意中放了一笼笼的毒鸟，鸟的病毒传染给人类，于是人类开始杀鸟类，鸟类没了后又爆发了一场虫灾。小孙因为自己的错误被抓起来了，被人带往一幢偏僻的别墅，有人给他吃“仙丹”（毒品)并让他送，最后被关在动物园里。因为没有毒品吃，浑身难受，抓狂，最后摔死了，这是个不完美的结局。

这九个不完全人类都能得到好的结局，那全是因为他们的本性是善良的，而小孙，因为他做错了事，所以要承担责任，看来一切行为都会带来某种后果，所以我感觉每做一件事情都要考虑这件事情可能带来的后果，不能盲目做事，要仔细考虑。

末世沧雪亦是结局

《幻城》郭敬明读书心得

曾经，有那样一个世界，无尽苍穹的雪，杂乱的覆盖在整齐的冰原上，这一切很简单，很平静，却有刺骨的风吹打在身上，浩大很漫长的风雪无止境的袭来，霰雪鸟哀嚎，那是对结局的控诉，还是对命运的不甘？我们无从知道，末世的苍雪在身边翻涌，天地的尽头是无限的悲剧，有这样一群人，他们白色的头发和白色的瞳仁，以一种长久，高傲或孤独的姿势，在这个世界的顶峰生存，他们是幻术的骑士还黑色的巫师，也许只有在想象中，去窥探曾经无穷遥远的生活，这是一场帝国之争或是一场命运的悲诉，这里是幻术的世界，亦是平静，亦是悲凉。

写在初始

我为了给你想要的自由

樱空释，一直是个我很喜欢的幻术师，尽管他杀死了岚裳，但这一切的源头，远是樱空释对卡索的亲情，我想樱空释是个孩子，却有着占星师的思想，他渴望卡索转过身亲吻他的眉毛，他渴望下雪时，卡索会抱着他，所以他从不用幻术屏避雪花，其实在故事之外，这些又是谁心中不会有的渴望呢？只能说在人性的关怀下，每个人都渴望爱，渴望保护，樱空释想凭借自己的灵力和思想，砸开牢牢把卡索囚禁的枷锁，可樱空释不曾明白，但他却深深地爱着这个枷锁，樱空释是个孩子，单纯的孩子。他记得卡索曾经说过

他一辈子是热爱的，一个是我，另一个就是自由。

樱空释曾经发过誓

我一定要给哥哥自由，哪怕牺牲我的一切，我想告诉他，哥，请你自由的飞翔在蓝天之上吧，就像那些自由地霰雪鸟一样。。。。。。

哥，请你自由的。。。。。。

樱空释，是个孩子，善良的孩子，也许在若干年后，某个废墟上，被散落的梦境。樱空说：我，为了给想要的自由我身近全部化成了火焰般的红莲，蔓延。。。。。。

我爱你，却无法在一起。

卡索，卡索。。。。。。梦境深处有梨落的撕喊。

梨落是卡索爱的第一个女人，也是最爱的一个女人，但因为梨落没有最纯正的血统，所以梨落不能成为卡索的王妃，也是在那一年卡索200岁的时候，一场大雪中，梨落永远的离开了，被葬在了冰海的深处，我仿佛听到梨落撕心裂肺的哭喊，然后娇美的容颜变的憔悴，她在问为什么，或许。。。。。。因为这个世界，这个囚禁的枷锁。

她被埋葬在冰海的最深处，她有些茫然的伤心，但她依旧充满希望的唤我的名字，她说她在等我，她叫我卡索，卡索，卡索。。。。。。

你的等待我明白

岚裳，有着倾国倾城的容颜，更有着最纯正的血统，她爱卡索，当她有了成人礼，她终于可以走到卡索的面前，正式的告诉他，她

末世沧雪亦是结局

《幻城》郭敬明读书心得

曾经，有那样一个世界，无尽苍穹的雪，杂乱的覆盖在整齐的冰原上，这一切很简单，很平静，却有刺骨的风吹打在身上，浩大很漫长的风雪无止境的袭来，霰雪鸟哀嚎，那是对结局的控诉，还是对命运的不甘？我们无从知道，末世的苍雪在身边翻涌，天地的尽头是无限的悲剧，有这样一群人，他们白色的头发和白色的瞳仁，以一种长久，高傲或孤独的姿势，在这个世界的顶峰生存，他们是幻术的骑士还黑色的巫师，也许只有在想象中，去窥探曾经无穷遥远的生活，这是一场帝国之争或是一场命运的悲诉，这里是幻术的世界，亦是平静，亦是悲凉。

写在初始

我为了给你想要的自由

樱空释，一直是个我很喜欢的幻术师，尽管他杀死了岚裳，但这一切的源头，远是樱空释对卡索的亲情，我想樱空释是个孩子，却有着占星师的思想，他渴望卡索转过身亲吻他的眉毛，他渴望下雪时，卡索会抱着他，所以他从不用幻术屏避雪花，其实在故事之外，这些又是谁心中不会有的渴望呢？只能说在人性的关怀下，每个人都渴望爱，渴望保护，樱空释想凭借自己的灵力和思想，砸开牢牢把卡索囚禁的枷锁，可樱空释不曾明白，但他却深深地爱着这个枷锁，樱空释是个孩子，单纯的孩子。他记得卡索曾经说过

他一辈子是热爱的，一个是我，另一个就是自由。

樱空释曾经发过誓

我一定要给哥哥自由，哪怕牺牲我的一切，我想告诉他，哥，请你自由的飞翔在蓝天之上吧，就像那些自由地霰雪鸟一样。。。。。。

哥，请你自由的。。。。。。

樱空释，是个孩子，善良的孩子，也许在若干年后，某个废墟上，被散落的梦境。樱空说：我，为了给想要的自由我身近全部化成了火焰般的红莲，蔓延。。。。。。

我爱你，却无法在一起。

卡索，卡索。。。。。。梦境深处有梨落的撕喊。

梨落是卡索爱的第一个女人，也是最爱的一个女人，但因为梨落没有最纯正的血统，所以梨落不能成为卡索的王妃，也是在那一年卡索200岁的时候，一场大雪中，梨落永远的离开了，被葬在了冰海的深处，我仿佛听到梨落撕心裂肺的哭喊，然后娇美的容颜变的憔悴，她在问为什么，或许。。。。。。因为这个世界，这个囚禁的枷锁。

她被埋葬在冰海的最深处，她有些茫然的伤心，但她依旧充满希望的唤我的名字，她说她在等我，她叫我卡索，卡索，卡索。。。。。。

你的等待我明白

岚裳，有着倾国倾城的容颜，更有着最纯正的血统，她爱卡索，当她有了成人礼，她终于可以走到卡索的面前，正式的告诉他，她

习惯了他华美的文字与凌乱的结构，发现她分明是厅前的装饰品，在华美的外表也无法掩盖内心的空虚。也许华美是苍穹，那么朴实便是大地，至少不那么空虚。

《镜》是一个家族，仰或是一个单体，依旧是华丽的词藻，在其中遨游，飞翔。不同的是几尽清晰的脉络，原来，华美不是外衣，至少不会永远包裹空洞，因为再无尽的空虚也会被充实，这是时间的问题，尽管它不曾回答。

天，地，海，各有各的儿女，一场无意义的战争，让他们相互托起，他是几世轮回的天人，他是魔性初现的将军，他们是一群为权利而迷茫的世人。我们不是圣贤，于是，便用虚华的外表来掩盖早已消失的空虚的内心。

一切在继续，战争还未开始，她说，这就是结局。

思想无法上升，因为九天之上你是天，心灵无法坠落，因为三界之下仍是界。他们在浮华中空虚，在权力中争逐，无法改变的不是宿命，更不是记忆。而是心！心存一丝热，总会温暖人间。

于是，无法结局。也许一切正在上演，也许一切早已泯灭，结局不属于谁，因为时间不会允许，命运之轮在转动，无法停止。因此必须前进。结局无法谱写，结束又在眼前，封笔，思绪却在喷涌。

这是无法结局的结局！

读巴黎圣母院有感_巴黎圣母院读后感700字（1）

美丽而又善良的女神艾丝美拉达，和相貌丑陋却品德高尚的敲钟人卡西莫多，他们演绎着一段传奇，令人久久不能忘怀。

1482年，法王路易十一统治下的巴黎城沉浸在愚人节的狂欢的气氛中。艾丝美拉达在广场上欢快的舞着，她有着美妙的歌声，使得所有人都被她吸引。与此同时，平时被人唾弃的卡西莫多成为了丑人王被大家簇拥着。卡西莫多被副教主支使去做坏事，伤害了艾丝美拉达。但在卡西莫多遭鞭打时，艾丝美拉达不计前嫌，用她善良美好的心灵包容了他，让卡西莫多心中深深的刻下了她的美丽。在那个不公平的时代中谁也不能得到丝毫的同情。人们恐惧黑魔法，厌恶吉普赛人。艾丝美拉达也难逃被诬陷而处决绞刑的命运。她心中那位能保护她的白马王子卫士长，更是眼睁睁的看着她即将被判处死刑。卡西莫多为了救她不顾一切，但是并没有出现什么奇迹。在艾丝美拉达死后，他便紧紧地追随着她。

在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是对卡西莫多的同情，他的正直与单纯却深深地打动着我。他自小因为畸形而被抛弃，由副教主收养，长大后也不曾离开教堂。他从没有得到过别人的一点关爱，但是他的心灵却和他的外表大相径庭。他向往着美和爱情，然而，艾丝美拉达太优秀了，对他来说，艾丝美拉达是一位女神，是高高在上的，也绝对不容一个污点。他开始自卑，痛苦，他的爱情给他带来了痛苦。但是他们的爱超越了生与死，上帝终究给了他们一个爱的世界。最后的结局正是文章出彩的一笔，也是我最喜欢的。

前几天去内蒙古博物馆，给我印象最深的就是两只头对头倒下的恐龙骨骸。那段时间我们也恰好听到了实习导游的讲解，他们倒下的形态是十分奇妙的，好似是互相搂抱着。导游开玩笑说这是恐龙界的罗密欧与朱丽叶，而我却以为这是巴黎圣母院的翻版。也许，卡西莫多和艾丝美拉达就是爱情的化身，代表着至死不渝的爱情。

读巴黎圣母院有感_巴黎圣母院读后感700字（2）

巴黎圣母院，一座闻名世界的古教堂，她所为我展示的，是一种叫做命运的实景，和一种叫做爱的幻象。

看看哪！命运是多么奇妙的东西，它让一个少女美，她美得恍若天仙，它让一个汉子丑，他便丑得怪无人样。

爱斯美拉达，卡席莫多，两个外表有着天壤之别的人，仿佛一个是天使，一个是魔鬼，然而，他们却有着同样一颗善良的心。她，给抢过她的他送水，他，给心灰意冷，生意破灭的她以抚慰，他为她轻过命，她为他流过泪，因为命运的戏弄，他们都各自

巴黎圣母院有感（一）

在十九世纪群星灿烂的法国文坛，雨果可以说是最璀璨的一颗明星。他是伟大的诗人，剧作家、小说家，又是法国一浪一漫主义文学运动的旗手和领袖。【巴黎圣母院】是他的第一部引起轰动效应的一浪一漫派小说，它的文学价值和对社会深刻的意义，使它在经历了将近两个世纪的时间之后，还是在今天被一遍遍的翻印、重版，暑假闲来无事于是有重新翻开了这一伟大的著作，在我阅读这本书的过程中，我感受到了强烈的美丑对比。书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。

【巴黎圣母院】的情节始终围绕三个人展开：善良美丽的少女一爱一斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多。

波希米亚少女一爱一斯梅拉达是巴黎流一浪一人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；看见伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为女巫、杀人犯，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。

至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求一一婬一一乐，对世俗的享受充满妒羡。自私、一陰一险、不择手段。而伽西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。在一爱一斯梅拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在一爱一斯梅拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。副主教和卡齐莫多形成了人一性一上的鲜明对比，同样一爱一上了美丽的姑一娘一，同样的遭到了拒绝，他们的一爱一都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。另两个特色人物，一个是徒有华丽外表、内心却一包烂瓤的弗比斯队长--一个粗野、浅薄的花花公子，他以极其恶

美丽与丑陋只不过是瞬间的事，雨果的《巴黎圣母院》就表现了这一主题。虽然这似乎并没有多大的意义，但毕竟雨果写这篇文章的时候，他不过只有二十多岁。恐怕他在其中只是想讲述这样的一个故事，提高自己描绘故事情节的能力。但这个故事却有许多吸引人的地方。

吉卜赛女郎爱斯梅拉达在中世纪的法国靠卖艺为生，在一次错误的审判帮助了巴黎圣母院的敲钟人卡齐莫多。这是个极其丑陋的人，雨果描绘他丑陋外貌的语句不亚于描绘一个十足肮脏的怪物。他小的时候被抛弃在巴黎圣母院，一个神甫本着由他弟弟而生的怜悯之情解救了他。这神甫后来变成了主教代理，同时也成为了卡齐莫多的父亲。而主教代理却疯狂的爱上了吉卜赛女郎，他不断的在公众面前诋毁她，甚至陷害她入狱，借此压抑着自己心中的激情。卡齐莫多解救了吉卜赛女郎，并与她相处在巴黎圣母院的塔楼里。到了这里，我们不禁要发问：解救这美丽女郎的为什么是这个丑八怪？难道不应当是一个帅哥去拯救了她吗？书中并不缺少这样的人物呀。而雨果创造这样一个畸形的存在，是不是故意以这个存在来吸引读者？

但接下来的情节发展却由不得我们多想，故事立即就以一个悲哀的结尾结束了。爱斯梅拉达被绞死；主教代理则被愤怒的卡齐莫多推下了塔楼，摔的是血肉模糊；而卡齐莫多带着爱斯梅拉达的尸体永远长眠于一个死人窟里。书的结尾写了这么一段话，令刚读此书的我立即呆住了。后来人到死人窟里寻找他人尸体的时候，引出了故事的最终结局：爱斯梅拉达与卡齐莫多的尸体变成了两具白骨，而这白骨也在那群人的不小心触碰中变成了尘埃。这是本书的最后一句话，故事的终结是一个完完整整的人的自然的终结，而作为雨果练笔的巴黎圣母院故事到此结束。显然，雨果到最后没有了对作为练笔之书的激情，只是给了故事一个很自然的结局。

从阅读大量的西方文学作品中可以看出来，这些作品多是在传达一种思想，而对于艺术与文化的讲述却是很少，这可能与本身西方文化就不怎么丰富有关。但对于个人思想的高而强的追求，却使他们很快的了解到做人的奥义，这是与很多中国作家的作品所不同的。

美丽而又善良的女神艾丝美拉达，和相貌丑陋却品德高尚的敲钟人卡西莫多，他们演绎着一段传奇，令人久久不能忘怀。

1482年，法王路易十一统治下的巴黎城沉浸在愚人节的狂欢的气氛中。艾丝美拉达在广场上欢快的舞着，她有着美妙的歌声，使得所有人都被她吸引。与此同时，平时被人唾弃的卡西莫多成为了丑人王被大家簇拥着。卡西莫多被副教主支使去做坏事，伤害了艾丝美拉达。但在卡西莫多遭鞭打时，艾丝美拉达不计前嫌，用她善良美好的心灵包容了他，让卡西莫多心中深深的刻下了她的美丽。在那个不公平的时代中谁也不能得到丝毫的同情。人们恐惧黑魔法，厌恶吉普赛人。艾丝美拉达也难逃被诬陷而处决绞刑的命运。她心中那位能保护她的白马王子卫士长，更是眼睁睁的看着她即将被判处死刑。卡西莫多为了救她不顾一切，但是并没有出现什么奇迹。在艾丝美拉达死后，他便紧紧地追随着她。

在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是对卡西莫多的同情，他的正直与单纯却深深地打动着我。他自小因为畸形而被抛弃，由副教主收养，长大后也不曾离开教堂。他从没有得到过别人的一点关爱，但是他的心灵却和他的外表大相径庭。他向往着美和爱情，然而，艾丝美拉达太优秀了，对他来说，艾丝美拉达是一位女神，是高高在上的，也绝对不容一个污点。他开始自卑，痛苦，他的爱情给他带来了痛苦。但是他们的爱超越了生与死，上帝终究给了他们一个爱的世界。最后的结局正是文章出彩的一笔，也是我最喜欢的。

前几天去内蒙古博物馆，给我印象最深的就是两只头对头倒下的恐龙骨骸。那段时间我们也恰好听到了实习导游的讲解，他们倒下的形态是十分奇妙的，好似是互相搂抱着。导游开玩笑说这是恐龙界的罗密欧与朱丽叶，而我却以为这是巴黎圣母院的翻版。也许，卡西莫多和艾丝美拉达就是爱情的化身，代表着至死不渝的爱情。

美和丑并不是绝对的，美的或许是真正的丑陋，丑的或许是真正的美丽。

题记

书籍是人类进步的阶梯，是全世界的营养品。我喜欢读书，书带给我许多许多，书使我认清了整个世界。

一个美丽的少女，一个丑陋的敲钟人，一个邪恶的副主教，在庄严、肃穆的圣母院里演绎了一个美与丑、善与恶的神话。是的，这就是鼎鼎有名的维克多雨果先生写的几乎没有人未曾读过的《巴黎圣母院》。同样，它也是我的最爱。

爱斯梅拉达是书中下流社会的宠儿，娇媚、可爱、善良、热情人见人爱，用世界上最美好的词语来形容她也丝毫不过分。而这样的美人却在圣母院前靠卖艺生活，这是何等的不公平啊！凭她的美貌，最美的公主都比不上她，可只因为她出身贫贱，他连自己爱慕的弗比斯队长都得不到。这是一个怎样的社会！黑暗笼罩着一切，一切。

此书最大的一个特点就是运用强烈的对比，描绘出当时巴黎黑暗，本末倒置的社会。与爱斯梅拉达形成鲜明对比的是奇丑无比的敲钟人卡西莫多：鼻子四面体，嘴巴马蹄形，左眼细小，被棕色眉毛堵塞，右眼被大瘤遮盖着，牙齿残缺不全，乱七八糟；驼背、鸡胸、罗圈腿；他出现，是个驼子；他走路，是个瘸子；他看人，是个独眼龙；跟他讲话，是个聋子。总之你能想象出他有多丑就尽情的想象吧！但他心地善良，他的内心是美丽的，是一尘不染的。他像保护宝贝那样守护着爱斯梅拉达，试图使她远离一切伤害。但在强大的黑暗力量下，他失败了，爱斯梅拉达最终还是没逃过被邪恶势力残害致死的命运。卡西莫多最终选择了殉情，即使死也是快乐的。故事情节是曲折的，离奇的，结局是悲惨的。雨果通过这个悲惨的故事描绘出15世纪光怪陆离的巴黎生活的社会图景。借庄严的圣母院反衬出主教、贵族的邪恶与变态，也表达了雨果的人道主义思想。

美和丑并不是绝对的。心灵美的人外表不一定美，相反外表美的人心灵也不一定美。例如徒有美丽外表的弗比斯，内心却如一包烂瓢，他是一个是一个粗野、浅薄的花花公子他就是外在美丽、心灵却极度歪曲、丑陋的典型代表。爱斯梅拉达唯一的缺憾就是爱上了他这个表里不一的人，而却惧怕着心灵美丽的卡西莫多。她天真幼稚，一片痴情，最终既害了自己，也害了心地善良的卡西莫多。

这本名着带给我很多很多，我们要看重内在美，而不应过多追求外在美。爱一个人的方式是多样的，但最不可取的就是副主教弗罗洛爱他就一定要占有她！无法占有就毁灭她的思想，爱一个人就应该真诚的祝福他，就像卡西莫多那样。

哦，圣母院里，思绪

读巴黎圣母院有感_巴黎圣母院读后感1000字（1）

什么是美？什么是丑？读完雨果的《巴黎圣母院》，我从中找到了谜底。

爱斯梅拉达美吗？当然美。她能歌善舞，魅力四射，可恶怡人；然而令她真正登上美的殿堂则是因为她心肠仁慈、对恋情的矢志不渝。沙多倍尔美吗？他俊秀洒脱、风骚倜傥、伶牙俐齿；然而他真才实学、摆弄情感，是一个地隧道道的纨绔子弟，你能说他美吗？敲钟人加西莫多美吗？他独眼、驼背、跛足、哑巴，形容丑恶，令人避而远之，然而他心灵纯粹高贵、勇敢机灵、嫉恶如仇，你能说他不美吗？克洛德美吗？他学识广博，申明显赫，然而他心坎阴险、手腕卑劣，是一个一本正经的伪正人。这样的人怎能谈得上美？那群乞丐，衣衫破烂、龌龊肮脏、位置低下；然而他们敢作敢为、极富正义感。他们不也令人肃然起敬，布满着动听的美感吗？由此可见，美更重视的是心灵，是内在，是品格；而不是表面，不是言辞，不是地位。

这是何等朴实的情理！然而世间又有多少人清楚其中的真理。君不见，大巷之上，身着奇装异服，发染五彩之色，满口粗言俗语，招摇过市而自认为美者，有之；公共汽车中，目中无人地大声喧闹、接听手机而自以为张扬个性者，有之；娱乐圈内，作为大众人物的明星大腕吸食毒品、闹事斗殴、生涯腐烂而自以为洒脱、不可一世者，有之试问这些人能明确什么是美，什么是丑吗？恐怕是他们以丑为美、妍媸不分吧。

爱美之心人皆有之。人人都有寻求美的权力。从前常以东施效颦来讥讽那些本身前提差而敢于追求美的人，这种观点将被扔进历史的垃圾桶。美的内涵跟着社会的发展、时期的提高越来越丰盛、越来越多元化。人们由于思维的解放，能够勇敢地追求合适自己、别树一帜的美。但美与丑之间就不辨别的尺度吗？答案是确定的。适应国情，合乎社会公德，切合自身身份、年纪，能给别人带来愉悦的，是美的，应该鼎力倡导与宣传；一味追求独树一帜，却不顾社会公德、不顾本人国度的详细国情、不顾自己的身份春秋、不顾别人的审美感触，这样的行动就是丑的，应当鼎力批驳与反对。超短裙青春靓丽，充斥美感，然而学生不宜穿、年事偏大的人不宜穿、有着特别文明气氛的人也不宜穿。聚啸山林的梁山英雄的一些粗暴的行为习惯，在他们身上，在当时的社会可能有着一种阳刚之美，然而放之于当初、放之与某些人身上，恐怕就不妥。

美由心生，丑也有心出。一个人只有占有崇高的品德、高尚的心灵，那么在他（她）身上就会爆发出无可比拟的美感；反之，一个人