《巴黎圣母院》读后感1000字

在十九世纪群星灿烂的法国文坛，维克多?雨果可以说是最璀璨的一颗明星。他是伟大的诗人，声名卓着的剧作家、小说家，又是法国浪漫主义文学运动的旗手和领袖。这部伟大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说，它的文学价值和对社会深刻的意义，使它在经历了将近两个世纪的时间之后，还是在今天被一遍遍的翻印、重版，从而来到我的手中。

在我阅读这本书的过程中，我感受到了强烈的美丑对比。书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。

《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开：善良美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德?弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多。

波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命;看见伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为女巫、杀人犯，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。

至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、不择手段。而伽西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯梅拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。

这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。

在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，

《巴黎圣母院》是法国文学家维克多雨果所著第一部大型浪漫主义小说，故事的场景设定在1482年的巴黎圣母院，内容环绕一名吉卜赛少女爱丝梅拉达和由副主教克洛德弗洛罗养大的圣母院驼背敲钟人卡西莫多。雨果从资产阶级民主主义思想出发，在揭露封建王朝上层社会人士丑恶的同时，还用浪漫主义手法虚构了一个流浪汉聚居的乞丐王国，描绘和赞扬了下层平民的高尚品德。以下是由读后感栏目为您推荐的关于此书的读后感，希望您能喜欢。

那是巴黎圣母院的钟塔的屋檐下传来的歌声，凄凉古怪又有一种不可名状的无奈和悲哀。对，这就是又驼、又瞎、又跛、又聋的卡西莫多的叹息，这位默默守护在自己心上人门外的敲钟人在好几晚上，倾诉着又像是在给她催眠。故事发生在欧洲中世纪的巴黎。这是一场正义和邪恶，美丽和丑陋，纯洁和肮脏的较量，是一幅光怪陆离又鲜血淋林的爱情悲剧画卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书。

她，爱斯美拉达，一位能歌善舞的十六岁美女，由于从小被吉普塞人从家中偷走，在流浪艺人中长大，所以不被当时等级森严的上流社会所认同和接受。当她在深夜被人打劫时，被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美，便一见钟情地陷入爱河，而他也被她的美貌所俘虏。她对这场虚幻的爱情的忠贞不渝，最终也使她被伤害得太深太深。她不但有一个完美无缺的躯体，也有一颗高尚纯洁善良的心灵。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻，她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人。当副主教克洛德利用种种卑劣手段想强迫爱斯美拉达接受他的爱情时，爱斯美拉达宁死不从。当克洛德最后一次在绞刑架前让她选择时，尽管这时候她已经知道她所爱的人弗比斯还活着，她也找到了失散十五年的亲生母亲，非常想活下去，但面对克洛德的求爱，她的回答是：绞刑架让我厌恶的程度还远远不如你呢。

他，卡西莫多，一个又驼、又瞎、又跛、又聋的丑八怪，先是遭到了亲人，继而是整个社会遗弃的弃儿，却有着一颗美丽纯洁的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯美拉达，试图使她远离一切伤害。可在强大的社会偏见、邪恶势力和命运捉弄面前，强悍的卡西莫多，最终被撞的头破血流，拥抱着爱斯美拉达的冰冷的尸体走进了另一个世界。卡西莫多是以爱斯美拉达的迫害者的身份，最初出现在爱斯美拉达的面前的，他奉命在深夜去抢劫爱斯美拉达。当卡西莫多因为抢劫失败，被皇家卫队逮捕，被绑在烈日下的耻辱柱上受鞭打示众时，他渴求围观的人群给

刚看完《显微镜下的大明》，这本书简直可以叫《显微镜下的年轻海明威》。整本书讲述了海明威21岁到27岁出版《太阳照常升起》之前的故事，如果非要类比的话，海明威就是如今的kpl，个人成名于作品之前，先造势，聚集大众的目光之后再等他慢慢写出作品。最值得一提的是作者花费的功夫，随处可见的注释，做到了言之有据，查了一下发现是通过整理收集300万字素材，跨洲跨国进行了五年的采访，从最后的致谢名单也大概可以知道这本书的重量了。无论是中文名还是英文名（everyone behaves badly），我觉得都很好的表达了这本书的气质，前者正好体现了海明威要对文学进行一场革命时，受到巴黎文学圈对他的鼎力支持，以及他的冲劲和自信；后者更是对整个圈子的最佳概括。今天上课的时候教授正好讲了一句“growth comes from conflict”。当下就觉得是对这本书最好的注脚。海明威之前在我心中的标签是“自我硬化”、“简洁”、“作品丰富”，读完这本书之后要默默加一个“危险”。他对斗牛充满痴迷，不允许任何人诋毁这项运动，还要刺激朋友参与，否则就是懦弱；专门写了一本书来讽刺曾经帮助过自己的安德森，打得他措手不及；他把周围人都加以利用变成小说素材，正如引言里说被当作小说原型的人，他们的生活被打乱了，于是把小说出版前称作b.s.时代，意思是before the sun also rise（在《太阳照常升起》出版之前）。 这一系列证据都提醒人们最好不要和他走太近，不然会受伤，他会亲手摧毁友谊（甚至自己的婚姻）。虽然很多人写小说都是开始于观察身边人，但是海明威是不作调整的，丝毫不在意原型能让人轻易猜出来，并且也不在意给他们带去的烦恼、叨扰和阴影，这也的确称不上有礼貌。文中引用小唐纳德·斯图尔特的话说，“有些东西你是不能出卖的，比如好莱坞、你的妻子、酒和人生。不过，如果你是海明威的朋友，他可以出卖。”做他朋友太惨了太惨了。但是很奇妙的是，他都这样了，大家还是很喜欢他，为他写推荐，给他拉关系，多年之后还愿意回忆他。事实上，我作为读者实在是没有什么资格去责怪他，毕竟或多或少都有一点偷窥欲，是他满足了我不是吗？n我想了想，就如同照相机到来的时代给当时的绘画带来了巨大冲击，海明威的作品就是照相机之于现代文学的存在，而且很巧（或者说其实是注定的），塞尚在他的年代突破了相机的压制，书里提到他“仰望塞尚的画。从塞尚

《巴黎圣母院》读后感1000字范文

我想大家都看过美国电影《美女与野兽》吧!美丽的公主用内心善良友好的感化兽的心，唤醒隐藏在可怕外表下的美好美与丑，不是绝对的这是我在读完《巴黎圣母院》后的最大感受外表是丑的，但内心可以是美的，正如敲钟人伽西莫多和巴黎最下层人民、流浪者和乞丐。外表是美的，但内心不一定是好的，那不是残忍虚伪的圣母院副主教克洛德弗罗洛吗?美的也可以改变为丑的，阴郁的地方即使再怎么圣洁也主导不了所有人的命运;丑的也可以感化为美的，外表丑陋又如何，他们有温暖，有善良，有勇敢，有坚强!

俗话说世上无完人，绝对美的东西可能也只能在《巴黎圣母院》里找到了，那就是外表美丽，内心善良的少女爱斯梅拉达。她，为了拯救一个素不相识的生命而找了一个名义上的丈夫;她，用清凉的水安慰烈日下的畸形;她，有几个被圣洁教会赐予的圣洁称谓：杀人犯女巫雨果把这个美与善的化身带到了巴黎圣母院的刑场上，引起我们的无限同情，召唤起我们对封建教会及王权的强烈愤恨!

外表美丽的不止有爱斯梅拉达，还有那个道貌岸然的假和尚克洛德弗罗洛，他没有善良，唯有妒羡、自私、阴险和不择手段，他是恶魔，他是野兽!而畸形敲钟人伽西莫多，他是可爱的猪八戒，他也是野兽，他外表野蛮粗俗，但他在爱斯梅拉达那儿获得温暖的体验后，他变成了暖心肠的天蓬，和为了少女的幸福而赴汤蹈火、牺牲自己一切的野兽!

在巴黎圣母院的外面，也有一群野兽，他们是衣衫褴褛，举止粗俗的巴黎最下层人民、流浪者和乞丐。他们在这个圣洁的世界上有着无可比拟的教养，他们像野兽般攻打巴黎圣母院，为的是就出他们心中的圣母，他们互相友爱，正直勇敢，舍己为人，用鲜血来泼洒巴黎圣母院的墙柱，用骨肉撞开圣母院的大门，我相信他们的悲壮，他们的慷慨足以捣毁圣日耳曼教堂和巴黎大主政府，也可以摧毁巴士底狱，来几场惊心动魄的***!

在圣母院里，爱斯梅拉达即将被处死，在教皇的统治阴霾下，在副主教的摧残下，一个披头散发的野兽英雄救美，卡西莫多毅然背叛他的副主教，保卫了正义。这个野兽被重重磨难和恐怖摧残蹂躏成畸形，但他有强健的胸膛、有自豪的眼、又冲出迷雾，坚强正义的心!这是一场美与丑的对抗，正义与邪恶的较量。雨果站在巴黎圣母院的舞台上给我们诠释了美与丑的真正含义，美丑的极端对照如洪流一般在读者心中决堤，浪漫温暖的潮水在心里，在脸上泛滥开来

朋友们，何谓美，何谓丑呢?谁是美女，谁是野兽?

《

中学生《巴黎圣母院》读后感1000字

张大炜 淄博市周村区实验中学

要进去的人，先把希望留在门外。——但丁

《巴黎圣母院》说的是一个女人和四个男人的故事，这个女人叫艾丝美拉达，那四个男人是副主教克洛德、敲钟人卡西莫多、卫队长弗比斯和诗人格兰古瓦。

艾丝美拉达是个天使，年轻漂亮，天真善良，人见人爱。卡西莫多外表丑陋而内心善良，弗比斯外表光鲜而内心卑劣，克洛德是个伪君子，而格兰古瓦是个庸人。

艾丝美拉达为了救格兰古瓦一命而假装与其结婚，其实并不爱他。克洛德派卡西莫多绑架艾丝美拉达却被弗比斯无意中救下，从此艾丝美拉达爱上了弗比斯。弗比斯在和艾丝美拉达约会时被暗中跟踪的克洛德刺杀，艾丝美拉达被诬为杀人犯。卡西莫多从刑场救下艾丝美拉达到巴黎圣母院寻求宗教避难。无赖汉冲击巴黎圣母院想救下艾丝美拉达却遭到不明真相的卡西莫多的顽强抵抗。克洛德诱骗格兰古瓦趁乱劫出艾丝美拉达欲行非礼遭拒愤然告发。艾丝美拉达被弗比斯等人抓住施以绞刑（弗比斯并非抓人者但艾丝美拉达却因他而暴露，他虽非刽子手却没伸手援救）。卡西莫多把克洛德推下巴黎圣母院的高塔。弗比斯成婚了。卡西莫多也成婚了。格兰古瓦领走了艾丝美拉达的山羊嘉利。

克洛德深爱着艾丝美拉达，但这与他副主教的身份不符，他的爱表现为残忍的自虐和疯狂的嫉妒。先是嫉妒格兰古瓦和艾丝美拉达的婚姻，再是嫉妒弗比斯获得她的芳心，最后是嫉妒卡西莫多做她的保护人。他的表白，集中表现在第八卷第四章和第十一卷第一章。他的刺杀弗比斯，是一只狼要吃掉另一只狼，然而却要羔羊去绑缚刑场，仿佛羔羊死了，就能消除他的食欲一样。可怜的艾丝美拉达，成了《复活》里的玛丝洛娃，成了《白痴》里的纳斯塔霞。

无赖汉冲击巴黎圣母院，也不全是为了救下艾丝美拉达，还冲着里面的金银财宝，就像希腊攻打特洛伊并不是单纯为了抢回海伦一样。克洛德的弟弟就参加了这次暴动，他当无赖汉是出于对伪君子哥哥的背叛（他光问哥哥要钱很惹克洛德烦，他公然嫖妓也引起了克洛德的嫉妒吧），当然，他在哥哥被摔成肉泥之前，就被卡西莫多撕成了碎片。

其实，克洛德的弟弟本不是无赖汉。正如其实，艾丝美拉达也不是埃及人。

弗比斯成婚了，和百合花，当然，仅限于肉体。

卡西莫多也成婚了，和艾丝美拉达，当然，仅限于灵魂。

格兰古瓦、克洛德、弗比斯爱艾丝美拉达，都是爱她的肉体（卡西莫多当然也爱她的肉体，但更多的是报答罐水之恩），艾丝美拉达爱弗比斯

悲剧之源_《巴黎圣母院》读后感1000字：

《巴黎圣母院》是法国浪漫主义大师雨果的代表作。虽然作品已经问世百余年，但书中的吉普赛少女艾丝美拉达依然楚楚动人，撞钟人卡西莫多貌丑心善的形象仍然栩栩如生。然而两人阳光明媚的日子最终因为两场不公正的审判而彻底终结，等待他们的只有万劫不复的黑夜，这两场不公正的审判也就成了悲剧之源。

卡西莫多在副主教弗洛罗指使下绑架艾丝美拉达未遂，被抓起来送上了法庭，这场荒唐的庭审深深地伤害了他。庭审开始了，主审法官竟然可以随意缺席，是否出庭要看其心情。主审法官不来，助理就直接代劳了，令人诧异的是这个主持庭审的助理竟然是个聋子。作者写到，耳聋对于一个预审法官来说只是轻微的缺陷，因为他照样终审判决,而且判得十分恰如其分。作者还用讽刺的笔法写到，“当一个审判官,只要装作在听的样子就够了，这位预审法官具有公正审判的天然优势,因为他的注意力是绝对不会受任何声音所扰。”

法官如果耳聋，那么对于当事人的任何言辞表达都无法听到，如何裁判就完全随心所欲。况且卡西莫多也是聋子，聋子法官审判聋子被告人，这样的庭审有何公正可言？法庭上聋子法官问些不伦不类、荒唐透顶的问题，两人之间的对话更是风马牛不相及。庭下哄堂大笑，最终卡西莫多被判决罚款、鞭打、示众。卡西莫多被公开处罚的时候受尽了屈辱，也因为艾丝美拉达的帮助感受到了人间大爱，这些都为卡西莫多后来的人生悲剧埋下了伏笔。

如果说卡西莫多经历的是场荒唐的庭审悲剧，那么艾丝美拉达就是被屈打成招的悲剧。天真的艾丝美拉达与浪子军官弗比斯约会时，嫉妒成恨的副主教弗洛罗用刀将弗比斯刺伤并嫁祸给艾丝美拉达。艾丝美拉达被送上法庭之后，法官们进行法庭调查，然而调查却是一种“不问苍生问鬼神”的风格。

法官们对旅馆老婆子“金币变枯叶”的鬼怪说深信不疑，还煞有介事地审问艾丝美拉达的山羊。最终法庭得出了调查结论，即艾丝美拉达与着魔的山羊共谋，勾结阴间的势力，谋害并刺杀了侍卫弓箭队队长弗比斯。这样的调查结论不可谓不滑稽，在事实查不清、证据全没有的情况下，欲加之罪自然何患无辞，鬼神论调不过是块漏洞百出的遮羞布而已。读后感

当恐怖的铁鞋穿在艾丝美拉达的脚上之后，可怜的少女还在喊冤，但是当铁鞋收紧，伴随着一声惨叫，难忍痛苦的艾丝美拉达只得招认一切指控，等待她的只有在花样年华里走向死亡。

《巴黎圣母院》中的这两场庭审令人印象深刻，充分反映出司法腐败、司

所谓悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看_《巴黎圣母院》读后感1000字：

雨果是19世纪法国浪漫主义文学的代表作家，无论是在小说，还是诗歌，亦或者是文学理论都取得了无比卓越的成就。他是一位优秀的长篇小说家，正如我国柳鸣久先生在北京文化界纪念雨果诞生200周年大会的开幕式上的致辞:“在小说中，他是唯一能将历史题材与现实题材都处理的有声有色，震撼人心的作家。他小说中丰富的想象，浓烈的色彩，宏大的画面，雄浑的气势，显示了某种空前的独创性与首屈一指的浪漫才华。”

浪漫主义和人道主义思想始终充斥着雨果的整个作品。在《巴黎圣母院》中他同情着下层人民的悲惨遭遇，揭示了教会的黑暗，谴责统治阶级的暴政和法律的不平等。“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗是儿？童羸弱。”这就是《巴黎圣母院》这部小说所映射出的社会的完美写照。

《巴黎圣母院》的人物也是无与伦比。雨果塑造的卡西莫多是心灵和奉献之美的象征，夏多佩队长是形体美的表现，弗洛罗副主教是教会的化身。在他们中间，雨果让一个年轻，天真，纯洁的美丽少女处于了这三个本性迥异的人物中间，去做一个女人相当困难的抉择。而比这更高明的是安排了一个非常特殊的人物:比埃儿.格兰古瓦，我们的诗人，哲学家。

《巴黎圣母院》围绕着四个主要人物展开，详细他们与爱斯美拉达的爱恨情仇。所以这部小说被暗中拆分成了许多部分，独立成文。但是有一个人物贯穿了整个文章，那就是我们的诗人格兰古瓦。

比起一个这场闹剧的参演者，他更像是一个观测者，看着这怪诞，奇趣，巧合，典型浪漫色彩的闹剧。就像当副教主提议让格兰古瓦牺牲自己去营救与自己摔罐成亲的妻子，遭到了诗人的拒绝。又像是当了最后，发现自己只能拯救爱斯美拉达这位美丽少女和嘉莉，一只通人性的母山羊

这本书的情节也给我了很大的冲击，不仅是爱斯美达斯的悲惨结局，还是副主教对情欲的丧心病狂和卡西莫多对爱情，善良，忠诚的执着和忠贞不渝。

当卡西莫多在哭泣，眼望着那河滩广场。当只见她被吊在河滩的绞架上，远远看去，她的身体还在她白衣衫下颤动，做着她最后的挣扎。当卡西莫多发出一声悲鸣，哽咽着说，那都是我爱过的啊！。我的心都是一阵颤动，难受不已。这就是是雨果小说的魅力所在。我想起在两年前听过的一句话，用在这里依旧合适。

“所谓悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看。”作者：stalk

巴黎圣母院读后感1000字2024

在这个午后，终于抽出闲空，把书柜上那本安躺已久的《巴黎圣母院》拿下，坐在阳台的一角，我的思绪融入其中。

时间在作者的笔下倒流，重回那一年，1482年，在法国开展了一副瑰丽多姿的历史画卷。

是那个有着丑到极点的样貌，孤苦零丁的敲钟人卡西多莫，他独自承受着上帝赐予的所有不幸，受尽世间的各种羞辱，却比那些相貌堂堂的主教、军官更富有正义感，更富有情感，拥有一个纯洁无暇的心。尽管他曾接受养父主教克洛德的指使，去劫走美丽动人的捷普赛女孩，但唯命是听的他为了那个不计前嫌的女孩，还是毅然敢于抵抗主教的命令，这一切源于他心中的善，而这也正是那个时代所缺乏的。

卡西莫多是那个时代的不幸，他没有接受过教育，没有得到正常人的应有尊重，没有得到爱的温暖，过着清苦贫贱的生活，但是善的种子却没有因此遭到打击和扼杀。我在想，为什么他受尽人间的苦难，却还是那么无私的回报他人。还有如乞丐王国的那帮衣衫褴褛、举止粗野，却互助友爱、正直勇敢、舍己为人。而那些享受着世间的美好，接受了良好的教育，有崇高的地位，有矫健的身材，有温馨的家庭，有爱，有未来的人，却逐渐在物质的世界里迷失了自己，为了功利，为了内心邪恶的淫欲，竟不择手段。是为什么呢？孟子曰：富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈是成为大丈夫的三个标准。他们在富贵前已经丧失了作为人的理性，归根到底错误的是物质世界的腐败，侵蚀着人们的心灵。那帮一贫如洗的人不必为了牟利而尔虞我诈，过着贫穷却安心的生活。

我又在想会有多少人能像卡西多莫那般正义、那般富有同情感、那般敢于抵抗恶势力。当真理被蹂躏，你是蜷缩在一角，还是奋发一迸，全力抗击，抑或是加入这泥泞的黑暗。社会需要善良的人，需要正义的人，我们需要，社会需要正能量。我们不能看惯世间黑暗，而无力反抗。想象一下，你不是圣母院上的那个敲钟人，你拥有更好的能力，你为何不想去改变世界。

反观我们现在的中国，多少曾正义凛然的高官在高枕无忧、富丽堂皇的官衙生活中逐渐迷失，一个错步便走进了罪恶的泥潭，不能自拔。多少明星在一夜成名后的功利场中醉生梦死。多少人，多少人，当幸运之神敲开了他的门，内心的欲望便无限喷发。

《巴黎圣母院》，年代虽已久远，但是它揭示的心灵世界却不磨灭。我们从这本书得到最重要的或许就是永远不要忘了当一个善良的人。即便路程艰苦，即便我们现在力单势薄，但是只要人人都行动起

《巴黎圣母院》读后感

在十九世纪群星灿烂的法国文坛，维克多？雨果可以说是最璀璨的一颗明星。他是伟大的诗人，声名卓着的剧作家、小说家，又是法国浪漫主义文学运动的旗手和领袖。这部伟大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说，它的文学价值和对社会深刻的意义，使它在经历了将近两个世纪的时间之后，还是在今天被一遍遍的翻印、重版，从而来到我的手中。

在我阅读这本书的过程中，我感受到了强烈的美丑对比。书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。

《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开：善良美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多。

波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；看见伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为女巫、杀人犯，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。

至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、不择手段。而伽西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯梅拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。

这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。

在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，显然是在一定

巴黎圣母院读后感1000字2024

美和丑并不是绝对的，美的或许是真正的丑陋，丑的或许是真正的美丽。

题记

书籍是人类进步的阶梯，是全世界的营养品。我喜欢读书，书带给我许多许多，书使我认清了整个世界。

一个美丽的少女，一个丑陋的敲钟人，一个邪恶的副主教，在庄严、肃穆的圣母院里演绎了一个美与丑、善与恶的神话。是的，这就是鼎鼎有名的维克多雨果先生写的几乎没有人未曾读过的《巴黎圣母院》。同样，它也是我的最爱。

爱斯梅拉达是书中下流社会的宠儿，娇媚、可爱、善良、热情人见人爱，用世界上最美好的词语来形容她也丝毫不过分。而这样的美人却在圣母院前靠卖艺生活，这是何等的不公平啊！凭她的美貌，最美的公主都比不上她，可只因为她出身贫贱，他连自己爱慕的弗比斯队长都得不到。这是一个怎样的社会！黑暗笼罩着一切，一切。

此书最大的一个特点就是运用强烈的对比，描绘出当时巴黎黑暗，本末倒置的社会。与爱斯梅拉达形成鲜明对比的是奇丑无比的敲钟人卡西莫多：鼻子四面体，嘴巴马蹄形，左眼细小，被棕色眉毛堵塞，右眼被大瘤遮盖着，牙齿残缺不全，乱七八糟；驼背、鸡胸、罗圈腿；他出现，是个驼子；他走路，是个瘸子；他看人，是个独眼龙；跟他讲话，是个聋子。总之你能想象出他有多丑就尽情的想象吧！但他心地善良，他的内心是美丽的，是一尘不染的。他像保护宝贝那样守护着爱斯梅拉达，试图使她远离一切伤害。但在强大的黑暗力量下，他失败了，爱斯梅拉达最终还是没逃过被邪恶势力残害致死的命运。卡西莫多最终选择了殉情，即使死也是快乐的。故事情节是曲折的，离奇的，结局是悲惨的。雨果通过这个悲惨的故事描绘出15世纪光怪陆离的巴黎生活的社会图景。借庄严的圣母院反衬出主教、贵族的邪恶与变态，也表达了雨果的人道主义思想。

美和丑并不是绝对的。心灵美的人外表不一定美，相反外表美的人心灵也不一定美。例如徒有美丽外表的弗比斯，内心却如一包烂瓢，他是一个是一个粗野、浅薄的花花公子他就是外在美丽、心灵却极度歪曲、丑陋的典型代表。爱斯梅拉达唯一的缺憾就是爱上了他这个表里不一的人，而却惧怕着心灵美丽的卡西莫多。她天真幼稚，一片痴情，最终既害了自己，也害了心地善良的卡西莫多。

这本名着带给我很多很多，我们要看重内在美，而不应过多追求外在美。爱一个人的方式是多样的，但最不可取的就是副主教弗罗洛爱他就一定要占有她！无法占有就毁灭她的思想，爱一个人就应该真诚的祝