《傲世衍天》总算是看完了，这段时间的我就这样沉浸在不可一世的潇洒与霸气中，感受着他们创业的霸气和豪气，以及那种不可一世的狂傲。

想着或许作者本人也在向往着那种不可一世的世界，不可一世的独傲，以及强者为尊的霸主生活吧。

虽说一切都是虚幻，但是那种不服输的精神，那种任性，那种绝不言败的孤傲，那种永远将奇迹当作挑战的孤勇，永远是那么的震撼人心。

是啊，在这个世界上，没有什么不可能，俗话不是说：只要功夫深，铁杵磨成针。

只要努力的付出，那么收获将离我们的梦想不远，成功不是空想的，辉煌也不是天生的，只是这样的机遇永远是留给那些有准备的人。

不管在怎么不切实际，只要努力了，都可以实现，就如作者，虽然一切都只是虚幻，但是他却在书中实现了他的观念，而且还是那样的不可一世。

实现梦想的途径很多，就看我们的选择。

既然选择了，就不应该就此放弃。

持久才是我们的目标，努力只是过程。

唉，大道理，小道义，在场的人或许都明白，因为我们都身在江湖，只是行动总是那样的让人为难。

或许这就是所谓的言语上的巨人，行动上的矮子。

唉，想想自己何尝不是这样的人呢？“时无英雄，使竖子成名。”这样的年代早已过去了，不然这样的年代或许我也能成为名人，只是这样的名人就如苏东坡被押解中的牵着绳索的小人，高扬的鞭子挥舞着，可是正如余秋雨所说的，整个民族在那里丢人，丢着时代的人。可悲可笑的成名，与其如此，倒不如安于现状，默默的做着不为人知的平常人，平凡人，沙漠中的一粒，默默的沉默在无际的深渊！

《傲世九重天》读后感（一）

静静的午后，让文字2020静静地流淌进心间，中指在滚轴上缓缓滑动，时而为阴差阳错的巧合而笑，又在不知不觉中热泪盈眶。这就是《傲世九重天》，既不乏铁血的男儿气概，亦充斥着重情重义的儿女情怀。

与主角的经历相似，其作者风凌天下亦是多灾多难，参军时艰苦的军旅生活，退役后旧伤时发又陷入工作危机，最终成为起点签约作家。风马牛不相及的人生角色转换，带给了他一颗强韧的心，亦将其丰富的人生经历与情感带入了他的文字2020。

刚柔者，立本者也。 《易系辞下》

无论是书中的楚阳，亦或是风凌，都为我们阐释了这句真理。钢在炼成时，不仅需要坚硬的铁，也需要柔软的碳。而其在经历烈火、高温、冰水冷却后，可以坚硬无比，但当被打成薄片时，又可以柔软非常。

折射在情感层面上，则是男儿不乏绕指柔情。而在人生的层面上，则是大丈夫能屈能伸。

创出一点寒光万丈芒，屠尽天下又何妨这等凌厉剑招的楚阳，又可在若是有来生，伴君天下舞中沉吟九霄风云齐聚会，我未亡时君无忧。以兄弟为手足，以九劫剑为工具，他踏上逆反之路。宁愿神魂损，九死一生，也不愿利用兄弟，而一路走来的艰辛，都被隐在若无其事的痞笑当中。

刚即是原则，做人的底线和根本。柔即是手段，处理事情的方法和途径。楚阳善谋略，但亦勇于挑战强者。面对不可抗之敌，则设计巧取；可若动其友，则必血债血偿，以硬碰硬。也许这不值得，但无愧于良心。

这只是一本小说，也许言语间有些随便，有些猖狂。甚至有不少人嗤之以鼻，可我看到了那一行行快意的文字2020背后的真。而这种为人之道，也是值得我们借鉴的。

不管遇到什么事，自己的原则与信念不能动摇。人之所以成为强者，是因有其自己坚持的信念不断支撑着自己。精神力量是最坚固的，也是最无坚不摧的。而当力量不足以对抗磨难时，破而后立的机会虽有，但更负责的选择是收敛自身，从暗处或另外的途径来寻找解决问题的方法。楚阳并非完人，他有自己的爱情与友情，也有过错误与挣扎。而正是他的成长激励了我们对自身，对现实的反思。

每一个人的成长历程，生命之旅中，都不会一帆风顺。将生活中的挫折当做炼钢时需要经历的烈火与高温，当我们冷却的时候，不必怨天尤人，自艾自怜。首先应该让自己站起来，直着身子走路，去听一听水滴是如何汇成河流的，闻一闻梅花在苦寒中散发怎样的香味。生命之美来自于自身的自强不息，韬光养晦，始终相信光明会来临。

刚柔者，立本者也。我们

野草夏衍读后感（一）

《野草》是夏衍早期的一篇很有名的散文。夏衍是现代剧作家、革命戏剧和电影运动的组织者和领导者。在《野草》中，作者通过对种子、野草和生命力的歌颂和肯定，表达了他对黑暗现实重压的蔑视，对民众力量的信赖。本文揭示了一个真理：民众（野草）的力量是不可战胜的。

夏衍这篇杂文，写于抗战中期，中心意思是鼓舞人民坚定抗战胜利信心，用的是象征手法。用野草象征顽强的生命力，不自夏衍始，白居易有离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生的诗句，鲁迅有《野草题辞》的名篇。夏衍的新贡献，是在于将野草这一象征形象，表现得更加完整，赋予它的象征意义更加广泛，刻画出了新的艺术意境。首先，作者用强烈的对比，表现了野草不为人所注意，而实际上是巨大无比的力量。一方面是任何机械力都不能将其完整地分开的致密而坚固的头盖骨，一方面是普普通通的种子；一方面是横压其上、密布其旁的巨石，一方面是看似柔弱的小草：彼此争斗的结果却是种子和野草的胜利，骨骼被切分，巨石被掀翻。对于骨骼与巨石这些庞然大物，野草是一种可怕的力量。这是作者要告诉我们的第一点。其次，作者分析了野草的力量之所以如此之大，是在于它的韧性。它是一种不断生长着、扩大着的生命力，它不求速胜，而能长期抗战，不达目的，决不终止，这样，它就使一切强大之敌显得脆弱而渺小了。再次，作者又分析了野草所具有的乐观主义＝精神。生长的条件无论怎样恶劣，它也不会悲观和叹气；它有一种与生俱来的斗争性，它为经受磨练而更加意气风发；它对自己的前途充满自信。野草的力量是一种强大的、韧性的、乐观的、有前途的力量。这人格化了的野草，绝妙地、完整地、贴切地象征了正在坚持长期抗战的我们的伟大中华民族，和神圣的民族战争的光明前途。在借用野草歌颂民族精神的同时，杂文又借那种见不得风雨、需要特殊抚植、苟安于玻璃棚中的盆花，对国民党政府在抗战中所表现出来的依赖性、软弱性、妥协性，也作了形象的揭露和尖锐的讽刺。为与朴素的野草形象相吻合，杂文取朴素的文风，不事雕刻，力避华美。开头貌似闲谈，意在反衬，自然地引起下文，最后以哄笑盆花嘎然结束，起的自然，收的利落。

这篇散文最突出的特点，是寓意深刻，哲理性强。作者描写的是自然界的生物现象，但影射和隐喻的却是社会生活现象。作者与当时许多革命文艺家一样，他作的不是风花雪月式的闲文，而是革命文学。他如此强调野草的力量，把那些被人们踩在脚下的野

夏衍野草读后感（一）

这几天，我们学了《野草》这一课，我读后深受感动。

作者夏衍通过描写小草，来赞美了小草顽强不屈的生命力，也赞美了民众的抗战力。

种子的力量非常大。

人的头盖骨，结合得非常致密与坚固，任何机械都不能分开，后来，有人把一些植物的种子放在要剖析的头盖骨里，给它以温度与湿度，使它发芽，这些种子便以可怕的力量，将一切机械力所不能分开的骨髓，完整的分开了，植物种子力量之大，如此如此。

我爱野草，因为它有一种力，这种力，是一般人看不见的生命力，只要生命存在，这种力就要显现，上面的石块，丝毫不足阻挡，因为它是个一种长期抗战的力，有弹性，能屈能伸的力，有韧性，不达目不止的力，作者从小草顽强的生命力启示人们面对困难要有顽强的意志，克服一切阻力奋然向上，鼓励人们勇于斗争，给人以力量，我赞美小草，同时也赞美它那顽强的生命力。

草看起来不引人注目，看起来弱不禁风，其实草很坚强，他的气力是世界上最大的，任凭风雨雷打，也没有事，反而看起来更加的活跃更加的有生命力。我们学了一篇夏衍的文章叫做《野草》。

有很多人都在说：谁的气力最大。很多人说的答案都不一致，有说老虎的、狮子的、还有人开玩笑说金刚的。错，我说是植物的种子的气力最大了。植物的种子显示出来的力，简直是可以超越一切。有的科学家拿人的头盖骨做实验，头盖骨非常的坚固，科学家把一粒种子放进头盖骨里，等一段时间，惊奇的事情发生了，植物的种子竟然破骨而出了，这个头盖骨用急切里都解决不了的事情，植物的种子竟然做到了。(.org)还有就是竹笋，竹笋在地底下生长着，等到了快要出土的时候，拼着坚强和毅力竟然破土而出真是太厉害了，有很多小草的种子都是长在石头下，生长的时候石头都奈何不了小草，组织它的石头都被掀翻了。

我读了《野草》觉得植物的种子真是太神奇，太伟大了，它在破土而出的时候一点一点的破土而出，凭着坚强毅力把坚固无比的东西穿透掀翻，这篇文章就是激励当年战争时期的战士们写的，要让他们学医学小草的坚强毅力，不屈不挠，经历无数次阿风风雨雨都不退缩。

《野草》是夏衍早期的一篇很有名的散文。夏衍是现代剧作家、革命戏剧和电影运动的组织者和领导者。在《野草》中，作者通过对种子、野草和生命力的歌颂和肯定，表达了他对黑暗现实重压的蔑视，对民众力量的信赖。本文揭示了一个真理：民众（野草）的力量是不可战胜的

有这样一个故事。

有人问：世界上什么东西的气力最大?回答纷纭得很，有的说象，有的说狮子，有人开玩笑似的说，是金刚。金刚有多少气力，当然大家全不知道。

结果，这一切答案全不对，世界上气力最大的是植物的种子。一粒种子可以显示出来的力，简直是超越一切的。

人的头盖骨结合的非常致密，坚固，生理学家和解剖学家用尽了一切的方法，要把它完整地分开来，都没有成功。后来忽然有人发明了一个方法，就是把一些植物的种子放在要解剖的头盖骨里，给与温度和湿度，使种子发芽。一发芽，这些种子便以可怕的力量，将一切机械力所不能分开的骨胳，完整地分开了。植物种子力量之大如此。

这也许，特殊了一点，常人不容易理解。那么，你见过被压在瓦砾和石块下面的一棵小草的生长吗?它为着向往阳光，为着达成它的生之意志，不管上面的石块如何重，石块与石块之间如何狭，它总要曲曲折折地，但是顽强不屈地透到地面上来。它的根往土里钻，它的芽望地面挺，这是一种不可抗拒的力，阻止它的石块结果也被它掀翻。一粒种子力量之大如此。

没有一个人将小草叫做大力士，但它的力量之大，的确世界无比。这种力量是一般人看不见的生命力。只要生命存在，这种力就要显现，上面的石块丝毫不足以阻挡它，因为这是一种长期抗战的力，有弹性，能屈能伸的力，有韧性，不达目的不止的力。

如果不落在肥土中而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观，叹气，它相信有了阻力才有磨练。生命开始的一瞬间就带着斗志而来的草才是坚韧的草，也只有这种草，才可以傲然对那些玻璃棚中养育着的盆花嗤笑。

冥冥中，似乎在一片茫茫无际的皑皑雪地上，长空雪落纷飞，大地银装素裹，一个曼妙的红色身影就在这其中轻盈起舞，似乎在迎接他，又似乎在为楚阳焦急，看不清她的脸，但那温柔缱绻无怨无悔的深情眼神，却是那样清晰那舞姿曼妙，越来越激烈，直舞的九天九地，竟都是鲜血一般的凄迷冷艳

君伴我舞动风云，我伴君傲世九重天！！！

一袭红衣，一曲轻歌，一段舞蹈，一份执着。

看完傲世，便不由得为莫轻舞而落泪，那样温婉，那般坚毅，那样执着；那样痴情的女子。一袭红衣，舞遍天下，踏破九天，只为了一人，一生一世，无怨无悔，纵死不苦。

一生不轻舞，一舞一生苦；今生为君舞，生生为君舞；千折心不变，万死犹不苦。今生为君舞，纵苦一生舞；若是有来生，伴君天下舞

那个红衣女子，纵然知道楚阳与她在一起不过是为了拿她练剑，拿她破情，但是。。那又如何，只要能与你在一起，哪怕只是一分，哪怕只有一秒，哪怕我会因你而香消玉殒，万劫不复，坠入深渊我也甘愿。只要能与你一起付出再多，我也甘愿，这便是我的爱，我的情。

莫轻舞的痴情，执着，令我动容，纵死无悔，甘愿为心爱之人付出一切。而在这个奢华迷乱的社会中，几乎没有女子能做到这样。为了利益可以抛弃心爱之人，为了自己可以不顾一切，甚至有些只看重与金钱，失去了爱的本质。这样的事例数不胜数。在这个物质的社会里我们都迷失了自己的本质，迷失了对爱的纯真。

五年级:白馨月

一切都源于无边的黑暗与虚无，混沌终不能让那隐约又连绵的感觉消逝。仿佛存在，仿佛牵引，于是迎来了他的苏醒。他破暗而出，撑起暧昧不清的界限，开天辟地，顶天立地。一日九变，日高一丈，天也随之旷达高远，地也随之厚重深沉，他在一切都安然的时候筋疲力尽、轰然倒地。可是，他眼成日月，气作风云，声音变为雷鸣，发须化为星辰，四肢化作大地四极、丘陵高山，血液化作冰川湖海、江河溪流。天地不再寂静，山海成了他的呼吸。

以山为盟，西北东南山川相连，星罗棋布，相映成列。那些峰峦你熟悉又陌生，那些陡峭的壁崖，让你向往又畏惧。它的险要，它的壮美，让你心驰。当微黄的书页上让你新奇的文字映入眼帘，你更是按耐不住的欢欣，本是旧识、却又焕然一新。你登上招摇山，采撷开着青花的祝余，便不知饥饿；与狌狌相遇，便与它畅聊古事，知天地之悠悠，得怆然而涕下；寂寥之时，天边的光彩载出载入，南山神盘旋四方；祷过山下，犀牛怅然望月，若有所失。登上丹穴，金块玉石俯身即拾；一声长啸，满载与天地毫不逊色的光华，凤舞九天，天下祥和遍览群山，开山辟海。

以海为誓，五湖四海血脉相通，你欲乘风游遍天下，领略万般风情。远瞻昆仑作文，看木禾遍生天门，鸾鸟徘徊，王母西居，羲和生日，常羲生月，精卫填海，刑天断首就是这样的景致，成为天地间一切誓言的期限，到山川无棱，江水为竭。

山海的传奇，不仅是浩如烟海中的浓墨重彩，更像一颗参天古榕，枝叶繁茂，根系深远。古往今来，多少文人墨客被她的魅力所折服：陶渊明不为五斗米折腰却为她留诗十三首，精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞干戚，猛志固长在。鲁迅赋文，郭璞作画，都倾于她，动人芳华。

她又像一汪清泉，给予中国文化源源不绝的灵感。《列子？汤问》有愚公移山似演化自夸父逐日，《庄子》有鲲鹏展翅似化自风神禺强，《庄子》中藐姑射山的绰约神女，源自姑瑶山瑶草，而后化作《高唐赋》里巫山神女，《仙录书》西王母之女瑶姬，最终化作《红楼梦》里绛珠仙草林黛玉。屈原的《天问》、《招魂》、《离骚》、《九歌》都有着《山海经》神话的缩影。《西游记》、《封神演义》、《聊斋志异》、《镜花缘》、《搜神记》都与《山海经》中的传说一脉相承

世间的美好最畏惧终结，可数千年来她依旧存在，她风情万种，顾盼生姿，你总能触摸到她的存在，河流奔涌，山峦如聚，她终是首唱不完情感的歌、品不尽韵醇的酒。

昔日的大观园张灯结彩，气势宏大，热闹非凡；昔日的潇湘馆凤尾森森，龙吟细细，泪痕斑斑。一曲红楼，却只闻那千红一哭，万艳同悲。

你轻蹙眉头，微拂轻袖，像朵出水芙蓉，倚着窗儿，你那凄凄的“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”伴着你那晶莹的泪水，不禁要叹息，这偌大的一个大观园，却有谁能了解我的愁？大观园和你那一身的病，使你那明澈的眸子黯然了。你的多情只能换来一份镜花水月缘。

你冷眼看着这贾府，凤姐“机关算尽太聪明”，那些阿谀奉承也看尽了，功名权贵不过也就是水中的泡影罢。一声叹息，一片哀愁。

你，阆苑仙葩——林黛玉。因不堪那金玉良缘，你带着一份凄凉离去，潇湘馆人去楼空。

这就是你让大家看到的你，看到的阆苑仙葩与无暇美玉的悲剧。合上《红楼梦》，拨开历史的迷雾，真正看到的，是贾史王薛的兴亡盛衰，看到的是在封建道德观念中受迫害的人。风水轮流转，一个朝代、一个家族的盛衰只在转眼间。因为在那封建时代，宝、黛二人被迫分离；因为权势利禄，才有在贾府之人精心设计下的金玉良缘。这些，并不是凑巧。这一切，要告诉我们的不止是历史的变化，不止是对过去权势对百姓的迫害的抨击，不止是对腐败黑暗社会的批判，更是对毒害人心的封建观念的反对。

同样，这也是一场没有硝烟的战争，封建社会破坏了一场美好的婚姻，这样一场较量，一边是反对封建追求自由，一边是功名权贵荣华富贵，也是你，一个弱不禁风的女子，同样也是一个生性孤傲的封建叛逆者，看着封建观念像一团雾笼罩着这儿，你如一缕微弱的光，想突破它却不能，追求的美好遥不可及，这是你的凄凉，也是你的可贵之处，欲求不能，只好作罢，但至始至终怀揣着一颗追求自由的心。一曲红楼，带来无数的叹息。

昔日的林黛玉素雅如芙蓉，只任风雨来袭，心比天高，只为追求美好，憧憬未来，怎奈那大观园只留下她模糊的泪水。一曲红楼，却只闻那千红一哭，万艳同悲。

昔日的大观园张灯结彩，气势宏大，热闹非凡；昔日的潇湘馆凤尾森森，龙吟细细，泪痕斑斑。一曲红楼，却只闻那千红一哭，万艳同悲。

你轻蹙眉头，微拂轻袖，像朵出水芙蓉，倚着窗儿，你那凄凄的花谢花飞花满天，红消香断有谁怜伴着你那晶莹的泪水，不禁要叹息，这偌大的一个大观园，却有谁能了解我的愁？大观园和你那一身的病，使你那明澈的眸子黯然了。你的多情只能换来一份镜花水月缘。

你冷眼看着这贾府，凤姐机关算尽太聪明，那些阿谀奉承也看尽了，功名权贵不过也就是水中的泡影罢。一声叹息，一片哀愁。

你，阆苑仙葩林黛玉。因不堪那金玉良缘，你带着一份凄凉离去，潇湘馆人去楼空。

这就是你让大家看到的你，看到的阆苑仙葩与无暇美玉的悲剧。合上《红楼梦》，拨开历史的迷雾，真正看到的，是贾史王薛的兴亡盛衰，看到的是在封建道德观念中受迫害的人。风水轮流转，一个朝代、一个家族的盛衰只在转眼间。因为在那封建时代，宝、黛二人被迫分离；因为权势利禄，才有在贾府之人精心设计下的金玉良缘。这些，并不是凑巧。这一切，要告诉我们的不止是历史的变化，不止是对过去权势对百姓的迫害的抨击，不止是对腐败黑暗社会的批判，更是对毒害人心的封建观念的反对。

同样，这也是一场没有硝烟的战争，封建社会破坏了一场美好的婚姻，这样一场较量，一边是反对封建追求自由，一边是功名权贵荣华富贵，也是你，一个弱不禁风的女子，同样也是一个生性孤傲的封建叛逆者，看着封建观念像一团雾笼罩着这儿，你如一缕微弱的光，想突破它却不能，追求的美好遥不可及，这是你的凄凉，也是你的可贵之处，欲求不能，只好作罢，但至始至终怀揣着一颗追求自由的心。一曲红楼，带来无数的叹息。

昔日的林黛玉素雅如芙蓉，只任风雨来袭，心比天高，只为追求美好，憧憬未来，怎奈那大观园只留下她模糊的泪水。一曲红楼，却只闻那千红一哭，万艳同悲。

地球那为人类的母亲生命的摇篮曾是开心的快来的生活在茫茫的宇宙。但是此刻它早已被现代礼貌的烟尘复印得浑浊而模糊。人类唯一的生存场地球，已经在呼唤：我好痛

短文《忧天》，给我的心灵带来了很大的震撼。原先的天是清澈、透明的而此刻的天失去了原天的本身，还失去了彩霞、白云、空气

全世界明年有56吨矿物燃料变成烟尘，因此污染了空气。因为人类随手扔垃圾，工厂排放有毒物质使人类自身患上各种罕见病。

不必炜言，在人类的生存空间中视野中，已无一块净土：珠穆朗玛峰的雪样中含锰，大西洋海底有铅沉积，南极企鹅体内含笨，北极烟雾在加浓变酸。

患有环境病的还有:和龙比肩的物种虎，9个亚种了4个;仅仅50年，亚洲的虎总数就由6万多只锐减到2000余只，中国境内的虎则由2万多只暴减为几百只。

这篇短文，让我意识到了保护环境的重要性。