《月亮与六便士》读后感2000字

“没有一种度量衡可以为生活统一打分”

——读《月亮与六便士》有感

读了有一段时间的小说，刚好到了每周要写点东西这么一个时间节点，再次翻翻、看看，个别细节仍值得把味，比如主人公斯特里克兰在到达生命的终点前，将自己的得意之作付之一炬。相信不少人已经看过这本书，很希望各位书友可以分享读完这本书的心得体会。

《月亮与六便士》讲了一个“选择”的故事。一位家庭美满、事业成功的证券经纪人，在不惑之年突然间像“被魔鬼附了体”，抛弃了相守17年的妻子和子女，离家出走，到巴黎追寻小时候就有了的绘画梦想。虽然刚到巴黎的他穷困潦倒，受尽道德伦理的谩骂，但他对艺术有着一种本能的、无法抗拒的追求。最终，他离开世俗世界，来到南太平洋美丽的塔希提岛，创作出改写现代艺术史的不朽之作。

这部小说的主人公是以高更为原型写的，就是那个创作《我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？》（现藏波士顿博物馆）的现代画家高更。这位画家的生平经历跟小说主人公基本吻合——1882年股市大崩盘，在内心声音的呼唤下，35岁的高更毅然辞去股票经纪人的工作，专心致力于绘画，38岁时与家庭基本断绝了关系，长期过着孤独的生活。

无论是小说主人公，还是原型高更，相信大家都有一个疑惑：究竟是一种什么样的声音，能够让画家放弃一切，踏上苦行僧似的艺术之路？

“这不仅是艺术的感召，生活的呼唤，原始的回归，更有一种莫名其妙、难以说清的精神诉求，可以让一个人不惜任何代价，铤而走险，他的激情驱使他像朝圣者一样艰难跋涉，不远万里，去寻找心中的圣地”译者在序言中如是说。

当遍地都是六便士，有一些人抬头看见了月亮。正如高更创作的那幅画是带着哲学性思考的，小说的名字也意蕴深刻，“月亮”象征着理想和神圣的净土——塔希提岛，“六便士”（约等于人民币六毛钱）象征着现实，和20世纪初物欲横流的西方社会。高更和小说主人公斯特里克兰正是离开了物欲横流的社会，在“吾将上下而求索”的艺术追寻之路上，找到理想的净土，实现人生的蜕变和升华。

那么，这样的一个人设，是否有其独特的时代语境呢？

有的评论家从时代出发，探寻小说背后的社会文化根源。19世纪末20世纪初，欧洲知识分子在启蒙理性主义恶维多利亚时代的进步所编织的美梦中，逐渐产生一种信仰的迷失感。

“我不信仰上帝，我觉得上帝这个概念没什么必要。人有来世这种说法在我看来不可思议。我认为死后受罚

《月亮和六便士》一书由威廉 萨默赛特毛姆所著，讲述了主人公为了自己的梦想抛弃了优越的生活，大家有没有读过这本书？下面小编带来的是月亮和六便士读后感欣赏2000字。

写下上面这段文字，我正沐浴在亚热带冬日的阳光里。内心充满无限忧伤。那忧伤的底色却是明亮的，一如窗外阳光流泻。

勾起我此番感慨的，是手中这本《月亮和六便士》，当然，此刻我已读完了它。它成了我谈资里的过去式，却又化为我即将前行的每一步。我知道，从此以往，当自己深陷泥泞却异常坚定地迈向前方时，跨出的每一步里，都有毛姆透过这本书投递来的能量。

这本小说像在诉说一群真实的人的短暂一生。即使读者已经知道这仅仅只是小说，但却毫无防备地对其信以为真，陷入毛姆的一本正经的谎话里：为梦锻造，不惜毁灭手下人生的查尔斯，凉薄而浅陋的查尔斯夫人，南太平洋岛屿上让人在其面前便自惭形秽的土著女孩爱塔

这一些人，直至小说读到最后一页，也并不曾消逝，反而化成意象黏贴在概念里，让人不惜花很长很长的时间去搜寻现实里的查尔斯和爱塔，并重新构建生存的思维途径。

关于选择。

是的，毛姆所述不过是在论述一个关于选择的命题。毛姆的高明之处就在此，为了让自己所述免于上纲上线的俗套，他将道德衡量与判断的桥段巧妙地揉入月亮与六便士这两种意象里。

当读完全文，读者会讶异与惊叹，甚或为毛姆细腻而敏锐的描述技艺拍案叫绝，他成功唤醒了我们对于自生生活的观照我们毫无例外地常常陷入月亮与六便士的两难抉择之中。

月亮高悬于天，犹如我们那些灿烂却遥远得困难重重的理想。很多人为月光的美而痴迷向往，却止步于它的遥远无期。

六便士就在脚边，廉价得甚至让物质优沃之人不愿弯腰理睬。但太多的人却选择了弯腰拾起六便士，并为轻易拾得六便士而沾沾自喜。

对于他们来说，无数个六便士堆叠起来的生活，远比遥不可及的白月光来得实在得多。但尽管如此，别不承认，我们的现实生活如一地鸡毛，琐碎得就是廉价而平庸，甚至一文不值。这就是我们的生活。

文中的查尔斯斯特里克兰也不可避免地面临着两难。然而在他四十岁的时候他毅然选择了月亮，与此同时，毫无疑问的，他曾经那靠无数六便士垒砌起来的生活之邦叮铃哐啷顷刻瓦解。他的妻子、两个孩子、社交网络里的人碎了一地。

然而查尔斯，头也不回地走了。

如他自己所说：我已经四十岁了。我想画画。正因为我知道我已经四十岁了，才觉得要赶紧开始。

我不知道，是什么力量让查尔斯如此这般义无

很是幸福这几天能静下来看毛姆的《月亮和六便士》，奔着对书中男主的鄙视和爱慕，想弄明白究竟是什么赋予他力量能让一个年近40的他，抛妻弃子，抛弃他熟悉的环境，他所拥有的社会关系，资源及一切，全身心的投入到绘画中，高潮来了，问题是40岁的男主身无分文又在艺术界没任何声誉，只身来到艺术之都巴黎，此时的他对绘画一无所知，就这样他在极度清贫以绘画的方式度过了后半生，最后因麻风病而死，生前仅以6-7法郎卖出去几副作品，而死后几年后他的作品被高度赞誉，并享誉全世界。

刚开始看不知该怎么看待看男主？一个天才，一个非人类（病重时朋友及时照顾，病愈后抢走朋友妻子，三个月后又抛弃朋友妻子，造成朋友妻子自杀身亡）？在男主的身上不能用简单的或者通俗的道德去评判，就像作者说的每个人心中都住着一个警察时刻在监督外边发生的一切，所以我们要跳出这个警察。什么是道义与非道义，什么是善与恶，什么是对与错？在他世界我需要重新开启一个新的寻找航程，在他的世界里只有与绘画的事有关和无关，就是如此的简单。所以直到死他的情人（即朋友的妻子）都不明白这个道理。当她发现对于男主来说她不是以一个情人存在而是仅仅以一个模特而存在，也仅仅是男主一个娱乐工具而已。于是她就试图用正常女人的方式来捆绑男主，想给男主创造出更舒适的生活环境和丰盛的食物来吸引男主，可悲的是男主对于这个世界上所有的一切只分为和绘画有关与无关的，只要是和绘画无关他更本就不在乎。他可以过极度清贫的生活，对他来说吃的丰不丰盛，用的舒不舒服没有区别，也不在乎别人对他任何评价，甚至是他最在意的绘画，只是简单的沉浸于绘画，不在乎外界的一切，似乎一切都与他没有关系。 作者说他的人生中还没有遇到任何一个人可以如此的不在乎外界的一切，可以把自己的全部热情与关注力用在一件事情上。那将是一种什么样的力量在支撑着他，不管生活过得多么清贫，即使一天就啃几个面包片和一杯牛奶对他来说能维持生命即可，就算全世界人民都痛恨他，那又如何？周遭人对他的善与恶没什么区别，只要是他需要的仅是单纯的拿走，即使是朋友在他重病时拯救了他，他也可以毫不留情的抢走朋友的妻子，就如同作者说的他已经失去了一切感知的能力（同情，恨，感恩和爱的能力），甚至连最基本的人的情感都没有了，那将是一种什么样的体验？在我的心中他已经不再是一个简单的个体的人。倘若不是为了维持生命，我估计他就会切断一起与外界的链接，

国庆期间，我和妈妈一起读了《鼹鼠的月亮河》这本书，我很喜欢，我觉得故事很好看。

米加是一只鼹鼠，他和家人们住在美丽的月亮河，他从小与众不同，但是也因为这不同，让他很苦恼。在读到米加和尼里刚认识的时候，米加说他想成为跟别人一样的鼹鼠，因为只有他是黑色的，而他的爸爸妈妈和他的8个哥哥都是棕色的；尼里却说她想成为跟别人不一样的鼹鼠，因为她已经有12个姐姐了。我认为，外表不重要，心灵和性格才最重要，因为心灵和性格才能让我们更加与众不同，成为独特的自己。

尼里每天都要帮助爸爸妈妈和12个姐姐洗衣服，很辛苦；米加和尼里是好朋友，米加不想让尼里这么辛苦，所以米加想去城市里买零件回来做一台洗衣机送给尼里，这样尼里就可以用洗衣机洗，不会那么累了。我读了这段故事很感动，因为米加和尼里是朋友，朋友之间互相帮助、不计较，这样的友谊让我很羡慕，我也想有一个像米加和尼里一样友谊的好朋友。

米加从月亮河的家里去往城市里的路上，先后遇到了想把家扩大一些的田鼠、开卡车的狗司机、在中心广场变魔术的魔法师咕哩咕。

米加需要休息、洗热水澡、食物和一双鞋子，于是向田鼠求助借宿。田鼠想让米加帮他挖洞扩大自己的家，米加不会，但是米加做了一辆小推车用来帮助田鼠运东西，他们俩达成了一致，所以米加得到了面包、牛奶、鞋子和热水澡。

有了不合脚的鞋子，米加在公路上遇到了开卡车的狗司机，米加想搭车去城里，而狗司机想有一个说话的伙伴，于是他们达成了一致，互相帮助，米加顺利的到达了一个叫书城的地方。

在书城图书中心前面的广场上，米加遇到了流浪魔法师咕哩咕，米加想跟咕哩咕学习魔法，变出他想要的东西，而咕哩咕需要一个帮手、一位说话的朋友，他们两个也达成了一致，结伴而行。

从上面三段故事，我知道了一个道理：我们的想法有时会被拒绝，但是不能因为一次被拒绝就放弃，我们可以勇敢表达、去跟对方商量，争取达成一致，就像我在海上世界义卖一样，虽然被拒绝，但是拒绝的总是少数，而每一次的成功，都能带给我很大的鼓励，让我更加有勇气。

在我读到米加成为了黑熊剧院大明星的时候，我很为米加感到骄傲，因为米加通过自己的努力学会了把纸片变成蓝树叶的魔法，并且通过在有名的黑熊剧院表演让观众知道了他。过了100天，魔法消失，鸡蛋变回了月光石，米加想起了尼里和洗衣机，他决定继续发明洗衣机，他这是在坚持自己一开始定下的目标，并没有因为过程中的其他小插曲而放弃，就像我

裴斯泰洛齐是瑞士著名的教育实践家，是19世纪最杰出的教育家之一。他撰写的《自由和顺从》一文从题目上来看就引人入胜。自由，是全人类共同的向往，自由女神的塑像仍至今高高屹立；而顺从难免让人想到了懦弱、限制、束缚，反抗等触目惊心的词语。《自由和顺从》一文紧紧抓住了教育中的精髓问题展开论述，向我们展现了一方豁然开朗的空间。

《自由和顺从》选自裴斯泰洛齐对自己独生儿子雅克的教育日记，这篇文章洋洋洒洒两千多字，向我们表达了许多来源于实践并有效于现实的教育观点，我们在反复阅读的过程中，结合自己的教育教学实际也产生了许多感悟，其中的一句话也让我久久不能忘怀教师应激发儿童的兴趣并使他愉快！是啊，教师不应用繁琐的知识来塞满学生的头脑。孩子不应感到自己所做的事情是件苦事。我想，假如兴趣就是学生所向往的自由，那么教师要做的就是以智慧引导自由，这样自由才能导致耳聪目明。教师和学生才能幸福的享受顺从。

不由得想起班里那个痴迷汽车的男孩和那个迷恋外星人的女孩。

在一节语文课上，我让学生做了一道用关联词语造句的题，我有了一个重大发现。其他同学用最最最、不仅还、如果就这3个关联词语造句一般会写三件不同的事情，可是小双和小于不。

小双这样写：你知道吗？最快的车是迈巴赫，最贵的车是迈巴赫，最好的车是迈巴赫。迈巴赫不仅外观美，车内还很舒适。如果要比赛，迈巴赫就能在7秒钟内跑100公里。

小于这样写：你知道吗？外星人是最勇敢的人、最神奇的人、最法力无边的人。外星人不仅勇敢，还富有爱心。如果外星人来到地球，就会与地球人成为朋友。

三个不同的关联词，这两位竟然能写同一种事物，关联词的运用如此娴熟，让我高兴，更觉得有趣的是，我发现，他们一个对汽车的品牌和质量如此有研究，一个对外星人如此向往和崇拜。真是一个汽车迷，一个外星人迷啊！

几天后，我收上布置的作文《假如我是》，不出所料的，小双的作文内容是汽车，小于的作文内容是外星人。

小双的作文题目是《假如我是汽车设计师》文中写道：我最向往的职业是汽车设计，我最想拥有的职业是汽车设计，我要带着理想飞跃，我要带着梦想追逐。在设计之路上，我乘车而入。我要设计奔驰、宝马，我要设计法拉力、奥迪，我冲，我跑，我不怕，为了汽车设计，我奋力向前。我手中有一支笔，一张纸。别人觉得无聊，别人觉得乏味，我不，我觉得快乐，因为，我是汽车设计师。

小于的作文是《假如我是外星人》诗中写道：假如我身

初看书名，不太理解这两者之间有何牵连。说是理想与现实，可月亮虽是手不可摘却是自然存在，金钱看似随手可得大多又都遥远。到底谁是理想，谁是现实，本是有些模糊的。难道低头捡了六便士就不能再抬头看月亮么?理性人做久了就是有这种纠结，对虚幻的文学之美少了些许感受力。读完了，原来讲的是人到中年是否该继续怀揣梦想并孤注一掷的事儿。

我想说的是关于自我与自我之外，关于梦想和现实之间的故事。

一个42岁的男人，抛家弃子，出走流浪，他该有多大的勇气才能抛弃所有?可是那一切他真的拥有么?一个妻子，混迹于作家圈的中上层社会，攀附着形形色色的表达者，尴尬又小心地提起丈夫，内心并不以一个能给她带来优越生活的男人为骄傲和感恩。作为她的丈夫，不过是她拥有完整的平凡生活的工具和掩饰，是她作为妻子和母亲角色的必然出演。她的丈夫真的拥有她么?孩子自不必说，为了离开而接近的现实存在，不管当初因何带到了世上，他说的没错，养了那么多年，他的责任已尽。

那么他自己呢?像大多数人一样，前面40年过着该做的人生，一份体面且收入不错的工作，一个完整的家庭，一个丈夫，一个父亲。为养家糊口而奔波。当他数十年如一日回到家面对生活的琐碎，心中是否有那么许多时刻想要逃离?是否他也迷茫，眼前的人事哪些点滴是真正属于自己?到底他在做的是那个想要的自我，还是别人眼中的自我?而他的人生到底是活成该活成的样子，还是他自己认为的样子?

所谓自我，一面是客观存在，能够区分的不同于他人的特征，可这些大多数都是一个个符号的标注，并不觉得abc有什么本质区别，甚至他人都没兴趣分别。另一面是一种主观定义，本心能够感受和认可的部分。而这方面，大多在现实的蝇营狗苟中模糊了。

我是谁?我在哪?我们经常会有这种疑问。当物质越来越多的满足了本身并不需要的虚荣后，内心日益空虚，到底该用什么填满?于是他走了，也许他并不是真的想画画，只是一定要有一个理由支撑他离开，决绝地离开。他选择了画画。

他内心有太多迸发的激情需要表达，他找不到出口，觉得也许画笔可以。正如他身边朋友建议的，也许他应该尝试其他方式。因为在他所生活的年代，并非所有人都有这种被现实所扭曲的内心和压抑的病态，大概金融业就是有这种特征，集中放大了形色各异的人性，使人们能在最短的时间里理解、厌倦并逃离。

如果你追寻的是自我，说到底，关他人什么事呢?书中多次提到，他如何不在乎别人的看法，甚至不在乎自己的舒

月亮悄悄地上来了，就像一轮银盘，镶嵌在深蓝色的夜空上。月光静静的洒下来，整个世界好像都沉浸在银色的海洋里。月光下，人们那多姿多彩的的生活，犹如一支优雅宛转的月光奏鸣曲。

快下来，带你吃团圆饭去。妈又在催促了。随后，我们便到了外婆家。

外婆一看见我，亲热地摸了摸我的脑袋，给我一个月饼，乖孙女儿，给。我眯着眼睛，笑着拿了月饼，坐在椅子上咦？这月饼正像天上的的那轮月亮的形状，我的脑海里好像隐隐约约的出现了一些画面可怎么也想不起来。我很想知道，于是靠在椅子上，闭上眼睛拼命地想啊想

我和家人一起在阳台赏月。刚刚升起来的月亮倾泄下了一片清辉，月亮亮灿灿的，慢慢地，慢慢地变成了白色。月光静静地洒在了地面上，整个世界都被罩上了一层银色的光，镇上像被笼罩着薄薄的银纱。月亮穿过了云朵，将光辉洒在了马路上，马路就好像是用银子铺成似的。它还将月光倒映在了水面上，晚上的风一吹，河面上就波光粼粼的。

月亮像个害羞的小女孩，一会儿躲进了云里，一会儿又从云中探出了可爱的小脑袋，将大地浸成了梦幻一样的银灰色。看着月亮，又不禁让我想起了嫦娥奔月的故事，人们是为了纪念嫦娥才将八月十五定为了人们企盼团圆的中秋佳节。还令我想起了一首脍炙人口的名诗静夜思：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。这首诗表现了诗人李白思念家乡的感情。使我不时想起了驻守边疆的战士在中秋节这个日子里不能与家人团聚。

我过了一个快乐的中秋节。

最热闹的要数晚上了，等到月亮上来的时候，我们就在院里摆一张饭桌，上面放满了月饼、瓜果、月饼大小不等，全家围坐在一起，供奉月神，表示全家团圆。大家坐在一起，说说工作，学习中事，唠唠家常事其乐融融。供完月神以后，奶奶就把最大的一个月饼切开，全家有多少人，就切多少块，切的时候要从中心下刀，切成尖尖的长块。月饼吃到嘴里酥酥的，甜甜的，使人回味无穷。

家乡的风土人情就像长长的线，绵绵的丝，绾成一个结，它使我留恋忘返。明天我就要回太原了，我那激动的心情还沉浸在节日氛围中

此刻，天上的星星闪出亮光，地上的小草反射出绿光，学校红楼前的灯笼发出了微微的红光。只听天空一声巨响，五颜六色的礼花飞上天空，地上几十双眼睛，一齐投向五彩缤纷的礼花。小朋友们开心地叫了；老奶奶们微微地笑了；年轻的阿姨们叽叽喳喳地乐了。

绚丽的礼花请出了今天的主角月亮，它从树梢中缓缓升起，显得那样高贵、典雅。它披着银纱，迈着轻盈的步伐

《月亮照我把书看》作者是爱读书的寄北。

读完《月亮照我把书看》我的感受是：在一个偏僻的小山村，那里很少能见到有字的东西。虽然如此，但是都不能打扰作者寄北喜爱看书。有一次搬家作者发现床底下有一堆旧报纸，作者非常兴奋，兴奋的读起旧报纸来，结果作者的姐姐和妹妹搬家累得要死。虽然山村的夏夜总是停电，但是作者拿着书在月光下读书，让星星和月亮照到我的书上，为我照明。

对于然爱读书的人来说，生活总充满期待的。作者难忘那段在偏僻山村读书的日子，在飞瀑似的月光之下沐浴星星点点的光亮珍珠一样滚落到书上，为我照明。字字句句清楚地看在眼里，牢牢地记在心间。因为有书可读，再苦的日子也可以过的甜甜的。文章记述的事情本身并没有什么特别之处，难得的是，作者把小时候那段难得有书读的时光写得富有诗情画意。

五年级:冰醒来是水

“乐乐！该起床啦！”一大清早，妈妈就来到我的房间，拉开窗帘，着急叫我起床，好像马上就要发生什么重大事件一般。

“哎呀干嘛啊！人家还没睡醒呢！”我正做着青天白日梦，却硬生生地被妈妈狠狠地拽了起来。我表示抗议，非常抗议！我一侧身躺下，整个人钻进被子，蒙住头，继续睡觉。

“昨天晚上你可答应，以后都是六点起床的！你这样就不守信用了！”妈妈依然不罢休，只听“滴——”一声，妈妈竟然把我的空调给关了！不可原谅！

我一把夺过空调遥控板，打开空调，再次钻进我的被窝：“不守信用就不守信用！我就是个起床困难户！”

好不容易终于在七点钟时起了床，眼尖的我突然发现鞋柜上放着一本新书——《月亮上的妈妈》！这不是我一直想要的一本书吗？经过妈妈同意后，我打开书本，坐在沙发上，如饥似渴地阅读起来：

“哦，不，妈妈！我要跟你在一起，我们回木屋吧！妈妈，我们不要分开！”安德鲁开始哭泣。

“孩子，来，把铃铛挂上。想***时候，你就看看铃铛。”莎娜把铃铛递给安德鲁，安德鲁接过铃铛，他久久地凝视着铃铛，抬头看看莎娜：“可是妈妈，我不想要铃铛，我要跟你在一起。”

“孩子，无论我们是否能在一起，无论我们生活在哪里，内心一定要保留一分光芒，照亮眼前的路。安德鲁，即便我们不能相见，即便我们只有最微薄的力量，也要成为一点亮光，照亮别人。哪怕变成一粒细沙，也要在月光的照射下，发出光来。”莎娜泪雨滂沱。

……

合上书本，我的内心波涛汹涌：这是一个爱和奉献的故事，与友情有关，与亲情有关，与感恩有关，与飞翔有关。安德鲁正直而有些软弱，狐狸辛蒂聪明而有些自负，百灵善良而有些敏感，小牛胖墩可爱又有些呆萌。然而，他们面对同样的世界，却有着共同的体验——感到恐惧不安，却始终善良、诚实与纯真，我深深地被这个似虚幻而又真实的童话故事所感动，被莎娜的举动而感动，被妈妈莎娜和安德鲁的深深的爱而感动，更被莎娜遵守诺言的品质深深感动！

莎娜在困苦之中也始终不忘跟主人在一起生活时许下的诺言：即便成为一粒沙子，也要在太阳和月亮的照耀下，散发出光芒，为迷失在沙漠的人照亮脚底，哪怕只有一米的距离。

莎娜知道自己再也无法留在人间，便把自己的曾经的承诺托付于安德鲁：“孩子，无论我们是否能在一起，无论我们生活在哪里，内心一定要保留一分光芒……”

莎娜的守信，深深触动了我。仙女如此守信用，而我呢？我不禁想起了自己早上的行为。既然这样，那么我不如与仙女同行，在每

《月亮和六便士》是英国小说家威廉萨默赛特毛姆的三大长篇力作之一。本书情节取材于法国后印象派画家高更的生平，书中毛姆用第一人称的叙述手法，通过描写这样一个一心追求艺术、不通人性世故的怪才，探索了艺术的产生与本质、个性与天才的关系、艺术家与社会的矛盾等等引人深思的问题。以下是由读后感网站为大家整理的读后感，祝大家阅读愉快!

篇一

第一次读毛姆的小说，想读《月亮与六便士》起源于一位我喜爱的网络写手有这样一句话：遍地都是六便士，他却抬头看到了月亮，但愿你的生活中同时拥有月亮和六便士。大概六便士代表了金钱，而月亮则代表了某种圣洁的难以企及的事物吧。而现实生活中的人，如果金钱和圣洁同时得到，是再好不过的了，不过，是不是有些贪心?

然而，看完了月亮和六便士的全文，却发现这不过是一个我的世界你不懂的故事。

故事以法国印象派画家高更为原型，讲述了一个富裕的证券经纪人，放弃自己的社会地位，放弃自己的妻子和孩子，在四十几岁高龄，跑到法国去画画去了，贫穷、潦倒、疾病，也都没有动摇他画画的决心和热情。如果你认为这是一个坚持自己的梦想而同现实决不妥协的故事，听起来像是鸡汤一般，那你就大错特错了。与其说是他坚持了自己的梦想，倒不如说这是种生命的召唤，按照作者的话说：他也由不得自己。当然，这位梦想的召唤者，一生穷困潦倒，一幅画都没有卖不出去，他也一幅画不想卖，却又如所有的奇迹艺术家一样，在死后名声大噪。听起来像是一个在现世社会得不到认同却在死后能够终于获得荣誉的故事，不不，作者完全就不是这个意思。对于画家自己，完全没有想得到现世社会的认可，而对于作者对画家的态度，始终游离在这真是一个混蛋的人和这个人真是个天才的疯子之间徘徊。 说到底，还是我的世界你不懂。

看看这个画家是多么的混蛋吧。抛弃妻子，没有留下一毛钱给未成年的孩子和没有任何收入来源的妻子，几乎是让他们自生自灭了，而他对自己的行为只留下了一句：他们会想到办法的，而丝毫没有丁点儿的内疚。在穷困潦倒几乎要病死的时候，一位萍水相逢的画家因为欣赏他的画而将其接到自己家中养病，对此他不仅不表示感激，还勾引了画家的妻子，在完成了自己的情欲之后，又将画家的妻子抛弃，直至她为他自杀他都没有丁点儿的遗憾，只是一句：这是她自己的选择。说的轻描淡写好像这事儿跟他半点关系都没有。流落到小岛上，同当地的土著女人结婚生子，当被问及可否与妻子有共同语言时， 他说：她满足