我读过的成语故事多到犹如海滩上的贝壳，怎么也拾不完。但让我觉得最“漂亮”的是《叶公好龙》这个故事。

《叶公好龙》讲述的是：古代有一个叫叶公的人，天天强调自己多么喜欢龙。他家里的窗户上、梁柱上和墙上都刻满了龙，就连自己的衣服上、裤子上也到处是龙。叶公喜欢龙，真的是人尽皆知。这天，天上的真龙听说了这件事，非常感动，于是下凡来见他，可叶公见到龙后，却吓得魂不附体。真龙见此情景，生气地离开了。

由此看来，叶公只是表面上很喜欢龙，但实际上并不是真的喜欢。

在生活中我也遇到过同样的事例。有一次，我的一个邻居在我耳旁说：“我很喜欢写作文。”还强调自己每次作文比赛都能拿一等奖。后来的一次作文比赛，我被选上了，我发现他也在场。但是写作文的过程当中，我观察到他好像很紧张。比赛结束后，我立马跑去问他：“你怎么了？考试的时候好像很不对劲。”他轻描淡写地说：“不就是一次作文比赛吗？我前几天晚上打游戏打得太晚了，没准备好。”我笑了笑，心想：你这不就是叶公附身吗？如果真的喜欢写作文，那么一定会珍惜每一次写作文的机会。

所以，我认为我的邻居和叶公一样，都是言行不一的人。而我们要做表里如一的人。

今天我读的书是《成语故事》其中的一则故事，名字叫《叶公好龙》。

这个故事讲的是春秋时期，楚国贵族叶公封子高于河南（今叶县一带），人称“叶公”。

叶公特别崇敬、喜爱龙，武器上刻着龙的图案，工具上也刻着龙，房子里外的墙上也画满了龙。龙知道这件事以后，便下来看他。龙头从窗户探进，龙尾拖在厅堂里。叶公看到真龙以后，却被吓得大惊失色，魂风魄散，面无血色！看来，叶公并非真的爱龙啊，龙失望地走了。

释义：比喻外表上爱好某种事物，但并非真正爱好它。

【第1篇】

今天，我读了一个成语故事：《叶公好龙》。

这个故事主要讲：古时候有一个人叫叶公。叶公非常喜欢龙，又因为他生活在富贵家庭中，家里所有的东西都是上等的，所以他的衣服上、帽子上、鞋子上、家里的柱子上、被子上、枕头上……家里上上下下的东西，都刺有龙的图案。一转眼，五年过去了。这五年里，叶公一家平平安安，生活地非常幸福。可是，叶公一家并不知道：天上的真龙知道，叶公一家既然这么喜欢我，那见到真龙……岂不是更喜欢了吗？好！就这么决定了，我明天下凡去见一见那个名叫叶公的人！第二天，真龙来到了叶公的家里，透过窗户看到了正在呼呼大睡的叶公，叶公也被这如此巨大的呼吸声吵醒了，一看，两眼直冒金心，吓晕了！

这个故事告诉我们：有些人只是表面上喜欢某样东西，并不是发自内心的喜欢某样东西，所以小朋友千万不要学叶公哦！

【第2篇】

《叶公好龙》讲述的是这样的一个故事：叶公十分爱龙，家具上都有龙的图，天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里。可是叶公一见到真龙，却吓得转身跑，好像掉了魂似的。这个成语比喻表面上爱好某事物，实际上并不真爱好。

叶公并不是真正爱好龙，他只是喜欢外表像龙而实际不是龙的东西罢了。就好像我读书一样，外表看起来在读书，但人在心不在，没有用心完成一件任务。

因此，我们不能像叶公一样口是心非，嘴里说一套，实际上做另一套，我们一定要言行一致，学习上是这样，做人也要这样。

老师提倡我们要多读书，读好书。我也要做到用心读书，从书中学到更多知识来充实自己，不能做那个虚伪的叶公。

作文在语文教学中占据了半壁江山，写作就是写我所写，把脑袋的想法写出来，写清楚。此时此刻你也因为作文而一筹莫展吧？读后感大全的编辑现在推荐你阅读一下叶公好龙新编作文，敬请浏览以下网页内容！

新编《叶公好龙》

古时候，鲁国有一个君主，经常向别人说自己非常喜欢人才、希望人才到鲁国来帮他做事，而且还多次张榜公示、向国内外招纳贤士。但多年以来，很多人闻讯而来、都因为见不到君主，失望而归。原来鲁国君主说自己喜欢有知识的人只是赶时髦，学着别的国君说说而已。

齐国有一个叫子张的人，从小敏而好学，五岁能吟诗、八岁出口成章，他长大后虽有满腹经纶，但在齐国得不到重用，一直感到很失落。子张听说鲁国的君主在招纳贤士，便风尘仆仆地来到鲁国，请求拜见君主。

子张在鲁国一直住了半个月，也没等到君主的召见。子张很是着急，就问君主的随从：贵国君主昭示天下，请有才能的人来贵国做事，可他为什么不召见我呢？随从耸了耸肩说：我们君主表面上是招贤纳士，其实只是说说罢了，他根本就不想招人。子张听完很是生气，就写了一封信交给随从，请他方便的时候转交给君主。然后，子张悄然离去了。

过了几日，君主听说齐国有位才子叫子张、并已来到鲁国求见，便吩咐自己的随从去把子张请来。随从对君主说：子张早都走了，不过他走之前给您留了一封信。说完便把那封信递给了君主。

君主展开信件，发现子张给他讲了一个故事。那故事是这样的：

有个叫叶子高的人，总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他的房屋卧室凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。天上的真龙知道叶子高是如此喜欢龙，很是感动。一天，真龙降落到叶子高的家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。这叶子高见了，吓得脸都变了颜色，惊恐万状回头就跑。真龙感到莫名其妙，很是失望。其实那叶公并非真的喜欢龙，只不过是形式上、口头上喜欢罢了。

《叶公好龙》新编

在楚国，有一个人叫叶公。叶公生平非常爱神龙。衣服上，墙壁上，茶杯茶壶上都是龙，就连背上也画了一条栩栩如生的龙。别人来拜访他，都会惊奇于他爱龙的境界。

而实际上呢，叶公并不爱神龙，只是为了求神龙。因为叶公的小儿子生了一场大病，多么好的药都无法治，只有天上的神龙的龙珠才可以治好他的大病。他只好装得非常喜欢龙，以此引神龙下来。

终于在叶公诚心诚意的爱龙之下。人们一传十，

在工作中，作文写作能力对文字工作更重要，作文写得好还可以发展成为职业写手。优质的作文需要内容与形式并重。我们花时间为你编辑了叶公好龙新编作文，相信会对你有所帮助！

从前，有一条可悲的龙。它没有朋友，没有亲人，没人和它作伴，它永远是一条形单影只的龙。

在大山上，有一个叫叶子高的人，人称叶公，因为父母给他取名叫子高，所以他特别喜欢天上的东西，尤其是龙。因此，他就把龙当成生活中的一部分。

其实，这只龙还不算一只真正的龙，还不会呼风唤雨，因为他听别的龙说，必须干一件影响比较大的好事才能有这样的本领。眼看着同类都能工作了，这只龙却只能在风中无所事事整天像游魂一样四处飘荡。

叶公不知道是喜欢上龙还是喜欢这种感觉，反正龙充满叶公的生活。他把他家墙壁上都画满了龙，连房子都雕着各种各样的龙。

有一天，这只龙突然发现一户人家的房屋上都画满了龙。它去一打听才知道这户人家的主人特别喜欢龙，于是它决定去拜访他，也许他就是这只龙的知音！它好不容易把头伸进他们家的窗户里，他却被这只龙吓得面如土色。当场昏死过去。它伤心极了。要返回天空的时候，突然电闪电鸣。它能呼风唤雨了，从此就有了叶公好龙这个成语。

叶公正在作画，忽然感到有些心神不宁。这是从没有过的现象，叶公有些奇怪，决定不作画了。这时叶公听到屋外有一种十分奇怪的声音，叶公放下画笔，走出屋子。叶公顺着声音望去，只见一条龙盘旋着向云层中飞去。在霞光的映照下，那条龙浑身金光闪闪，显得那么威武。虽然距离遥远，叶公看不清那条龙的模样，但在那一瞬间，叶公就喜欢上那条龙了。

叶公很想多看那龙一眼，可惜龙已隐身云中，看不见了。叶公痴痴地望了半天，脖子酸得都要低不下来了，也没有再看到那条龙的影子。

接下来很长一段时间，叶公每天痴痴地站在屋外，望向那条龙离去的方向，他渴望能再见到那条龙。然而，那条龙却一直没有再出现，留给叶公的只是当初的那一抹背影。

叶公怅然地提笔画出那条龙。画完，叶公仔细看了看，总觉得和自己见的那条龙不是很像。究竟那地方不像，叶公也说不清，似乎每一笔都像，又似乎每一笔都不像。叶公努力回想着那条龙的形象，对自己的画又作了一些修改。可叶公还是不满意。

一连几天，叶公天天回想那条龙的样子，然后按照自己的想像去修改、重画那条龙。终于有一天，叶公画出了一条令他十分满意的龙，他觉得自己画的龙和那天见

今晚我和爸爸一起阅读了成语故事《叶公好龙》。故事讲的是有一个叫叶公的人非常喜欢龙，他家的屋梁、柱子、门窗及所有的器具上都雕刻着龙的图案，就连服饰、被帐上也绣上了龙。天上的真龙听说了叶公喜欢龙的事情，专程下到人间拜访他。真龙来到叶公家里，从窗外探进头去，将长长的尾巴拖到叶公家里。叶公一见，立即吓的魂不附体。

读完这个故事我明白了有些人表面上喜欢这个东西，其实并不喜欢，比如，有人喜欢老虎，但是遇到真的老虎就会被吓死了。有些人嘴上讲要干什么，但他们行动上却不去干。比如，有的人讲要勤俭节约，而实际上他们却大吃大喝，铺张浪费。

反过来，这个故事还让我想到有些人嘴上说不喜欢什么或是不能干什么，但实际上他很喜欢或是自己却去干。比如，有些当大官的人总是教育别人不要贪财，不要干违法的事，而他们自己却是大贪官，干了很多违法的事。

所以说，这个故事告诉我们小朋友做人要诚实，不能虚伪，讲话也要讲真话。喜欢就是喜欢，不喜欢就是不喜欢，是什么就是什么，不能讲假话。

相传古时候，有个叫叶公的人，他非常喜欢龙。他家的屋梁上，柱子上都刻着龙。这件事被龙王知道后，他很感动，就亲自上门拜访。叶公一见龙王，吓得面无血色，抱头就跑。原来叶公喜欢的是假龙，而不是天上飞的真龙。

看完这个故事，我不禁发笑，可是仔细一想，我觉得生活也有不少这种例子。表面上说喜欢，事实上并非真正喜欢。

我们作文班也发生过这种事，老师问那些同学喜欢读《爱的教育》。有些同学没读过，看见别人举手了，心想挺丢脸，自己也跟着举手，当老师问他为什么喜欢时，他却吱吱唔唔，半天吐不出一个字。这就是典型的叶公好龙。

这种人，最后只能落人笑柄。

呵呵，不瞒你说，这种错我也犯过哟！我看见班里的同学都有了旱冰鞋，自己没有，就对妈妈说出自己的愿望，妈妈说我只是“3分钟的热情”我便又告诉妈妈说自己很喜欢，妈妈无奈之下，便给我买了。哪知，我果然是三分钟热情，旱冰鞋买来后当了个摆设。

本文作者劝告广大读者，千千万万不要做“叶公好龙”的人啊！

一个名叫桑提亚哥的老渔夫，在84天一无所获后，决定独自一人去远海捕鱼。功夫不负有心人，他钓到了一条比船还长两英尺的大马林鱼。这条鱼力大无比，拖着小船漂流了两天两夜。老人经历了前所未有的考验，终于将鱼刺死，拴在船头。然而归途中却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃得只剩下一副光秃秃的骨架。老人只得空手归航。《老人与海》篇幅不长，情节也很简单，但它用独有的那种回归自然的质朴、天高海阔的深远，以及一股恢弘的力量，鼓舞了一代又一代读者。

又想起文中老人的话一个人不是生来要给打败的，你尽可以消灭他，可就是打不败他。虽然老人辛辛苦苦捕到的鱼被鲨鱼吃得只剩了骨头架子，但他战胜了大马林鱼和许多鲨鱼，体现了人类面对艰险无所畏惧的高贵品质，面对失败有着优雅的风度，他赢得了生命的价值和人格的尊严，是个了不起的胜利者。

人类的极限，无人知晓。人往往会局限自身，了自己的心。但是，当一个人努力战胜自己的缺陷而不是屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的鱼还是一副骨架，都已经无所谓了，因为一个人生命的价值已在与那马林鱼的搏斗的过程中充分体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗？

作为一个强者，就不应该因为失败而消沉悲观，就不应该因为沮丧而停止追求！

《荀子》的乐论讲的是音乐对人的影响，古人称之为乐礼，也属于伦理道德一个重要的组成部分。乐礼会使人们的志向高洁，遵循礼制的人们的德行就能养成。遵循乐礼之人耳聪目明，感情温和平静，天下都安宁，所以在古代乐礼也是一种管理人的方式。我觉得其中最核心的还是那句“君子乐其道，小人乐其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐”，它讲述的是一种道义、道德与欲望的平衡，而这往往是我们生活中最难掌控的。

君子用道义来控制欲望，那就能欢乐而不乱来；小人为满足欲望而忘记了道义，那就会迷惑而不快乐。

举个例子，小的时候很贪玩，就喜欢玩游戏，然后让我爸妈就很头疼，直到有一次我爸说：“你就一直玩吧，不用学习，玩到自己不想玩为止。”这么一说，反而我就不想玩了。那这是为什么呢？因为从我的内心觉得贪玩并不是一个好的行为，如果没有节制没有束缚，那反而没有真正的快乐，如果当真继续玩下去，到了最后也只剩下是空虚，因为这种快乐不是可持续性的，是会迷茫的。所以一种张弛有度的休闲娱乐方式不仅有利于身心健康，更是能把快乐高效化。

这种状态在生活中也随处可见，尤其是在大学更毕业的时候，自己的膨胀的物质欲望、金钱欲望与自己的能力完全不对等，然后对未来就充满了迷茫，就如我老师所说“你们这一代就是迷茫与浮躁的代名词，我对你们的要求只有一个词，踏实。”现在想想踏实两个字看似简单，却很难做到，就像下定决心减肥的人，在夜跑的路上遇到了烧烤摊，欲望战胜了理智，最后的最后，只剩下减肥路上的迷茫。

说一说我这一代的人的迷茫吧，一切的外界环境，比如房价、物价、大城市的消费欲望等等，会让人失去对外来的盼头，因为认清现实的自己看不清自己的未来，便会轻易的放弃，就像你一直能追着一个人奔跑，直到无论怎么跑都再也看不到前面的人影时，便不再想奔跑了。这便是迷茫的所在，当不在奔跑时，当看不到终点时，那终点依然在那个位置从来没有变过，变的只是自己的决心。

那么这里又会提到一个新生词，躺平。意思就是同样都要到终点，同样都争不到名次，我为什么不舒舒服服的走到终点，还要拼死拼活的跑到终点呢。我不会批判这个态度的正确与否，它同样也是迷茫、思考后的产物。但是如果回归到《荀子》所说的道义束缚中去就可以得到这样的结论，因为它是一场赛跑，有着道义与体育精神的束缚，我就必须要跑步前行，而不是走着，也不是躺着，停下了脚步固然身心得到了一时的放松，但是那不是我参加赛跑的目的，那

作为一名语文老师。我非常喜欢教学生文言诗词，每每读到古人的诗词歌赋，都不禁惊叹。古人如此聪慧，虽没有手机、摄像机等电子设备。却能把所见之景用七言诗词写到极致，读罢有如身临其境。如：“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。写尽了人间四时之美，怎能不令人神往。

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同时我自己也非常喜欢读文言文的书籍。因为文言文中蕴含着古人的智慧。文言文的特点是言简意赅。古人能用很少的文字传达出很深的思想内容。这也非常符合我的性格特点。因此我非常喜欢文言文，尤其喜欢蕴含深刻哲理的这部《大学》。

所谓“大学”实质为大学问，人世间最重要的学问。我第一次接触到这本书，是我在大学的图书馆，当时我还不明白“大学”的含义。只看摆放在文言文类别中，就随手翻来读一读。边读边被古人的智慧深深折服。

《大学》作为四书之一的古人必修科目，是古代的每名学子都必须要学的书籍。千百年后，我再读大学，也能从中感受到当时的思想，可以说它影响着千万古人，也形成了他们独特的具有中国色彩的思维方式与做人原则，其中某些道理沿用至今，我们的思维方式仍深受其影响。有些句子，你仔细琢磨也蕴含着非常深厚的道理。大学中提出三纲八目。所谓三纲，是指明明德。亲新民，止于至善；八目是指格物、致知、诚意、正新、修身，齐家、治国、平天下。

人们常说。一屋不扫，何以扫天下，又常说，修身齐家治国平天下。两者一样都被人用来表达自己所理解的君子之道，这种君子之道，用现在的话说就是从小事做起，从现在做起，从身边做起。大学中“修齐治平”的顺序与此并不相同。文章说，古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意欲，欲诚其意者，先致其知，致知在格物。顺序不一样，境界也就迥异。“”修齐治平”是当代社会四有新人的践行标准。“平治齐修”则是古代君王的基本国策。不过这些都不影响我对这本书的喜爱。

我最喜欢的是其中的这一段：“知止而后定，定而后能静，静而后能安。安而后能虑，虑而后能得。”意思是：知道要达到至善的境界，意志才有定向。意志有了定向。才能心不妄动；心不妄动，才能随处而安，能够所处而安，才能处事精详，能够处事精详，然后才能达到至善的境界。