电影《墨攻》观后感

《墨攻》并没有象传统大片那样，过分的刻画一些太过惟美的画面，贯穿始终的色彩不是那么艳丽，而剧中血流成河的场面反而成了最艳丽的画面，艳丽的令人震惊。故事也没有那些过分磅礴的音乐，只是有着应景而又不会夸张之乐。一切都是淡淡的，逸悦的妆容，众人的服饰，甚至于革离与逸悦的爱情，也是如此，淡淡的，却又如此的令人回味着，咀嚼着。两个小时的时间，过的很快，电影几乎是一口气看完的。除了梁王偶尔两句调笑的对白外，整个观片过程都是紧张着的。

故事以战国时期赵国攻打燕国途经粱国为背景，拥有十万军队的的赵国，对仅有四千民众的燕国可以说是势在必得的。而怯弱的梁王也从来没相信过自己可以与赵国为敌，所以他向非攻兼爱的墨家提出了援助。墨家思想非攻兼爱，他们眼中的世界应该是没有战争，没有伤亡的，他们希望中的世界是人人安居乐业，歌舞升平的。所以他们反对战争，反对伤害。即便如此，墨家此时却早已凋零，在梁王发出请求救援的时候，没有任何人对他做出响应，除了革离。

在那样一个群雄纷争的年代，战争已经成了解决问题唯一的手段了，革离偏偏在这个年代出生了，战国春秋，中国封建社会的起始时间，200多年的混战，一直到秦王的一统天下，我想这一阶段，也应该是中国历史上天下纷争最长的年代了吧。这样的乱世，天下分久必合之势，注定了战争的发生，革离以一己之力根本无能抵抗战争，无能挽救些什么。

然而革离还是来了，孤身前来，只为挽救梁城，减少伤亡。他的出场，没有宏伟气势，没有波澜壮阔，只是很平淡的，城门外，沙尘中，远处，慢慢的一个人一匹马，不是很高大的身材，麻质的粗布衣服，略微有些杂乱的胡子，仅此而已。然而正是这位其貌不扬的墨家战士抵挡住了赵国的十万大军，俘获了美丽少女逸悦的芳心。他那平凡的外表下，隐藏了太多的智慧，太多的才华，一人之力抗十万人，听起来似为无稽，然而他却是做到了。可是这样真的做到非攻兼爱了吗？他用来阻止赵国进攻的手段，也同样是武力，是生命，是牺牲，除此之外，纵使他有赢政之能，亦难阻止天下之争。结束战争最好的办法就是赢得战争，只有赢得了一场战争，才能结束一场战争，而当你赢得了天下战争的时候，那么才可以真正的做到非攻吧。

智者的思想需要有知遇之人的理解，然而梁王一定不是革离的伯乐。或许开始革离可以得到他想要的信任，或许革离并无任何的二心，然而嫉妒与残忍让梁王不能忍受革离的存在，所以在赵国诈装退兵的时

有一种思想，于落寞中觉醒

——《墨攻》观后感

没有人可以遗忘，那个兵荒马乱的年代。

没有人可以逃离，那个狼烟四起的战场。

其实战争，只不过是杀戮者的游戏。

其实人民，只不过是占有欲的祭品。

可惜的是，没有人明白；或者说，有人明白，却不敢示于众人。于是，时代落寂了。人民麻木着，无可奈何甚至心甘情愿地向君王敬献自己的财富、粮食、妻女，人格乃至生命；战火蔓延着，张牙舞爪甚至丧心病狂地向战场索要兵器、炮火、仇恨乃至灵魂。于是，胜利者笑了，失败者哭了；于是，胜利的人活了下来，失败的人将会消失——哪怕他是无辜的—— “那在这战场上，有谁不是无辜的？！”有个声音扬起，高亢而愤怒。

一抹惊雷划过。之后，是雷鸣的呼喊。思想觉醒的火花，在那刻，骤然绽放！于刹那间苏醒的人们开始质疑：为什么决定生死的，永远不是自己？而生死，究竟又是为了什么？

君王说，是为了家国天下；将领说，是为了替死去的兄弟报仇。真是这样吗。“是为了满足道义，还是自己的欲望？”噢，又是这个声音。只不过这次，多了一份坚定。循声望去，在那战火的尽头，伫立着墨者革离：往后一步，他便可以离开这战场——可他来了，是的，带着他坚毅的步伐和非攻的思想，来救济一个个被战火吞噬的生灵，勇敢地向生命的掠夺者说不。于是梁城，看到了希望；和平，见到了曙光。革离带领人民向战争发起反抗，因为他，生命不再像蝼蚁般脆弱，也不再像孤鸿般无助。生命的时代觉醒了，人们开始明白战争并不是注定的，也开始相信划分人的标准不该是胜利者与失败者抑或是亲人与敌人，而是人民与人民。也正是因为他，每个灵魂，都有了生存的权利。

可欲望的俘虏却未必领情，譬如君王。于是，革离被赶出了梁城；于是有更多的人死于铁蹄之下；于是又有了更多所谓的“失败者”……

于是，世界彻底落寞了。

可墨者没有放弃——他从来都不会放弃。赵军终究还是退了兵。为了让更多的生命，看似鲜活并渴望鲜活的灵魂逃离自相残杀的刑场，仅此而已。

梁城获救了。梁城不再需要墨者。于是他带着与父母阴阳两隔的孤儿离开了。晚霞抑或血光，染红的满天的尘埃——这份残忍不适合墨者，墨者要去的地方，是另一个世界：在那儿，没有战乱，没有践踏，没有人会被迫献出自己的生命；在那儿，他要告诉孩子们：人们应选择的，是和平，而不是战争……

人 性 与 矛 盾

——《墨攻》观后感

城池、兵革、刀光、剑影……一次次精妙战术的运用，只见敌方战士不堪一击，木偶棋子般成批倒于梁城下。赵兵被击退了，留下的却是上千具尸体，毫无知觉地躺于异地，永远不再苏醒。

墨者革离深谙墨家守城之术，以其卓越的军事才能保住了只有妇孺子民4000人的梁城。可他此时却忧郁地伫立于成堆的尸骨前。他为了和平，为了宣扬墨家“非攻”“兼爱”的思想而来梁城守城，而此时，他却在用杀戮换取所谓的和平，给予4000生命以生的希望，却夺取了4000生命生的权利。当他在用略带忿恚的语气拒绝梁王的召见与奖赏时，他已开始怀疑，怀疑自己的信仰与学说，怀疑自己的举措是否有利于和平与生命，他似乎正在走向自己的反面，开始沦陷在理想与道义的矛盾中。

可孰知，随后这种矛盾便愈演愈烈。革离无求回报，秉持“非攻”“兼爱”的信念为梁王守城，却被梁王及其身边阴险臣子断为是阴谋，为了保住自己地位反而追杀革离；革离真心诚意击退赵兵，拯救百姓，却遭百姓刺杀。人性的自私，贪婪，利与义的交集、冲撞使他感受到了矛盾的压迫，但更多的则是失落、彷徨与无奈。

当他再一次为拯救梁城而回到城内，命人挖水道击退赵兵，却使心爱的人与自己阴阳两隔。能称之为美好的东西都成为幻灭，留下的只有火与血，萧索的枯草在寒风中啜泣。

的确。人们因利益而发动战争，却也因战争将人性的卑劣暴露无遗。贤者看到了这些阴暗面，于是想力挽狂澜，却使自己一度陷入矛盾的境地。是人类的欲望，人性中的丑陋缔造了这些矛盾，使真正渴望挣脱的救世者感到心灵的煎熬，反而对自我、对未来茫然疑惑。他们痛苦着，只因他们清醒着。

最终，革离离开了这座萧条的城池。可以谓之正义、英勇的灵魂已于纷争的战火中消泯，留下的只是依旧执意愚昧着的梁王及其子民，灰黄的苍天土地浑然一体，已然烘托了超越悲剧的悲凉。革离牵起了小女孩的手，走向远方，似乎在绝望之际依旧怀揣着希望。我不知道，他的远方通达何处。在经历了这一番折磨后，他是否看到了人性的局限性，是否会谋求出世，以获取内心的平和，而远离浅陋的世俗。又或许，他承认矛盾的存在，承认人性的浅陋，随即同意墨家支持秦国统一天下，而不再为了自己执着的遥不可及的理想空谈而使身心备受矛盾的苦熬。当然，还有一条更为艰难漫长的路，便是坚信理想，从人性出发，去改变人性的丑陋，化解矛盾。但若如此，墨者及其世代都应具备超乎人性的忍性，为理想而承受一路

听说骗子也有学问?诈骗犯都在看的墨菲定律，你还没看过?快来看看，带你了解骗子的心理。今天查字典的小编为您精心挑选了几篇关于墨菲定律观后感的优秀范文，感兴趣的快来和小编一起学习吧!希望小编的整理能够对你有帮助!

墨菲定律观后感一

墨菲定律是一种客观存在。要在企业管理、日常工作和生活中防范墨菲定律可能导致的恶性后果，必须从行为、技术、机制、环境等多方面因素入手，而对其在思想心理上的重视无疑要放到首位。

防微杜渐，小的隐患若不消除，就有可能扩大增长，其造成事故的几率也会慢慢增加。这对于巨大、复杂的技术系统来说尤为可怕。

看淡压力，持平常心。因面临压力太大而心态失常，这是导致悲剧发生的最常见原因之一。

守正安分，不图侥幸。侥幸心理是一种不想遵循客观规律、只想依靠机会或运气等偶然因素实现成功愿望或消灾免难的心理。它使得人们投机取巧、明知故犯、不讲因果、不守规则，变得懒惰懈怠、好走捷径。因其只依赖偶然因素，所以它必然不遵循因果规律，轻视或放纵隐患，在现实中往往如墨菲定律预言的那样事与愿违。

墨菲定律的主要内容

①墨菲定律的内容

任何事情都看似容易，实质很难;

任何事情所费时间都比你预期的多;

任何事情都会出差错，而且是在最坏的时刻出差错。

②与墨菲定律相对应的麦克斯韦尔定律的内容

任何事情都看似很难，实质不难;

任何事情都比你预期的更令人满意;

任何事情都能办好，而且是在最佳的时刻办好。

从哲学的高度看，两个定律的表述都有一定价值，也都有绝对化的倾向。

根据墨菲定律总结的话

1.别试图教猫唱歌，这样不但不会有结果，还会惹猫不高兴?

2.别跟傻瓜吵架，不然旁人会搞不清楚，到底谁是傻瓜?

3.不要以为自己很重要，因为没有你，太阳明天还是一样从东方升上来?

4.笑一笑，明天未必比今天好。

5.好的开始，未必就有好结果;坏的开始，结果往往会更糟。

6.你若帮助了一个急需用钱的朋友，他一定会记得你在他下次急需用钱的时候。

7.有能力的让他做;没能力的--教他做;做不来的--管理他。

8.你早到了，会议却取消;你准时到，却还要等;迟到，就是迟了。

9.你携伴出游，越不想让人看见，越会遇见熟人。

10.你爱上的人，总以为你爱上他是因为：他使你想起你的老情人。

墨菲定律观后感二

作为一个时不时用算命骗人一点儿钱财的小神棍，我必须要说，这个墨菲定律之所以那么流行因为它跟算命有相似的东西

先说

篇一：读墨子《非攻》有感

读墨子《非攻》有感

墨子（约公元前468前-376年），名翟，鲁国人，墨家学派创始人。他出身于手工业者，能制造机械，也通晓军事，是我国古代极为重要的思想家、哲学家、政治家、科学家、教育家、军事家和军事工程师。墨子生活时期正值春秋战国之际，当时的统治阶级为了争权夺利，相互间进行了多次残酷的战争，强之劫弱，众之暴寡。列国割据，征战不休。墨子早年接受儒家教育，后聚徒讲学，创立与儒家相对立的墨家学派。墨子长期奔走于各诸侯国之间，宣传他的政治主张。其中《非攻》就是他重要的政治主张。

“非攻”思想有以下特点：首先，“非攻”以“兼爱”为其理论基础，是墨子为解决当时国家之间矛盾，实现其理想的必然结论；其次，“非攻”以维护广大人民群众的根本利益为出发点，是人民的理论；再次，提出了处理国家间关系的一个基本准则，得到了弱小国家的支持。当时的战争不仅在大国间进行，也在大国与小国、强国与弱国、小国与小国、弱国与弱国之间进行。“非攻”对大国和强国，尤其对好战的君王是一个约束，对小国与弱国则是一个保护，得到了他们的积极响应。当时“非攻”在制止战争，减轻人民痛苦等方面确实发挥了相当作用。

“非攻”，思想谴责进攻的战争，也就是反对侵略战争，反映了小生产者渴望安定生活的愿望，这是墨子思想的一个重要内容。但“非攻”不是一般的“非战”，而是反对侵略者发动的攻伐无罪之国的战争，可以说是后世反对非正义战争的渊薮；而对于讨伐暴虐害民的有罪之国，墨子不称“攻”而称之为“诛”，他是赞同的。至于抵抗侵略者的防御性战争，墨子不仅不反对，而且是竭力支持的。从这里也可以看出“非攻”思想具有非常鲜明的时代特征，墨子所处的是诸侯相互攻伐吞并，争霸的时代。只是处于这样的时代，墨子看到了侵略性战争给各诸侯国人民带来的毁灭性灾难，所以提出“非攻”的思想

来谴责进攻战争，来反对浸略性战争。

墨子的“非攻”思想是通过全篇论证攻伐别国的行径大为不义，以及对这种不义行径的赞誉之荒谬。墨子首先对“利”提出了疑问，是因为它上能符合天帝的利益，而且中能符合鬼神的利益，并且下能符合人民的利益，才这么称道它吗？然后通过以盲人和正常人为例，指出这世上虽有“利”的名称，但人们却往往没有去考察它的实际存在。说盲人和正常人都能说黑色与白色的名称，但盲人却不能分辨出实际物体的黑白颜色。随后讲古代的智者在为天下考虑时，必定能顺时考虑事情

以下由编辑为大家精心整理的“青山不墨观后感”，欢迎你阅读与收藏。在空闲时间，我们经常会选择看电影或者电视剧，观看的过程中，我们会涌现很多感触。观后感可以作为评判作品好坏的依据之一，写作品名观后感要注意一些什么。

青山不墨观后感 篇1

近日，央视一套黄金时段热播的主旋律电视连续剧《青山不墨》以主题精深、艺术精湛、制作精良赢得广泛口碑，收视率攀升。这部年代大剧，以催人奋进的艺术感召力，为全面建成小康社会踏上第二个百年奋斗新征程的中国人，奉献了展示中国力量讲述中国故事的精神大餐。宏大主题叙事、重大历史转折、红色基因传承，彰显了百年来苦难深重的中国人民在中国共产党领导下，建设社会主义国家的坚定信念。《青山不墨》坚守人民立场书写人民史诗，以人民的力量筑起生态文明屏障，护佑子孙万代青山常在永续利用。

一、以重大历史转折为节点深化生态文明主题

《青山不墨》作为主旋律电视剧亮点非常多，但生态文明主题格外引人注

目。20世纪末，党中央国务院旨在通过人工造林和自然恢复的途径，改造日益恶化的生态环境，实施了天保工程战略。从而将大小兴安岭纳入可持续发展体系，林业生态文明建设拉开大幕。《青山不墨》主题叙事并非聚焦这一时间节点，而是追溯历史，定位在中国社会迎来翻天覆地重大转折，中国共产党领导中国人民全力以赴建设社会主义新家园。以建国初期开发建设为时间节点，深化生态文明主题，歌颂生态文明先驱，正是《青山不墨》对主旋律电视剧的贡献。

黑龙江自然秉赋得天独厚。作为资源大省，黑龙江在解放战争时期是中国共产党最早的解放区和战略后方，源源不断的物资运往前线，取得了解放战争最后胜利。和平建设时期，作为中共中央依重的共和国长子，黑龙江为国家建设输送了大量粮食、木材、石油、矿物、畜牧等资源。作为中国森林工业基地和生态安全屏障，黑龙江以大小兴安岭、张广才岭、老爷岭、完达山脉有效地阻挡了来自西伯利亚的寒流、蒙古高原的沙尘暴，并以丰沛的水分调节了中国北部气候。据2021年黑龙江省林业和草原局统计数字显示，目前黑龙江林地面积2617公顷，森林覆盖率47。3%，森林蓄积达到22。4亿立方米，是名符其实的生态大省。

从资源大省到生态大省，正是电视剧《青山不墨》所反映的历史阶段。习近平总书记说，人民既是历史的创造者，也是历史的见证者，既是历史的剧中人，也是历史的剧作者，文艺要反映人民的心声。《青山不墨》以为人民立言，为

当我们把注意力集中在影片上时，那些情节不断地触动着我们的思维。想要记住当时观看的心情和共鸣，在观看结束后就应该写一份观后感，写观后感可以从原作整体出发发表感想，您对于写好作品名的观后感有什么见解呢？以下是由读后感大全的编辑为你整理的《青山不墨观后感》，有需要的朋友就来看看吧！

青山不墨观后感 篇1

4月6日，电视连续剧《青山不墨》登陆央视一台黄金档，剧本以全国劳动模范马永顺、张子良、孙海军等英雄事迹为题材，艺术再现了三代林业人创业、改革、转型发展的三部曲，用鲜血和生命书写了一段段可歌可泣，波澜壮阔的动人事迹，再现了新中国成立后林区的发展历程，描绘出绿水青山永续利用的多彩画卷。

迟迟吾行，恋恋不忘，这是一曲感人至深的绿色之歌，青山不墨千秋画，绿水无弦万古琴。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。绿水青山就是金山银山，我们要以老一辈林区人为榜样，守护林区，奋勇前行，《青山不墨》观后，会进一步激励我们深入践行生态文明思想，坚定理想信念，发扬为国分忧的爱国精神、埋头苦干的创业精神、刻苦钻研的创新精神，不求名利的奉献精神，激发广大干部职工为推动林业高质量发展，投身到建设美丽中国和生态文明建设各项工作中。

这样优秀的文艺作品是时代的精神给养，时代呼唤励志之作。《青山不墨》以现实主义创作自觉，传承了这块土地世代吟诵的英雄文化基因。作为一种优秀的精神资源，《青山不墨》在新时代引导我们回望历史，敬仰英雄，凝聚起干事创业的信念，为中华民族伟大复兴加油鼓劲。

青山不墨观后感 篇2

中央一套黄金时间播出的电视剧《青山不墨》，以林业英雄马永顺、张子良等为素材，记录林业工人为国家建设英勇奋斗的故事。据说在我的家乡取景了，但是没空追剧，看了第一集的开头，好多场景勾起了回忆。

用现在的话说，我的初中高中是一贯制，具体哪一年记不清了，为了纪念全国劳模林业英雄马永顺，学校改名为马永顺中学，每年开学典礼，马老都会来给同学们演讲。班主任因为课堂纪律发脾气的时候会说，你们是我教过的最差的一届，但是毕业若干年后，她说你们班的学生都勤奋，踏实，你们的未来都不会差的，我的同学们，现在在各个行业，各个省份，过着自己的小日子。

我姥爷是小火车司机，就是图三那种，我爷爷是车辆段我，应该是维修火车的，据说我爷爷在那个年代的舞台剧智取威虎山里，还出演过角色，他们就在这平凡的岗位上工作了一辈子，默默无闻，再单位是颗螺丝钉，

读《非攻》有感 鲁迅有部小说集曰《故事新编》，是语文课上早有耳闻的，一共是《补天》《奔月》《非攻》《起死》等十篇。其中《非攻》一篇，讲述的是墨子劝说楚王不要攻打宋国的故事。 我一向不太了解墨子，读完《非攻》，他的形象逐渐明晰起来。小说中写道：“‘对咧。’墨子说。……他看得耕柱子已经把窝窝头上了蒸笼，便回到自己房里，在壁橱里摸出一把盐渍藜菜干，一柄破铜刀，……，就打成一个包裹。”这些对墨子的描写很平实，甚至可以说有趣，让我对后文他对楚王的游说更加期待了。不管怎么说，每当我想起墨子的“对咧”，都不禁会心一笑。 文中，某人向墨子抱怨自己雇主言行不一，说定给他一千盆粟米，却只给五百盆，于是他愤然离开。墨子听后问：“如果给你一千多盆，你走么？”回答是“不。”于是，墨子说：“那么，就并非因为他们言行不一致，倒是因为少了呀！”这段对话有什么深义，我倒是没有悟出来；不过我觉得从后来他游说楚王也取得成功来看，不管是对大事还是小事，他的推理都是很严密的。 我认为墨子说服楚王的流程概括起来大致如下： 一．从劝说楚王攻打宋国的人——公输般入手，告诉他有人侮辱了自己，想请他帮自己杀了那人以引起其愤怒，说自己“义不杀人”，从而巧妙地晓之以理； 二． 说理。用类比法，以锦衣玉食却整天想着偷邻居家破衫粗食之人为例，告诉楚王攻打宋国对楚国无益； 三． 以皮带为城，以木块为攻守器具，现场同公输般展开对决，用事实证明楚国攻宋未必能获胜； 四． 再次进行说理，向楚王表明宋人守城的坚定信心，令他放弃攻宋。 我想，像墨子这样，在劝说别人时将委婉劝说与慷慨陈词相结合，讲道理和举事实并重的方法值得我们借鉴。 《非攻》的结尾也颇有意思：墨子回宋国，“到得南关外，又遭着大雨，到城门下想避避雨，被两个执戈的巡兵赶开了，淋得一身湿，从此鼻子塞了十多天。”这个结尾想表达什么呢？难道是想说墨子为挽救宋国危亡尽心竭力，而巡兵对他却依旧如此无礼？这我就不得而知了，或许是鲁迅乐意这么写吧。

篇一：读墨子《非攻》有感

读墨子《非攻》有感

墨子（约公元前468前-376年），名翟，鲁国人，墨家学派创始人。他出身于手工业者，能制造机械，也通晓军事，是我国古代极为重要的思想家、哲学家、政治家、科学家、教育家、军事家和军事工程师。墨子生活时期正值春秋战国之际，当时的统治阶级为了争权夺利，相互间进行了多次残酷的战争，强之劫弱，众之暴寡。列国割据，征战不休。墨子早年接受儒家教育，后聚徒讲学，创立与儒家相对立的墨家学派。墨子长期奔走于各诸侯国之间，宣传他的政治主张。其中《非攻》就是他重要的政治主张。

“非攻”思想有以下特点：首先，“非攻”以“兼爱”为其理论基础，是墨子为解决当时国家之间矛盾，实现其理想的必然结论；其次，“非攻”以维护广大人民群众的根本利益为出发点，是人民的理论；再次，提出了处理国家间关系的一个基本准则，得到了弱小国家的支持。当时的战争不仅在大国间进行，也在大国与小国、强国与弱国、小国与小国、弱国与弱国之间进行。“非攻”对大国和强国，尤其对好战的君王是一个约束，对小国与弱国则是一个保护，得到了他们的积极响应。当时“非攻”在制止战争，减轻人民痛苦等方面确实发挥了相当作用。

“非攻”，思想谴责进攻的战争，也就是反对侵略战争，反映了小生产者渴望安定生活的愿望，这是墨子思想的一个重要内容。但“非攻”不是一般的“非战”，而是反对侵略者发动的攻伐无罪之国的战争，可以说是后世反对非正义战争的渊薮；而对于讨伐暴虐害民的有罪之国，墨子不称“攻”而称之为“诛”，他是赞同的。至于抵抗侵略者的防御性战争，墨子不仅不反对，而且是竭力支持的。从这里也可以看出“非攻”思想具有非常鲜明的时代特征，墨子所处的是诸侯相互攻伐吞并，争霸的时代。只是处于这样的时代，墨子看到了侵略性战争给各诸侯国人民带来的毁灭性灾难，所以提出“非攻”的思想

来谴责进攻战争，来反对浸略性战争。

墨子的“非攻”思想是通过全篇论证攻伐别国的行径大为不义，以及对这种不义行径的赞誉之荒谬。墨子首先对“利”提出了疑问，是因为它上能符合天帝的利益，而且中能符合鬼神的利益，并且下能符合人民的利益，才这么称道它吗？然后通过以盲人和正常人为例，指出这世上虽有“利”的名称，但人们却往往没有去考察它的实际存在。说盲人和正常人都能说黑色与白色的名称，但盲人却不能分辨出实际物体的黑白颜色。随后讲古代的智者在为天下考虑时，必定能顺时考虑事情

《非攻》是鲁迅《故事新编》中的一篇。看完故事新编非攻，你打算是怎么去写感想呢?如果不知道怎么写，那么下面小编给大家带来读《非攻》的读书笔记，希望大家喜欢!

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读《非攻》的读书笔记1

眼前似是真真定定站了一个人：高个子，乌黑的脸，旧衣破裳，布包着两只脚——是吧?你也说是，明明是一个乞丐的模样——全身都蒙裹着一层黯淡的尘砾。可是不对，哪里不对?是哪一环哪一处出了差错?是他那散发着坚定却又从容、气定神闲的目光。只一抬眼，便足以射穿所有的不屑与“威严”。

是啊，是那个人了。被称“无父”、被诋为“禽兽”也只付之淡然一笑，明明是如此善辩据理力争的人——并非无言以对，而是自有坚定的执着在心。他全身上下没有一样东西逃得出个“破”字，竟是“头也不回地走了”，哪里会顾上“学者”的体面与身份，乃至脑中眼前早是装满了小小一个“宋”——与他毫不相关的遥远的“宋”。面对立志称霸的楚王也是一贯的从容毫无畏惧，终于是软硬兼施地劝得了对方放弃攻宋，其雄才谋略如此。是说着“我等混蛋所谓行义的东西也是大人、王者所需”的人;是公输班酒后发着“丢饭碗”的牢骚时也要毅然吐出“比敲碎宋国的所有饭碗好”的人;是不懂得稍许恭维谈着“木匠的做车轮活比起会飞的木喜鹊还要巧”的人。一个“以绳墨自矫而备世之急”的才士——墨翟。

春秋战国之交，是怎样的一副情景?在浮躁的现世的日子里回望，真是愈加模糊了。农业、手工业发展迅速，大工商业爆发，却只有些“在农与工肆之人”，小生产者，遭受着压迫，过着艰苦的生活。战争也开始愈演愈烈，而痛苦的更当是社会底层的人民群众，国破家亡也罢，反正一向是如此疾苦的命。浅陋如我，是不知那别门的诸子百家如何，却惟墨子让我心存感动。他体味着最普通却也最艰难的贫弱，他把百姓的安危放在自己的心里，当作自己的事业，主张“非攻”、“兼相爱、交相利”，有力要以力助人，有财要将财分人，有道要用道教人，以使“饥者得食，寒者得衣，劳者得息，创者得治”，而他也正是如此“口言之，身行之”的。这一切主张，哪怕在今天看来，也有其广泛深远的意义。充满着爱与希望的气息，凝结着将我围绕，在日趋寒冷的秋末之夜，让我心里如有微弱火眼照耀，亮堂而又温暖。

然世人皆知“非攻”却不知“救守”，我甚而想，鲁迅先生在末年写下此文的本意或是如此。墨子带其弟-子三百人守宋，自己前往楚国