我读的这本书叫做《第四次教育革命》，安东尼·塞尔登、奥拉迪梅吉·阿比多耶著。

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目前在世界范围内，教育体系仍然是以“教”为中心，一所学校甚至一个城市的学生使用同样的教材，遵守同样的教学进度，学生被动地按照同样的节奏进行学习。这种教学体系培养出来的流水线型的标准人才，既无法满足绝大部分未来职业的需要，又会因为互联网教育、知识大爆炸等因素而被社会淘汰。因此，未来的教学体系必然会从以“教”为中心走向以“学”为中心，按照学生的个人制订个性化的教学方案，从而使学生可以更好地发挥自己的潜能。

另一方面，技术革命也为教育体系向以“学”为中心的转变提供技术支撑。以往的学校和大学教育体系都很优秀，但那只适合21世纪。第三次教育革命时期的工厂式大规模教学方法未能克服长久以来就存在的平等和公平问题。学生必须以规定的步伐来取得进步，尽管引进了新技术，教师却依然因为行政工作的压力而不堪重负；并且学校培养的学生的能力非常有限。而在互联网学习环境中，以数据为核心的人工智能技术可以辅助老师大幅提升行政管理工作的效率、降低备课和作业批改等重要性工作的强度。通过教与学形成的过程化数据，能够帮助老师更准确地掌握学生的知识掌握情况和能力特征等，从而给学生提供更有针对性的学习方案。学生在现实和网络虚拟环境中，可以采用线上、线下相结合的自主学习和合作学习等方式，从而更好地掌握基础知识并深度开发自己的潜能，以使自己能更好适应社会快速发展带来的挑战。一直以来，我们相信教学只能由老师来完成，第四次革命是否能够解决这些问题？人工智能将是一种在世界范围内传播优质教育的新方式，特别是对那些数以亿计的无法接受教育的人而言，人工智能革命对发展中国家的影响也十分深远，在非洲和南美洲以及南亚次大陆的儿童也可以通过人工智能接受优质教育。人工智能的时代已经到来，我们必须拥抱人工智能并确保我们将其塑造成人类的最佳优势。让我们睁大眼睛去密切注视这即将到来的一切吧。

教育的最终目的是塑造最高尚的心灵，而非满足纯粹的功利性教育要求。拥有财政、政治或军事权力并不能保证一个人是受过良好教育的人。帮助每个学生发展真正的谦逊和对生活的好奇心，并找到自己最深层的自我身份，而不是学习给出“正确”的答案，这才是教育无比珍贵的价值所在，也是当今工厂教育体系中不可或缺的。

重要的是，我们必须把教育放在人工智能战略的

《简爱》讲叙了一个名叫简爱的女孩的故事，她没有爹也没有娘过着贫苦的生活。作为学生，当你认真地读完《简爱》，一定会收获很多，那就来写一篇简爱读书笔记500字。下面是小编为大家收集有关于简爱第四章读书笔记500字，希望你喜欢。

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简爱第四章读书笔记500字1

上次妈妈在整理书柜时，送给了我一本书，书名是《简爱》。书很旧很旧，纸已经泛黄了，还有一股霉味，在粘满透明胶带的书脊上，还有编号和日期。妈妈说这是她上初中时自己攒钱买的一本书，那个编号就是第几本的意思，日期就是当时的购书日期，一直保留到现在。

一开始，我不喜欢看，因为里面的字很小，又没有图片，觉得很没意思。但是在妈妈的监督下，我只好当做是完成任务，硬着关皮看下去，但越往后看觉得越有意思，我渐渐的对这本书爱不释手了。

《简爱》是十九世纪英国女作家夏洛蒂勃朗特的代表作，它主要讲述了小说的主人公简爱从小父母双亡，变成了孤儿，寄住在舅妈里德太太家里。可是里德太太的儿约翰经常无缘无故的打她、欺侮她，里德太太发现后不但不制止，把而支持约翰，把简爱关进了红屋子。里德太太让简爱干各种各样的活，像个灰姑娘一样，但简爱还是在磨难中反抗、回击，不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得了幸福。

我很喜欢《简爱》中的“我们是平等的，至少我们通过坟墓，平等地站到上帝面前。”这句话，可见简爱崇高的精神和人格魅力。

我也很喜欢简爱这个人物，她不向困难低头，敢于和命运作抗争。当受到别人的欺负时能勇敢的回击。简爱视金钱如粪土，宽容大度，原谅里德太太。我也希望能成为像简爱那样的人，宽容大度、勇敢顽强、坚持自我。

读了这本书以后我知道了，遇到困难不能退缩，要勇敢的面对和战胜困难，才能到达成功的彼岸。我要好好的把这本书珍藏起来，向简爱学习。

简爱第四章读书笔记500字2

最近，我读了英国女作家夏洛蒂-勃朗特写的《简 爱》一书，深有感触。

《简爱》这本书主要写了一位叫简爱的孤儿如何在人间地狱般的孤儿院中顽强地生存下来，并成为一个独立自信的女性的故事，正是在这个故事中，我体会到了很多东西。

在简爱身上，有一种坚强不屈的精神，她不畏强暴，在困难面前从不低头，像冰山上的一朵雪莲花，迎风傲雪，凌驾于一切困难之上。这种精神我们必须具备。因为它是开启成功之门的一把金钥匙。在生活中，我们也要克服困难

成功的诱惑——《诸神的面具》第四章读书笔记

亲爱的弟兄姊妹，主内平安。以下是福音堂职场读书会《诸神的面具》个人读书分享。如需学习更完整的内容，欢迎阅读原书《诸神的面具》。今天分享的内容来自该书第4章《成功的诱惑》。

对于知名歌手麦当娜来说，成功就像毒品一样，能给她带来胜利和价值感，高潮短暂兴奋消失，内心不安的恐惧推动着她继续证明自己；对于《烈火战车》中奥林匹克选手，不是因为喜欢去跑步，而是想着在一米二宽的跑道上用孤独的十秒钟证明自己的存在，能够证明吗？对于我们职场中混迹的大多人，成就是我们今天时代的酒精，让人爱上这种陶醉的感觉，依靠外物建立自我的价值，以致成瘾。然而，“成就”最终不能真正回答：我是谁？我真正的价值何在？我要怎样面对死亡？

崇拜成功

个人的成功和成就，比其他偶像更能让我们感到自己就是上帝，让你觉得你是做的最好的，你是众人中最优秀的“人上人”，没有人能像你一样，唯有你超越一切。把成功当作偶像最主要的征兆，就是我们觉得自己在专业上必须保持最优秀的，否则我们就没有信心了。

竞争性的文化

现代社会强调个人主义，人的价值在于尊严，社会给人极大的压力，他们凭借着成就来证明自己，驱使你必须要赢，爬到上层，要证明自己是最优秀的人之一。从儿童时代，父母和学校就为了让学生在各种事上能够有杰出的表现，从而联手创造一个竞争的”压力锅“。在整个文化都极力鼓励我们接受这个“追求成就”的假神时，我们应该怎样逃脱？

乃缦的故事

【王下5:1】亚兰王的元帅乃缦，在他主人面前为尊为大，因耶和华曾藉他使亚兰人得胜。他又是大能的勇士，只是长了大麻风。

《列王纪下》中讲到乃缦的个人成就，他是亚兰国军队的元帅（相当于国家首相），既是财主又是英勇的战士，是那个时代几乎最成功、最富有权利的人。然而，不管他有多少成就，只是行尸走肉而已。这个具有严重传染性的大麻风就如同今日的艾滋病，令人不寒而栗。人追逐成功最主要的动力之一，是盼望能够进入“核心圈子”中。成功、财富和权利本该让他成为完美的圈内人，进入最有排他性的社交圈核心，但是因为传染性的皮肤病，使得他被拒在圈外。这样的成功，无法带给他所寻求的满足。

当乃缦拿着亚兰王的最高介绍信，以世界的处世之道要求以色列王去命令上帝医治自己时，他以为宗教是一种控制社会的形式，而宗教的原则是，如果你过着善良有道德的生活，神明就会赐福你，让你兴盛富裕，社会中最成功的人就

这几天，我读完了《草房子》这本书，这本书，令我受益匪浅。

这本书讲述了一个名叫桑桑的小男孩六年难忘的小学生活，六年中，他亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常但有催人泪下的撼动人心的故事。

这本书有九章，其中最令我感动的是第四章：艾地，这一章讲了秦大奶奶在油麻地小学有一栋房子，大人们都觉得秦大奶奶很可恶，小孩们都很害怕秦大奶奶，但桑桑不怕，还去和秦大奶奶聊天，慢慢地，秦大奶奶和大家慢慢和谐起来了，还救了不慎落水的乔乔，自己却差点和死神一起离开。没过多长时间，秦大奶奶又为了救一个油麻地的南瓜，而溺水而亡了。

秦大奶奶这种为了救别人自己却牺牲的精神很是令人感动，而且秦大奶奶是为了一个南瓜，自己牺牲的，她的这种精神值得我们学习，虽然我看前面的时候都很不喜欢她，但她救小女孩、南瓜的事，令我深受感动，我便觉得秦大奶奶“捣乱”是有自己的苦衷的：自己辛苦劳动买的地，却要成为一栋学校，所以我希望那些大人们可以理解理解秦大奶奶。

我们要多理解他人，帮助他人，世界才会更美好！

篇一：骆驼祥子第4章读后感

祥子买第二辆车，并不想借别人钱，他想通过自己的努力，再挣出一辆车来。这就叫自力更生，会带给我们很多启示。作为新世纪的青少年，我们会面临更多的考验，但我们大都是独生子女，自理、自立的能力不是很强。俗话说：穷人的孩子早当家。我认为，是有一定的道理的。但在改革开放以后，大多数人过上了幸福的生活，这就更要求我们学会严格要求自己，自理、自立，减轻依赖心理，将来在社会上立足。

要想自力更生，除了有良好的意志品质，还要有一定的知识储备与能力，这就要求我们好好学习，撑起未来的一片天。

篇二：骆驼祥子第四章读后感

第四章里祥子病倒在海甸一家小店里，迷迷糊糊地过了三天。这三天里，他与三匹骆驼的关系由梦话或胡话中被人家听了去，从此他便有了骆驼祥子的绰号。他强打一精一神，回到人和车厂。人和车厂老板刘四爷，有个女儿叫虎妞。祥子将卖骆驼所得除掉路上花费剩余的三十元寄存在刘四爷那里，希望继续积攒，再买一辆属于自己的车。

生活中最需要的其实就是希望，有了希望，就有了前进的动力；有了希望，就有了可能步向成功的路。祥子是生活在一个腐朽的社会，一开始不断经历挫折，又每次都是从那里跌倒，就从哪里爬起。但是受当时社会的影响，祥子最终是没能扛的过社会的黑暗，但如果他生在我们的社会呢一定会有所作为的。正是祥子心中的希望和他的不懈努力支撑着他走过了很多的道路。

篇三：骆驼祥子第四章读后感

第四章祥子回车厂，祥子昏沉沉地在店里睡了三天，因讲梦话得到骆驼的事被人传了出去，人们说给了他个骆驼祥子的绰号。祥子十分不舍地用了一点儿小钱填报了肚子，打扮了自己后他迷迷糊糊地回到了北平，来到了人和车厂。

人和车厂的老板是刘四爷，他有个一性一格和男人相似的女儿虎妞。父女俩将车厂打理得好好的。祥子以往因自身的真诚自然和殷勤以及对虎妞的容忍打动了刘四爷，刘四爷让他免费住在车厂。祥子将抢骆驼一事告诉了刘老板。因为丢一了车，祥子决定再次拉包月，他梦想着凑足了钱再买一辆车。

刘四爷在以前让祥子白住在车场，是因为祥子勤劳，拉完车后会帮刘四爷清理车厂，是个好帮手。祥子像一棵树一样挺拔而又健壮，祥子不怕吃苦。祥子通过自己的努力，一次次地去要创造美好幸福的生活，而又一次一次屡遭失败他有着美好的信念。

西游记第四章读后感

前面看了天生石猴做了美猴王，在花果山带着猴子们游山玩水，可谓是快活逍遥。如果就这么逍遥下去，恐怕就没有后来的孙悟空了。有一天，美猴王突然想去学一些本领。他远涉重洋，历经艰辛，拜菩提祖师学艺，菩提祖师给他起名叫孙悟空。孙悟空不停地学，学会七十二变和驾筋斗云等本领，终于脱胎换骨，为后来的英雄业绩奠定了基础。正是孙悟空这种不满足现状，积极进取的精神，才造就了一代叱咤风云、惊天动地的英雄。这个故事启示我，要努力学习，不断攀登新的高峰。

今天看了我国四大名著之一第四章《西游记》中的孙悟空大闹天宫，真是痛快！孙悟空入龙宫探宝、去阴曹地府勾生死簿、上天宫搅闹王母娘娘的蟠桃宴。挥舞金箍棒，威风凛凛，把天兵天将和玉皇大帝打的一塌糊涂。后来还是靠如来佛祖帮忙，才保住了玉皇大帝的位子。尽管孙悟空最终被压在五行山下，但他是个无畏的英雄，他代表了人民群众对恶势力的反抗精神。从某种意义上说《西游记》就是孙悟空的英雄传，他挥舞金箍棒的傲然身姿，早已凝固在千万年的传说中。他是我心目中的英雄，他敢于和强大势力做斗争的大无畏精神值得我学习。

草房子第四章读后感范文一

《草房子》第四章主要说的是：秦大奶奶和秦大通过不懈的努力、日日夜夜的劳动，才换来这片地。而桑乔却想出各种方法来赶走他们。1、与地方政府联合给她砌一件新房子，要轰她走，但没成功。2、为了让校园更美观，桑乔决定用那块地来种树，秦大奶奶为了夺回这块地而把树苗压垮。虽然学校是为了美观，但却剥夺了秦大奶奶的利益

但是从后来的两次事件当中，人们眼中的秦大奶奶完全改变了看法，觉得她很善良。第一次是为了救女孩乔乔，幸存了，而第二次仅仅是为了一个南瓜，牺牲了。我觉得只要你能对别人好，别人就会对你好。秦大奶奶就因为这样，才会让别人刮目相看。

《草房子》第四章读后感范文二

秦大是秦大奶奶的丈夫，他们有过一块地，可秦大却没见到五谷丰收的时候，永远的走了

秦大奶奶见到了五谷丰收的样子，可地却不是她的了，这是他们几十年的心血，这地成了一座小学这毕竟她和秦大几十年的心血。

她天天在学校里说地是她的。

但有一天，一个二年级的小女孩掉进了水里，秦大奶奶为了救她掉进了水里，后来她在孩子们的喊声里醒了。

因为这件事，她和孩子们都处得挺好，成了学校的一员。

她第二次掉进了水里，只是为了学校的一个南瓜，而她这次却没有醒来

人是有改变的，秦大奶奶从一个让学校头疼的人，成了学校的一员。就像我一年级的时候，成绩一点也不好，而在我二三年级时我努力的把成绩拉了上来，虽然排不上前五名，但也不错了！

人也不能太悲观，当自己做错事时，要努力改变自己，改善自我！

这一章讲的是古代历史：

开运河虽然有好处，但是他却犯了过错，反倒自己吃了苦果。我们都知道，世界上有许多地方都有唐人街。外国人叫中国人是唐人。唐人这个响亮的称呼，是从哪儿来的？大唐帝国，威名远播四方，英明的唐太宗，谁不敬仰？繁华的长安城，吸引了多少外国学子和客商，谁不衷心向往？我们都听说过女皇武则天的事迹，唐明皇和杨贵妃的故事;读过韩愈、柳宗元的文章，李白、杜甫的诗;唐僧取经到印度，文成公主到西藏，一件件，一篇篇，那一个故事不深深扣动了我们的心房？可惜啊，可惜！好好一个大唐帝国，竟然断送在几个昏君手里。他们自己昏了脑袋不要紧，却苦了可怜的老百姓，弄得天下乱纷纷，送了大唐帝国的性命。

我读了这一章之后，我觉得很可惜，大唐那时候很富饶，有诗人，也有官员，可以说是一个最好的年代，可是，由于那几个昏君，就毁了大唐的一切，我觉得这很可惜，如果大唐管理适当的话，我们说不定已经赶上了发达国家，成为威震四方的国家。

自卑心理的结局——

我读《狼王梦》第四章

拿起手中的笔,在本子上谱写一曲生命的讴歌。然而,它却属于紫岚的最后一匹狼儿——双毛。我们不得不承认,是自幼形成的自卑心理,致使一匹优秀的公狼成为了狼群的腹中之食。

轮到双毛来继承黑桑的遗愿了。可当紫岚看到双毛时,内心却充满了伤感。因为,它只是一匹瘦小懦弱的平庸草狼,完全不具备未来狼王的气概。紫岚不甘心,她先用充足的食物来使双毛成为一匹外表强壮的大公狼,进而又用无情的暴力统治改变它的奴性。终于,双毛按照她设计的蓝图成长了起来。但是“天不遂狼愿”,就在双毛与狼王洛戛决战的关键时刻,自卑感突然迸发,悲惨地被狼群抢食。

走进这篇文章,脑海中似乎只剩下“可惜”二字。可惜紫岚当初只把精力放在了黑仔身上,使得双毛从小体格瘦小,性情懦弱,并不具备桀骜不驯的狼王本性;可惜紫岚当年在双毛和黑仔争抢食物中,毫不留情地打骂双毛,一下子让它的狼性成为了奴性;可惜紫岚不惜牺牲自己与媚媚的幸福,对双毛极尽虐待与凌辱的手段,却终没能将双毛的自卑心理彻底铲除,以至造成狼儿的惨死。可惜…可惜……,现在,一切都空虚了,一切都化为乌有。

是啊,黑仔死去了,蓝魂儿死去了,现在双毛也离去了,紫岚就这样眼睁睁地看着自己苦心塑造的优秀大公狼,一个个地离她而去。她怎能不痛心疾首?怎能不伤心欲绝?然而,我们不难看出,一旦自卑感在幼小的心灵中生根发芽,就很难再扭转。我想,此时的紫岚一定会仰天长嗥,责问苍天这究竟为何。可,留给她的,莫过于双毛一副白森森的骨骸。

中国有句古话:“棒头下出孝子,不打不成器。”,于是,为了所谓的“成才”,很多父母从小便对孩子非打即骂,使孩子整日生活在斥责和鄙视的环境中。久而久之,孩子幼小的心灵产生了严重的自卑感,从而影响了学习、生活和身心健康。

放下手中的笔,沉浸在这生命的篇章里。似乎,我真的感受到了一匹母狼所经历的千辛万苦。不过,一切都消逝在这种自卑感的爆发中,它是那么迅速,那么令人惋惜。

昆虫记第四章读后感（一）

集学和文学禀赋于一身，熔毕生研究成果和人生感悟于一炉，昆虫学家法布尔以人一性一关照虫一性一，千辛万苦写出传世巨著【昆虫记】，为人间留下一座富含知识、趣味、美感和思想的散文宝藏。

它行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。在作者的笔下，杨柳天牛是个吝啬鬼。；而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀语言朴素，中心明确，构思合理，行文层次清楚。也会愉快地进食内容通顺合宜如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹。多么可一爱一的小生灵！难怪鲁迅把【昆虫记】奉为讲昆虫生活的楷模。

卡布尔的【昆虫记】，让我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮一湿、星辰，还有虫子气味的存在，仿佛置身于现场一样。被我忽视太久了的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，凭它们穿透了我心灵的幽暗。是法布尔，让我看到了昆虫跟我们人类在生与死，劳动与掠夺等许多问题上都有着惊人的相似。【昆虫记】不是作家创造出来的世界，它不同于小说，它们是最基本的事实！是法布尔生活的每一天每一一夜，是独自的，安静的，几乎与世隔绝的寂寞与艰辛。我仰起了头，这一刻，我非常想仰起我的头，像仰望星空一样，来对待昆虫们存在的奥秘。

我叹服那神秘的大自然，更叹服法布尔为探索大自然付出的一精一神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。

不错，作者所得到的发现，无一不来自于他仔细的观察。

昆虫记第四章读后感（二）

文/刘俊杰

近几天，我读了法国著名作家法布尔的【昆虫记】。我深深地被这本书吸引。它用生动有趣的语言描述了数百种昆虫的生活习一性一，让我细致地了解了昆虫。法布尔为我开启了昆虫世界的大门。以前我并不喜欢昆虫。看完这本书后，我觉得昆虫有时侯也很有趣，很勤劳。如果没有蜜蜂，我们就不能吃到蜂蜜；如果没有蚂蚁，人们就很难体会到一团一结的魅力；如果没有蝴蝶，大自然就不会有那么多美丽的花朵昆虫也像人一样有丰富的感情，它既有丑恶的一面，也有善良的一面。比如，蝉是一种自食其力的昆虫，也是大自然的歌唱家，它在夏天为我们带来高昂的歌声，但人们并不十分喜欢它，因为它的声音太吵。蚂蚁是一种勤劳的昆虫，它有史以来都被人们看作为勤劳和一团一结的象征，但法布尔却发现，蚂蚁有时却十分贪婪和凶悍，它会将蝉辛辛苦苦觅得的食物洗劫一空。┅┅

看完这本书，使我懂得了看问题不能光