《故国人民有所思》读后感

无论是历史教科书还是当代知识分子的自我认知，都基本认同在建国初年，知识界存在巨大的混乱，且这种混乱是以政治乱象为前提下造成的读书人之间的彼此乱象。然而，在这个粗糙的历史认知面前，我们又很难找出具体的“人和事”，缺少有力的佐证。这样下去，认知很可能会成为一种模糊化的符号，大家都嚷嚷着当年的混乱不堪，而又不清楚到底是怎样混乱的，在混乱中，曾经具备独立人格与自由品性的知识分子，又经历如何的内心挣扎等等。

在大学中文系的当代文学教科书中，对建国初年的反右、文革等乱象大多言之不详。教科书因为其官方话语的先天地位，而缺少第三方的自由尺度。在这个契机下，实乃给私人化的“口述历史”提供了巨大的生存空间乃至于非常重要的历史地位。然而，知识界的混乱不堪，向来都是公说公有理、婆说婆有理，私人口述也多愿意尽力撇清自己或者先辈的“历史瑕疵”，而“舐犊伤痕”，做受害者状。在这个前提下，则更需要第三方话语。

陈徒手恰好符合这个“第三方”的先天身份。因为他无“文二代”的背景，所以在情感上无需为任何建国初年的知识分子遮掩政治与思想瑕疵。同时，这个1982年毕业于厦门大学中文系的陈徒手，又具备从事“第三方”资料整理与重新叙述工作的后天条件。他毕业后，先任职于中国致公党中央机关，后任职于中国作家协会。工作的先天便利，尤其以中国作家协会的任职，最为有用。因为这种工作背景，让陈徒手能够直接接触中国作家封存的历史档案。

在集合了各种先天与后天便利的前提下，陈徒手先后出版了《人有病，天知否》和《故国人民有所思》两本具备历史价值的书籍。《人有病，天知否》关注的，是沈从文、丁玲、老舍、郭小川、汪曾祺等文学大家在1949年之后的人生际遇与心路历程。而《故国人民有所思》则将视野再次从文学家放大到中国当年的轰动一时的思想家们身上去。前书，源于陈徒手中国作协的工作职务便利，而后书，则更多的，是陈埋头北京档案馆的结果。

学者解玺璋用这样的话评价陈徒手，他的当代知识分子研究，始终依托大量的官方材料和原始档案，无一字无来历。据说，陈徒手和同样有志于此的杨奎松，多次在北京档案馆碰壁，很多档案资料起初手抄的时候无事，但往往中途遭遇档案馆领导关注，以机密文件为由，加以封存。坊间有个段子，说陈徒手为查找某遇障碍文件，赶在某剧团老领导去世全部档案馆领导参加追悼会的时机，钻了两个留守小姑娘的空子。这是篇外之话，但

《教有所思》这本书是我在幼儿园读书节赠书活动时偶尔得到的一份礼物，我想幼儿园赠书的目的是让我们每一位老师都能认真的读书、读懂书，并且学会在读书中学习，读书中思考，学会反思。

带着问题：教，我们要思什么?或者说，我们要在教育的同时思考些什么?第一次打开了这本书，从几篇自己喜欢的文章开始读这本书，感觉文笔清新，没有多数老师写的教学论文的腐朽之气，倒是有几分文学作品的魅力，所以不知不觉地吸引了我。

通过读李老师的文章，感觉到李老师是一个非常真实坦诚的人，是一个率性而为的性情中人，是一个非常善良幽默的人，是一个感情极其丰富的人，是一个非常善于思考和创造的人，最重要的是因为他是一个有追求有理想的人，是一个对祖国的教育事业乃至祖国的命运有着强烈使命感和责任感的大写的人。开始时我对李老师书中所描写的师生故事特别感兴趣，渐渐地对他的整个人产生了兴趣。借用李老师书中谷建芬老师的话：成功和成名是两回事。有的人成名了，并不意味着他事业成功，事业成功的人也未必都成名成家。李老师之所以由一名普通老师到一位名教师，我觉得其中最主要的还是人格的魅力。正如李老师经常自己提醒自己所说的：先为人，次为知识分子，再为教育者，终为语文老师。作为知识分子的教师，同时也就是一名思想者，他应该站在人类精神文明的制高点俯瞰自己的每一堂课，他的心中应该装着整个世界国际风云、时代变化、社会焦点这些都应该在他的心灵的湖面激起思想的涟漪或巨澜。读着李老师的书，李老师的形象在我的眼前时而亲切，时而熟悉，时而陌生，时而激越，时而幽默，但最后一点点高大起来，我觉得教师队伍中像他这样的人太少了，因为他敢于直面现实，敢于抨击假教育，敢于向官僚主义开炮，他有爱有恨，爱憎分明，他对民主有着极其深刻的理解，我觉得他是可以像魏书生老师一样，是可以做好教育局长的优秀教师。从代序生命与使命同行中，我同时也感受到了李老师的人格魅力。他在代序《生命与使命同行》中写到：作为知识分子的教师，同时也是一名思想者，他应该站在人类精神文明的制高点俯瞰自己的每一堂课，他的心中应该装着整个世界作为思想者的教师，在踏踏实实地做好每一件具体工作的同时，还应不断关心着、思考着社会发展与学校教育之间的相互影响关系，甚至当代思想理论界的热点讨论、国际上的风云变幻都能使他联想到自己的教育。既然是思想者，我们就应该是一个心灵自由的人，拥有自由飞翔的心灵。心灵自由，就意味着独

读，然后有所思

——读《中国教师》有感

赵霞

有人说教师的职业是一个神奇的职业，要做好这个职业不仅要有专业的理论知识和育人方法，更要有无穷的教育智慧和不尽的耐心细致，因为我们面对的是形形色色、性格各异的孩子，而这些孩子不可避免的会出现各种复杂的小状况：顶撞老师、经常迟到、沉迷游戏、叛逆暴力等各种问题不一而足，教育这些学生，需要耐心，更需要用心和智慧，而《中国教师》就是一本为我们提供各种教育智慧的书籍。

第一次读到《中国教师》心中有着一种隆重的仪式感，更有一种找到组织的感觉，里面的一篇篇文章行文流畅、语言简洁却又说理清晰，阐释得当。不论是专业的模式探讨，还是动情的教育故事，读来都是那么朗朗上口、欲罢不能。读别人的文章，更要思考自己的工作，回顾读到的近十期《中国教师》并结合自己的工作实际，我有以下几点思考和收获。

中国教师

一本属于教师的杂志

丨思考要细丨

细致是教师工作的一大特点，我们面对的是有思想的学生，是心理脆弱、易受伤害的青少年学生。有人说：幸福的家庭都是一样的，不幸的家庭各有各的不幸。我们的工作却是比这还要复杂，不但问题学生各有各表现，同样的问题表现还各有各的原因，只有像书中那些老师老师一样，细致的分析学生犯错的原因，然后再对症下药，才能会收到良好的效果，否则只是治标不治本，在一段时间内维持一种表面的平和，而这平和之下可能酝酿着下一次更大规模和程度的爆发。

丨行动要缓丨

雷厉风行并不适合解决学生问题——这是我读《中国教师》的第二个感触。教师解决学生问题越快越容易犯错误，解决得越快，效果也往往越差。给学生一段反思的时间，也是给自己一个缓冲、沉淀的机会，避免我们因一时冲动而做出过激的处理。学生毕竟是学生，犯了错误之后再坏的学生内心深处也是害怕的，表面的强硬与顶撞是这个年龄的孩子为了掩饰自身胆怯的一种表现，这时，我们可以先不急着批评或处理他，让他的多忐忑一会儿，教师利用这个时间调查一下事情的全过程，或像书中提到的那样多问几个"为什么",或想想怎么开口说第一句话，这些对有效地解决问题都会起到关键性的作用。

丨语言要活丨

说话是一种技巧，更是一门艺术。一句恰到好处的话，可以改变一个人的命运，一句言不得体的话，可以毁掉一个人的一生。教师的语言尤其重要，切不可说得过于绝对，一是要给自己留有余地，诸如："你要是下次再犯，就不要再进教室了。"以我的经验，需要老师这么"威胁"的学

教有所思读后感（一）：生命与使命同行

孙彦华

看到全国名师李镇西的《教有所思》时，我也在思索。一个学期又一次画下句号，作为教师，我的生命历程又刻写了许多或难忘或短暂，或明晰或困惑，或开心或郁闷的痕。我用了一天的时间总结整理下来，我认为这远远不够。借到书后，我没有像看其他书一样一睹为快，而是把它轻轻地搁置到书架的最顶层，几乎每天都能看到“教有所思”这四个字。我想激励自己利用假期这段宝贵的时间来反思自己的教学。于是，有了很多更明朗积极的想法、更客观理智的评价。

当思绪处于“山穷水复疑无路”时，我捧起了《教有所思》。

刚开始，我还有空闲将书中精美的语句抄下来，后来，几乎忘记了做笔记。因为李老师的文字如一块神奇的魔石引领我忘情地读着，二十一万字的书竟然只用了五天全部读完。当读完《面对张志新同志的遗像》发现已经是最后一篇时，心中生出些许遗憾。合上书静静思索，竟有口留余香、余音绕梁之感。

全书分为六辑：边教边想、胡言乱语、师恩难忘、心动时刻、说语论文、凝望窗外。分别从语文教学、教育现象、与名师交流、自己的人生经历、语言文字、时事评论等方面，选取不同的观察点进行阐述。有的文章清秀隽永，如海面上一朵轻盈的浪花；有的文章热情澎湃，如熊熊燃烧着的烈焰；有的文章慷慨激昂，如那只与暴风雨搏斗的海燕；有的文章发人深省，如一支穿透腐朽思想的利箭……李老师熟读各种教育经典，与叶圣陶、苏霍姆林斯基等教育大师对话，很多文章引用大师的名言几乎是信手拈来；他寻找各种机会学习、写作，提高自己的水平，拓展自己的视野，增强自己的领悟力。因此，书中文字读来甘之如饴。

李老师选了这样一段话放在书的封面，十分鲜明地表明自己对教育的认识，也是他整个教育思想的浓缩：今天的中国，需要什么样的教育？我认为，需要一种把人当成人的教育！我们向往并为之奋斗的教育，应该是目中有“人”的教育，是充满人性、人情和人道的教育，是为了一切人全面发展的教育，是充满着民主精神，散发着科学芬芳，闪烁着个性光芒的教育！

在教学中，他也是这样执着地实践着，并且时时自省着。李老师由向学生借笔，发现学生争先恐后地双手奉送，反思作为老师的自己没有亲自将水杯送到学生手中，而深深地自责源于自己根深蒂固的潜意识：师生是不平等的。又从五千年的封建意识挖掘开去，呼吁大家（包括学生、家长和同行们）摒弃“师道尊严”的落后思想，追求师生在人格和感情上的天然平等。试想，这

《教有所思》读后感

每一个做教师的都渴望做一个成功的教师，那么什么是成功的教师呢？怎样才能获得成功呢？读完《教有所思》这本书，我从李镇西老师身上找到了答案。他之所以成功，让我感触最深的是他的人格魅力。书中他谈到的一个个优秀的教师，如魏书生、陈钟梁、朱永新等都是有着独特的人格魅力的人。书中讲到，教师应具有三颗心：童心、爱心、责任心。我想，这应该是李老师的魅力所在吧！

这本书中最打动我的是一节专门谈童心的文章：《童心万岁：写给我永远的儿童节》，摘录如下：保持童心，就是保持对人民的善良之心。保持童心，就是保持对邪恶的正直之心。保持童心，就是保持对事业的创造之心。保持童心，就是保持对生活的热情之心的确，童心非常重要，永葆童心，可以永远健康、阳光。做老师又岂能没有童心？！

我不禁要问，我有童心吗？学生们是否愿意和我说悄悄话，是否愿意和我开开玩笑，是否愿意我加入到他们的活动中，他们是否喜欢我这样一个老师呢？做老师做久了，忘了自己的学生时代，曾经也是如此痴狂，不知掩饰。其实，我们在学生面前真正该忘记的是我们的年龄，我们的身份，这样才能找回有童心的感觉。在与学生相处的过程中，时常检查一下自己：我是否开怀地笑了，我有没有压抑自己的感情；我是否在学生面前还想着成人世界的烦心琐事，而带着坏情绪来了；我是否因学生违背了一些尊师重道的潜规则而恼羞成怒了；不要怕自己在学生们面前出丑，就端起教师的架子，不懂装懂，而我们此时应该想到是，人都会犯错，学生更欣赏你认错的勇气和真诚；不要学生一有差池，立刻就拿出自己的教师身份去教育他，总觉得自己有这个责任，有这个义务，与学生的距离不就在这时产生了吗？我们应该好好想想自己的成长过程，是否也犯过诸如此类的错误，为什么不相信自己的学生，相信他犯错误的合理性，相信他自我教育的可行性，相信学生们相互之间的影响性？

叶圣陶老先生有一句名言：教是为了达到不需要教。我们做教师的应该有放手的勇气和信心的，多给学生自我教育的机会。我们只需要保持着一颗童心与他们共同体味着成长的烦恼与快乐。

尺有所短 寸有所长读后感（一）

今天晚上，夜色清朗。我读了一本语文书读了中有一篇文章叫《尺有所短，寸有所长》。主要内容是∶张国强给柯岩老师的信，信上说∶张国强的作文在全国征文比赛中得了奖，县报、市报都有记者来采访张国强。本来是件高兴的事，但是不知怎么的，好朋友忽然和张国强疏远了，有的还不理张国强。张国强想向柯岩老师讨教，希望柯岩老师帮助张国强摆脱困境使我受益匪浅，懂得了不要骄傲，不要听到一些夸奖，就觉得自己比谁都强，俗话说得好∶人上有人，天外有天、尺有所短，寸有所长、虚心使人进步，骄傲使人落后

读了这篇《尺有所短，寸有所长》后，我学会了书信的格式，书信的写法。读了这篇课文后，我的感受是：不要听到了一些夸奖，就觉得自己比谁都强。我们班里有很多比我优秀的同学，例如：李姗姗、罗卉、丁榕等等。我要学会发现人家的长处与优点，改变自己的短处和缺点。这篇文章最感动是柯岩老师说的话：我学着发现人家的长处，一点一滴地改正自己的不足，我拥有了越来越多的好朋友，彼此知心交心，患难与共。我还做得不是很好，但已经受益匪浅，能够保持平衡的心态，乐趣无穷了。

这篇课文给了我的启发是：不要骄傲。我想起了几句关于骄傲自大的歇后语和谚语：空棺材出殡木（目）中无人、瞎子坐上席目中无人、山中无老虎猴子称大王、孙悟空当齐天大圣自封为王、自大不值钱，虚心受人赞；水上漂油花，有油也有限、没有学问的人，处处不忘吹夸自己；长相丑的，时时不忘打扮自己成就是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯、骄傲是胜利的敌人，努力是成功的朋友等。我想告诉全世界的人不要骄傲自大。我要向何老师学习，要一点一滴地改正自己的不足，做一个好学生。

尺有所短 寸有所长读后感（二）

我读了语文书上《尺有所短，寸有所长》这篇课文后，深深的明白了这个道理。这篇课文讲述了张国强同志因为自己获奖，认为同学嫉妒他，因而疏远他，感到很寂寞。所以写信给柯岩老师希望得到她的帮助。柯岩老师在回信中分析了张国强失去朋友的原因，并通过自己的亲身经历来告诉张国强。要善于发现别人的长处，改正自己短处，才能拥有越来越多的好朋友。

是呀！在我们班里就有一些同学像柯岩老师小时候那样。只要一听到夸奖，就很骄傲，感觉自己比谁都强，比谁都了不起。慢慢地就会和同学之间的关系疏远了。我相信只要这些同学读了这篇课文后，就会明白：一个人如果总是用自己的长处去比别人的短处，那么他不但会

尺有所短寸有所长读后感（一）

古人说：尺有所短，寸有所长。就是说由于应用的地方不同，一尺也有显得短的时候，一寸也有显得长的时候。比喻人或事物各有长处也各有短处。彼此都有可取之处。

我读了语文书上《尺有所短，寸有所长》这篇课文后，深深的明白了这个道理。这篇课文讲述了张国强同志因为自己获奖，认为同学嫉妒他，因而疏远他，感到很寂寞。所以写信给柯岩老师希望得到她的帮助。柯岩老师在回信中分析了张国强失去朋友的原因，并通过自己的亲身经历来告诉张国强。要善于发现别人的长处，改正自己短处，才能拥有越来越多的好朋友。

是呀！在我们班里就有一些同学像柯岩老师小时候那样。只要一听到夸奖，就很骄傲，感觉自己比谁都强，比谁都了不起。慢慢地就会和同学之间的关系疏远了。我相信只要这些同学读了这篇课文后，就会明白：一个人如果总是用自己的长处去比别人的短处，那么他不但会停止前进，还会形单影只，十分寂寞；如果他能不断找出自己的短处，不断发现学习别人的长处，他就会飞快地进步，越来越奋发乐观。

从小妈妈就不时的告诫我，谦虚使人进步，骄傲使人落后。所以在学习上取得一些好的成绩后，从来不骄傲。在生活中我亲眼看到许多比自己优秀千百倍的人，我学着发现别人的长处，一点一滴地改正自己的不足，所以我现在拥有了越来越多的好朋友，每天生活的非常快乐。

让我们一起记住：尺有所短，寸有所长。这句名言吧！

读完了《尺有所短，寸有所长》之后，我觉得这篇课文非常充分得体现了许许多多人的症状。因为，世界上名人而且能力非凡的人很多，但同时又有不出名，而且能力一般般的人。现在，有些好的人就会向这些不好的人用一些不好的话语来讽刺他人，说别人比他要差一些。可是，这些人在说别人的时候有没有想过，比自己更好的人又会怎么说他呢？要知道，人上有人，天外有天，比你自己厉害的人有很多呢。

我觉得，大家不应该有自己是最厉害的，没有人比的过自己的这种感想。就拿课文中的张国强同学来说，他因为在国家级的比赛中获得了奖状，新闻媒体和报社都来采访他。可是，他就是因为自己获得了一点小小的荣誉，所以就在同学们面前炫耀自己，说自己有多么厉害，别人怎么可能比得过他，说别人写作文有多么差劲。这使得他的原来的许多朋友变少了。这就是一个非常好的例子。柯岩老师也说过，(.org)自己曾经也是因为一点小小的成绩就骄傲了，但最后改正了自己的错误，就得到了

七步成诗的典故定是耳熟能详的。魏文帝曹丕曾经命令东阿王曹植在七步之内作成一首诗，作不出则斩。这便是七步成诗中的故事了。

初读这个故事，看到这句作不出则斩，那一刻，冰水仿若浇遍了我的身子，一点点的浸透我的头脑，透骨冰凉梦惊，战栗曹丕，曹植，他们不是兄弟吗？为何兄弟之情只有七步？是什么塞满了曹丕的双耳？是什么蒙蔽了曹丕的双眼？又是什么将曹丕的心占据？是嫉妒，是权利吗？这是骨肉相残啊！煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？读完，泪爬满我的脸，占满我的心。我知道在那一刻，他们兄弟二人身虽近，心已远七步很近，但兄弟之间的亲情却比冰还要冷上几分。

本应是亲密无间的兄弟，却因嫉妒与权利而拉开了距离，成为生死之敌，怎能不让人心生痛惜？帝王之家当真无情吗？曹丕啊曹丕为了那飘渺的皇位，你放弃了亲情，不惜置亲弟弟于死地！亲情在你眼里就是这样的不值一提吗？你，一个坐在龙椅上，处在孤绝位置的帝王，可曾后悔过，又可曾追忆过？是否还记得平淡日子的静谧？是否还记得年少时那声真诚的呼唤？是否还会想念那份真情？

人这一生之所以有意义，是因为有你爱和爱你的人，这些远比权利，金钱要重要的多。请不要为了任何无意义的东西丢弃珍贵的亲情好吗？亲情，务请珍视！