霍小玉传读后感（一）

霍王小女，字2020小玉，王甚爱之。母曰净持，即王之宠婢也。相信读过蒋防《全唐诗》的朋友一定知道这是他那名篇《霍小玉传》中的句子。《霍小玉传》之所以那么着名是它反应了封建门阀制度的腐朽，抨击了封建思想，文中霍小玉虽聪明，美丽，善良，却终因母亲身份卑微而沦为名妓，在鲍十一娘的撮合下虽与李益结成连理，却最终难逃背弃的痛苦，最终含恨而死。

在文章开头就为她与李益的这段恋情埋下了伏笔每自矜风调，思得佳偶，博求名妓，久而未喈。这就为霍小玉的出场做了铺垫。下面就让我们来了解一下本文的主人公霍小玉。

但觉一室之中，若琼林玉树，互相照耀，转盼精彩射人这句话描画出了霍小玉的美丽，而资质秾艳一生未见，高情逸态事事过人，音乐诗书无不通解。这两点加起来就使得李益这位才子不得不爱上眼前这位姑娘。而霍小玉的聪明之处更是在于她能预见未来这在文中也为我们提供了充足的论点妾本娼家，自知非匹。今以色爱，托其仁贤。但虑一旦色衰，恩移情替，使女萝无托，秋扇见捐。从这一点出发霍小玉对她与李益的这段爱情的结果已经预想到了，而后李益又是写保证书又是哄霍小玉开心是为了后文李益如何如何负心寡意，始乱终弃做了一个小的伏笔。在文中我们可以看到许多封建社会的缩影，而在主人公霍小玉身上我们又看到了封建门阀制度对于一个普通女子的压制，(.org)霍小玉应该是旧社会妇女的翻版，她应该是一位谨守三从四德，三纲五常的典型。然而她所不同于她们的大度与宽容在李益上京之前她与李益有过这么一段对话以君才地名声，人多景慕，愿结婚，固亦众矣，况堂有严亲，室无冢妇。君之此去，必就佳姻，盟约之言，途虚语耳。然妾有短愿，欲辄指陈。永委君心，负能听否？生惊怪曰：有何罪过忽发此辞？试说听言，必当敬奉。玉曰：妾年始十八，君才二十有二迨君壮士之秋，犹有八岁。一生欢爱，愿必此期，然后妙选高门，以喈秦晋，亦未为晚。从霍小玉这段话中我们可以看到在封建社会女子能有如此觉悟确是难能可贵的。而李益的负情寡意则体现了在那个男权社会多是妻妾成群从这一点足见封建制度的腐朽。在见到李益之后霍小玉痛斥到韶颜稚齿，饮恨而终，慈母在堂，不能供养。绮罗弦管，从此永休，痛佂黄泉，皆君所致。李君李君，今当永决，我死之后，必为历鬼，使君妻妾终日不安，从这段话中我们可以看到霍小玉既无泼妇的乱叫行为，同时又发誓报复李益使其终生不安，足见主人公对李生的痛恨已达极点。

《霍小

窗外又是淅淅沥沥的雨声不断，滴尽长夜，延至天明。一派湿漉漉，潮生生。天地如同水墨之笔，江南这个宁静无比的城市在雨声之中愈加宁静。 隔窗听雨，每逢这样的天气。我总会想起那段经典的唱词： 叹红颜薄命前生就，美满姻缘付东流。薄信冤家音信无有，啼花泣月在暗里添愁。枕边泪啊共那阶前雨，隔着窗儿点滴不休。山外复有山，何日里大刀环，那欲化望夫石一片，要寄回文织字难 大一的那个深秋里，伴着西下的斜阳我第一次阅读苏童的《妻妾成群》时，就被梅珊这段咿呀的唱词所吸引。梅珊曾经在无数个清晨披上戏装在紫藤架下舞动水袖，咿咿呀呀，在凉彻的晨风之中如同一个俏丽的鬼魅之影。初来乍到的颂莲总是莫名的惊悸。彼时，她总唱那段《杜十娘》。而这段临死前的《霍小玉》没了戏装的打扮，只在深夜里一段沉痛之声，成了留给颂莲最后的遗言。相比颂莲的小心翼翼，梅珊有那么一份张狂不羁。只是，在这段唱词里，我们可以清楚地看到她异样的沉痛无奈。 这是荀派《霍小玉》唱段的经典之作。为此，我曾特意搜了来，去听那段荡气回肠、幽咽难止的幽怨。 《霍小玉》，唐传奇的经典代表作。故事的主角确实为诗人李益。救市那个写出了回乐峰前沙似雪，受降城下月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡的李益，那个写出了嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。的李益。这是我花了很久时间才将两个形象重叠到一起的一个诗人。相比元稹与《会真记》的主角的相叠相比难了很多。 相比《会真记》中的莺莺，我更喜欢霍小玉。虽然崔莺莺是大家闺秀，吟诗作对，知书达礼。无论是从身份地位还是个人素养，都似高出霍小玉一筹。霍小玉是一个风尘女子，但却多了一份明智，多了一份豪气。心中主意拿定，只为一段情缘，心甘情愿。待得看到绝望的结局，便以化为厉鬼相喝，以死付之。 其实这段故事，在中国传统故事中无甚稀奇，简直可以说是俗不可耐。多情女子薄情郎，负心汉的形象在中国历史上一直都是经典。千篇一律的女子以生死相付，到头来却不过是男子一时的消遣。最为世人熟知的莫不过《杜十娘怒沉百宝箱》。然而，霍小玉的故事依然让我唏嘘不止。因为，相比那些女子，霍小玉更加坦诚，也没有心存妄念。她心知彼此的差距，不求一生一世，不求对方能以同等的情意对待自己。她只求八年的不离不弃：一生欢爱，愿毕此期。然后选高门，以谐秦晋，亦未为晚。妾便舍弃人事，剪发披缁，夙昔之愿，于此足矣此时李益的反应是拍着

路玉婷读后感（一）

路玉婷，曾经就读于成都市树德实验中学初三（7）班，她用自己那稚嫩的双肩，撑起了这一个穷困潦倒的家。

路玉婷与年迈多病的外婆和体力不支的妈妈相依为命，妈妈以前是靠给客户送机票来赚点钱维持一家人的生计。2011年冬天，生活艰辛和过度劳累使妈妈患上尿毒症，于是，路玉婷主动向学校要求辍学，一边接替妈妈的工作，一边带着妈妈四处求医。校方了解了她的情况后，作出了决定：希望她不退学，暂时休学照顾母亲，任何时候，只要她条件允许，她随时都可以回到学校学习。自从母亲得病后，路玉婷想方设法维持家庭开支，妈妈每天都会提前帮她画好线路图，但是，路玉婷总是担心会写错票务信息。因为这样不仅赚不到那几块钱的送票费，甚至还要赔钱。几块钱对于妈妈昂贵的治疗费而言可能只是杯水车薪，但对路玉婷来说却是救命钱，因为她在尽自己所能来延续母亲生命，将她们的母女情谊延长，这样的奔波生活她坚持了两年。

看着每天行色匆匆的她，老师们和同学们都非常心疼，一些好心人也提出要资助她，但路玉婷都婉言谢绝了。她觉得她应该靠自己的双手劳动赚钱养家，她相信她自己有能力照顾好家人。本来应该是在学校操场上和同学们一起玩耍，或者是在爸爸妈妈怀里撒娇的路玉婷，却蹬着自行车穿梭在大街小巷中，为了家里的生活费和她妈妈的医疗费而东奔西走，与妈妈的病魔斗争。面包加上一点白开水，就是路玉婷每天的午饭。经常要等到路玉婷送完票，再到医院接妈妈回家做晚饭时，她才能喝上一口水，这才算结束了一天的忙碌。虽然这样忙碌，但是路玉婷一个月也只能赚到一千多元钱，而这点钱对于路玉婷家里的开支根本就是九牛一毛。所以，路玉婷买菜，买药，买饭都会精打细算。16岁生日时，路玉婷特意拉上妈妈和外婆照了一张全家福，这是她最珍贵的生日礼物，因为即使有一天她最担心的事终于发生了，这张照片会让她记得她和妈妈曾经拥有过的幸福。她的愿望是，只要妈妈和外婆能够和她在一起，她就知足了。

我们的生活条件和路玉婷相比有多好，衣来伸手，饭来张口，只用把书读好就行。而我们来看看路玉婷，一边上学一边赚钱养家我们要向她学习勇于担当，尊敬长辈，吃苦耐劳，勤俭节约，爱护家人，尊敬同学的精神。我们一定要好好学习，好好珍惜现在，决不辜负老师和家长的期望，将来报效祖国。

路玉婷的孝心和对妈妈的那份无私的付出，以及那个美好的愿望，感动了无数个人。可是，现在有些人却啃老，不懂的珍惜那美好生活，一味

暑假里，我发现了一本好书，名叫《玉扣纸》。这本书讲了两百多年来，黄杨两个家族因为祖先的矛盾而变成了仇家，并不断地发生恶斗、争执。直到改革开放后，黄鹏、杨燕两个孩子的出现，两家中的“冰墙”才慢慢消融，重新成为昔日不可或缺的朋友家族。 书中，黄杨两族的誓约给后代带来了很大的困扰，让后代也带着大人的恩怨，成为仇人。腐朽的封建思想，让两家人固守成规了百年，族人间带着对彼此的怨恨痛苦生活着，传统的玉扣纸工艺差点失传，无辜的下一代人也因此倍受伤害。百年玉扣，一朝改革如沐春风，人们洗心革面，洗涤了旧思想，在时代潮流驱使下，人们渐渐懂得宽容、让步，迎接了新生活。 “读一本好书，就像和一位高尚的人谈话。”《玉扣纸》就像一位资深的老者，无声地向我们告白。40年改革，我们的家乡发生了翻天覆地的变化，洗涤了陈旧与迂腐，晋江正朝着惊人的速度涅槃重生。一幢幢高楼大厦拔地而起，一条条阳光大道盘山而绕，晋江的经济逐步发展，“安踏”、“盼盼”、“恒安”等各种品牌，在全国盛行。就连新时代的我们，也渐渐跟上了时代的步伐，我们接触了各种先进的电子产品，改革开放也让新时代的学生得到了更全面的教育，我们的思想逐渐创新。 《玉扣》赞扬了改革，它让人们的生活越来越富裕；《玉扣》也在无声呼唤着人们在赚钱的同时，不要失去做人的本真，海纳百川，有容乃大，以诚待人才是这个社会发展需要的真情，与自然和谐相处，天人合一是我们人类代代不可违背的真理。

既然昨天玩到了凌晨两点就为刷完两条线的he，那肯定要来写一下评论的。不得不说如果为了纯爱又不失人物丰满的这个作品真的不要错过，没有那么难的要死的选项，多的反而是故事

阎王小妖精大大的作品，每部都是经典，就算是已经玩过了好几遍，每次都还是会被里面的剧情所吸引所感动，并且每次都有不同的感悟。咳咳，闲话不多说了，进入正题吧~

《玉狐劫》这部作品是目前大大完结了的作品里最喜欢的一部，也是令向来喜欢he的我第一次喜欢上除he以外的结局的作品。最喜欢这部作品里狐王线的te，被阿离的无怨付出感动的同时也让我思考了，什么是爱。

女主因一场意外而穿越，在这儿她成了一只叫阿离的小狐妖，在某日，接到姥姥的通知，说鼎鼎有名的狐妖白九卿要娶她？！女主的内心自然是拒绝的，当她软磨硬泡，让姥姥给她机会选择时，她选择和白九卿谈谈，于是乎，傻傻地落入了老狐狸的怀中（在后来与老狐狸白九卿的相处中，小阿离渐渐喜欢上了白九卿）

在某次喝酒勾搭白九卿时，白九卿这样问道：什么才是喜欢，什么才是爱？

人可以因对方的品行，身份，相貌而倾心。也可以因对方的执着付出而感动。或者会因相互在一起时的辛福快乐而沉醉。可是倘若有一天，这一切全都不曾存在了。那这样的爱还能持续么？假如这样的感觉这么容易消失的话。那么这世人所爱的究竟是那些人。还是仅仅只是相爱时的那种心动感觉呢？（其实，这种感情只是喜欢，而非爱，真正的爱，阿离将会在将来展示给你，只是白九卿你不知道罢了）

后来，为了保护女主阿离，白九卿把自己的所有修为都传给她时，却不想阿离因此渡劫成空了。白衣女子在问到阿离是想与他共堕黑暗还是代替他成为永生时，她答道我想救他。可是，白九卿他身背无数罪孽，无法洗清，要去救白九卿，又谈何容易呢？

罪孽

既无法洗清

便只能偿还

无论是要轮回多少个时空

经历多少次聚散

我亦甘之如饴

就这样，阿离穿越了无数时空在那个重要的选择处，替白九卿改命，可是她却被世间一切所遗忘。在某个世界里，当白九卿放任爱上道长的阿离与道长离开时，却感受到微风带来的一丝熟悉的气息感觉到有人在看着他。可是在回头后却没任何发现。白九卿呀！你可知你的小阿离就静静地看着你！

在交错的时空下

在无尽的光阴里

在冥冥的天地中

纵使你感受不到她的存在，她也愿就此默默守护在你身边。 直至永恒（）

真正的爱，不是花前月下，你侬我侬。而是相濡以沫，不如相忘于江湖！而是你若安好，便是晴天！

一张小小的玉扣纸，引发两个家族的恩怨。这恩怨已经持续了300余载。然而，在这最近的四十年中，却发生了巨大的变迁。这四十年，让两个大家族放下手中的的恩怨，面向未来，创造一个属于玉扣纸的新时代。至此，玉扣纸的春天正式归来。

然而，能够让黄、杨两大家族放下延续至今300余载恩怨，重新携手面向新的未来，最大的功臣不是族长，不是两个玉扣纸生产领头人，而是黄杨两大家族两个玉扣纸生产领头人的儿子和女儿——黄鹏、杨燕。

这个动人心魄的故事，就来自著名小说家、资深教育家慕容的精彩小说——《玉扣纸》。这本书得到现代文人特别的赞扬。

在这本书中，有许多动人心魄的一瞬间，让我们泪声俱下。然而，真正让我感动的情节是——黄鹏的爸爸黄中平，被族长拦着，黄鹏朝族长跪着说：“族长爷爷，您就让我爸爸去打工吧！您放心，有我们在，玉扣纸不会绝，一定不会的！我们这些孩子都是玉扣纸的传承者。”族长和黄中平无不热泪盈眶，最终，族长让黄中平南下打工了。

黄鹏这一跪不仅令黄家人震惊，也让杨家人震惊了。其实，爸爸外出打工，在他的幼小的心灵里，也是千般不舍。可是他也明白，爸爸南下打工，是为了赚钱，养家糊口。爸爸这一走，黄鹏就变成了一个留守儿童。在当今社会，留守儿童也是一个很大的问题。看看我，虽然不是留守儿童，爸爸妈妈陪伴着我成长，监督我学习，关爱我的生活，是一个多么幸福的孩子。但是，我有黄鹏那样自律吗？他小小的肩膀不仅要承受学习的压力，更要扛起全族人对玉扣纸的希望。

玉扣纸是黄杨两大家族的命根子。在大人们为生计而奔波离家后，黄鹏还要利用学习空闲时间，深入到纸农中间，了解造纸工艺，传承玉扣纸技法，传承玉扣纸。结合时代的变迁，赋予了玉扣纸新的春天。

天若有情天亦老，这是我在读完《香玉》时候的感慨。我感叹为什么神与人之间美好的爱情总是得不到上天的怜悯和眷顾。

黄生与牡丹花神香玉相恋，又对耐冬花神绛雪纠缠不休。最初黄生对香玉可谓生死相许，爱到无法自拔的地步，因而也打动了香玉，可当香玉离去，绛雪到来时，他对香玉的思念抵不过眼前的诱惑，失心了。当香玉回来时，他居然还想着绛雪来红袖添香，这究竟是怎样的一个男子呢?

与黄生其人形成鲜明对比的是两个花神。

香玉热烈多情:良夜更易尽，朝暾已上窗。愿如梁上燕，栖处自成双。绛姐性殊落落，不似妾情痴也。但相怜爱，和好也有日耳。妾忍风雨以待君，君来何迟也!

绛雪的善解人意：妾不能如香玉之热，但可少慰君寂寞耳。日日代人作妇，今幸退而为友。

二女子均为我们诠释了何为爱。

爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不求自己益处，不轻易发怒，不讨人恶，不喜欢不义，只喜欢真情，凡事包容凡事忍耐。爱是永不止息。

就连花神都可以做到，更何况我们人呢，说黄生是痴情之人，我实不敢苟同。当然并不是所有人都像黄生一样见一个，喜欢一个，也有愿得一人心，白首不相离。例如，卡西莫多和艾丝美拉达，罗密欧与朱丽叶，梁山伯与祝英台，这些都是执子之手，与子偕老的典范。

如果上天让爱情存在，那么为什么还要计较它是什么样的爱。倘若两个人真的相爱，上天又是如此的铁石心肠。《香玉》再一次让我看到了爱情的可贵，让我再一次相信了爱情给我们带来的美好。

抛砖引玉读后感（一）

前段时间，朋友吹牛吹高了，他大言不惭来了一句：我抛了一砖，没引来玉，到是把大伙砸晕了我大笑，接着他的话说：噢，要是我也在，肯定是第一个晕的。

对呀，这句话说起来让自己开始有些怅然了，我被别人的砖头砸晕过多少回了呢？就算是没有晕得彻底，也是很麻木地迅速忘记那种触痛了。

这样联想起抛砖引玉这个词来了。据说抛砖引玉出自《传灯录》，相传唐代诗人常建很仰慕赵？，认为他的诗比自己写得好，总想拜得他的诗作奥妙，但是他没有登门求访，却用了一个很特别的方法：一次他听说赵？要去游览苏州的灵岩寺，就先在庙壁上题写了两句，赵？见到后，不知怎么就如了常建的意，提笔续写了两句，而且比前两句写得好。常大诗人当然是计谋得逞，如获至宝了。后人便称此做法为抛砖引玉。

古人真的是很聪明呢，且不必去比较两位诗人的水平到底孰高孰低吧，反正我只是认得一个常建，而不知赵？何许人也，这或许就印证了不管起点高低，真正想求得进步的人终究会更有所成就吧。而悲哀的是，古人为求得一玉，要挖空心思来想这样刁钻无奈的方法，而如我一样身处各类资料门可罗雀，各界信息四通八达的当代社会的许多人，从来不必担心找不到自己需要学习的信息资料，却在这布满先进与高度文明的知识空间里，生生地等着，闷闷地被一个个横空飞来的砖头砸得晕晕忽忽，不明所以。

我常常听许多身边的人感叹，活得好碌碌无为啊，我要去做点什么呢？是呀，人生短暂，我们需做点什么呢？

我们常常沐浴在伟人的教诲里，他们在倾其一生的追求与奉献中艰难地探索出世间的真相，人生的价值。他们还有如爱迪生模仿母鸡孵蛋来思考蛋变成小鸡的原理，牛顿被一个苹果砸到之后发现了万有引力这样生动、朴实，似乎就发生在昨天，发生在你我身边的例子来激励每一个人，那一句句在历史长河中唱出遥响的绝响，虽历经千载沧桑仍熠熠生辉的真理，其实早已是被抛在时间的永恒空域里，引领出一大片百家争鸣，繁花竞妍的大好河山的引题了；孔子说，三人行，必有我师，我们的身边不断涌出优秀的突出的人来，他们都是在理论与实战的夹攻训练中得道成材的人，他们为我们做出了绝好的榜样，这也无不是最真实、最亲切的表例；一花一世界，一树一菩提。就像庄子，被自然所启示，在自然中超世脱俗，从而衍生出自己的一片精神天地，这自然的一草一木，身边的一颦一笑无不可成为我们思维的灵感，创造的源泉。

抛砖引玉就是予以启示，这个词包含着启发和示范，为求得一

《苏霍姆林斯基》读后感

在跟岗学习期间，我有幸拜读了《走进教育家苏霍姆林斯基》。苏霍姆林斯基是苏联当代最有名望的教育家。在从事学校实际工作的同时，进行了一系列教育理论问题的研究，写有《给教师的一百条建议》、《把整个心灵献给孩子》、《帕甫雷什中学》、《公民的诞生》等教育专著。

下面就谈谈我感触最深的几条：

1、"让学生超过自己的教师是好教师，让学生连自己也赶不上的教师是不好的教师。"

苏霍姆林斯基的这句名言，妙就妙在让学生超越自己。人们常把学生比作一棵小树，教师就是栽培小树的园丁。一旦小树成长成一棵参天大树，园丁心里何等之没美啊！培养人、塑造人，造就人，是教师敬业乐业，奉献进取品质的集中体会，是教师美好的理想与追求。一位好教师会发自内心地对自己的学生们说："我希望，你们都能超过我啊！"

2、"儿童世界是美好的，要学会用心灵去倾听、理解和感受儿童世界的音乐，不仅要当儿童世界的听众、欣赏者，还要当它的作曲家，要在其中创造出光明愉快的曲调。"

苏霍姆林斯基说："要相信孩子，尊重孩子，用心灵去塑造心灵"。对待儿童要充满对人的信任与和善，要学会发自内心的关怀，"只有这样才能在人身上创造一切美好的东西，使他成为一个理想的人。"他指出不要因为孩子的一点缺点就遮住了教师的眼睛，如果教师用幸灾乐祸的态度对学生吹毛求疵，学生就会用同样的方法令人不得安宁。作为教育工作者教师要善于引导孩子自我检讨自我约束，并学会善意待人。

这让我想起他曾经举过的两个例子，一个是淘气鬼乌拉在集体活动时跑到密林深处捣乱，他没有发脾气，而是借此安排了一个有趣的游戏，把全班同学带到一个隐秘的洞穴藏起来，"我们不去找他，让乌拉来找我们"。当小淘气鬼发现大家都不见了的时候，害怕和孤独让他惊慌失措，认识到了错误，在无声中进行了一次自我教育。另一个是他把学生带到花园的一角，让他们在窝棚里通过观察过路人的神态，来学习感受别人的心情。孩子们看到了姑娘的微笑感受到她用劳动创造生活的喜悦，看到老奶奶在战士纪念碑前献花感受到她失去儿子和丈夫的痛苦，通过一次次"察言观色"，孩子们冷漠的心变得敏感起来，他们开始关心周围人的喜怒哀乐，学会用心灵去感受用善意来待人。

这俩个例子让我很受触动，在我们的教育中多于说教少于自悟，我们常常指责孩子不应该怎样做，却很少让他们发自内心的认识到为什么要这样做。训斥责骂的结果是让孩子们敌视我们疏远我们，"

读《玉扣纸》有感 一张玉扣纸 两个大家族 四十年变迁 三百载恩怨 这个标题带给我很多疑惑，是它促使我去买这本书，这本书并没有辜负我的好奇心，它讲述了许多神奇的事情，关于大人孩子们的恩怨，也描绘了无限的风光美景。 故事是从那时候开始的—— 一个微凉的秋天，黄鹏刚上二年级，值日完他匆匆赶回家，不料却在路上遇到了杨海的抢劫。 咦？为什么要抢劫呢？我心里画上了一个大大的问号，明明都是同学，难道是因为他们的姓氏不同？我带着不小的疑惑，继续往下看。 黄鹏回到家，爸爸黄中平对他和他哥哥黄坤讲述了那段尘封的往事，黄杨两家是怎么从和谐到战斗，再后来，两族族长还立下了一个规矩——两姓永世不得通婚，黄杨沟人再也没有合作过，甚至肆意破坏对方的玉扣纸。 原来这就是原因啊！看到这儿，我终于明白了，我很想帮他们解决这种问题，但我一个外来人，是无法解决家族内部的事，真是有心无力，我重重的叹了口气。 我的眼睛离开了那一页，看到一个想改变村里现况的老师来到了黄杨沟小学，教黄鹏的正是那个赵老师，赵老师安排黄鹏和杨燕一起坐，因为一张纸条的传递，他们成为了好朋友。 看到这儿，我不禁感叹，赵老师真热心，真是位好老师，黄鹏和杨燕也很好，心很善良，也想的开，我应该向他们学习。 但故事还没有结束，两家的战斗还在继续。 两家为了获得造纸金牌，不停地破坏对方的纸，最后两家都没有得名。 秋去春来，时间流水般逝去，改革的春风吹进黄杨沟，有人要南下打工，族长不让，孩子们就跪下说：族长爷，玉扣纸还得年轻人去传承啊。 我想：这群孩子还真是敢做敢当啊！ 因为一名黄家后生要砍竹林，黄家族长气死了；又因为一次洪水，杨家族长也死了。黄鹏和杨燕用这次葬礼，废除族规。 玉扣纸归来，美丽乡村焕发出新时代的风采，黄鹏和杨燕也成为族规废除后的第一对夫妻。 故事很精彩，在跌跌撞撞后，结局总算圆满了，玉扣纸也由两家年轻人共同传承了。哪天有空，我一定去看看，那种精致华美的竹草纸，所谓“官边”、“花笺”，比如我们的描红簿，是如何生产制作的。